Decreto 410 de 1971 LIBRO CUARTO DE LOS CONTRATOS Y OBLIGACIONES MERCANTILES TITULO XVI DEL CONTRATO DE CONSIGNACIN O ESTIMATORIO

Art. 1377._Definicin del contrato de consignacin o estimatorio. Por el contrato de consignacin o estimatorio una persona, denominada consignatario, contrae la obligacin de vender mercancas de otra, llamada consignante, previa la fijacin de un precio que aqul debe entregar a ste. El consignatario tendr derecho a hacer suyo el mayor valor de la venta de las mercancas y deber pagar al consignante el precio de las que hayan vendido o no le haya devuelto al vencimiento del plazo convenido, o en su defecto, del que resultare de la costumbre. Conc.: 3o., 20 ord. 19, 822, 905 y ss.; C. Civil 1551 a 1555, 1604. Art. 1378._Responsabilidad en la custodia de mercancas. Salvo estipulacin distinta, el consignatario es responsable de culpa leve en la custodia de las mercancas y en el cumplimiento del contrato, pero no responde por el deterioro o prdida de ellas provenientes de su naturaleza, de vicio propio o de fuerza mayor. Conc.: 871; C. Civil 15, 63. Art. 1379._Facultades del consignatario para fijar precios u obtener comisin. El consignatario podr vender las cosas por un precio mayor que el prefijado, a menos que esta facultad le haya sido limitada por el consignante, caso en el cual tendr derecho el consignatario a la comisin estipulada o usual y, en su defecto, a la que determinen peritos. Conc.: 3o, 2026; C. de P. C. Art. 435. Art. 1380._Inembargabilidad de las cosas consignadas. Las cosas dadas en consignacin no podrn ser embargadas ni secuestradas por los acreedores del consignatario, ni formarn parte de la masa de la quiebra. Conc.: 1961, 1962; C. Civil 2488; C. de P. C. 513 y ss., 684; Ley 222 de 1995 Art. 192 Art. 1381._Efectos durante el plazo. Salvo estipulacin en contrario, el consignante no podr disponer de las mercancas ni exigir el precio de las vendidas, ni el consignatario devolver las que haya recibido, mientras est pendiente el plazo. Conc.: 871; C. Civil 15, 1551 a 1555. ARTICULO 438. INTERMEDIARIOS EN LA COMERCIALIZACIN QUE SON RESPONSABLES. Cuando se trate de ventas por cuenta de terceros a nombre propio, tales como la comisin, son responsables tanto quien realiza la venta a nombre propio, como el tercero por cuya cuenta se realiza el negocio.Cuando se trate de ventas por cuenta y a nombre de terceros donde una parte del valor de la operacin corresponda al intermediario, como en el caso de contrato estimatorio, son responsables tanto el intermediario como el tercero en cuyo nombre se realiza la venta.Cuando se trate de ventas por cuenta y a nombre de terceros donde la totalidad del valor de la operacin corresponde a quien encomend la venta, como en el caso de la agencia comercial, el responsable ser el mandante.Cuando se trate de ventas habituales de activos fijos por cuenta y a nombre de terceros, solamente ser responsable el mandatario, consignatario o similar.Sin perjuicio de lo dispuesto en este artculo, en las ventas realizadas por conducto de bolsas o martillos, tambin son responsables las sociedades o entidades oferentes. ARTICULO 455. BASE GRAVABLE PARA INTERMEDIARIOS. En los casos de los incisos 1 y 2 del artculo 438, la base gravable para el intermediario ser el valor total de la venta; para el tercero por cuya cuenta se vende, ser este mismo valor disminuido en la parte que le corresponda al intermediario. ARTICULO 456. BASE GRAVABLE PARA INTERMEDIARIOS EN LA VENTA DE ACTIVOS FIJOS . En las ventas de activos fijos realizadas habitualmente por cuenta y a nombre de terceros, la base gravable estar conformada por la parte del valor de la operacin que le corresponda al intermediario, ms la comisin, honorarios y dems emolumentos a que tenga derecho por razn del negocio.

ARTICULO 457. BASE GRAVABLE MINIMA EN LA VENTA DE ACTIVOS FIJOS POR INTERMEDIARIOS. Para los efectos de lo previsto en el artculo anterior, en ningn caso, la base gravable ser inferior al tres por ciento (3%) del precio de venta. Cuando se trate de automotores producidos o ensamblados en el pas que tengan un ao o menos de salida de fbrica, o de automotores que tengan un ao o menos de nacionalizados, la base gravable no podr ser inferior al cinco por ciento (5%) del precio de venta. ARTICULO 457-1. BASE GRAVABLE EN LA VENTA DE VEHCULOS USADOS. <Artculo adicionado por el artculo 97 de la Ley 488 de 1998. El nuevo texto es el siguiente:> En el caso de la venta de vehculos usados adquiridos de propietarios para quienes los mismos constituan activos fijos, la base gravable estar conformada por la diferencia entre el valor total de la operacin, determinado de acuerdo con lo previsto en el artculo 447 de este estatuto, y el precio de compra. <Inciso adicionado por el artculo 70 de la Ley 1111 de 2006. El nuevo texto es el siguiente:> El mismo tratamiento se le dar a la venta de aerodinos usados. PARAGRAFO. Cuando se trate de automotores que tengan ms de cuatro (4) aos de salida de fbrica o de nacionalizacin, se aplicar la tarifa general del impuesto sobre las ventas. PARGRAFO 2o. <Pargrafo adicionado por el artculo 106 de la Ley 788 de 2002. El nuevo texto es el siguiente:> Cuando se trate de la venta de salvamentos de vehculos automotores siniestrados por hurto e indemnizados por parte de las compaas de seguros generales, se presume que la base gravable es el setenta por ciento (70%) del valor de enajenacin del bien.

DEFINICION MORAL: es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de generacin en generacin y la tica es un conjunto de normas que un sujeto ha esclarecido y adoptado en su propia mentalidad. * LA TICA, es una de las tantas ramas de la filosofa. Es aquella ciencia, ya que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona y que est ausente de libertad, no ingresan en el estudio o campo de la tica. Diferencias: * La Moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes. En cambio la tica surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexin y su propia eleccin. * Una segunda diferencia es que la Moral es un conjunto de normas que actan en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente. En cambio la tica influye en la conducta de una persona pero desde si misma conciencia y voluntad. La justicia: es aquel conjunto de normas y reglas que permiten regular las conductas entre las personas, permitiendo, avalando, prohibiendo y limitando ciertas conductas o acciones en el actuar humano o con las instituciones, sin embargo, es a partir de las ciencias del derecho, que resulta bastante complejo lograr una definicin nica en torno a este concepto, ya que esta depende de mltiples factores, adems, existen tantas definiciones como autores, ya que la justicia depende de un contexto en particular, donde se desarrollan experiencias, circunstancias y situaciones bastante diversas, sin embargo, cada una de estas definiciones hace que salgan a la luz valores como la libertad, la verdad, la paz y la democracia. implica tambin la equidad entre sus miembros, estableciendo as, por ejemplo, la partencia (haber reconocido a un derechohabiente, o pertenencia en trminos populares) por derecho de ciertas cosas. Como vemos se trata de un concepto que implica equidad, pero por sobre todo, tica. LA DIGNIDAD HUMANA: es aquella condicin especial que reviste todo ser humano por el hecho de serlo, y lo caracteriza de forma permanente y fundamental desde su concepcin hasta su muerte. es una condicin inherente al ser humano, es decir, que no se puede renunciar esta; teniendo en cuenta esto, entramos a analizar el qu es? Y por qu existe? Dicha condicin que resulta ser tan importante tanto para la sociedad como para el ordenamiento jurdico existente en nuestro pas; pero del mismo modo, podemos darnos cuenta de que la razn por la cual existe la proteccin a esta condicin es el simple hecho de que el ser humano exista y se mueva constantemente dentro de un grupo social que, de una u otra manera lo determina con el paso del tiempo como un ser humano a cabalidad, con todo lo que l es y con todo lo que el ser humano implica.