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CENAS DO COTIDIANO ESCOLAR, DESVENDANDO O ESTIGMA DENTRO DA INCLUSO ESCOLAR Manoel Alves do Nascimento manoel.ed.fisica.especial@gmail.com Resumo Os deficientes so excludos da sociedade devido marca negativa de descrdito recebida pelo meio social - por sua aparncia ou seu modo de ser diferentes - que os coloca fora da norma classificando-os como seres desviantes. A pesquisa analisou como o estigma incorporado pelos alunos com deficincias, influencia no processo de interao e incluso escolar, e como ocorre o processo de estigmatizao nos contatos face a face. Inicio-se com uma reviso de literatura, fundamentada nos estudos de Erving Goffman, conjuntamente a pesquisa etnogrfica. Utilizou-se como estratgias de pesquisa, entrevistas com 3 professores e observaes registradas atravs de cenas do cotidiano escolar de 2 escolas pblicas de SP. Por fim o trabalho analisou as entrevistas e os registros das cenas do cotidiano escolar, identificando as estratgias do estigma incorporado pelos alunos com deficincia. Preliminarmente a pesquisa identificou que a escola como meio de socializao e criao de saberes tem um papel importante neste processo de mudana, apesar de muitas vezes reproduzir o estigma social. A escola pode auxiliar na mudana do olhar que exclui, desvendando algumas mscaras do social e da prpria incluso; sua renovao e de seus agentes sociais deve valorizar as diferenas para construo de novos conhecimentos. Palavras chave: Excluso, Estigma, Interao e Incluso.

Introduo

A incluso escolar um tema de grande debate na educao nacional, sendo assim, justifica sua importncia e a preocupao de se pesquisar sobre incluso e estigma, essa viso dentro do contexto do estigma provoca indagaes e questionamentos para aqueles que convivem e trabalham com pessoas com deficincia, o desafio que comeou desde a Declarao de Salamanca (1990) e que produz reflexes at hoje, e que norteia as polticas educacionais, nos faz agora olhar a incluso atravs das facetas do estigma e de suas possveis manipulaes. O artigo teve origem atravs da
analise de minha dissertao que pesquisou a questo do estigma, interao social e incluso escolar. Sendo assim, o estudo teve como objetivo identificar como o estigma incorporado pelos alunos com deficincia influencia no processo de interao e incluso escolar. Analisando os indcios de como se desenvolve o processo de estigmatizao no cotidiano escolar, baseados na viso de interaes social e estigma de Goffman (1988), mostrando nas interaes como o estigma gerado, se reproduz, ou superado. A problemtica apresentada no estudo pe em questo; como trabalhar com alunos que j incorporaram uma srie de estigma, e que so marcados negativamente no ambiente social e escolar? E ainda como os professores e a equipe escolar atualmente entendem esta questo? Para responder a essa problemtica, o estudo apresenta as seguintes hipteses: primeiramente as pessoas que possuem um estigma so tratadas como incapazes no interior da escola. Ressalta-se que estigma, muitas vezes, no superado em toda a trajetria escolar, mesmo com os projetos de incluso, porque os estudos de incluso escolar muitas vezes no tratam deste tema. Outra hiptese apresentada refere-se aos indivduos estigmatizados que se utilizam da manipulao de seu estigma em seu favor, utilizando-o como recurso simblico. Assim, deixa de cumprir atividades que tem plenas condies de exercer ou utiliza-o como recurso para acobertar uma m conduta social, ou seja, quando agride fsica ou verbalmente algum, espera que os outros acreditem que isso ocorre devido sua deficincia. O artigo ficou centrado nos resultados da pesquisa de campo, sendo que a pesquisa emprica pautou-se na pesquisa participante e etnogrfica baseados nos estudos etnogrficos de Erving Goffman, buscando a imerso do pesquisador no cotidiano de duas Escolas Estaduais da periferia de Mau, observando as interaes de cinco alunos com deficincias, trs diagnosticadas, duas sem diagnsticos, observadas em aulas de Educao Fsica, nos intervalos e eventos escolares alm de entrevistas semi-estruturadas com trs professoras.

Justificando essa estratgia, Ludke apud (Bordam & Biklen, 1994) acrescenta que o aporte metodolgico do presente estudo a etnografia da prtica escolar. A etnografia se desenvolveu ao final do sculo XIX e incio do XX, como alternativa, na antropologia, para a observao e descrio de cunho holstico dos modos de vida das pessoas nas sociedades (Bordam & Biklen, 1994). As observaes foram registradas em formato de cenas; de modo a mostrar como as aes, gestos e comunicao falada e corporal dos atores sociais influenciam na incorporao, reproduo e superao do estigma. O registro das cenas apresentou os envolvidos como atores sociais, dentro de um cenrio dramatrgico dentro de um enredo interacional. A anlise mostra os atores envolvidos em varias facetas do estigma. O perfil dos atores observados demonstra que so crianas de 7 a 8 anos, que nasceram e moram na periferia do municpio de Mau. Alguns que participam de tratamentos e possui uma boa condio financeira. J para outros a situao econmica desfavorecida, ou seja, so alunos de baixa renda, e que quase no fazem acompanhamento teraputico. Foram realizadas ainda entrevistas semi-estruturadas com 3 professores com idade entre 27 e 47 anos. Dois entrevistados j haviam trabalhado anteriormente com alunos com necessidades especiais, sendo que uma delas teve neste ano de 2008 seu primeiro contato com aluno com deficincias. A formao acadmica das entrevistadas varia muito, uma delas possui graduao em Pedagogia e especializao em deficincia mental, outra possui magistrio e a ltima especialista em Educao Fsica Adaptada. Para o entendimento das cenas foi necessrio entender como o estigma reforado nas interaes cotidianas, mostrando que o espao escolar como toda a sociedade apresenta um grande palco social em que as pessoas normais e estigmatizadas manipulam suas identidades para conviver em um mundo padronizado e excludente. Estigma e incluso As pessoas com deficincia historicamente so excludas do contexto social mais amplo e da comunidade escolar. Devido a seu estigma, so considerados seres incapazes, imperfeitos, improdutivos e, s vezes, visto como no pessoa, essa categoria de no pessoa definida por Goffman (1988) ao explicar a situao do indivduo estar no grupo, mas no ser percebido, no ter voz nem vez, e permanecer isolado em um canto. Segundo Castro e Silva (2006) nosso entendimento em relao que venha a ser o estigma perpassa os padres de normalidade presentes na sociedade. A definio de normalidade, por um lado, expressa a conformidade com um tipo mdio e, por outro, a ausncia de patologia. Tudo o que apresenta caractersticas que no se assemelham s nossas, nos

chamam a ateno porque quando nos deparamos com imagens que nos chocam por suas caractersticas grotescas, estas nos causam estranhamento e tomamos tal imagem como referencial de diferena e preconceito. Depois do estranhamento inicial procuramos manter esta imagem longe de nossos olhos, pois o que no belo e semelhante no aceito em nosso meio social. Para Castro e Silva (2006) tentamos sempre tornar invisveis cenas que nos desagradam, e isso pode ser visualizado principalmente nos grandes centros urbanos, quando ao andarmos pelas ruas passamos por pessoas doentes, com feridas expostas, exibindo a falta de membros dos corpos ou at mesmo pessoas com aparncia descuidada, usando roupas sujas e rasgadas. Deparamos-nos todos os dias com essas imagens que, embora cotidianas e evidentes, so por vezes ignoradas porque ferem o que considerado belo. Segundo Goffman consideramos uma pessoa com estigma desta forma:
Num caso extremo, uma pessoa completamente m, perigosa ou fraca. Assim deixamos de consider-la criatura comum e total, reduzindo-o a uma pessoa estragada e diminuda. Tal caracterstica um estigma, especialmente quando o seu efeito de descrdito muito grande; algumas vezes ele tambm considerado um defeito, uma fraqueza, uma desvantagem e constitui uma discrepncia entre a identidade social real e a virtual (Goffman 1988, p.12).

Goffman (1988) aponta que o indivduo estigmatizado um ser desviante, porque est fora da norma social; est desacreditado, devido ao atributo de descrdito criado pelo meio social e que incorporado por ele mesmo, recebendo uma marca social negativa que faz com que as pessoas fiquem distantes dele, considerando-o uma no pessoa, o que pode levar o deficiente a sentir-se isolado, excludo, tornando-o um ser incapaz socialmente. Goffman apud (Daniel, 2001) aponta que o indivduo estigmatizado :
....aquele indivduo que est tendo uma conduta negativa em relao s normas e aos padres de conduta estabelecidos positivamente em nosso convvio social, o desacreditvel indivduo sobre o qual nossas expectativas so negativas em relao a ele (Daniel, 2001 p. 4).

Velho acrescenta (1979) em estudo clssico sobre desvio em Copacabana que um indivduo desviante recebe esse rtulo de um grupo que acredita ser normal e acrescenta que para categorizar, necessrio que um grupo organizado estabelea normas, sendo que todos aqueles que esto fora desta norma ou padro so considerados desviantes e estigmatizados. O desvio (diferena) no pejorativo por si mesmo, mas constitui-se no significado cultural vinculado ao atributo ou comportamento que define o modo como interpretado, criado socialmente, categorizado por Velho (1979) como uma patologia social. Assim, Goffman

(1988) alerta que no para o diferente que se deve olhar na busca da compreenso da diferena, mas sim para o comum (Goffman, 1988 p. 138). Na era crist, o termo ganha outras conotaes: sinais corporais de origem divina em forma de flores na pele, por exemplo. Posteriormente, a aluso mdica, isto , marcas corporais de problemas fsicos reafirmam a posio negativa do estigma, relacionando o estigma questo de atributo recebido socialmente e a um conceito de descrdito. Todavia, o aprendizado do estigma parte integrante da construo da identidade do estigmatizado, ou seja,
a pessoa estigmatizada aprende e incorpora o ponto de vista dos normais, adquirindo, portanto, as crenas da sociedade mais ampla em relao identidade e uma idia geral do que significa possuir um estigma particular (Goffman, 1988, p. 41).

Pontua as principais concluses, dizendo sobre a relao do estigma com a identidade pessoal, para Goffman, o fato de se conhecer pessoalmente o estigmatizado e de se poder vir a estabelecer com ele uma rotina diria de normalizao da interao, no reduz necessariamente o menosprezo. No entanto, toda questo da manipulao do estigma est intimamente relacionado com o fato de se conhecer pessoalmente ou no o indivduo estigmatizado.
Para Goffman a descoberta de um estigma num indivduo prejudica no s a situao social corrente, mas tambm as relaes j estabelecidas e a imagem que os outros tero dele no futuro, ou seja, a sua reputao as conseqncias da descoberta de um estigma podem prolongar-se por toda a vida do individuo interessante ressaltar que Goffman no concorda com a suposio de que o fenmeno do encobrimento leva o indivduo a viver num alto nvel de tenso e ansiedade por ter que manter a todo o momento uma imagem falsa que poder colapsar a qualquer momento.(GOFFMAN, 1998 apud CUNHA, 2003, p.9).

Para o autor podem-se mencionar trs tipos de estigma nitidamente diferentes: em primeiro lugar, h as abominaes do corpo, ou seja, as vrias deformidades fsicas; em segundo as culpas de carter individuais, percebidas como vontade fraca, paixes tirnicas ou no naturais, crenas falsas e rgidas, desonestidades, sendo inferidas a partir dos relatos conhecidos, por exemplo; distrbio mental, priso, vcios, alcoolismo, homossexualismo, desemprego, tentativas de suicdio, e comportamento poltico radical.; finalmente, h estigmas tribais de raa, nao, e religio, que podem ser transmitidos atravs de linhagem e contaminar por igual todos os membros de uma famlia. A forma de expressar o estigma extremamente particular e prejudicial aos indivduos do meio social porque segundo Goffman:
...acreditamos que algum com estigma no seja completamente humano. Com base nisso, fazemos vrios tipos de discriminaes, atravs das quais efetivamente, e muitas vezes sem pensar, reduzimos suas chances de vida. Construmos uma teoria do estigma, uma ideologia para explicar a sua

inferioridade e dar conta do perigo que ela representa, racionalizando algumas vezes uma animosidade baseada em outras diferenas, tais como as de classe social.Utilizamos termos especficos de estigmas como aleijado, bastardo, retardado, em nosso discurso dirio como fonte de metfora e representao, de maneira caracterstica sem pensar no seu significado original (Goffman, 1988, p. 34).

interessante ressaltar que o indivduo estigmatizado tende a ter as mesmas crenas sobre identidade que nos temos, ou seja, devido as pessoas normais os tratarem desta forma, com estes esteretipos, rotularem o estigmatizado, eles internamente se sentiro desta forma que os marcaram, a vergonha outro fato central, que surge quando o individuo percebe que um de seus prprios atributos impuro e pode imaginar-se como um no portador dele. Quando a sociedade coloca estigma nos indivduos e os coloca como imperfeitos, fora deste ou daquele padro, forma um pensamento dicotomizado, demarcando-os, que segundo Mantoan (2003) recorta a realidade permitindo subdividir os a alunos como em normais e com deficincia ou pior:
... marcada por uma viso determinista, mecanicista, formalista, reducionista, prpria do pensamento cientifico moderno, que ignora o subjetivo, o afetivo, o criador, sem os quais no conseguimos romper com o velho modelo escolar para produzir a revira volta da incluso (p.190)

Goffman (1988) acrescenta que no existe essa separao entre o ser estigmatizado e o normal porque ambos so parte um do outro; primeiro porque so interdependentes, o que para categorizar um ou outro deve se estabelecer em grupos distintos, para superar essa dicotomia surge a necessidade de se resgatar a verdadeira identidade social, atrs da deficincia, ou seja, enxergar o ser completo com limitaes e potencialidades.
O normal e o estigmatizado no so pessoas, e sim perspectivas que so geradas em situaes sociais durante os contatos mistos, em virtude de normas no cumpridas que provavelmente atuam sobre o encontro. (p.146).

O ser corporalmente estigmatizado que est fora dos padres de normalidade, fica a margem da sociedade, porque s pessoasnormais s conseguem enxergar os atributos negativos, que so transmitidos atravs da aparncia de sua deficincia: nem o ser estigmatizado se aceita, tentando acobertar seu estigma, e nem a sociedade em que esta inserido o aceita, porque os normais pensam ser pessoas normais e superiores. Portanto, a sociedade em geral, por medo do diferente, se distancia do indivduo, colocando vrias barreiras e estigma que impedem uma nova observao do todo, por que j esta contaminada com um olhar de superioridade, que categoriza, separa, compara e exclui. O indivduo estigmatizado deve ter calma para se perceber e fazer com que o outro o perceba, no

sentido de uma reeducao complacente do normal mostrando ponto a ponto, que ele um ser humano completo. Cenas do cotidiano escolar Nesta parte final da pesquisa buscou apresentar anlise das entrevistas e dos registros das cenas do cotidiano escolar, mostrando que nas relaes cotidianas, muitas facetas do estigma. Nas cenas observadas identificamos que os alunos com deficincia sofrem com os estigmas, e outros utilizam os mecanismos de incorporao, manipulao e acobertamento estigma, como estratgia interacional para se favorecer ou simplesmente sobreviver em um sistema escolar, homogneo, seletista, que enquadra os indivduos em padres sociais, buscando sua formatao a um modelo ideal de ser, alienado, produtivo e submisso a uma ideologia dominante. As cenas selecionadas apresentam os atores envolvidos, o cenrio, e o enredo das interaes. Identificando as mecanismos do estigma incorporado pelos alunos com deficincia, mostrando como as pessoas com deficincia manipulam seu estigma, acreditando que as pessoas normais tem a mesma percepo da que foi apresentada pelo estigmatizado, mostra como o acobertamento do estigma uma estratgia para esconder a vergonha ou ser aceito por um grupo. Por fim, pontua como os alunos com deficincia tentam superar seu estigma, superando desafios do cotidiano escolar. Incorporao
O Richard um aluno travado, ele pe bloqueio, se esfora para no participar, resistente; tento convenc-lo, no quer se locomover sozinho, algum precisa empurrar o Richard, tem que tratar ele diferente da Bianca. Atividade que depende da locomoo ele diz, no vou fazer, no vou fazer, ele no aceita, no sabe lidar.

Manipulao
O professor quer ateno de todos, ento pede para que Jonathan venha para frente para participar da aula e ele se recusa. Ento o professor conversa com ele sem obter sua ateno, pois ele fica brincando com os objetos se recusando a participar. Ento o professor pega a caixa com o material dourado e coloca no armrio, Jonathan fica triste e com raiva, os alunos intervm a favor de Jonathan dizendo que a professora deixou Jonathan brincando, o professor explica a atitude dizendo, que Jonathan tem de participar da aula junto como os amigos, e que ser cobrado igualmente.

Superao A Bianca possui uma vontade imensa, ela altamente participativa, tudo
que se prope a fazer ela topa fazer, prtico, terico, possui dificuldades, mas sempre est com sorriso no rosto

Observamos nestes trs exemplos como o estigma dentro de um processo interacional, pode se modificar em decorrncia da situao e do grupo em especfico, as pessoas deficientes e

normais, vo utilizar esses sistema para conviver neste grande palco social que a vida cotidiana. Nas paginas seguintes apresentaremos algumas cenas utilizadas na dissertao, analisando a luz do pensamento de Erving Goffman, em relao aos conceitos de estigma e interao social.
Cena: 2 Atores: Jonathan, professores, alunos 2 srie B. Cenrio: Sala de aula, alunos da 2 srie B sentados nas cadeiras e o professor em frente lousa. Enredo: O professor de Educao Fsica inicia a aula conversando com os alunos a proposta do dia. Alguns minutos depois, ocorre uma interrupo, outra professora traz o Jonathan de outra sala, dizendo que ele deve fazer as atividades na sala prpria, com seus amigos. Jonathan chora e abraa sua professora e enquanto isso, o professor entrega as atividades que ele desenvolveu na outra escola, com a outra professora, e vendo as atividades, faz a professora perceber que Jonathan, no fazia atividade atualmente por manha e falta de interesse. A conversa termina com os professores dizendo que ele deve participar de todas as aulas

Analisando esta cena ocorre outro dado importante em relao s estratgias de utilizao do estigma dentro de uma ordem interacional. Neste processo os professores comeam a entender que Jonathan pode fazer vrias atividades, e s vezes no o faz por se aproveitar de sua deficincia, essa atitude causada pela identidade social de descrdito, que lhe foi atribuda socialmente. Quando a professora percebe que, na outra escola, ele fazia coisas que na escola atual se recusa, a mesma identificou que no incapacidade devido sua limitao, mas sim uma forma de se aproveitar da situao e fazer o que mais lhe agrada. Goffman (1988) contribui relatando que os contatos mistos entre normais e estigmatizados muitas vezes so difceis na interao, uma vez que ambos atuam para defenderem seus papis. De um lado h o aluno que para se estabelecer em determinados grupos, ou simplesmente interagir no meio social se utilizar de todos os recursos do estigma tanto para a superao como da manipulao para conviver em um mundo de pessoas iguais, e do outro lado h os educadores que dentro do espao escolar lhe foi atribudo um papel, e atribuies, que muitas vezes no se adqua realidade da sala de aula provocando assim, na interao professor- aluno situaes de conflitos, uma vez que tanto o estigmatizado quanto ns, os normais, nos introduzimos nas situaes sociais mistas, compreensvel que nem todas as coisas caminhem suavemente. (Goffman, 1988, p.27) De um lado, o professor que necessita oferecer seu contedo, porque exigido dentro do cotidiano escolar, como parte de sua atuao profissional e do outro lado uma forma de manifestao do indivduo por meio do estigma para se favorecer na situao, ou simplesmente para sobreviver em um sistema de ensino totalmente padronizado e homogeneizado.

Cena 7 Atores: Bianca, Jefferson, professor de educao fsica e demais alunos da 2 srie B Cenrio: Aula na quadra com os alunos desenhando no cho e se movimentando. Enredo: O professor inicia a aula pedindo para todos os alunos se sentarem, e pergunta para Bianca se teria algum problema se ela sasse da cadeira e fosse para o cho. A aluna gosta da idia e vai para o cho. O professor entrega um giz na mo de cada aluno e pede para que os alunos faam um desenho no cho e fiquem em cima do desenho. O professor aguarda at que todos terminem seu desenho. Neste momento Bianca est bem vontade fazendo seu desenho e logo aps o trmino, o professor explica como vai funcionar a atividade. Explica que todos devem se movimentar e quando ele der um sinal devem voltar para o seu desenho. Bianca se diverte muito na atividade, ela se movimenta em quatro apoios sem ajuda de ningum. Conversa com as amigas e continua fazendo seu desenho e aparentemente demonstra uma sensao de liberdade e satisfao por ter sado da cadeira de rodas. O professor sugere uma alterao na atividade, prope que todos os alunos se movimentem agachados ou em quatro apoios. Todos os alunos se divertem e Bianca muito mais, todos agora esto na mesma posio e enfrentam as mesmas dificuldades de locomoo que Bianca. Em conversa informal, a professora relatou que Bianca faz todas as atividades da sala de aula, e que termina a lio primeiro que a maioria dos alunos, diz que ela muito esforada e que a me colabora muito.

Analisando essa cena, percebemos como o estigma de Bianca adquirido pela imagem social, ou seja, a pessoa que possui uma deficincia fsica teria grandes dificuldades para se desenvolver na escola. Bianca PC (paralisia cerebral) na imagem de muitos alunos e da prpria sociedade em relao essa deficincia, a aluna no teria condies de fazer atividades que exigem muito de seu corpo e principalmente cognitivas, mas na fala da prpria professora essa limitao no a impede de ser um dos melhores alunos na aprendizagem. Bianca um caso interessante de ser analisado, pois na maioria das cenas observadas percebemos que no incorpora a marca negativa de incapacidade, no se recusa a fazer atividades mesmo quando o desafio motor muito grande, Bianca tenta superar seu estigma quando no se preocupa em errar nas atividades e se prope a enfrentar os desafios das atividades cotidianas. Desta forma, seus amigos, a professora e a prpria famlia compartilha com seu estigma, e entendem as limitaes de sua deficincia. A esse respeito Goffman (1988) relata que o indivduo estigmatizado pode encontrar nessas interaes pessoas compreensivas sua deficincia, dispostas a entender seu modo diferente de ser, ou seja:
ele descobrir que h pessoas compassivas, dispostas a adotar seu ponto de vista e a compartilhar o sentimento de que ele humano e essencialmente normal apesar da aparncias e a despeito de suas prprias dvidas. Neste caso deve se considerar duas categorias. O primeiro grupo de pessoas benvolas , claro, o daquelas que compartilham seu estigma. Sabendo por experincia prpria o que se sente quando se tem esse estigma em particular, alguma

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delas podem instru-lo quanto aos artifcios da relao e fornecer-lhe um crculo de lamentao no qual ele possa refugiar-se em busca de apoio moral e do conforto de sentir-se em sua casa, em seu ambiente, aceito como uma criatura que realmente igual a qualquer outra normal.(Goffman,1988, p.29)

Goffman (1988) relata que quando as pessoas normais j vivenciaram situaes de excluso e preconceito, a forma de agir com os ser estigmatizado de complacncia, ou seja, aceitao e ajuda, buscando mostrar como este deve agir perante aos conflitos e at compartilhando com o efeito de estigma do amigo. Todavia, dentro do cotidiano escolar, por meio de nossas observaes o atual Sistema Educacional do Estado de So Paulo, no auxilia a incluso, mas sim a integrao, e em vrios momentos ocorrem situaes da marca de estigma. Sendo assim, como o atual sistema educacional homogneo, seletista e defende a competio para avano das aprendizagens, acaba por produzir o estigma, uma vez que no est preparado para conviver com o diferente. Em suma, para interagir neste sistema o aluno manipula seu estigma, para se favorecer, ou utiliza-o como estratgia de sobrevivncia nesta ordem interacional, que reproduz a ideologia dominante e excludente. Goffman (1988) apresenta alguns caminhos para superao do estigma: o primeiro apontado pelo autor, gira em torno da pessoa deficiente, desviante, estigmatiza ou normal, que deve se aceitar como ele realmente, com atributos positivos e negativos que compe sua identidade social. Outro ponto diz respeito ao estigmatizado que deve procurar no responder s agresses verbais de preconceito com arrogncia, entretanto deve se tentar quebrar o gelo na interao e utilizar a prpria deficincia como fato de naturalidade, que no gera desconforto para ambos, mostrando que tem pleno conhecimento de si e de sua limitao mostrando que isso no atrapalha nas atividades cotidianas. Portanto, Goffman com seu olhar refinado nos permite enxergar as opresses que acontecem no micro mundo das aes sociais, ou seja, nos contatos face- a- face, nas conversaes cotidianas, que as pessoas normais, marcam aqueles que se desviam do padro social, essas marcas so to sutis, que sem um olhar criterioso, as pessoas acreditam que essa excluso, os preconceitos e separao, surgem com naturalidade, e devem ser aceitas sem question-las, provocando um processo interacional de excluso que marca os indivduos negativamente como seres incapazes.

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Consideraes Sendo assim, os dados demonstraram que em vrios momentos o estigma est presente no cotidiano escolar, mostraram ainda que so poucas as discusses sobre sua problemtica dentro da escola, e que as conversas continuam em torno da incluso, sobre como adaptar as atividades ou quem est preparado ou no para freqentar o ensino regular. Ainda no existe a preocupao de entender como os sujeitos com deficincia e sem deficincia nas interaes cotidianas, percebem e tratam dessa marca negativa. Outro ponto abordado no presente estudo trata da questo de incorporao e diz respeito, aos professores que em vrios momentos na prtica escolar, em suas exposies, marcam alguns sujeitos dizendo que so "burros" e que no vo aprender de maneira alguma, afirmando que eles no deveriam estar neste lugar, que os deficientes j so assim ( incapazes). Percebemos em nossas observaes que mesmo a escola reproduzindo o estigma da social e no se preocupando com o indivduo, mesmo assim, surgem esforos constantes de alunos e professores para combat-lo, travando lutas contra o sistema poltico e excludente. O professor um dos agentes que esto mais prximos dos conflitos interacionais que geram o estigma, sendo assim, quando percebe as atitudes de preconceito e promove a reflexo, resgata valores humanos de igualdade e socializao, transformando a sala de aula em um espao democrtico, em que os sujeitos podem se aceitar como so, provocando assim a superao dos mecanismos estigmatizantes e auto auxlio. importante ressaltar que em um processo contnuo de interaes, em que ambos os grupos; normais e estigmatizados vivenciem seus conflitos e limitaes e debatem seus papis sociais e polticos, pode ocorrer uma mudana de olhar para aceitao da diversidade. Defendemos que se na interao social entre os indivduos que ocorre a estigmatizao, a incorporao, o acobertamento e a manipulao, da mesma forma este deve ser o caminho a ser seguido e observado para a aceitao do diferente e para a construo da incluso. Quanto mais os grupos de normais e estigmatizados freqentarem o mesmo espao social, a busca de um processo de socializao ocorre dentro deste grupo diminuindo as diferenas e no as acobertando, provocando a aceitao e superao do estigma. Percebeu-se em nossas observaes que quanto mais cedo a criana com deficincia est dentro de um espao escolar, o olhar de diferenas de seus amigos diminui, chegando a certo ponto de se olhar como parte de seu grupo social. Portanto, quando enxergamos o sujeito e no a deficincia e buscamos conhec-lo aceitando suas limitaes e sua aparncia, como ele , podemos promover situaes que os indivduos enfrentem seus desafios e consiga ter autonomia, fora de vontade e at sonhos, conseguindo melhorar um pouco as situaes de aprendizagem.

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