Lpez Mara Soledad: Payr y la gnesis del intelectual de izquierda, en Razn y Revolucin, nro.

13, invierno de 2004, reedicin electrnica.

Payr y la gnesis del intelectual de izquierda Mara Soledad Lpez

Introduccin

En el proceso de desarrollo de la sociedad capitalista, se produce naturalmente, una expansin de las tareas de orden intelectual, generadas por el crecimiento del mercado para tales funciones. La consecuencia lgica de dicho proceso es la aparicin de nuevas capas de intelectuales que son necesarias para cubrir esas funciones. Al mismo tiempo, esa misma extensin del mercado genera, como en todo mbito de la produccin capitalista, un desarrollo de la divisin del trabajo. El crecimiento de la economa lleva a la necesidad de desdoblar la figura del intelectual general en especialidades particulares. Aparecen as especialistas confinados a tareas particulares, dentro de las cuales se producen nuevos desdoblamientos que generan actividades an ms fragmentarias. Es una consecuencia necesaria del proceso que estas tareas menores requieran una masa importante de personal de menor calificacin. Esta es la razn por la cual se produce una ampliacin del mbito de reclutamiento de estas capas intelectuales que ya no pueden reclutarse exclusivamente, en el seno de la burguesa. Surge as el intelectual proletarizado que, dependiendo del lugar que ocupe en la escala, adquiere las caractersticas de burgus y/o pequeo burgus, y expresa as la posibilidad de un ascenso en la escala laboral y por ende, social, propia de las etapas tempranas de toda industria. Este proceso se vive en la Argentina en el perodo que va aproximadamente desde 1860 a 1930 y que puede caracterizarse como la etapa de la subsuncin formal del trabajador intelectual, dentro de la cual se vive el pasaje de la cooperacin simple a la manufactura. Este proceso no slo genera al intelectual proletario y/o pequeoburgus, sino todo un conjunto de temas literarios asociados y de posiciones corporativas y polticas consecuentes. Es la temtica que va desde el escritor gentleman al obrero de la pluma, del desdn aristocrtico por el gusto popular a la literatura populista, pasando por la reflexin acerca del sometimiento del intelectual a la industria cultural. Y tambin el que crea las diferentes posiciones poltico-corporativas, que van desde los salones de elite hasta los sindicatos de grficos, maestros y periodistas, pasando por las asociaciones de escritores y las sociedades de autores.1 Es tambin el proceso que crea las posiciones ideolgicas bsicas con las cuales los protagonistas asumen su experiencia, desde la aceptacin de la funcin de intelectual plenamente burgus hasta la del intelectual revolucionario, pasando por los tpicos de la traicin, el resentimiento y la rebelin ante el poder del dinero. Este proceso se cumple en el marco de las peculiaridades propias del trabajo intelectual que lo diferencian de otras formas de trabajo, a saber, la necesidad del compromiso2 personal, intelectual, moral y emocional. El trabajo intelectual se encuentra atrapado en una contradiccin propia de la sociedad capitalista, a saber: realizando una tarea perteneciente al reino de la libertad, se halla, sin embargo, sometido al reino de la

Hemos desarrollado una hiptesis de trabajo en torno a la literatura argentina sobre este punto en El origen del canon de Rosana Lpez Rodriguez en este mismo n de RyR. 2 Sobre la necesidad del compromiso en el trabajo, vase Lpez Rodriguez, Rosana, Nieras y payasos. La conciencia alienada en la educacin privada, en El Aromo, N12, julio de 2004.

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necesidad.3 El intelectual proletario o pequeoburgus debe comprometerse intelectual, moral y emocionalmente en su creacin, al mismo tiempo que ese compromiso no puede responder a su voluntad y por ende, a sus intereses de clase, sino a los de la clase enemiga. Esta tensin genera las contradicciones propias de esta capa intelectual: debe actuar como ser libre, pero aceptando el sometimiento. Una segunda fuente de contradicciones para esta capa de intelectuales es el lugar que normalmente le toca en la divisin del trabajo intelectual, confinado a funciones menores las que demandan, sin embargo, una capacitacin que habilita expectativas mayores. Surge as toda la problemtica ligada a la represin de las potencialidades artsticas en virtud de la necesidad del sometimiento a la realizacin de esas tareas menores, que suele aparecer en este perodo bajo la forma de contraposicin entre la expectativa de escritor artista y la necesidad del periodismo. Estas conclusiones nos llevan a pensar las posiciones adoptadas por los intelectuales, no como brotando de imperativos morales y/o polticos, sino de los procesos materiales concretos que esta capa experimenta a lo largo de su desarrollo.4 En este trabajo nos ocuparemos de un caso particular de experiencia y resolucin de estas tensiones, el de Roberto Payr.5 El observable que hemos elegido es una de sus obras de teatro: El triunfo de los otros. En esta obra, publicada en el ao 1907, Payr expresa, entre lneas, una posicin acerca de la relacin intelectual pequeo burgus/proletario y capitalismo, posicin que se completa con su intervencin pblica, en la fundacin de la Sociedad de Escritores en ese mismo ao. Para responder a esa pregunta revisaremos algunas de las conferencias dictadas y artculos escritos por el autor y tendremos en cuenta, bsicamente, su recorrido poltico-ideolgico. Literatura y capitalismo Dijimos que este trabajo forma parte de una investigacin que tiene como objeto de estudio la tensin (con todas sus contradicciones) producida entre el capitalismo y sus intelectuales en Argentina a principios del siglo XX. Tensin que, todava no analizada lo suficientemente, aparece en muchos investigadores bajo la ambigua frmula de las contradicciones entre los intelectuales y industria cultural o la no menos ambigua expresin de profesionalizacin del escritor. Observaremos brevemente algunas posturas con relacin a estas cuestiones. Beatriz Sarlo, en El imperio de los sentimientos, expone los motivos que dan pie al desarrollo de la industria cultural (esa maquinaria que exige periodistas-obreros). En principio, aparece la necesidad que tiene el pblico de consumir ficciones o peridicos o revistas, no libros (ante los cuales se sentan intimidados an, dada su reciente incorporacin a la masa del pblico lector). Su cultura letrada se estaba construyendo a partir de ciertas destrezas bsicas, afirma. De all, la necesidad de consumir ese tipo de literatura no exigente. Las condiciones sociales del nuevo pblico estn dadas por el proceso de urbanizacin y alfabetizacin, el desarrollo comercial y administrativo y la expansin del aparato escolar6. Adems, siempre es una literatura caracterizada por su
Sobre este punto, vase Por una literatura piquetera, en Lpez Rodriguez, Rosana, La herencia, Ediciones RyR, Buenos Aires, agosto 2004. 4 Un mayor desarrollo de esta temtica se encuentra en Qu es un intelectual, de Eduardo Sartelli, texto en preparacin. 5 Para observar el mismo proceso entre los intelectuales anarquistas, vase en este mismo nmero, Hernn Daz, La intelectualidad anarquista y el Centenario. 6 Beatriz Sarlo, El imperio de los sentimientos, Catlogos, Buenos Aires, 1985, p.21 y 23
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falta de complicaciones estticas y por su brevedad. Este tipo de escritura, en la cual podemos incluir la produccin periodstica y no slo las ficciones populares de publicacin peridica a las que se refiere puntualmente Sarlo, es adems un entrenamiento para los escritores que, gracias a esta produccin seriada, obtienen un excelente entrenamiento. Estas escrituras son favorecidas, entonces, por el clima de ampliacin de la oferta cultural7. A continuacin, seala que los precios de las publicaciones (ficciones, diarios, revistas) eran muy bajos y por lo tanto, accesibles para ese pblico ampliado. stas son las condiciones econmicas que hicieron posible el inicio exitoso de la industria cultural y la aparicin de escritores para ella. Jorge Rivera, explica, por su parte, el desarrollo del escritor profesional como la casi espontnea relacin entre el crecimiento de una incipiente industria cultural y la idea de autonoma del escritor, junto con la novedosa imagen del trabajo de creacin como actividad autrquica y vlida por s misma. Son estos tres elementos (sumados a otros procesos histricos que redimensionan el mercado debido a la constitucin de nuevos lectores, como la inmigracin, la alfabetizacin y el desarrollo urbano) los que tienden a afirmar paulatinamente el proceso de profesionalizacin del escritor, que aspira a obtener prestigio, poder social y cierta independencia econmica a partir de su trabajo como tal. Es decir, un determinado desarrollo econmico social hace posible que ciertos sujetos con habilidades para la escritura deseen comenzar a vivir de ella. Sin embargo, la nueva insercin de los escritores en el circuito periodstico y en los complejos laberintos de la industria cultural provoca en muchos de ellos una verdadera crisis de realizacin, que podemos denominar como crisis de las ilusiones perdidas, crisis que tendra dos ingredientes bsicos: por un lado, los escritores se identifican con modelos ms bien elitistas, sobredimensionando el papel social reservado al escritor; por otro, esa postura elitista no encuadra con las posibilidades y exigencias reales de los de los nuevos medios de comunicacin en los que prevalecen criterios ms pragmticos y utilitarios8. Entre esos dos elementos, un grupo de escritores no se adaptar y elegir el suicidio (intelectual o fsico) y otro lograr adaptarse y explotar al mximo estas posibilidades mediticas. Es interesante tener en cuenta que toma como ejemplo a Payr, como uno de los que supo llevar adelante estas contradicciones a travs de la escritura ficcional, y seala que El triunfo de los otros es una manifestacin de ello. Mnica Quijada, al explicar el proceso que lleva a crear el Partido Socialista, tambin se refiere (aunque en forma indirecta) a la causa de la ampliacin del pblico, ese que requiere la alimentacin intelectual barata, el receptor popular: La diversificacin de la estructura econmica facilit asimismo el surgimiento y desarrollo de la clase obrera, que en la capital era mayormente de orden inmigratorio.9 En sntesis, la aparicin del escritor para el nuevo pblico tuvo por causa la expansin del mercado por el lado del crecimiento de la demanda. Esta explicacin es parte de la verdad: se escribe ms porque se lee ms, se lee ms porque hay ms lectores. Hay, sin embargo, una razn ms profunda. El xito de la literatura barata, que permite la expansin de la demanda y, con ella, la expansin de la produccin literaria, dependi de que pudiera realizarse en forma econmica. La literatura barata es, primero que nada, barata. Es el desarrollo de la gran industria en la rama grfica la que hace
Idem, p. 43. Jorge B. Rivera, El escritor y la industria cultural, CEAL, Captulo Cuadernos de Literatura Argentina, n 3, s.d., pp. 313-336. 9 Mnica Quijada, Manuel Glvez: 60 aos de pensamiento nacionalista, CEAL, Buenos Aires, 1985, p. 14. Las cursivas son nuestras.
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posible la expansin del mercado de una manera probablemente ms intensa que la expansin de la demanda: para 1920, la gran industria haba ingresado considerablemente, sobre todo en las secciones principales de composicin, impresin y encuadernacin; y en menor medida en la litografa.10 Esta entrada en la Gran Industria de la rama grfica permite ver la base material del fenmeno. La industria cultural, entonces, no es una voluntad social abstracta, sino que depende de la evolucin de la acumulacin del capital. Gracias a ello asistimos a una ampliacin de la divisin social del trabajo y, por ende, a la aparicin de nuevos mercados y nuevas profesiones y ramas de la produccin. Es este proceso, entonces, el que crea la necesidad de satisfacer la demanda creada, incorporando a la produccin intelectual (como periodistas, escritores, artistas, pero tambin maestros y profesores de oficios varios, escuelas de arte y profesores para las mismas, etc.) a capas de la poblacin que exceden el marco limitado de la oferta burguesa. Es as como junto al escritor gentleman habr lugar para el escritor/periodista de origen proletario/pequeo burgus. Proletarizacin de la profesin intelectual significa esto: el nuevo intelectual debe ser reclutado de clases y capas sociales que deben vivir del trabajo intelectual. En este sentido, el problema del texto de Rivera es que, en lugar de plantear los conflictos que les generaban a los escritores esta presin de la proletarizacin, slo le encuentra una explicacin idealista e individualista: la crisis de las ilusiones perdidas. Presenta un conflictivo proceso social propio del capitalismo como una cuestin individual, adoptando la misma postura de aquellos conflictuados escritores: frente a la presin econmica se refugia en la explicacin pequeo burguesa de las aspiraciones profesionales perdidas. En realidad, la crisis de esos intelectuales presionados para ser periodistas por necesidades econmicas pasa, justamente, por no poder convertirse ellos mismos en escritores elitistas porque en la divisin social del trabajo intelectual les tocan las actividades ms degradadas. Las aspiraciones de los intelectuales de la pequea burguesa tienden a fracturarse bajo la presin de dicha divisin social, que los lleva no precisamente a ser la aristocracia intelectual, sino obreros de la pluma. El triunfo de los otros y la vida poltica de Payr: de la ficcin al sindicato a. La obra El triunfo de los otros fue escrita, publicada y puesta en escena en 1907 por la compaa de Enrique Borrs. Julin, el protagonista, es un intelectual cuya nica actividad es la reescritura de textos de otros artistas o la elaboracin de discursos para polticos en ascenso. Cuando se inicia la obra nos enteramos que ha renunciado a su trabajo como periodista en un diario porque quince aos de periodismo annimo lo exprimieron material y mentalmente11. Sus trabajos slo sirven en la medida en que permiten a otros lograr reconocimiento del pblico (en el caso de que sea un artista) o les permiten llegar al poder (en el caso de que sea un funcionario poltico). Dos personajes utilizan a Julin como escaln para lograr el reconocimiento social. Por un lado, Jos Cienfuegos, un amigo, escritor a su vez, que le pide como favor que le corrija una obra suya: Julin termina re-escribiendo completamente el texto. La reescritura de Julin, apropiada por Cienfuegos, es un xito de pblico cuando la obra se representa, y Cienfuegos se
Damin Bil, Proceso de trabajo en la industria grfica: una aproximacin histrica (1870-1920), ponencia presentada en XIX Jornadas de Historia Econmica, San Martn de los Andes, 2004. 11 Roberto Payr, El triunfo de los otros, Rodriguez Giles, Buenos Aires, 1907, p.7.
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consagra como escritor teatral. Por otro lado, Bermdez es un poltico en ascenso que se vale de los discursos que le escribe Julin para ganar espacio poltico en el parlamento. Siempre ovacionado por toda la Cmara cuando lee sus discursos, promete a Julin acomodarlo en algn trabajo acorde con su capacidad intelectual (promesa que nunca cumple) y le paga una miseria por su trabajo. El protagonista ya ha probado todos los caminos que cree posibles para obtener prestigio y se pregunta cmo lograrlo: Cmo?... Con el diario que mata? Con el libro que no encuentra editor o debe regalarse? Con la mezquina poltica de camarillas ignorantes y ambiciosas? () Todo lo he ensayado intilmente.12 Todo eso no le ha servido, pero entrev una posibilidad en el teatro: Julin ha escrito un drama cuyo ttulo es Annimo y le pide a un amigo suyo, Ernesto, que lo lleve a un empresario teatral para que evale su puesta en escena. Finalmente, el drama de Julin es rechazado. Las explicaciones que los dueos de los teatros dieron a Enrique no pueden ser ms elocuentes: el asunto es nebuloso y ttrico y debiera ser presentado como novela y no como obra de teatro. De hecho, el drama que Julin ha escrito es la historia de un artista que muere porque su obra no es reconocida: es el drama autobiogrfico de Julin mismo. Acosado por las deudas, y particularmente por un acreedor de apellido judo (Levy) que niega serlo13, le quitan a Julin todas sus pertenencias. Que toda la biblioteca del artista quede en manos de los usureros, representa para Julin el dolor ms profundo de entre todas las prdidas. Julin no logra ningn reconocimiento por su trabajo, ni econmico, ni de xito, ni siquiera consigue un trabajo respetable, digno, en el cual no se sienta explotado. El trgico final de Julin, que ha perdido toda capacidad de razonamiento, se va anunciando a lo largo de toda la obra. El reconocimiento buscado se vislumbra como posible travs de su drama Annimo en la intervencin final de Ins, la esposa sufrida: Oh, pero tu pensamiento vivir, yo te lo juro! Tu Annimo rasgar la noche, ser luz! El triunfo de los otros es el tuyo, Julin!14 No podemos pasar por alto cul es el rol de los personajes femeninos en este contexto, pues aunque la presencia Ins y de Amalia (una amiga de la casa) se reduzca a cumplir la funcin de personajes secundarios, no por ello el significado que adquieren sus acciones es menor. El dramtico final, la muerte en vida de Julin, demostrar que, por sus condiciones reales de existencia, no slo no era un profesional reconocido sino que tambin estaba siendo explotado. Para que este sistema siga funcionando es preciso que exista Julin, pero para que exista Julin es preciso que exista Ins, la sacrificada esposa, de lo cual se deduce que no slo Julin es el explotado sino que la explotacin tambin recae en la esposa que se reconoce a s misma como tal y acepta sumisamente el papel que esta sociedad le tiene preparado: Yo ser la esposa, la madre y el sostn. Las mujeres representan en la obra el lugar del sentido comn: recordemos que Ins es la nica que es capaz de reconocer todos los indicios del final trgico de Julin, ella los ve antes que nadie y toma actitudes de cuidado y proteccin para evitar el final
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Op.cit. nota 11, p.8. El tratamiento que Payr da al personaje de Levy tiene rasgos de antisemitismo. Levy provoca la risa del espectador porque repite sistemticamente la misma frase: l es un pobre viejo que no tiene cmo sostenerse si no le pagan lo que le deben. Sin embargo, all, frente a Julin el personaje es un prestamista judo (aunque lo niegue) cuya avaricia constituye otro de los elementos que precipita la cada del protagonista. Levy es (para Julin, ms all de su profesin religiosa) un judo avaro que se aprovecha: las alusiones intertextuales a Shylock de El mercader de Venecia y a El avaro de Molire, (Harpagn mo, le dice Julin, p.22) dan cuenta de ello. En ltima instancia un representante habilitado por el sistema que ayuda a la destruccin de Julin. 14 Idem nota 11, p.83.

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anunciado. Evita darle malas noticias (que su drama ha sido rechazado), no enva a Bermdez la carta que su esposo le ha escrito rechazando su ayuda y se queda con el sobre en el cual Bermdez le ha dejado miserables cincuenta pesos que les servirn al menos para no morir de hambre. Por otro lado, Amalia funciona como la madre de Julin, lo aconseja y a su vez aconseja a Ins acerca de cmo ayudar a su esposo. Ellas estn destinadas a cuidar de Julin, como l mismo afirma en el principio de la obra: T debes ser el rayo de sol en esta casa, mi rayo de sol, mi fuerza, mi confianza, mi conviccin del triunfo!15. En definitiva, a la mujer le corresponde un lugar ambiguo, pues su papel es secundario (slo acompaa al hombre) pero a la vez indispensable para que la explotacin sea posible. Esta postura con respecto a la funcin de la mujer aparece tambin en un cuento de Violines y toneles, Mujer de artista: Mara acompaa a su esposo que debe escribir, escribir siempre, sin tregua, sin descanso, como mquina. Su compaa y su consuelo lo ayudan una noche en la que l siente que sus fuerzas se han agotado, que ya no puede hacer nada ms por la supervivencia de ambos. Gracias a ella, l sigui trabajando () hasta que le pareci que tena claro el cerebro, ancho el pecho y que all en su interior vibraba no s qu divina cancin que le infunda fuerzas y esperanzas, regocijadas esperanzas.16 b. Payr: vida poltica Payr, como la mayor parte de los escritores de su generacin, no llega a la escritura proveniente de la aristocracia intelectual burguesa17, sino que proviene de la pequea burguesa. El escritor pequeo burgus se ve entonces, en una disyuntiva: profesionalizarse escribiendo ficciones o proletarizarse como periodista. Oscila entre la posibilidad de ascenso y la negacin a convertirse en obrero. Por esta razn, Payr critica en la obra al sistema social que desconoce y mata (proletariza) a los genios: el capital intelectual (simblico) se desperdicia. Ese sistema social criticado por el autor incluye tambin la vieja forma de hacer poltica, es decir, el caudillismo y el fraude con disfraz parlamentario, temtica privilegiada en el conjunto de su obra. Estamos todava a casi diez aos de la primera eleccin presidencial bajo la Ley Senz Pea. Es, al mismo tiempo, momento de auge del sindicalismo recin nacido: la FORA, la primera central sindical de aspiraciones nacionales y con continuidad en el tiempo ya ha protagonizado varias huelgas generales al momento de estrenarse El triunfo y cada gremio tiene su sindicato o est en vas de fundarlo. Retrocedamos un poco, para entender la obra de Payr y su intervencin pblica con la creacin de la Sociedad de Escritores. Payr tuvo dos momentos de militancia poltica directa: la primera, a favor de la revolucin del 90 y la segunda, su perodo socialista. Hijo de padre criollo y madre catalana, naci en Mercedes, si bien al poco tiempo fue llevado a Buenos Aires. Se traslad a Baha Blanca en el ao 1887. En esa ciudad fund el diario La Tribuna (1889) cuya postura poltica fue opositora al peridico oficialista El Porteo. Esta oposicin luego encontrara su ficcionalizacin en las historias de Pago Chico:

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Idem nota 11, p. 7. Mujer de artista, en Violines y toneles, CEAL, Captulo n 28, Buenos Aires, 1968, p. 50 y 51. 17 Esa oligarqua intelectual constituida, fundamentalmente, por los hombres de la generacin del 80 (Can, Cambaceres, Martel) fue descripta por David Vias en Literatura argentina y poltica, Sudamericana, Buenos Aires, 1995.

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La Tribuna se incorpor decididamente a la fuerza poltica que cuajara en la Unin Cvica y prepar all el ambiente revolucionario. Era la posicin personal de su director (Payr), mitrista fervoroso, quien en su momento asumira como jefe indiscutible la tarea ms delicada y peligrosa en la preparacin del movimiento revolucionario en Baha Blanca.18 Particip en la Revolucin del 90, episodio que concluy con el derrocamiento del gobierno de Jurez Celman. Posteriormente, sin embargo, se vio desilusionado ante la revolucin que l mismo haba apoyado, puesto que: observ que () no cambi lo fundamental, porque los hombres y sus procedimientos continuaron siendo los mismos19. As, luego de separarse de la naciente Unin Cvica, participa en la fundacin del Partido Socialista (1896). Es all donde ve el camino para llevar adelante la revolucin pacfica de la que se habla en El triunfo de los otros. Luego, en el ao 1898, dirige el primer peridico socialista: El Obrero. Si bien en 1907 Payr se haba distanciado del partido (al menos en cuanto a su militancia formal) nunca dej de manifestar en sus trabajos su programa y sigui llevando adelante su ideologa en diferentes trabajos, tanto como escritor de ficciones como de conferencias y artculos. Por otra parte, El triunfo... se inscribe en la lnea del teatro de tesis o tambin llamado teatro de ideas cuyos representantes europeos ms significativos son Ibsen y Bernard Shaw, ambos de filiacin socialista. Otros dos obras suyas presentan esta misma lnea: Sobre las ruinas (1904) y Marco Severi (1905) drama, ste ltimo de un inmigrante perseguido por la Ley de Residencia. El objetivo principal de este tipo de teatro era provocar el debate a travs del planteo de conflictos sociales del momento con una vocacin fuertemente pedaggica. En las obras de Payr, esa intencin didctica del teatro de tesis est al servicio de divulgar y discutir aspectos fundamentales del programa socialista, en especial, la denuncia de los males sociales, la necesidad de una frrea moral individual como base de la accin poltica y una confianza absoluta en los principios y la accin racional. De all la preponderancia que se daba a los hombres de pensamiento por sobre los hombres de accin. El poltico socialista encajaba, entonces, perfectamente en el modelo de superhombre moral e intelectual, en cuya accin deban depositar sus esperanzas los dirigidos. 20 En El triunfo, esta caracterizacin se observa en la oposicin Julin-Bermdez. Usted estudia y piensa; yo acto, dice el poltico. Conociendo la superioridad moral de Julin y la bajeza de Bermdez, es fcil descubrir quines son los que deberan llevar adelante la reformulacin de la sociedad. Julin est atrapado entre su superioridad y la sociedad que no lo reconoce porque est enferma de fraude. La ideologa de Payr, en consonancia con el programa del socialismo juanbejustista, proclama que los cambios sociales sern graduales y se producirn por efecto de la educacin. De all que Julin manifieste que sus textos producirn una verdadera revolucin pacfica21. Asimismo, la obra indita de Julin, Annimo, est pensada para dar un ejemplo moralizador, edificante para la sociedad. La profesionalizacin del escritor, su constitucin en tanto intelectual pequeoburgus independiente, es imposible para todos; aunque es verdad que esa posibilidad existe
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Germn Garca, Roberto J. Payr. Testimonio de una vida y realidad de una literatura, Nova, Bs. As., 1961, p. 35. 19 Idem ant., p. 202 20 Sobre el tema del superhombre en la cultura socialista, vase, en este mismo nmero, Pacheco, Julieta: Teatro, moral y socialismo. 21 Payr mismo elige como uno de sus seudnimos el de Len Manso. Vocacin de oxmoron que rige la conducta socialista de la revolucin social gradual, como toma de conciencia moral individual progresiva.

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para algunos, entre los cuales no est Julin (bsicamente porque se encuentra solo con sus principios) y s Cienfuegos y Bermdez. La sociedad est enferma porque privilegia a los hombres de accin, a aquellos que representan la vieja (e inadecuada) forma de hacer poltica; porque se conforma con discursos, vacos de contenido para quienes no puede llevarlos a cabo, como Bermdez, y desdea a aqul que es capaz de escribirlos y que por lo tanto, los sabe eficaces, verdaderos. Cienfuegos es el artista ideal para esa poltica enferma: sin talento, pero dispuesto a todo para obtener prestigio. Con todas estas afinidades polticas entre el protagonista y su creador, El triunfo de los otros no parece ser un texto que refleje autobiogrficamente al Payr de esa poca, pues el autor estaba atravesando un perodo de consagracin cuando escribi, public y se represent la obra. Reflejaba, no obstante, que su presente no poda superar, an con el reconocimiento pblico del que ya era objeto, las dificultades econmicas y la tirana del trabajo por encargo, propios de un escritor proveniente de la pequea burguesa. Flucta, entonces, entre el deseo de profesionalizacin y la necesidad material que lo llevaba a convertirse en obrero, escribiendo a destajo para diarios. Se le presenta el conflicto entre ser autor de ficciones o periodista. Casi como Julin, podramos decir que siente que ese trabajo que lo sume en la explotacin le va secando el cerebro. De esta manera, la solucin que encuentra Payr a la tesis planteada en El triunfo de los otros, no se encuentra en la obra sino en la accin pblica: la creacin de la Sociedad de escritores. Sus deseos de independencia intelectual son tpicos de la pequea burguesa y su reivindicacin de la asociacin de los intelectuales provenientes de esa clase, tambin. ste es el nico modo de defenderse de las tiranas del mercado, representados por las grandes editoriales, que explotan a los escritores. Luego de la denuncia y la toma de conciencia, los intelectuales, los hombres de ideas tienen el deber moral de llevar a cabo la asociacin: la formacin de un sindicato como forma de defensa de los hombres de pensamiento, superiores, de los Julianes. Payr tiene la idea de formar una asociacin de escritores desde antes de la publicacin de El triunfo de los otros. Esto significa que los dos momentos mencionados, el de la denuncia social pedaggica y el de la accin, no tienen porqu estar ordenados cronolgicamente. Simplemente, son dos momentos que para el programa. Ya desde 1906 en los artculos que publicaba en La Nacin podemos ver la propuesta de Payr; as en la columna Crnica del da del diario La Nacin titulada La casa de los que no la tienen (1906), manifiesta lo siguiente: La causa de esta falta de un hogar intelectual consiste en que la familia de los que trabajan con el pensamiento est desunida y dispersa. No ha comprendido bien, todava, el inters comn que la une, aunque ya todos los gremios de trabajadores se han acercado, vinculado y formado corporaciones de diversa ndole, pero cuyos propsitos primordiales consisten en tener representacin y defenderse mutuamente, defendiendo la colectividad y alzando su nivel en el concepto pblico22 En El triunfo de los otros el conflicto se produce por la falta de reconocimiento de un intelectual, el problema es el de obtener un nombre (y renombre) sobre la base de la propiedad privada del propio capital intelectual. De all que el drama trgico y autobiogrfico de Julin tenga por ttulo Annimo; de all que Julin est preocupado por firmar sus artculos y obras; de all que Julin afirme que quince aos de periodismo annimo le exprimieron el cerebro23; de all que su esposa diga que no le
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Tomado de Jorge B. Rivera, El escritor y la industria cultural, CEAL, Buenos Aires, 1993, p. 95. Op. cit., nota 11, p. 7.

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gusta su seudnimo, que quisiera verlo trabajar, por fin, a cara descubierta, en evidencia, conquistando el lugar que le corresponde y no haciendo esfuerzos que encumbran a otros y a l no le dan sino para vivir estrechamente, casi en la miseria.24 Los obreros son hombres annimos y un intelectual, un artista como Julin no puede resignarse al anonimato. Julin no tiene destino de obrero. Por eso el espritu de la obra es el mismo del liberalismo pequeo burgus, tpicamente socialista. Sobrevuela all el pensamiento de cuo liberal que dio vida a nuestra formacin constitucional. Alberdi ya haba enunciado en el artculo n 18 de sus Bases: Todo autor o inventor goza de la propiedad exclusiva de su obra. La confiscacin y el decomiso de bienes son abolidos para siempre. Artculo que pasara, casi sin modificaciones, a la Constitucin Nacional del 53. Vemos entonces cmo el pensamiento poltico de Payr se manifiesta en la formacin de un sindicato de autores sobre la base del reformismo que implica la reivindicacin (y la defensa) de la pequea propiedad privada intelectual. Conclusiones En una etapa caracterizada por la aparicin del intelectual proletario/pequeo burgus, surge con ella la tensin entre las condiciones ideolgicas necesarias del trabajo intelectual propias del capitalismo (compromiso/libertad) y las materiales (la necesidad de reproducir un orden y reproducir subordinadamente al productor). A estos intelectuales se les impone, entonces, cargar con esa contradiccin, que ser resuelta, en sus vidas, de varias maneras, teniendo esa resolucin material una concomitante en su produccin: proletarizacin y resignacin (el periodista desconocido); proletarizacin concientemente reivindicada (el escritor popular); rechazo individualista (el escritor torturado); rechazo organizado (el escritor militante).25 Julin es un artista que se niega a ser obrero (periodista), que por ser un intelectual, un hombre de ideas, un genio, pretende convertirse en un profesional reconocido por su talento y por sus principios. En la obra, en la tesis, su planteo individualista e ingenuo es, contradictoriamente, reivindicado y rechazado. El personaje se convierte, entonces, en un hroe trgico en el sentido griego, un hombre solo contra todos, enfrentado a un dilema moral (respetar sus principios a pesar de que las leyes sociales lo excluyen, lo expulsan y lo matan). Enfrentado solo al mundo, es lgico que el hroe trgico perezca. Ya desde el comienzo de la obra percibimos que el protagonista no lograr ser un artista (un profesional) reconocido: ese sistema que denuncia es el mismo que necesita de intelectuales explotados como l para funcionar y llevar al xito a sujetos como Cienfuegos o Bermdez. El final es trgico porque es el mejor camino para lograr que la denuncia sea catrtica. Al terminar trgicamente, la denuncia adquiere el estatuto de aprendizaje moral inspirado en la compasin (o la piedad) y el terror. ste es el efecto que busca producir El triunfo Si en la obra no existe contradiccin, sta aparece cuando se incorpora al cuadro la praxis poltica de Payr. Si Julin caba en la figura del rechazo individualista/escritor torturado, Payr cae dentro de la que corresponde al rechazo organizado/escritor militante. La contradiccin se resuelve si se piensa en la obra como el momento de propaganda de la praxis poltica: si no nos organizamos, nuestro destino es Julin. Queda como hiptesis a trabajar, la posibilidad que esta dualidad sea la constante de la literatura de Payr y el que ella haya decantado hacia la primera posibilidad luego de la fracasada experiencia de la Sociedad de escritores.
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Op.cit. nota 11, p.6. Ver Lpez Rodriguez, Por una literatura piquetera, nota 3.

Lpez Mara Soledad: Payr y la gnesis del intelectual de izquierda, en Razn y Revolucin, nro. 13, invierno de 2004, reedicin electrnica.

Un punto ms que queda tambin como hiptesis es la conexin existente entre la ideologa del socialismo reformista y la de Payr, que en la obra aparecen cercanas, a travs de la figura literaria del superhombre. La fundacin de la Sociedad de Escritores es la unin necesaria de todos esos superhombres incomprendidos por la sociedad enferma para defender sus derechos; en especial, aqul que Julin no logra por estar solo: la propiedad privada intelectual. Payr resuelve, entonces, la contradiccin del intelectual proletario/pequeo burgus a travs de la figura del intelectual militante de ideologa reformista.