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Manuel de Lucena*

Anlise Social, vol.

XXXVIII

(169), 2004, 1171-1187

Salazarismo no feminino

Irene Flunser Pimentel, Histria das Organizaes Femininas no Estado Novo, Rio de Mouro, Crculo de Leitores e autora, 2000.

1. Fruto de uma tese de mestrado defendida em 1997 e completada nos anos seguintes com recurso a novas fontes, que s a partir de finais de 1998 se tornaram disponveis (v. adiante), tem este livro trs captulos centrais: No primeiro, intitulado O Estado Novo e as mulheres, Irene Pimentel escreve sobre o que Salazar pensava delas e da funo social de esposas e mes em que gostaria de as ver absorverem-se; e tambm sobre a situao desfavorvel por elas ocupada no mercado de trabalho, onde o salazarismo no gostava de as ver (tema do regresso ao lar), bem como sobre as polticas natalista e assistencial do regime salazarista, s quais as ditas organizaes foram associadas; e, enfim, sobre a poltica educativa: do arranque altamente ideolgico de Carneiro Pacheco, suspeito de estatolatria, luta de Pires de Lima contra a invaso feminina dos corpos docentes e discentes e diversa atitude de Francisco Leite Pinto e sobretudo de Inocncio Galvo Teles, perante uma galopante feminizao. De longe a mais curta, e limitando-se a passar em revista investigaes alheias, esta parte ainda introdutria, destinada a situar as seguintes no quadro geral em que as organizaes em apreo se inscreveram e contra o qual frequentemente esbarraram, como adiante se dir; Nos outros dois captulos, a autora entra deveras no seu assunto, desbravando, sucessivamente, as histrias da OMEN, Obra das Mes pela Educao Nacional, e da MPF, Mocidade Portuguesa Feminina, num trabalho pioneiro. Cabe reparar em que como, de resto, ela
* Instituto de Cincias Sociais da Universidade de Lisboa.

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Manuel de Lucena mesma observa as duas organizaes foram do Estado Novo, criadas em 1936 e 1937 pelo ministro da Educao Carneiro Pacheco e mantidas depois sob estreita tutela estatal, ao contrrio de organizaes como o Movimento Nacional Feminino ou a Seco Feminina da Cruz Vermelha, existentes no Estado Novo1, que lhe no pertenceram nem foram propriamente criaturas dele, embora as tenha feito servi-lo. Ora, excluindo Irene Pimentel expressamente estas ltimas do seu campo de anlise2, parece que o ttulo do seu livro incorre num lapso (no por do) ao no reflectir aquele distinguo nem esta excluso. Mas no vem da grande mal. 2. Falei atrs em desbravar e disso ou de comear a preencher uma lacuna que no plano narrativo (h outro e j l irei) se trata, num trabalho que, no pretendendo ser exaustivo, colige e ordena muita indispensvel informao; por este lado, inscreve-se no movimento acadmico que, por mestrados e doutoramentos, se vem nos ltimos anos desentranhando em valiosas monografias relativas a variados aspectos e a mltiplos sectores do regime salazarista, muito contribuindo tanto para o conhecimento dos seus meandros como para uma melhor compreenso do que ele foi, fez e significou na histria no nosso sculo XX. Irene Pimentel dedica cerca de cem pginas OMEN e umas duzentas MPF, pginas grandes e frequentemente enormes, dadas as longas e por vezes suculentas notas que as adornam, em tipo minsculo. Assim, a leitura nem sempre fcil, exigindo muita ateno e convidando a tomar notas, chegando o texto a ser profuso; mas hesito em critic-lo por isso: ao explorar domnios extensos e complicados h uma profuso necessria e mais vale arriscar excessos informativos do que pecar por defeito. Outra censura possvel diz respeito a certas repeties, mas tambm aqui convm matizar, j que algumas resultam de uma correcta opo da autora, que decidiu tratar a MPF de costas por via de regra voltadas para a MP masculina animada por outro esprito e aproximando-a, pelo contrrio, da OMEN, com a qual teve muito mais em comum: dela dependendo ao nascer, dela recebendo dirigentes to importantes como a crnica presidente Maria Guardiola, Maria Joana Mendes Leal e Maria Luiza Vanzeller e com ela acabando por (contra a ideia inicial) dividir funes, ao concentrar-se na aco educativa, enquanto a OMEN se dedicava sobretudo a tarefas de natureza assistencial. Mas adiante.

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V. Irene F. Pimentel, Histria das Organizaes Femininas no Estado Novo, p. 9. Id., ibid.

Salazarismo no feminino 3. Em princpio, a obra de Irene Pimentel cobre o perodo entre 1936, ano da criao da OMEN, e 1966, ano em que o ministro Inocncio Galvo Teles reestruturou as mocidades, diminuindo o seu poder e mbito de actuao em favor da instituio escolar e [transformando-as] em associaes de actividades circum-escolares3: de todo esmorecidos j os originrios ardores ideolgicos, que no caso da MPF nunca tinham sido enormes; e tendo-se progressivamente perdido o carcter obrigatrio das ditas organizaes juvenis. Mas, enfim, a autora no se cobe de andar para trs e para a frente desses marcos temporais: recuando-os quando precisa de enraizar a sua narrativa na geral atitude do Estado Novo para com as mulheres ou de situar a MPF e a OMEN perante outras associaes femininas, estrangeiras e nacionais; e avanando at 1974-1975, altura em que ambas foram extintas pelo MFA, na sequncia do golpe militar de 25 de Abril4, para dar uma ideia mais sucinta do que foi a sua fase final. E ainda bem que se alargou, pois de outro modo no teramos o que temos: o esboo, bem interessante, de uma histria completa das duas organizaes. A um estudioso do salazarismo que nunca, no entanto, se debruou sobre a rea em apreo no compete avaliar em profundidade o histrico rigor da narrao que examinou. Limitar-me-ei, pois, a recensear alguns motivos do seu interesse, sem deixar, ao faz-lo, de manifestar aqui e ali perplexidades ou insatisfaes. Depois, e a terminar, terei de examinar as concluses que Irene Pimentel extrai da contemplao dos materiais expostos: uma, as que dizem directamente respeito MPF e OMEN; outra, aquelas com que deseja contribuir para uma melhor caracterizao do Estado Novo5, no que me parece a parte mais fraca do seu trabalho. Outra insatisfao maior resulta da escassez e do carcter elptico da informao prestada aos leitores acerca das principais fontes primrias utilizadas pela autora. Da introduo6 parece depreender-se que uma parte dos arquivos da MPF e da OMEN se extraviou depois do 25 de Abril e que a restante no foi l muito bem tratada, manifestando-se Irene Pimentel assaz compreensiva perante este ltimo facto, que no cabe a historiadores condenar nem perdoar, sem nos esclarecer onde que as falhas constatadas prejudicaram o seu trabalho e se muito ou pouco. E depois, no corpo da obra, outras perplexidades nos assaltam quando ela nos refere no ter tido acesso a importantes relatrios de reitoras do Liceu de Maria Amlia Vaz de Carvalho, uma delas nada menos do que Maria Guardiola, lder da MPF durante mais de trinta anos 7; ou quando no
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Id., Id., Id., Id., Id.,

ibid., ibid., ibid., ibid., ibid.,

pp. 10-11. p. 11. p. 13. pp. 11-13. p. 281.

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Manuel de Lucena fundamenta a afirmao de que muitas professoras tentaram esquivar-se a prestar o servio obrigatrio na MPF, havendo-as, inclusivamente, que trocaram o ensino de portugus e histria pelo de ingls para no serem escolhidas para as actividades de formao nacionalista8. No duvido de que tal acontecesse, no quadro das mltiplas e persistentes resistncias opostas pelas escolas organizao juvenil salazarista, resistncias essas bem documentadas na obra que estou a recensear. S falo neste caso por admitir que essa afirmao provm de uma fonte oral que seria bom identificar. No seu lacnico pargrafo sobre fontes, Irene Pimentel confidencia-nos que, tendo inicialmente planeado realizar uma srie de entrevistas com dirigentes e filiadas das organizaes que estudou, se decidiu a s incluir depoimentos recolhidos em duas entrevistas, uma das quais com uma antiga dirigente da MPF9. A outra no diz, pelo menos neste passo, quem 10, e tambm no esclarece por que razo mudou de plano nem define o critrio das excepes contempladas. pena, e no rima com certas qualidades que o livro tem. 4. A Histria das Organizaes Femininas no Estado Novo abunda em fotografias (de aces colectivas e de pessoas individuais), das quais se evola um intenso perfume de tempos idos; e contm outrossim algumas fotocpias11, que se gostaria fossem mais, de boletins da MPF, da Menina e Moa, sua revista, da pgina feminina do Nacional Sindicalista dos camisas azuis de Rolo Preto, fotocpias bem legveis e onde se pode, por exemplo, aprender o modo correcto e gracioso de pr o chapu da Mocidade Portuguesa do Estado Novo ou comungar com a angstia de Maria Joana Mendes Leal, dirigente nacional da MPF, ao no ver nas lusas praias em 1940 (ano dos centenrios), durante dias e dias, um nico fato de banho que obedecesse s regras da moral, apenas se lhe deparando o penoso espectculo de uma nudez sem pudor a exibir-se em maillots inconvenientssimos e tanta imoralidade de costumes a ostentar-se nos banhos de sol, at que numa bela manh solarenga e leda l se lhe deparam algumas raparigas com os fatos de banho aprovados pela Mocidade Portuguesa Feminina! Queridas raparigas12! Nesta linha de coisas que hoje dificilmente se entendem, Irene Pimentel, no corpo do seu texto, muito generosa a citar, quer se trate do

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Id., ibid., p. 254, nota 1. Id., ibid., p. 13. 10 Quanto antiga dirigente da MPF, trata-se de Manuela Saraiva, expressamente nomeada a pp. 241, nota 1, 281, nota 1, e 409. 11 V. pp. 97, 278-279, 298-299, 315, 339, 341, 347 e 369. 12 V. Carta aberta queridas raparigas, de Maria Joana, in Boletim da MPF, n. 17, Setembro de 1940.
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Salazarismo no feminino amor em Portugal13, da luta estrnua empreendida pelas dirigentes da MPF contra a m literatura e muito em especial contra o mau cinema14, da definio de jovens-tipo15 ou da casustica gimnodesportiva tendente a postergar aqueles exerccios susceptveis de ofenderem a delicadeza do pudor feminino16; para j no reincidirmos na temvel problemtica das praias, pesadelo de todos os veres... Permanecendo no terreno da ginstica e do desporto, convm notar que as preocupaes de Carneiro Pacheco, criador, como j se disse, da OMEN e da MPF, visavam muito mais do que o simples pudor. Tratava-se tambm de evitar que as jovens se masculinizassem e ainda, vastamente, de lutar contra o paganismo e pela moral crist, assim como contra uma ginstica meramente apolnea, qui benfica para a sade fsica, mas que pode[ria] transformar-se em culto do corpo17. Tudo visto e considerado, os desportos aprovados pela MPF no seu plano de 1940 foram o voleibol, o basquetebol, o tnis, a natao, a vela, o remo, a equitao e o esqui, desde que praticados com a necessria moderao18. Porm, esta simples enumerao de modalidades, a que outras,

V. Irene Pimentel, op. cit., p. 319. o amor de Jlia, personagem principal do filme Ala Arriba, rapariga genuinamente portuguesa, capaz de todos os herosmos, que em troca s queria o amor de Deus e do pai dos seus filhos [...] assim o amor em Portugal. Tudo o mais falsificao do amor importado do estrangeiro por todas as classes sociais vindas de l depois da guerra de 1914; e culpa tambm da urbanizao: As cidades sofrem deste mal; mas o cinema, a rdio, o romance, o figurino e o xodo das aldeias para Lisboa tm desnacionalizado o pas. Autora desta prosa foi Mary Forbes, como o nome indica, uma lusitana dos quatro costados (in Boletim da MPF de Maro de 1943). 14 Id., ibid., pp. 320-321, onde se v Maria Guardiola, presidente da MPF, levar o zelo a denunciar tambm ao governo uma revista de cinema (Cine Romance) e algumas outras de baixa literatura (Pimpinela, Andorinha, Servio Secreto, Bisonte, Rosa, Madreprola, Camlia, Orqudea e Amorzinho), culpadas de iniciarem precocemente as jovens a uma problemtica ertica para a qual no esto preparadas. 15 Id., ibid., p. 350. Trata-se de um artigo de Maria Mercier publicado na Menina e Moa em 1960 e intitulado Diz-me onde habitas e dir-te-ei quem s. Desde a jovem que habita casa antiga apalaada, lancha na Bnard, passa frias na Granja, joga tnis, monta a cavalo, bebe ch, s casa com um rapaz de fina extraco e quer que tudo continue na mesma; at que mora num quarto andar sem elevador, lancha numa leitaria modesta, anda de bicicleta, tem frias na outra banda, bebe vinho, casa com um bomio e deseja vir a ter um automvel; passando pelos registos intermdios da moa que vive em andar de um prdio moderno e da que mora num estdio gnero americano. Segundo M. Mercier, no se sabe bem porqu, a primeira vai a banhos no Estoril, casa com rapaz em situao instvel e aspira a que a convidem para recepes diplomticas. A segunda no tem frias, desposa um burgus e sonha com uma viagem a Paris para conhecer Montparnasse... 16 Id., ibid., p. 202. Mas a citao extrada do estatuto da MPF, Decreto n. 28 262, de 8-12-1937. 17 V. Carneiro Pacheco, Portugal Renovado, pp. 221-222, cit. por I. Pimentel, op. cit., p. 200. 18 V. Irene Pimentel, op. cit., p. 305.

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Manuel de Lucena como o andebol e o badminton, viriam a somar-se alguns anos mais tarde e a cuja prtica convir acrescentar as do campismo, da dana rtmica e das danas regionais, o que, tudo somado, configurou um campo assaz vrio, onde seria difcil prevenir toda e qualquer promissora infiltrao de Apolo e de Dioniso , esta simples enumerao, dizia, j anunciava uma expanso desportiva indiferente, quando no contrria, s clusulas a que os fundadores pretenderam submet-la. Como diz a nossa autora19, foi atravs dos desportos que a organizao feminina se tornou mais atractiva, at porque algumas actividades de carcter elitista como o tnis e a equitao passaram a ser praticadas por filiadas da pequena burguesia remediada que [de outro modo] a elas nunca teriam tido acesso. Sucedendo tambm, por outro lado, que a MPF, qual coube at 1966 orientar a educao fsica escolar, nomeando as respectivas professoras, suscitou a resistncia de directoras dos estabelecimentos de ensino, que preferiam pessoal docente formado pelo INEF s educadoras da MPF, por elas consideradas incompetentes. Mas o problema das relaes entre as escolas e a organizao juvenil feminina fica para mais adiante. 5. Outra coisa boa no livro que estou a percorrer prende-se com a sua opo de nomear sistematicamente as (e os, em se tratando de membros do governo) responsveis pelos feitos e defeitos em que nos est a falar, dedicando at a uma boa dzia das principais, em apndice, pequenas mas teis notas biogrficas20 e citando com frequncia discursos que pronunciaram, artigos que escreveram, queixas que a quem de direito fizeram, projectos que acalentaram, cartas que enviaram a Salazar... De modo que ficamos de certo modo a conhec-las e a poder s vezes pressentir o que as motivou e tambm, num plano menos propcio divagao, a conhecer a extraco social delas, bem como a ntima ligao de algumas ao regime salazarista (patente, por exemplo, nos casos de Maria Guardiola e Domitlia de Carvalho, que tomaram assento na Assembleia Nacional) ou a dirigentes seus e este foi o caso de muitas figuras da OMEN casadas com membros do governo salazarista ou outros altos dignitrios civis ou militares que enxamearam na primeira junta central da organizao: Isabel Ortins de Bettencourt, Isabel Teotnio Pereira, Maria Amlia Costa Leite (Lumbralles), presidente dessa junta at 1974, Maria Felicidade Passos e Sousa, Anunciao Lopes Mateus,
Id., ibid., p. 307. Id., ibid., pp. 417-424. Mais precisamente, essas senhoras so em nmero de catorze entre elas se contando as condessas das Rilvas e de Penha Garcia, presidentes da OMEN de 1936 a 1945 e de 1945 a 1974, respectivamente, bem como Maria Guardiola e Maria Joana Bidarra de Almeida, comissrias nacionais da MPF de 1936 a 1968 e de 1968 a 1974 (primeiro interina e depois efectiva), respectivamente; e ainda Maria Luiza Vanzeller, Maria Joana Mendes Leal, Ester de Lemos, Teresa Leito de Barros e Domitlia de Carvalho, que com Guardiola e Cndida Parreira constituiu o grupo das trs primeiras deputadas portuguesas.
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Salazarismo no feminino Maria Camila Carneiro Pacheco, Maria Jos Nobre Guedes, Maria da Glria Caeiro da Mata21... Contemplando esta lista, Irene Pimentel v nela no s mais uma prova de que a OMEN foi criada a partir de cima (concluso que me no passa pela cabea refutar), mas tambm um sinal de que no pretendeu mobilizar mulheres com actividade pblica ou esprito de iniciativa anteriores, afirmando peremptoriamente que, longe de serem militantes de uma causa, essas esposas limitar-se-iam, esperava o regime, a integrar passivamente as listas da OMEN e a transmitir no espao feminino a ideologia que os maridos aplicavam no espao pblico nacional22. Mas, luz da informao pela nossa autora honestamente fornecida, no me parece que se deva fazer das origens da OMEN (nem das do Estado Novo...) uma ideia to simples e to preconcebida. Claro que da junta central, espcie de comisso de honra com cinquenta membros, nunca se ter esperado que se desunhasse no plano da aco. Mas ao contemplarmos a primeira comisso executiva23 o discurso muda de figura, pois a vemos ao lado da presidente, condessa das Rilvas, influenciada pelo movimento catlico francs e belga Maria Fernanda dOrey, dirigente escutista, Maria Guardiola, que, formada em Matemtica, j era reitora do mais importante liceu feminino de Lisboa, Maria Luiza Vanzeller, assistente da Faculdade de Medicina e dirigente da Aco Catlica, Maria Joana Mendes Leal, membro da direco da JICF (Juventude Independente Catlica Feminina) e vice-presidente da Aco Catlica Internacional; e, mais tarde (a partir de 1939), a condessa de Almoster, que em 1936 militava na associao feminina de apoio aos nacionalistas espanhis. As condessas foram, de resto, marcantes na OMEN, onde, alm das j nomeadas, tambm encontramos, que me lembre ao correr da pena, as de Monte Real, dos Olivais, de Valenas e de Penha Garcia, presidente esta ltima desde a morte da sua antecessora (em 1945) at ao fim. E os nomes aristocrticos ou de ressonncia monrquica no so s os destas titulares. Volte o leitor aos da junta central acima referidos e logo encontrar mais alguns...24. Irene Pimentel deve ter razo ao dizer que outras mulheres, muitas delas solteiras [... e] licenciadas, que tambm pertenceram OMEN inicial (e
Id., ibid., pp. 126-127. Entre as vogais da OMEN nomeadas em 1936 contavam-se ainda, por exemplo, Lcia Infante de la Cerda Monteiro, Maria da Conceio Diniz da Fonseca, Maria Serras e Silva Soares da Fonseca e Maria Rosa Neves Duque e ainda Felismina de Oliveira, ao que parece uma antiga namorada de Salazar. 22 Id., ibid., p. 128. 23 Id., ibid., pp. 126-127. 24 Entre os quais se no contam, curiosamente, nomes ducais nem de marquesas: Braganas, Palmelas, Cadavais, Lavradios, Louls... Talvez esta ausncia no seja devida a simples acaso.
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Manuel de Lucena algumas nunca deixariam formalmente de lhe pertencerem) acabaram por exprimir noutros espaos, nomeadamente... na MPF25, a sua maior capacidade de aco. Mas parece muito mais provvel que isso tenha ocorrido como resultado de um processo poltico envolvendo contrastantes vises e interesses do que como fruto da inteno apriorstica de entregar a OMEN a uma elite que era por assim dizer elitista... [e] esttica, decididamente predestinada a fazer com que no seio da organizao no houvesse nem mobilidade social ascendente nem renovao e rejuvenescimento de quadros26, querendo que ela actuasse quase exclusivamente junto das mulheres adultas (com as jovens entregues escola e MPF), no sentido de manter as mes pobres [...] exclusivamente mobilizadas para a maternidade prolfica27 e encerradas no espao do lar, ao qual se faria sempre que possvel regressar as que dele nunca deveriam ter sado. Ora, verdade a fazer f em anlises de Irene Pimentel a meu ver correctas que a histria da OMEN, bem mais apagada do que a da MPF, acabou por correr bastante na direco acabada de referir. Mas, de acordo com o que ela prpria nos conta, tal no era a inteno de uma parte das mulheres que estiveram no seu lanamento, parte essa demasiado numerosa e diversificada para podermos consider-la pouco significativa: s militantes catlicas atrs citadas e s futuras deputadas Domitlia de Carvalho e Cndida Parreira cumpre aqui acrescentar28; por um lado, algumas senhoras a quem Irene Pimentel chama feministas republicanas, como Maria Jos Cabeadas, familiar de Mendes Cabeadas, e Regina Quintanilha, a primeira portuguesa licenciada em Direito, que pertenceu simultaneamente OMEN e ao CNMP, Conselho Nacional das Mulheres Portuguesas; e, por outro lado, algumas ao mesmo tempo feministas e nacionalistas prximas do regime, como a j referida Cndida Parreira e a professora Teresa Leito de Barros, tambm ela pertencente ao CNMP de cuja assembleia geral foi presidente. Embora lhe parea que no, Irene Pimentel chega a aventar a hiptese de ter havido no CNMP uma tctica entrista visando a OMEN, da qual apenas as mulheres anteriormente apontadas como nacional-sindicalistas, vanguardistas ou legionrias tero estado de todo ausentes; e v nesta ausncia ou excluso outro sintoma de uma vontade expressa de no aproveitar aquelas com veleidades de militncia poltica que, alm do mais, eram plebeias e no pertenciam elite do regime, embora defendessem, relativamente poltica feminina, uma doutrina prxima da do Estado Novo29. luz do que precede, eis o que se
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V. Irene Pimentel, op. cit., p. 128. Id., ibid., p. 132. Id., ibid., p. 133. Id., ibid., pp. 128-129. Id., ibid., p. 128.

Salazarismo no feminino afigura repito demasiado esquemtico e simplista. O que os dados fornecidos nos sugerem que a OMEN foi objecto de uma luta poltica cujos precisos contornos por ora nos escapam (e no seria de exigir a Irene Pimentel que tudo apurasse num primeiro ensaio), luta essa na qual a rivalidade entre monrquicos e republicanos deve ter-se manifestado numa altura em que, conta Marcello Caetano, ela tambm decorria no seio do governo30 , mas no ouso sustentar que tenha sido isso o que mais contou. Eis algo por estudar. De qualquer modo, a prpria condessa das Rilvas (Elisabeth dAubignac Bandeira de Melo, francesa de nascimento) tambm no surge, na prosa de Irene Pimentel, como a pessoa desprovida de ideias prprias e dcil instrumento de uma poltica preconcebida por altssimas esferas do regime. E se a aco da OMEN consistiu principalmente na gesto de cantinas das escolas primrias em Lisboa e no Porto e cursos de puericultura e de formao familiar no meio rural, tendo as suas iniciativas mais visveis acabado por consistir nas Semanas da Me, com distribuies de beros e enxovais e prmios s famlias numerosas31 o que tudo teve um ar de caridade quase sempre muito modesta e pontual32 , no menos verdade que esta condessa, convidada por Salazar a intervir no I Congresso da Unio Nacional (1934), onde apresentou uma tese sobre assistncia tcnica em que apelou criao de escolas de servio social, tambm presidiu Associao do Servio Social criada pela Igreja, que lhe pegou na ideia em 1935; e lutou, enquanto presidente da OMEN, contra adversrios no seio do regime que pretendiam (e pelos vistos acabaram conseguindo) atribuir a esta ltima organizao um pendor assistencial, reduzindo-lhe drasticamente a aco educativa33, tal como drasticamente lhe reduziram, ao autonomizarem a MPF, o alcance de tudo quanto a Obra das Mes pela Educao Nacional viesse a fazer. Em suma, o que aconteceu foi acontecendo politicamente, ou seja, algo aleatoriamente, fruto da evoluo registada em relaes de poder, e no de
30 V. Marcello Caetano, Minhas Memrias de Salazar, Lisboa, Editorial Verbo, 1977, p. 108. De acordo com este autor, as faces monrquica e republicana eram ento, respectivamente, comandadas por Pedro Teotnio Pereira e Manuel Rodrigues. 31 V. Irene Pimentel, op. cit., p. 423. 32 Cit. por Irene Pimentel, op. cit., p. 181, o relatrio da comisso liquidatria que em 1975 levou a cabo a extino da OMEN no to desfavorvel: afirmando por um lado que a aco do organismo dirigida Mulher enquanto Me e Dona de Casa, era caracterizada por um certo esprito paternalista e desenvolvida nos moldes tradicionais, no criando condies propcias para a sua libertao; mas reconhecendo, por outro lado, que a OMEN tinha acompanhado o sentido do tempo, tendo a actividade dos seus centros de formao social rural sido frequentemente positiva para a poca, ao incentivar toda uma cultura local em conjunto com as populaes, procurando em regra nada impor, antes responder aos anseios das massas. E esta, hem?, diria talvez Fernando Pessa... 33 V. Irene Pimentel, op. cit., p. 423.

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Manuel de Lucena uma vontade do regime ab initio unificada e consciente de si. Felizmente, o livro de Irene Pimentel abunda em preciosas informaes favorveis a uma viso do sucedido diversa e mais rica do que a da que ela em certos passos nos prope. 6. Da Mocidade Portuguesa Feminina inicialmente integrada na OMEN, mas que desde cedo comeou a autonomizar-se e a distanciar-se, tendo sua frente mulheres qui mais activas e no (ou menos) umbilicalmente ligadas a meios tradicionalistas monrquicos a nossa autora diz que foi menos elitista e possibilitou uma maior mobilidade ascendente na sua hierarquia: atingindo muitas dirigentes suas os escales superiores da organizao, independentemente da origem social, e sendo a sua [dela, MPF] cpula dirigente, constituda maioritariamente por professoras dos ensinos primrio e secundrio [...] mais numerosa e profissionalizada do que a da organizao-me. Ainda a propsito das origens, conta-nos que esta mocidade feminina, onde ter predominado gente oriunda das pequena e mdia burguesia, deu azo nos primeiros anos de vida [... a] tenses com a Igreja, que chegaram a ser particularmente agudas em 1938, quando o ministro tentou silenciar o movimento escutista. De acordo com Irene Pimentel, o regime salazarista, em plena guerra de Espanha, atravessava, desde 1936, o seu perodo de maior crispao fascizante (expresso de Fernando Rosas), despertando na Igreja o receio de que objectivos totalizantes e uma tendncia acentuadamente estatoltrica viessem a imprimir-lhe carcter. Mas acrescenta Carneiro Pacheco acabou por assegurar a relativa passividade daquela instituio [a Igreja] ao recrutar para as suas organizaes de mulheres e da juventude dirigentes escutistas e das associaes da ACP (Aco Catlica Portuguesa) e ao deixar que estas impusessem na MPF uma linha pretensamente apoltica fundada na religio e na moral catlicas34. A este respeito, cumpre, todavia, observar o seguinte: Primeiro (e sem proceder a uma detida anlise, que aqui no cabe, daquilo em que ter consistido essa crispao fascista), que, tanto poltica como ideologicamente, o regime salazarista comeou a crispar-se notavelmente em 1935, ou seja, bem antes do incio da guerra civil espanhola; Depois, que esta guerra no impediu o convvio das organizaes femininas do Estado Novo com o Conselho Nacional das Mulheres Portuguesas nem a tolerncia do regime para com a AFPP, Associao Feminina Portuguesa para a Paz (de inspirao comunista), sucedendo que s bem mais tarde viriam ambas estas entidades a ser autoritariamente extintas, em 1947 e 1948, quando comeava a guerra fria e Portugal entrava no perodo a que Irene Pimentel sugestivamente chama 1180
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Id., ibid., pp. 408-409.

Salazarismo no feminino anos de chumbo, os quais tambm assistiram a um grande endurecimento da represso policial, sujeio a medidas de segurana dos condenados por crimes polticos e manifestao, no plano da cultura, de tendncias propriamente reaccionrias como a que ter animado um ministro da Educao, Fernando Pires de Lima, na luta que se lhe atribui contra a feminizao do ensino; E, enfim, que, no tendo o governo esperado por 1938 para dotar a OMEN e a MPF de dirigentes catlicas, essa sua deciso, olhada com bons olhos pela Igreja, no fez com que todos os temores desta como por encanto se esfumassem nem a demoveu de desenvolver as organizaes prprias (as ligas e as juventudes escolares, universitrias, operrias, agrrias e independentes), que sempre constituram para ela a melhor garantia contra a invaso e a opresso estatais. Alis, protagonistas da oposio catlica s tendncias estatizantes que serpentearam no regime salazarista no o foram s a hierarquia, os seus porta-vozes (por exemplo, o jornal Novidades) e instituies como as juvenis acabadas de mencionar, mas tambm e para no sair do nosso tema os indivduos pais e mes, professoras e professores que nas escolas e em torno delas agiram em prol dos direitos da Igreja e da famlia na educao. A histria da MPF contada por Irene Pimentel a histria da sua luta com a escola, comeando esta por resistir e por conter o dinamismo totalizante daquela e acabando por dela triunfar em quase toda a linha quando as mocidades (tanto a masculina como a feminina) deixaram de ser obrigatrias a partir do 5. ano do ensino secundrio (em finais da dcada de 50) para anos mais tarde passarem a ser sempre facultativas, antes de um ministro de Marcello Caetano (Veiga Simo) as marginalizar definitivamente, j na dcada de 70, ao confin-las no domnio das actividades circum-escolares... Nas escolas e nas famlias claro que no foram s catlicos quem contra a MPF e a MP ou contra excessivas pretenses dela se bateu, mas tambm muita outra gente, monrquicos e republicanos de vrias famlias e ora pais ora professores (incluindo directores de importantes estabelecimentos de ensino), cuja influncia no Ministrio da Educao ter por vezes sido bastante grande, obtendo ganho de causa em importantes questes35, e entre os quais no devem ter sido poucos os adeptos do laicismo cultivado pela I Repblica... Mas no deve pensar-se que razes ideais e fidelidades polticas
35 Id., ibid., pp. 388-398, onde se expem vrios conflitos entre a MPF (frequentemente representada pela comissria nacional) e reitoras de liceus ou directoras de escolas, tendo por objecto o associativismo escolar, a posio da MPF e do seu pessoal nos estabelecimentos de ensino, o incumprimento de directrizes por ela emanadas, a questo dos horrios, etc., conflitos esses perante os quais o Ministrio da Educao se inclinou ora para um lado ora para outro, tendendo, porm, a partir de meados da dcada de 50, a limitar cada vez mais a esfera de aco da Mocidade.

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Manuel de Lucena estiveram na raiz de todas as lutas entre a escola e a MPF. Bem pelo contrrio, o texto da nossa autora tambm nos introduz, sucintamente embora, na contemplao de conflitos de interesses profissionais36, de engarrafamentos burocrticos ou de querelas de aparelhos poltico-administrativos, como os dos Ministrios do Interior (tutor da assistncia) e da Educao Nacional. Mas adiante. Tudo somado, a parte narrativa do trabalho de Irene Pimentel bastante rica, abre largas portas sobre os universos estudados e est mesmo a pedir que a prpria autora ou algum retome as investigaes em que assenta. Muito conviria, sobretudo, aprofundar o nosso conhecimento das posies assumidas pelas dirigentes da MPF e da OMEN perante as inflexes por vezes autnticas viragens comandadas por sucessivos ministros, relacionadas com as vicissitudes da poltica interna e internacional, e devidamente assinaladas pela nossa autora37. Muito instrutivo ser, por exemplo, prescrutar atentamente o I Congresso da MPF (1956), cujas concluses no devem ter correspondido s ntimas preferncias de algumas dirigentes da organizao (a comear, muito provavelmente, pela prpria Maria Guardiola), foradas a fazerem boa cara a um mau jogo muito do agrado de certas outras38; congresso esse em cujas teses e debates, mesmo se marcados por grande cautela poltica, talvez se achem importantes indicaes sobre as tendncias em presena e as lutas em curso, envolvendo elementos da organizao e sectores do regime ou da mquina estatal. Resta saber, no entanto, neste como noutros casos, at onde que as fontes deixaro a pesquisa chegar... 7. Aqui estou pela minha parte a aproximar-me do fim, devendo, para terminar, pronunciar-me sobre as concluses a que Irene Pimentel chegou no termo da sua investigao; as quais so de duas ordens, dizendo respeito uma natureza do regime salazarista e a outra s duas organizaes em apreo, bem como elite feminina que nelas actuou e poltica do Estado Novo relativamente s mulheres. Ora vejamos: a) Quanto mais geral, Irene Pimentel tendo na introduo adoptado a teoria do totalitarismo de Hannah Arendt39 e evocado as posies assumidas por vrios autores (Hermnio Martins, Manuel de Lucena,
36 Por exemplo, entre as professoras de educao fsica da MPF e as formadas pelo INEF, preferidas por muitos directores de escolas que achavam aquelas incompetentes (id., ibid., p. 307). 37 Sobre as diversas fases da MPF, referidas logo entrada desta recenso, v. id., ibid., pp. 217-218. Sobre as fases da OMEN (da reeducao das portuguesas educao familiar rural), v. pp. 146-148. 38 Do congresso saiu, com efeito, uma resoluo de acordo com a qual a MPF passaria a s ser obrigatria at ao 3. ano do liceu, mas houve quem se manifestasse em favor de uma voluntariedade integral (id., ibid., p. 228). 39 Id., ibid., pp. 16-17.

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Salazarismo no feminino Manuel Braga da Cruz, Fernando Rosas, Antnio Costa Pinto...) envolvidos na j velha discusso em torno da natureza do regime salazarista40 prope o seu contributo, que consta de duas proposies: De acordo com a primeira, o Estado Novo no foi totalitrio. Eis o que no suscita a mais pequena objeco, resultando como resulta, sem sombra de dvida, de tudo quanto ela nos conta. Mas eis o que tambm nenhuma novidade traz, constituindo at doutrina largamente dominante no nosso pas e no estrangeiro. Mas a nossa autora no se fica por aqui; Com efeito, logo acrescenta que, embora no totalitrio, o Estado Novo foi um regime tirnico. Para se entender esta afirmao convm lembrar que, para alguns autores, o totalitarismo constitui uma tirania, violncia arbitrria, caprichosa, ilegal, no fundo destruidora do direito, mesmo quando se desentranha em (e se cobre de) leis. Ora aqui que entra Hannah Arendt, elevando-se contra a concepo tirnica do totalitarismo na obra que s origens deste ltimo dedicou41. A questo no , todavia, simples nem deve considerar-se arrumada, sequer dentro do pensamento arendtiano, que, a meu ver, fornece fortes argumentos para aproximarmos totalitarismo e tirania. No entrarei aqui nesta discusso no s por bvia falta de espao, mas tambm porque Irene Pimentel no desenvolve o tema, nem cabia no seu projecto desenvolv-lo, sobretudo a partir do momento em que, acertadamente, excluiu o regime salazarista da lista dos totalitrios. Mas, por outro lado, acho que erra ao inclu-lo no das tiranias. Num conceito distinto (que a no aparente mais ou menos vagamente com autoritarismo, despotismo ou autocracia), o que caracteriza a tirania o desenfreado arbtrio, confinante com puro capricho, e envolvendo, como j disse, a destruio do direito e com ela a do Estado, pois um no vai sem o outro. Ora o totalitarismo salazarista, configurando porventura um despotismo bifronte (ora conservador ou, at, reaccionrio, ora jogando no desenvolvimento e na modernizao), nunca deixou de constituir um corpo poltico essencialmente jurdico e estatal... No infrequente ouvirmos falar em Estados tirnicos, mas trata-se, em rigor, de uma expresso contraditria; b) Quanto aos temas objecto da sua tese de mestrado e ao estudo dos quais deveras se entregou, as concluses de Irene Pimentel situam-se
Id., ibid., pp. 17-20. V. Hannah Arendt, The Origins of Totalitarianism, Harcourt, Brace e World, Inc., Nova Iorque, 1951, 3. ed., 1966.
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Manuel de Lucena em diversos planos, no tm todas o mesmo alcance nem igual consistncia e no possvel examin-las exaustivamente aqui. Ao ler o captulo que lhes dedicado42 vi-me e agora, ao retom-las para sobre elas opinar, vejo-me perante uma tarefa algo complicada, j que, em alguns casos, s at certo ponto concordo com elas, ao passo que noutros tenho de reconhecer, ao delas discordar essencialmente, que no deixam de conter partes de verdade que convir no desprezar. A meu ver, esta persistente ambivalncia resulta sobretudo de duas causas, actuando ora juntas ora separadas: Por um lado, do conflito entre o realismo e a honestidade da autora, que a obrigam a ver e a no calar muitos factos susceptveis de beneficiarem a imagem do Estado Novo salazarista (ou de aliviar culpas do seu cartrio), e uma visvel antipatia por esse regime, que a leva ora a s de modo algo contrafeito reconhecer esses factos, resistindo s vezes a deles extrair necessrias concluses, ora a compensar o seu reconhecimento com a emisso de juzos expeditivos excessivamente negativos ou ento infundamentados (valham o que valerem) por no resultarem de precedentes exposies da matria de facto; Por outro lado, da tentao em que a autora s vezes (ateno: nem sempre) cai, e que j atrs referi, de conceber o regime salazarista ou organismos por ele institudos como blocos monolticos dotados de uma vontade firme e visando, unnimes, determinadas intenes. Quase tudo aquilo com que no concordo ou me suscita srias reservas procede de uma destas fontes ou da sua aco conjunta. Passando aos devidos exemplos, o desacordo ou a reserva acontecem-me quando Irene Pimentel: Afirma, sem qualquer nuance, que, na ditadura salazarista, a maioria dos homens e das mulheres no tinha acesso aos bens econmicos, sociais e polticos, qui para compensar o reconhecimento [logo a seguir] de que embora antifeminista foi o Estado Novo que atribuiu pela primeira vez em Portugal o direito de voto e de eligibilidade s mulheres, sob certas condies, e que erigiu uma elite feminina com interveno poltica pblica, no travando nenhum pretenso processo de modernizao anterior e no tendo a presena da mulher no mercado de trabalho [sofrido] qualquer ruptura na passagem do regime republicano-liberal para o salazarista43;
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V. Irene Pimentel, op. cit., pp. 399-416. Id., ibid., pp. 400-401.

Salazarismo no feminino Denuncia o elitismo do Estado Novo, correspondente a uma vontade de manter compartimentaes sociais estanques, sem mobilidade social, profissional e poltica44, o que se afigura pelo menos altamente excessivo, sobretudo a quem se lembre das origens humildes de alguns dos homens mais notveis do regime; Garante que o mesmo regime quis afastar as raparigas do liceu, destinado a criar uma elite masculina, e integr-las em cursos tcnicos [...] onde elas se formassem como enfermeiras, parteiras, assistentes sociais, educadoras familiares ou professoras primrias, com a veleidade de estabelecer uma educao especificamente feminina, objectivo s em parte atingido atravs da MPF; ao passo que a OMEN ter colaborado numa poltica desejosa de que as mes das classes sociais baixas obtivessem um mnimo de educao para poderem, por seu turno, educar os filhos e no os deixarem morrer na primeira infncia45. Ora a prpria histria das referidas organizaes contada por Irene Pimentel convida os leitores a no aderirem a to radicais concluses, manifestamente injustas para os ministros da educao a partir de Leite Pinto (meados da dcada de 50) e excessivas para tempos mais recuados, em que os referidos desgnios, imprimindo embora algum carcter poltica prosseguida, no foram objecto de f unnime no seio do regime e das instituies em apreo. E, a propsito: Irene Pimentel tambm ter boas razes para ligar a aco da OMEN na sua ltima fase que privilegiou a formao social rural, marcada pelos discursos ruralizantes da condessa de Penha Garcia46 aos interesses do que chama lobby agrrio, tentando suster desesperadamente o xodo rural atravs do ensino de tcnicas agrcolas modernas, de formao de uma nova classe rural e da manuteno da natalidade alta no seio das famlias rurais. Eis o que no passar de um palpite, mais ou menos verosmil, at se estabelecer a existncia de ligaes concretas entre a OMEN e os ditos interesses; Enfim, pois no posso alongar-me mais, quando achando que a OMEN, instrumento de despolitizao pretendeu sobretudo preencher um espao e deixar um vazio volta deste47 acaba por
Id., ibid., p. 399. Id., ibid., p. 403. 46 Id., ibid., pp. 168-173. 47 Id., ibid., 407, onde tambm diz que possivelmente com alguma, mas no toda a verdade a OMEN no foi realmente nem assistencial nem educativa, limitando-se a ocupar algumas senhoras da aristocracia e esposas de governantes, a catequizar algumas mes, a praticar de forma paternalista e moralista alguma caridade pontual e a contribuir para que no houvesse uma efectiva assistncia materno-infantil da parte de um estado no providencial.
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Manuel de Lucena meter a MPF substancialmente no mesmo saco, ao concluir que o Estado Novo contou efectivamente sempre com uma elite feminina obediente, sem veleidades de formular ideias prprias ou desejos de maior autonomia48. Eis o que contradiz no s a tese por ela defendida (v. supra) de que a gente mais dinmica da OMEN49 como que emigrou para a MPF (a defendendo depois, energicamente, a sua autonomia da organizao-me), mas tambm, e muito mais precisamente, juzos formulados no corpo da obra acerca da formao, da aco e das qualidades do pessoal da Mocidade Portuguesa Feminina. Quanto formao social, por exemplo, Irene Pimentel reconhece que, apesar do modo elitista e paternalista com que encarava os pobrezinhos, a MPF, ao levar muitas jovens s enfermarias nuas dos hospitais e aos lares da terceira idade, bem como a creches e orfanatos, tambm pretendia dar-lhes a conhecer a fraqueza, a misria e a dor do prximo50. E cita um depoimento de Maria de Lourdes Pintasilgo51 realando a repulsa pela mediocridade que essa formao lhe transmitiu, bem como o clima de entusiasmo e generosidade, de gosto pelos grandes ideais e de pronto esprito de servio que as aulas de formao as colnias de frias e acima de tudo o curso de graduados lhe tinham facultado, sem esquecer a certeza de uma vocao prpria da mulher no mundo, base natural em que mais tarde havia de assentar a [sua] vocao ao servio da Igreja universal. Ora, acrescenta Irene Pimentel, afirmaes como estas, publicadas em 1967 na Menina e Moa, rgo da MPF, no constituam excepo desgarrada. Outras do mesmo teor j tinham sido produzidas anos antes em entrevistas com antigas filiadas que se tinham evidenciado ao servio da MPF52. E Irene Pimentel parece admitir de bom grado que essa formao contribuiu para uma vida activa pblica, autnoma e responsvel de pessoas como a futura primeira-ministra e a professora Maria de Lourdes Belchior, por sinal outra das entrevistadas...53.
Id., ibid., p. 408. De acordo com Irene Pimentel, na dcada de 60 a OMEN, concentrando os seus esforos na formao das famlias rurais, s nos distritos de Braga e de Portalegre ter sido capaz de desenvolver uma aco considervel. Teria assim deixado de ser uma organizao nacional. Por outro lado, a sua elite dirigente tambm j no era a mesma dos anos trinta, passando a ser constituda por assistentes sociais e educadoras familiares [...] pouco bem pagas, pouco diferenciadas e desprestigiadas (id., ibid., p. 407). Mas ficamos sem saber quais foram as consequncias desta mudana nas mentalidades e atitudes dessa (nova) elite. 50 Id., ibid., pp. 317-318. A ltima expresso citada do Boletim do MPF de Outubro de 1940. 51 Id., ibid., p. 262; v. tambm Menina e Moa, nmero comemorativo de 1967. 52 V. Menina e Moa, 1963. 53 V. Irene Pimentel, op. cit., p. 264.
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Salazarismo no feminino Assim, uma vez mais as exigncias da histria, presa descoberta dos factos, se sobrepem neste livro a convenincias ideolgicas que no deixam de repontar54. Mas no estou a querer sugerir com um elogio ambguo que, acerca da(s) elite(s) feminina(s) do Estado Novo, as concluses de Irene Pimentel sejam completamente de enjeitar. Muito pelo contrrio, ela deve ter bastante razo quando salienta que a relativa autonomia das organizaes em apreo se exerceu num espao com pouca influncia poltica, facto que, por outro lado, tambm originou a insero das jovens da MPF no mundo feminino tradicional e no no mundo da juventude, ao contrrio do que se passou na Itlia e na Alemanha dos anos trinta55. Eis o que era de esperar, por rimar quer com a vontade salazarista de fazer com que os portugueses vivessem habitualmente vontade essa qual o tumulto das mobilizaes fascistas muito repugnava , quer com o temor do fascismo e do nazismo de uma Igreja catlica que OMEN e MPF tantas dirigentes forneceu. Mas, no se contentando com dedues doutrinrias, Irene Pimentel deu-se ao trabalho de comparar as juvenis estruturas em questo (registando muito em especial a profunda hostilidade das portuguesas a qualquer esboo de militarizao, de masculinizao ou sequer de convvio frequente entre os sexos), bem como ao de averiguar a escassez e a falta de profunda intimidade dos contactos que realmente se estabeleceram entre as de Salazar e as de Hitler e Mussolini. Diferente foi o caso da amizade com a SF, Seco Feminina da Falange espanhola, de Pilar Primo de Rvera, com a qual o intercmbio foi frequente, sem no entanto excluir importantes distncias. Nisto que j no entrarei. Mas recomendo a leitura dos instrutivos captulos sobre influncias externas e sobre as relaes internacionais da OMEN e da MPF que Irene Pimentel escreveu56. E encerro esta leitura de um livro onde aprendi bastante, sugerindo autora que em prxima edio inclua mais um pargrafo comparativo, dedicado ao que foi a organizao das mulheres soviticas. Espero que ela me perdoe esta pequena e bem-intencionada provocao.
54 Outro bom exemplo desta renitncia ocorre em matria de educao fsica e desporto. Como atrs se viu, Irene Pimentel salienta o papel cada vez mais importante que, apesar de todas as prevenes e limitaes (devidas a moralismos e ao temor da masculinizao), a prtica desportiva foi assumindo entre as actividades da MPF. No obstante, recusa-se a admitir francamente o papel modernizador neste domnio desempenhado pela organizao, pretextando no ter sido ela a introduzir essa prtica nos estabelecimentos de ensino; e dizendo que se limitou a preencher um espao j anteriormente ocupado, para responder s necessidades das jovens, atenuando, por um lado, os aspectos considerados pagos, imorais ou exibicionistas da educao fsica e monopolizando, por outro lado, a sua prtica, orientao e fiscalizao nas escolas (id., ibid., p. 308). H muita verdade nestes dizeres, mas no tem a ver com o ponto. 55 Id., ibid., p. 408, onde tambm afirma que tinha, alm de escassa influncia poltica, pouca importncia. Aqui volto a no concordar. 56 Id., ibid., pp. 140-146 e 358-377, respectivamente.

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