POR QUE TO DIFCIL FREQENTAR A ESCOLA?

? ESCOLARIZAO E GNERO FEMININO NO EMJAT/CEFET FERREIRA, Maria Jos de Resende CEFET-ES GT-18: Educao de Pessoas Jovens e Adultas Agncia Financiadora: FAPERJ

Introduo O estudo apresenta algumas discusses sobre a pesquisa desenvolvida no ano de 2007, no Centro Federal de Educao Tecnolgica (CEFET), junto a um grupo de alunas do curso de Educao de Jovens e Adultos (EJA)1, que funciona desde 2001. Caracteriza-se como uma investigao qualitativa de carter exploratrio, com a realizao de um estudo de caso. perceptvel, no Brasil, a presena cada vez maior da populao feminina no mercado de trabalho e nas instituies educacionais. Isto ocorre desde meados do sculo XX, como resultante de alteraes culturais e econmicas relacionadas ao desenvolvimento mais recente do capitalismo, que exigiu maior volume de mo-de-obra em diversos setores da economia. Diante desse panorama, cresce a discusso sobre a importncia da educao das

mulheres, especificamente, a daquelas pertencentes s camadas populares2. corrente nos estudos acerca da escolarizao do pblico feminino a constatao de que as novas geraes desse gnero conseguiram transformar a histrica situao de desigualdade, visvel tambm no campo educacional, em que os ndices de analfabetismo dessa parcela da populao sempre foram maiores que os masculinos. Segundo Nogueira (2003), essa equiparao e superao vem acontecendo

gradativamente desde 1940, quando o pas iniciou o processo de democratizao do sistema de ensino. Mas com relao ao segmento feminino de idade considerada jovem e adulta, pertencente populao de baixa renda, essa afirmativa discutvel.

Nesta instituio o curso destinado aos/as jovens e adultos/as denomina-se EMJAT- Ensino Mdio para Jovens e Adultos Trabalhadores. Em 2006 sofreu algumas mudanas com a implantao do Programa Nacional de Integrao da Educao Profissional com a Educao Bsica na modalidade da Educao de Jovens e Adultos (PROEJA), atual denominao do curso destinado a EJA no CEFET. 2 Debates vm ganhando espao, desde 1970, na agenda das grandes conferncias internacionais e no plano das polticas educacionais de mbito nacional. Nesses eventos so reafirmados o que preconiza Delors (2000) sobre a necessidade de promoo da igualdade de acesso das mulheres educao, eliminao do analfabetismo feminino, garantia do acesso delas formao profissional, ao ensino cientfico e tecnolgico e educao permanente.

2 Constata-se uma crescente publicao sobre essa modalidade de ensino, porm, h uma escassez de trabalhos investigativos que tratam da questo da escolarizao feminina na Educao de Jovens e Adultos (EJA), principalmente na ltima fase da Educao Bsica o ensino mdio. Verifica-se tambm a quase inexistncia de interfaces desses estudos no dilogo com as relaes de gnero, etnia, classe, gerao, entre outras3. Estudos como o de Nogueira (2003) e Alves (2006) nos remetem para necessidade de novos trabalhos nessa linha temtica, uma vez que as mulheres das camadas populares tm outros obstculos que as impedem de ter acesso ou de permanecer na escola, alm dos j conhecidos nas diversas pesquisas acadmicas no mbito educacional, como os problemas de ordem econmica, social e de aprendizagem. Em relao, especificamente, aos programas de educao voltados para as mulheres adultas, Rosemberg (1994, apud ALVES, 2006) aponta duas situaes preocupantes: uma que diz respeito aos limites sociais impostos mulher, inviabilizando sua insero e permanncia na escola e a outra se refere insensibilidade dos poderes pblicos e das organizaes civis em relao s necessidades e determinaes especificas das mulheres com baixa escolaridade e analfabetas que procuram essa modalidade de ensino. Busca-se assim, analisar, na perspectiva das relaes de gnero, que fatores influenciaram no processo de escolarizao das mulheres no Ensino Mdio de Jovens e Adultos Trabalhadores do CEFET (2001-2005). Tem-se a pretenso de dar visibilidade a essas jovens e adultas das camadas pobres da populao, para as quais as

determinaes sociais de gnero, interferem nas suas trajetrias de escolarizao e consequentemente, na melhoria das condies de vida e de trabalho. Gnero foi tomado como categoria de anlise das identidades do homem e da mulher, constitudas culturalmente ao longo da histria humana. De acordo com Scott (1992), esse termo - gnero - foi utilizado primeiramente pelas feministas4 americanas com o

O Estado de Arte nas pesquisas de EJA no perodo de 1986 a1998, de Haddad (2006), entre outros estudos, nos revela a ausncia dessa temtica. Entretanto, pesquisas feitas no site da ANPED e em outros rgos de fomento pesquisa educacional, constataram-se alguns estudos sobre a referida temtica mas com nfase na modalidade do ensino fundamental e na alfabetizao. importante destacar, todavia, que desde 2005 h uma produo cientfica em desenvolvimento na modalidade de EJA, devido ao investimento governamental nessa modalidade de ensino, no s devido a obrigatoriedade PROEJA, nas instituies federais de ensino tecnolgico, mas tambm em curso de especializao e incentivo pesquisa pelas Universidades pblicas. No final da dcada de 60, o feminismo ressurgiu, no mundo ocidental, enquanto movimento social. A partir da, registrou a existncia de diversos feminismos e grupos de mulheres atuando politicamente.
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3 sentido de evidenciar o aspecto social das distines baseadas no sexo, como tambm para a rejeio no uso dos termos sexos ou diferena sexual com base no determinismo biolgico. O gnero tornou-se, assim, uma forma de indicar construes sociais, sendo o corpo sexuado e biolgico uma justificativa para as identidades subjetivas dos homens e das mulheres dentro de cada cultura. Implica perceber, dessa forma, que homens e mulheres so definidos em termos recprocos e nenhuma compreenso de um deles pode ser alcanada por estudo separado (Scott, 1990). Os sujeitos da pesquisa so constitudos por dez alunas do curso do EMJAT/CEFET, que apresentam descontinuidade na sua trajetria escolar e esto matriculadas nos diversos cursos tcnicos ofertados pela Instituio. A seleo das alunas entrevistadas foi feita de forma aleatria, por meio de um convite verbal. A coleta de informaes foi feita individualmente, nas dependncias da prpria escola, no perodo de junho a julho de 2007. Por meios dos depoimentos obtidos pelas entrevistas, reconstruiu-se a

trajetria da escolarizao desse segmento estudantil, oriundos das camadas populares. As questes levantadas foram tematizadas da seguinte maneira: primeiramente apresentaram-se as caractersticas gerais das entrevistadas, cujas trajetrias de vida e de estudo se constituram em objeto de anlise. A partir da, levantaram-se as questes relacionadas identidade feminina e conscincia de gnero. Foram analisadas a percepo que elas tm sobre ser mulher, os aspectos positivos e os negativos de ser mulher hoje, as diferenas sociais existentes entre os gneros e por fim, a influncia de ser mulher na vida familiar, nos estudos e no trabalho. Por ltimo, so evidenciadas as questes relativas ao significado da escolarizao, trajetria, atitudes e perspectivas das referidas alunas.

Embora deva ser ressaltado que h diversos feminismos, pode-se afirmar que o ponto em comum existente entre as diferentes formas de lutas do gnero feminino o questionamento da tradicional diviso de papis sociais conforme o sexo e a reivindicao da extenso s mulheres aos direitos socialmente atribudos aos homens (ALVES, 2006).

4 Caracterizao Geral do Grupo Depreende--se que as entrevistadas5 encontram-se, hoje, fora do mercado de trabalho, mas suas experincias ocupacionais foram marcadas pelo trabalho temporrio e domstico. Todas exercem atualmente a funo de dona de casa, sem qualquer remunerao. notrio que as dificuldades histricas de acesso instruo e educao formal, representaram para as mulheres, uma completa falta de qualificao profissional fora do lar, o que condiciona sua participao no mundo do trabalho6. Assim os afazeres domsticos sempre foram sua obrigao e sua responsabilidade. Com idade entre 22 e 46 anos, essas alunas sobrevivem com uma renda familiar de 2 a 6 salrios. Todas elas vivem ou viveram em grupos familiares identificados como o referencial de famlia, em que havia (e ainda h) a diviso rgida dos papis de cada um o homem, o provedor, autoridade responsvel pela famlia, a mulher responsvel pelos cuidados da casa, dos filhos/as e do marido. So residentes em bairros perifricos da regio da Grande Vitria, com nmeros de filhos/as que variam de um a trs7. Todas alegaram que agora com os filhos/as j crescidos, ficaram mais liberadas para retornarem aos estudos8.

Identidade Feminina e Conscincia de Gnero. Tomando como referncia as afirmaes de Beavoir (1980), de que ningum nasce mulher, torna-se mulher, podemos afirmar que os seres homens e mulheres vo se formando pelos condicionamentos biolgicos, psicolgicos, e scio-culturais. E recorrendo a Dubar (1997) o qual afirma que [...] a identidade humana uma construo a um s tempo individual e coletiva, associada ao processo de interveno dos indivduos sobre si mesmos e a diversos fatores externos, entre ele as vises de mundo construdas socialmente, de acordo com a cultura em que vivem (Apud BURNIER att all, apud AlVES, 2006, p.347).

Optou, na exposio escritas de suas falas, o anonimato de todas, assim sero apresentadas como A 1, A 2, A 3, sucessivamente. 6 Das seis alunas que se declararam desempregadas, quatro j exerceram atividade de empregada domstica. 7 Das dez alunas, duas no tm filhos/as ainda, mas pretendem ter quando casar e a outra quando terminar os estudos. 8 Apenas a aluna A 2 tm filhos/as pequenos/as que precisam de cuidados de outras pessoas.

5 A identidade feminina, portanto, construda nas inter-relaes que se estabelecem no cotidiano de cada uma. Os depoimentos coletados so elucidadores das afirmativas dos dois autores acima sobre a construo do ser feminino e ser masculino. Nos relatos dos sujeitos dessa pesquisa ficam evidenciados como suas identidades foram e ainda so construdas permeadas pelas determinaes de gnero numa sociedade historicamente constituda por grandes desigualdades sociais e tnico-raciais. As educandas ficaram sensveis e emotivas, ao buscarem lembranas para ajudar a elaborar suas respostas e a maioria associou a questo solicitada o que ser mulher com as atividades desempenhadas no espao domstico. o que relata um das alunas: uma responsabilidade muito grande. No apenas ser mulher, voc tambm dona de casa, me de famlia, ser tudo, no meu caso principalmente que estou separada (A1). Essa associao da idia ser mulher ligada de guardi da famlia, muito forte em suas definies. Esse papel exercido de mulher/me/esposa, foi construdo por vrias geraes, numa ordem patriarcal predominante e que prevalece at hoje. A preocupao com a famlia e com os afazeres da casa retratam a permanncia, na cultura popular, de resqucios de subalternidade que a mulher sofreu (e sofre) na sociedade brasileira por ter sido imposta a ela a esfera domstica com todas as atribuies inerentes aos cuidados para a sobrevivncia dos entes familiares . perceptvel, porm, a demonstrao de satisfao de pertencer ao segmento feminino, de reconhecer a importncia da luta para se impor como pessoa e de se tornarem independentes economicamente. O que nos esclarece que esto atentas s mudanas que vm ocorrendo em relao posio da mulher na sociedade: Bom, ser uma boa esposa, companheira, me no sentido de orientao do filho. Na sociedade t acabando o machismo, gratificante saber que a mulher ocupa mais espao no mercado de trabalho... muitos homens apiam essa abertura que o mercado deu para a mulher. As portas se abrem com mais facilidade, ela domina mais, tem mais liberdade (A 8). Apesar das transformaes sociais ocorridas na virada do sculo passado, quando as mulheres passaram a ocupar o espao pblico, por muito tempo privilgio dos homens, a concepo sobre ser mulher, da maior parte do grupo pesquisado, ainda est atrelada ao mundo privado e maternidade. Suas falas demonstram a predominncia da valorizao de suas funes familiares. Embora faam referncia sobre a importncia da

6 escolarizao e da profissionalizao da mulher na busca da sua autonomia e da independncia financeira. Ao apontar os aspectos positivos e negativos de ser mulher hoje, a maioria relaciona os aspectos positivos s suas lutas para enfrentar as situaes adversas sua condio feminina:
Quais os aspectos positivos de ser mulher hoje? Hum ... difcil essa ... a nossa auto-valorizao, j que a sociedade no nos valoriza, temos que mostrar que a gente pode criar os filhos sozinha, estudar, trabalhar e tomar conta da casa. Isso muito legal (A 9).

As demais relacionam sua satisfao aos direitos conquistados pelas mulheres e com a entrada delas no mercado de trabalho e consequentemente sua independncia financeira em relao ao marido/companheiro. Apontam tambm como aspecto positivo, a maternidade, a funo de me construtos associado identidade feminina (Alves, 2006, p. 89). So as percepes da aluna 2: O que eu poderia dizer ... acho que esta voltada para a conquista como eu j falei... A pessoa que procura mudar, buscar espao maior, buscar sua renda, sua independncia (A 2) e da aluna 3: Ser me, muito bom e tambm poder trabalhar fora e ter seu dinheiro, sua independncia (A 3). Em relao aos aspectos negativos, a maioria deu nfase questo do preconceito e da discriminao que ainda sofrem as mulheres: Os negativos? Eu acho que a

discriminao que existe contra as mulheres, s v a dificuldade que a gente tem para estudar... (A 2). Outra entrevistada acrescenta: O preconceito que existe na rea de trabalho por ser mulher e negra (A 10). O que pode ser corroborado com o depoimento seguinte sobre as diferenas sociais existentes entre homens e mulheres:
Continua a mesma coisa, essa fala de emancipao conversa. Pois no meu mundo, no mundo que eu vivo no mudou muita coisa, as diferenas so as mesmas de pocas atrs. O homem machista, a mulher consegue seu espao em algumas coisas, mas falta muita coisa (A 5).

Todos os depoimentos selecionados apontam para o reconhecimento de que a mulher ainda discriminada na sociedade. A dupla jornada de trabalho e a questo salarial sobressaem. Os estudos que contemplam essa temtica reconhecem que, o momento no qual as mulheres passaram a ocupar o espao pblico e a exercer as atividades profissionais,

7 houve acrscimo na sua jornada de trabalho, pois essa mudana no foi acompanhada de implementao de uma estrutura de assistncia infncia, como escolas integrais e creches. O companheiro tambm no assumiu sua responsabilidade para o desempenho das atividades domsticas. Em relao questo salarial, era corrente afirmar, no passado, que sua renda era complementar do marido, jamais poderia competir com a dele. Esta idia, de alguma maneira, se legitimou e ainda hoje permanece no diferencial dos salrios de muitas categorias profissionais. Sobre o quesito com relao influncia de ser mulher na vida pessoal, profissional e estudantil, os depoimentos so reveladores, pois todas so respostas afirmativas e com argumentaes idnticas: Influencia em todos os sentidos, tudo mais difcil para ns mulheres, pois somos ns que cuidamos de tudo e que temos que fazer tudo e ainda fazer sobrar tempo para a gente estudar (A 3). o que afirma tambm outra colega: Em todos os sentidos, por ter muitas tarefas de cuidar de casa, dos filhos, tudo atrapalha no trabalho, no estudo. O homem sempre acha que sabe mais, e a mulher tem que obedecer, as chances para eles sempre so mais do que para ns (A 4). importante destacar diante das diversas declaraes, que o cotidiano desse grupo pesquisado permeado por insatisfao e conflitos, principalmente para aquelas que vivem com o companheiro. O que pode ser constatado pela seguinte colocao: Claro que influencia sim, e em tudo. No consegui estudar antes, pois meu pai falava que mulher tinha que casar, j meus irmos puderam estudar... S consegui voltar para a escola depois que eu me separei, o meu marido tambm no deixou eu estudar (A 9). Buscou-se ainda analisar a identidade feminina e conscincia de gnero a partir da investigao das dificuldades de ser mulher negra9 e pobre nesse contexto. Embora a temtica tnico-racial no tenha se constitudo central neste trabalho, essa categoria emergiu no dilogo estabelecido durante o processo investigativo. Diante da invisibilidade e da "displicncia com que a cor tem sido tratada" nas estatsticas e nos estudos oficiais, como denuncia Silva (1998), foi necessrio trazer

Segundo Silva (1998) os dois ltimos censos, mostram, [...] que grande parte das mulheres negras com dez anos ou mais de idade no atinge quatro anos de estudos; muito poucas chegam a freqentar o ensino superior e entre estas significativo nmero busca diploma de licenciatura, encaminhando-se para o magistrio como profisso. Esse fato, no entanto, no garante que nas escolas em que estejam presentes a problemtica enfrentada pelos descendentes de africanos no Brasil seja de alguma forma tratada.

8 tona essa discusso: E as dificuldades de ser mulher? diferente de ser mulher negra/branca, pobre/rica? Os relatos so reveladores por si s: Tem. A negra tem o lado da discriminao por causa da escravido e isso ainda acontece aqui e as mulheres pobres tm a dificuldade de estudar, conseguir trabalho. A parte financeira tem muita influncia na vida da gente (A 2). O que confirma tambm os depoimentos das alunas 4 e 6, respectivamente: De um modo geral, as dificuldades so as mesmas, mas para a mulher negra tem o acontecimento histrico devido a escravido. Tem o preconceito aqui no nosso pas, que muito grande (A 4) e Sim. T muito ligado na aparncia para ter um posto de trabalho. E tudo mais difcil por causa do preconceito com os negros. Aos poucos tem mudado, um processo lento, mas h muito preconceito ainda (A 6). A essas relaes de gnero que ento se constituem no cotidiano feminino, devem-se aliar suas condies scio-econmicas, culturais e tnico-raciais. Pois, na maioria das vezes, as mulheres das classes populares so as mais prejudicadas, evidencia Louro (1997), pois, alm de estarem mais distantes da escola, ainda assumem desde muito cedo as tarefas domsticas, incluindo os cuidados com os/as irmos/as menores. Nessa perspectiva, as mulheres negras, so as mais desfavorecidas, acrescenta Silva: A situao de desvantagem da populao negra diante da oferta de educao escolar de tal modo gritante que os dados estatsticos de que dispomos, embora escassos e no suficientemente discriminados, por si ss fazem a denncia. importante destacar que, durante boa parte deste sculo, ofertas de educao destinadas a meninas negras, rfs ou de famlias no podendo t-las na casa familiar estavam em orfanatos (para estas, internatos), locais criados para educar futuras empregadas domsticas e, na melhor das hipteses, costureiras. Algumas delas transformadas em "filhas de criao", isto , babs, copeiras, cozinheiras em casa de famlias abastadas, recebiam parca remunerao, e era-lhes, s vezes, proporcionada alguma instruo escolar (SILVA, 1998, p 5).

9 O Significado da Escolarizao: trajetrias, suas atitudes e perspectivas. O grupo entrevistado apresentou trajetrias de estudos descontnuos, marcados pelas determinaes sociais de gnero, durante a infncia e a adolescncia. Na idade adulta o grupo consegue retornar escola com o objetivo de cursar o Ensino Mdio e assim realizar seus sonhos de completar seu processo educacional, de ocupar um espao no mercado de trabalho e conseqentemente, de elevar sua qualidade de vida. A trajetria de escolarizao dessas alunas se deu em estabelecimentos pblicos. Apenas quatro concluram a 8a srie sem interrupes e dessas somente duas conseguiram iniciar o 2 grau na idade considerada regular pela legislao. Para as demais, completar a segunda etapa do ensino fundamental e se inscrever no Ensino Mdio de Jovens e Adultos do CEFET foi uma tarefa muito difcil, permeada ainda pela irregularidade, pelas dificuldades da prpria realidade scio-econmica e pelas determinaes de gnero. Os motivos apresentados so vrios: das dez entrevistadas, seis tiveram que parar de estudar para trabalhar e ajudar na renda familiar. Duas engravidaram quando ainda na menor idade e quando casaram, as dificuldades para estudar aumentaram por causa dos filhos/as e dos maridos. A aluna 9 foi proibida de continuar seus estudos pelo prprio pai e a aluna 10, foi impedida de fazer o 2 grau poca devido instabilidade familiar. A aluna A6 que parou seus estudos devido necessidade de trabalhar apresenta o seguinte relato: Comecei a estudar com 10 anos, no tinha escola na roa que eu morava, mas de tanto insistir com minha me, ela me mandou para a cidade, estudei at os 12 anos, depois tive que parar para trabalhar em casa de famlia e ajudar minha me e o horrio no dava para chegar escola. Fiquei 19 anos sem ir pra escola. Mas fui fazendo o supletivo aos poucos ate eu completar o ensino fundamental. Depois fiz o EMJAT no CEFET (A 6). comum na sociedade brasileira que nas famlias das camadas populares, as crianas comecem a trabalhar muito cedo para complementarem a renda familiar e, na maioria das vezes, em postos de trabalhos precrios. o caso das alunas destacadas, que tiveram de abandonar a escola e foram trabalhar em casas de famlias. Essa atividade acarreta dificuldades na freqncia e assiduidade delas na escola j que se submetem aos horrios estabelecidos pelos/as patres/patroas, na maior parte das vezes inexiste o horrio fixo. Elas dependem da demanda do servio.

10 Para Carrasco (apud ALVES, 2006, p.100), o feminismo radical explica que o controle direto que tm os homens na famlia, faz com que as atividades domsticas sejam a primeira responsabilidade das mulheres e, portanto, condicionem a sua participao no trabalho. As funes desenvolvidas pelas mulheres nessas circunstncias, esto vinculadas s atividades de cuidados com as pessoas e com atividades domsticas, como por exemplo, o magistrio, a enfermagem e o trabalho no escritrio. As quatro outras entrevistadas no tiveram histrias de vidas diferentes. As alunas 4 e 8, apesar de terem conseguido concluir o ensino fundamental, no avanaram no processo educacional, devido gravidez precoce e s respectivas obrigaes advindas do casamento e da maternidade. Os maridos tambm contriburam para que no conseguissem retornar escola. Segundo a ordem patriarcal imposta, o marido o responsvel para direcionar o destino da esposa e dos/as filhos/as. Dessa forma, tambm foram obstculos no percurso escolar como indica a fala a seguir: Foi muito difcil estudar, desde o incio. Quando tinha 7 anos comecei numa escolinha da roa. Faltava muita coisa, tinha um quadro velho, s vezes, faltava at giz, e a professora levava a gente para fora da sala e escrevia no cho com gravetos e a gente tinha que copiar no caderno. Mas consegui chegar ate o 2 ano do 2 grau, mas a eu engravidei e tive que casar. Depois que casei, tambm no deu, meu marido no deixava, falava que eu tinha que ficar com as crianas, nem com a me dele podia ficar. Dizia que era minha obrigao. Agora eu deixo ele falar sozinho e vou para o CEFET- (A 4). Segundo Morgado (apud NADER, 2007, p. 12), a mulher, ao se casar, tem por

obrigao no desejar algo mais do que ter a sua famlia: [...] Ao se casar, a mulher recebe uma carga de responsabilidade e que, para conservar-se bem casada, deve promover uma mudana radical em seu comportamento. Aos poucos seus anseios de escolarizao vo desaparecendo diante dos mltiplos papis impostos pelo casamento, ou seja, domstica, esposa e me. A aluna 9 no conseguiu concluir o ensino fundamental, fez at a 4a srie, e segundo seu relato: Tive que deixar a escola com 11 anos, porque meus pais no deixaram mais eu estudar. S fiz at a 4a srie, eles falavam que eu tinha que casar... A minha me concordava com meu pai. Depois que casei como eles queriam, meu marido no deixou eu retornar. Fiquei 16 anos sem estudar e eu ficava muito triste

11 porque eu no conseguia explicar coisas para a minha filha, a eu falei: eu tenho que mudar isso, e tambm para arrumar um emprego melhor (A 9). A aluna 10 foi impedida de fazer o 2 grau poca devido separao dos pais e mudana para o interior de outro Estado. Foi residir na zona rural, com difcil acesso escola. Os motivos de seu retorno so diversos10: a constatao da necessidade de fazer o ensino mdio para sua insero no mercado de trabalho e a elevao de qualidade de vida da famlia foram as argumentaes da maioria (oito alunas), quatro alunas alegaram realizao pessoal, duas afirmaram que tambm tinham como motivao ajudar seus/suas filhos/as nas tarefas escolares e uma afirmou que alm da motivao pessoal a estabilidade familiar foi outro fator. Ao serem indagadas sobre as dificuldades de acesso e permanncia no EMJATCEFET, as argumentaes caminham em diversas direes mas, s vezes, se

entrecruzam: Alegaram falta de base para acompanhar as aulas, o cansao com o trabalho domstico e fora de casa, a dificuldade de fazer o processo seletivo, tanto pela exigncia de conhecimento escolar, que acreditam que no tm pleno domnio, quanto pela falta de dinheiro para pagar a taxa, pois a consideram alta. A falta de creche para deixar os/as filhos/as, a falta de apoio do marido, dos filhos e da famlia em geral, tambm so lembrados. Neste segmento da entrevista, so reveladores os conflitos das mulheres-alunas em relao presso familiar, seja de filhos, pais11 e principalmente do marido. Voltei pra a escola para ajudar os filhos. Eles faziam perguntas que eu no sabia responder, ficava at com vergonha e para melhorar tambm minha vida com um emprego melhor. Sempre gostei de estudar. Mas foi muito difcil eu voltar, eu tava trabalhando. Sem apoio do meu marido, ele contra, diz que eu sou velha para estudar, no me apia, diz que t perdendo tempo. Que tenho que ficar em casa, fazendo minhas coisas de casa. H muitas brigas, ele fica de cara emburrada, fico revoltada porque sempre apoiei ele. Ele no deixava eu estudar em casa, exigia as coisas e eu tinha que parar para fazer o que ele pedia. A chegava na escola e no tinha feito o que os professores pediam. Ficava com nota baixa e sempre em
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Nesta questo cada aluna alegou mais de um motivo para retornar escola. Havia reprovao dos pais, mesmo com a filha casada e maior de idade, como relata a aluna A 8.

12 recuperao. Permanecer na escola tambm foi muito difcil, pela tinha distncia para chegar, porque eu moro em Viana e por ficar muito tempo fora da escola senti muita dificuldade nas matrias exatas. s vezes nem acredito que eu consegui terminar o EMJAT e t fazendo o tcnico (A 3).

Os estudos de Nader (2007) sobre famlia, gnero e violncia apontam que a historiografia e outros estudos que tratam da violncia contra a mulher abrangem a violncia fsica de modo genrico. Assim humilhaes, cerceamentos de desejos e aes no so considerados condutas agressivas. Ela denomina essas aes como dor moral que ocorre geralmente no espao domstico, e afirma que [...] uma prtica mais comum do que se percebe, pois suas seqelas so transparentes e h a impossibilidade feminina de comprovar materialmente um fenmeno abstrato e sutil (NADER, 2007, p. 10). Ainda neste segmento, foram questionadas sobre os aspectos que mais agradaram e desagradaram durante o curso realizado no CEFET. De um modo geral, elas evidenciaram como positiva a experincia educativa pelo qual passaram. Afirmaram que os estudos feitos proporcionaram uma viso mais crtica da realidade e que levou a um crescimento pessoal, diz a aluna A 8: O que mais me agradou na escola? Os bons professores. Mas a verdade mesmo que com ela eu aprendi a ser mais crtica ... mudar minha maneira de ser, no aceitar o que vem sendo imposto... (A 8). Outro depoimento vem reforar essa colocao: O que agradou mais ... acho que foi o incentivo de

crescimento intelectual e pessoal. Em geral os professores valorizam a gente como pessoa, mostra que voc tem capacidade, acredita na gente... e isso muito bom (A 6). Afirmaram que todas as atividades desenvolvidas foram importantes, contudo, registraram aspectos negativos, que desagradaram, durante o perodo escolar. So citados a discriminao de professores/as e de alunos/as, de outros cursos e do prprio corpo diretivo da escola em relao ao EMJAT. Essas falas nos remetem aos anos iniciais de implantao do curso, quando parcela da comunidade cefetiana no estava acostumada a conviver com esse pblico nas dependncias da instituio e a trabalhar com a diversidade, no que diz respeito a idade, interesses, nveis de cognio, etc, que caracteriza essa modalidade de ensino12. O que pode ser constatado pelas seguintes

Vale lembrar que os representantes das reas tcnicas recebem em suas salas de aulas essas alunas, juntamente com alunos/as provenientes do ensino mdio regular, ou em alguns casos so universitrios,

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13 colocaes: O que desagradou? Um pouco do descaso que eu via pela Instituio. Que no dava espao e ouvido para com os alunos do EMJAT. Como se no fossemos importante na Instituio (A8). A aluna 2 tambm afirma: O que desagradou foi a discriminao de colegas de outros cursos do CEFET.O nosso curso no bem visto aqui, os colegas nos olhava como se a gente fosse inferior, como se no fossemos capazes de aprender e de ser bons alunos ... (A2) Outras argumentaes vo no sentido de crtica s questes de cunho administrativos como a falta de professores/as em sala de aula e a figura do/a professor/a substituto/a, que muitas vezes no conseguia terminar o ano letivo com a turma, devido ao trmino de seu contrato. Outra reclamao, diz respeito ao aumento da carga horria em relao aos contedos da rea das disciplinas matemtica e fsica. Essas disciplinas so o carro-chefe para um bom desempenho acadmico nos cursos tcnicos13. Os relatos no que diz respeito ao significado de sua escolarizao e suas perspectivas, nos apontam a importncia da concluso do ensino mdio e a insero nos cursos tcnicos de nvel mdio na vida dessas alunas para a elevao da escolaridade e da qualificao profissional. O relato abaixo, confirma a afirmativa: ... eu terminei o Ensino Mdio. Nossa, s vezes nem acredito. Preencher ficha em firma e escrever que eu tenho escolaridade de Ensino Mdio, e no CEFET, uma maravilha. muito importante, fazer o Ensino Mdio. A gente sente que est crescendo, adquirindo conhecimentos novos e agora o tcnico ... conhecer coisas novas, conhecimento que voc nem imagina que existe... Depois desse curso vou fazer Servio Social... por que muito bom ajudar as pessoas. Sei que difcil passar no Vestibular, t fazendo o ENEM ... Vamos ver... mas eu no vou parar, no ... (A 4). Infere-se, que apesar dos obstculos encontrados no retorno ao espao escolar, o trabalho educativo desenvolvido no EMJAT, atendeu s expectativas das alunas, pois medida que elas relembravam suas experincias, posicionam-se mais consciente diante do mundo, ou melhor, colocam-se como sujeito participante e capaz de modificar a

que passaram por uma seleo bastante rigorosa, em termos de concorrncia por vagas, para os cursos subseqentes. Deve-se ressaltar que o grupo de professores/as empenhados neste curso j alterou a grade curricular levando em considerao essas questes.
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14 realidade que as cercam. Nesse processo perceptvel o seu crescimento na forma de posicionar-se criticamente nos diversos assuntos colocados. Freire (1980) destaca que a educao como prtica da liberdade um ato de conhecimento, assim a conscientizao, no pode existir fora da prxis, ou melhor, sem o ato ao-reflexo que implica em os seres humanos assumem o papel de sujeitos que fazem e refazem o mundo. O/a aluno/a somente se sentir agente ativo de um processo histrico-social, quando conhecer e compreender a organizao da sociedade na qual vive, entendendo as foras mobilizadas pelos interesses econmicos, sociais, polticos e culturais, que geram discriminaes como, por exemplo, a sexista. A ao educativa a mediao para a aquisio de conhecimentos sobre a realidade, esta pode servir reproduo das condies existentes ou sua contestao. Nesse sentido, necessrio entender que as determinaes de toda ordem, inclusive as de gnero, so fatores que interferem no processo de escolarizao dessas mulheres jovens e adultas.

Consideraes Finais A pesquisa teve como objetivo analisar, sob a perspectiva de gnero, os fatores que influenciaram na trajetria das mulheres no curso de Ensino Mdio para Jovens e Adultos Trabalhadores realizado no CEFET, no perodo de 2001-2005. Tambm pretendeu caracterizar esse pblico feminino nos aspectos scio-econmicos e profissionais, conhecer suas aspiraes continuidade dos estudos e melhoria de condies de vida e trabalho. Entender suas percepes em relao situao feminina e conscincia de gnero foi outro objetivo que contemplavam o estudo. Observou-se ao longo da investigao, como as alunas entrevistadas enfrentaram condies de vida adversas no que diz respeito s questes de ordem scio-conmicas e as de determinaes sociais de gneros. Foram evidenciados indicadores que

comprovam a existncia de discriminao referente ao tratamento dado aos gneros: persiste a desigualdade sexista nas relaes familiares e no espao educacional, na medida em que as determinaes de gnero dificultam a insero na escola, do segmento feminino das camadas populares.

15 Constatou-se que a luta pela insero das mulheres em igualdade de condio com a dos homens, no sistema educacional e no processo de profissionalizao ainda uma realidade. O pblico feminino, destitudo, durante a infncia e a adolescncia do direito escolarizao, seja pelas determinaes de gnero, classe e/ou tnico-racial, ao

retornarem escola, encontram empecilhos para completar seu processo de escolar, ainda pelas mesmas determinaes j citadas. Nos relatos coletados foram evidenciados as dificuldades de participar regularmente das aulas, o que um desafio constante, pois precisam dividir seu tempo entre o trabalho fora de casa, as tarefas domsticas e os cuidados com a famlia. Alm de terem que criar estratgias para contornar a presso vindo dos maridos e dos pais. Assim, a ausncia de uma escolarizao completa torna-se uma barreira para sua insero no mercado nas atividades produtivas no mbito da indstria, comrcio, e setor de servios e conseqentemente, na superao de subalternidade que esto submetidas no mbito familiar, social e econmico. A partir dos resultados da pesquisa, necessrio afirmar que o processo de escolaridade requisito fundamental para o crescimento das mulheres em todas as esferas sociais. preciso garantir a oportunidade de uma educao de qualidade tanto para as meninas e meninos, quanto para os/as jovens e adultos/as deste pas. Neste sentido, as polticas pblicas do atual governo na implantao do PROEJA, que busca desde 2006 desenvolver aes de qualificao profissional articuladas com a elevao da escolarizao especficas para esses/as trabalhadores/as devem levar em considerao as especificidades da clientela feminina. Considerar que na educao escolar coexistem as diferenas nas relaes de gnero, assim como de classe e tnico-racial, configura-se uma abordagem necessria nas pesquisas educacionais, em uma sociedade diferenciada quanto ao acesso educao, cultura e aos bens materiais. Ao se adotar, assim um recorte de gnero nas anlises educacionais, possvel edificar novas formas de pensamento isentas de diferenciao sexista, o que levaria a prticas pedaggicas e sociais compatveis com a nova posio dos gneros no mundo atual.

16 Referncias ALVES. Francisca E. Mulheres trabalhadoras, sim. Alunas, por que no? Estudo sobre gnero, trabalho e educao na Bahia. 2006. 140 f. Dissertao (Mestrado em Educao) Programa de Ps-Graduao Braslia. Braslia, 2006. BEAUVOIR, S. O segundo sexo. So Paulo: Nova Fronteira, 1980. v 2. DELORS, Jacques. (Coord) Relatrio para a UNESCO da Comisso Internacional sobre educao para o sculo XXI. In: Educao: Um Tesouro a Descobrir. So Paulo: UNESCO, 1999. FREIRE, Paulo. Conscientizao. Teoria e prtica: uma introduo ao pensamento de Paulo Freire. So Paulo: Moraes. 1980. HADDAD. S. (Org). O Estado de arte das pesquisas em Educao de Jovens e Adultos no Brasil: a produo discente de ps-graduao em educao no perodo1986 -1998. So Paulo: Ao Educativa. 2000. Disponvel em em Educao. Universidade Catlica de

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17 ___________. Gnero: uma categoria til para os estudos histricos? Educao e Realidade, Porto Alegre, v. 16, n. 2, p. 5-22, dez. 1990.