ABRAHAM: "3 COSAS QUE RECIBIMOS DE LA TORAH"

La sagrada escritura dice: en el tercer mes despus de que los israelitas salieron de Egipto, en el primer da del mes llegaron al desierto de Sina. Haban partido de refidim y haban llegado al desierto de Sina, acampando en el desierto. Israel acampo frente a la montaa.(xodo 19: 1,2) Haban partido de refidim y venan del desierto de Sina. Por qu no menciona en el primer pasaje que haban partido de refidim y vinieron al desierto de Sina? Por qu menciona en el segundo pasaje otra vez venga al desierto de Sina? Dice el segundo pasaje: Acampando en el desierto. Israel acampo frente a la montaa. Por qu dice acampando en plural y despus dice acampo en singular? Por qu Dios prefiri solo entregar la torah en una montaa tan pequea habiendo otras montaas ms altas? La torah tiene la capacidad de cambiar el carcter de las personas, pero por medio del recibimiento de la torah tenemos 3 cosas: Primero: Antes de recibir la torah, haban partido de refidim. En hebreo la palabra refidim significa dbiles de manos, Amalek lleg y atac a Israel all en Refidim (xodo

17:8). Cuando el pueblo de Israel baja las manos viene amalek. Mientras Mosh mantena las manos en alto, Israel venca, pero cuando dejaba caer las manos la batalla iba a favor de Amalek(xodo 17:11). En cada generacin tenemos guerra con amalek : La Mano est sobre el Trono de Dios. Dios estar en guerra con Amalek por todas las generaciones (xodo 17:16). Al recibir la tora debemos hacer las cosas al momento, siempre hay que hacer y escuchar lo que Dios nos manda Abraham se levant muy de maana como le indico Dios (Gnesis 22:3). Porque la torah es gil y se tiene que poner en prctica en el momento de recibirla. Abraham fue de prisa a la tienda de Sara y dijo: Apresrate! Tres medidas de la harina ms fina! Amsala y haz panecillos(Genesis18:6) . Abraham corri hacia el ganado, y eligi un becerro tierno y selecto(Gnesis 18:7). Se lo dio a un joven que se apresur a prepararlo. Abraham corri , alz los ojos y vio a tres extraos de pie a una corta distancia de l (Gnesis 18:2 ).Se apresur a servir y a cumplir con lo que Dios le ordenaba en el momento el cumpla con los mandamientos. Segundo : Y haban llegado al desierto de Sina. Al recibir la torah es importante ser humildes al igual que el desierto de Sina, las personas que son orgullosas o altivas no es posible que reciban la torah. No podemos tomar ventaja para nosotros, de esos regalos que el Eterno nos ha dado, y debemos entender que si en algo somos talentosos, si en algo el Eterno nos hace prosperar, es para ayudar a otros.

De tal manera que crezcamos en humildad, pues as lo aprendemos del mismo Creador. Cuando Dios cre al ser humano dijo: Hagamos al hombre (Gnesis 1:26), pero despus dice la Sagrada Escritura (Gnesis 1:27): y cre Dios al hombre. De lo anterior surge una pregunta: Por qu al principio est en plural y luego en singular? Para ensearnos que el Creador, bendito sea Su Nombre, consult a los ngeles para crear al hombre, demostrando as su humildad. Por lo tanto, si hemos recibido talentos debemos de actuar con humildad, as fue como aquellos grandes hombres actuaron, todos ellos eran grandes justos, pero reconocieron que nada vena por ellos mismos. El primer ejemplo que mencionaremos es el caso de nuestro gran patriarca Abraham, en la Escritura Sagrada est dicho: Tan solo soy polvo y cenizas! (Gnesis 18:27). Tambin, vemos el mismo caso con el patriarca Yaakov, y as lo expres: Soy indigno de toda la benevolencia y fe que me has mostrado (Gnesis 32:11). De la misma manera, Mosh, era muy humilde, ms que todos los hombres sobre la faz de la tierra (Nmeros 12:3). Por todo lo anterior, el Rey David rememora el poder del Eterno y muestra su humildad ante l: Pero yo soy un gusano, no un hombre: un oprobio de los hombres, despreciado por el pueblo (Salmo 22:7). La torah es ejemplo de agua, el agua limpia el cuerpo, al igual la torah limpia a las personas. As como el agua es necesaria para calmar la sed de las personas tambin la torah es indispensable para saciar la sed

del alma. As como el agua de lluvia viene del cielo tambin la torah desciende del cielo. As como el agua se sumerge en las profundidades tambin la torah es capaz de penetrar en lo ms profundo de las cascaras que cubren el alma de las personas y no permiten conectarse con el creador. Nuestros sabios, de memoria bendita, nos ensean que Akiva era un pastor de ovejas, l no tena ningn conocimiento de la Sagrada escritura, no solo eso, sino que l odiaba a todos aquellos que estaban conectados con la Revelacin Divina. As pues, en su poca viva Rajel, una mujer muy justa, hija de Calba Sabua, quien era uno de los hombre ms ricos de Jerusaln en Israel, ella vio el potencial de Akiva y decidieron casarse; sin embargo su padre se opona a tan descabellada unin; Cmo era posible que una mujer tan justa como ella haya puesto sus ojos en un hombre tan simple y comn como lo era Akiva? Sin estudios, sin temor, sin nada, solo el pelaje de las ovejas. Ms sin embargo ella se uni a Akiva, sin importar que su padre le haba dicho que si se casaba con l no recibira nada de su dinero. As las cosas sucedieron, la pareja se uni en matrimonio, y ya dentro del matrimonio Rajel instaba a Akiva a estudiar las Sagradas Escrituras. En cierta ocasin, iban los dos por la calle y Rajel le puso un ejemplo respecto a las gotas de agua que caan sobre una piedra: mira como el agua ha hecho un hoyo en esa piedra, mira como esas pequeas gotas de agua han hecho mella en algo tan duro como lo es una roca. Ante esto Akiva reflexion y dijo: si esta roca ha sido vencida por algo tan liviano como lo es el agua, cuanto ms no la

Sagrada Escritura, podr hacer esto en mi cabeza. As Akiva lleg a ser uno de los ms grandes sabios de su generacin; a tal grado que lleg a tener veinticuatro mil alumnos. As como el agua que cae constantemente en una piedra y llega a romperla as la torah es capaz de penetrar en el alma ms dura de una persona. As como el agua viene de arriba hacia abajo tambin la torah, lo cual nos ensea que la misma torah descendi de lo ms alto para ser entregada en un lugar bajo. Entonces aqu aprendemos que aun las personas con mucha sabidura y conocimiento de torah deben ser humildes con las personas de menor conocimiento en torah. Dios dio la torah en el mes de sivan, gematria sivan es 126, humildad en hebreo es anaba es 126Existen 5 libros de la torah: Gnesis, xodo, Levtico ,Nmeros y Deuteronomio. Cada letra final de los 5 libros es en gematria 126. De la siguiente manera: Gnesis mem (40) xodo mem (40) Levtico yud(10) Nmeros vav (6) Deuteronomio lamed (30)

Por esta razn el eterno entrego la torah en un lugar tan pequeo, como el monte Sina y la principal razn por la que Dios lo escogi fue por su humildad. Tercero: Acampando en el desierto. Israel acampo frente a la montaa. Al recibir la torah es importante ser unido Acampo frente a la montaa todas las personas como un solo corazn. EL cuerpo del ser humano tiene varios rganos iguales pero solamente se tiene un corazn, es por eso que el pueblo de Israel tuvo un mismo sentir porque eran un solo corazn. Cuando somos unidos somos libres de orgullo y arrogancia y solamente as podemos recibir la bendita torah, debemos practicar la justicia, amar la misericordia y sobre todo ser humilde ante Dios. Nosotros debemos hacerlo como el gran patriarca Abraham, corri a seguir los mandamientos como le indico Dios, Porque la torah es gil y se tiene que poner en prctica en el momento de recibirla. Actuar con humildad como lo dijo en la Escritura Sagrada, Tan solo soy polvo y cenizas. Unidad: para hacer bondad con todas las personas, y entender que todo lo que sucede viene del eterno y si entendemos esto entonces cantaremos Toda Raba Hashem. Amen.

Este articulo est dedicado para Ana Ruth Ramrez moya que el Eterno envi sanidad completa en cada uno de sus miembros. xito en el trabajo para el Sr. Jorge Luis Gopar Garca y para su esposa Sra. Giselle fuentes y que el Todopoderoso les prospere en todo lo que emprendan y supla todas sus necesidades, as como tambin tengan xito en su matrimonio. Amen

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