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Los extranos
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Sociologa

de la desviacin

Howard

S. Bcckcr

\;;.I

f'I\

Editorial

Tiempo

Contemporneo

Los extraos'

Todos los gr~lpos ,sociales crean reglas y, en ciertos momentos)' en detertliii;Hlas circunstancias, intentan imponerIas. Las reglas so 'cj;Jcs dcfincll ciertas situacioIles )' los tipos de cOll1p'ortamicnto apropiados para las mismas, prescribiendo alglll1;S actuaciones 'C0l110 .correctas y prohibiendo otras como .incorn:ctns. Cuando se impone !ll1,a Eegl~, la persona de quien se cree que la haya que,brnIltado puede ser vista por los dem;s como Un tipo especial de jlli11Vlflio, 'illguien de qllieu no se puede esperar qne viv;i de 'acu do con las reglas acordadas por el resto del grupo. Se lo considera u n marginal. Pero la J:ici~~,n<l, as catalogada como marginal puede tener una visin diferente del asunto. Puede no ;ceptar la regla segn la cual esd siendo juzgado, y considerar que quienes lo juzgan no son ni competentes ni est;n legtimamente autoriz;dos p;ra hacer, lo. En consecuencia, surge aqu un segundo significado del tr no: cltr;nsgresor puede considerar que sus jueces son marginales. En bs"p;\ginas siguientes, tratar de esclarecer la situ;cin y el proceso sefalados por este trmino ambiguo: las situaciones ue ruptura de regbs y de imposicin de las mismas: y los procesos por los cuales ciertas personas llegan a <ucbrallt;ll' l;s reglas y otr:15 a imponerlas. Conviene haccr algunas tlistillciones prelimillares. Las rcglas pllC den ser de muchos tipos. Pucden estar formalmcntc proTIlu]ga(!;s c:omo leyes, y en este caso puede usarse la fucrza policial dcl Estado para imponerIas. En otros casos, representan acuerdos informales, recientemente alcanzados o, por el contrario, sa Ilcionados por los ;dios y la tradicin; las rcglas de este tipo son impuestas a travs de diversas sanciones informales. De igual modo, tanto si una regla tiene la fuerza de ley o de tradi cin, como si es simplemente el resultado del consenso general, puede haber un cuerpo especializado, tal como la polica o el comit dcontolglco' 'de 'una asociacin profesional, cuya funci6n sea imponerla; por otra parte, la i~posicin de la regla puede
.]. concepto de 'olllsidcr,r. (liler;dll1enle .Ios de afuera.), lal como se lo define en eSle eaplulo, ha sido lraducido allernalivamenle COIllO .exlral,os' o .marginales . (N. cid T.]

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UCia incumJencia de todos, 0, al menos, de todos los miembros grupo para el cual se ha creado la regb. j\fuchas reglas no se imponen y no son, salvo en el aspecto 111;\.> formal, el tipo de reglas que nos interesan para este estudio. Un ejemplo de esto son las &l1/l: laws, leyes que permanecen en los estatutos, aunque no han sido impuestas desde hace cien aiios. (E.) importante recordar, sin embargo, que una regla 110 impuesta puede ser reactivada por diversos motivos y retomar toda su uerza original, tal como ha ocurrido recientemente con bs leyes que 'reglamelltan la apertura de establecimientos comerciale~ lo,) liias domingos en Missouri.) Las reglas informales pueden tamo bin morir por [alta de imposicin. En este libro me dedicar, principalmellte, a lo que podemos llamar las ~eg]as verdader;\ rrente operanes de los grupos, que son aquellas que se mantienen vivas a traves de los intentos de imponerlas. Finalmente, el [l'ado exacto en el cual uno se encuentra cmargiJ~.ad(, en cualqlJlerao',(JeTos sentidos que ya he mencionado;"vara de CilSOa caso. Ante la personil que viola las leyes de trnsito o ante quien se emborrach" en una fiesta, solemos pensar que' al [in y al cabo, no es muy diferente del resto de nosotros, y tratamQs su infraccin con toleranc. En c"mbio, consideramos l 'ladrn como a una persona m,ls diferente de nosotros y lo castigamos severamente. Los crmenes tales como el asesinato, la violacin o l;l traicin, lJOS llevan a sentir al ~rallSgresor como a un verdadero extraio. ' De la misma m;nera, no todos los transgresores piensan que han sido injust;mente juzgados. El infractor a las leyes de trnsito generalmente ;prueba las mismas reglas que ha quebrantado. Los alcohlicos son a menudo ambivalentes, sintiendo a veces fjue y otras veces concordando quienes los juzgan no los comprenden, con ellos en que el beber en forma compulsiva es algo malo. El! el otro extremo, algunos desviados (de los cuales son buenos ejem. " pIos los homosexuales y los adictos :1.bs drogas) desarrollan amo plias ideologas que explic;n por qu ellos tienen razn y por qu aquellos que los critican y castigan estn equivocados.
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DefiniciOHt:S

d(~ la dcsviacion

.J t{:rmino .lll~ I"TOJ. (lite:rallnl:lll<:, .leyes azules.) se: refiere a eierl;" leyes p"ritanas Wln:lIne:nte sevcras -especialmente a las existentcs en Nueva rn~late",apor las cuales se impona al pblico en general las normas purita nas de conducta con respecto de la observancia del domingo. En sus formas m;\.\ sua"e~. se limitaban a prohibir el trabajo en da domingo, as como todo tipo de actividddes deportiVds o festivas; en los casos m;\s extremos llcaban a prohibir cual'juier viaje .que no fuera moti\'ado por ralones de fuena mayor o (Ic caridad. y a imponer multa,~ a quien no asistiera a la iglesia. Si biCI' estas leyes no se aplican desde hace cien alios (a pes:H de ciertos jnicios ais. Iado~ a fille~ del siglo pasado), siguen forlllando parte de los estatut03 (le muchos E.\lados dc los E.Hados Unidos. (N. dd T.]

El margina! -;quel que se desva de 1;1, regla, del grupo- ha sido objeto de muchas especulaciones, teoras y estudios cientficos. Lo que los legos quieren saber sobre los desviados es: por qu lo hacen? cmo podemos explicar sus transgresiones? qu hay el1 ellos (ue los lleva a hacer cosas prohibidas? La illvestigacin eielllfiea ha tratado de hallar respuesta a estas preguntas, pero al hacerlo ha aceptado la premisa, dada por el sentido comn, de que hay ~~o._~~~~~1te desviad?_ (cualitativamcnte dife rente) en los actos que' quebrantan (o parecen quebrantar) las reglas sociales. Tambin ha aceptadocl supuesto (dado asimismo por el sentiJo conn'll1) de que el acto desviado acune porque la eers~1. que lo realiza pr~senta ciertas caractersticas ue hacen necesario o inevitable sl" acci n. Los cientficos no ponen habifll.dmente en tela de iuicio el rtulo .desviado., cuando se lo aplica a ciertas acciones o personas en particular, sino que lo toman como algo dado. Al hacerla, est,ln aceptando los valores del grupo que acta como juez. Resulta fcilmente observable que di ferentes gru pos considera n diferentes cosas como desviadas. Esto nos debiera poner sobre avi. so con respecto a la posibilidad de que la persona que jmga a un acto como desviado, el proceso por el cual se llega al juicio, )' la situacin en la cual este juicio se realiza, puedan intervenir todos ntimamente en el fenmeno de la desviacin. En tanto que b concepcin de la desviacin dada por el sentido comn y las teoras cientficas que comienzan por sus premis;s presumen que los actos que quebrantan reglas son intrnsecamente desviado,~ y, en consecuencia, dan por supuestas las situ:1.c!ones y los procesos del juicio, pueden omitir una variable importante. Si los cient ficos ignoran el carcter vari;ble del proceso del juicio, pueden, a consecuencia de esta omisin, limitar los tipos de teoras que que puede lo se pueden desarrollar y el grado de comprensin grarse.1 Nuestro primer probicma es, entonces, construir 1111:1. dcfinicic'1I1 de la desvi;cin. Pero ;ntes de ];ccrlo, consideremos" ;lgll11<lSde Lls definiciones 1IS:I(!;Sacttla]l1lelltc por los cientficos, tratando de ver Cj1les lo lj1le se omite ~l tomarlos como punto de p<lrtid; para el estud io de los marginales. La concepcin n1<ssimple de la desviacin es esencialmente est<l' dstica, y define como desviado a todo lo fjlle se aleje c1em;s'iado' del promedio. Cuando un estadstico an;liza los rcs1l11;dos de 1111 '

1. Cf. Donald R. Crimes., American

Crcssey, .CriminologicaJ Research and lhe Definton (l[ ] 01lT11a o{ Socio lo{!;Y , LVI (mayo, 1g::; 1), P~;s. S'lO:,:, l.

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15

cxpcrinlcnto en ;lgri('uluJf;1, (l~,:crib~ e! t:1!l:J d~ r::::lz C;{CC?(~C~ corto COD10 desviacion~dmentc largo y el t:1110 cxcepcioDdmente

~
n

que consideran

a lt desviacin

como

un producto

de la cnfcrrnc

nes de J: media aritmtica o promedio. De igual forma, uno puede describir cualquier cosa que difiera de 10 ms Comn como desviacin. Desde este punto de vista, el ser zurdo o pelirrojo es una desviacin, ya que Ja mayora de la gente e~ diestra y morena. Al plantearla as, la concepcin estadstica parece ingenua, y an trivizd. Sin embargo, simplifica el problema, al dejar de lado los numerosos problemas de valores que surgen habitualmente en las discusiones sobre la naturaleza de la desviacin. Al evaluar un caso en particular, todo lo que tenemos que hacer es calcular la dis[;lrlci; que hay entre la conducta a estudiar y la conducta promedio. Pero esta es una solucin demasiado simple. Si salimos a h cna de uesviaciones con csta definicin, volveremos con una redada al tamen te heterognea: gente demasiado gorda o demasiado flaca, asesinos, pelirrojos, homosexuales e infractores a las leyes de trnsito. Esta mezcla contiene algunos habitualmente considerados como desviados y otros que no han quebrantado regla alg-una. En resumen, la definicin estadstica de la desviacin esd. dema$iado alejada de la preocupacin por la tramgresic'm de regl s f11.1C impulsa el estudio cicntfico de los marginales. Un enfoque menos simple, pero mucho ms comn, de la desviacin, la identifica como algo esencialmente patolgico, que revela la presencia de una enTennedath. Este enfoque se apoya, evidentcmente, en una analoga mdica'. Cuando el organismo humano funciona eficientemente y sin experimentar m lest r alguno, se dice quc est~ s;no. Cu;ndo no funciona cficientemellte, es porquc hay \lna enfermedad. r~a fUl1cic'm o el rgano que se ha trastornado e$ caJific;da de patolgica. Desde luego, el desacuerdo con respecto a lo que constituye el estado de salud de un organismo, es mnimo. Pero la coincidencia es mucho menor cuando utilizamos la nocin de patologa para describir, analgicamente, los tipos de conducta que se consider;n desviados! ya que la gente no coincide con respecto a ju es una conducta sana. Resulta difcil hallar una definicin que satisfaga an a un grupo tn selecto y limitado como los psiruiatrs, pero es imposible encontmr una que la generalidad de la gente Certe en la misma forma en que acept;ll1 el critcrio de salud para el organismo.2 A veces la gente utiliza la analoga en una forma ms estricta, ya

dad mental. La conducta de un adicto ];s drogas o de un horno.~cxl.lal se considera un sntoma de enfermedad mental en 1a misma forma en que las dificult;\des de cicatrll.:1cin en un diabtico se considcran un sntoma de S\l enfermelh(l. Pero la enfermedad mental se asemeja a la enfermedad fsica slo metafricamente:
,lIernos crcado la clasc la ficbrc "cnfcrmedad" tifoidea, a partr dc
CO.';,1S

talcs

como

la sfilis,

la tubcrculosis,

los carcinomas

y las fracluras.

Al principio, compartan J:, de la cstrue

de unos pocos ltems, todos los cualcs esla clase sc compona c:uactcrstica comn dc refcrirse a un estado de alteracin fllTa o la fllncin

'1

del cllerpo hnlll;lllo. ronsider;l<lo COIllO m~<]lIina ([sicoqll(~ p:1!'ll el tiel11pO, Il\H'\'O~ !Il'Il\~ fueron ap;reg:Hlo:'t ~ cst:l cl:1sc. No se agregaroll, sin embargo. pon"uc fueran allcracone, som;\lica, posteriormenle descubicrla~. La atencin dd Il1cdico se haba apartado dc
qllllljC;l. A IlH'dicla

estc crilcrio, y sc haba ccntrado cn cambio cn la incapacidad y el sufri ;;.1 miento <:onlO nueves critCrlC;; para la sdccdii. A.:;{ fue corno, lcntaolcntc principio.
J: histeria.

fucron la de esto,

agregadas

a la catcgorfa la a neurosis llamar

dc

cnfcrmcdad los

cosas
y

tales

como

hipocondrfa, crcciente.

ouscsi\'o.complIl,i\':l 'cnfcrmcdad' (es decir.

la

dcprcsin. luego, un sigo

DcsnlCs con 'cnfcrmedad

los rndico3, a cualquier

)' espccialmentc

psi<]\liatras. pudicran

comcnzaron, desdc

cntlJ~iasmo

mcntal')

cosa en la c\lal

detcctar

no dc mal funcionamicnto, haccrlo. En consccucncia, dehiera


11

sin importarlcs cn qu nonnas la agorafobia cs \lna cnfcrmcdad los cspacios cl abiertos. fracaso del lodas La cs la norma la participacin cstas social. cn

sc ua~aban para porquc uno no cs una divorcio crimcn, mllchas cs el m~s El El problcmas

tcncr

miedo porquc

dc

homoscxualidad

cnfermedad \lna arll', o d

la hClcroscxualidad porqnc poltico' de dicha como indica il1dcscado, signos

cnfermcdad el lideral.g-o alejamknlo

malrimonio. cosas)'

!i
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I

sociales

participacin,

i
, 1

l1;nl sido ("alifieadas

de enfcrmcdad

ll1~ntal . J

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r\.

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La met,ifora mdica limita l1ucstras posibilidades de visin tanto como la concepcin estadstica. Acepta el juicio del profano de quc algo es una desviacin y, a travs de la analoga, localiza su origen en el individuo, impidindonos as ver que el juicio en s es lIna parte crucial del fen6meno . ', Algunos soci610~os tambin usan UI1modelo tic la desviacin basado esencialmente en ];s nociones mdicas de salud y enfermedad. 1\1 observar a la sociedad -o a una parte tle la sociedadse pre guntan si se est;n desarrollando algunos procesos en la misma que

2. Vb~e el ;r;\li~i~ <le C. Wright MiI~, ,The Palholo~isls., American JOUTIIOI of Sociology. lG5-]80.

I'rokssional Jdeology of Social XLIX (sclicrnbrc, 1!l12) , p;\g3.

~. ThOlll;S $7.:1S7., Thr. M)'lh of MI."7I/,,1 TiIIl('.<J (NlIc,'; York: l';nll 1\. Hoel>er. Erving- CO[[lIlan. <Tl1c Mcdical Model lile., J%l). P;'Ig-S. H'l,'1; vl'a.>c tambin alld Mcnl;' llosl'italil.;'li<lll', ell As)'lllI/I'<: ':SS(I)'S 011 ti,,: Soci,,1 Si/l/aliOli o{ f[clIlal l'"Iir.l1IJ 1l7ld Olhcr [)/I/mles (Cardcn Cit)": .. \llchor lloob, IOG1). P;'g,l. 321-386.

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17

:~C~-(Ldl. d.

redu(;~( su

l..:staui1idac1,

dis1ninuycndo

as sus posilJ!! rda ..

ello:) grnpos

des de supervivencia, y edifican a estos procesos como desviaciones o como sntomas de desorganizacin social. btos socilogos discriminan entre aCjuellas caracterIstcas de la sociedad que promue(y son, en consecuencia, <funcionales,) yaqlleven la estabilidad llas otras qe desbaratan la estabiliuad (y son, en consecuencia, .dis[unciona!cs. Este punto de vista tiene la gr:ln virtud de seialar las reas de posibles perturbaciones en una sociedad, de l:iS cuales gente puede no haberse dado cuenta.i Pero resulta mucho m;s Jifcil en la pdctica de lo que p;lrcce ser en teorla, especificar qu es funcional y qu es disfuncionaI para una sociedad o gn1po social. La c,estin de cu;'d es el pro. psito o meta (la funcin) de un grupo y, en consecuencia, <{lit: cosasayudar;\n o impedirn el logro de este propsito, es muy a .menudo de naturaleza politica. Las diversas facciones dentro del grupo disienten y maniobran para lograr la aceptacin de Sll propia definicin de la funcin del grupo. La funcin del grupo u organizacin se decide, entonces, en la contienda poltica, y no est dada en la naturaleza misma de la organizacin. Si esto es cierto, entonces tambin es cierto que los problemas de od!cs reglas deben imponerse, qu conducta debe ser considerada des viada, y cules personas deben calificarse de marginales, deben tambin considerarse cuestiones pOlticas.1 Al ignorar el aspecto poltico del fenmeno, la concepcin funcional de la desviacin limita nuestra comprensin del mismo. Otro punto de vista sociolgico es ms rclativista. Iclentifica la desviacin con la no observancia de las reglas grupales. Una vez rue hemos descripto las rcgbs que 1111 grupo impone a sus miembros, poclemos decir con cierta precisin si unJ. persona las ha violado o no y si es, en consecuencia, un desviado, desde este punto de vista. Este punto de vista es el m:s cercano <11 mo propio, pero no tI; .la suficiente importancia a las ambigiiedades que surgen al decidir cuides reglas deben tom<lrse como patrn para medir y juzgar Jesviada la conducta. Una sociedad tiene Jlluchos grupos, cada c\lal con su propio conjunto de regJas, y la gente pertenece a lllll
1<1. 1<1.

.')ilTlult~ll1Canlcnt~. ~Jlla pC!"50na ppc(lc q\~cbr{lnt~r L.~:) regbs de un grupo por el ~o!o hecho de ;c;tar las reglas -de otro grupo. Es d, entonces, ,in desviado? Quienes proponen esta defi llici(')ll pueden aducir que, lllielltl';S "que la ;nnbiglietlad puede surgir con respecto ;J. las l'eRlns propias de uno u otro grupo de E, sociedad, existen ciertas norm;lS que son generalmente aceptadas por todos, en cuyo C1S0 110 surge la dificultad. Esto es, desde luego, tiIla cuestin de hechos reales, que debe resolverse poI' medio de la investigacin emprica, Personalmente, dudo que haya 11\U chas ;\reas de consenso y pienso que e.'i m:s prudente utilizar una definicin que nos permita tr:llar tal1lo 1<1ssituaciones ambiguas como las < lIe no lo SOIl.

La desviacin

y las re.ljJllcslas

de los olros

.1. Vbse

Ro/ert K. Mcrlol1, .Social l'ro/lcms and Sociological Tcory., CIl Robert K. Mcrlon y Robert A. Nisbet, editores, ColtlcmjJOrary Social l'rolilcms (;--uel'a York: Hareourt, TIraee and WorId, lnc., 1961), p~gs. 697-737; y Taleolt (N11eva York: The Free Press of Glcncoe, 1%1), l'arsom, T/c Sodal Syslcm P,'gs. 217325. [Traduccin C1stellana: El sistema social (Madrid: Revista. de Occidente, 1966).] . 5. De manera similar, Howard TIrotz identifica la pregunta de qu fcnmenos son .funcionalcs. o .disfullcionales. como una preg-ul1ta polltic;, cn FlInclionalism and Dynamic Analysis., EUTOjJC(/71 Jou1'11(/1 01 Sociolo.10', Ir (19Gl) pgs. 170-179.

La concepcin sociolgica que acabo de analizar define la desviacin como la infraccin de alguna regla previ;nDente acordada. Contina entonces pregunt\ndose quines i11 [ri ngen las reglas e investigando los [actores en sus personalidades y en las situaciones de sus vidas que puJieran explicar sus infracciones, suponiendo as que quienes han qnebrantaclo una regla constituyen una categora homogrica, por haber cometido el mismo acto desviado. Pienso que semejante suposicin ignora el hecho fundamental de la desviacin: que es creada por la sociedad. No estoy utilizando esta frase ell el sentido en que habitualmente se la entiende, es decir, que las causas de la desviacin se encuentran en la situacin socia! del desviado o en <[actores sociales que impulsan su acci()l1. Lo que quiero decir, en cambio, es que los {!;J'w!JOS sociales crean. la dcsviacin al hnrcl' I~glas cllya IiTi7i'ccill cOlls11Tyc'Tq.r/csvacidn, y al :lplir.ar dichas regl:1s a ciertas personas en pani: rular y cal1ficarlas de marginales. Desde este punto de vista, la desviacin 110 es una cualid<ld del acto cometido por la persona, sino una consecuencia de la ;lplicacin que los otros h:lcen de las reglas y las sanciones para un <orcllSor., El desviado es una persona a <lliell se ha podido :lplic;l" con x'ito dich; calificacin; 1aconducta desviada es 1;\ cunduct: as llamada por la gente.o Ya qne la desviacin es, entre otras cosas, UIla consecuencia de
.}

(l. Las

m~s importantcs de ]a"~ primeras afirmaciones cn cstc scntido Crime alld lhc COlllunily (Nueva encontrarse en Frank Tanllcnb;um, McGrawHill Book Co" lne . 1951), Y E. M. Lcmcrt, Social Palhology York: McGraw-HilI TIook Co., Inc., 1951). Un articulo recicnte cn el cual ~e expone una posicin muy similar a oi , el de John Kitsll~c . Sodelal Rcaction to Devi;nce. Problems ano Metho<h, Social Problem.l, 9 (invierno de ] 962) , pgs. 247256.

puedcn York: (Nucva la mla, Thcory

18

19

1;1srcspucst;S de lo~ otros a los actos de una persona, los estudiosos de la desviacilllno,puedcn presumir, cuando estudian a aque]];) gellte que ha si(~ca1[ic;d~ como Jesvi~l~.L.(l~_estn tr;taJ1_Jo ~::Jn una Gteg2!a homog.ne;:t. Es decir, no pueden presumir que esta gente ha cometido realmente un acto desviado o quebrantado alguna regla, ya que el proceso de calificacin puede no ser infalible; alguna gente puede ser cali[ic;da como desvi;d; sin haller quebr;ntado realmente regla algun;. j\f;\san, no pueden presumir que la categora de las person;s cali[icaci;s como desviadas incluid a todos quienes realmente han quebrantado una regla, ya que l11uchos in[r;ctores pueden evit;r ser descubiertos y, en consecucn; cstlldiar. cia, 110 ser incluiJos en la poblacin de .desviados. En tanto que la categoria carece de homo~eneidad y no logra incluir todos los casos que corresponden a la misma, uno no puede razonablemente esperar encontrar (actores comunes, de personalidad o de situacin de vida, que expliquen la supuesta desviacir:.:-_ QUCt!enen cn comn, ctOCS, las personas que~ll';1n iEra caliricadas de desviadas? Por lo menos, compartcn calificacin y la expericncia de ser considerados marginales. Comenzar mi anlisis con esta semejanza b\sica y considerar la desviacin como una trans;cci<n que tiene lug;r entre un grupo social y un individuo que es considerado Jor dicho grupo como un trans esor a las

haiJa rabIes Para

.<urlio ningn

eiecto.

Entonces,

Ulla nocie

iliSut

ai rival

en piJlico intole a de

y lo acus

de incesto ante para un nativo. joven A la mallana

la colectividad, slo hahla siguiente

lallz;miole

ciertos

epitetos

el infortunado

un remedio, se atavi

un solo modo y adorn con

de escapar sus galas

la vergOema.

los dfas festivos, desde las hojas le mnv{an tra

subi a un cocotero y se dirigi a la comunidad hablando del ~rhol, despidindose de ellos. Explic las razones que ncto tan desesperado empujado
y

II un
qlle

lam

una

acusacln sobre

velada ahora

conlos

el homhre

le haba

n su muerte,

el que

miembros de stt clan ten{an el deber de ven~arle. Luego, seg\lI1 la costum hre, se lal1l\:nt rllidosamete, sali del ('o(Otero, <]lIe tenIa \lIlOS veinte metros lIt: alto, y s<, lIlal.', ('n ('1 acto. \ lodo eslo si~uib una blado en la cllal Sil rival fue herido; la l'eka se repilib Si se interroga.~e que los nativos exogamia y que Incha dentro del po dnrallle su fUlleral . . la

a los nativos dc las Trobriand ~obrc este asnnto, se vera muestran hOlTor a la sola idea de violar las refilas de creen firmemente e inclnso que el incesto agradahle de clan pucde la muerte. y hasta Este es el ideal adherirse o se expresa y los el caso

ir seguido estrictamente tina opinin a la es

"

de llaga.~, enfermedades y en sobre No vida cuestiones cuando la conducta obstante, real, las cos..s al ideal, se juzga se

de la ley nativa

1I10l'alcs es f~cil en general. trata de nn

la conducta

de los otros

cuando

aplicar aspecto

la moralidad diferente. Eu

ideales

~j

mllestran

de~crilo

reglas.;J\Je ( e( icar a las por caractersticas personales y SOClaes ~ desviados que menos al proceso el cu;l se llega a considerarlos marginales y a sus re;cciones ante cste juicio. lv[;l!inowski descubri la utilidad de este PlllltO de vista para la comprensi'm de la desviacin hace mnchos alias, en SlI estudio de las Islas Trobriand:
Un da, un sbito coro de gemidos y una gran conmocin me hicieron comprender que haba ocurrido una l1Iuerte en algn lugar de la vecindad. )'.fe informaron diecisis que. por que una Rima'i, un cado ticmpo se haba pude de muchacho de que un misteriosa, entre conocido cocotero otro mo, y haba que haba se perciba para deba ... tener unos herido \In haba a su ;lconC]ne ha nada hano aejos, se haba coincidencia al mismo fieneral donde tarde muerto De~clbr

obvio que los hechos no concordaban con el idcal de conducta. La opinin pblica no se mostraba ultrajada en absoluto por el conocimiento del delito, ni t~mpoco reaccion directarllente; tuvo qne .~er movilizada por la declaracin lam castigarse informacin pblica a si del al crimen culpable.
y

por Incluso

lo~ insullos entonces, n1;\s en

que t'l la

la parte muchacho
y

interesada tuvo que rcco~iendo lo que

pblicamente concreta,

mismo ...

Adelllr;\ndome

materia

de~C1Ibr que

la violacin

de la exogamia

-por

respecta al comercio sexual, no al matrimoniono es un ca~o raro ni mucho menos, y que la opinin pblica se 11l1lestra inehJ~cnte aunqne decidida mente hipcrita. Si el asunto se lleva a cabo ocultamente, con cierto decoro,
y si nadie

en particular un se volver de ellos

suscila contra

dificultades, la pareja podn\n

la <opinin culpable

pblica. ~c produce al suicidio.'

murmurar.l, escndalo,
y los

muchacho

resultado

pero todo

no pedid el mundo uno

castigo

severo.

Si, por el contrario, ser inducidos

de graved;HI. sentimiento

en el funeral el poblado

claramente proceder de estm <]lIe h"bla era sabido por pero desde hecho

y, por

el ostracismo

de hostilidad

dOlHlc el muchacho

insultos,

o los dos

muerto y aqllel en tierra. Slo mucho tecimi(:nlos: bralltado matcrnJ, cia cierto hasta que hs
IU;'!S

trasladado

el cad;n:r

desCllbrir
y

el \'erdadero compariera pero la

significado era delito de

el mllchacho reglas la hija tiempo de una

~e haba exogamia hermana d"preciado

suicidado.
511

La verdad

El quc un acto sea desviado depende, cntonccs, de ct'mo re;ccionan las otras pcrsonas [rente al misl1lo. Uno pl1ede cometer el incesto cUnico y no sufrir n;da 11l;.~ <nc J11Ul1TIllraciones, rnientr;s Il;dic

s1l prima 7. nronis1aw Malinoll'ski, Crilllr. (Inri l,\lJlol1l in StIlmgr. Snrir.l)' (Nueva York: Humanitics Press, 19'26, pgs. 7780. Reproducido por autorizacin de I{uma nitie~ Press y Routkdge Kegan Paul, LteL [Traduccin castellana: Crilllr.n )' COJIIII1l/Jrr. en la Joei,.r/ar/ .\(I/l/(lje (Barcelo lla: l~dicioncs A riel, Esplugues de Llobregat, 1969), p;\r;s. 93-97.]

de su madre. desaprobado,

1:.'to era

y generalmente

no se habran )' que iniciativa. culpable.

un pretendiente con usar

por Ja l1lnc];ldla, tom contra el jO\'cn

10 tanto estn

se consideraba ba amC'nal.ado

pCl'sonalmente magia

agraviado, ne~ra

E.~te rival

2IJ

21

ha,r.;:l un;1 acusacin pt'/)]iGl, pero sed llcv:ldo ; la m~ertc_~ b ;tctlsacin se COllcret;1. El problema cClltral es que 1;1 {rcaccirl,dc los uem;s resu1til imprcdeciblc. E! solo hecho de (!c'-1:lrr"ha cometido una infraccin a una regla no implica que los dems reaccionafn como si esto hubiera ocurrido. (A la inversa, el solo lecho de que uno no ha violado una regla no ~igni[ica que uno no pucda ser tratado, en ciertas circunstancias, como si lo hubiera
hccho.) ,

El graJo en el cual las otras personas reaccionad n frente a un lClo dado, considenmlolo desviado, varia grandemente. Varia~ formas de est;t variaci('m merecen ser destacadas. En primer lugar, ,enemos la variacin a lo largo del tiempQ., Una persona <.lequien 'e cree que ha cometido un acto desviado>, puede recibir reac , ciones mucho m;\s tolerantes en un momento dado que en otros. :Jn ejemplo claro de este fenmeno lo constituyen las campaas> de rcpre"in contra ciertos tipos de desviacin. En diferentes mo,nentos, los encargados de la imposici<'lll de las reglas pueden decidir :ealizar un ataque masivo contra un cierto tipo de desviacin en particular, tal como, por ejemplo, el juego, la adiccin a las .rrogas o la homosexualidad, Resulta evidentemente mucho m;\.~ ')eligroso dedicarse a una ('e estas actividadcs durante cl curso de una campaia reprcsiva que en cualquier otro momcnto. (En ,11\ estudio muy intercsantc sobre las noticias policialcs en los -Jeridicos dc Colorado, Davis encontr Cjuc la cantiJau <.lecrmenes publicados en los mismos mostraba una muy escasa rclaci('J11 con 'os verdaderos cambios en la cantidad de crmenes qne ocurran realmente en Color;do, J\Ls an, la estimacin que la gente haca "obre el incremento de la crimin;lida(] en Colorado cstaba ;soci;da :on el incremento de las noticias policialcs, pero no con un incremento en la cantidad de crmcnes.) 8 grado en el clla] un acto ser t1';\l.ado como desviado depende 'ambin de CjuiSJl_l.<? ...comete y quin se ha~senticlo o[>ndido_ por CJ mismo. Las reglas tien(1en a ser :1plic:c];s m;s a ciertas person;-s ue a otr;s. Esto se ve muy cJ;rarnente en los estudios sobre la 'le1incuencia juvenil. Los chicos de los b;rrios de clase media no ileg;1ll t;lr1 lejos en el proc:r.~() kg;lI, al ser detenidos, COIllOlos de os barrios b;jos, Es menos prubalJJc que el chico de clase media, ,:uando es detenido por la polica, sea llevado a la comisara; es menos probable, cuando sc lo lleva a la comisari;, que se registre ,u entr;<J;; y es extremadamente improbable que se lo enjuicie v condene.9 Esta di[erenci;1 se presenta incluso cu;nelo la infraccin

--

la regla era la mism.~cl1 ;-mbos casos. Dcllnislno nlodo, la ley se ;"!plica en fOr111<1. difc::rente a lJJ;-ncos y a negros. Es bien s;bido <\le un negro act1Sado de haber atacado a una mujer blanca tiene m;'s posibilidades de ser castigado <ue un blanco que cometa la misma OfeI1S<1.; es ",lgo apenas menos conocido que un negro rue asesina a otro negro tiene muchas menos posibilidades de ser Glstigado quc un blanco que comete un asesinato.lo Este es, por supuesto, UI10 delos puntos fUl1(bmel1t<1.les del an;l!isis hccho por Sutherland del ,crimen de cuello blanco (whilC collar crime) .: los crmenes c91netidos por l;"!sgrandes compalas SOI1casi sicmpre procesados como Casos civiles, pero el 111i~l11o crimen, cometido por un n~llviduo, es habitualmente u";"!t;"!docomo una ofensa crimin;l.u,;; i\lgun;s reglas slo se imponcn cuando traen aparejadas ciertas consecnencias. El caso de las madres solteras es un ejemplo muy C};ro. Vincent 1:;seiiala que raras veces Ja.~relaciones sexnales ilci tas determinan serios castigos o una cemura soci;l severa para los tr<1.nsgresores.. Sin embargo, si una mujer qued;"! embarazada como resultado de estas actividades, la reaccin de los otros ser< probablemente rigurosa. (Los emhar;"!zos ilcitos S011 t;unhiCI1 un inte resante ejemplo de la imposici<JI1 diferencial de las mismas reglas para diferentes clases de person;s. Vinccnt seiala que los padres solteros escapan a la severa censura sufrida por la madrc,) Por qu repetimos estas obscrvaciones tan comunes? PorCjue, vistas en conjunto, apoyan el planteo de que la desviacin no es una simple cualidad presente en algunos tipos de conducta y ausente en otros. Es, m;s bien, el resultado de un proceso que implica las reacciones de las otras' personas frente a esta conduct;"!. )'[a misma conducta puede ser una infr;ccim a las reglas en un -momento y no en otro; puedc ser una infraccin al ser cometido por Una person;"!, pero no cuando es otra quien lo hace; alg1.lllas reglas pueden quebr;ntarse impunemente, otr;"!s nSJEn resumen, el hecho de que un cierto :1cto sea desviado o no depende en p;rte tle la naturaleza del acto (es decir, de si quebranta o no :llgIlJl:t regla) y Cn parte de lo Cjlle los dem;\s h;Cell al respecto. Algunas person;"!,~ puedcn objetar qlle est;"! cs Ull;"!mera discusin tcrminol(')gica; que, al fin y ;11cabo, uno puede definir los trminos original
;1.

cjdc~., Social Forces, 27 (mayo,

11,

F. James Dav, . Crime News in Colorado Newspapers., Alllerican ]ollrnlll l{ Sociolo!!,y, LVII (cncro, 1%2), rp;~. 325330. 9, V'ase ,\lbcl'( K. Cohcn y Jamcs f.. Short, Jr., <JlI\'(:nilc DclinC]\1cncy>, cn :>.fcrton y Nisbct, o/J. cil., r~g. Si.

<Rc~earch Notc~ on Intcr :mcl Intra-Racial Romi1919), p:gs. 3693S1. <!Vilite collar> se u~a para calificar a cualqllicr rcr. El! inp;l';s, cl trmino ,ona actividad de oficina o profesional (por oposicin ; </Jllle collar., quc 'c rdierc a las actividadcs dc los obrcros). [N, del T.] ] 1. Edwin H. Suthcrland, <White Collar Criminality" AlIIcri~an Sociological Rr.uiew, V (febrcro, 1940), pgs. 112. I~. Clark Vincent, UnmalTied MOI/ers (Nllcn York; Thc Frcc PrCS3 of Clcn. CO(', 19GI), p;g~. 3-5.

] n. V('a~c }1a1'old Carfinkcl,

22

23

Sll

gust.o

j' que,

si aguen

quiere

referirse

al comport<1.m!CnLo

de quien gueoranta rcglas comodcsviado, sin reerencia a las reaccioncs de los Olros, es libre de hacerlo. Esto es, desde lucgo, cicrto. Sin embargo, valdra la pena rcerirsc a dicha conducta como comportamiento transgresor y reservar el trmino desviado para quicnes han sido denominados desviados por algn sector de' I:Csociedad. No insisto en que se generalice este uso de 1:1 'pabbr;, pero debe ;c1ararse gue, en tanto que un cicntfico usc 1:1 palabra .desviado. p;ra rderir.~e a cllal(ll1i(:r comport;\nlicI110 tran.lgrcsor y tome como objeto de estudio slo a aquellos que han sido denomiados desviados, ser obstaculizado por las dife rcncias entre estas dos categoras. Si tomamos, en cambio, como objeto de nuestra atencin, la conducta que ha sido denominada desviada, debemos reconocer que no podemos saber si un cierto acto va a ser catalogado como desviado hasta que se haya dado la respuesta de los dem;\s. La desvictcin no es U11<1. cualidad presente en la conducta mi1ua, sino que surge de la interaccin entre la persona gue comete el acto y aquellos que reaccionan ante el mismo.

mIsmos y para sus amigos uurante la Prohibicin, actuaban correctamente, de acuerdo a sus propi;s normas, pero estaban quebrantando la ley de su nuevo pas (al igual, desde luego, que muchos de sus vecinos americ;nos). Los pacientes que andan constan te mente buscando un mdico mejor que el que los atiende, pueden estar haciendo, desde el pu nto de vista de su propio gru po lo necesario p;ra proteger su salud, nsegudndose de que obticnen lo que para ellos es el mejor mdico que pue(lc encontrarse, pero, desde la perspecLiva del m(lico, jo q\le ellos h;cen est;t mal, Y;1 que destruyen la confianza que el paeJlt.e debiera tener en S\l mdico. El delincuente de clase baja Cjue pelea por su .botn> CSl;l haciendo slo lo que considera juslo y necesario, pero los maestros, trabajadores sociales y la polica ven las cosas de otr;1 manera. Mientras que puede argumentarse que m\lchas de las regl;\s, o la mayora de las mismas, son aceptadas en forma general por todos investigacin emprica de ulla los miembros de una sociedad, regla dada revela generalmente una varieda(l de actitudes dife rentes. Las reglas formales, impuestas por algn grupo especi;-l. -mente constituido, pueden d i[eri r de ;quelIas consideradas ;proriadas en la prctica por la mayora de In gente.1J Las diferentes facciones de Un grupo pueden diferir con respecto a lo que he llamado las reglas verdaderamente operantes. Pero 10 ms impor. tante para el estudio de la conducta originalmelltc cat,ilognda COIllO (Iesviada, es que los puntos tIc vista de las personns Cjue particip;11l ..' en dicha conducta ser;n, con toda probabilidad, muy diferentes de los de quienes los condenan. En esta situacin, una persona puede sentir que se la est;t juzgando de acuerdo con reglas en cuya crea cin el no ha intervenido y las cuales no ;certa, regbs que le son impuestas por personas extrauas. Hasta qu punto y en qu circunstancils intenta ]; gente imponer sus reglas a otros que no las comparten? Debemos distinguir dos casos. En el primero, slo aquel las personas que son real mcn tl~ miembros del grupo tienen inters en cre;r e imponer ciertas reglas. Si un judo ortodoxo desobedece J;S regbs del Iws/nllh ., esto sed considerado una trasgresin 5(\]0 por otros judos ortodo-

De quin

son las 1"cglas?

He us;da h;Sla aCju el trmino margin.l]es p;ra rcferirme a aquellas personas jL17gadas por los dem;g como desvindas y, por lo tanto, (uera del crculo de los miembros .normales. de] grupo. Pero este trmino tiene un segundo significado, cuyo anlisis nos lleva a otro importante conjunto de problem;s sociolgicos: .los ~marginales. pueden ser, desde el punto de vista de la persona considerada desviada, aquellas personas cue hacen las leyes de cu)'o quebralll;miento se la ha encontrado culpable. . Las regbs socinles son creacin de grupos sociales especficos. Las sociedades modernas no son organizaciones simples en las cuales todos est:n de acuerdo sobre cules son las reglas y cmo deben ser aplicadas en situnciones especicas. Est;ln, en Glmbio, alt:l' mente difcrenci;H];s segn los lmites entre clases sociales, grupos nicos, ocupacionales)' culturales. Estos grupos no comparten 11cce.~ariarnen(e -y, efectivamente, a menudo no comparten,]:lS mismas reglas. Los prolJlem;ts que los mismm cnrrcntan al tr:ltar con su metlio, la historia y las tradiciones que tr;en consigo, tOtl:1S llevan al desarrollo de diferentes conjuntos de reglas. En tanto que las reglas de los diferentes grupos entren en conflicto y se conl.ra(li.;nn cntre si, h;]ml desacuerdo sobre el tipo de conc!uC(;l que reslllta correcta en cualquier situacin dada. , Los inmigrantes it;lianos que siguieron haciendo vino p;ra s

-----------------~---------------------l:l. Al'I1old M. Rose y AI'tl11lr A SlIIdy in Social V;IUalion., 1m, 1955). p.igs. 2'17-259.
10:.

---

AII/erican

I'rcll . O()r~ Ihe l'lIl1;ShIllClll Fir Ihe \.lhl1r/ . ol/mal o[ S()r.inlo~y. LXI (llo\'icm-

El kashrulh es el rl'gimcn 'lllC rip;c la ob~el'\'anC;; de las leyes diet{:I<:as (k los jlldlos. La palahra Si~lIifir;1 .adcclIacin. o ,propiedad,. La comida que ~c: ajusta a los rcqllcrilllicnlosde las 1cl'c~ die("licas se denomina "","a. [N. del '1".]

2-1

25

los cristi;nO$ 0 los j11dos no ortodoxos no vC!"~1n ~:,-;t:t CG:D{.1ust:t corno desvi;d:l y no tenddn inters alguno en intervenir. En el segundo caso, los miembros de un grupo consideran import:mte para su bienestar que los miembros de otros grupos determinados obedezcan ciertas reg];s. As!, la gente comidera extrem;damente importante que aquellos que practican las artes de curar se sujeten a ciert;s regl;s; este es el motivo ]Xlr el Cllal Estado otorga licencias a los mdicos, enfermeras y otros similares, y prohibe ; cu;lquier persona no licenciada el ejercicio de actividades curativas. En tanto que un grupo trata de imponer sus reglas a otros grupos de la sociedad, nos' enfrentamos' con un segundo problema: quines pueden, en la pTictica, oblig;r a otros ; ;ceptar sus reglas. y cules son las C"US;S de SU xito? Esta es, desde luego, un" cllesti(n de poder pollico y econmico. 1\'[;\5 ade];nte consider;remos el proceso poltico y econmico por el cu;l se crean e imponen reglas. Aqu hast;, con Sellal;r que la gente est siempre:. i17ljJocn(/o sus _ reg];s a otrp:;" aplicndolas mils o menos contra l; voluntad de esos otros y sin su consentimiento. Son los adultos, por ejemplo,' quienes crean las reglas para los jvenes. Aunque la juventud de este pas ejerce una poderosa influencia cultural -los medios de comunic;cin masiva, por ejemplo, son modelados ; 1" medida de SllS interesesmuchos importantes tipos de reglas son hechos para nucstr; juventud por los adultos. L;s reglas referentes a la asistencia escolar y al comportamiento sexu;l son creadas sin consideracic'Jn de los problemas de l; adolescencia. Los adolescentes se encuentr;n, en cambio, rodeados de reglas sobre estos asuntos que han sido creadas por personas m;yores y m;\s sosegadas. Esto se considera lq!;timo, ya que se cree que los adolescentes no SOI1 lo .~uficientemenle sematos ni responsalJJcs para crear reglas :ldeClladas p;r; s mismos. Del mismo modo, es cieno que, en muchos aspeclos, los 110mhres crean las reglas para las mujeres en nuestra sociedad (aunquc en :1'\orteamrica esto est;i cambiando dpidamente). Los negros se encuentran sometidos a reglas creadas para ellos por los blancos. Los extr;njeros y otros !;rupos tnic;mente diferenciados a menudo deben ;c;t;r reglas creadas para ellos por la minora anglos;jona protesUl11tc. La clase media crea reg];s que las clases bajas deben obedecer: en las escuelas, en los tribunales y en lodas partes. Las diferencias en la capacidad de crear reglas y aplic:arlas a otras personas son esencialmenle diferencias de poder (ya se; legal o cxtralega]). Aquellos grupos cllya posici(Jll social les da armas y poder son los CJue tienen mayores posibilidades de imponer sus reglas. Las distinciones de edad, sexo, grupo tnico y cl;se social, . cst:ln todas rcl;lcionadas con difcl'cn;s de poder, lo que explica J;s diferencias en el grado en el ellal los grupos as distinguidos pueden crear reglas para otros.
:-':05; ~I

Atkm;s de reconocer <tle ia desvi;H:i,'Jl1es crc:\(h por las reacciones dc la gente frente ; tipos particlll;tres de conducta al catalogar e~a c0J.l.~~~()mo desviad;, debemos t;mbin tener presente qlle J:1s(i~g.lEicrCadaL)! mantenidas por esta calific;ci('Jl1 no son universalmente aceptadas. Son, en cambio, motivo de conflicto)' des:Icucrdo, parte del proceso poltico de ]; sociedad.

27

T" lpOS

c1 " "~ _C el _eSVlaCl0n:

un lTIodelo

secuencial

No pretcndo ;lilll <lrglllllcllt;\l' qtlc s(')lo <lcucllos actos quc son consider;dos desviados por los dCl1l;\s SOI1 rcalmclltc desvi;l(los. Pero debe reconocersc que este es un padmetro importante, que debe ser tomado cn cuellta ])<lra cunlquicr <lnlisis dc la conducta desviacJa. Al combinar estc padmctro con otro -el que un act0 sc conforme o no a una regla en parliculnrpodcmos construir la siguicnte clasificacin para distingur difercntcs tipos dc c1esvi;1cin. Dos de estos tipos apcnas si requieren explicacin. L<1 conducta crmJormislr es simplemcntc aq\lclla quc obcdecc 1:1 rcg1:1 y que r(;~'-dc'T11;h pcrCibcl1 como obccleJ1tc a la misma. En el otro extremo, la conducta desviada pllm es ;quclb que no slo desobedece la regla, sino que es percibicla como infrnctora.1
-1

TijJos

d~

COIU(IIC/ll

deSTilada

I
1

Conducta

obediente

C:ondll~ Des\'iada Desl'iada

t~'ansgr~r<l pura $ecreta .---


-~'-'-1
1

~~~rri

IJ

ida

C~;;-(-I-:.--s\-~~--a'-d-a---rJ\CiiSaaJ:la Isanlell!..:. co~n~(~~~~\ Conformista

~~()

pcrdhida

Las otras dos posibilidades son l11;s interesantes. L<1 situaci('Jll de [alsil ilCllsacin es lo que los crimin<lles a menudo 11<1111:\n /1//1/1 rap.' Una persona es acusada por los dem;s dc haber cometido un acto incorrecto, aunouc cn la realidad no h01 ~ido as. Las falsas acus01ciollcs ~c uar; indudablementc ilIe]lISO en Jas cortes dc jtlStici;, en ];S 'lile el individuo cst;ll protc:!;ido por Jas regl<1s ql\C exigcn UI1 procedimicllto y cvid('llci;l ;Idccll:dos. Es prnl>:dJlc <IIC sc dcn Cal! Illllcha Ill;l)'or frcC\lcllc:i; CI1silll:lciollc~ cxn:dq;-alcs,

J. Debe recordarse <]ue esta clasificacin e1ehe usar", ,ic:lllprc desde la I'cr~ pectiva ue lln detcnuinado conjunto de re~las; no lie\le en Cllcnta I;\s ((\11\ plcjidaues. ya analizadas, <]ue aparecen cuando hay 1l1:is de un conjunto de reglas rue las mismas persona.s pueden nsar para definir \Ill mismo <Icto. 1\-[;\, all1l, la clasificacin se refiere a tipo.s de conducta ll1;is que a tipos de pero 'Ollas, a aClOs m;s qne a persoll;lIidadcs, l.a conducta de una Ini.<lna 1'C1$ona I'nede evidcntemente ser conformisla en ciertas actividades y desviada en otras. o .JJWIl "a/J', literalmcntc .un reto li~;do cle arriba . [N, dd T.]

_~<l(O~~

29

C1"~::~que 1:;. p~r5an2 qlJ(: COI!!ete 1.1112.cto dcsvi;1QO, tl.un po!" prImcra vcz (y t:\l vez especialmente para la primera vez), lo hilcc a propsilo. Su propsito pueJe o no ser complet<lmcnte consciente. pero hay una fuerza motivacional detrs del mismo. Enseguida pasaremos a la consideracin de los casos de inconformidad intencioll<ll. pero antes debo seabr que rriuchos actos no canfor misl<ls son comeliJos por personas que no tienen la menor intencin de ]<lcer tal cosa; estos casos requieren una explicacin diferente. Lo,) actos Je desviacin no intencion:1!es pueden probablementc explicarse de una manera relativamenle simple. slOS implican 'una ignorancia Je la existencia de la regla, o del hecho de que (tler; ;lpliGIJlc en esle G1S0 o a Costapcrson;1 en ]l:lrl ir.\ll:1r. Pero es necesario explic;r esla falla de cOllOcillJiClllo al respecto. C<'JlIlO es que la persona no sabe que su acto es incorrecto? Las personas profundamente inmersas en unasubcultura en particular (t;1 como una subcultura religiosa o tnica) pueden simplemente no saber que todo' el mundo no acta de esa manera' y en consecuencia cometer un acto incorrecto. En realidad, puede haber areas estructuradas de ignorancia de ciert;s reglas en particubr. Mary Haas ha sealado el interesante caso de los tabes verbales interlinguales.5 Ciertas palabras que son absolutamente correctas en un idioma. pueden tener un significado sucio, o verde. en otro. AsJ la person; '{tiC usa inocentemenle una p;!;bra comn en su propio idioma, se encuentra con; qtle ha ofendido y horrorizado a SllS oyentes provenientes de un<l cultura diferente. Al analizar los casos de inconformidad intencional, la gente h<11Jittlalmente hace preguntas con respecto a 1<1motivacin: por qu~ quiere la persona hacer la cosa desvi<1da que hace? Esta pregunta presume que la diferencia b{tsc;1.enlre los desviados y los que se conforman a las reglas est: en el cadcter de ~u~ motivaciones. Se han propuesto muchas teor;1s j1<lr<1 explicar por'qu algunas person;s tienen motivaciones desviadas y otras no. Las teor;s psicolgicas hallan la C;USade 105 actos y motivaciones desviacl;ls en las experiencias tempranas del individ1!o, que producen necesiebcles inconscientes <1uc deben ser satisfechas si el individuo ha de m;ntener su equilibrio. Las teoras sociolgicas buscan ];s [uentes, soci;]mcnLe eSlruclur:d;lS, de t.cnsi(J1l' en la socieebc1, Lts posiciones sociales sobre ];IS qlle se imponen exigellci:\s (olllr;\diClorias, de modo que c:l individuo bmc\ un modo ileglimo de)" solucionar los problemas que lc son impuestos por su posicin. (La hmosa teora de la anomi<1 de j\ferton encaja en esta categora.) a
5. I\lary le Ibas. 'nterlin~\lal \-Yore! Taboos>. (julio.septiembre, 1951), pgs. 338311. G. Roben K. I\fcrtol1. Social Thcory milI Social Free Press o( Glcncoe, I!J57), p;gs. J3[-J94. American Slruclure AlllhrO/JOlogist, (Nueva York: 53 Thc

Pero la suposicin en 13. C1J:l! ~c b~LS:l!1 estos e!:.f()q1J~5 pt1~d~ S~: complctamcntcfalsa. No h;y mOlivo para suponer que slo ;quc1105 quc finalmcntc cometen un aclo desviado tienen el impulso de hacerla. Es mucho m.5 probable queja mayora de las personas cxperimenten impulsos hacia la desviacin con frecuencia. Al menos en la faJllas!a, la g-eote es mucho m.s desviada de lo que p<1l'ece ser. En vez de preg-IIJ1tarnm por <u~ los e\csviaelos quieren hacer cosas quc son desaprobad;s por los elen1<l5,haramos mejor , en preguntal'llOS por ([lIt: las pe!"Son:ls convelH:ion;les no actan :..segll sus propios impulsos cle cometer aeLos desviados. Una forma de I1:~1l!J~~taa esta pregunta puede encontrarse en el Pl'O"CSOde ~1f)r01l1iS(j\1 lrav,:s del ,\1;1\ !; persona nol'1nal. se: va /acielld~:rrh~-ZO;;\s tlcl'cllllicllle tic l:ts illSli[llciones y !; conducta convencionales. Al hablar de compromiso.' me reficro al proceso a travs del cual varios tipos de intereses se vuelven pr;cticamente inseparables del manlenimiento de ciertas lncas dc conducta a las que parecen ser formalmente ajenos. Lo quc succde es que el individuo, como consecuencia de acciones que ha realizado en el pasado o de la operacien de diversas rutinas institucionales, se encuentra con que debe adscribirse a ciertas lfneas de conducta, porque muchas otras actividades, aparte de la que est; realizando en el momento, ser;n adversamente afcc lad;s si no lo hace as. El joven de clase medi; no dehe ab;nclon;lr el colegio, porque su fUluro ocupacional depende de que reciba t1I1<lcierL<1.dosis de enselanza. L; persona convencional no debe declicar sus intereses a los narcticos, por ejemplo, porque esto involucra mucho m;\s que la persecucin del placer inmediato; puede parecerlc que su trabajo, su familia y su reputacin en el vecino e\;trio dependen del mantenimiento de su resistencia a la tentacin. En realidad, el desarrollo norm;1 de una persona en nuest.ra sacie daJ (y probablemente en cualquier socieclad) puede col1Siderarst~ como tIna serie de compromisos caeb vez mayores con las nOffilas e instituciones convcncionalcs. La persona normal., cuando des cubre un impulso desviado en s mism;, consigue controlar ese impulso pensando en las mltiples consecuencias que tendra par., ~l el actu;rlo. Ha apostado clemasi<ldo en el mantenimiento de .m J1ormalie];ct como para permilirse ser inflllido por il11pulso.'i llO convellcionales. E.<;(o nos sllgiere !jlle, al esllldi;lr casos de inrollrorll1idad illlell.
7. He tlcsarrollado'este concepto con mayor extemi(;ll el1 .Notes on llte Con. eept of Commitment American J01lrnal 01 Sociology, LXVI (julio, l!l(jO), p;gs. 3240. Vase tambin Erving Gorrman. ETlcounkrs: Two Sl1ldies i/l lhe Socio/01D' al 11licraclian (lndianapolis: The nobbsl\'Ierrill Co .. lne .. 19(1), pgs. 88110; y Gregory 1'. Stolle Clothing and Social ReIaliol1s: A Study of Appe;l' rance in the Context o Commllniq' LiEe> (tesis de doctorado inl'dita, De. partamento de Sociologa. Universidad de Chicago, 1%9).

31

35

CJan;], dcuemos preguntamos cmo se ];s ;uregIa ia persona para evitar el impacto de los compromisos convencionales. Puede hacer lo en una de dos maneras. En primer lugar, puede ocurrir que, en el curso de su crecimiento pueda la. persona haber evItado de alguna manera el establecer alianzas con la sociedad convencional. Es, en consecuencia, libre de seguir sus impulsos. La persona que no tiene una reputacin para mantener o un empleo convencional que deba conservar puede seguir sus impulsos. No ha apostado nada 'al m:mtenimiento de su apariencia convencional. Sin embargo, la mayor!a de bs personas son sensibles a los cdigos' convencion<11es de conducta y deben manejar de alp;una m:mera su sensibilidad, p,Ha comprometerse en un acto desviado por pri. mera vez. Sykes y Matza han sugerido que los delincuentes juve' niles en realid,ld sienten fuertes impulsos de someterse a l;s leyes, y que los manej<1n por medio de tcnicas de neutralizaci('m: <justificaciones de la desviacin que son consideradas vlidas por el delincuente pero no por el sistema legal o la sociedad en general>. Estos autores distinguen una. serie de tcnicas para neutralizar la fuerza de los valores de observancia de las leyes. En tanto que el delincllente 'puede ~utodefinir~e como carente de Te~pon

ri{:1riC;'\l

de quicne:'l

:'le

dc; que un profesor

-.;<;c hOlll ;lia1ido

de l'll lugart, escolar considerarse ... implicar injustos,

el vandalismo lo.~ roboj impuc.tos dc de>' .. , a

como

vengal17.a contra

o a1Jtoridad

un c!lle,io C!Ctienda ,maldito., todo ",to puede a un lramgresor, para los ojo~ del ddincII(:nte Una \,jado. cuana oculto~ tnica bajo de neutralizaci6n ... Puede un di~fraz, o cst:ln parecera quiencs lo condenan argumentar

castigos una

condenacin personales

rue ~us jueces i1111Julsado~ por condllcta puedel1

son hipcrita.,

rencores se reprime

Al atacar a otro" la incorreccin de: vi~ta con nds Cacilidad ... Lm controIc~ mciaIc~ il1terno.,

de Sil propia y externos

o .~e pierde al sacrificar

llelltralizar"

la~ exigencias de la ~ocicdad en geller:d a ]as de g1'1'l'O.<sociales 111:\.\pC'luci\os a los <uc el delil1clIente 1"'I'll'llCCl'. tdcs C'Ol1lO la p:ll'cja de Jerl1allo~. la pal1dilla. o el grupo de amigos ... El I'UI110 111:\' i1llporlalle al respecto es ,"e la desd:lci,lll de ciertas 11Orma~ pucde 110 1'1'("CII:lI'''' porquc se recJaccn dicha., l101'1l1a sino porque ~c da prioridad a otra.' l101'1llaS, (l"C ~e cOllsideran ms apremiantes o cI"e implican Ulla mayor lealtad ... 8

.-abilidad aprobacin tiva ... evitarlo como de billar., ...

por sus actos deS\iados. ~e reduce mucho la cfectivid; de 1:1 de.<re5trc por parte de ~ mi~mo o de lo~ dem:\~ como influencia llega a una concepcin hacia ms el camino de llevar de como

El delincuente en la cual Al aprender el

~ mismo
sometido para a eliJO un

como

una

,bola que

~e ve proruJ~ado a considerar~e prepara la necc~id:HI

nueva~

situaciones, desviarse

~in poder del ~istema frontal

a acciones at;lruc

actor,

delincuente

normativo dominante, sin soJre las normas en ~(... tJna ~q;ul1da en el acto formarse por roho dado en tcnica dclictuoso
y

de neutralizad,,,, ... Para est como de ~i ha

se centra ... habido

cn la Icsi6n o daio involucrado la incorrecci6n puede transdaado ... El entre acorclaramente


y la:i peleas

el delincucnte sometido una

la cuesl in esto puede

o no alguien a diferentes prh'ada, prestado-

Sl1 desviacin, de lutos cntre pueden

interpretaciones
1

considcrar;;c dispuestas propia que este

Cvino ctolnar qnerc!la al mismo,

pandillas

ser vi.,tas

como

un duelo

En algunos casos, l1n acto no conformista puedc p;uccer lleces;l'io conveniente a l1na persona que en otros aspectos cs respetuosa de las leyes. Al colllcterse como mcdio p;1ra lograr intercses legl. timos, el acto desviado se vuelve, si no del todo correcto, al mcnos 110 del todo incorn.:cto. En tina novela sobre un jovcn mdico taJo-americano, encontramos un bucn ejcmplo dc e5to.o El joven m~dico recin recibido quisiera tencr una clientela que no se basara sobre d hecho de su origen italiano, pero, esta mism; ;1sccndcncia dificulta su accptacin entre los mdicos yanquis de su comunidad. Un da recibe repclllinamente un pedido de uno de los cirujanos nds destacados de 'lile atienda Ull caso para l, y I'icm: <lIe finalmcnte esd .~ielldo ;ldnlil.ido cn el si.o;l<:1n:l dc dcriv;ci(')n dc pacicntes dc los mejores mdicos de la cill(j;d. Pero cualldo el paciente llega a su cOllSultorio, se encucntra COI1 que el C;SO es un ;borto ilcg;J. Tom;1lldo errne;mentc csla tlcrivaci(') C01T10 cl primer jJ;1S0de una relacin regular COIl el cirujano, rc;lil.a la oper;cin, pellSando quc estc acto, ;1unruc incorrecto, es neces:lrio para Sil crrera.

dos panes moral. el daio forma

)' que.

en consecuencia. ser neutralizada

110 es ele insis. sino. mino-

la incumbencia La indignacin tiendo Puede sexuales, de que ulla

de la cOl1lulldad realizado

en general ... puede ell vista


!lO est

o de los dem;ls, mal perjuicio represalia

de las circunstancias. UIl perjuicio, de grupos a hamo.

argumentarsc o supuestos

no es realmente o castigo ... a micmbro~

Pero lo <!le nos ill1UCS; 110 es I:lllto ];1 person: q\le COllleLe Ull acto desviado \lna ve/., sino la person; ltle 11J,llllicne lln p;trll de cOlldnctil. desvi;(!; dur;ntc un J;1rgo periodo, que org;1lli7.a Sll idenlidatl ;1rededor de Ull .12alnn de collil1Lct; desviada. No es sobre los experimentadores casuales de l homosexualidad (que
lI. Gn:sham J\r. .'i)'kc~ y Davici J\fat7.a. ,Teehl1iqlle~ of Delinquenc)'., Amr.ricllll Sncinlngirlll Rcvirw, lili7(j(j!/ of NClltrali7.ation: A Theory

m:\S bien,

de jmta

Las agre~iones

homosexualc~,

los ataques

2~ (diciembre,

19:,7), p:igs.

En la lileratura a IIl'1'i<'ana, c1 1('rll1ino ,rrill/i71t1/. lI~Jidad adulta, 1n<:l1lrJ~ que el t(:l'1nino ,delinquen/. te a la delincuencia juvenil. [N. del -r.]

~e re~cr\'a para la ninll' se refiere exclusivamen

!l. Cuido D'\~os(ino, O/it . ('.1 011 rano 1(10). Agradezco a E"erc(l e~ta novela.

l/1e

C.

Af/I'le Trcr. (Nneva York: DonlJil'ci~)', Do. Hughes por llall1al'llIe la .atencin sohl'c

37

;q;~~'~cjcrO:1 en c~ntid;d~s 50rprcndcnLCtClllC grandes en el infor .. me Kinscy) que queremos investigar, sino sobre el hombre que sigue un patrn de actividad homosexual a lo largo de toda Sll vida adulta. Uno de los meclIlismos que llevan de la experimentacin casual a lIn patrn de actividad desviada Il1;s dllr;ldero es el des;rrollo de motivos e intereses desviados. Examinaremm este proceso en detalle ms adelante, cuando consideremos la carrera del fumador de marihuana. Ac basta con decir que muchos tipos de actividad desviada surgen de motivos que se aprenden socialmente. Antes de entregarse a la actividad. sobre una base ms o menos regular, la persona no tiene nocin de los placeres que pueuen derivarse de la misma; stos los aprende en el curso de la interaccin conOlros desviados ms experimentados. Aprend.e a conocer nuevos tipos de experiencias y a considerarlas placenteras. Lo que biel1 puede haber sido un impulso casual de probar algo nuevo, se convierte en un gusto estable de algo ya conocido yexperimelltado. Los vocabularios por medio de los cuales se expresan las motivaciones desviadas revelan que las personas Cjue los usan los han adquirido en la interaccin con otros desviados. En resumen, el individuo aPTcndc a parti<;ipar en una subcultura org;mizada alrededor de una actividad desviada en particl1lar. Las motivaciones desviadas tienen un carcter social aun en los C;1S0S en que la mayor parte de la actividad s~ realiza de un modo privado, secreto y solitario. En estos casos, la interaccicJl1 cara a C;1ra puede ser reemplazada por diversos medios de comunicacin en la induccin del individuo a la cultura. Las fotogra[;s pornogrficas que he mencionado anteriormente eran c1escriptas a sm posibles compradores en un lenguaje estiliz;1do. Se utilizaban palabras ordinarias en una eSl~cic de cdigo tcnico, destinado a estimular gustos especficos. L'1 palabra cautiverio, por ejemplo, .,e utilizaba repetidas veces para referirse a fotografas de mujeres inmovilizadas por medio de esposas o chalecos de fuerza. Uno no adquiere un gusto por las [otografas de cautiverio sin haber ;prendido qu son y cmo puede gozarsc con ellas. Es mllY probable que uno de los momentos m;s cruciaJcs en el desarrollo de lln patrn es;])!e de conducla desviada sea la experiencia de ser descubierto y calificado pblicamente corno desviado. E[ que una persona llegue o no ;1 este punto, no depende t;l11lO de lo que ella h;ce, sino de lo que h;cen los dem;s, del que impongan o no la regla que ha sido violada. Aunque m{s ;1(lcl;1]1te ;J1;1li7.ar~ en detalle las circunstancias en que tiene lugar la imposicin, hay dos puntos que deben mencionarse aqu. En primer lugar, aun cuando ninguna otra persona descubra la no conformidad de la. conducta o imponga las reglas que la prohiben, el mismo individuo que ha cometido la transgresin puede actuar

como ejecutor. Puede caiificarse a s mismo de desviado por lo que ha hecho y autocastigarse de una u otra manera por su umducta. Este 110 es siempre necesari;mcllte el caso, pero puede o(urrir. En segu ndo luga r, puede ];ber C1SOScomo los descri ptos por los psicoanalistas, en los q\le el individuo realmente desea ser descubierto y comete Sil a('to desviado dc lal modo <uc csY casi seguro que lo sed. De cualquier modo, el ser descubierto y calificado de desviado tiene importantes consecnencias p;,ra la partcip;,cin social posterior y la imagen de s mismo de la persona afe(tadil. La consecuencia m;s importante es un cambio ddstico en la identidad pblica del individuo. El haber cometido un acto prohibido y el haber sido pblicamente descubierto le otorgan un nucvo stallls. Se 10 ha revelaoo como una persona de una clase diferente de la que se pensaba que cra. Se lo llama puto, drogadicto o chiflado, y se lo trata en consecuencia. Al analizar las consecuencias de la asuncin de lllH identidad desviada, usaremos la distincin, hecha por Hughes, en tre rasgos (le status principn1cs y auxiliares (masta and aHxiliary statlls lraits) 10 Hughes seliala que la mayora de los status tienen un rlsgo fundaIl!ental que sirve 1);1.radistinguir entre quienes perte necen y quienes no pertenecen al mismo. As, un mdico es una persona que, sin importar sns otras caractersticas, tiene un certificaoo que afirma que ha llenado ciertos requisitos y est;\ autorizado para ejercer la medicina; este es el rasgo principal de su status. Pero, como seala Hughes, en nuestra sociedad, se espera, de una manera informal, que el mdico. posea una serie de rasgos auxiliares de status: la mayor parte de la gente espera que se;: de clase media alta, blanco, varn y protestante. Cuando no es as, queda la sensacin de que de alguna forma no ha conseguido llenar los requisitos. En [arma similar, aunque el color de la piel es el rasgo principal para determinar quin es negro y quin es hlanco, se espera, informalmente, que los negros tengan ciertos rasgos de status y no tengan otros; la gente suele sorprenderse y encontrar anmalo el qlle un negro resulte ser mdico o profesor universitario. Es rreCllente que la gente teng<1. el rasgo de statlls rundamental, pero CI1Ccarezca de :dguna de 1:1s c:lraclerstiC:1S auxiliarcs, informalmcnte esperadas; por ejemplo, 1.1na pcmma puede ser mdico, pero ser mujer o negra. Hl.lghes estudi este fenmeno en lo que respecta a sL1.tl1:;que son bien collSiderados, deseados y deseables (seliabndo que lino
<t

Vasc Freud, Sigmllnd, .EI delineuentc por scntimiento de culpabilidad., ('n Ouras Completas, tomo II (Madrid: Editorial Biblioteca Nucva, 19'18), p;\g. 1001. [N. del T.] 10. EvcreH C. Hughes . Dilcmmas and Contr;dict;on of Status-, AlllaiclIlI jotlmal or Sociology, L (marzo, ]945), p~gs. 353-359.

38

31/

puc,ic (dle! ]"S Gdj[jcacioncs [omulcs para cntrar cn un cierto status, pero se le puede negar una entrada completa debido a la carencia de los rasgos auxiliares adecuados), pero el mismo proceso se da en el caso de los status desviados. La posesin de un r<lsgo desviado puede tener un valor simblico generalizado, de macla que la gente Sl1 pone au tomticamente que su poseedor tiene trUllbin los otros rasgos indeseables supuestamente asociados al mismo. Para ser calificado de criminal uno slo necesita cometer ul1a sola ofensa criminal, yeso es todo lo que dice el trmino, desde Ull punto de vista formal. Sin embargo, la palabra arrastr<l una cantidad de connotaciones que definen los rasgos <luxili<lres qtle se .)uponen car;lctersticos de cualquier persona as c;difiGlCh. SI: supone que un hombre que ha sido conden;:do por robar en una casa y que, en consecuencia, es considerado criminal, es \lna pcrsona que puede meterse en otras casas para robar; la poJic<t, al interrogar a los delincuentes conocidos en el curso de la investigacin de un crimen, opera sobre esta premisa. Ms an, se le considera una persona capaz de cometer asimismo otros tipos de crmenes, ya que ha demostrado ser una persona sin .respeto por la ley . As, el haber sido descubierto en un acto desviado expone a la persona a la posibilidad de ser considerado desviado o indescablc en otros aspcctos. Existe otro elemento en el an;)lisis de Hughes gue podemos ael0J>'tar con provecho: es la distincin entre stalUs principales y suborJinados.11 Ciertos status sobrepasan, tanto en nuestra sociedad ;1 como en otras, a toclos los delJl;s, y tiencn cierta priorithtl. 1.. raza es uno de estos status. El pcrtcnecer a la raza ncgr;1, tal como sc 1:1 definc socialmcntc, so!Jn.::pas:r;\ la 11l;\yor p;lrlc de J;s otras consideraciones dc status cn la mayora dc las situaciones; el hecho de que uno sca mdico, de clase mcdia, o mujer, no lo protcger; de ser tratado como un ncgro en primer lugar y COIllOcualquiera de esas cosas en segundo lugar. El status de desviado (scgn el tipo de desviacin) pertencce a este tipo de status principales. Uno recibe este status como rcsultado de haber quebrantado una regla, y esta identi[iGlcin resulta ser m:\s importante que 1;\ mayora de las otras. Uno sed identificado como un desviado, antcs dc que se hagan otras identificaciones. La pregullta que sc plantea es: Qu clase de persona quebrantara una regio. tan importante?; y la respuesta que se da es: .Uno que sea diCerentc del resto de nosotros, que no puede o no quiere actuar como Ull ser humano mora] y que, por lo tanto, puede I1cgar a romper otras reglas importantes . La identificacin de uno como desviado pasa as a ser la que controla a tOd:1Slas c1em;\s.

El tratar a una persona como si fuera desviada en una forma general y no cspecfica tiene el efecto de una profeca autoconfirma .. loria. Pone en movimiento una serie de mecanismos que conspiran para conforl1l<lr a la persona a la imagen que la gente tiene dc" ella.u En primer lugar,una vez ~denti[icado como desviado, uno' tiende a ser aislado de la partici pacin en los grupos m,\s convencionales, aun cuando las consecuencias especficas tle esa actividad {Iesvinda ell particular IltlIG bubicr;\1I provocaclo por si Il1bl11n~ este aislamiento, de no haberse dado el conocimiento pblico de la desvi;cin y la rcaccin :lJ mismo. Por ejemplo, el ser UI1 homoxexual puede no afectar la cap:lcidad de \l1l individuo para reaJiz;11" tr:JJ;ljos de oficil1;, pero el h('('ho clc ser ('ollocido COlllO homosexual en una oficina puede hacer que sea imposible para el mismo seguir trab;j;ndo al!. En fornla similar, aunque los dectos de los opi,ceos puedan no :trenar la capacidad del individuo para realizar su trabajo, el ser conocido como adicto lo llevar; probablemente a perdcr su empleo. En estos casos, uno se enCLlelltra con que le es diUcil amoldarsc a otras reglas que no tenia deseo ni intencin de quebrantar, )' resulta a in fUerza desvi;H.lo en estas :\reas tambin. El homosexual que picnIc su empleo respetable al descubrir su desviacin, puede derivar hacia ocupn cioncs marginales, no convencionales, cn las que sta no importa tanto. El adicto a las drop;as sc encuentra forz;ldo a C'mprenclr.r otros tipos de activid;d legtim;l, tales romo robos)' hurtos. por el rechazo por parte de los emplc:tdorcs respetables. Cunndo el desviado es descubierto, se le tr;Ha de ;lcuenln C(111 ('1 diagntstico !l0jJli!;1r de por qu es COl1l0cs. )' (\~te I r;llo en si Pllede a su vez producir lIJl:1 desviaci(')Jl ell ;1\lIl1ellto. El adicto :1 l;s drogas, considerado cn for111a gcner;d como un individuo d,lJil de car:kter que no puedc :]J;ll1don:ll' los phccres indecentcs que le brincJ;n los opi:ceos, es tralado en forma reprcsiva. Se le prohibe el uso de drog;ls. 1',1 que no puede ohtener ];15 d1"Og;1S legalmente, debe ohtenerlas cn forma ilcg:tl. Esto h;ce que .';(' cree un mcrcado negro de drogas y que el precio de Jns miml:1S ascienda muy por encima del precio hahitnal en un mercado legtimo, hasta :tIr.al1;~:1run nivel que 111UY pocos pueden pennitirsc con tln salario comn. En consecucnci:t, el tr;lo :tI que se HJllIClc In desviacin cIel adicto lo Sit:l en Ulla posicin en la que pl"o!;, bIemen'te deber;\ recurrir :tI engaio y a] crimen para m;lntl'ller su h:\bito.1J Su conducta es una consecuencia de la reaCCi(')I1p'ilJliC:I
12. V;~e M~rs!J R~y, ,The Cydc of \bstincllce ~l1d Rcl~pse '\l11on~ Hnoill Addict~, Social Pro[le11l.r, 9 (OtOlio, 1901), p;\g-s. 1!\2-HO. l:l. V~sc lJrlli /ddictioll: Cri71l1: or Visea.ld lnlerilll an" final Repon., (l[ lhc .1oint COlnl11illee oe {!Jc American n:1r A'socialioll ~Ild Ihe Al11cric~1l ~fl" dic.-1l Associ~tion on Narcolic Drugs (nIoomington, lndiana: Indian~ Ullil'cr ~it)' I'ress, J9Gl).

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40

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a su desviacin, mis 'l!lC una consecuencia. de las cualidades rentes del acto desviado.

inhe-

Dicho de una forma m;\s general, el hecho es rue el trlo dado a los desviados ics niega ios medios de continuar con las rutin;J.s lc la vida cotidiana, que son accesibles a la mayora de la gente. Debido a esta negacin, el desviado debe necesariamente desarrollar . rutinas iiegtimas. La influencia de la reaccin pblica puede ser directa, como en los casos antes considera.dos, o indirecta, una corisecuencia del carcter integrado de la sociedad en la que vive el desviado. Las sociedades son integradas en el sentido de que los ordenamientos sociales de una esfera de actividad se imbrican con otr;s actividades en otras esferas, en ciertas formas particulares, y dependen de la existencia de estos otros ordenamientos. Cicrtos tipos de trabajo presuponen un cierto tipo de vida familiar, como veremos ;j consitlerar c1 caso del msico profesional. Muchos tipos de desviacin crean dificultades al no cumplir con las expectativas de los dem;\s en otras reas de la vida. La homosexualidad es uno de estos casos. Los homosexuales tienen dificultades en cualquier ;rea de actividad social en la cual la suposicin de que todo individuo debe tener intereses sexuales normales y propensin al matrimonio es certada sin discusin. En organizaciones de trabajo estables, tales como bs grandes organizaciones comerciales o industriales, existen a menudo puntos en los cuales el hombre que quiera tener xito debiera casarse; el no hacerla le dificultad el hacer las cosas que son necesarias para el as sus ambiciones. La necexito en la organizacin, y desbaratad sidad de casarse a menudo crea suficientes problemas para el varn 11ormal, y sita al homosexual en una situacin c;si imposible. FIl forma similar, en ciertos grupos de trabajo de hombres en los que se requiere un despliegue de proezas heterosexualcs para retener el respeto del gru po, el homosexual tiene dificlll tades evidentes. La incapacidad de llenar las expectativas de los dem:s puede obligar al individuo a intentar modos desviados de obtener resultados q\le son autol11;\tcos para la persona normal. Evidentemente, no toda persona descubierta en un cto desviado )' calificada de desviado se desplza inevitahlemente hacia un:1 desviacin cada vez mayor, en 1a forma en que los comentarios precedentes podran sugerir. Las profecas no siempre se confirman ; s( mismas; los mecanismos no siempre funcionan. Qu factores ticnden a amortiguar o detener el desplazamiento hacia una desviacin en umento? Y en qu circunstancias entran a jugar? Podemos ellcontrar \Ina sugerencia de C()JlIOel individuo pl1ede inmunizane contra la desviacin en aumento en IIn estudio rer.i~nte

sobre delincuentes juveniles que 'llcy;nl;1l1lt h011105cxua1c.s.H Estos chicos actan como prostitutas homosexuales p:lra adultos homosexuales confilmados. Sin embargo, ellos mismos no se vuelven homosexuales. Varias cosas expliclIl el que !la continen en este tipo de desviacin sexual. En primer lugar, el hecho de ser menores los protege de 1;1.accin policial. Si se los descubre en un acto homosexual, se los tratar;\ como a nios explotados, aunque en realidad son ellos los explotadores; la ley h;ce culpable al adulto. En segundo lug-ar, ellos consideran los actos homosexuales que realizan simplemente como una form:1. tle hacer dinero que es ms rpida y segura que el robo u otras actividades similares. En tercer. lugar, las normas de su grupo, aunque permiten la prostitucin homose:mal, ~]o autorizan \111tipo de actividad, y les prohibe obtener ningn placer de 1:1.misma, o permitir c\1alquier expresin de cariio por parte del adulto COl! quien tiencn relaciones. Las infracciones de estas reglas. as como otras desviaciones de 1:1.rlctividad heterosexllrll nOll11al, son severamentc casIgadas por los compaJieros del in(rrlctor. El descubrimiento puede no llevar a una desviacin en aumento si la situacin en la cual el individuo es descubierto por prirner~\ vez ocurre en un momento en el que todava Fuetle elegir entrc lneas de accin alternativas. Enfrent;do, por primera vez, con 1<1.0; posibles consecuencias definitivas y dr;\sticas de lo C]uc e.~t;'1 haciendo, puede decir C]\le no C]uiere tomar el camino desviado, y volver atn\s. Si hace la eleccin correcta, sed recibido nllev;\ mente por la comunidad convencionrll; pero si su decisi{\n es errnea, ser rechazado y comenzar; un ciclo de desviacin Cll ;jllmento. Ray ha demostrado, en el (riSa de los adic.los a las drof';as. C\I;\11 difcil puede ser el invertir un ciclo de desviaci('J\l,15 Sciab que los adictos a las drogas con frec\1encia illlenlan cur;rse. y r\le la motivacin subyacente a estos intentos es \111eS[llerw para demos trar a los no adictos, cuya opinin respetan, que no son realmente tan malos como se piensa que son. Al ahrlndon;r con ~xito Sil h;\bito, se encuentran, con gran consternacin, que la gente los siglle t.ratando como si fueran atlictos (b;sncIose aparentemente en la premisa de que <el 'lile es pichicatcro I1na vez, lo es para siemprc. Un paso definitivo en la carrera de 1111desviado es la entr;da a un grupo desviado organizrldo. Cuando I1n; persona da un P;SO definido hacia la entrada a Iln grupo org;nizdo -o cuando se da cuenta y acepta el hecho de que ya lo ha d;do- esto tiene 1111 pocleroso impacto sobre su concepci(n de s mismo. Una adict;
14. Allcn
J'ro/JIClII.l.

1',. Hay.

Thc Soci:1l Tnl"gratioll (OlOUo. 19G1). p;\;s. 102120. nI'. c;t.


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13

a las drogas me dijo una vez que el momento en que se sinti que est;lJa rc;lmente <enganchada' fue cuando se dio cuenta de que y; no ten; amigos que no [uer;n adictos a las drogas. Los miembros de los grupos desviados organizados tiencn, por ,lUpuesto, una cosa en comn: su desviacin. Esto les da un sentimiento de destino comn, de estar en ];s mismas circunsl1ncia,~. A partir de UIl sentimiento de destino comn, del tener que enfrcn tal' los mismos problemas, crece ulIa subcultura desviac\a: un fOil junto de perspectivas y modos dc entender cmo es el mundo y cmo enfrentarse con l, y un conjunto de actividades rutin;rias basadas en est;s perspectivas. La pertcnencia a un tal grupo cris aliza una identidad desviada. El entrar a un grupo desviado organizado tiene varias consecuencias para la carrera del desviado. En primer lugar, los grupos desviados tienden, mLlcho ms que los individuos desviados, a 1 racionalizar su posicin. En el caso extremo, desarrollan una muy complicada justiricacin histric:l, icgal y psicolgica de su actividad desviada. La comunidad homosexu;ll es un buen ejemplo. Las y para homosexuales revist;ls y libros escritos por homosexuales incluyen artculos histricos sobre homosexuales famosos en ]; historia. Contienen artculos sobre la biolog" y la fisiologia sexuales, con la intencin de 'demostrar que la hOl11osexu"lidad es vn;l respuesta sexual nonTIal. Contiencn ;lrt<:ulos legales, f]uc defienTomado en COIIden !;lS libertades civiles de los homosexuales.lo junto, este material provee una filosoUi operativa para el homosexua! ;lctivo, explidmlolc por qu l es como es, que otra gente tambin ha sido C01110 l, y por qu est;i bien que l sea :ISi. La m;)'ora de los grupos desviados tienen un sistema de rao , naizucin autojustificativo (o ideologa), aunque r;I';IS veces est:'l t;ln bien estructurado (amo el del grupo hOll1osexu;d . .si bien est;}s r;lomJiz;lcones sirven, como se seil;] anlC:riormclltc. jl;lr:1 ncutralizar las actitudes convencionales con respeclo ;l Stl propia conducta que los desviados pucl!<ln an encontrar cn si mismos, tambin realizan otra funcin. Proporcionan al individuo razones aparelltemente cabales p;lTa continu;r con la lne; de actividad que h" iniciado. Una pcr.,on;1 quc apl:1c" sus propi;ls dll(f;S ;d adoptar c.,te sistema r;cioIJ:1. '1;1 It:H:ia 1111 tipo de desvjaci<'lll 11111(110 m;s 1'I1lldalllCllt;do )' COnSCClIClllede lo qIlc le ()';\ posi/k ;lllles de ;HJOpt;lrlO. La segllllda COS:1 qlle pas; ClI;IHlo UIlO elltr" a un grupo desviado es que lino aprende a dc~arroll;lr Sil actitud desviada con Ull mnimo de problemas. Todos los problemas con los que se enfrenta para evadir la imposicin de la regla han sido enfrentados antes

por otros, y se han desarrolhdo soluciones para los mismos. As, d joven ladrn conoce ; ladrones mayores y m;b experimentados que l, quienes le explicar;\n dmlO desembar:lz;rsc de la mercanca robada sin correr el riesgo de ser ;tra [lado. Todo grLlpo desviado tiene Ull; buena reserv" de coIlocimiento colectivo sobre estos asuntos, y el nIlevo redIlta lo aprellde dpidamellte. En cOllseCllencia, el desviado que entra en un grupo desviado orga llizado e institllcionaliz;ldo tiene ll1Ucll;S m:s posibilidades que COll sus costumbres. lIa aprendido, por \111 nunca de continuar lado, cmo evitar problemas y. por el otro, una racionalizacin que le permite continuar. Un hecho m;s merece ser mcncionado. Los sistemas de raCiona Jiz;cin de los grupos desviados tienden ; incluir un repudio general de las regl;s mor;les cOIlvencionales, de las institllciones y de todo el mundo convencional. Examinaremos convencionales UD;]' sub(u1tura dcwi;tl" cnando consideremos el caso del msico profesional.

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Los instigadores de la lTIoral

r_eg)il~ ..-.s.O)L.P.E'?~~-<:.t,.oLde J ..0..icialiva_ 0~ ... _~.~g.~.I:;.J!~~~9':":..'.~-< nersonas, y nodemos cali[ic;r a l;spciOSIi;s qtle exhwell una tal L ............ _.-}I.:..--.-------.__ ... ...__ de ._la n1'6ral" . .,-__ - _ "- c1l1rcfJrcnwrs). i:!iciatlY~ __ l_.q ... .lnstJg;dores vnorn1 Do-s"':]ises rcl;i:iaii~'i-cl-iTf~-g\YC1fp:II';-nnueslra ;tendn: lo., creadores de reglas y los im positores de reglas.
La.,;
"m _

Los creadores

de reglas

El prototipo del creador de reglas, pero, como veremos, no su tl[1ica variedad, es lo que podramos llamar el ccn1705!.g_telor.m;ills>E:: A este individuo l<;jn_~cresacls;~~tenido dc'I-~ __ ~e~L;s reglas existentes no lo satisfacen, debidoacFi-c'-l-jy algn mal Cjue lo afecta profundamente, y siente que nada en el mundo puede estar bien hasla que se creen las reglas p;ra corregirlo. ~~~_~~~-i<2~.<:'~ estn. g~liad;s por ul1a_~tjgl :0~~~:.~~_1as cosas Cjue l ve son total {vcnbt1iil'::iitc-inalas, sin alel1uaTlle alguno, y cualquier medio para acabar con las mismas est;, justificado. Este cruzado. es un individuo fervoroso y recto, exigiendo a menudo no slo la reclitud de los dems, sino tambin la propia. Resulta adecuado pensar en los rdormadores como cruzados., porque lo tpico es que consideren a su misin como algo sagrado. El prohibicionista nos brinda un excelente ejemplo, ;l igual que la persona que quiere suprimir el vicio y la delincuencia sexual o la persona que quiere acabar con el juego. Estos ejemplos sugieren que el cruzado 111or<l1es un molcslo entrometido, cuyo inters es imponer su propia moral a los dems; pero esta es una visin unilateral. Muchos cruzados morales prcsentan profundas motivaciones de naturaleza humanitaria. Al cruzado no s610 le irnCTeS<r'logriff-quc otrnpers'rasliagill110 que l considera correcto, sino que tambin 2ec que si ellos haccn .. -._~-_ ..

_- _-----..

Partidarios

de la Prohibicin

(del alcohol).

[N.

dd

-r.]

137

lo c~l!_sc,to,_cs~_o __ s~r;i para su. propio bien. O puede pensar que 'su-:c[ornu impeuir';r'ic"ilos"ti!Jos-de-c)plcmrcin de una persona por otra. Los prol1ibicionislas sentan que no estaban simplemente imponiendo su criterio moral a otros individuos, sino que intentaban proveer las condiciones para una mejor forma de vida para las personas a quienes la bebida impeda llevar llna vida realmente buena. Los abolicionistas" no estaban simplemente tratando de impedir que los propietarios de esclavos actuaran mal; estaban tratando de ayudar a los esclavos a lograr una vida mejor. Debido a la importancia de la motivacin humanitaria, los erll zados morales (a pesar de su devocin relativamente unilateral a su causa particular) a menudo prestan su apoyo a otras cruzadao humanitarias. Joseph Gusfield ha seiialado 10 siguiente:
El movimiento durante as como igualitario mcjor~micnto en pro de la templanza diecinuevc, cra parte de de la dignidad humana que se produjo un intento en Est~dos gcncral de Unidos lograr el

!
'1

el siglo

a trav~ del mejommlento

de la mora!,

de las condiciones y humanitario

econmicas. La mezcla de los aspectos religioso, era una destacada caracteristica del reformismo

moral de muchos movimientos. Los partichrios de la templanza formahan" una parte importante de otros movimientos como el sabatismo , el aboJido nismo. aflraria el movimiento y los intentos en 1'1'0' de los derechos h\imanit~rios de mejorar de la mujer, la suerte el de la reforma de los pobres ...

En sus intereses subsidiarios. la 'V.C.T.U. revelaba por el mejoramiento del bienestar de las clases bajas. parte activa en campaias para obtener la reforma horas de el trabajo Ililaria"

una gran preocupacin Esta organizacin tom penal. para acortar las abolir humade la ex

trabajo y aumentar los salarios de los trabajadores. y para de los nilos. as como en una cantidad de otras actividades e ig-ualitarias. En la dcada de 1880, la

w.c:r.u.

trab~j< en pro contra

una lcgislacill para la protecci'JIl de las mujeres plotacin por parte de los hombres'!

trabajadoras

Como dice Gusfield: Este tipo de reformismo moral sugiere el acercamiento de una clase dominante hacia otros siluados en

forma rncnos favorablc cn la cstructura soci:d y econmica.> J L~pico de los cruzados mO!;lI.~s.J,:s ..g\lLClll,icrCJLilyv9aL; '1llil'lles sc-enCtl1rf;in"for-(Tc[)i!J~ dc e]]o~ a lograr una oitt~,;-.c;jt!l1. mej,or_ Erqnc'; 'aqtlcHs' sjf~(ros po-r--ticJ)~}o-i1-os-ciTil)rcies gusten los medios propuestos p;-ra su salv;cin, es problema aparte. Pero cste hecho -el que las cruz<ldas morales tpic;s sean domin;das por individuos de los niveles superiores de la estructura socialsignifica que dichos individuos pueden agreg;n al poder que obtienen de la legitimid;-t1 de su postura mora], el poder que deriva. de su posicin supcrior cn 1:1.sociedad. Desde luego, que muchas cruz;das obticnen el apoyo de persa n;1S cuyos motivos son mucho mellos pllros que los del cruzado. r J\s, por ejemplo, algunos industriales apoyaron a la Prohibici()n porque pensaban que lcs permitira COlllar con 11na fucrza ];lJ() ral, ms manejab1c.J Asimismo, a veces se rumorea quc los industriales del juego de Nevada brindan apoyo a la oposicin a ]05 intentos de legalizar el juego en California, debido a que esto perjudic;ra en grado sumo a sus negocios, que dependen en gran medida de la poblacin de California del SUr.i Al cruzado moral, sin embargo, le interes.m m;s los filles qlle los medios. Cuando llega el mome1rrOCl"dar-formn~1-.reglas-espcc:-ficas~abitualmente proycctos de legislacin para ser propues tos a la legislatura estatal o al Congreso Federal) , uliliza frecuen temente el asesoramiento de los expertos. Este papel es a menudo desempciiado por los abogados, expertos en la creacin de proyectos aceptables de legis];cin. Las entidades gubernamentales en cuya jurisdiccin v;l a caer el problema, vueden tambin lener sus propioo expertos, t;1I como ocurri(\ en el C;1S0del probk'na de la m;rihu;n;. COII b Oficina Fetler;] de Narclicos. A medida que la ideologa psiqui:'ilr\a 11;1 ]l~,g,a.(~o __ ~1.._~!'_~jl~)!l ~S.!, ~ll~~._::<:~p_t:l])I~l_)~<1:,ap~rc,cido ..lln . nlley.9 ~x]1crto:_. eLpsiqui~I!r;' Suthcrland, en su anlisis de ]; historia natural de las leyes "obre psicpatas sexuales, se11al la influencia del psiquiatra.fi l sugien~
~. lbld . ,l. Vase

I'artidarios

de la abolicin

de la escJavitlld.

[N. del Y.]

Si bien .templanza, quiere decir especfficamente .moderacin, o '~obrie. dad" en ingls se utiliza especficamcnte para referrse al prncil'io y la pdctica de la abstinencia total de las bebidas alcohlicas. [N. dd T.] Movimiento en pro del muy estricto cumplimiento de la abstinencia lodo trabajo y de otras actividades (viajes, baile. deportes) en la fiesta domingo. [N. del Y.] de del

Raymontl G. McCarthy. editor, nrillJi>l~ nnd 1IloxicnlioTl (Nr:w Haven y N\lev York: Yale Cente!" oE Alcohol Stlldies y The Free l'rc~~ of Clencoe. 19S!)) , pgs. 395-3%. 4. Esto ha sido sngerido en Osear Lewis. SngelJTlIsh Cnsillos: Yhe Slnry rlf l.ega[ Gllm/illg in Nevada (Nueva York: Douuletlay and Co., 1 %3), p;\f:';.

233231.
California y Nevada son dos Estados vecinos, y como el juego esd pCJ'lIIi, tido en el scgu\ldo y no en el primero (otra cOllSecuc\lcia del feder:lii"\Ilo en F.stados Unidos). e.< eomn rne los rcsidentes de California cr\lCCI1 a Nevada par; gozar de los plaecre~ del j\lego r\Ie les est:in l'rohiJidl1~ en ("aS:1. [N. del :r.] ;1. Edwin Ir. S\lthcrl:1nd The Dif\lsiol1 of SexlIal I'syehopalh Law5'. Ame, 1'icall ]OtlrTlfl[ of Soci%!;)'. LVI (septiemure, 1%0), p:gs. H2118.

Iniciales de la JVoman's Christian Ycm!crance Union (Unin de Mujeres (:ri.qian~s para la Templanza). (N. del T.] 1. Jos('l'h R. Cmfield, .Social Structllre and Moral Rcform: A Study of the: \l'OIlI;lIl', Christian Ternrerance Unan,. American jouma[ o/ Socio[ogy, LXI (noviemhre. 1955), pg. 223.

/38

n'l

jas siguientes condiciones como requisitos para CJue se creen l~s leyes sobre psicpatas sexuales, por las cuales una persona q quien se diagnostica como psicpata sexual, puede scr confinada por un periodo indefinido de ticmpo cn un hospital estatal para insanos> :
En primer miedo lugar. es costllmbre en una que estas lcyes se creen por unos como pocos consecuencia crlmenes del

sexu:1Jcs de Illinois;
;;;UOS

este proyecto
(Chicago lJar

rue :\p;1drillado Assodaliorl)

por la \soci~cin el fiscal

de Abo~ de

de Chicngo

y por

del Distrito

Cook, y fue aprobado con un mfnimo de oposicin en la siguiente sesin de todo~ 105 lnkllllHos del cOlnit del la L,gi:dalUl"a del E.l\tado. !':n ?vfinncsota, En \Visconsin, la Socie.;obernadol', con exccpcin de \1110, el':lll psi'llliaira.<. dad Neuropsirui:\trica de J\.[jlwaukee (Mi/wallhcl: fue uno de los gT\lpOS que pl'csion a la Comisin
(Mi/wallhee Crime COl7Ill/issioll) NI:I/l'o/JJychialric Sociely)

del Crimen

de Milwaukee Indiana, el (Aml:ricllll sexuales

desencadenado

comunidad

sexuales

graves. cometidos en rpida sucesin. Podemos encontrar un ejemplo de esto en Indiana, donde se aprob 'Una ley al respecto poco tiempo despus de treg o cuatro agresiones scxuales sucedidas en Indianpolis, en dog de las cuales se corncti un asesinato. Los padres de familia compraron armas de fueRO y pcrro,~ guardianes, tedas de la ciudad y las reservas se agotaron de cerraduras por completo,., y cadenas de todas lag ferre-

comit

del fiscal

recibi

para que se creara una ley. En de la Asociacin l'siqui;trica Americana de todas las le'es sobre

Psychiatric

AssociIlLo,)

las copias Estados.!

psicpatas

aprob:1<!as por

otros

Un segundo elemento en el proceso de desarrollo de las leyes sobre p.,icpata~ .'lCxualcs es la agitada actividad provocada en la comunidad por el miedo. La atencin de toda la comunidad est;\. centrada en les crmenes sexuales. e individuo" ubicados en las ms variadas siiUaciones
G

preven

peligros

y sienten

la necesidad

y la posilJilidad

de su control ... de estas El comit

La tercera fase el nombramiento dictoria.5 terminar y emite yes para en unos su misin menos creacin

en el desarrollo de un comit.

leyes sobre psicpatas sexuales ('.s considera las numerosas y contra

recomendaciones de i'ndividuos y grupos de individuos, intenta delos .hechos., estudia los procedimientos adoptados en otros Estados sus recomendaciones, Aunque un comit se tome un terror lleve dlas. que que que tiene alguna colectivo habitualmente colectivo la obligacin medida 'lue positiva no haya de una ley.' incluyen formal trado proyectos de contill\lar como resultado de lecon la la legislatura. pocos hasta factible el miedo habitualmente al respecto. se apacigua Es mucho

de tll1 comit

a la creacin

En el caso de las lcyes sobre psicpatas sexu;,les, no cxistc habitualmente ninguna entidad gubernamcntal encargada de ocuparse, en forma especializada, de las desviacioncs sexuales. En consecuellcia, cuando surge b necesidad de asesoramiento por parte de un expcrto para plancar la nucv;, legislacin, la gente sc dirige, frecucntemcnte, ;,lgrupo profesional cuya ;,ctividad se encucntra rn;s ntimamente relacionada con estos problemas;
En algunos Estauos, de comit ms que que escribi propuls los psiquiatras del desarrollo cualquier el proyecto otro que Ia.~ leyes. hall grupo luego dcsempciiado ley sobre ele individuos. de psiquiatras lleg un importante sexuales. sido han P;pel Lo, el grupo psicpatas en la etapa Psirllliatr;s. de inters de Chicago de una Un comit psicpatas

La influencia dc en los ;'Ulllento psiqui:ltr;\sen cn c:\IUPOS de la legis1aci<')~ criminal ha ido los otros ltimos ;ios. Dc cualquier forma, lo importante dc este ejemplo no es que los psiquiatras estn adquiriendo una influenci;, progresivam~nte en aumento, sino que el cruzado moral a menudo requiere, en ;]gn punto del desarrollo dc su cruzae];)., los servicios de un prolcsional que pucda proyectar las reg];ls ;,propiadas en lln forma :lpropiad;l. Al propio cruz;,do ;,menudo no le interesan estos deta. Ilcs. A l lc basta con que se haya logrado el punto principal de Ja cuestin, y deja su instrument;,cin a otras personas. ;\1 dejar la realizacin del proyecto de la regla especfica en manos dc otras personas, el cruzado abre el camino para muchas influencias no previstas, ya que las personas que proyectn las leyes nra los cruzados tienen sus propios intereses, los cuales pueden a[cct;lr ;, la legislacin que preparan. Es factible quc las leyes sobre psicpat<ls sexuales proyectadas por psiquiatras contengan muchos puntos jams imaginados por los ciuebdanos que iniciaron el movimiento p;,ra .hacer algo con respccto a los crmenes scxuales>. puntos que sin embargo rdlcjan los intereses profesionales de b psiquiatra organiz;,c1;.

J~l destino

de las cruUldas

mondes

y de neurlogos

a ser la ley sobre

Un;, cruzada pucde obtener IIn xito fllllllin;nte, como sllccdic'l con el movimiento prohibicionista, al aprobarse 1'1 Enmicml; 1)ccjmoctav;, de la Constitucin. T;mbin pucde fracasar por corT!' pieta, como los intentos de acab;r con el uso del tabaco o el movimiento antiviviseccionista. Puede obtener un gran xito, slo para Cllcontr;rsc despus con quc sus logros son cercenados y b;,rridos

6. [(,{d" pg. 112. 7. {,{d., p;gs. 113-115.

8. [(n'd., p;gs.

115-116.

uo

111

llf)r Jec Glmbios en la 1110ralidad pblica y que las interpretacioncs judiciales de las leyes les imponen restricciones constantes y ('n aumento; ste ha sido el caso de la cruzada contra la literatura
(1I'Sf,:l;11a.

Ulla de las principales consecuencias del xito de una cruzada es, desdc luego, el establecimiento de una nueva regla o conjunto de Ic\las, C[ ue habitualmente viene acompaado de la creacin de la ;dC'Cll;lda maquinaria de imposicin. Pienso considerar esta con~,"ClI<:nciacon cierta extensin m;\s adelante; pero existe, sin emI,;Igil, otra consecuencia dc! xito de un cruzada que merece :;n 1I1cllcionada. (:ll.llldo un individuo ha tenido xito en ];: empresa de lognr el c:,I.II>iccimicnlo de una nucv<l. regla -cuando ha encontrado, por l' ;I', dCI:irlo, su Santo Grial-'" se encuentra sin trabajo. La cru/.IILI que ocupara una porcin tan grande de su tiempo, su energ; y :,11 pasin, ha terminado. Es posible que este individuo fuera, ,d cOllliem.o de su cruzada, un aficionado, un individuo que se ;dltiri a la cruzada por su inters en el problema, en el contenido dI: /; regla que quera establecer. Kenneth 13urke seal una vez <IIC la ocupacin eJe un hombre pueeJe transformarse en su preocupacin. Esta ecuacin es tambin vlida en su forma invers<l.: la preocupacin de un hornbre puede transformarse en su ocupa(i(\I1. Lo que comenzara como un inters de aficionado en un problema moral, puede transformarse en un trabajo de dedicacir'1I1casi exclusiva, y, en realidad, as ocurre con muchos rdorlIl;dores. El xito eJe la cruzada deja, por lo t:mto, al crmado sil1 ~;IIvocacin. Este individuo puede, en ese estado de crisis, gene;di,;ll- su illlers y descubrir ;llguna cosa nueva ante la cu;ll alarll1arsc, un nuevo mal con respecto al cllal alg-o debiera hacerse. S(: tr;llls[orma en un descubridor profesional de males a corregir, de situaciones que requieren nuevas reglas. Cuando la cnlz;H!<J. ha creado una gran organizacin t1edicac1a <l. SlI cusa, los funcionarios de la misma estadn aun ms dispueslos a buscar nuevas causas para abrazar que el cruzado individual. l':ste proceso se dio en [arma dram;\tjca en el campo de los proI>lelll;1s sanitarios cllando la Fundacin Nacional para la Par;\f or lnfanlile Paralysis) se Isis r n fa ntil (N ational F oundation elimin a s misma de su actividad al descubrir una vacuna que ;el!)c') con ); poliomielitis epidmica. Tomando el nombre menos restrictivo de Fundacin Nacional (The National Foundation), SIlS funcionarios descubrieron prontamente otros problemas sa-

nitarios a los cuales pudiera. la organizacin dedicar sus energas y recursos. '" Una cruzada fracasada, trtese de una cruzada que se encuentr;t con que su misin ya no atr;te adherentes o de un;t que ha logrado su objetivo, slo para perderlo nuevamente, tiene dos cursos para seguir. Por llna parte, puede simplemente abandonar Sll misin y concentrarse en preservar 10 que queda en pie de b organizacin que se construyer;. Este, segn un estudio al respecto, h; sido el destino del r\'fovimiento Townsend.9u Por el contrario, el 11lovimiellto puede adherirse e11 forma rgida a una misin que es c;da da menos popular, como sucedi con el movimiento prohibicionista. Glls(ieltl describi a los actuales miembros de la vV.C.T.U. como moralistas e11 retir;d;.l0 A medid;]. que la opinin pblica predomill;nte e11 los Est;c!os Unic!os se h" vuelto catl" vez m'ls contra 1" templanza, est"s mujeres no han suavizado su actitud hacia la bebida, sino que, por el contrario, han tloptatlo un<l. actitud de ;margo resentimiento hacia las personas anteriormente nespetables que, ya no estn dispuestas a apoyar a un movimiento de templanza. El nivel social del cu;l proceden los miembros de la W,C.T.U. ha descendido de la clase media alta a la clase media baja. La "V.C.T.U. dirige ahora sus ataques a la clase media de la cual antes recibiera apoyo, al ver
Algo similar sucedi en nncstro pas con A. L P. 1. (A,ociacin para la Lucha contra la Parlisis Infantil), 'lue dcbi extcndcr ,n campo dc actividades para incluir la rehabilitacin dc todo tipo de lisiados. dcdic;\'Hlose especialmelltc a todo,~ los problemas 'lue afcct;lll al apar;lto locomotor y que re'luiercn rchahilitadn frsica. [N. <Id T.l !l. Sheldoll l\'lessinger, .Organizatioual Transforl1lation: A C;lse Study (lf a AlIlcricrzn Sociological ]<clIiclU, XX (febrero, 1955), lkclillinp; Movel1lcnt., pgs. 3-10 . Movimiento creado por Francis Everett TOIVnsend (1867-1960), mdico ;l111eriGlIlo. en 1931. Su nombre verdadero era Olrl-Agc IIcllolvi71g l'e71SiOIlS I/le. (Pcnsioncs Rotativas para la Ancianidad, S. 1\.), pero fue popularmcnte conocido como el .['lan Townscnd . Sus objctivm eran dobles: proveer apoyo cconmico para los ancianos y los inv;i1idos y cstimular la deprimida economa nacional con el consiguiente aumento del dincro, circulantc (recurdese q\le estos eran los tiempos de la Gran .Depresin). E_ste plan consistla en el pag-o de U$S 200 por mes a todos los ciudadanos retirados, de m~s dc sesenta aios de edad, con la obligacin de gastarlo dentro de los treinta das y dcntro de los Estados Unidos. Este subsidio se financiara con un impucsto Ikl 2 % sobre todas las transacciones comerciales. E"te plan tuvo una cxtraordi naria repercusin pblica y los Clubs Townsend surgicron en todos los rlleones del pas. En el momento de su mayor auge. el movimiento lkg a tcner 2.5 millones de miemhros y 2:; milloncs dc simpatizantes, trans(onu;\ndose en una vcrdadera fucrza poltica. La creacin de la Ley de Scguridad Social (Social SCCIl1ily ACI) de 19%, se atribuye, cn parte, a su inClucnca, pero, a partir de ese momento, los beneficios otorp;ados por csta Ley, sumadO.1 a la gradual recuperacin econ{lInica del pals, disminnycron 1m alractivos de este plan a los ojos dcl pblico, Y el movimicnto cntr cn \Ina decadencia g1-adual y progrcsiva. [N. del T.) 10. Gusficld, 0i}. cit., pgs. 227-223. 113

Vaso mfstico del 'luc se habla en los libros dc caballera y 'lIle ,~e wpone sirvi para rccop;er la sangrc de Jesucristo. Los cal)Jlleros andantcs realizaban pcrcgrinacioncs o cruzadas para intentar recuperado. [N. del T.]

112

;1. c,)tc grupo conlU el centru dt; la ;lccpLacj(')ll <k:i l)(~h~~r en (()l'lr,~~, 1I10dcrada. LIs sie:uientes cit;s de las entrevistas de Gus[jel(( con los dirigentes de vJa vV.c.T.U. transmiten algo del sabor de 10 que es un monlista en retirada.:
Ci.ando se organiz esta unin parte de la.~ damas dc influencia por primera vez, cont:\bamos con la mayor de la ciudad, pero ahora tienen la idea de un copelln del duelio de Vez de una

;qn'oll;\{:i{I,Jt

d~

!:t EI\l1\icuda

1)cci1'ilOC1;lV:

agencias bicin.

policialcs

encargadas

de imponer

Ilc\'l'j : 1;\ crc;Ci{'nl de las leyes de la l'rohi-

quc nosotras, las damas que estamos en contra de tomar en .cuando, somos un poco raras. Tenemos a la esposa

y a la de un pastor, pero las esposas de los abogados funeraria II(),~ evitan. No quieren que na(He piense que son raras.

y 103 mtlicos

TClnclIlos a la moderacin [en la bebida] m:\s que a cualquier otra ,,;/ida ha llegado a .~er una parte importante de todo; incluso en vida Iclil{ima y en nllestr08 colegios.
i.\ln

COS;.

L; nue!tr; en "IlS

'c /llele

en las eomisio/les

oficiales

de la iglesia:
1:1

tienen

bebida,~

IlcI;dcr;., ... El pa'tor de ae{ piensa que '1"" c;:1{ll JI;l~:icndo dema.;iaJo para ayudar IIlicdo de lnelcrse con gente influyente.ll

iglesia ha ido t1emasiado lcjo.~. a la causa de la templanza. Tiene

(;01110 vemos, s610 algu nos cruzados alcanzan el xi to en su mi. si6n y crean, ;l crear una nueva regla, un nuevo grupo de marginales. Algunos de estos CTuz<ldos exitosos encuentr;n que tienen "fici6n por las cTundas y busc;:n nuevos problemas para ata. CI!', Otros cruzados fr;casan en su intento y, ya deciden preservar Lt organizacin que han creaelo, abandonando su misin distin. ti Vil Y concentrndose en el mantenimiento de la org;nizacin en s, ya se transforman ellos mismos en marginales, al seguir ;tbrazi1ndo y predicando una doctrina que suena cada vez m;s cxtraia a medida que ras;, el tiempo.

Con ei establecimiento de bs organiz;ciones de mpositores de regj;s, la cruzada se institucionaliza. Lo que comenz;ra como una c;mpai.a para convencer al mundo de la necesidad moral de tina nueva regla, se transforma finalmente en una organizacin dedicada: a la imposicin de dicha regla. De la misma forma en que los movimientos polticos revolucionarios se transforman en partidos pollticos organizados y las vigorosas sectas evanglicas se transforman en austeras denominaciones religiosas, el resultado final de la cruzada mor;l es una ~r,g~!1i.z<1.c.i(.~. p.9.1,i.~i_~l: ..E.~!:.a entender, por lo tanto, como se aplGll1 las regl;s que cre;n una ll\leV:l. clase (Lc.m.ltgLn.':!lesa los ind.iyjs11!QS_cxq)iln.iQ!.l:~r! debemos. (;0'zlii)rCI1-(j'I~-1o.~ motivo's- c"1tcrcscs de 1; polid;l, de los-I";~"posi.".' - --..-.-" -.---.---.----lOreS' de-- h;'i:c~liC". " --.'" AuiiqcinchiCTablemente ;Igunos policas tienen un inters del tipo de lns cruzadas en l; eliminacin del mal, es, probablemen. tc, una caracterstica mucho m,s tpica del polica el tener una concepcin ms bien objetiva e impersonal de su trabajo. Lo que le interesa 1:lQ_ es ta n to eLCillltcn.ido_1Uu}.n.aJ~.glL~}LEi!r.US;.~.!.Jil.!-L sino el hecho <.feguesu trabajo consiste en imponer dicha reg!,')' Cui,i"o"sC'iGiari Eis 'reglas, 'i1ucStr--1imbi-c"s"tigaloCllc' antes fuera una conducta acept;ble, de la misma forma en que se deja de castigar la conducta que ha obtenido su legitimidad a no interes;rle el contenido de la regh como ud, sino solamcl1I.c el hecho de que la existencia de la regla le provee un Ir;!J;ljo, travs de un cambio en I;s reglas. Al impositor puede, entollccs.-j 1Illa profesin y nna mison d' lre. " Dado que la imposicin de ciertas reglas le provee 1Ina justific;, cin dc su forma de vida, el impositor tiene dos intereses que condicion;n su actividad de imposicin: en primcF'tig;c1cbc justificar la existencia de Sll cargo, y, en segundo lug;r, elcbe ga-'L n~~;e--ciiespetOde-aqm:llaryef!.6is'con las que trati1.-' f.osintereses' no-constituyen 1ma car;cterslica'TJCL1T1ar de los imposit.ores eJe reglas, ya que los miembros de loc];s las OCUP,ciones sienten la necesidad de justific;r su tr;bajo y g;nar el respcto de los dems. A los msicos les gustara, C01110 hemos visto, poder logr;tr esto, pero tienen di ficultaeles para e11contr<lr fOrTlL1S de impresionar con xito a los clientes con sus m~ritos. Los porteros fracasan en el logro del repeto de los im]uilinos, pero el1 cambio desarrollan una ideologa que subraya Sll resrons;bilidad cuasi profesional de mantener como secreto confidencial los ea-

f.().)

imjJosilores

de reglas

I I

I,;t COl1sccuellci;, m;'ls evidente de una cruzada exito.'ia es la creacj('m de un nuevo conjunto de reglas, y, con la cf(;;cin de un nllCVO conjunto de regJ;s, a menudo encontramos que se esta.

\ il hlccc un nuevo conjunto entidades funcionarios destinados su imposicin. A veces, de desde luego, y la administracin de la nll(~va regla es asumida por entidades preexistentes, pero lo ms frecllcnte es que se cree un nuevo conjunto de impositores de rcghs. La apro/;cin de la Ley Harrison precedi a la creacin de la Oficina Nacional de Narcticos, del mismo modo que la
11. /I,id.,

[1;"!i~. 22i, 229-230 .

En rr~nds

en el origin~l;

.razn

de existir . [N. dd

T.]

/./

,/

J-(';

nacimientos de la vida privada de los in'1'Jiliroos q,-"e ;:l.;:lqu:cr;::. en el curso de su trabajo.!2 Los mdicos, abogudos y otros profesionales, m~s exitosos en el logro del respeto de sus clientes, desarrollan elaborados mecanismos para mantener una relacin adccuadamen te respetuosa. Al justificar la existencia de su cargo, el impositor de reglas se enfrenta con dos problemas. Por una parte, debe demostrar a poner tienen algn sentido, debido la existencia de las infrac\)os dems problema existe: que las reglas que l de debe imciones. Por que otrael parte, debe an demostrar sus intentos imposicin son efectivos y valederos, que 0_~.Lq~.!L~~~e _3.0~~i.9..: pr.est.s~encIo realmente manejado en una [arma adecua(Ja. Es as que lo tpico es' qc-Tas'orgaiizac6ries--lefmp~siCi6l-(1C reglas oscilen, particularmente cuando estn buscando fondos, en{re dos tipos de afirmaciones. En primer lugar, dicen que, como resultado de sus esfuerzos,_~I_F~?]JJ~_ma..que.J.es...tQJ:;Le.nfrm.~~~~ cerc~n_o_~'_._ s\J_sglu_~in. Pero, casi al mismo tiempo, afirmar que Ll-'~:_,:.:'~dad_~lel_p-~!TI~.~ __ ~llo~ 10 que nunca ha sido (aunque no por culpa de ellos) y que requiere nuevos y mayores esfuerzos para mantenerlo bajo control. Los funcionarios que se ocupan de la imposiciJ;1 de reglas pueden llegar a ser mucho ms vehementes que cualquier otra persona en su insistencia de que el problema que se supone deben solucionar tiene an vigencia, que en realidad tiene ms vigencia que nunca. Al hacer estas estas afirmaciones, los funcionarios impositores de reglas proveen buenas razones para el mantenimiento de la existencia del cargo que ocupan. l'odrbmos tamuin sei:1]ar que los funcionarios y entidades responsalJlcs de la imposicin ue reglas tienden a adoptar una con: cee~L.!2.J:esimista de la naturaleza humana. Si bien no creen rcmente en pccado-of'gir,-l-menos les gusta recalcar las dificultades de lograr que la gente acate las reglas, las caractersticas de la naturaleza humana que llevan a las personas hacia el mal, y adoptan una actitud escptica ante los intentos de reformar a quienes quebrantan las reglas. La actitud escptica y pesimista del impositor de reglas es rdorzada, desue luego, por su experiencia diaria, ya que v a las personas que continuamente repiten sus infracciones y ofensas, calfic;im!ose as definitivamente ante sus ojos como extrai'os. No es, sin embargo, un esfuerzo demasiado grande para la imaginacin suponer que uno de los motivos subyacentes a este pesimismo de los impositores de reglas con respecto a la natl1raleza humana y
<1,

a leza las humana posibilidades fuera de perfectible refonna y es la el gente hecho pudiera de que, reformarse si b mtur"~ el:J [onna permanente, su trabajo llegara a Sll [in. En forma similar, es factible que U!! impositor de reglas crea qlle es necesario que las person;s con quienes debe m;nejarse lo respeten, ya que, de no ser as, le resultad muy difcil re;lizar su tarea y Sll sensacin de seguridad en Sll tr;bajo se habr perdido. En consecuencia, una gran parte de las actividades de imposicin est dedicada, no a la propia imposicin de reglas, sino a inHl<J.: ner respeto a las personas con guienes el impositor debe tratar. Esto significa que uno puede ser catalogado C0l110 ([esviado. 110 por haber quebrantado rellmente regla algllnl, sino porque ha most~ad~_~~ [~~.!lc resEeta por el il11p~sjtor_~la~~.:.. Ercstudio, realIzado por \Vestley-;<JcJos pOlTcllStIC Ulla pequela ciudad industrial nos provee un buen ejemplo de este (Clte)meno. En sus entrevistas, Westley pregullt6 a los policas: Cu:ndo piensa que est justificado que un polica maltrate a un individuo?, y encontr que por lo menos 37 % de los policas crean que el uso de la violencia para imponer respeto era algo lcgiti1110 .l3 Tambin da algunas citas ilustrativas de SllS entrevisLas:
Bueno, para un hay ca.sos en que s. Por ejemplo, interrogatorio de rutina, cuando
lUlO detiene

a un individuo avivado y em.

digamos

C]ue es un

tipo

pieza a contestar]e a uno y a llamarlc a uno ,intil> y ese tipo dc Cl)~a';. Uno sabe cue puede arrestarlo con el cargo de desacato, pero .cuc pra('1 iu, mente nunc; .se pucde lograr cue este cargo corra. De 1110do C]uc lo que \1111) hace en un caso as e.s joderJo nj tipo ha.stn l1"c dif(a nIgo 'lile jll.~ti[iquc: IIl1a 'I'esi~ten(ia al lJofctada y; eutonce~, si ej lipo la devuelve, sc lo pucde llamar arresto. Bueno. ponerse Uno mal, con un detenido por encima que trata pero que merece que se le pegue de uno. duro cuando pasar un de hacerla cuando tipo trat.an llega al punto a hablar de de qU<'l'<:1' demasiado
<:1

el

tiene cuando

ponerse la mayora [arma

empieza

a uno por tarado tenga

delante C]ue ser

de todo buen;t bastante

1111111" [cl\'IlIa

do. Creo

de los policas

de portarse

r... ~a es

la gente,

]0 habitual de pal'ar!cs

e~ C]ue uno

brll.'lCo, un poco

la nica de re.speto.H

el can"o. de cllSeiiarlcs

a mostrar

Lo que Westley describe es el uso de medios ilegales __ (\e imponer, rt;.src:t<?~}os_~l"e!p_s,en forma o;iei-citiva.:...Es evidente que, etla ndo un impositor de reglas tiene la opcin de imponer UIla regla o no hacerla, la diferencia en lo que finalmente haga podd depen13. William A. ,\"estlcy, .Violencc and ciology, LIX (julio, ] 953), pg. 39. the Police.,

Amcrican ollmal

o( So.

12, Vh~e

Ray

Gold.

Amcrican

oumal

Vcrslls 01 Sociolog)', LVII

'Janitors

Tcnants: (marzo,

A Statn.slncol11c Dilemma., ]952), pgs. ~86--{93.

H.

l/;id.

146

J.f7

der de la actitud que hacia l tome el infractor. Si el infractor es adecuadamente respetuoso, el impositor puede suavizar I~ si~ tuacin. Si el infractor es irrespetuoso, es posible que se lo someta a sanciones. Vlcstley ha demostrado que este [actor diferencial tiende a actuar en el caso de las infracciones de trnsi to, en las cuales el criterio personal del polica acta tal vez con el m;xirno de libertad.15 Pero es probable que este [actor acte asimismo en otras reas. Lo habitual es que el impositor de regbs tenga un ;-mplio margen de libertad de criterio en muchas Arcas, aunque slo sea porque sus recursos no son suficientes como para cnfrent;Hsc con todo el volumen ue infl'ilcciolles con el que sc suponc 'lIle debcra cnfrentarse. Esto significa que el impositor 110 puede h;ccrse cargo de touo a la vez, lo que lo lleva a tranSilr, dentro de c,~tos imites, con el mal. No puede realizar la totaliuacl del trabajo y lo sabe. Hace sus dlculos de tiempo, partiendo de la suposicin de que los problemas que debe enfrentar van a seguir actuando cosa en su momento, manejando los problemas ms urgentes en por brgo tiempo. Establece prioridades, enfrenl:nclose con cada \\ forma inmediata y dejando el resto para m;\s tarde. En resumen, . su actitud hacia su trabajo es la de un profesional, careciendo del ingenuo fervor moral que caracteriza al creador de reglas. Si el impositor no. va a enfrentar inmec.liatamente todos los C:lSOS de los que tiene noticia, debe tener una base para clecidi!:5lL1~ __ do_i mpol1~r}a_ !~gla, a.3.'~( p"ersonScu~,3~.iITiJ~...:::::..c:r;'rG~._actos. -_it;lIogar como des";:icTos.Un critcfiq:J:ra seleccionar :l l:1s perSn;lS cs-'crn;lY::egl<:t'";--Algull;ls personas tienen suficiente influencia poltica o llatililbd como para ser capaces c.le evitar los intentos de imposicin, si no en el momento de su captura, en' etapas posteriores c.ld proceso. Muy frecuentemente, esta [uncin adopta caractersticas profesionales: alguien real iza este trabajo, cledidndole todo su tiempo, y se encuentra disponible para cualquiera que lo contrate. Un ladrn profesional describi a los arregladores c.le la siguiente manera:
>1<

drones profcsion;'tIcs se: encuentra des y en muchas de las chicas.16

en practic:tD1cntc

loJas

las ciudldcs

~ran

Dado que en general son los ladrones profesionales los que conocen la existencia del arreglador> y sus actividades, la consecuencia de este criterio de seleccin para las personas a quienes se aplicarn las reglas es que los amaleun tienden a ser capturados, condenados, y catalogauos como desviados con mucha ms frecuencia que los profesionales. As! lo observa el ladrn profesional:
Uno puede llarsc Cl1ellla, por la for1l1a el1 ClIe se maneja d alTq.;ladol'. o el r;,cal ClIando el cana f~cil e3 la persona coinciden. bUKada, el caso en la corle. cana y del deo el jucr.

Cldlldo llunciante

('~I;\ actllalHlo no

no es;\ nlllY sC;-lIro dc al aemado,

cue el dctenido

o 103 te.<till1onio.~ del

se la larga

adopta una actitud arrogante en sus decisiones, uno puede est;r siempre seguro de que alguien ha trabajado el asunto. Esto no se ve en mud103 C:l$O~ de robo, aficionados, ya que hay un caso de un nada sobre proksional el arreglo. por cada vcnticinco Estos aficionados o treint . son sicmprc q'ue no saben

contra los ladrones, nadie apoya 103 que la ligan. Los cana3 se desgaflitan Sll tcstimonio, el juez se manda una oracin, y todos se lucen por estar frc. nando una oleada est inrncdiat;mel1tc encajado noventa vigilancia cn cana encierrc de piel?>. de crmenes. Cuando el profesional escucha el caso que antes que el suyo cn la corte, picns;: <Dcbieran haberle aflos. Son estos malditos aficionados los culpables de tanta que ese minuta> tapad0 ;UI11en(;\1' ; los pro,

las tiendas>. O si no piensa: <No es un; vergilenza a cse pibe por un par dc mcdi:ls y dentro de pocos salir con una pecuela mult; por h;bcr dcjar robado para libres un si los canas de eondena$, no enccrraran 110 lcndrfan ; lo, aficionados 111argcn para

me v; a pcrmitir 'Pero :nl.~ cstadlst<as fcsionales.17

En toda nales, a olra No

,rran ciudacl tiene

hay un

arreglador clientes, del mismo centralizado

habitual y rara modo

para

los ladrones un

profc$iono la-

agentes,

110 busca

vez tom; del

caso que para

sea de un lad rn persona.

profesional, Este sistema

q uc ellos raras

veces recu rren arreglo

y monopolista

Los impositores de reglas, ya. que no tienen inters alguno en el contenic.lo de las reglas en particular, a menudo desarrollan su propia evalljaci.n.. privac.la de la import;-ncia de los diversos tipos de reglas y de las infradcii1~~ -'a, la_~ iiliE1as:-Este--oroe-ac-prO:: ridades puede diferir considerablemente dCln1;-ntenido por el pblico en general. Por ejemplo, los consumidores de drogas habitualmente creen (y unos pocos policas me lo km confirmado personalmente) que la polica no considera que el consumo de marihuana sea un problema tan importante o una prctica tan peligrosa como el consumo de opiceos. La polica basa. esta conclusin en el hecho de que, seg{m su experiencia, los opimanos

l!, V<':ase William 1\. 'iVestlcy, <The l'olice: A Sociological Study <:1I.,torn, and MoraJily" (tesis de doctorado no publicada, University G~O, lJepartment of Sociology, 1951).

of 1.aw. of Cld-

la. Edwin 11. SlItherJancl (editor), Tltc I'rofC.lsiollnl versity of Chicago Pros, 1937), p;\gs. 8788 . 17. [bid.,

T/icf

(Chicago:

Vlli-

'fix> !le traducido rcs-, respectivamente.

y <fixers>, en el original, [N. del T.]

por

<arreglo>

,arreglado-

p~gs. 91-92.

J.lS

1'19

cometen

otros delitos

(tales como robo o prostitucin)


que no sll('~dc
::!.~i

para obtede

ner las drogds, mientras

mariJuana,

es::

lQ~ Lj.l-d(Jorcs

propia situacin de trabajo, respondiendo imponen ]as reglas y crean nuevos Es as que los imposilores, a las presiones de Sll marginales en forma selectiva, El que lina persona que cometeJ un acto desviado sea realmente catalogada como desviada, depen-

-)

de cionatio de muchos impositor factores sienta ajenos (lue aen su este conducta momento real: debe de que hacer el fun~ un~ I su cargo; de que el infractor demuestre la adecuada deferencia hacia el impositor; de que el qrrc~lo. haya sido puesto en accin; y de qlle el tipo de acto <ue ha cometido se enCllentre den cierta exhibicin de cmo cumple con su trabajo para justificar) tro de la lista de prioridades del impositor, La falta de fervor del impositor pro[csional y la actitud rutin:1ria con la que se enfrenta con el mal pueden ponerlo en con[!icto con el creador de reglas, Al creador de reglas le interesa, como Y<1 hemos dicho, el contenido de las reglas que le interes<1n, a hs cuales ve como el medio por el cllal puede acabarse con el mal. No comprende el planteo a largo plazo con que el im]Xlsitor enfrenta los mismos problemas y no puede ver por qu no se suprime inmediatamente a tdo el mal que se encuentra a la vista. Cuando la persona interesada en el contenido de llna regla tom<1 conciencia, por s mismo o porque se ha llamado su atencin hacia ello, del hecho de que los impositores estn mancj;ndose en forma selectiva con el mal que a l le interesa, puedc despertarsc en l una virtuosa ira, El profesional es denunciado ]Xlr tratar al m<11con demasiada suaviclad, por no cumplir con su deber, El instig<1dor moral, a instancias del cual se cre<1ra la regla surge nucvamente para decir que los resultados de la ltima cruzada !lO han sido satisfactorios o que los logros obtenidos han sido eliminados y se han perdido,

es todava n~c(s;~ric q"..lC c:;tc pe:rjuicio ~;(~;l.d(','I'l1l11('III' Y se;:lado como t;1!. Es llcces;rio que la gcntt: q;tH: ,1 ,'"IIIII ([\le algo debe hacerse al respecto, Alguien debe lblllar l., 011"11 cin del pblico ];cia estos ;SUlllOs, proveer el illll'u\:;() 111'1 ''',,\ rio para q\le !as cos;:s se kigan, y dirigir estas cllcrgas, ;1 IIHrlirl" q\le van surgiendo, en la direccic'm adecuada para qUI' ~il' 1"" una regla. La desviacin es el resultado de la iniciativa ('11 1,1,',/'11 lido m;\s amplio posible: sin la iniciativa necesaria para <1'1/:,/' creen 1:15reglas, la desviacin consistente en el quclralll;lllli"III01 de esa regla no poclrla existir. La desviacin es tambin el rClllt<1do de la iniciativa ('1\ UII \1'11 lido m;\s p<1rticular y restringitlo, Una vez que se h;1 n(';lrI 1111" regla, la misma debe aplicarse a individuos en particliI;11 allln de que la c1<1seahstracta de marginales creada por la ]('p,loI 1"It da ]umaniznrse, Los infractoTes deben ser descubir:l'IWI, d"1I1111 (o percibidos como .rli!"!"IlI''',. cados, capturados y condenados y estigmatizados por su inconformismo, como el1 d (;"", ,Ir 1,'" grupos (1csviOldos legales, tales como el de los llllt:;iIWI 1'1(11'''01'' nales) , Este tndJ;jo est;! ]abitu;llmcnte en l11<1I\OS de 1m 11111'01'1 tores profcsionales, los qlle, al imponer las Tegl<1s y n:;I"llI"1, cre;:n los desviados individualmente que la socicd;rl '11111101"11 marginales. Es un hecho interesante que la mayor parte de ]; Iv""'i.::,, 1.'''' y la especulacin cientfica sobre la desviacin se d,:lIi',1 .\ 1.1 personas que quebrantan las reglas, ms que a aqur:lln:: '1'1/' I(\~ crean y las imponen, Si queremos lograr una total t'1l1ll1"'II'i"'1l de la conducta desviada, debemos llegar a un ctuilil1 i /'1111" cstos dos focos de investigacin posibles, Debemos COllll'l,il " 1. desviacin, y a los extraos o marginales que per~;()lIififa'l "',/" concepcin 'abstracta, como una consecuencia de u Il 1'1'11' /',',11 dl' interaccin entre personas, algunas de bs cllales, ell ~ . rv\ i" "/' sus propios intereses, crean e imponen reglas que a[eel a Il ;1 'rf que, en servicio de sus propios intereses, han cometido ;, III~ '1'1/' se califican como desviados. (lcs;rrolla,
111"

La desviacin

la iniciativa: Resumen

La desviacin -en el sentido en que he estado usando la palabra, como una actuacin incorrecta publicamente catalogada como tales siempre el resultado de una iniciativa, Antes de que cual quier acto pueda ser considerado desviado y antes de que cualquier ,,ase. de .persona pueda ser catalogada y ttatadtcmO--n1fgnal jlor' ha beT cornctid ..c~c ..,aCt;~alguic.n~deb~~ '~_~~~:rJ:r~~_h_\?~Pij~La_ que define alacto_coro..o_~~c.sy'~do, Las reglas no se crean autom{ttiClIltCllte, Au n cuando una pr;\ctTca pueda resultar perjudicial, desde 1111 punto de vista objetivo, para el grupo en el cual sc

f50

1\I

9
Fl estudio de
y SImpat1as

.loa.

1'1

desviacin: problen1as

La dificululd m;\s persistcnte cn el cstudio cicnL[ico dc la con ducta desviada es la [alta de datos consistentes al respecto, la pobreza de informacin y de hechos reillcs sobre los cuales b;s;r nuestras teoras. Pienso que el decir 'lue una teoria 'llle no est: ntimamente unida a ulla rica coleccin de datos reales sobre el tema que pretende explicar tiene POc;S posibilidades de ser de gran utilidad, es una verdadera perogrullada. Sin embargo, la inspeccin de la literatura cientfica sobre la conducta dcsvi;lda nos mostrar que sta consta de una al ta proporcin de teora con respecto a los hechos reales registrados. Una crtica reciente sobre los estudios acerca ue la delincuencia juvenil seial que la mejor [uente disponible de hechos observados con respecto a las bandas juveniles sigue siendo el libro de Frederick Thras\1er, T/c Gang (<<La b;1I1da.) , publicado por primera vez cn 1927.1 Esto no significa que no haya estudios sobre la conducta desvia da. Los h;lY, pero S011,en su mayor parte y con esas pocas y notables excepciones, inadecuados para el trabiljo de construCCi(')ll de teoria que debemos realizar; y esta inadecuacin se presenta en dos form;s diferentes. En primer lugar, simplemente !lO hay suficientes estuclios que aporten hechos re;les sobre las viebs de los desviados, tal como ellos las viven. Aunque hay una gran cantidad de estudios sobre la uelincuencia juvenil, lo habitual es qw' estn basados en los registros judiciales m;s que en ]; obscrvacit'JIl directa. ]\{uchos de estos estudios buscan correlaciones entre Lt incidenci;l. de ]a delincuencia juvenil y [;l.ctores t;lcs como el I iJlo de vecind;l.rio, el tipo de vida familiar o el tipo de person:didacl. Muy pocos son los 'luenos dicen en det;ll!e qu es lo qlIC: IIII delincuente juvenil hace en l;s activi(bdes de su di;ria lutl; )' qu es lo que piensa sobre s mismo, sohre la sociedad y sohre sus actividades. En consecuencia, cuando teorizilll1os sobre l:t delincuencia juvenil, nos encontr;mos en la situilcin de tener que
1. David J. TIorclua, .Dclinct1cnt SubclIlttlTes: Sociological Inlerpre;lioll', Gang DclinquencY', Thc Annals of (hc ATIlc,-iCflIl Acadc11lY of l'o/iiclIl Social Scicllcc, 338 (noviembre, ] 964), pgs. ] 19-136. of
IlrI,{

ni

!!:.r'2!~~~~! ~~cdG de "',,'idv. del jv':':C dclL;,cLicJJLe lt pa.cLir de eS(.Llc1io~ fr~gmcntClrios y de relatos perioc.lsticos,2 en vez de poder basar nuestras' teorl<ls en un conocimiento <ldecu<ldo del fenmeno que (ueremos explicar. Es como si trat;lramos, tal como los antroplagos debieron hacer en otras pocas, de componer una descripr.in de los ritos de iniciacin de alguna remota tribu afric<lna a partir de desperdigados e incompletos informes de unos pocos IUj"ial1cras. (Pero tenemos menos motivos que los antroplogos de enlonccs para depender de las descripciones incompletas de UI10~;aficionados. Sus sujetos de estudio vivan a miles de kilUelloS de distancia, en junglas inaccesibles; los nuestros est;ln m;\s u:n:;l de casa.) 1.(J:; es\ Ildios sobre la. conducta desviada son inadecuac10s ~ra ':1 (J 11:;trl:ci(')!l' 'dc-tcod' 'c "otra"U[orm';l'-mucTi'fs's"rn')"!c f]'IC ;1;lf:rior: 't'o'cxisT-suf(Ictcs 'cs'tuu"]os-:-Muc!1os-r [lcf:j\l-c<icovi ;1(i~/,nn llllt];n-'siu( --descfiTos'cii'it1fic;(fC1Tte, o los estudios :;('11 1;111 (seISOS en nmero como para constituir apenas el co 111icIIlU de un estudio serio. Por ejemplo, cuntas descripciones ,';o<,io!gic;IS lIay de la forma de vida de los distintos tipos de hoIIlOoCX11;JCS?Conozco solamente unas pocas,3 y stas simplemente Ilf):i ;H:1ar;n que existe una amplia variedad de culturas y tipos Para tomar un caso an m;\s extremo, hay :;oci;Jes P;1I"<I describir. 1111 ;\rea de desviacin de suma importancia para los socilogos tericos que practicamente no ha sido estudiada en absoluto. Me rdif:ro al quebrantamiento de la tica profesional. Es bien sabido q\lf,~ 1m comits deontolgicos de las asociaciones profesionales de ;lIJogaclos y mdicos tienen abundante trabajo de que ocuparse. Sin crniJ;rgo, a pesar de la riqueza de las descripciones sociolgicas de la conc.lucta y la cultura profesionales, tenemos muy po, cos, o practic:lmente ningn estudio sobre la conducta antica por parte de los profesionales. ~Cll:llcs son las consecuencias de est'! . ..il1su.ficienci~,de. ~1at--s.rara c1csluclio de la desViac:in? 'Una 'consecuencia es, como ya 11e"'':-'cli~:;ldo, ia construccin e-teoras defectuosas o inadecuad<ls. Del

mismo moclo en que necesitamos descripciones anatmic\s CX<1Ctas de los animales, antes de poder comenzar a teorizar sobre su funcionamiento fisiolgico y bioqumico y experimcnt:u sobre el lnismOJ necesitamos descripciones cxnctas y dcudladas de la iJl1a~ toma social antes de saber exact;meJ1te qu fenmenos est;\n presentes para que podamos teorizar sobre ellos. Volviendo al ejemplo de la homosexualidad, es probable f]uc nuestras teoras resulten sumamente inadecuadas si creemos que todos los homosexuales son miembros m;\s o menos con[jrma~los de las subculturas homosexuales. Un estudio recicnte revela que un importante grupo de participantes cn relctciones homosexuales no son en ab soluto homosexuales confirmados. Reiss ha demostrado que muchos delincuentes juveniles .levant;ll1 pntos> C0l110 UIl;]. forma relativamente segura de ronsegujr dinero. Estos jvenes no se consi como homosexuales y, cuando ;dcanzan un;]. deran a si mismos edad como par participar en formas n;s ;lgresjvas y provechosas de dc1inCllCllCi;, ;bandonan esta pr;\ctjca.' Cu;'lI1tas otras variedades de comportamiento homosexual <lguardan an ser descu, y biertas y descritas? Y qu efecto tendr<ln su descubrimiento descripcin sobre nuestras teoras? No tenemos, entonces, estudios sobre la conducta desviada. No sobre todo, no tenemos suficientes estudios en los cu;].les la persona que reali~a la investigacin ha logrado un ntimo contacto con aquellos a quienes estudia, de modo tal que pueda llegar a per, cibir las estudios complejas sobre y multiformes caractersticas activida,y,~ tenemos suficientes tipos de conductade las desviada. des desviadas. Algunas de bs causas de esta deficiencia SOI1 tcnicas. N.?__~~.L\r.i1 . stluT;ir;l"]o-S (lc-s.:v.l'!~~l Q.S:' -Dcl311 o~nrl1(;ct-rcsto-rle- booci e d a ti lo~s"c6iisid6;l'iinos 'extr;ios y ;]. que ellos mismos tienden a con siderar al resto de la sociedad como a extr;'os, el estudioso que desea descubrir los hechos refcrentes a la desviacin, tiene una importante barrera que sobrepasar antes de que se le permita ver las cosas que necesita ver. Dado que la actividad desviada es una actividad que probablemente sed castigada si sale a la 1m, la misma tiende a ser mantenida en el ocultamiento y a no ser exhibida ni comentada. jactanciosamente a los extrai1os. El estudioso de la desviacin debe convencer a aquellos a quienes estupeligroso, de que ellos no su[rir;\n a dia de que no les resultar; consecuencia de lo que le revelen. El investigador debe, en con secuencia, .convivir en forma intensa y continua con.Jqs ..9~~@g.0. qu~. tl<;:.s.<:.~ est.i!QpCr-'moc;qile-clfs-Ilcguc'' a'~~nocerlo lo su ficientemente bien como para poder eV<llu<lr de alguna manera si sus actividades afectarn adversamente a las de cllos o no.
1, R<;iss,

~, Dos nlllY conocidos e influyentes libros publicados recientemente sobre ]; delincuencia juvenil, se basan en tales datos fragmentarios. Vase Albert K. Col1en, Delillqllenl Doys: The Cullure o{ Ihe Gong (Nueva York; The Free 1'1(:s of Glcncoe, 1955) ; Y Richard A. Cloward y LloyeL E. Oh]in, Delinqtlency flllt! (Jj'!JOrlIlTlily: A Theory o{ Delinquenl Cangs (Nueva York: The Free l' res of Glcncoc. 1960). 3. Evelyn Hooker, .A Prc1iminary Analysis o Group Behavior of Homose xuales-, The Jot/rnal o{ Psychology, 42 (1956), pgs. 217255; Mallricc Leznoff y William A. \Vestlcy, .The Homosexual Comrnunity>, Social Problems, (abril, 1956), pgs. 257-263; H. Lallrencc Ross, .Thc 'Hustler' in Chicago>, Th" JOllrn(]1 01 Student Research, 1 (septiembre, 1(59); Y Albert J. Rciss, Jr., .The Social IntC~Tatjon of l'ee1'5 and Queers>, Social Problc71Is, () (Otolio, 1961), I';\rs~, 102,120.

op. cil.

151

155

./' ..qucll:;

ql.:(: CCn1C~C:i. actos

dc.)y"id3 5 p"otegen

de dlvc:f5as

[01."-

mas de la curiosidad de los extl-aos. La desviacin que se da deIltro de instituciones convencionales organizadas se encuentra a menudo protegida por una forma de ocultamiento. Es asi que los profesionales habitualmente no hablan en pblico acerca de casos de prctica antica. Las asociaciones profesionales manejan estos asuntos en forma privada, castigando a los culpables a su propi~ manera, sin p~blicida(l. E~ as, tambin, que ~os mdico.s adlc~os a los narcotIcos son castIgados en forma relativamente ll viana, cuando son descubiertos por las autoridades encargadas de la imposicin de las leyes.5 Un mdico descubierto en el acto de robar narcticos de las reservas del hospital, no es habitualmente entregado a la polica, sino que simplemente se le pide que deje el hospital. El realizar investigaciones en organizaciones industri;1lc~, educacionales, o en otros tipos de organizaciones de gran l.amaio, habitualmente requiere la autorizacin de las personas que manejan estas organizaciones. Los administradores de una organizacin limitarn, si se les permite hacerla, el rea de investigacin en forma tal de ocultar la desviacin que desean mantener oculta. Melville Dalton, al describir su propio enfoque para el estudio de la industria, dice:
En ninglll1 caso busqu un acercamiento formal al estrato supel'ior de la

administracin de ninguna para la investigacin. En tigadores csccnario centralsidcraron, dcfinith'a manejo de lo 1Jan hecho, y limitar como

de las firmas para obtener diversas oportunidades he y hc observado a reas existiera a los cn un Pero altos -fuera vaco. cspecficas <cxperimentos parte del

su aprobacin o apoyo visto como otros invc$ empresarios Los hallazgos


y

armar

el

la encuesta

de la administracin se COIlcuya versin el divertido


y

si el problema bastante

en algunos impresionaba triviales

de cstos casos, por todo

controlados>, las sonrisas personal, acerca

al leerla.

los investigadores hacia las encuestas,

cauteloso dudas

las

rca5 con

frecuentemente dos guiaron trolab:

las cuales

los perturbados surgir

y temerosos

emplea

esto haca

de quin

los experimentos.a

Los miembros de grupos desviados que no cuentan con el <1royo y proteccin de las profesiones organiz;Hhs o las instituciones, usan otros moelos para ocultar lo que el10s hacen de las miradas externas. Dado que las actividades de los homosexuales, adictos a 1<1s drogas y criminales se desa170llan sin los beneficios de puert<1S institucionalmente cerradas o vigiladas, stos cleben idear otros

5. Charlc~ Winick, d'hysician Narcotic Addicts', Social problcms, 9 (Otono. 1961), p;g. In (l. ~[c1vil1e Dallon, Me" Who lo,[anage: Fl.lsiollS 01 Fccling and Theory in Ad IIlinistratio71 (Nueva York: ]ohn Wiley amI Sons, lnc . 1959), pg. 275.

medios para mantenerlas ocultas. Lo tpico es que consagren grandes esfuerzos para c()J.1d_uc;iL.sUS_;l.ctiv.idade-~. t;U_~S!E..0' y que ;:queIJas actividades que deban realizar en pblico se desarrollen en reas relativamente controladas. Por ejemplo, puede haber una taberna que es p;:radero de ladrones. Si bien muchos tle los 1;1drones de la ciudad estar\n as! disponibles en un mismo lugar para un investigador que desee estudiados, los mismos pueden .hacerse los tontos cuando l entra a la taberna, neg;\nuose a tener nada que ver con l, o simulando indiferencia con respecto de las cosas que le in tercsan. E~tas formas de secreto crean dos problemas al investigador. Por 11 na r;rte, uno t~~":'lS ..c:;l.J2!Q..l!!S~~~ (!~._~~l~::?!l.tr:1r._a J;:!U?~r.~9.!.HLLIXlL las_("Lt,Ls~.J!!.~resa~ Cmo encuentra uno a tlll mJico que es aicto a las drogas? Cmo localiza a homo~exuales de diversos ti pos? Si yo quisiera estutli;1r la particin de honorarios entre los (iru janos y los mdicos clnicos, cmo me las arreglada para encontrar y tener acceso a l;s personas que participan en estos arreglos? Una vez encontr;dos, uno tiene el problema de convencerlos ~1_~CJ uC.j2)J e!;l.Gn_ .ili~cu. ti;__ siJLP<;)jg[~ _e.~.lj!2~T~jif~~~I(~0:~~svlac !..!._ con uno. T;miJi2:;'se presentan otros problcmas al estudioso (lc 1;1 desvi;cin. Si desea obtener una informacin exacta y completa sobre cu es lo que hacen los desviados, ctdles son sus formas de asociarse, y as sucesivamente, elebe dedicar por lo menos cierto tiem po a observarlos en su habitat natural, mientr;s ellos se dedican ; 'su~ actividades habitu<11es. Pero esto significa que el investigador elebe, durante ese perodo, desempeiarse en horarios no habituales para l y penetrar en lo que para l son ;\reas desconocidas y posiblemente peligrosas de la sociedad. Puede encontrarse vi viendo de noche y durmiemlo de da, porque eso es los que sus sujetos de estudio hacen, y esto puede resultarle difcil, debido a sus compromisos con su familia y trab;1jo. r,-I;\s ;11'1n,el proceso (1e gan;rse la confianza de aquellos a quienes estucJia puecJe ser muy largo, de modo que puede tener que perder meses en intenlOS relativamente infructuosos de ;cerr.:1miento. Esto significa j\lC esta investig<1cin toma mIs tiempo q\le otras investigaciones COI11parables en instituciones respetables. Estos son problemas tcnicos, y pueden encontr;1rse modos de manejarlos. Lo que resulta ms difcil de m;1nejar son los problemas morales implicados en el estudio de la desviacin. -- .-'-- -----Est.~-~~ ~';;a 'paile-del' prublem;rgc11"etYl-1.l~qt_Tt~Ti1Tnm:-clcYisla __ .5JL biera uno tener haci<1 su sujeto de estudio, de cmo debe uno va1u~i'lascos-;s-Lanvencianaimcnte-considerat1~ls como malas, de dnde yacen sus simpatas. Estos problemas surgen, elesde luego, en el estudio de cualquier fenmeno social, pero pueden agravarse
157

156

cuando estudiamos la dcsvhcin, elelJido a que bs pdcticas y las personas que estudiamos estn convencionalmente condenaclas.7 Qu punto cle vista debemos adoptar al describir la organizacin y el proceso social, y, en particular, al describir las organizaciones y procesos implicados en la desviacin? Dado que generalmente existen varias categoras de participantes en cualquier organizacin o proceso social, debemos elegir entre adoptar el punto de vista de uno u otro de estos grupos o el punto de vista de un observaclor externo. Herbert nlumer ha argumentado que las persOllas actan hacienclo interpretaciones tIc la situacin en la <lue se encuentran y adecuando su conducta de modo tal como par; manejar la situci<Jn. Por lo tanto, prosigue, debemos tomar el

punto de vista de la persona o gru po por cuya conducta nos interesamos, y:


... optar la unidad tuante e! proceso captar act1lante de interprctacin el proceso, cuya conducta cst;\ a travs nes .. , Para realiza el investigador en trminos

(la

unidad

actuan te.) .
sus acciode! rol de ac y

del cual debe

construyen cargo gue

hacerse Dado que

estudiando.

la unidad

la interpretacin

de objetos

son designados

evaluados, de sentidos que se adquieren y de decisiones Cjue se toman, el proceso debe ser percibido desde el punto de vista de la unidad actuan te ... El tratar de captar el proceso interpretativo mantenindose distantc, en forma de lo que se llama un observador .objctivo., y ucp;:\noose a adoptar el rol <.le la unidad actll:lIlle, es correr d ric'lio de raer en la peor forma de sllujetivislllO. ya 'jue es probable 'lile el observador objetivo llene el proceso de interpretacin con sus propias premisas, en vez de captarlo tal como se da cn la experiencia de la unidad actuante Cjlle lo utiliza.a

7. Ncd Polsky sugiere, en una comunicacin personal, qllc lino de los prolJ!elllJ.:; rnoralcs se relaciona con el hecho de que el cientfico se comprolncle ell actiVidades ilegales. Aunque no he estudiado este punto, concuerdo totalmente con sus ideas al respecto, que reproduzco aqul con su autorizacin: Si uno va a estudiar cn forma efectiva a los desviados que qucbrantan las leyes, mientras se dedican a su desviaci{n y en su ambiente natural -e,~ decir, fuera de la crceldebe tomar la decisin moral de 'lue, en cierta forma, l mismo deber quebrantar la ley. No es gue deba ser l1n .observauor participante. y cometer los mismos actos dcsviados gue est;\ estudiando. pero debe. sin embargo presenciar tales actos o ser informado de los mismos y no denundarlos. Es decir que el investigador en calidad de confidencia tiene 'lile decidir que, cuando fuere necesario, .obstruir a la justicia. o se trallsformad en .cmplice. o .encllbridor>, con todo el sentido leal de e,~tos trminos. No se le permitir:\ discernir alp;unos de los aspectos vitales dc la conducta desviada de natnraleza criminal y de la estrnctllra de j;l.~ snbculturas de quienes quebrantan las le)'e~, a mcnos que tome una t:J decisi6n moral. log-re <ne los desviados le crean, Y. ms a \'111, logre COII veuccrlos dc su capacidad de actuar de acuerdo con su decisin. Este ltimo punto puede tal vez dejarse de lado en el caso de los delincueJltes juveniles, ya 'lue ellos saben que los profesionales que los estudian se enCllentran casi siempre exento.~ de toda presin policial para 'informar; pero los criminales adult03 no tienen semejante seguridad, y cn consecuencia no slo les inte rcsan la,~ intenciones del investi:;ador. sino tambin su' capacidad de mantenerse C01110 .tipo de aguante> frente al interrogatorio policial. Raras veces ]an llenado los cientficos sociales cstos requerimientos. Es por eso gue, a pesar del hecho de que el] Estados Unidos slo unos seis de cada cien delitos de importancia acaban en una sentencia de prisin, una porcin tan grande de nuestro prctendido conocimiento de la crimi. nalidad se basa en el estudio de los presidiarios. Lo tlpico es 'lue el sociIog-o, no siendo capaz de o no estando dispuesto a hacerse definir por los crimina1c~ en una forma tal que le permitida observarlos micntra.~ acubn, lrabajan y juegan cn su forma habitual, recoja ws datos del estudio de desviados q'ue se encuentran en la crccl o involucrados de alguna otra forl11:1 con la ley - una mueslra viciada, con 1111exceso de no profesionales y chao ]'l1cer03, los ,!ue se ven en un ambiente artificial, sin ser estudiados sistem;! natnral. Es as tical1lente tal C0ll10 funcionan normalmente cn Sll ambiente que el socilo;o a menudo sabe menos sobre las subculwl'as desviadas ver dader:ll11ente contemporneas -particularmente aquellas compuestas por cri minales adultos profesionalesque el periodista .

Si estudiamos los procesos implicados en la desviacin, debemos, entonces, adoptar el punto de vista de por 10 mcnos uno de los grupos im pllc;:\<l:s;-ya-scaen.1c-los-que- 5lll1- tfactl6SC6'"ffiO-(\csvados"o' er-clc--querros que califican a otros de desviados. Es, desde luego, posible ver la situacin desde ambos puntos de vista, pero esto no puede hacerse simultneamente. Es decir, que no podemos construir una descripcin de una situacin o proceso que fusiones, de alguna manera, las percepciones e interpretaciones l1ecl1;s por las dos partes implicadas en un proceso de desviacin. No podemos describir una -realidad superiorque d oentido a ambos puntos de vista. Pode1110o dcscribir las perspectivas de un grupo y ver cmo engran;n o dej:ll1 de cngranar con las perspectivas del otro grupo: las perspectivas de quienes que brantan las reglas y cmo se encuentran y entran en conflicto con las de quienes imponen las reglas, y viceversa; pero no podemos comprender la siwacin o proceso sin otorgar toda su importancia a las diferencias entre las perspectivas de los dos grupos implicados. Es parte de la naturaleza del fenmeno de la desviacin el que resulte difcil para cualquiera estudiar ambas partes del proceso y captar con exactitud las perspectivas de ambas clases de part~ cipantes, los infractores y los impositores de reglas. No es que sea imposible, pero las consideraciones pdcticas de tener que lograr el acceso a las situaciones y a la confianza de las personas implicadas en un perodo de tiempo r;zonable, detem1inan que
.;!cting ll11il> en el original

(N. dd

T.]

8. Herhert Blnl1ler, .Society as SymboJie Inter.1ctioll", en Arnolci Rose, cditOl', Ilu.matl /lchilvior ilnd Social Processes: An lnlcracliollisl flpproach (lloston: Houghton Mifflin Company, 1962), pg. ISS.

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15')

"11" j'l'cj\);llJlcmcntc estudie la situacin slo' desde uno u otro que el1"111/0 de vista. Cualquiera sea la clase de participantes 1"llIt)'; estudiar y cuyo punto de vista decidamos, por lo tanto, .d"jilar, es probable que se nos acuse de prejuicio. Se dir que Al 11" IlaO:1I10S justicia al punto de vista del grupo opositor. I'II',';!'II! 11 r las racionalizaciones y justificaciones con las que uno d, 1",; f',rllPOS explique el hacer las cosas como las hace, p:1Tecer y justificaciones y que acusa\ 1111: e [llamas sus racionalizaciones Illt .:' .1 los otros grupos participantes con las mismas pabbras de '.11', tll"'ll'lltcS. Si estudiamos a los ac1ictos a las drog;s, stos nos dll.'111 :;"f',lllamcnte, Y nosotros 'nos veremos obligados a informar, 11\1' ,110" ('/'ccn que los extraos que los juzgan esdn equivocados ',' ti"" 1',li'I'; Il\otivaciones los inspiran. Si sealamos aquellos aspec1"', d, 1.1:, experiencias del adicto que le' parecen confiI111ar sus '1""11' i;:;, p,\rcced que estamos haciendo Sll apologa. IJar olra 1',111", ,',i '''II~idcramos el fenmeno de la acliccin desde el punto impositores de reglas, los mi,>mos nos ,1,' .:j',la de los fUllcionarios .111.'111 y Ilmulros deberemos informar CJue ellos creen 1ue los adicl.", ',1111illdividuos criminales, que presentan personalidades per11111,,1<1,1:., '1IIC no tienen mor<11, y que no son personas de fi<lr [',1,11 "111'1'; en condiciones de seialar <1quellos <1spectos de las cxpe1\I'II,i;I:; d(' los impositorcs que justific<1n este punto de vist<1, pero ,11 11,111'110 ;\.~r, parecer que concord<1mos con el mismo. En cun1 '1111<'1:1dI', los dos casos, se nos <1cusad de present<1r una visi<'Jl1 IIII1I.IInal y distorsionada. 1"'111 "11 1'(';i1icl<1d no es as. Lo que nosotros present<1mos no es 1111,11'1~,i"l(1dislOrsionaeb de 111 realidach, sino que es la realidad
,1<

intereses de los impositores de rcgb.5, ni sabemos hasta los miembros comunes de la sociedad convcncional

qu punto realmcnte

'111" "11,,:, 1'1('1111a travs de su interpretacin de sus experiencias, ',' "11 ''''llllil\lIS de la cual ellos actan. Si no logramos presentar ",1,' 1",lli,bd, tia habremos logrado una comprensin sociolgica 11(1.11,1"1 II'II")Il1CI10 cuya explicacin bUscamos. ,11.11' 1'1111111 dc vista debemos, entonces, presentar? Hay dos tipos ,1" "'II'oIdn,\('iol1cs p<1ra hacer, una estratgica y otra temperaIIlt'III,1I 11 1II1Il'al. La consideracin estratgica es que el punto de '.'I'iI ,1 d,' 1,\ ~;lIciedad convencional acerca de la desviaci('n es klbi111,dlll"III,' IlicIl conocido. Debiramos, por lo tanto, estudiar los 1'lllilt"1 d,' Vi\la de aquellos que participan en las activid;ldes des','11d ,1'" I"ll' III(~ de ese macla aclararemos la parte ms oscura ele! 1'1,,1,1"111.1 I',:;(a CS, sin emblrgo, una respuesta demasiado simple. """1"',1111 '11il', ell realidad, sabemos muy poco <1cerca de los pun'1(" d, vi',1.1 dc cualquiera de las partes implicadas en los fcn1III'\ltI', di' ,1<-:,via<:ll. Si bien es cierto que no sabemos gran cosa ,1' "1'.1 d,' 111:;[lIllll0S de vista con que los desviados enfrentan sus ',\111'\' illlll"" "~; lal1lhin cierto que no tenemos un conocimiento
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comparten, en cierto modo, las perspectivas de los gruj)os des viados_ David Matza ha sugerido recientemente que las rormas caractersticas de la desviacin juvenil -delincuencia, extremismo poltico y vida bohemiason realmente extensiones subterr neas de ciertas perspectivas sostenidas, en formas menos extremas, por los miembros convencionales de la sociedad. As, la delincuencia juvenil es una versin descarnada de la cultura de los adolescentes; las posturas polticas radicales constituyen una versin extrema del vago liberalismo contenido en la inclinacin de los americanos a hacer el bien.; y la vida bohemia podra simpLemente ser una versin extrema de la viela llevada en bs fraterintelecnidades del college, por un ];do, y de los serios intereses tuales de la vida del college, por el atro.G Las consideraciones estratgicas no proveen, entonces, respuesta alguna al problema de qu punto de vista (lescribir. y morales nos Pero tampoco las consideraciones temperamelltales dan una respuesta. Podemos, sin embargo, tom<1r conciencia de algunos de los peligros implicados en el estudio de la desviacin. El principal peligro yace en el hecho de ljue la desviacin tiene fuertes conexiones con sentimientos de rebelda juvenil, y ste no es un asunto que la gente tome con ligereza. Sicnten, en cambio, que la desvi;cin es dgo muy malo y que debe ser erraclicada, o, por el contrario, que es algo que debe ser fomentado, 1m importante correctivo para el conformismo producido por la sociedad moderna. Los personajes del drama sociolgico de la desviacin parecen ser, m;s an que los personajes de otros procesos sociales, O cxponemos la depravacin de los desviao hroes o villanos.

El collcgl! es una illslilucin cducaclOual que carece dc clJ"ivalcnles fucra de los Estados Unidos. Consiste cn un C1ll';o dc fuatro alias, postcrior a la escucla secundaria, pcro qne prccede a la \'enbdera universidad, que habitualmente ofrecc 1111a educacin n1\s concenlrada ell lo;; aspectos de cultura Rcnera! que en los aspectos I1l~S tcniros o \'oC;ciOlla!cs, los cuales constiluyen el nucIco de la ensclianza lInivcrsila.ria. El llulo rlue otorgan c., el de .bache/or, (,bachiller,). L'ls fratcrnidadcs son nrpni7acioncs o sociedades eS(lldialllil0, originall1lente ~ecrelaj, lfpicas del colIcg~. F.xi.~len fra.tel'l1idades para varoucs y para lllujeres. E~tas sociedades reciben el nom hre de letras griegas. por cjelll plo. la. ms antigua de la.s fraternidades es la Phi fldll KaPfJa, fllndada cn 17i6. En la actualidad, el elemento de .sociedad secreta. es pllramenle formal, siendo mantcnido en una serie de rituales: lemas y seliales secretas, cercmonias rk iniciacin. La mayorla han adquirido edificios donde suclen alojarse y comer los miembl'Os de las mismas, y donde se realizan SIlS renniones. [N. riel T,l 9,David ~rat7.;1, .Subterra.nean Traditions of YO\llh., The AlIllals al I/~ l/mcricall Ar.ade7llY 01 !'olilical and Social SciCIICl!, 338 (no\icmbrc. I!JG!) ,

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,11 .d, 1"11 11'1 l1,dwrlos cstudiado 10 suficiente, cle los otros puntos 1'1',1.1 illqdicados en esas situaciones. No conocemos toclos los

I'~gs. 116-!l8.

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cios, o exponemos" la. depravacin de aquellos ,que imponen 'las rcglas"a'los' desviados. I ".' I ', .. ,,!";.... ,. ;'1"1":"""';'''' ,'. l'ero:arnbas posiciones deben ser evitadas. Esta'situacin es muy similar a la de las palabras obscenas: Algunas personas piensan 'que nunca debieran usarse. Otras'gustan de escribirlas en las parceles. En cualquiera de los dos casos,las palabra~ son consideradas ()'IlO ;:lIgo especial, con un tipo especial de fluido. Pero es se'guramente mejor considerarlas simplemente como palabras, palabras que cscai1dalizan a ciertas personas y hacen gozar a otras. Lo mislile, oC\lrre con la conducta desviada, No debiramos considerarla ()lllu also especial, ya sea como algo depravado o como algo Ill:'lgicarncllte mejor 'lue los otros tipos de conducta. Debiramos vI:I'la, simplemente, como un tipo de conducta desaprobado por \lll(J'; y valorado por otros, y estudiar los procesos por los cu;les cllalquiera de las dos perspectivas, o' ambas" se construyen y' se IILllll.icnen. Tal vez la mejor defensa contra cualquiera eJe los do:; extremos sea el ntimo contacto con ];-s personas a quienes estudiamos .

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