Pitgoras

Pitgoras
Pitgoras de Samos (aproximadamente 582 - 507a.C., en griego: ) fue un filsofo y matemtico griego, famoso sobre todo por el Teorema de Pitgoras, que en realidad pertenece a la escuela pitagrica y no slo a Pitgoras. Su escuela afirmaba Todo es nmero, por ello, se dedic al estudi y clasificacin de los nmeros.

Biografa
Pitgoras naci en la isla de Samos en el ao 582a.C. Siendo muy joven viaj a Mesopotamia y Egipto (tambin fue enviado por su to, Zoilo, a Mitilene a estudiar con Fercides de Siros y tal vez con su padre, Badio de Siros). Tras regresar a Samos, finaliz sus estudios, segn Digenes Laercio con Hermodamas de Samos y luego fund su primera escuela durante la tirana de Polcrates. Abandon Samos para escapar de la tirana de Polcrates y se estableci en la Magna Grecia, en Crotona alrededor del 525 a. C., en el sur de Italia, donde fund su Pitgoras de Samos segunda escuela. Las doctrinas de este centro cultural eran regidas por reglas muy estrictas de conducta. Su escuela (aunque rigurosamente esotrica) estaba abierta a hombres y mujeres indistintamente, y la conducta discriminatoria estaba prohibida (excepto impartir conocimiento a los no iniciados). Sus estudiantes pertenecan a todas las razas, religiones, y estratos econmicos y sociales. Tras ser expulsados por los pobladores de Crotona, los pitagricos se exiliaron en Tarento donde se fund su tercera escuela. Poco se sabe de la niez de Pitgoras. Todas las pistas de su aspecto fsico probablemente sean ficticias excepto la descripcin de una marca de nacimiento llamativa que Pitgoras tena en el muslo. Es probable que tuviera dos hermanos aunque algunas fuentes dicen que tena tres. Era ciertamente instruido, aprendi a tocar la lira, a escribir poesa y a recitar a Homero. Haba tres filsofos, entre sus profesores, que debieron de haber influido a Pitgoras en su juventud. El esfuerzo para elevarse a la generalidad de un teorema matemtico a partir de su cumplimiento en casos particulares ejemplifica el mtodo pitagrico para la purificacin y perfeccin del alma, que enseaba a conocer el mundo como armona; en virtud de sta, el universo era un cosmos, es decir, un conjunto ordenado en el que los cuerpos celestes guardaban una disposicin armnica que haca que sus distancias estuvieran entre s en proporciones similares a las correspondientes a los intervalos de la octava musical. En un sentido sensible, la armona era musical; pero su naturaleza inteligible era de tipo numrico y, si todo era armona, el nmero resultaba ser la clave de todas las cosas. La voluntad unitaria de la doctrina pitagrica quedaba plasmada en la relacin que estableca entre el orden csmico y el moral; para los pitagricos, el hombre era tambin un verdadero microcosmos en el que el alma apareca como la armona del cuerpo. En este sentido, entendan que la medicina tena la funcin de restablecer la armona del individuo cuando sta se viera perturbada, y, siendo la msica instrumento por excelencia para la purificacin del alma, la consideraban, por lo mismo, como una medicina para el cuerpo. La santidad predicada por Pitgoras implicaba toda una serie de normas higinicas basadas en tabes como la prohibicin de consumir animales, que parece haber estado directamente relacionada con la creencia en la transmigracin de las almas. Se dice que el mismo Pitgoras declar ser hijo de Hermes, y que sus discpulos lo consideraban una encarnacin de Apolo.

Pitgoras

La hermandad pitagrica
A su escuela de pensamiento se la conoca como los pitagricos y afirmaban que la estructura del universo era aritmtica y geomtrica. Polticamente apoyaron el partido drico, obteniendo grandes cuotas de poder hasta el Siglo V, en el que fueron perseguidos y donde muchos de sus miembros murieron. La hermandad estaba dividida en dos partes: Los estudiantes y los oyentes. Los estudiantes aprendan las enseanzas matemticas, religiosas y filosficas directamente de su fundador, mientras que los oyentes se limitaban a ver el modo de comportarse de los pitagricos.[1] Pitgoras pasa por ser el introductor de pesos y medidas, y elaborador de la teora musical; el primero en hablar de teora y de filsofos, en postular el vaco, en canalizar el fervor religioso en fervor intelectual, en usar la definicin y en considerar que el universo es una obra slo descifrable a travs de las matemticas. Fueron los pitagricos los primeros en sostener la forma esfrica de la tierra y postular que sta, el sol y el resto de los planetas conocidos, no se encontraban en el centro del universo, sino que giraban en torno a una fuerza simbolizada por el nmero uno.

Matemticas
Los pitagricos atribuan todos sus descubrimientos a Pitgoras por lo que es difcil determinar con exactitud cuales resultados son obra del maestro y cuales de los discpulos.

Los nmeros pentagonales son un ejemplo de nmeros figurados.

Entre los descubrimientos que se atribuyen a la escuela de Pitgoras estn:[2] Una prueba del teorema de Pitgoras. Si bien los pitagricos no descubrieron este teorema (ya era conocido y aplicado en Babilonia y la India desde haca un tiempo considerable), s fueron los primeros en encontrar una demostracin formal del teorema. Tambin demostraron el converso del teorema (si los lados de un tringulo satisfacen la ecuacin, entonces el tringulo es recto). Ternas pitagricas. Una terna pitagrica es una terna de nmeros enteros (a, b, c) tales que a + b = c. Aunque los babilonios ya saban cmo generar tales ternas en ciertos casos, los pitagricos extendieron el estudio del tema encontrando resultados como cualquier entero impar es miembro de una terna pitagrica primitiva. Sin embargo, la solucin completa del problema no se obtuvo hasta el siglo XIII cuando Fibonacci encontr la forma de generar todas las ternas pitagricas posibles.[3]

Pitgoras Slidos regulares. Los pitagricos descubrieron el dodecaedro y demostraron que slo existen 5 poliedros regulares. Nmeros perfectos. Estudiaron los nmeros perfectos, es decir aquellos nmeros que son iguales a la suma de sus divisores propios (por ejemplo 6=1+2+3). Encontraron una frmula para obtener ciertos nmeros perfectos pares. Nmeros amigables. Un par de nmeros son amigables si cada uno es igual a la suma de los divisores propios del otro. Jmblico atribuye a Pitgoras haber descubierto el par amigable (220, 284). Nmeros irracionales. El descubrimiento de que la diagonal de un cuadrado de lado 1 no puede expresarse como un cociente de nmeros enteros marca el descubrimiento de los nmeros irracionales. Medias. Los pitagricos estudiaron la relacin entre las medias aritmtica, geomtrica y armnica de dos nmeros y obtuvieron la relacin .

Nmeros figurados. Un nmero es figurado (triangular, cuadrangular, pentagonal, hexagonal, etc.) si tal nmero de guijarros se pueden acomodar formando el polgono correspondiente con lados 1,2,3, etc. (ver figura).

Religin
Afirmaba que las almas eran inmortales y transmigraban, y que conseguan su pureza a travs del conocimiento y una serie de prohibiciones. Pitgoras crea firmemente que haba habitado en otros cuerpos humanos de pocas anteriores.[1] La transmigracin de las almas Se puede admitir que Pitgoras acept la doctrina de la metempsicosis. El renacimiento religioso haba devuelto a la vida la vieja idea del poder del alma y de que su vigor perdura tras la muerte, en contra de la concepcin homrica de las sombras de los difuntos como incapaces de articular palabra. Aqu se presenta Pitgoras con algo inaudito. Lo que permanece fuera del cuerpo no es un resto miserable, sino lo verdaderamente vivo. La vida que sigue a la presente no es un plido reflejo, sino la verdadera y ms intensa vida. La existencia terrena del hombre es slo una de sus vidas posibles y una de las ms pequeas. El alma es lo ms alto, prisionero en el cuerpo. El alma va tomando los ms distintos cuerpos de todas las cosas que hay en el cosmos. La forma ms alta y propia del alma parecen haber sido los astros, y donde llega la influencia pitagrica hallamos tambin la doctrina del parentesco del alma con la sustancia de los astros. El alma es eterna por ser semejante a los astros, y tiene en ellos su verdadera morada. El alma va tomando los ms distintos cuerpos de todas las cosas que hay en el cosmos. Pero el alma tiene en su mano el decidir la clase de cuerpo en el que va a introducirse, y que puede ser el cuerpo de una bestia o de un dios. Por lo tanto las almas podan reencarnarse en forma de seres vivos distintos del hombre, lo que, a su vez, sugiere el parentesco de todos los seres vivos. La versin de Empdocles inclua algunas plantas entre los seres vivos, y, por esta razn se peda la abstencin de las hojas de laurel y de las habas. Es muy posible que tambin Pitgoras creyera que era posible la reencarnacin en forma de planta. Sobre Pitgoras dice Empdocles lo siguiente: Dice que al pasar l, en una ocasin, junto a un cachorro que estaba siendo apaleado, sinti compasin y dijo: cesa de apalearle, pues es el alma de un amigo que reconoc al orle gritar. Se piensa que esta doctrina fue aprendida por Pitgoras en el extranjero. Escritores tardos dicen que visit a los caldeos, indios brahmanes, los judos, druidas o celtas. Herdoto sugiere que su teora proviene de Egipto. Reglas de abstinencia y otras prohibiciones La metamorfosis del alma se realiza por necesidad, pero es tambin un camino de la libre decisin del hombre. Al puro se le da una encarnacin en lo puro, y al impuro en lo impuro. Es tarea del hombre comportarse de tal modo que, al abandonar la vida terrena, pueda esperar, volver a nacer en una forma ms elevada. De este modo el concepto de pureza es una pieza maestra de la vida pitagrica. De l brotan no slo preceptos prcticos de vida, sino tambin, en un posterior desarrollo, dos ciencias que han conservado todava en el bajo helenismo elementos de su origen: la medicina y la msica. La prctica del silencio, la influencia de la msica y el estudio de las matemticas se

Pitgoras consideran valiosas ayudas para la formacin del alma. Sin embargo, varias de estas prcticas tuvieron un carcter meramente externo. Si es que Pitgoras prohibi en verdad comer carne, tal prohibicin se debera probablemente a la doctrina de la metempsicosis, o estara, por lo menos, en conexin con ella. Como tambin lo estara la prohibicin de ofrecer sacrificios sangrientos a la divinidad. El vegetarianismo en la Antigedad tiene su origen en el pitagorismo. Tambin prohbe gustar el vino, las habas, el laurel... Adems existen listas transmitidas de preceptos como no te dejes poseer por una risa incontenible, no creas nada extrao sobre los dioses o sobre las creencias religiosas Preceptos. Son en parte preceptos y en parte smbolos que hay que interpretar. Otros smbolos que utilizaban era llamar al mar las lgrimas de Crono, a los planetas los perros de Persfone... y otros tomados y elaborados por el pitagorismo avanzado: la justicia es el nmero cuatro, la salud o buena fortuna el siete, el matrimonio el cinco. Su idea de Dios Protesta contra la imagen de los dioses trazada por la mitologa. Es el comienzo de una poca nueva en la religin griega. Ensea la existencia de un nico Dios que mantiene el mundo unido en la justicia. Este Dios no piensa de manera humana ni tiene forma humana. Su cuerpo es una esfera y la divinidad se manifiesta en el movimiento circular del fuego de los astros.

Leyendas
De l se crea que oa voces sobrenaturales, poda encantar a los animales y obrar milagros. Entre la jerga de filsofos se lleg a especular con su estado mental hasta el punto de ser considerado un loco.[1]

Vase tambin
Pitagricos Neopitagorismo Afinacin pitagrica Filosofa presocrtica

Referencias
[1] Artculo sobre Pitgoras (http:/ / goliatenterrado. es/ 2008/ 05/ 03/ pitagoras/ ) [2] Anglin, W. S. (1991). Mathematics: A concise history and philosophy. Springer. ISBN 3-540-94280-7. [3] Dantzig, Tobias (1955). The Bequest of the Greeks. London: Allen & Unwin. ISBN 0837101602.

Bibliografa
Tanto los orgenes de la sociedad pitagrica como la vida de su fundador estn envueltos en oscuridades. Disponemos como referencia indirecta Las vidas de Pitgoras escritas por Jmblico, Porfirio y Digenes Laercio, entre otras. Porfirio (1987 [1 edicin, 2 impresin]). Vida de Pitgoras. Argonaticas rficas. Himnos rficos. Introduccin, traduccin y notas de M. Periago Lorente. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-1234-5. Jmblico (2003). Vida pitagrica. Protrptico. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-2397-6.

Pitgoras

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Pitgoras.Commons Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Pitgoras. Wikiquote Pitgoras y la Msica como perfeccin (http://www.sinfoniavirtual.com/revista/003/ pitagoras_musica_matematicas.php) (el universo entendido como armona) - Artculo de la Revista Musical Sinfona Virtual (http://www.sinfonavirtual.com) Biografa de Pitgoras (http://www.portalmundos.com/mundofilosofia/historia/pitagoras.htm) (enlace roto disponible en Internet Archive; vase el historial (http:/ / web. archive. org/ web/ */ http:/ / www. portalmundos. com/ mundofilosofia/historia/pitagoras.htm) y la ltima versin (http://web.archive.org/web/2/http://www. portalmundos.com/mundofilosofia/historia/pitagoras.htm)) Imagen teorema (http://www.xtec.net/~jcanadil/imatges/geometria/actius/Pitagores.jpg) Pitgoras, el Mago de los Nmeros (http://www.vopus.org/es/gnosis-gnosticismo/grandes-personajes/ pitagoras-mago-de-los-numeros.html)

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Pitgoras Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=45186513 Contribuyentes: ...Xupalo wiki Qlia:..., 9 parabellum, Aibdescalzo, Airunp, Akma72, AldanaN, Aleator, Alex299006, Alexquendi, Alhen, Andreasmperu, Angel GN, Angus, Antur, Axxgreazz, Aipni-Lovrij, Bafomet, Banfield, Bedwyr, Beto29, BludgerPan, Brskelly, Buyaguru, CaStarCo, Cabeskater, Carlosblh, Cobalttempest, Concolor, Cookie, Copydays, Coroliano, Corso, Ctrl Z, Cucaracha, Cuchulainn, David0811, Delphidius, DerHexer, Diegusjaimes, DivByZ, Dodo, Dorieo, Edmenb, Edslov, Eduardosalg, Edwin1211, Eli22, Emiduronte, Er Komandante, Farisori, Fernando H, Fmariluis, Foundling, FrancoGG, Gaius iulius caesar, GermanX, Gmagno, Greek, Gunderson, Guntaus Melbury, Gurgut, HUB, Halfdrag, Hamelahamela, Harold Cristian, Hastedt, Humberto, Icvav, Isha, JAGT, JMCC1, Jairangelo, Jamawano, Jcvmendoza, Jebba, Jkbw, Jony lp el22, JorgeGG, Jorunn, Joselarrucea, Juan Jos Moral, Kved, Kyox, LFSM, Lasneyx, Latiniensis, LeCire, Leoncio Gonzlez Hevia, Leonpolanco, Lobillo, Locutus Borg, Lucien leGrey, MPereiro, Macalla, Macarrones, Magister Mathematicae, ManuelGR, Manuelt15, Matdrodes, Maxisi, Millars, Moriel, Mortadelo2005, Mpagano, Mpeinadopa, Muro de Aguas, Mushii, Netito777, Nixn, O0o Rambo o0o, OLM, Obelix83, Oblongo, Osiris fancy, Pabloallo, Pablus13, Paintman, Palcianeda, Pati, PePeEfe, Pera6, Petruss, Platonides, PoLuX124, Poc-oban, Poder, Porao, Qwertyytrewqqwerty, RGLago, Rastrojo, Raulshc, Reginam, Retama, Reygecko, Richy, RoyFocker, Rubpe19, Rumpelstiltskin, SaeedVilla, Sanbec, Santiago Martn, Santiperez, Savh, Siabef, Sigmanexus6, Snakeyes, Super braulio, Superzerocool, T Xupo 1 coco, Taichi, Tano4595, Technopat, Tenan, Ticllahuanca, Tirithel, Tonymontana2910, Tostadora, Troels Nybo, Tuncket, Un Mercenario, Valencia1900, Vivero, Wkboonec, Xabier, Yrithinnd, ZEN ic, Zanaqo, Zorak, 661 ediciones annimas

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