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Anlisis Marxista Del Fenmeno De La Globalizacin

A principios del siglo XIX estaba difundida la concepcin de John Stuart Mill de que el desarrollo del capitalismo industrial tendra que detenerse tarde o temprano. Se vinculaba con la idea de que el colonialismo o el imperialismo podran sortear este estancamiento, al menos temporalmente. Hegel tambin se haba referido al hecho de que la polarizacin social entre ricos y pobres haca que la sociedad tendiera a buscar otros mercados en otras tierras. La colonizacin es vista como una forma de evitar la polarizacin social. Para Marx, el colonialismo era un fenmeno del capitalismo temprano cuya importancia iba disminuyendo. Segn l, las prcticas monopolistas del antiguo colonialismo estaban dejando lugar a la fuerza incontenible del "mercado mundial". La nica idea de Marx de vigencia posterior fue la de considerar los mercados exteriores como formas de mitigar y retardar los efectos de las crisis econmicas. La idea de que el imperialismo era un producto inevitable del capitalismo fue desarrollada por varios escritores socialistas, particularmente por AUGUST BEBEL quien, en 1892, afirmaba que una produccin en exceso de la capacidad de absorcin nacional en un mundo dividido entre las naciones imperiales condenaba a una sucesin de crisis y a la destruccin del sistema. El capital financiero busca la dominacin, no la libertad; no tiene intereses en la independencia de los capitalistas individuales sino que necesita su sometimiento. Aborrece la anarqua de la competencia y exige organizacin, aunque slo sea para reanudar la competencia a un nivel ms alto. Pero para conseguirlo necesita que el estado garantice sus mercados nacionales con aduanas y tarifas y que conquiste mercados extranjeros. Necesita un estado polticamente poderoso que pueda seguir su propia poltica comercial independientemente de los intereses contrarios de otros estados. Finalmente, necesita un estado poderoso para afirmar sus intereses financieros en el exterior y ejercer presin poltica sobre los estados ms pequeos para asegurar mejores trminos de entrega y tratados comerciales favorables. El estado debe ser capaz de intervenir en cualquier parte del mundo para que todo el mundo sea capaz de suministrar salida a su capital financiero. Y, sobre todo, el capital financiero necesita un estado lo suficientemente fuerte como para seguir una poltica expansionista y adquirir nuevas colonias".

"Actualmente, el ideal es convertir a la nacin propia en duea del mundo, un objetivo tan ilimitado como la bsqueda de ganancia del capital, de la que se origina..." Cualquier desmayo de ese impulso reduce las ganancias del capital financiero, debilita su capacidad de competencia y finalmente convierte las economas ms pequeas en tributarias de las ms grandes". Esta ltima observacin es el embrin de las futuras discusiones sobre la creciente brecha entre el desarrollo econmico del mundo industrializado y los pases ms atrasados. Marx y Engels haban dicho que las depresiones que estaban ocurriendo cada 10 aos se hacan cada vez ms severas y que, por consiguiente, el capitalismo estaba destinado al colapso. "El capital financiero... lleva la dictadura de los magnates del capital a la perfeccin. Al mismo tiempo significa que la dictadura de los capitalistas en un pas se hace menos y menos compatible con los intereses capitalistas de otro...".. "El deseo capitalista de expansin imperialista, como expresin de su mayor madurez en el ltimo perodo de su vida, tiene la tendencia econmica de transformar todo el mundo en naciones que producen de forma capitalista, en barrer todos los obsoletos mtodos precapitalistas de produccin y de sociedades, subyugar todas las riquezas del planeta y todos los medios de produccin al capital, convertir a las masas trabajadoras de todo el mundo en esclavos asalariados... Esta triunfal procesin del capitalismo en todo el mundo, acompaada por todas las formas de fuerza, robo e infamia tiene un aspecto positivo: ha creado las premisas para su derrocamiento final, ha establecido el dominio mundial capitalista sobre el que slo puede seguir la revolucin socialista mundial". En el rea del comercio internacional el proteccionismo mercantilista es reemplazado por el libre comercio. Karl Marx y Friedrich Engels describen en 1848 este perodo, que algunos estudiosos han denominado como la primera ola de mundializacin: La burguesa, al explotar el mercado mundial, da a la produccin y al consumo de todos los pases un sello cosmopolita. Entre los lamentos de los reaccionarios destruye los cimientos nacionales de la industria. Las viejas industrias nacionales se vienen a tierra, arrolladas por otras nuevas, cuya instauracin es problema vital para todas las naciones civilizadas; por industrias que ya no transforman como antes las materias primas del pas, sino las tradas de los climas ms lejanos y cuyos productos encuentran salida no slo dentro de las fronteras, sino en todas las partes del mundo.

Brotan necesidades nuevas que ya no bastan a satisfacer, como en otro tiempo, los frutos del pas, sino que reclaman para su satisfaccin los productos de tierras remotas. Ya no reina aquel mercado local y nacional que se bastaba as mismo y donde no entraba nada de fuera; ahora, la red del comercio es universal y en ella entran, unidas por vnculos de interdependencia, todas las naciones. Y lo que acontece con la produccin material, acontece tambin con la del espritu. Los productos espirituales de las diferentes naciones vienen a formar un acervo comn. Las limitaciones y peculiaridades del carcter nacional van pasando a segundo plano, y las literaturas locales y nacionales confluyen todas en una literatura universal. La burguesa, con el rpido perfeccionamiento de todos los medios de produccin, con las facilidades increbles de su red de comunicaciones, lleva la civilizacin hasta a las naciones ms salvajes. El bajo precio de sus mercancas es la artillera pesada con la que derrumba todas las murallas de la China, con la que obliga a capitular a las tribus brbaras ms ariscas en su odio contra el extranjero. Obliga a todas las naciones a abrazar el rgimen de produccin de la burguesa o perecer; las obliga a implantar en su propio seno la llamada civilizacin, es decir, a hacerse burguesas. Crea un mundo hecho a su imagen y semejanza. (Manifiesto del Partido Comunista)

La idea de la globalizacin ya estaba contenida en el propio Manifiesto Comunista. En el sinfnico estilo que utiliz Marx para componer su meloda, nos es relatada una odisea del capital que transformado en capitalismo, avanza sin cesar a lo largo del planeta, apoderndose de todas sus riquezas y recursos, revolucionando modos de vida, destruyendo arcaicas tradiciones y culturas y, sobre todo, portando consigo la promesa de su superacin a partir de esa creatura del Capital que es el Proletariado. En un momento determinado, el capitalismo, totalmente globalizado, se estrellar consigo mismo, como consecuencia del conflicto interno que conlleva entre el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones sociales de produccin; de ese conflicto surgir el socialismo o comunismo, que es a su vez, para Marx, el comienzo de la historia, siendo el capitalismo, el fin de su prehistoria (Marx-Engels 1956, tomo 4, p.482). La democracia liberal la encontramos precisamente en los propios procesos de mundializacin y globalizacin, lo que dichos procesos implican no es ms que el abandono de los intentos por conseguir esa cuadratura del crculo que es un capitalismo con rostro humano. Tras la aplastante victoria obtenida hasta el momento por el capital

en el campo econmico, poltico y, sobre todo, ideolgico, ya no son precisos maquillajes. El desarrollo capitalista est confirmando las terribles "profecas" realizadas por la mayora de las corrientes socialistas del siglo XIX y muy especialmente las de Marx y Engels. La globalizacin y otras Teoras de Desarrollo Adems de la globalizacin, las otras teoras principales del desarrollo son: (1) la modernizacin; (2) sistemas mundiales; (3) la dependencia. De un punto de vista ms relativo, la teora de la globalizacin coincide con algunos elementos de la teora de la modernizacin. Un aspecto, es que ambas teoras indican que la direccin principal del desarrollo debe ser el que fue emprendido por los Estados Unidos y Europa. Estas escuelas mantienen que los patrones principales de la comunicacin y los instrumentos para lograr mejores niveles de vida son originados en las reas ms desarrolladas. La perspectiva de la modernizacin difiere del enfoque de la globalizacin en que sus formaciones siguen una posicin ms normativa -indicando cmo se debe resolver la cuestin del desarrollo. El ltimo refuerza su carcter como una perspectiva "positiva" antes que como un reclamo normativo. Las teoras de la Globalizacin acentan los factores culturales y econmicos como los principios determinantes que afectan las condiciones sociales y polticas de las naciones, que es semejante a la "escuela social comprensiva" de las teoras de Mx Wber . Desde esta perspectiva, los sistemas de valores, las creencias, y los patrones de la identidad de los grupos dominantes y subordinados dentro de una sociedad son elementos importantes para explicar las caractersticas nacionales en trminos econmicos y sociales. Para la posicin de la globalizacin, este planteamiento de la teora weberiana de los aos veinte se debe aplicar a las condiciones mundiales actuales especialmente en trminos de la difusin y el traslado de valores culturales a travs de los sistemas de comunicacin que afectan cada vez ms a numerosos grupos sociales en todas las naciones. Basado en los referidos elementos, es claro que la globalizacin y las teoras de los sistemas mundiales toman una perspectiva global como unidad de anlisis, antes que enfocarse estrictamente en el concepto de estado-nacin como era el caso de la modernizacin y sus escuelas dependientes. El punto contrastante entre la teora de los sistemas mundiales y la globalizacin es que el primero contiene ciertos elementos neo-

marxistas, mientras que el segundo basa sus fundamentos tericos en el movimiento sociolgico estructural y funcionalista.