1107

O trabalho, a represso e o mal-estar do trabalhador: algumas reflexes

Marilene Zazula Beatriz
Doutorado em Psicologia Social pela PUC-SP, Mestre em Administrao pela UFPR, Especialista em Gesto de Pessoas, Psicloga pela UFPR, Professora do Curso de Psicologia da Universidade Tuiuti do Paran, Professora de Ps-graduao em diversas Instituies de Ensino Superior, Pesquisadora. End.: R. lvaro Alvim, 215, casa 09, Seminrio. CuritibaPR. CEP: 80740260. E-mail: marilene.zazula@utp.br

Resumo

O desemprego tem sido uma das questes que provocam tanto no indivduo quanto nos grupos sociais (empregados formalmente ou no) aumento considervel de ansiedade, o que diminui a possibilidade destes de articularem crticas com a finalidade de repensar e buscar outras formas de sociedade capazes de, efetivamente, propiciar a liberdade e no o aprisionamento do ser humano a questes de sobrevivncia. Este artigo pretende mostrar como o trabalho tomou lugar central na sociedade, mais especificamente o emprego trabalho com vnculo empregatcio ou carteira assinada, tpico do modo de produo capitalista e acabou tornando-se umas das grandes mazelas da sociedade contempornea. Pretende tambm mostrar esse movimento na histria do Brasil, desde a sua colonizao at a chamada sociedade

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

1108 Marilene Zazula Beatriz

do conhecimento e da informao, e o papel da represso dos desejos do ser humano, baseados em Freud e Marcuse, em relao formao dessa sociedade. Alm disso, o mal-estar do trabalhador que, sob o manto dos acontecimentos contemporneos, e baseados nos conhecimentos de Dejours, traz a tona importantes percepes sobre o sequestro da subjetividade desse trabalhador. Encerra-se o artigo com algumas reflexes sobre se o ser humano far uma anlise mais complexa do real momento que passa, com o objetivo de buscar mudanas reais e concretas. Palavras-chave: Trabalho assalariado. Desemprego. Represso. Trabalhador. Trabalho.

Abstract

Unemployment has been one of the issues that bring about a considerable increase in anxiety in individuals and social groups (formally employed or not) alike, which decreases the chances of said individuals and social groups to articulate criticism in order to rethink and search for other means of society that are capable of, effectively, promote freedom and not the imprisonment of the human being to matters of survival. This article aims at showing how work, more specifically employment formal employment, which is typical of capitalistic production , has taken the spotlight in society and has ended up being one of the great problems of modern society. This article also aims at showing this movement within the context of Brazilian history, from the settlement of the country to the so-called knowledge and information society, and the role of the repression of desires in the human being, based on Freud and Marcuse as to the formation of said society. Furthermore, the discomfort of workers, which under the cloak of contemporary events and based on the knowledge of Dejours, brings up important perceptions on the sequestering of the subjectivity of workers. The closing of the article brings some reflections on whether human beings will perform a more complex analysis of the real moment they are going through in order to search for real and concrete changes. Keywords: Salaried employment. Unemployment. Repression. Worker. Work.

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

O trabalho, a represso e o mal-estar do trabalhador: algumas reflexes 1109

Introduo
O trabalho, como o conhecemos hoje, tomou lugar central na sociedade, mais especificamente o emprego trabalho com vnculo empregatcio ou carteira assinada, tpico do modo de produo capitalista. Mas, nem sempre foi assim. No passado remoto, o trabalho era bem menos valorizado. Por exemplo, na sociedade grega, da Atenas do sculo V a.C., o trabalho estava ligado ao atendimento das necessidades humanas bsicas, como alimentao e vesturio. Eram tarefas consideradas menores e, por isto, designadas aos escravos, pois no simbolizavam nem a liberdade nem a grandeza do homem (Enriquez, E. 1999). Os romanos intitularam o trabalho como tripalium, que significava tanto uma espcie de canga, usada sobre animais que puxassem o arado ou a carroa, quanto um instrumento de tortura. No sculo XVIII, quando da Revoluo Industrial inglesa, o trabalho comeou a ser valorizado, a partir da viso de que o homem poderia transformar a natureza, as coisas e, consequentemente, transformar a sociedade. Mais tarde, grandes pensadores franceses do comeo do sculo XIX, como por exemplo, Conde de Saint- Simon e Auguste Comte, desenvolveram a ideia de que a nova sociedade deveria ser uma sociedade industrial e positiva. Essa revoluo do pensamento arranca, [...], os indivduos dos antigos laos de subordinao a terra, ao senhor, e vai transformar cada um de ns em um trabalhador livre [...] para vender sua fora de trabalho a quem possa lhe dar emprego (Enriquez, E. 1999, p.71). A partir do sculo XX que o trabalho ganha status de cidadania e uma centralizao na sociedade. O trabalho assalariado, construdo no interior do modo de produo capitalista, visava regular as relaes entre o capital e o trabalho, por meio da mediao do Estado, o qual buscava regulaes coletivas de compra e venda de fora de trabalho no mercado. Assim, nos termos da sociedade salarial, o trabalho passa a ser o fundamento da cidadania econmica tanto quanto o princpio da cidadania social. (Toni, M. 2003, p. 5). No Brasil, uma sociedade calcada numa tradio catlica, patriarcal, latifundiria e escravocrata, avanando em mais de 400 anos de histria, seguramente, a colonizao europeia trouxe para c o germe

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

1110 Marilene Zazula Beatriz

da explorao que permeava todas as relaes, extrapolando o mundo do trabalho. (Pucci e Rosseti e Kafrouni e Molina, 2001, p. 12). O Brasil esteve submetido, durante longos sculos, dominao portuguesa e depois, de modo velado, dominao inglesa, cujo objetivo era manter a colonizao, no havendo interesse em qualquer tipo de desenvolvimento, o qual foi retardado por sculos. Em seus primeiros momentos, a populao era composta, na sua maioria, por pessoas exploradas e marginalizadas, constituda por ndios, escravos e mulheres. As elites, que eram em sua maioria donos da terra, controlavam todos os meios de produo e exploravam os trabalhadores, o que preservava seus interesses. (Pucci, 2001, p. 12:13). O processo de industrializao do Brasil iniciou-se somente quase um sculo depois de sua independncia, o que possibilitou algumas mudanas estruturais, conforme comenta Pucci (2001, p. 14): s no incio do sculo XX que se pode sentir alguma industrializao no Brasil, [...]. Entretanto, mesmo essa industrializao bem incipiente e ainda no moldes do patriarcalismo. As fbricas mantm a estrutura familiar e patriarcal em sua administrao. As relaes entre patres e empregados se mantm muito nos moldes de funcionamento das fazendas, repletas de escravos, existindo at mesmo a figura da chibata e do capataz em algumas fbricas. Esse tipo de estruturao do mundo do trabalho tpico do pr-capitalismo brasileiro. Depois da Segunda Guerra Mundial, possvel encontrar, no Brasil, uma industrializao mais intensa, principalmente com a administrao de Juscelino Kubistcheck e com o incentivo que deu entrada do capital estrangeiro, diferentemente da administrao nacionalista de Getlio Vargas. Tnhamos, como pano de fundo, uma economia baseada numa intensa internacionalizao, por meio da crescente participao de poderosas empresas multinacionais ou transnacionais, implantadas em diversos pases da Amrica Latina, incluindo o Brasil. Elas buscavam principalmente pases mais liberalizados, com mo de obra barata e pouco organizada. Os investimentos estrangeiros foram canalizados em setores como o automobilstico, o siderrgico, o metalrgico, o eletrnico, o eltrico, o alimentcio, o de bebidas, entre outros. Foi uma fase de capitalismo

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

O trabalho, a represso e o mal-estar do trabalhador: algumas reflexes 1111

monopolista, com a formao de poderosas empresas transnacionais operando sob o sistema de monoplios e oligoplios. Esse fato abriu as portas da industrializao brasileira a uma realidade completamente nova. De um lado, a competio com empresas estrangeiras levou muitos falncia; de outro lado, houve algumas mudanas nas estruturas das relaes de trabalho. Lentamente, atravs de dcadas, a forma de relacionamento entre patres e empregados se modificava. Muitas das lutas sociais das classes trabalhadoras j se havia consolidado na forma de leis, mas isso no era suficiente para a superao dos modelos patriarcalistas. (Pucci, 2001, p. 15). A instalao dessas empresas no Brasil acirrou a diviso do trabalho, pois os pases centrais ficaram com a parte do planejamento das estratgicas da produo, de investimentos e de marketing, com a pesquisa e o desenvolvimento de produtos, enquanto os pases perifricos ficaram com a etapa da produo propriamente dita, para a qual servia um trabalhador com baixa escolaridade, bom perfil fsico para o trabalho braal, e que ocupou muitas pessoas que vieram do meio rural em busca de oportunidades nos centros urbanos. A abertura de vrias indstrias criou oportunidades de trabalho que, naquele momento ainda no exigiam do trabalhador um perfil qualificado. O trabalho assalariado era eminentemente braal. A partir da dcada de 80, a dependncia do Brasil aos centros de decises da economia mundial intensificou-se. As dvidas emperraram o desenvolvimento do pas, agravando ainda mais a condio de vida da populao. Isso ocorreu porque na dcada anterior, o governo ditatorial, procurou obter emprstimos no exterior para financiar seu desenvolvimento, j que havia abundncia de dlares no mercado financeiro internacional a juros baixos. Na dcada de 80, com o aumento das taxas de juros, imposto pelos bancos credores, a situao do Brasil piorou, o que dificultou seu crescimento econmico, aprofundando as dificuldades sociais. Com a abundante migrao da populao rural para as

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

1112 Marilene Zazula Beatriz

grandes cidades (em 1950, o Brasil tinha dois teros de populao rural, em 2001, cerca de 80% da populao concentra-se nas cidades Dowbor, L. 2001), ocorreu o que j sabemos: excesso de pessoas para uma infraestrutura pouco adequada s necessidades bsicas da populao (gua potvel, esgoto, linhas de transporte, eletricidade, telefonia, sade, educao, habitao, segurana, entre outros), em grande parte marginalizada, principalmente pela falta de oportunidades de trabalho em razo das mudanas ocorridas nas indstrias, que agora exigem um trabalhador bem mais preparado e escolarizado. A populao brasileira conta com 107 milhes de pessoas em idade ativa (entre 16 e 64 anos), sendo estimado 72 milhes de pessoas economicamente ativas (trata-se de pessoas que esto trabalhando, e das que esto desempregadas e que procuram colocao). Se compararmos as que esto em idade ativa e as que so economicamente ativas teremos um contingente de 35 milhes de pessoas em idade de trabalho e que no exercem atividade econmica remunerada. Entre os 72 milhes efetivamente ocupados temos cerca de 40% de trabalhadores com baixa escolaridade e outros tantos considerados pouco produtivos por desnutrio e outros fenmenos caractersticos do subdesenvolvimento. (Dowbor, L. 2001). A populao pobre do pas, expulsa ontem do campo e hoje excluda do emprego urbano, gera a situao explosiva que constatamos nas cidades e no campo neste incio de sculo. (Dowbor, L. 2001, p. 14). Portanto, o xodo rural apontado como uma das foras que contribuem para o drama do desemprego. Contraditoriamente, o Brasil cultiva cerca de 60 milhes de hectares dos 370 milhes de solo agrcola produtivo, enquanto 80% da populao concentra-se nas cidades, onde as bases do desemprego aumentam. (Dowbor, L. 1998). Nessa fase da industrializao brasileira, j possvel sentir profundas mudanas nas relaes de trabalho dentro de algumas fbricas e empresas. A partir de 1989, com o governo Collor, houve abertura comercial bastante acelerada. O prprio mercado passa a exigir produtos diferenciados e atendimento de maior qualidade. O consumidor torna-se mais presente. As empresas brasileiras

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

O trabalho, a represso e o mal-estar do trabalhador: algumas reflexes 1113

precisaram passar por grandes revises estruturais com a finalidade de acompanhar a crescente modernizao das concorrentes estrangeiras. H larga penetrao de modelos administrativos e empresariais norte-americanos. Neste sentido, o mundo do trabalho tornou-se um lugar que agrega as dinmicas que se sucedem a partir da mudana de paradigma de uma sociedade industrializada para uma sociedade do conhecimento e da informao. um momento na histria em que surgem diversos tipos de holdings financeiras, que deixam a cargo de empresas subcontratadas produo, para trabalhar apenas com a gesto e a organizao. Outras empresas preocupam-se com seus negcios, terceirizando todo o resto, pagando apenas pelos servios prestados, eximindo-se do custo social. (Dowbor, L. 2001; Singer, P. 1999). As empresas transnacionais que navegam no espao globalizado dispem hoje de um poder econmico, poltico e de mdia de tal porte, que as tradicionais formas de regulao dos mercados tornaram-se inoperantes. (Dowbor, L. 2001). Singer, P. (1999) comenta que, at ento, as grandes empresas, que forneciam a maior parte do emprego formal, repassavam tranquilamente os custos trabalhistas aos preos dos produtos e, em ltima instncia, quem pagava a conta eram os consumidores, ou os prprios trabalhadores. Quando da abertura do mercado brasileiro a produtos importados competitivos, as empresas perderam espao, sendo obrigadas a cortar custos. Tal presso competitiva caiu sobre os trabalhadores. Alm disso, com a insero do Brasil no processo de globalizao, houve modernizao da tecnologia, o que possibilitou obter altos ganhos de produtividade com a respectiva reduo de postos de trabalho. A ordem passou a ser: produzir mais com menos recursos de toda ordem. Observa-se que o contingente de pessoas demitidas das organizaes dificilmente encontrar novos espaos, pois as oportunidades de emprego formal esto cada vez mais enxutas, situao esta agravada pela presena da populao expulsa do campo, sem nenhuma capacitao especfica1, a qual tambm no encontra espao nos grandes centros urbanos, o que cria uma situao explosiva. Hoje, o nmero de desempregados, no somente no Brasil como no mundo, alarmante. Seguramente, uma das grandes mazelas do modo de produo capitalista. Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

1114 Marilene Zazula Beatriz

Percebemos que a situao socioeconmica descrita acima se torna ainda pior em razo da crescente desregulamentao dos direitos sociais. Por exemplo, os trabalhadores que no tm emprego com carteira assinada esto sendo subcontratados, no sentido de diminuir os custos de contratao de mo de obra para as empresas; as terceirizaes so feitas com contratos de mdio e curto prazos, sem vnculos empregatcios; quando o trabalhador passa da condio de empregado para trabalhador autnomo, todos os direitos trabalhistas deixam de existir. Para Singer, P. (1998, p. 44), essa transferncia do trabalho da indstria para o comrcio e o setor de servios significa, tambm, [...] a substituio do trabalho assalariado pelo trabalho por conta prpria; havendo a presso dos empregadores sobre o Estado brasileiro para que ele deixe de intermediar a relao trabalho-capital. De acordo com Parra, H. Z. M. (2002, p. 44), Um dos riscos imediatos de tal processo de desregulamentao das relaes de trabalho que ele vem acompanhado de desresponsabilizao do Estado sobre os cidados, que deixam de estar inseridos no mercado formal de trabalho, criando uma populao cada vez mais excluda [...] dos direitos da cidadania.

O trabalho e a represso
Marcuse, H. (1999) traz aspectos importantes para reflexo acerca do trabalho. Marcuse, H. (1999) busca Freud para compreender o que a represso tem a ver com o trabalho humano, e ele continua A civilizao comea quando o objetivo primrio isto , a satisfao integral de necessidades abandonado (p. 33), e a alegao para isto que se os instintos bsicos do homem tivessem a liberdade de perseguir seus objetivos naturais, isto poderia dificultar toda a associao e preservao duradoura e conclui que ... a histria do homem a histria da sua represso. (Marcuse, H. 1999, p. 33). Freud (citado por Marcuse, H. 1999) traz os conceitos de princpio de prazer e princpio de realidade. O primeiro funciona inconscientemente e o reservatrio dos mais remotos processos primrios, que buscam unicamente o prazer, evitando a dor. No entanto, esse tipo de busca incessante pelo prazer torna-se incompatvel com a realidade (consciente), como se o ser humano ainda estivesse no tero, sendo suprido irrestritamente, e, ao contrrio, ele desco-

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

O trabalho, a represso e o mal-estar do trabalhador: algumas reflexes 1115

bre que impossvel a plena satisfao de seus desejos e, base de frustrao e de dor, o princpio de realidade sobrepe-se ao princpio de prazer, em que ... o homem aprende a renunciar ao prazer momentneo, incerto e destrutivo, substituindo-o pelo prazer adiado, restringido, mas garantido. (Marcuse, H. 1999, p. 35). Para Freud, S. (1997), no texto Mal-Estar na Civilizao, o indivduo busca constantemente reproduzir a mesma relao com objetos, assim como ocorreu em sua primeira relao (figura materna e beb). A busca da felicidade do homem est relacionada com a busca do prazer, encontrado na relao de amor e tambm com sua luta para evitar o sofrimento (Freud, S. 1997, p. 24), sublimando a pulso (investimento de energia) que pode ser deslocada, entre outros fins, para o trabalho, com o objetivo de alcanar uma segurana (medo da castrao). Nenhuma outra tcnica para a conduta da vida prende o indivduo to firmemente realidade quanto a nfase concedida ao trabalho [...] A possibilidade que esta tcnica oferece de deslocar uma grande quantidade de componentes libidinais, sejam eles narcsicos, agressivos ou mesmo erticos, para o trabalho profissional, e para os relacionamentos humanos a ele vinculados, empresta-lhe um valor que de maneira alguma est em segundo plano quanto ao de que goza como algo indispensvel preservao e justificao da existncia da sociedade. (Freud, S. 1997, p. 29). No entanto, hoje, com o desenvolvimento da tecnologia, o avano do conhecimento em todos os setores, especialmente aqueles direcionados para o aumento da expectativa de vida do ser humano e acmulo de riquezas, j seria, segundo Crochik, J.L. (2003, p. 68), ... possvel eliminar a misria da face da Terra, mas quanto mais isso possvel, mais a distncia entre ricos e pobres aumenta, continuando a indicar a apropriao por alguns do que j poderia ser destinado a todos. Ou seja, o trabalho, hoje, no seria mais necessrio para garantir a sobrevivncia das pessoas, o que existe j o suficiente. Usa-se o trabalho para manter o indivduo preso ao princpio da realidade e, como extrapola Marcuse, H. (1999) 2, ao princpio de desempenho, que a forma histrica do princpio da realidade. Neste sentido, a sociedade estratificada conforme os

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

1116 Marilene Zazula Beatriz

desempenhos econmicos de seus membros. Marcuse, H. (1999) argumenta que, durante um bom tempo, os interesses de dominao (entenda-se do capital) e os interesses do todo (atendimento das necessidades dos indivduos) coadunavam-se. Quanto mais especializada se tornou a diviso do trabalho, mais os indivduos deixaram de control-la. As pessoas trabalham alienadas, medida que as necessidades que so satisfeitas no so as suas. Vivem, ou melhor, trabalham para executar tarefas previamente estabelecidas, empenhadas em atividades que no coincidem com suas prprias necessidades, mas com a satisfao das necessidades das foras produtivas. Conforme Crochik, J.L. (2003, p. 71), ...no possvel defender que a conscincia possa surgir do trabalho alienado... , porque o trabalho alienado no propcio reflexo. Todo trabalho exige disciplina, concentrao, domnio de um conhecimento com grau de complexidade que varia do nvel simples ao complexo, alm de utilizao de instrumentos variados. No entanto, o processo de deciso permanece fora do controle do indivduo. A socializao do trabalhador nas condies de produo capitalista envolve o controle social bem amplo das capacidades fsicas e mentais. A agravante deste processo que o indivduo passa a atuar como se essas necessidades externas fossem dele. Ele interiorizou os desejos do que: ... deve desejar; suas gratificaes so lucrativas para ele e para os outros; [...] Essa felicidade, que ocorre fracionadamente, durante as poucas horas de lazer entre os dias ou noites de trabalho, [...] habilita-o a prosseguir em seu desempenho, que por sua vez perpetua o seu trabalho e o dos outros. (Marcuse, H.1999, p. 59). As horas de lazer, consideradas aquelas resultantes da subtrao das horas em que o indivduo no est trabalhando e/ou utilizando a satisfao de suas necessidades biolgicas, poderiam ser consideradas como horas potenciais para o prazer. Mas, o princpio de prazer que governa o id intemporal no sentido em que milita contra o desmembramento temporal do prazer, contra a distribuio em pequenas doses

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

O trabalho, a represso e o mal-estar do trabalhador: algumas reflexes 1117

separadas. Uma sociedade governada pelo princpio de desempenho [...] deve aprender a esquecer a reivindicao de gratificao intemporal e intil, de eternidade de prazer. (Marcuse, H. 1999, p. 60). Atualmente, o trabalho consome boa parte do tempo dedicado ao cio e tambm aos relacionamentos ntimos. Na maioria das vezes, as horas de lazer so utilizadas para a recuperao do corpo e da mente para uma nova jornada de trabalho e o tempo utilizado para o entretenimento (filmes, msica, leituras, festas) refora o reflexo e no a reflexo. A mdia, por sua vez, dita comportamentos, utilizando-se de propaganda subliminar, a qual persuade os indivduos a incorporar novos conceitos sobre as suas necessidades e desejos bsicos. Cria novas necessidades, como: moda, equipamentos tecnolgicos descartveis, carros, os quais se tornaram um fim em si mesmo e no mais um meio. Com isto, o ser humano tem a falsa iluso de satisfao de seus prazeres que, na realidade, no so seus. Ou seja, ele est atendendo s necessidades das formas de produo. Com tudo isto, percebe-se que a sociedade est mais regredida, pois o homem est adaptado. Numa sociedade em que h pouca diferena entre ela e o indivduo, ocorre maior engajamento, com pessoas adaptadas, mas infelizes. Mesmo em uma sociedade bem organizada, os homens no so felizes, porque ela valoriza a racionalidade instrumental (produo), convertendo-a em fim e no em meio. A questo que fica a seguinte: de que adianta essa organizao se no se atinge a felicidade humana, por meio da satisfao de seus desejos, pois, ao contrrio do que se pensa, h um sacrifcio contnuo destes, sem a devida compensao, em nome do que conhecemos hoje por progresso. Apesar do avano tecnolgico alcanado neste sculo, no houve melhoria das condies sociais, especialmente no que se refere ao cuidado com a vida. A felicidade e a liberdade foram reprimidas em nome do progresso. Parece contraditrio, mas revelador. Os sintomas de neurose, neste sentido, parecem ser uma das formas de denncia da falta de adaptao do inconsciente (id) ao princpio de realidade. Ou seja, aquilo que negado na cultura mantido nos indivduos sob a forma de resistncia e de crtica.

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

1118 Marilene Zazula Beatriz

Se o ego hoje est fragilizado, porque a sociedade no permite que o indivduo tenha um ego autnomo. A sua impotncia to grande que no o leva autonomia. A enorme quantidade de filmes, revistas, livros, novelas, programas de televiso, programas de computador, vdeos-game, msicas no permite uma reflexo adequada da realidade em que vivemos. Em um programa de televiso, amplamente assistido pela populao, o tema falta de emprego foi alvo de ateno dos responsveis pela programao. Neste dia, percebemos um forte apelo para que o indivduo perceba que, apesar da falta de emprego, da informalidade, das condies precrias de trabalho e da concorrncia, a felicidade existe, pois o brasileiro muito criativo. Ali, entre vrios depoimentos de trabalhadores autnomos bem sucedidos, encontramos um que dizia ... Se eu sou feliz? Vou querer mais o qu? Tenho uma famlia maravilhosa, um trabalho que me d sustento, tenho duas pernas, dois braos, sou muito feliz Essa pessoa trabalha h 12 anos, 12 horas por dia, 7 dias na semana, como vendedora de um produto alimentcio, produzido por ela artesanalmente. Outro depoimento da fora que o trabalho tem na vida de uma pessoa. ... mesmo desempregado, preciso sair no horrio para comear a trabalhar, como se fosse um emprego. Esse trabalhador atua na rua central de uma grande cidade. Visto dessa forma, parece assustador o fato de que o ser humano no est pronto e, talvez to cedo no esteja, para um processo de anlise e crtica desta sociedade, para, ento, buscar outro sistema que lhe traga felicidade e liberdade.

O mal-estar do trabalhador
O desemprego tem sido uma das questes que provocam, tanto no indivduo quanto nos grupos sociais (empregados formalmente ou no), aumento considervel de ansiedade. O medo de ser demitido, por exemplo, leva as pessoas a desenvolverem mecanismos de resistncia e de tolerncia face s presses organizacionais, fingindo, por exemplo, no estarem doentes ou machucadas em caso de acidentes de trabalho (Dejours, C. 2001). Tal medo traz tambm uma importante sensao de inutilidade, quando o empregado percebe que pode ser substitudo a qualquer momento por uma mquina ou outra pessoa, especialmente quando o sal-

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

O trabalho, a represso e o mal-estar do trabalhador: algumas reflexes 1119

rio for menor. Portanto, a to pregada multifuncionalidade, exigida do trabalhador, mais uma das estratgias organizacionais de diminuio de seu custo fixo, ou seja, um trabalhador polivalente poder atuar no lugar de outros dois ou trs que, com sorte, sero remanejados, ou no mais bvio fim, demitidos. certo que a tecnologia veio substituir o trabalho braal e isto no tem nada demais se no Brasil no tivssemos um contingente enorme de pessoas desqualificadas para um trabalho cognitivo, e mesmo que assim o fosse, talvez no existisse lugar para todos, como se percebe em pases desenvolvidos. Segundo Mattoso (citado por Goulart, I.B. 2002), o chamado carter inovador atribudo s questes de formas de organizaes de trabalho esconde uma maior explorao da fora de trabalho. Forte, tambm, a incidncia de diminuio de casos de sindicalizao que, contraditoriamente ao forte apelo do desenvolvimento da habilidade de se trabalhar em equipe, faz com que, direta ou indiretamente, as pessoas desaprendam a defender seus direitos coletivamente. Elas precisam direcionar essa habilidade para dentro da organizao, e no para a proteo de sua sade mental fora deste ambiente, vindo a favorecer a neutralizao da ... mobilizao coletiva contra o sofrimento, contra a dominao e contra a alienao (Dejours, C. 2001, p.51). Nesse processo, os trabalhadores foram duplamente atingidos: tanto economicamente quanto na sua capacidade poltica de articulao. (Parra, H.Z.M. 2002). interessante observar que ouvimos muitas explicaes sobre os motivos pelos quais as pessoas estariam desempregadas: analistas comentam que um processo mundial e que tem a ver com o modo de produo capitalista que coloca um contingente de pessoas margem do processo produtivo, o que, agora, agravado pela revoluo tecnolgica e pela falta de crescimento econmico em nveis adequados dos pases, nas ltimas dcadas do sculo XX, alm da internacionalizao da economia, com um acirramento da competio entre as naes e com um aprofundamento da concentrao do capital em torno de instituies financeiras. Outras pessoas, no senso comum do cotidiano, alegam que o desemprego est ligado falta de disponibilidade individual das pessoas de quererem trabalhar, buscar qualificao, ou

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

1120 Marilene Zazula Beatriz

seja, que deve ser responsabilidade do indivduo a sua insero no mercado de trabalho. claro que encontramos muitas pessoas que no demonstram interesse legtimo em buscar formas para sua insero, mas aliar o fenmeno do desemprego estrutural a essa atitude individual, so explicaes simplistas para um problema to complexo. De qualquer modo, o emprego com carteira assinada , hoje, escasso. Como as pessoas no encontram mais oportunidades formais, buscam na informalidade sua subsistncia, na qual as atividades terceirizadas so bastante procuradas, porm no oferecem segurana e possuem grande precariedade tanto no nvel salarial, no respeito s normas de trabalho, quanto na preservao do meio ambiente (Singer, P. citado por Nabuco e Carvalho, 1999, p. 33). Mesmo assim, como no h espao para todos, encontramos uma parcela da populao em trabalhos ditos ilegais, como o trfico de drogas, venda proibida de animais, explorao do trabalho infantil, rede de prostituio de crianas e adolescentes, estabelecimentos clandestinos no setor de vesturio, entre outras atividades ilcitas. Alm disso, temos os desempregados de longa durao, que buscam subsistir realizando atividades como: comrcio ambulante, cuidar de carros em vias urbanas de grande movimento, catar papel e lixo que no lixo, entre outras. comum, por exemplo, encontrarmos um nmero cada vez maior de mulheres desempregadas formando cooperativas para a reciclagem de lixo na periferia das grandes cidades brasileiras, enquanto trabalhadores de empresas falidas assumem a gesto do empreendimento. So cooperativas e associaes que surgem a partir do desemprego, da violncia familiar, da falta de habitao. Neste contexto, surge a Economia Solidria, que composta por empreendimentos solidrios que variam: desde grupos informais at cooperativas e associaes, de pequenos empreendimentos at a ideia de se criar uma rede de empreendimentos solidrios seguindo a cadeia produtiva. Esta economia baseada em valores como: a solidariedade, a cooperao, a distribuio de renda, a autogesto e tambm baseada numa sociedade com cidados ativos, conscientes e organizados sob vrias formas cooperativas e associativas de produzir, trocar, comercializar, consumir e financiar, baseada em valores supramencionados em detrimento de valores do modo de produo capitalista como: individualismo, Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

O trabalho, a represso e o mal-estar do trabalhador: algumas reflexes 1121

competitividade, concentrao de renda, hierarquia. A Economia Solidria no Brasil est tomando um vulto cada vez maior. Dados levantados pelo Ministrio do Trabalho e Emprego (perodo entre 2004 e 2006) sugerem que existem no pas 14.956 empreendimentos considerados solidrios, onde cerca de 1,25 milho de trabalhadores esto reunidos em cooperativas (11%), associaes (54%), grupos informais (33%), entre outros empreendimentos solidrios e que fazem circular R$ 500 milhes por ms. Obviamente o nmero de empreendimentos levantados uma estimativa da realidade brasileira, devido ao prprio processo dinmico da criao e da manuteno de um empreendimento solidrio, podendo ocorrer a cada dia novos empreendimentos e tambm devido probabilidade deste levantamento do governo no ter captado todos os tipos de empreendimentos, pois muitos grupos no necessariamente se percebem como tal e, portanto, no se tornaram captveis durante o processo de pesquisa. No atual momento, Paul Singer, Secretrio Nacional de Economia Solidria do governo Federal, arrisca a dizer que o Brasil atualmente o palco do maior surto de Economia Solidria, devido forte massa de pessoas, em idade economicamente ativa, estarem sobrevivendo do trabalho margem do setor capitalista hegemnico. Aquilo que era para ser absorvido pelo capitalismo, passa a ser to grande que representa um desafio que s pode ser superado por um movimento que conjugue todas essas formas e que desenvolva um projeto alternativo de Economia Solidria. (Termo Tcnico de Referncia, 2004, p. 14). O que se constata no Brasil que: Muitas comunidades indgenas e remanescentes de quilombos praticam variedades tradicionais de Economia Solidria. Comunidades do semirido nordestino se unem solidariamente para processar o sisal e aperfeioar a criao de caprinos e aproveitamento de seus derivados. Na Amaznia, o extrativismo que preserva a floresta, e a defende da explorao predatria, assume formas cooperativas. Fazem o mesmo, os artesos e as artess de norte a sul, pescadores, garimpeiros, recicladores de resduos, agricultores familiares, pequenos comerciantes,

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

1122 Marilene Zazula Beatriz

feirantes etc. (Singer, P. 2004, p. 2). Neste sentido, no mbito do governo federal, criou-se a Secretaria Nacional de Economia Solidria (SENAES), vinculada ao Ministrio do Trabalho e Emprego, para desenvolver um Sistema de Informaes em Economia Solidria (SIES) com o objetivo de mapear os empreendimentos solidrios existentes no Brasil e tambm de ser uma forma de reconhecer e de fortalecer experincias de gerao de trabalho e renda, sob a tica da Economia Solidria. Para tanto, define como empreendimento de Economia Solidria a organizao que possua as seguintes caractersticas: a) organizaes coletivas suprafamiliares (associaes, cooperativas, empresas autogestionrias, grupos de produo etc); b) os trabalhadores so pessoas que exercem autogesto; c) so organizaes permanentes, isto , no so prticas eventuais; d) podem dispor ou no de registro legal, prevalecendo a vida real ou regular da organizao; e) so organizaes que realizam atividades econmicas: produo, servios, crditos, comercializao e consumo solidrio; f) so organizaes singulares ou complexas. A Secretaria tem como misso fortalecer experincias de autogesto como resposta ao desemprego, fortalecendo as potencialidades emancipatrias da Economia Solidria e tornando-se referncia de poltica pblica implementada com participao social. A Economia Solidria no Brasil tem sido organizada por diversos atores que contribuem para o seu fortalecimento. Pode-se incluir em empreendimentos solidrios (Mance, E. 2003) os: Grupos de Trabalho ou Coletivos Informais: so formados por vrias pessoas que desenvolvem atividades no setor informal e decidem trabalhar coletivamente para facilitar o acesso ao comrcio e aquisio de matria-prima. Podem se organizar como grupos informais de produo, de servios, de consumo, de comercializao e de crdito solidrio, nos mbitos rural e urbano; Iniciativas de consumo crtico, solidrio e coletivo: possui como um de seus objetivos consumir produtos ecolgicos e produzidos de forma solidria; Bancos Comunitrios: constitui-se de um sistema financeiro solidrio, sendo um instrumento de desenvolvimento econmico.

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

O trabalho, a represso e o mal-estar do trabalhador: algumas reflexes 1123

Existem tambm as organizaes e grupos de crditos solidrios, cooperativas de crdito; Clubes de Troca: unio voluntria de pessoas que estabelecem um intercmbio econmico usando uma moeda local ou social criada pelo prprio grupo. Tem como objetivo a troca indireta de produtos e servios entre pessoas participantes. Existem tambm os mercados de trocas solidrias com ou sem uso de moeda social; Lojas de Economia Solidria: onde so comercializados produtos de origem de trabalho solidrio, permitindo a entrada de produtos oriundos do mercado somente se ainda no estiverem disponibilizados na forma anterior; Feiras de Economia Solidria: com o objetivo de disponibilizar um espao aos produtores e consumidores que se encontram para comercializar produtos sem intermedirios; Associaes de Trabalho: so constitudas por uma categoria profissional que busca melhores condies de trabalho; Cooperativas Populares: so empresas coletivas constitudas por um grupo de pessoas no qual todos so scios do empreendimento. A cooperativa constituda por no mnimo 20 pessoas. As cooperativas podem ser de produo, de trabalho, de consumo solidrio ou de servios. Existem tambm as cooperativas sociais, que abarcam as pessoas com deficincias e transtornos mentais; Cooperativas habitacionais autogestionrias; Estabelecimento de cadeias solidrias de produo, comercializao e consumo; Empreendimentos Coletivos Autogestionrios ou Empresas Autorecuperadas: so constitudos por trabalhadores/as componentes de empresas falidas ou em estgio pr-falimentar. Centrais de comercializao; Organizaes econmicas de comunidades tradicionais: quilombolas, comunidades negras e terreiros de matrizes africanas, povos indgenas, ribeirinhas, seringueiros, pescadores artesanais e outros extrativistas; Agroindstrias familiares.

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

1124 Marilene Zazula Beatriz

importante observar que tanto as cooperativas populares, quanto associaes de trabalho so mais bem reconhecidas pela sociedade, o que no ocorre com as demais modalidades de empreendimentos solidrios. Existe grande preocupao por parte de empreendimentos econmicos solidrios, entidades e organizaes da sociedade civil que fomentam e apiam a Economia Solidria, movimentos sociais e populares, bem como representantes do poder pblico em criar, desenvolver e manter polticas pblicas que possam ser propulsoras para aes continuadas que perpassem os limites de tempo de cada gesto pblica, garantindo apoio aos empreendimentos e formadores, expandindo os efeitos desta poltica para futuras iniciativas, alm de promover possveis mudanas estruturais da sociedade.

Consideraes finais e algumas reflexes

Este artigo pretendeu mostrar como o trabalho tomou lugar central na sociedade, mais especificamente o emprego trabalho com vnculo empregatcio ou carteira assinada, tpico do modo de produo capitalista e acabou tornando-se umas das grandes mazelas da sociedade contempornea. Pretendeu tambm mostrar esse movimento na histria do Brasil, desde a sua colonizao at a chamada sociedade do conhecimento e da informao, e o papel da represso dos desejos do ser humano em relao formao dessa sociedade. Neste sentido, para finaliz-lo necessrio trazer algumas questes para a reflexo: Se o trabalho, hoje, no mais necessrio para garantir a sobrevivncia das pessoas, pois o que existe j o suficiente, e se se usa o trabalho para manter o indivduo preso ao princpio de desempenho, alienado, medida que as necessidades que so satisfeitas no so as suas, mas sim as das foras produtivas. Se o medo das pessoas em perder o emprego torna-as menos crticas. Se o tempo utilizado para o lazer e o entretenimento, no reforam a reflexo; se a mdia persuade os indivduos a incorporar novos conceitos sobre as suas necessidades e desejos com o objetivo de atender s necessidades das formas de produo, quando, ento, o ser humano far uma anlise mais complexa do real momento que passa, com o objetivo de buscar mudanas reais e concretas? Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

O trabalho, a represso e o mal-estar do trabalhador: algumas reflexes 1125

O Brasil passou por intensa colonizao desde sua descoberta, atrasando sobremaneira seu desenvolvimento. H apenas uma dcada e meia, iniciou a abertura comercial bastante acelerada, trazendo profundas revises estruturais e mudanas nas relaes de trabalho dentro de fbricas e empresas e, com elas, um enorme contingente de pessoas demitidas e sem possibilidades de encontrar novos espaos, agravada pela presena da populao expulsa do campo, a qual tambm no encontra espao nos grandes centros urbanos, o que cria uma situao explosiva. Houve tambm larga penetrao de modelos administrativos e empresariais norte-americanos, apoiados em um modo de produo capitalista e no sistema neoliberal, sem se atentar efetivamente que as mudanas podem e devem se operar a partir do local, estimulando os atores sociais locais a participarem efetivamente da construo de sua mudana e do alcance do bem comum. Segundo Pochmann (citado por Nabuco e Carvalho, 1999, p. 15) [...] a sociedade tem condies de reagir diante dos fenmenos sociais e impor um novo estgio de integrao social. E quais seriam ento os possveis caminhos dos desempregados como uma reao crise do emprego? Segundo Singer (citado por Nabuco e Carvalho, 1999, p. 38) A sada para a crise a gerao de renda por iniciativa dos prprios trabalhadores, quer seja por meio dos trabalhadores administrarem empresas falidas num sistema de autogesto ou de cogesto, quer seja pela formao de cooperativas sob os princpios da Economia Solidria. Tais formaes so complexas e exigem enorme mudana de mentalidade dos trabalhadores acostumados a uma dimenso de poder hierarquizada. No entanto, de nada adiantar se as investidas das populaes excludas nesta ideia forem apenas uma resposta s contradies do capitalismo. A Economia Solidria ou poder ser mais do que mera resposta incapacidade do capitalismo de integrar em sua economia todos os membros da sociedade necessitados de trabalhar. Ela poder ser uma alternativa superior ao capitalismo? Ser que o fato das pessoas serem demitidas, cada vez mais e em maior quantidade, e sem a possibilidade de se inserirem no mercado formal de trabalho pode vir a criar alguma espcie de reflexo crtica sobre o que est acontecendo com a forma de

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

1126 Marilene Zazula Beatriz

funcionar dessa sociedade, que levaria ao rompimento e busca de um sistema igualitrio e justo? Ou aumentaria as chances de violncia e misria humanas a tal ponto de obscurecer ainda mais este olhar? Apesar de percebermos que h pouco questionamento ainda sobre a atual sociedade fortemente focada no mercado, a situao em si est abrindo espao para a sociedade planejar seu prprio desenvolvimento. Ultrapassando a tradicional dicotomia entre o pblico e o privado, surge o espao da sociedade civil organizada e do poder local.

Notas
1. As constantes mudanas ocorridas no mundo do trabalho tambm se refletem no ambiente interno das organizaes. No regime de trabalho taylorista-fordista cada trabalhador era responsvel por uma ocupao especfica e pela sua ferramenta de trabalho. A escolaridade exigida para o posto de trabalho era baixa. O trabalhador deveria ser: forte, saudvel, obediente, que no se desgastasse com o trabalho repetitivo e com os movimentos padronizados. Era necessrio apenas treinamento adaptado a um ambiente com poucas mudanas tecnolgicas, bastando apenas ao ser humano conhecer a ferramenta e/ ou mquina, acabando ali o uso de suas competncias. Os processos pedaggicos eram apenas a memorizao e a repetio. Na atual relao de trabalho, os equipamentos passam a ser capazes de fazer a tarefa anteriormente executada pelas pessoas. Portanto, a competncia psicofsica j no mais suficiente, porque os indivduos precisam raciocinar, comparar, definir, criar e ter a capacidade de enfrentar situaes novas, utilizando-se de conhecimentos. Ou, para usar as expresses correntes, trata-se agora, no apenas de aprender conhecimentos e modos operacionais, mas de saber, saber fazer, saber ser e saber conviver, agregando saberes cognitivos, psicomotores e socioafetivos (Kuenzer, A.Z. 2001). Por contradio do capitalismo, agora se exige que as pessoas no memorizem as coisas, mas que sejam capazes de lidar com conhecimento dinmico (Kuenzer, A.Z. 2001).

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

O trabalho, a represso e o mal-estar do trabalhador: algumas reflexes 1127

2. Marcuse comenta que essa extrapolao requer uma duplicao de conceitos: os termos freudianos, que no diferenciam adequadamente entre as vicissitudes biolgicas e as histrico-sociais dos instintos, devem ser emparelhados com os termos correspondentes que assinalam o componente histrico-social especfico.

Referncias
Crochk, J. L. (2003). Notas sobre trabalho e sacrifcio. Revista Trabalho, Educao e Sade, 1 (1), 61-73. Dejours, C. (2001). A banalizao da injustia social (4a ed.). Rio de Janeiro: Ed. FGV. Dowbor, L. (1998). O neoliberalismo brasileiro e seus mentores. Recuperado em 7 de julho, 2005, da http://dowbor.org/artigos/ 8neoliberalismo.pdf Dowbor, L. (2001). O que acontece com o trabalho? Recuperado em 25 novembro 2004, da http://dowbor.org/actrab.asp Enriquez, E. (1999). Perda de trabalho, perda da identidade. In M. R. Nabuco & A. Carvalho Neto (Orgs.), Relaes de trabalho contemporneos (pp.69-83). Belo Horizonte, MG: Instituto de Relaes do Trabalho da Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais. Freud, S. (1997). O mal-estar na civilizao (J. O. A. Abreu, Trad.). Rio de Janeiro: Imago. (Originalmente publicado em 1929). Goulart, I. B. (2002). Psicologia organizacional e do trabalho: Teoria, pesquisa e temas correlatos. So Paulo: Casa do Psiclogo. Kuenzer, A. Z. (2001). A pedagogia das competncias: O necessrio enfrentamento da ambigidade. Recuperado em 29 maro 2002, da http://www.ufpr.br Kuenzer, A. Z. (2002). Mudanas no mundo do trabalho e educao: Perspectivas para pesquisas. Palestra em 7 maro, 2002, na Universidade Tuiuti do Paran. Mance, E. A. (2003). Como organizar redes solidrias. Rio de Janeiro: DP&A/Fase/IFIiL. Marcuse, H. (1999). Eros e civilizao: Uma interpretao filosfica

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

1128 Marilene Zazula Beatriz

do pensamento de Freud (8a ed.). Rio de Janeiro: LTC. Nabuco, M. R., & Carvalho, A., Neto. (Orgs). (1999). Relaes de trabalho contemporneos. Belo Horizonte, MG: Instituto de Relaes do Trabalho da Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais. Parra, H. Z. M. (2002). Liberdade e necessidade: empresas de trabalhadores autogeridas e a construo socio-poltica da economia. Dissertao de Mestrado no publicada, Universidade de So Paulo, So Paulo, Brasil. Pochmann, M. (1999). O mundo do trabalho em mudana. In M. R. Nabuco & A. Carvalho Neto (Orgs.), Relaes de trabalho contemporneos (pp. 13-30). Belo Horizonte, MG: Instituto de Relaes do Trabalho da Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais. Pucci, F. C. L., Rosseti, F., Kafrouni, M. A. S., & Molina, R. A. (2001). Histria da Sociedade Brasileira de Dinmica de Grupos. Cadernos da SBDG, 51, 183-221). Secretaria de Estado do Trabalho, Emprego e Promoo Social. (2004). Programa Paranaense de Economia Solidria: Termo Tcnico de Referncia. Curitiba. Disponvel em http://www.setp. pr.gov.br/setp/cge/economia/index.php?id=1 Singer, P. (1998). Globalizao e desemprego: Diagnstico e alternativas. So Paulo: Contexto. Singer, P. (1999). A crise das relaes de trabalho. In M. R. Nabuco & A. Carvalho Neto (Orgs.), Relaes de trabalho contemporneos (pp. 31-45). Belo Horizonte, MG: Instituto de Relaes do Trabalho da Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais. Singer, P. (2004). Relatrio do I Encontro Nacional de Empreendimentos de Economia Solidria. Braslia, DF: Secretaria Nacional de Economia Solidria.

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010

O trabalho, a represso e o mal-estar do trabalhador: algumas reflexes 1129

Toni, M. (2003). Vises sobre o trabalho em transformao. Sociologias, 9. Recuperado em 4 julho 2005, da http://www. scielo.org.br
Recebido em 11 de setembro de 2010 Aceito em 02 de outubro de 2010 Revisado em 07 de novembro de 2010

Revista Mal-estar e Subjetividade Fortaleza Vol. X N 4 p. 1107-1129 dez/2010