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SYLLABUS HERMETICAE 2.11 "NOTICIAS DE LA FRATERNIDAD o FAMA FRATERNITATIS "

Da 224 en la Senda de la Luz

Dominus, 08 de Octubre de 2000

QUERIDO FRATER, QUERIDA SOROR:

PLATN Y ARISTTELES

El espritu de los Reformadores Rosacruces del siglo XVII tena una parte platnica y una parte aristotlica. Platn era el plano de las ideas, mientras que Aristteles era el plano de las realizaciones. Un Rosacruz es de este modo, como la mezcla o pareja que vemos en la ilustracin. Ambos se observan, se miran. Ambos se proporcionan un conocimiento, una identidad, una manifestacin al otro yo, para que no olvide. Platn muestra el Cielo a Aristteles, para que no olvide que mientras est en la Tierra, debe recordar los ideales. En tanto que Aristteles muestra la Tierra a Platn, para que no olvide que debe hacer descender los ideales en realizaciones materiales. Observen los dos gestos simblicos de estos Iniciados, que unidos hacen el Rosacruz. Platn eleva el ndice de su mano derecha hacia el Cielo y sostiene en su mano izquierda, un libro que est colocado verticalmente. Todo en l muestra la direccin hacia el Cielo. Ahora miremos a Aristteles. Con su mano

derecha abierta indica todo lo que est al alcance del hombre: la Naturaleza. En su mano izquierda lleva un libro dispuesto horizontalmente, es decir, sobre la Tierra. Unamos ahora el libro vertical y el libro horizontal, y tendremos un ngulo de 90 grados. Estos dos libros unidos simbolizan la Tierra y el Cielo. Platn naci en Atenas en el ao 429 A.C. y falleci en el 347 A.C. Fue discpulo de Scrates y a la muerte de este, emprendi un largo viaje que lo llev por Egipto, Cirene y la Magna Grecia, fundando a su regreso una escuela que llam ACADEMIA. El mtodo filosfico empleado por Platn era la dialctica, procedimiento discursivo que consista en depurar las ideas obtenidas intuitivamente mediante la contraposicin de otras ideas, tesis y anttesis, hasta lograr esclarecer las primeras. Platn habl de la existencia de un mundo suprasensible, al que di el nombre de TOPOS URANOS o Mundo de las Ideas. Aristteles naci en Estagira, una ciudad de Macedonia, en 384 A.C. y falleci en 322 A.C. Fue discpulo de Platn en la Academia, y se distanci filosficamente de su Maestro. Aristteles fue el tutor de Alejandro Magno, el conquistador. Al igual que su Maestro Platn, Aristteles tambin fund una escuela de filosofa, a la que dio el nombre de LICEO, por haberse establecido en un gimnasio que estaba en el templo de Apolo Liceo. A su mtodo de enseanza se le llam de los "peripatticos", pues caminaba mientras daba sus lecciones. Con estas imgenes en mente, y dejando para otro momento profundizar las enseanzas de Platn y de Aristteles, podemos continuar la lectura de la CONFESSIO FRATERNITATIS: CAPTULO QUINTO "No tenemos nada contra el que se queja de nuestra discrecin, de que ofrezcamos por doquier nuestros tesoros sin la menor distincin, de que en este asunto no prefiramos en absoluto a la gente piadosa, de ciencia, sabios, o incluso a las altas personas principescas, sobre el hombre de la calle. "Su causa no es vil ni mala. Sin embargo, pretendemos rotundamente que nuestros arcanos y nuestros misterios no alcanzan nunca al comn de los hombres pese a que la Fama, editada en cinco lenguas, sea conocida de todos. Sabemos bien, por una parte, que los espritus

vulgares, necios y estpidos, la desprecian, o bien no se preocupan lo ms mnimo por ella; que no es una solicitud humana la que nos ayuda a apreciar y reconocer la dignidad de los postulantes a nuestra Fraternidad, sino la regla de nuestras iluminaciones y revelaciones. "En consecuencia, aunque los gritos y el clamor de los indignos sean mil veces repetidos, aunque se ofrezcan y se presenten mil veces a vosotros, Dios ha querido que nuestros odos no escuchen a ninguno. Y, adems, su nube nos ha tomado bajo su sombra para que ninguno de nosotros, sus servidores, pueda ser forzado ni obligado. Nadie, a menos que posea los ojos del guila, puede vernos ni reconocernos.
NOTA: en este pasaje se observa la influencia que ejerci el Rosacrucismo en los escritos del Maestro Eckartshausen, con la mencin de la Nube y de los Ojos del guila.

"Si la Fama ha debido ser redactada en todas las lenguas conocidas es para no sustraer ni arrebatar dicha ciencia a los que Dios, por ignorantes que sean, no ha excluido de la felicidad de una hermandad que debe ser subdividida y compartimentada en grados diferentes. Los habitantes de Damcar, en Arabia, tienen una polica completamente diferente a la de los otros rabes porque estn gobernados exclusivamente por espritus sabios y razonables a los que el Rey ha conferido un poder legislativo particular.
NOTA: otra vez se hace una alusin simblica a la Jerarqua Invisible, llamada aqu "los habitantes de Damcar". Esos "espritus sabios y razonables" son los Maestros Csmicos o Maestros del Orden. Recuerden que Kosmos significa Orden. El "poder legislativo particular" es la capacidad para actuar sobre la Humanidad.

"A ejemplo suyo, estamos encargados de organizar el gobierno en Europa (poseemos una descripcin de l establecida por nuestro Padre Cristiano) una vez que se realice y se cumpla lo que debe suceder anteriormente: cuando resuene pblicamente el timbre claro, alto y fuerte de nuestra trompeta; cuando las predicciones, rumoreadas ya por migajas, sobre un porvenir que se presagia mediante figuras y smbolos secretos, llenen la tierra entera, proclamadas libre y pblicamente. "Ved cmo en los tiempos precedentes numerosos espritus henchidos de Dios han combatido secretamente con una gran prudencia, la tirana del Papa hasta que la mayor seriedad y un celo

ardiente lo arrojaron de su sede y de Alemania para pisotearlo en buena y debida forma. "A nuestro tiempo est reservada su ruina definitiva; nuestras garras lo despedazarn literalmente. La voz y el rugido de un len anunciarn el fin de sus rebuznos de asno. Acontecimientos cuya revelacin y noticia ya han llegado convenientemente a los odos de varios hombres de ciencia alemanes cuyos escritos, parabienes y felicitaciones, son un testimonio suficiente. CAPTULO SEXTO "Podramos aqu mismo ponernos a considerar en su conjunto el tiempo que ha pasado desde 1378, ao del nacimiento de nuestro bien amado Padre Christian Rosenkreutz, hasta nuestros das. Tambin nos agradara describir las transformaciones del mundo de las que ha sido testigo durante los 106 aos de su existencia y las experiencias de las que nuestros Hermanos y yo mismo hemos sido herederos tras su bienaventurado pasaje. "Pero la concisin que nos hemos propuesto como objetivo no nos lo permite actualmente y remitimos a ms tarde una exposicin adecuada. Basta actualmente a los que no desdean nuestra memoria, que hayamos rozado la descripcin de las vas que facilitan un estrechamiento de los lazos de parentesco que nos unen a ellos. "Ciertamente aqul a quien ha sido dado contemplar y aplicar en su enseanza las grandes letras y caracteres que Dios, el Seor, ha grabado sobre el edificio del Cielo y de la Tierra, y cuyo renovamiento constante opera a medida que alternan los reinos, ste est ya muy prximo de nosotros aunque no lo conozcamos. "Y sabemos que no despreciar nuestro llamamiento porque no temer ser engaado pues hay una promesa de la que pblicamente hacemos profesin: no deben defraudarse las esperanzas de aquellos que se presentan a nosotros aspirando a nuestra Comunidad bajo el sello del silencio. "Por el contrario, lo que decimos y testimoniamos respecto a los malvados y a los hipcritas y a aquellos que no tienen otro objetivo que la curiosidad, es esto: descubrirnos, entregarnos para perdernos, ms an, forzarnos la mano sin y contra la voluntad de Dios, es imposible. l es quien servir como cimiento para el castigo cuyo

anuncio es la Fama. Sus impas maquinaciones se volvern contra sus autores y nuestros tesoros permanecern por el contrario absolutamente inviolables hasta que el len llegue para reivindicar, tomar y recibir los tesoros que servirn para la consagracin de su Reino. Continuaremos la semana que viene con los prximos captulos de la CONFESSIO FRATERNITATIS. Moremos en la Luz, y las Tinieblas no prevalecern. En L.'.V.'.X.'., Frater Lucis Superior FIDUCIUS