Texte du Hrem (exclusion)

Prononc l'encontre de Baruch Spinoza Amsterdam le 27 juillet 1656 (6 Av 5416) par les autorits rabbiniques de la communaut juive.
Spinoza n'a pas encore 24 ans lorsqu'il est banni de la communaut. Aucun de ses ouvrages n'est publi ni mme achev. Il est reconnu "hrtique" pour avoir, semble-t-il, contest au sein de la communaut la vrit de la Thora, l'immortalit de l'me et l'existence de Dieu. Le texte utilis pour ce bannissement est arriv de Venise en 1618. L'usage en est trs rare : la seule autre occasion connue de recours ce texte date de 1718, lorsqu'il fut utilis contre des Karates (juifs Texte du Hrem (registre rassemblant contestant la Loi orale).
les dcisions de la communaut, Amsterdam). Le Texte nest pas sign, contrairement aux autres dcisions.

Daniel de Prado, proche de Spinoza, fut exclu pour les mmes motifs en 1658, non par un Hrem, mais par un Niddui, qui constitue une exclusion temporaire et d'un degr moindre.

"Les Messieurs du Mahamad vous font savoir qu'ayant eu connaissance depuis quelque temps des mauvaises opinions et de la conduite de Baruch de Spinoza, ils s'efforcrent par diffrents moyens et promesses de le dtourner de sa mauvaise voie. Ne pouvant porter remde cela, recevant par contre chaque jour de plus amples informations sur les horribles hrsies qu'il pratiquait et enseignait et sur les actes monstrueux qu'il commettait et ayant de cela de nombreux tmoins dignes de foi qui dposrent et tmoignrent sur tout en prsence dudit Spinoza qui a t reconnu coupable : tout cela ayant t examin en prsence de Messieurs les Hahamim, les Messieurs du Mahamad dcidrent avec l'accord des rabbins que ledit Spinoza serait exclu et cart de la Nation d'Isral la suite du hrem que nous prononons maintenant : A l'aide du jugement des saints et des anges, nous excluons, chassons, maudissons et excrons Baruch de Spinoza avec le consentement de toute la sainte communaut en prsence de nos saints livres et des six cent treize commandements qui y sont enferms. Nous formulons ce hrem comme Josu le formula l'encontre de Jricho. Nous le maudissons comme lie maudit les enfants et avec toutes les maldictions que l'on trouve dans la Loi. Qu'il soit maudit le jour, qu'il soit maudit la nuit ; qu'il soir maudit pendant son sommeil et pendant qu'il veille. Qu'il soit maudit son entre et qu'il soit maudit sa sortie. Veuille l'ternel ne jamais lui pardonner. Veuille l'ternel allumer contre cet homme toute Sa colre et dverser sur lui tous les maux mentionns dans le livre de la Loi : que son nom soit effac dans ce monde et tout jamais et qu'il plaise Dieu de le sparer de toutes les tribus d'Isral en l'affligeant de toutes les maldictions que contient la Loi. Et vous qui restez attachs l'ternel, votre Dieu, qu'Il vous conserve en vie. Sachez que vous ne devez avoir avec Spinoza aucune relation ni crite ni verbale. Qu'il ne lui soit rendu aucun service et que personne ne l'approche moins de quatre coudes. Que personne ne demeure sous le mme toit que lui et que personne ne lise aucun de ses crits."

Source: Steven Nadler, (Bayard, Paris 2003.)

Spinoza,

Cambridge

University

Press,

2001.

Traduit

par

Jean-Franois

Sen