01 O Caminho Missionrio de Deus uma edio revisada de Misso integral, Uma Teologia Bblica, obra empregada no preparo missionrio

o brasileiros. O auto missionrio da Presbyterian Church ( U.S.A.), atualmente consultor missiolgico da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil em Florianpolis. Bacharel em Cincias da Religio, mestrado em Missiologa, Teologia e doutorado em Estudos Interculturais. Leciona em diversas instituies de ensino. Este livro como o prprio nome sugere uma excelente guia para misses por apresentar uma viso missionria da Bblia. Tendo as Escrituras como principal referncia o autor aborda de forma clara a vocao missionria do povo de Deus ao longo da Bblia, e como este povo encontra o devido papel para sua misso tendo na pessoa de Cristo o maior exemplo de misses, e as Escrituras como instrumento da misso de Deus no mundo e na histria da humanidade que dependia da compreenso da sua vocao missionria, e do compromisso com ela. Carriker apresenta um enfoque diferente, com uma viso abrangente que possibilitar ir alm de uma realidade no percebida antes, alm disso, h tambm uma excelente fonte de referncias citadas, proporcionando assim uma rica bibliografia para um contnuo e futuro aperfeioamento no assunto. O autor atravs de uma reflexo bblica do Velho e do Novo Testamento esboar alguns princpios teolgicos que orientam e despertam o interesse missionrio. Tanto os detalhes quanto a prpria reflexo servem de base para a tarefa, tarefa essa histrica, deste mundo, no fora dele, para transformao do seu ambiente para uma vida vivida em promessa: promessa de salvao e vida eterna, promessa de governar seu reino mundial e convidar toda criao a participarem deste reino que se realizar atravs do Sangue do Cordeiro, do caminho da Cruz. Deus deseja que sua Gloria seja conhecida nos cus e na

02 terra, e por isso, Ele age atravs dos eventos da histria humana, dentro das nossas vidas concretas. Deus chama para uma tarefa histrica e cada vez mais progressiva da sua vontade: Deus quem cria quem julga quem escolhe, e quem se revela. Ele ativo na criao, nos julgamentos, na libertao, nas exortaes e na promessa de restaurao. Ele no se manifesta em plano contemplativo e fora deste mundo, mas dentro atravs da histria. E na misso de Israel que se reflete o plano de Deus para toda humanidade, desde os relatos da criao. Vemos isso na comisso dada a Ado e Eva; crescei e multiplicai-vos e povoai a terra...; comisso reeditada na pessoa de Jesus : Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura... ( Mc 16:15 ). Portanto, misso propsito de Deus pertence a Deus, e dele que a igreja deve depender na sua participao na tarefa. Isto implica numa profunda atitude de humildade, obedincia e de orao para a capacitao missionria, uma dependncia confiante em Deus, em vez da independncia caracterstica da queda, do dilvio, da torre de Babel e do prprio cativeiro. Por outro lado, se a misso de Deus, temos a segurana de que Deus quem est comandando a expanso do seu reino, nos seus termos, e isto nos d plena convico de que ele realizar os seus propsitos. Nele est o absoluto controle da histria e Ele espera e exige a participao do seu povo nessa histria a fim de manifestar o seu prprio carter justo e misericordioso. Esta exigncia de participao nos trs vrias lies para a tarefa deste povo de Deus at os dias de hoje. Isto revela mais ainda o papel da orao e a postura de humildade que a igreja necessita. fundamental, entretanto, que segundo essas mesmas circunstncias cada um se entregue de corpo e de alma sua tarefa missionria, salientando que misso nasce do corao transformado pelo amor de Deus, naqueles que testemunham inmeras histrias de santos e de mrtires, que de diferentes maneiras gastaram sua vida ao servio do Evangelho. Foi o prprio Jesus quem incumbiu os escolhidos de testemunhar perante o mundo esse mistrio: Ento Ele abriu a

03 inteligncia dos discpulos para entenderem as Escrituras, e disse-lhes: assim est escrito: o Cristo sofrer e ressuscitar dos mortos ao terceiro dia, e no seu nome ser anunciada a converso, para o perdo dos pecados, a todas as naes, comeando por Jerusalm. Vs sois as testemunhas dessas coisas. (Lc 24:45-48). O Evangelho de Mateus apresenta o mandato de levar ao mundo a pessoa de Jesus de modo que todos se tornem seus discpulos: Jesus se aproximou deles e disse: Foi-me dada toda a autoridade no cu e na terra. Ide, pois, fazer discpulos entre todas as naes, batizai-os em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Ensinai-lhes a observar tudo o que vos tenho ordenado. Eis que estou convosco todos os dias, at o fim do tempo (Mt 28: 18-20). Esses mandamentos de Jesus Cristo esto na raiz da existncia da igreja. A Igreja enriquecida com os dons do Esprito Santo e observando Seus preceitos de caridade, humildade e abnegao, recebeu a misso de anunciar o reino de Cristo e de Deus, de estabelec-lo em todos os povos. importante crer que a perspectiva bblica clareia e muito a tarefa ou a misso da igreja espalhada pelos continentes do mundo e que Deus atua num projeto histrico na proclamao do evangelho para uma nova viso de arrependimento e converso; implicando em particular na luta pela justia. A misso d testemunho pela proclamao das boas novas e pela promoo de justia de maneira concreta e visvel. Se Deus o agente da misso ele no trabalha sozinho, existe uma integralidade e Seu instrumento um povo especfico. A misso tambm a tarefa da igreja que, por sua vez derivada da vontade de Deus. Deus escolhe um povo especfico como instrumento da sua misso. Ele elegeu um povo, Israel, no Velho Testamento e com ele fez uma aliana a fim de que fosse a sua testemunha no meu das naes. Essa eleio teve um propsito inclusivo de servio missionrio para as naes. Quando no cumprida este propsito, Israel era julgado atravs das mesmas naes para as quais deveria ter dado testemunho e deveria ter sido uma bno. As bnos resultantes da

04 obedincia tambm so acompanhadas por maldio resultantes de

desobedincia. Temos a misso de ser testemunha e instrumento de bno nos meios das naes, para tanto precisamos de correo e julgamentos divinos. No devemos agir como Israel, Deus castiga o missionrio relutante como no livro de Jonas. Vemos que o mesmo ainda ocorre na dispensao da graa quando muitos de ns nem sabem o seu papel na obra de Deus muito menos qual a sua verdadeira identidade como Seu filho e despenseiros do Seu reino aqui na terra. Deus um Deus de misericrdia e julgamento. Embora o homem seja carente e incapaz de se auto-redimi, Deus mandou seu filho para vir em nosso auxlio e fazer aquilo que era impossvel para ns. Embora a ira de Deus seja imutvel em seu corao, o Seu amor e sua misericrdia esto aptos a nos alcanar to somente haja arrependimento genuno, com disposio a abandonar o pecado e dispensar Seu perdo. Isto significa que seu amor incondicional, mas sua misericrdia e seu perdo esto condicionados ao arrependimento sincero, que implique em mudana radical. Precisamos ter f e obedincia para quando, como No, Abrao, Paulo e outros exemplos bblicos, ouviram a voz de Deus no tenhamos endurecido o corao e obedeamos, mesmo que seja algo que contrarie os nossos projetos e sonhos, tirando-nos da nossa zona de conforto. Devemos ter em mente sempre que Deus conduz o destino de todas as pessoas e no o contrario. Encontramos os propsitos de Deus para sua criao como: um Deus ativo, soberano; com um propsito final redentor e universal. Por isso o Senhor proveu um meio de salvao atravs do papel central e redentor de Jesus. Os evangelistas Mateus, Marcos, Lucas e Joo traam a atividade de Jesus desde a sua origem. Marcos desde a obra de Joo Batista e o batismo de Jesus e seu ministrio na Galilia e em Jerusalm; Mateus relata a histria da salvao mostrando Jesus cumprindo as promessas feitas para Israel e a oportunidade

05 salvifca para todas as naes; Lucas aborda a universalidade do evangelho quebrando barreiras e os preconceitos, bem como, orientando os discpulos para serem testemunhas fiis e perseverantes e d o Esprito Santo para sustent-los e dirigi-los na sua misso; Joo relata a misso da igreja como extenso da encarnao Cristo, sendo Deus, se tornou homem e concretizou o significado de Deus. Os evangelhos mostra a divindade e humanidade de Cristo, o Filho de Deus e tambm o Filho do Homem, sua encarnao, vida ministrio, morte e ressurreio como cumprimento do plano divino de restaurar o homem a Si. A grande comisso ao enviar seus discpulos a todas as naes (Mt 28:19-20, Mc 16:15) com a promessa de sua cooperadora presena at o fim. O autor ainda aborda com entendimento e conhecimento a misso da igreja no mundo partindo de dois pressupostos: primeiro e fundamental a obra de testemunho perante todo o mundo, fazendo discpulos e plantando igrejas, proclamando Jesus como Senhor e Salvador, e anunciando o convite de Deus aos pecadores para que entrem na vida, voltando-se para Cristo por meio do arrependimento e da f. O ministrio de Paulo como plantador de igrejas e evangelista por todo o mundo, tanto quanto possvel, o modelo para se levar adiante essa tarefa primeira (Rm 1.14; 15:17-19; 1Co 9:19-23; Cl 1: 28-29). Em segundo lugar, todos os cristos so chamados para realizar obras de misericrdias e compaixo. Confiando no mandamento de Deus para amar o prximo, os cristos devem responder com generosidade e compaixo a todas as formas de necessidades humanas. Jesus curou, alimentou faminto e ensinou a ignorantes e os que so novas criaturas em Cristo devem por em prtica a mesma compaixo. Ao agirem assim, daro credibilidade ao evangelho que pregam a respeito de um Salvador cujo amor transforma pecadores naqueles que amam a Deus e ao prximo. Embora Jesus tenha previsto a misso aos gentios, seu ministrio terreno foi dirigido s ovelhas perdidas de Israel. (Mt 15:24). Paulo o apstolo aos

06 gentios, sempre ia primeiro aos judeus, quando pregava. Porque o direito dos judeus em ouvir primeiro o evangelho era determinao divina (At 3:26; 23:46; Rm 1:16), importante para os cristos continuarem testemunhando aos judeus. Como Paulo disse, foi de Israel, segundo a carne, que Cristo veio para ser Salvador do mundo (Rm9:5). Por fim, todo o livro nos trs a reflexo do caminho traado por Deus para seguirmos. um caminho pautado basicamente em misses, pois misses nasceram no corao de Deus. E est a razo do nosso chamado. Observemos os chamados bblicos e todos eles tiveram um nico objetivo, embora em situaes e aspectos diferentes. Jesus o cumprimento da promessa. Ele o Rei dos Reis. O senhor dos Senhores. O messias prometido, o redentor de nossas almas. Para concluir vemos que o propsito da Igreja a salvao. Deus tem chamado a igreja para cumprir o Seu propsito de redeno. O Novo Testamento nos mostra o mover centrfugo da igreja em sua ao missionria. O Antigo Testamento nos mostra o mover centrpeto do povo de Deus. Em ambos os casos vemos a mesma ao do Esprito santo capacitando seu povo para levar a Sua mensagem de boas novas para que se cumpra o ltimo sinal de Sua vinda. A Igreja precisa repensar a crise de identidade e de misso que atinge a igreja de hoje. E a leitura aprofundada da palavra de Deus fundamental para examinar as bases da sua identidade e vocao a fim de melhor realizar dentro do seu contexto especfico e atual. Entender o significado Bblico, Teolgico da misso, como tambm, a prtica de culto genuno e profundo para motivar a igreja para assumir sua vocao missionria procurando levar as naes mesma alegria e exaltao que caracteriza o nosso culto a Deus de vital importncia para ns, pois a misso de Deus no mundo estabelecer o Seu Reino. Participar da construo do reino de Deus em nosso mundo constitui-se na tarefa evangelizadora da Igreja. Portanto, dever da Igreja em todo lugar e em cada perodo sempre repensar sua identidade e tarefa no mundo luz da

07 Bblia e em referncia ao seu contexto especfico atual, com paixo e humildade permitindo a operao do Esprito santo em nossa vida, j que o alvo ltimo e o fim principal de toda humanidade glorificar a Deus e goz-lo para sempre. Este livro serve muito bem ao propsito para o qual foi escrito, orientar e desperta para uma tomada de conscincia missionria. O autor por demais repetitivos. Embora se saiba que essa uma tcnica para fixao do contedo. Talvez fosse melhor um enxugamento de repeties. Ele escreve com paixo e com vontade de demonstrar sua idia com zelo, vocabulrio claro e compreensvel e demonstrao de dependncia do Esprito Santo no preparo do mesmo, como tambm, o equilbrio entre o ser bblico na misso e ao mesmo tempo ser relevante para a poca em que se vive. fascinante a singularidade da explanao do contedo com autoridade irrevogvel das Escrituras e com um paralelo no passado e presente com impressionante coeso, levando o leitor a abarcar todo contedo e fomentar o estudo daqueles que a isso se dedicam. Com certeza relerei a obra, procurando meditar mais nos temas missionrios a fim de preencher as lagunas existentes, bem como recomendo essa obra a todos os pregadores do evangelho ou no, que desejam ter uma viso mais aprofundada da Igreja de Cristo e de sua origem vocacional, pois Carriker consegue ensinar aquilo que parece viver quanto autoridade e poder de transformao que a misso redentora tem sobre sua vida e ministrio.