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Grandes Humanistas Van Eyck.

La anunciacin. Leonardo da Vinci.

Mona Lisa. Rafael Sanzio.

La madona del duque. Miguel ngel.

Juico Final.

David de Mrmol.

Filippo Brunelleschi.

Cpula de la catedral de florencia. Donatello.

David de Bronce. Sandro Boticcelli.

La Primavera.

San Sebastin.

Nacimiento de Venus.

Lorenzo Ghiberti:

Puertas del Paraso del Baptisterio de Florencia. Nio.

Virgen Y

Juan Bautista.

Fundadores del humanismo, quienes situan sus vidas a fines de la Edad Media: Dante. 1265-1311. Uno de los fundadores del humanismo italiano. Hay que recordar que Dante es de la poca de fines de la Edad Media, por lo que no plantea un alejamiento total de la iglesia, pero ya se ve en l la critica a su sociedad, nuevos pensamientos polticos (por los que fue desterrado de Florencia) y el estudio de la cultura

clsica Greco-Romana. Plantea el amor exagerado por el latn y el griego (Beatriz en la "Divina Comedia"). Para todos los humanistas cobrar importancia el tema del amor. Escribe su mayor obra, la "Divina Comedia", en latn, dado que esta es la lengua universal y como an no se ha inventado la imprenta supona un mayor acercamiento a la gente que escribirla en lengua romance. La "Divina Comedia" trata de la peregrinacin que hace el propio autor en compaa de su mayor dolo, Virgilio (autor clsico romano autor de la "Eneida"), a travs del infierno, el paraso y el purgatorio. En ella vemos algunas ideas paganas asociadas a la iglesia, por ejemplo, que a Dante y a Virgilio les cobre el dueo del bote para cruzar en el infierno y que Beatriz, el amor de Dante, represente el paraso para l, pero tambin persisten los ideales de la poca y Virgilio es dejado fuera del paraso por se un clsico, es decir, un pagano. Luego de dejar su mayor obra en latn, Dante comienza a escribir en su lengua vulgar. (Revaloracin de lo nacional). En la obra Dante representa al hombre, Beatriz a la fe y Virgilio a la razn, es decir, los ideales que se mezclaran en el humanismo. Giovanni Bocaccio. Muere en 1375. Estudia varias estudios, entre lo que se dedica un tiempo al comercio (principal actividad econmica tras el fin de la Edad Media), luego desempea cargos de diplomado, dedicndose tambin a la escritura. Se comienza a configurar la idea del hombre universal en el conocimiento. Su mayor obra, el "Decamern" 1348-1353, trata de 10 amigos educados y con fortuna que logran sobrevivir a la peste negra y se divierten contando historias. No tiene un aspecto religioso y mezcla a los clsicos griegos y latinos. En esta obra el hombre se vuelve dueo de su destino (el nuevo pensamiento que se impone tras la peste negra entre los que sobrevivieron a ella). Esta escrita en italiano y no en latn. La mayor inspiracin de Bocaccio es su enamorada. Bocaccio conoce a Petrarca. Petrarca. 1304-1374. Escribe un cancionero en italiano. Une el paganismo y el cristianismo. Amor a Laura, quien es una mezcla del cristianismo y la belleza antigua. Agradecimientos: Danitza Cabrera, Camila Espinoza, Kimi Kawaguchi y Camila Manrquez por la presentacin en data realizada para la clase de historia del 3B. Humanistas en el campo poltico-religioso: Erasmo de Rotterdam. 1469-1536. Uno de los mejores exponentes del humanismo. Originario de los Pases Bajos, gracias a sus viajes, su cultura y su correspondencia, jug un rol de gran importancia para el humanismo europeo. Estaba convencido que el medio ms eficaz de reformar a la cristiandad era divulgar un Nuevo Testamento con el texto latino sometido a una correccin de gran exigencia. Propona un acuerdo de la fe y la razn, fundado en las escrituras, dando cabida a una interpretacin ms libre de las mismas. No confundir sus ideas con un apoyo a Lutero y al rompimiento que gener en la iglesia. Su obra ms conocida es "Elogio a la Locura" de 1511, stira de los defectos de la sociedad de su tiempo, en donde critica a la escolstica. Traduce el testamento. Nicols Maquiavelo. 1469-1527. En su obra el "Prncipe", sostiene que el Estado debe prescindir de toda moral en la gestin de su gobierno y guiarse por el realismo poltico. Por tanto, toda accin poltica toda accin poltica ha de subordinarse a la "Razn de Estado". Nace en Florencia. Crea en la Repblica (legado romano) en donde la poltica se basa en instituciones. Toms Moro. 1478-1535.

En su obra "Utopa" propone un Estado de carcter liberal, en el que el hombre se rija por una ley aceptada por la comunidad y donde los gobernantes sean elegidos por el pueblo. Asimismo, plantea que el bien individual sea compatible con el de todos: en Utopa, lugar imaginario, nadie es rico, pero a nadie le falta nada. Toms Moro plantea un gobierno desde la perspectiva democrtica de los griegos y se basa en el texto "La Repblica" de Platn. Fue discpulo de Erasmo de Rotterdam. Su muerte se debi a su oposicin a la iglesia Anglicana creada por Enrique VIII en Inglaterra. Nota: La iglesia Anglicana nace a partir de la solicitud rechazada por el Papa que hace Enrique VIII de Inglaterra de divorciarse de su esposa para casarse con Ana Bolena en busca de un heredero hombre que continu su dinasta, cuestin que no logra, a pesar de haberse casado mltiples veces; quien finalmente hereda es la hija que tuvo con Ana Bolena, quien no tiene hijos, acabando as con la dinasta que su padre soaba conservar. Esta iglesia tiene la caracterstica de ser una iglesia nacional. Humanistas en el campo Cientfico: A partir del estudio de los antiguos se comienza a desarrollar un mtodo cientfico. Coprnico: Pensaba que el uso de la razn poda renovar el mundo creado por el teologismo. Plantea la "Teora Heliocntrica" basado en textos antiguos, pero no logra demostrarle, quien lo har ser Newton. Galilei, Kepler, Newton, Descarte: Sern la continuidad de el pensamiento cientfico que se impone. Proponen la teora de rbitas elpticas, fuerza de gravedad, creacin del telescopio, etc. Miguel de Cervet: Descubre la circulacin de la sangre. Humanistas en el campo Artstico: El renacimiento supone el regreso a los valores antiguos, incorporando al arte moderno sus formas arquitectnicas (columnas griegas, arcos romanos, etc.), creencias mitolgicas, ideal de belleza basado en la armona, proporcin y orden que es racional y matemtico y la perspectiva, a la vez que nace una nueva relacin con la naturaleza, en donde ella se vuelve un idea y la ciencia pasa a ser realista. Los grandes centros de renovacin artstica fueron las ciudades, principalmente Italia, esto se debe a que en la ciudades se encontraba el capital monetario para poder hacer arte. Lorenzo Ghiberti. 1378-1455. Florentino. Gana un concurso para hacer las puertas del Baptisterio de la catedral de Florencia con su trabajo "El sacrificio de Isaac", trabajo que le lleva 21 aos llevar a cabo, por lo que instala un taller en los que contar con discpulos como Donatello, Michelozzo, Uccello y Masolino. Al terminar esa puerta se le manda a hacer la otra, en lo que tardar 27 aos ms. En la escultura toma un modo elegante de tratar el cuerpo humano y en la pintura adopta formas no tradicionales y no religiosas, utilizando la perspectiva. En sus trabajos utiliza el arco y las columnas. Obras: -San Juan Bautista. 1416, mide 254 metros y fue ella en bronce, forma parte de las puertas del Baptisterio de la catedral de Florencia. -Virgen y Nio. -Puertas del Paraso del Baptisterio de la catedral de Florencia. Sandro Boticcelli. Pintor. Genera sus obras bajo el mecenazgo de Lorenzo de Medici. Obras: -La Primavera. -El Nacimiento de Venus. Mezcla de mitologa antigua y naturalismo. -Los seis gigantes desnudos junto al pozo.

-El Castigo de los Rebeldes. -La Prueba de Moiss. -La Tentacin de Cristo. -Virgen con el Nio y el ngel. -Virgen de la Galera. -Virgen de la Eucarista. -Pala de San Bernab. -La fortaleza. Es representada por una mujer pura una espada, casco y escudo. -San Sebastin. Representacin poco habitual de San Sebastin, se le muestra despus de ser martirizado y siendo abandonado por sus torturadores. Donatello. 1386-1426. Florentino. Escultor. Uno de los tantos precursores del Renacimiento. Fue alumno de Ghiberti. Obras: -David de Mrmol. -David de Bronce. Es su David ms importante. Filippo Brunelleschi. 1377-1445. Florentino. Escultor, pero sabe de matemtica y ciencia. Tambin es un precursor del Renacimiento. Es considerado el creador de la perspectiva. Obras: -Cpula de la Catedral de Florencia. Demuestra sus conocimientos en ingeniera. -Basilica de San Lorenzo. -Palacio Pi Hi. Miguel ngel. 1475-1564. Nace en Capreces y muere en Roma. Escultor, pintor y arquitecto. Su mecenas es el Papa de los Medici. En sus obras se ven expresadas la teoras de Platn. Con la cada de los Medici y el saqueo al Papa se une al gobierno republicano. Considera a la naturaleza un enemigo y es por esto que generalmente representa a figuras de movimientos forzados, imposibles. Obras: -David de Miguel ngel en Mrmol. El arte grecoromano se ve superado por esta magnifica obra. -Sacrista nueva de San Lorenzo. -Biblioteca Laurenciana (escalera). -La Piedad. -En la capilla Sixtina: La Creacin de Adn, Juicio Final. -Porta Pa. -Palacio Forneccio. -Cpula de la catedral de San Pedro. Raffaello Sanzio. Pintor. Su mecena es el Papa. Es uno de los dibujantes ms grande y prolifico, adems de ser una eminencia de la arquitectura. Obras: -En la capilla Sixtina: San Pedro, San Pablo de Tarsa. -La Virgen y el Nio. Un tema recurrente en su obra, que aborda constantemente sin llegar a ser repetitivo. -Las Madonas. -La Escuela de Atenas. En donde mezcla las cultura clsica y el cristianismo.

-El Parnaso. Leonardo Da Vinci. Es el genio de la historia, siendo el mayor representante del espiritu renacentista al conocer acerca de todas las ciencias. Era ignorado por sus contemporneos. No teoriza ni hace experimentos, l dibuja. Obras: -Hombre de Vitruvio. -Anatoma del Brazo. -Adoracin de los Magos. -La ltima Cena. -La Gioconda. La gran obra enigamatica del artista, de ella se presume un embarazo, su vista pareciera estar mirando siempre al espectador sin importar su posicin respecto del cuadro y llama la atencin su sonrisa. Agradecimientos: Mara Jos Galindo, Mara Paz Pizarro, Javiera Escobedo por la presentacin en data realizada para la clase de historia del 3B. Nota: El trmino Mecenazgo se refiere al acto de tomar bajo tutela y entregar dinero para la realizacin de obras por parte de familias importantes a artistas. Entre las familias mecenas destacan los Medici y los Borgia, ambas de Italia. Humanismo Pre-1453 (Cada del Imperio Romano de Oriente): Perodo de inspiracin Romana. Dante, Petrarca y Bocaccio. Humanismo Post-1453 (Cada del Imperio Romano de Oriente): Perodo de inspiracin Griega. Primitivos Flamencos y los hermanos Van Eyck. La Escuela de los primitivos flamencos se origina en las tierras Flandes (actual Blgica). Es un movimiento tardo, ya en el siglo XV puesto que en ese momento Flandes vive un auge econmico centrado en Brujas, Gante e Iprs, como consecuencia de la muy floreciente industria textil de los paos. Este comercio produce el enriquecimiento de la burguesa, que se constituye como el principal demandante de obras de arte. Las principales caractersticas de la pintura gtica flamenca son: El autor ya es consciente de que lo que crea es algo personal y nico dirigido a personas pudientes de una nueva clase social (burguesa) que adquiere obras de arte para resaltar su riqueza como consecuencia de sus negocios de la banca y la industria. Se trata de una Pintura realista, de la vida cotidiana, concebida para ser expuestas en las viviendas de los compradores, por lo que son adquieren relevancia los retratos. La pintura flamenca muestra inters por la belleza material de las cosas. Se da gran importancia a los colores. Se da una bsqueda del Naturalismo que lleva a los primitivos flamencos a tener preferencia por la representacin detallista y minuciosa de los objetos y de las calidades de los mismos. Adquiere gran Importancia el paisaje. En las escenas interiores siempre hay ventanas que nos muestran el paisaje exterior. Es una pintura tridimensional con perspectiva de punto de vista alto. Se emplea el leo sobre tabla (en vez del temple). Los primitivos flamencos perfeccionan el leo de tal manera que a partir de este momento los artistas de todos los tiempos lo han preferido como tcnica de pintura. La pintura al leo tarda ms en secarse. Tambin facilita las transparencias, los reflejos, la atmsfera y los efectos de luz - sombra. Por otro lado, genera colores ms vivos, brillantes y esmaltados. La pintura est bajo el cuidado gremial que vela por su alta calidad y por los beneficios obtenidos. La Escuela de los Primitivos Flamencos introduce novedades en la tcnica y el empleo del leo: Se produce un avance en el color con las "preladuras". Las preladuras son diferentes capas de un mismo color, que causan sensacin de profundidad. Esto permite, por ejemplo, en las pinturas de espacios exteriores, que el cielo de sensacin de transparencia. Los hermanos Van Eyck introducen tambin una novedad: el elemento secativo. Se trata de un barniz de rpido secado que se pone sobre la pintura para que sta brille y se mantenga mejor. Los temas elegidos en la pintura flamenca primitiva son:

Temas religiosos, pero normalmente tratados de forma familiar. Paisajes. Retratos, que son sobre todo de personajes de la burguesa. Son muy realistas. Primero aparecen retratados como donantes en los cuadros de temtica religiosa (arrodillados y en posicin de orante). Luego, sern ya retratos individuales. En general, los cuadros suelen de pequeo tamao porque son adquiridos para decorar las paredes de sus viviendas.Pueden ser: Trpticos. Estn formados por tres tablas (central ms grande y con el tema principal). Cerrados siempre se ve una grisalla (obra pictrica realizada slo con tres colores: blanco, negro y gris). Polpticos. Son similares a los trpticos, pero con ms tablas. Los hermanos Van Eyck empezaron sus carreras como miniaturistas de manuscritos. Los numerosos detalles en miniatura y la exquisita presentacin que encontramos en las pinturas de Van Eyck, como por ejemplo la Anunciacin, revelan una fuerte afinidad con esta forma artstica. Sin embargo, el factor que ms distingue a los Van Eyck del arte de la iluminacin de manuscritos era la tcnica utilizada.Durante muchos aos se consider a Jan van Eyck el descubridor de la pintura al leo. Pero, en realidad, el leo ya exista y se utilizaba para pintar esculturas y para barnizar la pintura al temple. El verdadero logro de los Van Eyck fue el desarrollo -tras muchos experimentos- de un barniz estable que se secaba con bastante rapidez. Lo hicieron con aceites de linaza y de nuez mezclados con resina.El descubrimiento tuvo lugar cuando Jan o Hubert mezclaron el aceite con las pinturas que utilizaban, en lugar de utilizar yema de huevo como aglutinante para la pintura al temple. El resultado fue brillantez, translucidez e intensidad de color, y el pigmento quedaba suspendido en una capa de aceite que tambin captaba la luz. La superficie plana y sosa del temple se transform en un medio precioso que result perfecto para pintar metales y piedras preciosas y, ms significativamente, la vvida y convincente representacin de la luz natural.Las inspiradas observaciones de Van Eyck de la luz y sus efectos, ejecutadas con virtuosismo tcnico gracias a este medio nuevo y transparente, le permitieron crear una realidad brillante y lcida. La invencin de esta tcnica transform el aspecto de la pintura. La luz simblica en Van Eyck.*** buscar la anunciacion de van eyck Cuando miramos la Anunciacin, percibimos la agradable luz que lo ilumina todo, desde el techo en penumbra hasta el brillo de las joyas del ngel. La claridad sera demasiado intensa si no fuese a la vez suave, una presencia envolvente e integradora. Esta presencia difusa, imparcial en su luminosidad, es tambin una luz espiritual, sustituta de Dios, que ama todo lo que ha creado. El simbolismo todava va ms lejos: la parte superior de la iglesia est a oscuras, y la solitaria ventana representa a Dios Padre. Sin embargo, ms abajo vemos tres luminosas ventanas que nos recuerdan a la Santsima Trinidad y que Cristo es la luz de este mundo. Esta luz sagrada entra en todas direcciones, pero es ms visible al caer sobre la Virgen cuando el Espritu Santo llega a eclipsarla: de esta sagrada sombra se elevar la luminosidad divina. Su ropa se hincha como para anticiparse, y responde al saludo angelical Ave Gratia Plena (Salve, llena de gracia ) con un humilde Ecce Ancilla Domini (He aqu la sierva del Seor). Pero con un encantador realismo, Van Eyck escribe sus palabras al revs e invertidas para que el Espritu Santo pueda leerlas. El ngel es todo alegra, todo sonrisas, todo luz; la Virgen, sin ninguna joya, est pensativa, sorprendida. Ella sabe, cosa que el ngel parece ignorar, lo que le costar SU rendicin ante Dios. Su corazn se llenar de dolor cuando su hijo sea crucificado. Podemos ver que levanta las manos en un gesto simblico de devocin, pero tambin como anticipacin inconsciente de ese dolor. El ngel avanza sobre las baldosas de la iglesia, en las que se puede apreciar a David matando a Goliat (ste representa el poder -en ltima instancia, intil del diablo). El mensaje que el ngel da a Mara la sita en el sacrificio que supone su maternidad y su santidad. Caracteristicas del Hombre Humanista: -Escritor. -Filologo. -Filosofo. -Pensamiento Poltico en donde se desvincula de la moral y la etica. -Conocimiento Histrico. -Conocimiento Botnico. -Conocimiento del latn y griego. -Busca la Perfeccin del Hombre.

-Rompe con el pensamiento medieval, como la escolstica, pero mantiene un arraigo cristiano en la mayora de sus expresiones. -Razn por sobre la fe. -Individualismo.