LA INEXISTENCIA DE TARIO: OTREDADES Y ALTERIDADES EN SUS ESCRITOS

El mayor logro que Shelley alcanz al momento de concebir su obra Frankestein no fue el presentar escudado tras el imaginario la posibilidad de recurrir a la ciencia para a travs de nuevos mecanismos conseguir devolver el halo de vida a un organismo reconstruido por diferentes partes de otras yertas corporeidades: el triunfo y, al mismo tiempo, el fracaso, propuestos por la autora, apuntan a la construccin de una personalidad que comenzara a gestarse en aquel derruido cuerpo, una naciente forma de relacin parida desde los asideros de una nueva otredad y la crtica que la sociedad generara tras sus cnones y normas morales. A la sombra de este razonamiento cabe indagar dentro del escenario cultural mexicano, qu autores construyeron o tuvieron alguna tendencia por presentar esta temtica en un panorama donde las revueltas intestinas era el pan de cada. Y ante ello, encontramos a Francisco Pelez Vega (1911-1977) quien tuvo suficientes motivos (todos ellos desconocidos) para inventarse otra personalidad, para crear una alteridad simple, ponerle nombre y echarla a andar en el mundo, con todo un dejo de memoria y olvido, alguien que se presentara engalanado y de cierta forma risueo ante la sociedad, como aquel peculiar escritor de historias fantsticas, maravillosas o realistas. Porque si bien, la acotacin de aos-vida sealada previamente corresponde al periodo vital de Francisco Pelez Vega, quien vivi 66 aos en esta Ciudad de Mxico, mientras que el nacimiento de Francisco Tario se ubica en el ao de 1943, justamente con la publicacin de su libro de cuentos La noche, una publicacin que le conferira una especia de extraa adultez con su ltima obra publicada como autor, con el cuento Jacinto Merengue, publicada el 23 de enero del 2000 en el diario La Crnica 1, y una especie de vida eterna concedida a travs de cada texto crtico donde se cita a Francisco Tario, cita que refuerza y hace ms real a este autor que rasga poco a poco su historia en esta nueva centuria. Vale pues preguntarse entonces desde esta arista qu motivos tuvo el hombre real para crear al hombre de la ficcin. No es acaso el doctor Frankestein mexicano? O es que acaso este cambio de nombre no representa una manera de desatenderse de sus personajes y, en cierto modo, dibujarse a s mismo como un personaje ms real que l mismo, slo que inalcanzable? No es tambin desatenderse de cualquier opinin ejercida y vivir en el encubrimiento total?

Aunque esta obra aparece como obra pstuma recogida por Alejandro Toledo, el autor es Francisco Tario, no Francisco Pelez.