Universidad de San Carlos de Guatemala Cambios Social y cultural Lic. Mario Celada.

BASES TEORICAS DEL CAMBIO SOCIAL.

Humberto Fernando Caldern Navarro Carnet 9616494 Guatemala agosto 2012.

HERBERT SPENCER LA EVOLUCIN DE LAS SOCIEDADES: Su teora tiene una base Biologista, su planteamiento en cuanto a orden de las sociedades y de los grupos son una analoga de los funciones biolgicas de los animales, categorizndolos en superiores e inferiores, se adentran en la descripcin de aspectos puramente de funcionalidad de los grupos, haciendo nfasis en el orden que se va adquiriendo de una forma vertical, el mismo se aplica a travs de las figura de jefe, este orden permite las alianzas o el sometimiento de los grupos. Su explicacin se generaliza a todos los grupos humanos. AGUSTO COMTE EL PROGRESO DE LA CIVILIZACIN A TRAVS DE TRES ESTADIOS La palabra civilizacin comprende la organizacin y la civilizacin est gobernada por la ley de progreso, siendo este progreso de orden natural, el autor hace una analoga entre civilizaciones, las cuales tuvieron su auge y desarrollo en tiempos similares cronolgicamente. Pero el mismo reduce todo lo planteado a que la civilizacin sigue un curso determinado e invariable. Apunta a que lo existente en el presente es producto del trabajo y descubrimiento de otros, es as que el producto del trabajo o descubrimiento de alguien es por la labor que otros han realizado. De acuerdo a lo anterior plante a que para entender los estadios de la civilizacin deben ser entendidos desde tres momentos en la historia de la humanidad poca teolgica militar : todas las relaciones sociales ya sean generales o especiales son reconocidas y exclusivamente militares, la sociedad hace de la conquista su nica finalidad permanente, la imaginacin predomina sobre la observacin poca metafsica Jurdica: es una etapa de transicin donde a la observacin se le permite dentro de ciertos limites, hasta que la misma abarca la investigacin en todas las direcciones , es una poca de critica y discusin poca de la ciencia y la industria: Todas las concepciones tericas ya se han vuelto positivas, la observacin predomina sobre la imaginacin, empieza con la introduccin de las ciencias positivas . OSWALD SPENGLER EL CICLO VITAL DE LAS CULTURAS: Centra su anlisis enfocndose en el desarrollo de las culturas, hace algunas analogas con el desarrollo del ser humano en su aspecto fsico-social asi como con las plantas y los animales se centra en la evolucin de las culturas y de cmo estos elementos de evolutivos se recrean una y otra vez en las distintas civilizaciones. Todas civilizacin tiene una plenitud y desarrollo cultural y a la vez tienen una poca de extincin, dando paso al surgimiento una nueva cultura. Todas las grande s creaciones y formas de la religin, del arte, de la poltica de las sociedades, de la economa, de la ciencia, en todas las culturas, nacen llegan a su plenitud y se extinguen, en pocas correspondientes, la estructura interna de la cualquiera de ellas coincide exactamente con la de todas las dems, no hay en el cuadro histrico u de una cultura un solo fenmeno de honda significacin fisiognmica cuyo correlato no pueda encontrarse en las dems culturas, en una forma caracterstica y en un punto determinado ARNOLD TOYNBEE LA NATURALEZ ADE LOS CRECIMIENTOS DE LAS CIVILIZACIONES: Basa su teora en el movimiento de las culturas las cuales son resultado de las perturbaciones que las mismas motivan y de los elementos que buscan establecer o restablecer un equilibrio lo cual motivara un nuevo desequilibrio y este consecuentemente motivara restablecer un

equilibrio y as sucesivamente. Hace referencia que el militarismo es el elemento que ha motivado este tipo de crisis o desequilibrios en todas las culturas, ya que el movimiento de una cultura esta determinado por cambios cualitativos y cuantitativos que pueden ser traducidos en expansiones de orden geogrfico, pero cuando estas expansiones trastocan otras regiones geogrficas, que no corresponden a estas delimitaciones geogrficas, sucede que surgen las intervenciones militares que buscan la no expansin ha estos espacios geogrficos. El militarismo produce el colapso de una civilizacin la hacer que los estados locales en que esta articulada la sociedad entren en conflicto con otros en destructoras luchas fratricidas. Hace referencia a los aspectos de perfeccionamiento o decadencia de una civilizacin en relacin al perfeccionamiento del contorno fsico y el perfeccionamiento de la tcnica, menciona que en cuanto una civilizacin permanece esttica o en decadencia hay un perfeccionamiento en su tcnica En todo caso el cambo inaugura un sorprendente progreso en forma de tecnia, constituye manifiestamente un retroceso de civilizacin.