A Lei do dar e Receber (plantar e colher)

A Lei de Dar e Receber

H um princpio poderoso na rea financeira que Paulo chama de dar e receber. Escrevendo Igreja em Filipos, o apstolo agradece a ajuda financeira por eles enviada, e usa um termo interessante para falar do relacionamento entre aquela igreja e ele: associar. Todavia, fizestes bem, associando-vos na minha tribulao. (Filipenses 4.14) Depois de reconhecer a parceria estabelecida, ele define o gnero desta associao estabelecida entre eles, e a que ele nos apresenta este poderoso princpio: E sabeis tambm vs, filipenses, que, no incio do evangelho, quando parti da Macednia, nenhuma igreja se associou comigo no tocante a dar e receber, seno unicamente vs outros; porque at para Tessalnica mandastes no somente uma vez, mas duas, o bastante para as minhas necessidades. (Filipenses 4.15,16) Dar e receber! H uma lei instituda por Deus, segundo a qual o princpio para se receber dar. Quando Paulo agradece pelo que recebeu daqueles irmos, ele explica que, atravs daquele ato deles, eles estavam criando um espao legal para a interveno divina em suas vidas, para que eles pudessem receber de Deus. O receber no existe sem o dar! Ao estimul-los na prtica do dar, o apstolo Paulo explica que ele no os ensinava com a inteno de ser beneficiado pelas ddivas que ele estava recebendo deles, mas por causa do princpio que faria com que eles recebessem mais: No que eu procure o donativo, mas o que realmente me interessa o fruto que aumente o vosso crdito. (Filipenses 4.17) O apstolo claro em dizer que ele no estava atrs dos donativos destes irmos, mas que o que ele na verdade queria era que o crdito deles aumentasse diante de Deus atravs das doaes deles. Ele no estava focando s o dar, mas a inevitvel consequncia do receber.

O QUE JESUS ENSINOU

Jesus ensinou sobre a Lei do Dar e Receber. E revelou que ela no funciona somente em relao ao aspecto financeiro, mas tambm em todas as reas das nossas vidas: No julgueis, para que no sejais julgados. Pois, com o critrio com que julgardes, sereis julgados; e, com a medida com que tiverdes medido, vos mediro tambm. (Mateus 7.1,2) Quem d julgamento, recebe julgamento. Quem mede as pessoas, medido na proporo com que mede os outros. No h mistrios na interpretao deste princpio, pois ele muito claro e objetivo! Foi falando destas coisas que o Senhor Jesus nos ensinou a Lei do Dar e Receber de uma forma to explcita assim: No julgueis e no sereis julgados; no condeneis e no sereis condenados; perdoai e sereis perdoados; dai, e dar-sevos-; boa medida, recalcada, sacudida, transbordante, generosamente vos daro; porque com a medida com que tiverdes medido vos mediro tambm. (Lucas 6.37,38) Quem condena, recebe condenao! Quem perdoa, recebe perdo! Quem d, recebe ddivas de volta! Ao resumir a Lei e os Profetas, Jesus falou no somente acerca do amor, mas, em Sua expresso, Ele tambm incluiu a Lei do Dar e Receber:
1 Pr. David Ferraz.

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Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos faam, assim fazei-o vs tambm a eles; porque esta a Lei e os Profetas. (Mateus 7.12) Tenho me dedicado a viver este princpio. O que eu quero que faam a mim eu tambm o fao aos outros. Por que? Porque tudo o que eu dou a algum tambm receberei de volta! Veja o que Provrbios diz sobre isto: A quem d liberalmente, ainda se lhe acrescenta mais e mais; ao que retm mais do que justo, ser-lhe- em pura perda. A alma generosa prosperar, e quem d a beber ser dessedentado. (Provrbios 11.24,25) Ao que d, o retorno um acrscimo. Ao que deixa de dar (retm), o retorno uma perda. A nossa generosidade faz com que prosperemos (atravs das nossas ddivas), e o que semeamos (como saciar a sede de algum, por exemplo) colhemos (a nossa sede ser saciada depois).

SUPRINDO PARA SER SUPRIDO

Um dos textos mais citados pelos crentes ao se referirem proviso divina Filipenses 4:19, que declara que Deus suprir, em Cristo Jesus, cada uma das nossas necessidades, segundo as Suas riquezas em glria. Mas muitos no conseguem enxergar o fato de que este texto no foi citado isoladamente, mas dentro de um contexto bem especfico a Lei do Dar e Receber! Paulo disse queles irmos filipenses que, por terem suprido as suas necessidades atravs dos donativos enviados, Deus certamente supriria as necessidades deles: Recebi tudo e tenho abundncia; estou suprido, desde que Epafrodito me passou s mos o que me veio de vossa parte como aroma suave, como sacrifcio aceitvel e aprazvel a Deus. E o meu Deus, segundo a sua riqueza em glria, h de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades. (Filipenses 4.18,19) Se quisermos ter as nossas necessidades supridas, devemos ser instrumentos de suprimento a outros. Muitos de ns impedimos que Deus nos d por no praticarmos a lei que Ele mesmo estabeleceu para que Ele pudesse dar a ns. Recusamo-nos a suprir a Casa de Deus e as necessidades de outros, por meio da contribuio, e depois no entendemos porque no somos supridos pela interveno divina!

ENTENDENDO A BEM-AVENTURANA
Ao falar com os presbteros de feso, Paulo citou uma afirmao do Senhor Jesus, aprendida diretamente de Cristo, que nos revela um princpio do reino espiritual: Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, mister socorrer os necessitados e recordar as palavras do prprio Senhor Jesus: Mais bem-aventurado dar que receber. (Atos 20.35) Em outras palavras, o Senhor Jesus disse que melhor dar do que receber. Acredito que este versculo expressa uma profunda verdade, que interessa no somente aos pugilistas, mas tambm a cada um de ns. Normalmente pensamos que dar significa perda, e receber significa lucro, pois, atravs do dar, deixamos de ter algo, e, atravs do receber, ganhamos algo. Mas a bem-aventurana do dar no s uma virtude espiritual, que nos proporcionar um galardo futuro l na glria. Dar melhor do que receber j aqui, nesta terra! Se s recebemos algo de algum, a coisa termina por a mesmo, para ns, e no se torna progressiva. Somente a outra pessoa fica com um crdito espiritual. Mas, se damos, acionamos uma lei espiritual que nos levar a recebermos mais do que o que demos (Lc 6.38). Portanto, dar melhor do que receber, pois, ao recebermos, a nossa bno est limitada somente ao que recebemos, e nada mais! Porm, atravs do dar, geramos um ciclo da liberao divina que sempre nos leva a termos mais do que tnhamos antes de darmos.

Pr. David Ferraz.

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QUEBRANDO O EGOSMO
Somos extremamente egostas a ponto de pensarmos em dar a algum s para recebermos mais em troca. Porm, o sistema segundo o qual Deus trabalha conosco na Lei do Dar e Receber justamente uma forma de se quebrar o egosmo. Ele nos ensina a darmos porque Ele no quer que estejamos presos a nada. E, quando nos desprendemos, Ele sabe que estamos demonstrando maturidade para recebermos mais. Para muitos crentes hoje, o fato de serem abenoados financeiramente no significaria uma bno to grande assim, pois, devido ao seu egosmo e imaturidade, prejuzos poderiam ocorrer at mesmo com a entrada de recursos financeiros. O Filho Prdigo que o diga! Ele no tinha maturidade alguma para receber o que recebeu. Assim sendo, dissipou tudo! Atravs do nosso dar, da nossa liberao sincera e despretensiosa, acionamos um princpio pelo qual podemos receber de Deus. Vemos pessoas na Bblia que deram sem ser abenoadas, como Ananias e Safira, por exemplo. O ato de dar no pode ser visto isoladamente. Assim como a semente que precisa morrer para germinar e frutificar, assim tambm, na Lei do Dar e Receber, o dar tem que ser uma entrega que quebre o egosmo. No negamos que o prprio Deus instituiu a Lei do Dar e Receber, mas isto no quer dizer que barganhar com Ele seja a forma de se receber algo. Dar melhor do que receber porque uma ajuda no processo de se quebrar o egosmo e nos prepara para recebermos com uma atitude melhor.

EXEMPLOS BBLICOS
H uma diversidade de exemplos bblicos que demonstram o funcionamento da Lei do Dar e Receber. Muitas vezes conclumos erroneamente que os relatos bblicos so uma mera descrio histrica. Mas, por trs de cada episdio, h uma lio a ser aprendida: Pois tudo quanto, outrora, foi escrito para o nosso ensino foi escrito, a fim de que, pela pacincia e pela consolao das Escrituras, tenhamos esperana. (Romanos 15.4) Paulo citou este fato aos corntios, mostrando a razo pela qual os registros histricos de Israel chegaram at ns: para nos servir de exemplo e advertncia. Estas coisas lhes sobrevieram como exemplos e foram escritas para advertncia nossa, de ns outros sobre quem os fins dos sculos tm chegado. (1 Corntios 10.11) Portanto, gostaramos de examinar vrios destes exemplos e aprender com eles. Creio que o Antigo Testamento ilustra o Novo, enquanto que o Novo, por sua vez, explica o Antigo Testamento.

O EXEMPLO DE ELIAS
H uma lio a ser aprendida com um ocorrido na vida do profeta Elias. Depois de ter profetizado acerca da seca em Israel, Deus o escondeu da perseguio de Acabe e o sustentou durante um certo perodo de forma sobrenatural: Veio-lhe a palavra do Senhor, dizendo: Retira-te daqui, vai para o lado oriental e esconde-te junto torrente de Querite, fronteira ao Jordo. Bebers da torrente; e ordenei aos corvos que ali mesmo te sustentem. Foi, pois, e fez segundo a palavra do Senhor; retirou-se e habitou junto torrente de Querite, fronteira ao Jordo. Os corvos lhe
3 Pr. David Ferraz.

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traziam pela manh po e carne, como tambm po e carne ao anoitecer; e bebia da torrente. (1 Reis 17.2-6) Mas, num dado momento, a direo de Deus para Elias tornou-se diferente. Ao invs de continuar a sustent-lo como vinha fazendo, o Senhor lhe deu uma nova direo: Mas, passados dias, a torrente secou, porque no chovia sobre a terra. Ento, lhe veio a palavra do Senhor, dizendo: Dispe-te, e vai a Sarepta, que pertence a Sidom, e demora-te ali, onde ordenei a uma mulher viva que te d comida. (1 Reis 17.7-9) O profeta Elias se encontrava sendo sustentado de forma sobrenatural por meio daqueles corvos. No seria um problema para o nosso Deus Onipotente trazer o seu suprimento de gua tambm de forma sobrenatural, mas creio que o Senhor no tinha s Elias em mente, pois Ele mencionou uma viva em cuja vida Ele decidira intervir. Como o profeta j tinha um sustento sobrenatural e poderia continuar a t-lo, e a mulher, por sua vez, estava diante da sua ltima refeio, sou levado a crer que o verdadeiro propsito do milagre era a mulher viva. Este texto no diz que Elias foi enviado at l por causa dela, mas desta forma que entendo este acontecimento, pois Jesus o apresentou nestes termos: Na verdade vos digo que muitas vivas havia em Israel no tempo de Elias, quando o cu se fechou por trs anos e seis meses, reinando grande fome em toda a terra; e a nenhuma delas foi Elias enviado, seno a uma viva de Sarepta de Sidom. (Lucas 4.25,26) Cristo disse que Elias foi enviado a uma viva gentlica (para abeno-la), e no a uma israelita. Isto mostra que o profeta no foi enviado apenas para receber algo, mas principalmente para liberar uma bno sobre aquela mulher! Elias era o meio atravs do qual ela praticaria a Lei do Dar e Receber. O texto a seguir nos mostra de forma implcita esta lei: Ento, ele se levantou e se foi a Sarepta; chegando porta da cidade, estava ali uma mulher viva apanhando lenha; ele a chamou e lhe disse: Traze-me, peo-te, uma vasilha de gua para eu beber. Indo ela a busc-la, ele a chamou e lhe disse: Traze-me tambm um bocado de po na tua mo. Porm ela respondeu: To certo como vive o Senhor, teu Deus, nada tenho cozido; h somente um punhado de farinha numa panela e um pouco de azeite numa botija; e, vs aqui, apanhei dois cavacos e vou preparar esse resto de comida para mim e para o meu filho; com-lo-emos e morreremos. Elias lhe disse: No temas; vai e faze o que disseste; mas primeiro faze dele para mim um bolo pequeno e traze-mo aqui fora; depois, fars para ti mesma e para teu filho. Porque assim diz o Senhor, Deus de Israel: A farinha da tua panela no se acabar, e o azeite da tua botija no faltar, at ao dia em que o Senhor fizer chover sobre a terra. Foi ela e fez segundo a palavra de Elias; assim, comeram ele, ela e a sua casa muitos dias. Da panela a farinha no se acabou, e da botija o azeite no faltou, segundo a palavra do Senhor, por intermdio de Elias. (1 Reis 17.1017) Se aquela mulher tivesse comido a sua ltima refeio, ela no teria mais como acionar a Lei do Dar e Receber. H muitos anos atrs, li num estudo bblico do irmo Dave Roberson uma aplicao deste exemplo. Ele dizia que nos momentos de maior necessidade que devemos nos abrir para darmos. Muitos crentes, na hora do aperto financeiro, cortam do seu oramento justamente o que jamais deveria ser cortado: a Lei do Dar (e Receber). Eu tenho dado nas horas em que menos tenho para dar. Tenho vivido isto, e sempre vejo a proviso de Deus! Ainda que nem sempre ela seja instantnea, todavia nunca falha! Nas horas de dificuldades financeiras, precisamos estar atentos porque Deus sempre cria oportunidades para que possamos dar do pouco que temos. Precisamos estar atentos s oportunidades divinas que talvez no venham de forma to clara como achamos que viriam. Por exemplo, a Bblia diz que alguns hospedaram anjos sem saberem (Hb 13.2). Por que ser que Deus mandaria anjos sem que eles revelassem que eram anjos? Certamente no porque os anjos precisem de coisa alguma, pois eles no necessitam de comida, nem de roupa, nem de hospedagem. Talvez Deus os envie s para nos testar se
4 Pr. David Ferraz.

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supriramos as suas necessidades ou no, pois, se soubssemos que se tratava de anjos, talvez o fizssemos por motivos diferentes. E o envio de anjos para receber a hospitalidade refora o que estamos dizendo, pois, embora os anjos no precisem da hospitalidade recebida, certamente a hospitalidade praticada produzir bnos sobre a vida de quem a exerceu! H momentos em que precisamos discernir as oportunidades. Pessoas com necessidades podem estar diante de ns em momentos em que tambm estamos precisando de proviso. Se o nosso corao nos der um indcio de que devemos ajudar, e se isto estiver ao nosso alcance, ento devemos ajudar! J ofertei na vida de pessoas simplesmente porque na hora senti o desejo de faz-lo (mesmo sem poder), e s depois percebi que isto acabou sendo algo que Deus usou, no apenas para suprir estas pessoas, mas tambm para me impedir de comer uma semente (como se fosse po), e, assim sendo, desperdi-la!

O EXEMPLO DE JESUS NO BARCO DE PEDRO

Numa certa ocasio, Jesus precisou usar o barco de Pedro, e ele o disponibilizou ao Senhor: Aconteceu que, ao apert-lo a multido para ouvir a palavra de Deus, estava ele junto ao lago de Genesar; e viu dois barcos junto praia do lago; mas os pescadores, havendo desembarcado, lavavam as redes. Entrando em um dos barcos, que era o de Simo, pediu-lhe que o afastasse um pouco da praia; e, assentando-se, ensinava do barco as multides. (Lucas 5.1-4) O pescador aceitou, e apesar da frustrao de nada ter pescado noite (e da necessidade de voltar ao trabalho), cedeu o barco a Jesus, e, por trs da gentileza praticada, acionou (ainda que inconscientemente) a Lei do Dar e Receber. Quando acabou de falar, disse a Simo: Faze-te ao largo, e lanai as vossas redes para pescar. Respondeu-lhe Simo: Mestre, havendo trabalhado toda a noite, nada apanhamos, mas sob a tua palavra lanarei as redes. Isto fazendo, apanharam grande quantidade de peixes; e rompiam-se-lhes as redes. Ento, fizeram sinais aos companheiros do outro barco, para que fossem ajud-los. E foram e encheram ambos os barcos, a ponto de quase irem a pique. (Lucas 5.4-7) Ele recebeu de volta por seus prstimos uma quantia de peixes que no poderia ter pescado por si s. Quando damos alguma coisa a Deus, sempre recebemos muito mais de volta! Nunca ningum, em ocasio alguma, jamais conseguir vencer a Deus no dar! Tudo o que damos sempre nos voltar em boa medida, recalcada, sacudida e transbordante. Foi o que aconteceu com Pedro nesta ocasio e tambm um princpio vlido para ns hoje!

O EXEMPLO DE ABRAO
Depois de pedir a Abrao o seu filho amado (ainda que no foi necessrio ele chegar s ltimas conseqncias deste ato), Deus renovou com o patriarca a Sua aliana de abenoar as famlias da terra por seu intermdio (Gn 22.15-18). O patriarca foi inserido em promessas que envolviam o ato redentor de Deus para com a humanidade. Pelo fato de que Abrao deu o seu filho ao Senhor, ele fortaleceu o direito de receber de Deus a entrega do Seu Filho como um canal de redeno a todas as famlias da Terra. A Lei do Dar e Receber no algo que Deus imps somente a ns, mas tambm algo que Ele prprio utiliza.

O EXEMPLO DE ANA
Um belo exemplo bblico da Lei do Dar e Receber pode ser visto na vida de Ana, a me do profeta Samuel. As
5 Pr. David Ferraz.

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Escrituras Sagradas afirmam que ela no podia gerar filhos, pois ela era estril (1 Sm 1.5,6), mas, ainda assim, ela ofereceu ao Senhor Deus o filho que ela teria, caso viesse a experimentar um milagre: E fez um voto, dizendo: Senhor dos Exrcitos, se benignamente atentares para a aflio da tua serva, e de mim te lembrares, e da tua serva te no esqueceres, e lhe deres um filho varo, ao Senhor o darei por todos os dias da sua vida, e sobre a sua cabea no passar navalha. (1 Samuel 1.11) Depois que Samuel nasceu e ela o desmamou, Ana cumpriu o voto dela, e, para dedic-lo a Deus, ela o levou ao Templo, onde o deixou aos cuidados de Eli, o sacerdote que antes a teve por embriagada (1 Sm 1.24-28). E o que aconteceu com Ana? A lei do receber funcionou para aquela que deu: Eli abenoava a Elcana e a sua mulher e dizia: O Senhor te d filhos desta mulher, em lugar do filho que devolveu ao Senhor. E voltavam para a sua casa. Abenoou, pois, o Senhor a Ana, e ela concebeu e teve trs filhos e duas filhas; e o jovem Samuel crescia diante do Senhor. (1 Samuel 2.20,21) Ningum vence a Deus no dar! Ele sempre nos devolve muito mais do que Lhe damos! Ana ainda no tinha nenhum filho, mas, ao d-lo a Deus, recebeu outros cinco. E o interessante que ela deu antes de ter para dar. Podemos dizer que foi uma ddiva de f. J fiz isto algumas vezes. J orei ao Senhor, consagrando a Ele recursos que eu ainda no tinha! Em minhas oraes eu Lhe disse o que eu gostaria de ofertar, mas que antes eu precisaria receber dEle, para ento poder devolver-Lhe. Fiz isto mesmo no tendo nada para dar nestas ocasies, e, quando as respostas a estas oraes vieram, cumpri a promessa e entreguei imediatamente o que eu havia me comprometido ofertar ao Senhor. A Lei do Dar e Receber to forte que at o que votamos ao Senhor, mesmo antes de termos, j gera resultados.

O EXEMPLO DA SUNAMITA
Temos ainda uma outra lio bblica do Antigo Testa-mento a ser examinada. Uma mulher sunamita, cujo nome no mencionado, tratou com muita hospitalidade o profeta: Certo dia, passou Eliseu por Sunm, onde se achava uma mulher rica, a qual o constrangeu a comer po. Da, todas as vezes que passava por l, entrava para comer. Ela disse a seu marido: Vejo que este que passa sempre por ns santo homem de Deus. Faamos-lhe, pois, em cima, um pequeno quarto, obra de pedreiro, e ponhamos-lhe nele uma cama, uma mesa, uma cadeira e um candeeiro; quando ele vier nossa casa, retirar-se- para ali. (2 Reis 4.8-10) Diante da hospitalidade praticada, Eliseu sentiu-se movido a abenoar aquela famlia: Um dia, vindo ele para ali, retirou-se para o quarto e se deitou. Ento, disse ao seu moo Geazi: Chama esta sunamita. Chamando-a ele, ela se ps diante do profeta. Este dissera ao seu moo: Dize-lhe: Eis que tu nos tens tratado com muita abnegao; que se h de fazer por ti? Haver alguma coisa de que se fale a teu favor ao rei ou ao comandante do exrcito? Ela respondeu: Habito no meio do meu povo. Ento, disse o profeta: Que se h de fazer por ela? Geazi respondeu: Ora, ela no tem filho, e seu marido velho. Disse Eliseu: Chama-a. Chamando-a ele, ela se ps porta. Disse-lhe o profeta: Por este tempo, daqui a um ano, abraars um filho. Ela disse: No, meu senhor, homem de Deus, no mintas tua serva. Concebeu a mulher e deu luz um filho, no tempo determinado, quando fez um ano, segundo Eliseu lhe dissera. (2 Reis 4.11-17) Eliseu no operava milagres como e quando ele bem entendia. Ele era um profeta guiado pelo Esprito de Deus, e, em meu entendimento, se h uma razo descrita para que ele se sentisse incomodado a abeno-la, justamente porque ele percebeu que ela tinha este direito; esta mulher havia acionado a Lei do Dar e Receber!
6 Pr. David Ferraz.

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Este texto no apenas mais uma coincidncia bblica, e sim mais uma parte de um quebra-cabeas repleto de figuras e exemplos de que quem d recebe!

MUITAS VEZES MAIS

Certa vez o apstolo Pedro lembrou a Jesus de tudo o que eles, os discpulos, haviam deixado por Ele, e perguntouLhe qual seria a recompensa deles: Ento, lhe falou Pedro: Eis que ns tudo deixamos e te seguimos; que ser, pois, de ns? Jesus lhes respondeu: Em verdade vos digo que vs, os que me seguistes, quando, na regenerao, o Filho do Homem se assentar no trono da sua glria, tambm vos assentareis em doze tronos para julgar as doze tribos de Israel. E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmos, ou irms, ou pai, ou me ou mulher, ou filhos, ou campos, por causa do meu nome, receber muitas vezes mais e herdar a vida eterna. (Mateus 19.27-29) A resposta do Senhor Jesus Cristo ao apstolo Pedro permite que entendamos alguns princpios ligados Lei do Dar e Receber. Em primeiro lugar, vemos que a recompensa de tudo o que fazemos (incluindo as nossas ddivas) no meramente terrena! Sempre h o aspecto celestial, o aspecto do galardo! O Senhor fala de uma dimenso de honra na eternidade, na glria celestial. Alm do que provamos no reino natural ao darmos, a Lei do Dar e Receber tambm se estende ao reino espiritual. Em segundo lugar, Ele fala que receberemos muitas vezes mais do que deixamos para trs por causa dEle: as coisas terrenas! E esta forma de recebermos que precisa ser entendida mais profundamente. Jesus falou que receberamos de volta algumas coisas que deixamos por amor a Ele, mas nem sempre recebemos coisas com as mesmas caractersticas da nossa entrega. Por exemplo, ao deixar casas e campos, no preciso receblos de volta de papel passado, mas posso me enquadrar na posio de receber, simplesmente por estarem minha disposio! H momentos em que, na forma de recebermos o que damos, Deus nos poupa de nos centrarmos em ns mesmos. J afirmamos que uma das razes pelas quais Deus estabeleceu a Lei do Dar e Receber foi para quebrar o nosso egosmo, uma vez que somos tremendamente centralizados em ns mesmos. Logo, no podemos usar esta lei s por causa do nosso egosmo, com a inteno de darmos para recebermos algo melhor em troca. Quando damos visando s o nosso benefcio prprio, quebramos um outro princpio bblico e somos impedidos de recebermos. Observe o que diz a Palavra de Deus: Nada tendes, porque no pedis; pedis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres. (Tiago 4.2b,3) Depois de mostrar que muitos no recebem por no pedirem o que indica que uma das formas de recebermos de Deus pela orao e splica Tiago denuncia que alguns, mesmo usando a orao, no alcanam nada de Deus! E a razo de no receberem de Deus porque esto voltados s a si mesmos! Deus no pode alimentar o nosso egosmo! Jesus Cristo nos incluiu em Sua morte na Cruz exatamente para aniquilar este nosso egosmo. A ento Ele estabeleceu uma lei espiritual onde o nosso egosmo cancela o funcionamento de outros princpios do reino espiritual. Isto se aplica com relao orao e tambm com relao Lei do Dar e Receber. No entanto, Deus no nos impede de sairmos do enquadramento da Cruz! Precisamos aprender a dar, pelo ato de dar em si, e no somente por causa da reciprocidade do receber. A contribuio no pode ser considerada como uma espcie de ttulo de capitalizao, que eu invisto hoje s para
7 Pr. David Ferraz.

A Lei do dar e Receber (plantar e colher)

receber amanh. Outros princpios se somam a Lei de Dar e Receber e deve haver um funcionamento em conjunto de todos estes princpios para que vejamos os resultados. No prximo (e ltimo) captulo deste livro, ensinaremos acerca do princpio do discernimento do Corpo de Cristo. Mostraremos que devemos saber discernir a oportunidade de servirmos a Deus atravs do nosso dar. Se no rechearmos as nossas ddivas com os sentimentos corretos, no usufruiremos de tudo o que o Senhor nos disponibilizou na Lei do Dar e Receber.

Pr. David Ferraz.