EL ARTE EN EL TERCER REICH

CEDADE

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TOMO II: Escultura: Jorge Mota Pintura: Eva Muns Literatura: Pedro Varela

Nota de Esta Edicin: En aras de una manejo mas sencillo de esta obra, las imgenes fueron colocadas en un rar que acompaa a este texto.

ESCULTURA Si los siglos XIV y XV pueden ser considerados siglos de arquitectura, los XVI y XVII de la poesa, el XVIII de la pintura y el XIX de la msica, con todo derecho le corresponde a nuestro siglo XX ser el siglo por excelencia de la escultura.

No vamos a ignorar que en todas las pocas han existido portentosos escultores, aunque en el pasado ms que de escultores deberamos hablar de escultoras, pues, de hecho, fueron relativamente pocos los destacados. S, hubo un Tilmann Riemenschneider, un Veit Stoss, un Adam Kraft, un Miguel Angel, un Bernini, un Siloe, un Salzillo, un Berrugete..., pero junto a ellos podemos detectar una infinidad de obras magnficas de autores casi desconocidos, o incluso algunas annimas. Nuestro siglo, contrariamente, dispone de grandes genios, adems de contar con infinidad de autores menos valiosos pero de gran talento. En Francia, Rodin constituye un ejemplo de la genialidad de la escultura de nuestro tiempo. Este hombre excepcional est destinado a influenciar la escultura durante dos siglos cuanto menos, y si esto no se ha podido constatar suficientemente hasta hoy, ha sido por el absurdo curso seguido por el arte, negndose a reconocer el camino que Rodin y otros haban empezado a seguir para dar a nuestro siglo una escultura propia, genuina, moderna, pero siempre vinculada con el desarrollo del arte del pasado. La destruccin o el premeditado olvido de estos grandes de nuestro siglo ha llevado a la escultura a una crisis, ms acusada que en otros artes. La pseudo-escultura de hoy no ha podido alcanzar la fama -aunque sea meramente econmica- de los pseudo-pintores de nuestro siglo. Aunque parezca imposible, los autnticos y grandes escultores de nuestra poca han sido postergados y arrinconados. Y si en Francia Rodin, Maillol y Meunier han sido olvidados -el segundo posiblemente por su relacin con el nacionalsocialismo-, en Espaa los grandes genios Llimona y Clar -ste ltimo con un Museo en Barcelona que no visita nadie- o el todava vivo Juan de Avalos, no slo autor de las gigantescas esculturas del Valle de los Cados, sino tambin de la bellsima obra dedicada a los amantes de Teruel, permanecen igualmente marginados. Es lgico que la corriente antiartstica que quiere substituir un producto nacido del alma por un producto industrial, que busca no la creacin sino la venta, arremetiese todava ms virulentamente contra aquellos artistas que, en virtud de sus relaciones con el nacionalsocialismo, fuesen susceptibles de hacer desaparecer con una excusa o justificacin. Sin embargo nadie debe pensar que los responsables de ello son exclusivamente los polticos vencedores. No, hay que ir mucho ms lejos. El verdadero motivo se halla en el mismo campo del arte. Esos geniales escultores de la Alemania Nacionalsocialista supieron desenmascarar el fraude del arte actual, pero no se limitaron, como el autor de estas lneas, a una simple denuncia del anti-arte que buscaba el lucro propio y a la vez la degeneracin del sentimiento artstico general, trasladando el arte a una capas intelectualizadas y adineradas. Ellos supieron hacer mucho ms, ya que la Providencia les haba dotado especialmente. Denunciaron el fraude del arte y ofrecieron un autntico arte de nuestro siglo. Pero eso era intolerable y no deba permitirse. Al examinar el panorama de la escultura de la Alemania nacionalsocialista, lo primero que salta a la vista es que el rgimen de Hitler, con sus seis aos de paz, no pudo -ni quiso- crear una escuela. Se limit a apoyar a una serie de grandes escultores que ya existan con anterioridad a la implantacin de dicho rgimen. Lgicamente esos artistas simpatizaron rpidamente con el gobierno que les posibilitaba su labor creativa, tanto ms teniendo en cuenta que el escultor, a diferencia del poeta, literato, pintor, msico, e incluso arquitecto, necesita vender sus esculturas para poder seguir creando, puesto que no puede sufragar por s mismo los gastos del simple material, mrmol, bronce o de las esculturas de gran tamao. El nacionalsocialismo, prcticamente, no cre nada, al contrario, se limit a dar a conocer lo que ya exista -y existe hoy aunque ningn gobierno quiera darlo a conocer- y a demostrar al pueblo, a todo el pueblo, lo absurdo

del mal llamado arte de nuestro siglo, y que estaba reservado a un crculo muy limitado de traficantes. El nacionalsocialismo no pretendi ocultar el arte abstracto, el cubismo, el dadasmo, etc. Al contrario! Lo exhibi publicamente para que todos pudiesen darse cuenta del fraude. Debemos mencionar aqu que tanto Breker como Avalos hicieron tambin algo de escultura abstracta. El primero al empezar su carrera, pero enseguida recapacit y dijo: "Pero eso -se refiere a la escultura abstracta- simplemente, un ejercicio formal, no puede ser la meta del arte", mientras el segundo, con el pseudnimo de Arturo Snchez, tambin hizo algunas pruebas, "y tuve xito -nos dice-, pero lo dej por que comprend que estaba cometiendo una estafa. La forma por la forma est ms cerca de la arquitectura que de la escultura". A diferencia de lo que ocurra en el campo de la pintura, por ejemplo, donde haba cantidad ingente de buenos pintores a nivel similar en cuanto a produccin artstica, en escultura se pueden mencionar especficamente cuatro nombres en los que se centr la ms alta calidad de la produccin. Estos nombres son, por orden de importancia: Arno Breker, Josef Thorak, Fritz Klimsch y Georg Kolbe. Naturalmente existieron muchos otros escultores a los que nos referiremos ms o menos de pasada, pero sin duda los cuatro mencionados representan, en este orden, lo mejor de la escultura nacionalsocialista. Breker y Thorak se disputaron la primaca dentro de este campo artstico en esa poca. El primero era muy joven (naci en 1900), mientras que el segundo, de mayor edad -haba nacido once aos antes-, fue el primer escultor oficial del III Reich, puesto que le ira arrebatando el joven Breker, quien una a sus dotes de escultor genial una capacidad de trabajo asombrosa y una polifactica personalidad en el campo artstico. Una gran parte de la escultura de la poca nacionalsocialista consista -fenmeno que ocurra en toda Europa- en las figuras de desnudo femenino. En este terreno Thorak demostr un talento excepcional. Breker, contrariamente, encontr en ello un punto flaco. Sus desnudos femeninos carecen en cierto modo de la suavidad de lneas requerida, no nos presenta el ideal femenino que nos ofrece Thorak y, aunque inspirados ambos en Rodin, las obras de Breker en este campo distan mucho de las excepcionales de Thorak, como por ejemplo "Frauenakt" y "Das Licht". Sin embargo en lo que Breker se muestra genial y nico, portentoso e inigualable, es en el retrato por un lado y en el desnudo masculino por otro. Aunque algunos han pretendido ver en sus desnudos masculinos las esculturas de la Grecia clsica, los que tal dicen no merecen el ms mnimo crdito en cuestiones artsticas. Basta una mirada rpida, incluso superficial, para descubrir en esas esculturas de Breker la personalidad de una escultura nueva que encaja perfectamente dentro de la ideologa del Gobieno en el Poder. Los desnudos masculinos de Breker, como "Herold", "Die Fahne", "Der Rufer", "Der Sieger", "Der Wchter", "Berufung", etc..., reflejan dureza, honor, corage, austeridad, fuerza, nobleza, vitalidad, estilo, gallarda, voluntad, valenta... Sorprende que de una inanimada piedra pueda, en manos de un escultor genial, reflejar tantas y tantas cosas. Los rostros de las esculturas de Breker son claros, luminosos y, por s mismos, separados del resto de la obra, nos muestran las cualidades apuntadas. Los retratos de Breker, merecen tambin un comentario especial. Cuando paseando por el Museo Dal, en cierto modo un museo de horrores, llegamos al busto de Cocteau, esculpido por Breker, nos damos inmediatamente cuenta de que nos hallamos ante una obra de arte, y eso sin conocer al personaje representado. Pero si analizamos uno por uno los bustos hechos por Breker a artistas, polticos, pensadores, etc..., hallamos en cada uno de ellos el fiel retrato del personaje representado. Pero no un simple retrato fotogrfico, sino una obra que encierra en s los rasgos fsicos del personaje junto a sus

particularidades anmicas y espirituales. Entre los cientos de bustos dedicados a Wagner a lo largo de la historia, el de Breker -que se halla actualmente en los jardines del Festpielhaus- descolla indiscutiblemente como el mejor, no ya por sus rasgos exclusivamente fsicos, sino por todo lo que la piedra nos transmite. El busto de Wagner no slo es el busto del compositor, sino tambin el del espritu de su obra. Podramos comentar largamente muchos de sus retratos, pero ello escapara a las dimensiones de este trabajo; digamos simplemente que Hitler reconoci en el busto que le hiciera Breker -as nos lo dice el escultor- el mejor que le haban hecho -que no fueron pocos- y se neg a que Breker le hiciera otro por considerar que no lo mejorara. La lista es interminable: Maillol, Pound, Hauptmann, Rosenberg, Speer, Gring, Dal... En todos ellos sabe hacernos adivinar la personalidad del personaje retratado. El refrn castellano "El rostro es el espejo del alma" traduce en sencillas palabras un concepto ideolgico de las teoras racistas nacionalsocialistas que afirman que cada rasgo de un cuerpo refleja su vivencia y realidad interior. Breker lleva stos a sus ltimas consecuencias, pues sus retratos nos dicen en conjunto ms del personaje retratado que las mismas fotografas. A estas cualidades de artista genial, Breker une una peculiaridad poco frecuente dentro de la escultura. Logra estos efectos igualmente en un busto de 40 cms., como en uno de varios metros, como el de Wagner. Esa cualidad se refleja en todas sus obras y si observamos alguna fotografa de detalle de alguna escultura o relieve monumental, como "Kameraden", no podremos imaginar sus dimensiones, pues los detalles estn cuidados como si se tratara de una miniatura. Son pocos, muy pocos, los escultores que saben hacer esculturas monumentales sin que, vistas con detalle, nos parezcan poco acabadas, bastas o sin pulir. Aceptada la influencia y demostrada su admiracin por Rodin, Breker ser en el futuro, junto al genial francs y tambin junto a Thorak, un escultor destinado, como el galo, a influenciar a sus contemporneos o a sus sucesores, pues contribuy y contribuye todava en buena medida a crear una escultura propia de nuestro siglo. Junto a Breker debemos mencionar a Thorak como el otro gran escultor de la Alemania nacionalsocialista. Mucho menos conocido hoy da que el primero, pero mucho ms popular en su da como primer escultor oficial del gobierno alemn de aquel tiempo, Thorak es netamente distinto de Breker. Si Breker es la fueza, Thorak es la sensibilidad. Al igual que Rodin -cuya influencia es manifiesta en todas sus esculturas y extraordinariamente clara en algunas especialmente- logra hacer perder a piedra su peso especifico. Sus obras parecen etreas, parecen flotar en el espacio. De la misma manera que en las manos de Breker la piedra aumenta su peso y su dureza, en las de Thorak se vuelve suave y matizada. Los desnudos femeninos de Thorak y sus parejas poseen un alto grado de sensibilidad que incluso supera a Rodin en algunas ocasiones, sensibilidad que podemos hallar aqu en Espaa en Llimona. La figura femenina que esculpe Thorak refleja el ideal de mujer del nacionalsocialismo, como los desnudos masculinos de Breker ofrecen la imagen del hombre. Ambos escultores se complementan, pero parece como si una fuerza interna dirigiese a cada uno en campo distinto. Las lneas suaves, los rostros expresivos, los contornos moldeados y todo el conjunto en s, hace de los desnudos femeninos de Thorak obras del ms alto valor, y as como Clar, cuando parecan agotadas las posturas escultricas en los desnudos femeninos, logr una obra genial, "Pujanza", escogiendo una postura simple y sin complicaciones, tambin lo lograra Thorak con "Frauenakt", dejando a la posteridad una de las ms bellas esculturas de este tipo.

Otras esculturas como "Francesca da Rimini", "Zwei Menschen", "Piet" o "Letzter Flug", son muestras tambin de la rara habilidad de Thorak al tratar temas sencillos, pero profundos, como los de la pareja humana. Contrastando con esa exquisita pureza y suavidad de lneas, con esa sensibilidad profunda de su obra, los desnudos masculinos de Thorak son reflejo tambin de la fuerza, pero de una fuerza tosca, sin pulir, una fuerza mucho menos noble y gallarda que la de Breker. Sus esculturas son en ese campo duras, agrestes, incluso hoscas, y aqu, en absoluta contraposicin con sus otras obras, la piedra gana en peso, incluso en pesadez, en rudeza, lo cual no le quita empero la grandeza que, como en el caso del "Danziger Freiheitsdenkmal" o del "Denkmal der Arbeit", refleja perfectamente el objetivo buscado, en el primer caso, el guerrero con la espada que debe defender la soberana de Danzig, y en el segundo, la obra comunitaria que supusieron las autopistas alemanas. Esa dureza en la escultura la hallamos tambin en otras como "Kameradschaft" o "Boxer", ambas muy caractersticas del estilo de Thorak. Tambin, dentro de la especialidad de Thorak, hay que mencionar los caballos. Es frecuente la escultura ecuestre en todos los tiempos, pero Thorak va ms all. Los caballos de Thorak tienen vida propia. No son un ornato de la escultura, sino que forman parte viva de ella. Ejemplos los tenemos en muchas obras exclusivamente de caballos o en otras como las dedicadas a Federico el Grande, en una viejo y en la otra joven, en las cuales el caballo tiene gran importancia. En una de ellas el caballo se halla en movimiento y el joven personaje refleja juventud y fuerza. En la segunda un caballo sosegado, corresponde al rostro grave de un Federico mayor y precavido. Dos obras geniales para un mismo personaje histrico. Tambin se dedic Thorak al retrato, aunque con menor fortuna que Breker. Sin embargo tiene algunos bustos de gran calidad, como el de Mussolini o el del Dr. Todt, entre otros. A cierta distancia de los dos mencionados hasta ahora, hay que resear a Klimsch y Kolbe. Ambos poseen una gran sensibilidad. El segundo, al llegar al poder el Nacionalsocialismo, era ya muy conocido. Su "Tnzerin", realizada en 1912, se hizo famosa. Entre los aos 20 y 30 su escultura fue perdiendo precisin, adaptndose algo al gusto de la poca, aunque manteniendo el carcter figurativo; sin embargo, en 1933, debido a la postura del nuevo gobierno alemn, pudo volver a su estilo primitivo. Sus esculturas son preferentemente desnudos femeninos y masculinos, logrando mayores aciertos en los segundos. Entre los retratos cabe mencionar el de Franco hecho en Burgos en 1938. Fritz Klimsch, mejor que Kolbe, naci el 10 de febrero de 1870; era por tanto siete aos mayor que l pero, pese a ser mejor, gozaba de menor fama en su tiempo. Se especializ en el desnudo femenino, en cuyo terreno logra esculturas comparables a las mejores de Thorak. Especialmente "Die Woge" -propiedad del Dr. Goebbels- y "Anadymene". Se ocup tambin del desnudo masculino, pero con menor fortuna, pues su estilo de lneas suaves le lleva a una buena produccin tratndose de adolescentes, pero no sabe imprimir la masculinidad que se requiere en otras obras. Al igual que Kolbe, fueron muchos los escritos sobre l, incluso antes de llegar el nacionalsocialismo al poder. Tengamos presente que en esa poca tena ya 63 aos, pero sin embargo algunas de sus mejores producciones las logr cuando contaba 70 aos. Mencionaremos seguidamente, y en forma muy esquemtica, algunos de los muchos escultores de ese perodo. Entre los ms jvenes mencionaremos a Kurt Schmid Ehmenn -el ms joven junto a Breker-, pues habiendo nacido en 1901, contaba 32 aos a la llegada del Nacionalsocialismo al poder. Haba militado desde antes en las filas del partido. Se convirti en especialista en guilas, como lo era Thorak en caballos. Ya en la

exposicin de Pars exhibi una monumental guila, simbologa del partido, y despus de ello continu adornando casi todos los monumentos oficiales con sus distintos tipos de guilas. Las encontramos en la Cancillera, en los Campos de Congresos de Nrnberg,en Munich, en el Monumento a los Cados en la Ferdherrnhalle, etc. Fue uno, de los pocos escultores que se apart algo de la figura humana desnuda, lo cual fue raro entre los de su tiempo; sin embargo tambin toc el tema, debindosele obras como "Weibliche Figur" una de las cuales decoraba la cancillera de Berln. Tambin tuvo una faceta de retratista, haciendo estimables retratos del Gauleiter Wagner y de Josef Pembaur. Richard Scheibe naci en Chemnitz. Tena ya una slida fama a la llegada al poder del Nacionalsociaismo; sin embargo, en ese tiempo consolid su bien merecida categora. Logra poses escultricas y su obra posee el encanto propio de la escultura moderna; sin embargo, en lo que se refiere a sus rostros, estos son en ocasiones poco adecuados a los cuerpos y siempre lnguidos, lo que confiere una especie de tristeza a sus obras. Josef Wackerle era ya antes de la subida al poder del Nacionalsocialismo un conocido escultor. Naci el 15 de mayo de 1880. Algunas de sus obras todava se conservan hoy en da, como la fuente de Neptuno en Munich, y aunque sin duda su talento era indudable y posea el oficio necesario para lograr el xito, tiene un estilo demasiado clsico. Sus obras son pesadas, faltas de esa sensacin de movimiento y vida que se halla en otras obras de diversos artistas. Todo en l es pesado y duro. Ms joven que Klimsch y Kolbe, su estilo es anterior. Merece quizs especial mencin su obra "Lynkus, dei Trmer"; en general sus relieves son lo ms destacable de su produccin. Paul Bronisch era tambin uno de los jvenes valores, junto con Breker, Schmid-Ehmenn y otros menos conocidos. Naci el 3 de julio de 1904 y desarroll una interesante carrera. Estudi en Holanda, Hungra, Italia y Francia. Su caracterstica es, como en otros autores, la gravedad y la rudeza. Posee, como obra ms destacada de su produccin, la titulada "In Memoriam" slo comparable a la de Breker "Verwundeter". Mencionemos tambin a Richard Klein, el ms polifactico de los artistas alemanes. Se dedic a la pintura, artes decorativas, dibujo y escultura. En este ltimo terreno no destac especialmente, pero tambin tiene algunas obras de inters. Arnold Waldschmidt, de estilo muy particular, fue tambin conocido en su poca. Su obra ms conocida en la poca nacionalsocialista fue el relieve para el Ministerio del Aire. Hurbert Netzer, nacido en 1865, era autor de estilo muy clsico y de regular aprecio. Ulfert Janssen, nacido en 1879, fue tambin popular escultor, dedicado muy preferentemente a los bustos y retratos. Dentro del grupo de autores vieneses mencionaremos como el ms destacado a Michael Drobil, especialmente por "Kriegerdenkmal", y tambin citaremos a Edmunt Moiret. Hennann Zettlitzer fue otro de los grandes escultores del cuerpo masculino, sabiendo reflejar la tensin, la musculatura, la fuerza, sin perder por ello, su sensibilidad. Adolf Wamper es un escultor monumentalista, terreno en el que consigue motivos heroicos y estimables. Fritz Koelle, Hans Brecker y Bern Hartmann-Wiedenbrck se destacan especialmente por rehuir la constante reiteracin del desnudo humano, buscando modelos de la vida misma e inclinndose frecuentemente por los obreros en su trabajo o por los soldados en el frente. Bernhard Bleeker es escultor retratista por excelencia, nacido en 1881; hay que mencionar sus bustos de Dornier, von Reichenau, Heinkel... logrando tambin gran calidad las esculturas de adolescentes. Adolf Abel se ocup de la figura femenina, al igual que el joven Rudolf Agricola, que logr obras de gran valor, como "Mdchenkopf", al igual que Ferdinand Liebermann, Karl Albiker, Philipp Hart, Richard Knecht, Willi Meller, Hans Schwegerle, Hans Bhler, Georg Roch, Fritz von Graevenitz, Fried Heuler, etc., y entre las mujeres Guta von Freydorf, con su

"Mdchebildnis", Anna Helene Cauer Marta Kuhn Weber, Hellene Scholz-Zelezny, Barbara von Kalckreuth, Lissy Eckart, Grete Krmer-Zschbitz, Lore Friedrich Gronau, Chrysille Janssen... Para terminar, mencionaremos el gran desconocido:

Robert Ullmann. Este escultor de gran talento permaneci totalmente desconocido hasta el ao 1943, con su portentoso xito en la Exposicin del Arte Alemn (Grosse Deutsche Kunstausstellung), de ese ao en Munich. Su primera obra presentada a este certamen fue en 1938. En el catlogo de ese ao, en las pginas finales, donde se reproducan fotograficamente las mejores obras, la suya, nica que se present ese ao, el retrato del Dr. Walther Kubiena, apareca seleccionada. En 1940 present otra obra, "Schauende", que, pese a su indudable belleza, pasa desapercibida. Sin embargo, en 1943 su xito es absoluto y su obra para una fuente "Die Morgenrte" causa sensacin. Son muchas las publicaciones que se hacen eco de su obra, especialmente "Die Kunst im Deutschen Reich", la revista de arte del Partido Nacionalsocialista, creada por deseo de Hitler y dirigida por Albert Speer, Richard Klein, Leonhard Gall y el Dr. Todt. Dicha publicacin se ocupa en varios nmeros de 1943 de la obra de Ullmann. Otra obra suya, "Abend", es tambin reproducida. Por fin el artista logra su objetivo. Nacido en 1903, a los cuatro aos muestra ya inclinacin por la escultura. Su padre -al contrario de lo que ha ocurrido con otros artistas- le apoya decididamente y a los ocho aos ingresa en la seccin de bellas artes para jvenes de Viena. El padre se traslada a la ciudad para que el hijo pueda continuar su formacin. En 1923 gana ya un premio en la escuela, y a partir de ese momento, se mueve de un lado para otro. Hace una obra sobre Bruckner, otra sobre Liszt y otra ms sobre Schubert. En 1938 logra un premio en un concurso sobre la medalla conmemorativa, pero es en 1943 cuando logra su pleno xito, siendo llamado por Speer para encargos de gran importancia. Si nos hemos detenido especialmente en este escultor, es porque pese a lo expuesto sigue siendo poco conocido. Nuestras gestiones no han logrado localizar al autor ni a sus familiares y por ello queremos incidir en su importancia, pues no deja de ser lamentable que un escultor de tan gran talento -la visin de sus obras nos muestra claramente su categora, posiblemente similar a la de Breker y Thorak-, despus de una vida agitada para conseguir ser conocido, coincidiese su fama con la derrota alemana, pasando a ser uno ms de los perseguidos. No deja de ser un caso dramtico y lamentable y por ello nos esforzamos en recalcarlo. Por suerte, y a diferencia de lo que ocurrir en los apartados de msica, cine y literatura de este libro, la escultura, como la pintura y la arquitectura, se juzgan preferentemente con la mirada. Vano sera intentar ofrecer una falsa opinin en este comentario, pues el lector podra tomar su propio criterio al contemplar las obras que se reproducen. Ciertamente es distinta la obra reproducida que el natural, pero es suficientemente elocuente como para formarse una cabal idea; por todo ello cualquier comentario no deja de ser superfluo. Juzgue el lector la obra de los grandes escultores del siglo XX, hundidos en la nada por la envidia de los pseudo-artistas actuales que son absolutamente incapaces de lograr, por si mismos, el alumbramiento de una verdadera obra de arte. Esperemos que en el futuro, despus de esos casi 40 aos de derrota, Alemania, y tambin los artistas alemanes, se libren para siempre de las fuerzas de ocupacin que les impide la libre expresin de sus ideas. Si no llega el "perdn" para los polticos y los militares, esperemos que llegue por lo menos para los artistas. Muchas han sido las esculturas y las obras de arte perdidas, pero por medio de la fotografa, y por medio

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tambin de una paciente bsqueda, se podrn reconstruir en el futuro para generaciones venideras, desintoxicadas del espritu mercantilista de nuestro democrtico mundo, las obras de algunos de los mejores artistas de nuestro siglo, desconocidos pero no olvidados.

ARNO BREKER. Junto con Thorak, fueron los dos escultores oficiales del III Reich. Naci en 1900 y vive todava. Entre sus numerosas obras, mencionaremos: "Partei und Wehrmacht", "Der Wchter", "Die Fahne", "Der Sieger" y numerossimos bustos, como los de Cocteau, Hitler, Speer, Dal, Hauptmann, Kampf, Wagner, Kempf...

JOSEF THORAK. El primer escultor oficial del III Reich. Naci el 7 de febrero de 1889 y falleci el 26 de febrero de 1952. Es autor de las siguientes obras: "Frauenakt", "Francesca da Rimini", "Zwei Menschen", "Danziger Freiheitsdenkmal", "Denkmal der Arbeit" y numerosos bustos de Atatrk, Mussolini, Hitler, Dr. Todt, etc.

FRITZ KLIMSCH. Naci en Frankfurt el 10 de febrero de 1870 y falleci en 1960, a los 90 aos, trabajando hasta el final de sus das. Entre sus obras ms destacadas hay que mencionar "Die Woge", "Anadyomene", "Olympia", "Der Sieger", "Die Schauende", y bustos de Slevogt, Hitler, Ludendorff, etc.

GEORG KOLBE. Nacido el 15 de abril de 1877 en Waldheim, era posiblemente el ms conocido al llegar el nacionalsocialismo al poder. Falleci en 1947 y actualmente exite un museo dedicado a una parte de sus obras, en Berln. Entre ellas cabe

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mencionar: "Grosse Pieta", "Junges Weib", "Zehnkmpfer", "Tnzarin". Es autor de numerosos bustos, entre ellos de Franco y un autorretrato.

KURT SCHMID-EHMENN. Naci el 23 de octubre de 1901, militando en el partido desde que lo conoci. Es autor de guilas -su especialidad- en numerosos monumentos oficiales. Falleci en 1968 totalmente olvidado. Entre sus obras hay que mencionar: "Mahnmal des 9. November. "Adler" (Luipold Arena), "Ehrung", "Glaube", etc.

RICHARD SCHEIBE. Naci el 19 de abril de 1879 en Chemnitz, hijo de un oficial de la primera guerra mundial. Su caracterstica principal es la gravedad reflejada en los rostros de sus esculturas, incluso en su autorretrato. Hay que mencionar entre sus obras: "Morgenrte", "Flehende", "Arbeiter", "Nymphe", "Zehnkmpfer"...

JOSEF WACKERLE. Naci el 15 de mayo de 1880. Fue uno de los ms importantes escultores de su tiempo, autor de numerosos trabajos para fuentes pblicas, una gran parte de los cuales se conservan. Es autor de "Monumentalbrunnen", "Majolikafiguren", "Nornenbrunnen"...

FRITZ KOELLE. A diferencia de otros escultores, rehuye la figura humana desnuda para ocuparse de tipos comunes de la vida diaria.. Se especializ preferentemente en obreros, hay que mencionar entre sus obras: "Kopf eines Bergmanns", busto de Horst Wessel, Autorretrato, "Bauarbeiter", etc.

BERNHARD BLEEKER. Naci en 1881 en Westfalia, en Mnster. Pese a no ser demasiado conocido en la poca nacionalsocialista, numerososo escultores importantes fueron sus discpulos, entre ellos Thorak y Schmid-Ehmen. Su obra principal fue el famoso "Der schlafende Soldat"; es tambin autor de numerosos bustos: Reichenau, Knappersbusch, Adolf Wagner, Hindemburg, etc.

HERMANN ZETTLITZER. Conocido escultor de la poca nacionalsocialista, se especializ en el desnudo, dominando muy bien la anatomia humana. Entre sus obras cabe destacar: "Der Verwundete", "Der Sterbende", "Werdende Mutter", etc.

FRITZ BEHN. Nacido en 1878, Behn es uno de los pocos escultores que se apart de la figura humana para especializarse en esculturas de animales. Son numerosas sus obras de este tipo: "Leopard", "Lwin", etc.

ARNOLD WALDSCHMIDT. Nacido en 1873, fue uno de los escultores especializados en relieves monumentales. Su obra ms conocida fue el relieve para el Ministerio del Aire. Falleci en 1958.

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ADOLF WAMPER. Uno de los especialistas en escultura monumental. Su obra ms conocida es "Genius des Sieges"; tambin es autor de "Winter", "Frau mit Lorbeer", "Mnnergruppe", "Frauengruppe"...

SCHEVEN. Entre los malogrados artistas que perdieron su vida luchando en los frentes, no podemos olvidar al escultor Gnther von Scheven que, nacido el 17 de abril de 1908, fue apasionado por la escultura y entusiasta discpulo de Georg Kolbe. Falleci en combate en el Frente del Este el 21 de marzo de 1942. Su profesor, Georg Kolbe, le dedic un pequeo libro, prueba del afecto e inters que senta el gran escultor por su aventajado alumno. Su obra, muy limitada por los pocos aos de vida, es pese a todo de gran inters y en ella se aprecia indudablemente la influencia de su profesor.

BIBLIOGRAFIA: -Joseph Wulf. Der Bildenden Knste im Dritten Reich. Sigbert Mohn Verlag. Gtersloh, 1963.

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-Deutsche Plastik Unserer Zeit, Kurt Lothar Tank. Raumbild Verlag. Otto Schnstein. Mnchen, 1942. -Georg Kolbe. Richard Scheibe. Hans Schwarz Verlag. Bayreuth. -Georg Kolbe. Richard Graul. Insel-Verlag. Leipzig. -Deutschekunst und Entartete Kunst. Dr. Adolf Dresler. Deutsche Volksverlag. Mnchen, 1938. -U. Klimsch. Fritz Klimsch. Die Welt des Bildhauers. Berln, 1938. -Georg Kolbe. Werke der Letzten Jahre. -Deutsche Kunstdetrachtung. Georg Schorer. Deutsche Volksverlag. Mnchen, 1939. -Die Neuere Platik. Alfred Kuhn. Deplhin Verlag. Mnchen 1921. -Kunst im III Reich. Frankfurter Kunstverein, 1975. -Arno Breker. El Miguel Angel del Siglo XX. Marmin. Infiesta. Barcelona, 1976. -Arno Breker. Charles Despiau. Flammarion. Paris, 1942. -Arno Breker. Bildnisse unserer epoche. Podzun-Verlag. Dorheim, 1972. -Arno Breker. Ewald Kning. Verlag der Deutschen Arbeitsfront. Paris. 1943. -Arno Breker. Heinz Grothe. Kanter-Verlag. Knigsberg. 1943. -Lichtbilden von Amo Breker. Charlotte Rohrbach. Werner Rittich. 1942. Revistas: Der Adler, Signal, Kunst ins Volk, Nationalsozialistische Monatshefte, Mnchner Illustrierte Presse, Berliner Illustrierte Zeitung, Die Woche, Illustrirte Zeitung (Leipzig), Semana, Fotos, Aspa, Mnchner Neueste Nachrichten, Das Reich Horalle, Deutsche Wochen Zeitung, Klnische Illustriert Zeitung, Berlin-Rom-Tokio, Die Kunst im Deutschen Reich, Kunst dem Volk, Illustrierten Beobachters, Thule, Volkischer Beobachter.

PINTURA De sobras conocida por todos es la catica situacin por la que atravesaba Alemania antes de la toma del poder por el gobierno nacionalsocialista. La crisis se dejaba sentir en todos los aspectos: poltico, econmico, laboral, artstico... En el aspecto artstico y, dentro de l, en lo que a la pintura se refiere, las causas de la crisis se podran achacar, por una parte, a la situacin conflictiva que reinaba en Alemania, fruto de la situacin poltica e histrica subsiguiente a la terminacin de la Primera Guerra Mundial y al perodo correspondiente a la Repblica de Weimar (1919 a 1933) y, por otra, a que el pueblo alemn, siempre interesado por su formacin espiritual y admirador de las Bellas Artes, se distrajo de la contemplacin y creacin de lo artstico, para preocuparse por problemas acuciantes como podan ser las huelgas, hambre, paro ... as como a que el campo artstico se hallaba controlado por elementos extraos al pueblo alemn y contrarios totalmente a la ideologa nacionalsocialista, que intentaban por todos los medios introducir en el Arte nuevas corrientes de marcado signo abstracto, que no

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podan llenar el alma del pueblo germano, por carecer de idealismo y por tratarse de manifestaciones mrbidas y vulgares. En esta poca, los centros culturales ms importantes, as como los rganos de la opinin pblica, estaban en manos de judos, que controlaban y financiaban aquellas actividades tendentes a introducir "nuevos elementos" en el campo artstico. Dominando los centros culturales, la prensa y muchas salas de exposiciones, no nos ha de extraar que consiguieran que las corrientes expresionistas adquirieran durante el primer cuarto de siglo cierta resonancia y que muchos de los pintores representantes de esta tendencia fueran extranjeros o pertenecientes a la raza semita: Kandinsky, Pechstein, Kokoschka, Javlensky, etc. Es evidente que el Fhrer se plante, tan pronto como subi al poder, el resurgimiento del Arte en toda Alemania, como lo prueba que el Ministerio de Ilustracin Popular y Propaganda, a cuyo mando se coloc al Dr. Goebbels, fuera el primero en crearse, el 13 de marzo de 1933. Hitler fue un apasionado de las Artes. Le interesaba la msica, la poesa, pero fundamentalmente la pintura. El, de no haberse dedicado a la poltica, se hubiera consagrado en cuerpo y alma a la pintura,, pues consideraba que "el Arte es una misin sublime que obliga hasta el fanatismo", haciendo grabar esta frase en el frontis de la entrada principal de la Casa del Arte Alemn. Tuvo aptitudes para el dibujo, principalmente arquitectnico; pintar era para l un juego, dice August Kubicek, su amigo, con el que compartiera tantas aficiones e inquietudes en su primera juventud, y as han podido llegar hasta nosotros algunas acuarelas de temas arquitectnicos y de flores, hechas en su juventud, con toda rapidez, para hacer frente a su lamentable situacin econmica. La organizacin estatal nacionalsocialista tuvo muy en cuenta la formacin espiritual de su pueblo, creando el ya mencionado Ministerio de Ilustracin Popular y Propaganda y la Cmara Nacional de Cultura, en cuyo seno se abrieron dos secciones, destinadas especficamente a fomentar las Bellas Artes y que tenan como primordiales objetivos: a) Combatir, dentro del dominio de la cultura, todo elemento que fuera pernicioso. b) Eliminar progresivamente a todos aquellos elementos extraos al pueblo alemn. c) Prohibir la inclusin del elemento ertico en el arte. d) Ayudar a los artistas tanto econmica como espiritualmente, proporcionndoles las subvenciones necesarias para vivir dignamente y viajes de recreo anuales de 2 3 semanas. e) Adquisicin de obras de arte por parte del Estado. f) Creacin de concursos, con el fin de estimular a los artistas a superarse. g) Aplicacin de las artes a los edificios pblicos. La organizacin estatal "Kraft durch Freude" tuvo una importancia decisiva en la formacin espiritual y artstica del pueblo alemn. Confiada al Jefe del Frente Alemn del Trabajo (D.A.F.), Dr. Robert Ley, tena como misin principal fomentar las aspiraciones sociales y culturales de la Nacin Alemana. "Al Vigor por la Alegra" rompi con el antiguo molde segn el cual el acceso a los bienes culturales era patrimonio de las clases sociales adineradas y consigui que, por el contrario, estuviera tambin al alcance de la clase obrera. Ello se consigui organizando giras por lodo el territorio nacional de exposiciones, conciertos, teatro, etc., de forma que no slo exista un ambiente cultural en las grandes ciudades, sino que tambin reinaba en los pequeos pueblos y aldeas. ESCUELAS

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Adolf Hitler tuvo muy en cuenta, como estamos viendo, la formacin artstica de su pueblo. Saba que el alemn es un pueblo sensible al arte, que se deleita ante la contemplacin de obras bellas, que es asiduo visitante de las exposiciones; y para conseguir que de nuevo volviera su atencin hacia algo que realmente valiera la pena, apoy decididamente al "homo ludens", es decir, al hombre que canta y suea, al poeta y al pintor; en una palabra, al artista, preocupndose especialmente en la creacin de escuelas que habran de ser la cantera que proporcionara renovados aires a la vida artstica de la Nacin. Por su importancia, mecerece ser destacada la Escuela de Maestros pintores de Kronenburg o Escuela de Maestra Hermann Goering, creada por Werner Peiner, uno de los ms representativos pintores del Arte Monumental de la poca. En un principio dependi de la Academia de Bellas Artes de Dsseldorf, hasta que el primero de junio de 1937 se convirti en Academia independiente. Tena como ley fundamental: "No buscar el sensacionalismo ni los beneficios materiales o un prestigio, sino servir al pueblo por medio de un arte dotado de sentido profundo e ntimo". Descansaba sobre la gran tradicin artstica del pasado. Las obras de los viejos maestros le servan de medida en su lucha por encontrar una expresin propia de su tiempo que contribuyera a abrir el camino hacia un nuevo florecimiento del arte alemn. En la Escuela slo se admitan 12 alumnos al ao, quienes prometan solemne fidelidad al Fhrer y al Reich, es decir, al protector y a la idea; obediencia incondicional al maestro director de la Escuela; verdadera camaradera y desprendido y sacrificado auxilio mutuo en todo tiempo. Los aspirantes a convertirse en alumnos de la Escuela deban someterse a seis meses de prueba antes de ser admitidos en el grupo de oficiales. Una vez recibido el ttulo oficial, deban transcurir 3 aos como mnimo antes de llegar a ser maestro-alumno y no podan optar por el ttulo de maestro hasta transcurrido por lo menos otro ao. El plan de enseanza se extenda no slo a todos los campos del arte pictrico: pintura sobre madera, tela, tapiz, fresco, mosaico o vidrio, sino que exista tambin una seccin dedicada a la encuadernacin artstica y a la pintura aplicada al libro, inicindose tambin a los alumnos en la formacin histrico-artstica, el fomento de la cultura general, encargndose asmismo del cuidado de la biblioteca y de la adminsitracin de la Escuela. Tambin desempearon una importante funcin artstico-formativa las Escuelas Adolf Hitler, que fueron creadas partiendo de la base de que los talentos destacados son demasiado escasos en todos los terrenos de la creacin humana para que la Nacin pueda desperdiciar uno solo y porque el pueblo alemn estaba necesitado tanto de buenos artistas como de polticos y cientficos. A estas Escuelas slo tena acceso una seleccin de alumnos que eran escogidos entre los mejores de todas las clases sociales, por sus cualidades fsicas, intelectuales y de carcter. La finalidad pedaggica de estas Escuelas fue indiscutible y en su seno fueron encauzados y formados poltica, cientfica y artsticamente centenares de jvenes. Tampoco podemos dejar de citar la Escuela Superior para la Educacin artstica, en Berln, que desempe una importante funcin formativa, as como el Instituto Goethe de la Academia alemana de Munich, famosos por sus cursos de verano para jvenes extranjeros, profesores, de alemn en sus respectivos pases, en los que se organizaban conferencias, excursiones, visitas a museos, conciertos etc., a cargo de personalidades eruditas en cada una de las materias, consiguindose durante las seis semanas de duracin del mismo, un ambiente tpicamente alemn entre todos los participantes.

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Por ser la primera que se cre en Europa de tal gnero, merece ser citada la Escuela Europea de dibujos animados. Dado que una pelcula de dibujos animados de 10 minutos de duracin consta de cerca de 15.000 imgenes separadas, compuestas a su vez de unos 45.000 dibujos, la Alemania del III Reich, convencida de que la realizacin de estos films haba de ser fomentada, para hacer las delicias de la poblacin infantil, y deba ser ejecutada en equipo, abri varios talleres de aprendizaje para la formacin de los artistas, que deban dominar el dibujo y la pintura a la perfeccin para conseguir en todo momento el movimiento adecuado de cada personaje. EXPOSICIONES Fueron tambin ampliamente promocionadas por el Gobierno del III Reich. Ya en 1933, poca en la que triunfan las corrientes expresionistas, tenemos constancia de la celebracin de diversas exposiciones, mereciendo ser destacada la titulada "Deutschen Kunst", en la que junto a obras de los principales representantes de los movimientos expresionistas, Die Brcke y Der Blaue Reiter, se muestran cuadros de pintores germnicos de corte clsico. A partir de 1935, la poltica nacionalsocialista con respecto al arte no dejar de boicotear todas las manifestaciones artsticas contrarias al ms elemental sentido de la esttica y as, en ese mismo ao, con motivo de la Exposicin que organiza la Neue Pinakothek de Berln, bajo el lema de "Berlinen Moderne Kunst", A. Wagner, por orden del Fhrer requisa, por motivos idelgicos, obras de algunos de los expositores, como Emil Nolde (autor del aquelarre "La danza alrededor del becerro de oro"), Erich Heckel (creador del hombre expresionista, de frente alta y mirada extraviada, totalmente inespresivo), Lyonel Fieninger (cubista) y otros, por considerarles arte degenerado. En ese mismo ao se celebra en Munich la exposicin denominada "Entartete Kunst" que pretendi: 1 Dar una visin general de la catica situacin artstica en que se encontraba inmersa la Nacin, con, la exhibicin de obras degeneradas. 2 Llamar la atencin del pueblo para que se opusiera sin temor a la opinin de los "intelectuales" que negaban la existencia de degeneracin en el arte. 3 Constatar que la introduccin de la degeneracin en el arte fue el resultado de una bien llevada campaa por parte de elementos extraos al pueblo alemn. 4 Demostrar que la degeneracin artstica no fue consecuencia de un "proceso necesario de fermentacin" por el que deban transcurrir necesariamente las corrientes artsticas, sino un ataque largamente planeado contra la esencia y existencia del Arte. 5 Dejar constancia de que la degeneracin en el arte fue expresin del bolchevismo cultural. En 1937, y a instancias del Dr. Goebbels, se inicia un movimiento de limpieza en museos y galeras de arte. La culminacin de esta poltica contraria a las corrientes abstractas, carentes de espiritualidad y de sentido esttico, no la encontramos hasta 1938, en que se promulga la "Ley del Arte Degenerado", por la que quedan autorizadas oficialmente todas las confiscaciones de obras, propiedad del Estado alemn, de autoridades provinciales y locales, e incluso particulares, hechas por razones ideolgicas y morales. Como consecuencia de la aplicacin de esta ley, se prohibe que los museos adquieran obras abstractas, se confiscan las que poseen en propiedad de esta tendencia, se ponen impedimentos a los pintores "modernos" para que expongan sus obras, los profesores de academias y escuelas de arte, partidarios de las tendencias expresionistas son cesados de sus cargos y los directores "progresistas" de los museos son obligados a abandonar sus puestos. Las pinturas modernas, propiedad de instituciones pblicas,

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fueron eliminadas casi sin excepcin. Algunas fueron vendidas a pases extranjeros, otras -las que nadie quiso comprar en el exterior- fueron o bien destruidas o exhibidas en la mencionada exposicin de Arte Degenerado. La primera exposicin en la Casa de Alemn tuvo lugar en 1937 exponindose un total de 884 obras, seleccionadas bajo la responsabilidad del fotgrafo personal del Fhrer, Heinrich Hoffman, persona muy vinculada a los ambientes artsticos bvaros y de gran experiencia en la valoracin de obras de arte. El criterio de seleccin para la exposicin de las obras se fund en los lienzos que exaltasen las virtudes ideolgicas del rgimen: el amor, la pureza de la raza, la familia, el trabajo, el territorio nacional, el honor, etc. Para evitar la reiteracin en los temas polticos, se haca una gran seleccin de los mismos, exponiendo un nmero reducido de obras de tal carcter. En lo que respecta a Hitler, tan slo un cuadro era aceptado con su rostro o figura, entre los muchos que se presentaban. A partir de esta fecha se celebraran anualmente, an en plena guerra, importantes exposiciones en la sede del Arte Alemn. De entre todas ellas, cabe destacar la celebrada en 1940. En Diciembre de 1939, el Fhrer orden se preparara tal exposicin. Se consideraba imposible que, mientras la nacin luchaba por sobrevivir, pudiera prepararse una exposicin de tal envergadura; se tema que los artistas no sintieran la inspiracin necesaria para crear obras durante este perodo y se crea que, en caso de realizarlas, sera imposible su traslado desde los ms apartados rincones de Alemania hasta Munich. Los encargados de organizarla, entre ellos Kolb, director de la Casa del Arte Alemn, que haba sido hasta entonces Comandante de Compaa en el frente del Oeste, se pusieron inmediatamente en contacto con los artistas alemanes, viajaron por todos los distritos del Reich, y se percataron de que la guerra, lejos de aniquilar la inspiracin de los artistas, les haba inculcado mayor fuerza y profundidad. En la exposicin slo figuraban obras de valor, pues, siguiendo las instrucciones del Fhrer, antes de la inauguracin, todas las obras eran seleccionadas. En esta ocasin fueron expuestos 1397 cuadros y obras de 751 artistas pintores, escultores y tcnicos en artes grficas. Tambin en 1940 se realizaron en diferentes ciudades alemanas otras exposiciones que albergaban obras de pintura y escultura, de artistas nacionales y extranjeros. Merece ser destacada la celebrada en Dsseldorf, en la que se exhibieron obras de famosos maestros de la pintura flamenca, como Rubens, Van Dyck, Rembrandt, etc. Merece ser destacada tambin, por su valor pictrico positivo, la llamada de la "Guerra y el Arte" (Krieg und Kunst), que recorri triunfalmente toda Alemania, en la que los artistas participantes, con un estilo tradicional y realista, se dedicaron a plasmar en sus lienzos la grandeza de la guerra y el valor de los soldados: la denominada "5 aos de labor artstica alemana", que recogi las obras de los principales pintores de los aos 1936 a 1941, y como curiosa, la que nicamente alberg obras de mujeres artistas, entre ellas: Anna Dralgar, Elisabeth Bellot, Gertrud-Lerbs Berneeker, Emilia Hallavanya y otras. El 4 de julio de 1942 es inaugurada oficialmente por el Dr. Goebbels, en la Casa del Arte Alemn de Munich, la Exposicin Nacional de Bellas Artes. Fue el sexto certamen que se ofreci al pblico en la sede oficial del Arte alemn. Se expusieron un total de 1254 obras debidas a 680 artistas, correspondientes. 606 a pintura, 242 a dibujo, 398 a escultura y presentndose adems, 5 tapices y 2 cartones para los mismos. Tambin en 1943, estando Alemania en plena guerra, se celebr -como ya era tradicional- la Exposicin Nacional de Bellas Artes en la Casa del Arte en Munich. En dicha ocasin participaren 650 artistas que presentaron un total de 1.200 obras. El dia de

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su inauguracin fue visitada por 15.000 personas y a su cierre, despus de dos semanas, haban pasado por sus salas 100.000 personas. En 1945, cerr sus puertas la Casa del Arte Alemn, habiendo sido expuestas 10.000 obras en sus salas en sus 9 aos de existencia. CARACTERES GENERALES DE LA PINTURA NACIONALSOCIALISTA La pintura nacionalsocialista, con ser un arte nuevo, se inspira en el arte clsico y se funde en la tradicin. No por ello se puede decir que los artistas alemanes nacionalsocialistas se limitaran a copiar a sus precursores griegos, sino que, como todo espritu sensible, el artista alemn siente admiracin por sus precursores clsicos a los que toma por ejemplo por la perfeccin de su obra; pero al crear, imprime a sus obras personalidad y caractersticas peculiares. Uno de los rasgos ms caractersticos de los pintores nacionalsocialistas es la especializacin. Ya fuera por su facilidad o dominio de la tcnica, o por su preferencia por un tema determinado, lo que s se puede apreciar en la pintura nacionalsocialista es que muchos artistas dedicaron gran parte de su obra -sino la totalidad - a un mismo tema. As, a modo de ejemplo, podemos recordar a Claus Bergen, que supo plasmar con maestra inigualable escenas blicas en el mar; a Sepp Hiltz, que se especializ en la figura humana, principalmente femenina; a Paul Herrmann, que supo representar con todo vigor y vistosidad los grandes acontecimientos polticos nacionalsocialistas, a Franz Xaver Stahl, que sinti predileccin por los animales, etc. Caracterstica de la pintura nacionalsocialista fue tambin la preocupacin que el artista senta por la temtica. Si elega un paisaje, se esforzaba en que fuera bello, representativo de la tierra alemana; si se decida por la figura humana, la representaba con los rasgos tpicamente germnicos, propios de las gentes de su tierra; si dedicaba su obra a temas blicos, ensalzaba la guerra, el valor de los soldados, la camaradera. Entraablemente unida con la caracterstica anterior, encontramos la preocupacin que siente el artista por "decir algo"; pretende que de su obra se desprenda un mensaje positivo para el pueblo, que sea accesible a la mentalidad de la gente, sea cual sea su condicin social. El realismo, as como la total inexistencia de formas abstractas en la pintura de esta poca, son tambin notas peculiares de esta faceta del Arte, as como que sean obras de corte neo-clsico e impregnadas de romanticismo. Como ejemplos podramos citar "Leda y el cisne", de Padua, y la serie dedicada a la Naturaleza, de Willy Kriegel, en la que el ambiente que rodea el paisaje alpino es totalmente romntico. Y esbozadas ya las caractersticas de la pintura nacionalsocialista, vamos a referirnos a continuacin a los ms importantes artistas de la poca, si bien, dada la gran cantidad de ellos que triunfaron, y motivado por razones de espacio, nicamente nos referiremos a los que ms destacaron por el volumen de su obra o por su maestra en el tratamiento de los temas y en el empleo de la tcnica. Dividiremos la exposicin en tres apartados, correspondientes a: A) PINTURA B) DIBUJO C) CARICATURA

A) PINTURA

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Dada la enorme cantidad de artistas pintores que surgieron en la poca nacionalsocialista, como consecuencia de la accin de fomento por parte del gobierno del Fhrer, se harta inacabable la relacin de cada uno de los pintores que triunfaron en dicha poca. Por ello, nicamente vamos a referirnos a aqullos que ms destacaron en el empleo de la tcnica de pintura al leo.

FRITZ MACKENSEN. Naci en Greene, en 1866. Alumno de P. Janssen y Ed. V. Gebhardt. Pintor de retratos, figuras y paisajes, fue a partir de 1908 profesor de la Escuela de Arte de Weimar, y de 1910 a 1918 su director. En su 75 aniversario recibi la medalla Goethe. Ofreci al arte alemn de los aos 90 la infinita gama de valores de los sentidos y mostr la esencia del primitivo arte alemn basado en la fuente del hogar patrio. Sus obras ms conocidas son: "Misa en el pantano". "Amamantando al nio" y "Predicacin en la montaa", todas ellas de gran sensibilidad y riqueza cromtica.

ARTHUR KAMPF. Naci en Aachen (Aquisgran) en 1864. Uno de los mejores artistas de la vieja generacin. Estudi con P. Janssen y Gebhardt en Dsseldurf. All fue profesor a partir de 1893, y de 1915 a 1925 director de las Escuelas Unidas de Berln como sucesor de A. von Werner. Poseedor de la medalla Goethe y de la Placa del guila, se di a conocer con retratos y alegoras, pero sobre todo con monumentales frescos del tiempo de Federico el Grande y de la Guerra de Liberacin. Algunos de sus cuadros son: "Federico a sus generales", "Federico el Grande en su lecho", "En una iglesia de Francia", "Verano" y " 30 de enero".

SEPP HILZ. Naci en Bad Aibling, en 1906, hijo de un pintor de iglesia. Despus de estudiar con su padre, pas tres semestres en la escuela Heymann de Munich. Pint a los campesinos de su tierra natal con el mismo orgullo del nativo por la belleza de los rastos caractersticos del hombre de la Alta Baviera; con el mismo amor por cada uno de los detalles de los trajes tpicos de su terruo, con una fresca y viva tcnica impregnada de recia soleta tnica. Entre sus principales obras, destacan: "Muchacha", "Novia de campesino" y el trptico "Trabajadores y familia".

WERNER PEINER. Naci en Dsseldorf en 1897. Los desastres de la guerra del 14 hacen mella en su sensibilidad, provocndole una crisis espiritual de pesimismo, que le hace sentirse cada vez ms inclinado hacia las artes plsticas. Alumno del pintor de iglesias W. Drringer, ya desde 1919 se dedica a las artes aplicadas y empieza a ser conocido con una serie de cuadros de uno de sus viajes de estudios a Africa. "Se debe exigir del Arte -escribe- que enriquezca diariamente nuestra vida, aumente nuestra alegra de ser; su misin principal es dar figura y expresin a los conocimientos de la Humanidad, a sus sueos y deseos... Est destinado a grabar smbolos". Peiner, consejero de Estado y director de la "Escuela de Maestra Hermann Goering" en Kronenburg, fue creador de enormes tapices, cabeza de la creacin pictrica unida a la arquitectura, y maestro de estilo munumental. Podra decirse que las normas o postulados que presidan su espritu al realizar sus obras eran la veneracin por la calidad, la claridad, el orden y la pureza de lo medieval, mostrndose en cada una de estas facetas como un maestro de la tcnica. Entre sus principales obras, son de destacar: "Otoo en el campo", "La tierra alemana", "La batalla de Marienburg", "El

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dios Thor" y otras. Peiner, como maestro de maestros, dedic su obra a numerosos temas, siendo comn a todos ellos la perfeccin y dominio de las artes.

PAUL JULIUS JUNGHANS. Naci en Viena en 1876. Desde 1904 fue profesor de la Academia de Dsseldorf. En 1897 y hasta 1899 fue alumno de L. Poble, de Dresde, y de 1900 a 1904 lo fue de H. Zugel, de Munich, cuya concepcin del arte y del mundo hizo suyas. Tras la muerte de Zugel, fue considerado el artista indiscutible y nmero uno de las representaciones del mundo de los animales, a los que dedic el mayor nmero de sus cuadros, si bien tambin pint figura humana, sobre todo de los tipos de la regin de Hessen; pero su predileccin se encamin siempre hacia "los silenciosos compaeros del hombre". Cuadros hermosos de vacas, cabras y caballos en la tranquila claridad de la brillante y alegre naturaleza, son las constantes de su obra.

FRANZ EICHHORST. Naci en Berln en 1885 Alumno de la Academia de Berln, estudi bajo la direccin de Kallmorgen. En 1909 recibi la pequea medalla de oro y a partir de 1934 fue profesor de las Escuelas Unidas Estatales de Berln. Se di a conocer con sus representaciones de escenas rurales y, como admirable punto del dramatismo lleno de impresionante color, en las escenas de combate en dinmico movimiento, as como en cuadros representando la opresin inconsolable de la tierra de nadie. Son obras representativas suyas "Artillera durante el caoneo de Varsovia" y "Combatiente en Polonia". Pint con la tcnica del fresco la Sala de Fiestas del Ayuntamiento de Berlin-Shneberg, poniendo un hito en la historia de la pintura alemana nacionalsocialista.

RUDOLF HERMANN EISENMENGER. Naci en Liebenbrgen en 1902. En 1921 acude a la Academia de Viena, estudia con Tichy y R. Bacher como profesores, hace viajes de estudios a Italia y Holanda y se da a conocer en pblico a travs de la exposicin "Montaas, Hombres e Industira de la Ostmark", donde, a pesar de su juventud, se descubre a un artista dotado de innata aptitud. En 1941, en la Casa del Arte Alemn, cuelgan dos obras monumentales suyas: "Die Heinkehr der Ostmarkt", producidas para el Ayuntamiento de Viena y que se combinan armoniosamente con el carcter representativo de la nueva arquitectura. Cultiva varios gneros, pero es con la figura humana con el que mejor se desenvuelve. Son de destacar entre sus obras: "La tempestad amaina" y su autorretrato.

KARL STORCH. Naci en Berln en 1899. Fue Oficial de la Marina, combatiente en los Cuerpos Francos, viaj por la India y vivi en Roma. En su desarrollo artstico influyeron su propio padre, Karl Sotrch y Ferdinand Spiegel. Su tcnica es detallista, empleando los colores en sus valores esenciales de adorno.

PAUL MATHIAS PADUA. Naci en Salzburg en 1903. Gran amante de la naturaleza, a pesar de que, consagrado como pintor despus de la Primera Guerra Mundial, en la que fue voluntario, resida en Munich: slo encontraba la paz y el sosiego en su alquera de Tegernsee en Baviera, donde todava reside, y donde se dedicaba al cuidado del ganado y a las labores del campo, mezclado entre los campesinos. Famoso como pintor

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de campesinos, dedic, sin embargo, gran parte de su produccin a temas de la mitologa clsica, siendo "Zeda y el Cisne" una de sus mejores obras. Como maestro de maestros, cultiv numerosos temas, todos dentro de la tcnica al leo, siendo de destacar "Der Panzerfhrer" y "El 10 de mayo" dentro del tema blico y "Desnudos" en el tema de la figura humana, aprecindose en sus rostros siempre las caractersticas raciales de la Alta Baviera.

CONSTANTIN GERHANDINGER. Naci en Torwang am Rosenheim, en 1888. Estudi en Munich con A. Sank y Hengeler como profesores. Fue Profesor en la Academia de Arte de Munich y fue reconocido como uno de los ms caracterizados portadores de la tradicin pictrica muniquesa. Sus impresiones llenas de luz no conocen conflicto entre naturaleza y arte. La vida plcida est representada en los valores tonales del ascenso y descenso. Sus pinturas de la vida en la Alta Baviera son verdaderas representaciones de un corazn con fe. Gran xito tuvieron en la Casa del Arte Alemn sus cuadros "N.S. Gemeurderatseibsurg", en poder de la capital del Movimiento nacionalsocialista, "Werden und Vergehen", "El reposo de la modelo", "Labrador", etc.

FERDINAND SPIEGEL. Naci en Wurzburg en 1879. Estudi en Munich. Destac como pintor y grabador y fue en Berlin donde desarroll su actividad artstica. Expuso en numerosas ocasiones, conservando parte de sus obras la Haus Gallerie Nacional de Berln y la Neue Pinakothec de Munich. Sobresali como dibujante en la representacin de soldados.

FRANK. Naci en Viena en 1884. Hermano gemelo de Leo Frank, ambos de dedicaron a las artes. Estudi en la Escuela de Artes y Oficios de Viena y posteriormente en su Academia. Dedic la mayor parte de su obra a la plasmacin de paisajes; a la representacin de aquellos parajes alemanes o austracos que ms exaltaban su sensibilidad, consiguiendo en cada una de sus obras una visin artstica de la Naturaleza rebosante de paz y color.

PAUL HERRMANN. Naci en Munich en 1864. Fue amigo de Paul Heyse. Pas algunos aos en Pars, firmando entonces sus telas bajo el seudnimo de Henri Hran. Herrmann, puede decirse que fue maestro en la plasmacin de los acontecimientos polticos de la Alemania nacionalsocialista. Supo captar como ningn otro todo el ambiente que rodeaba las grandes celebraciones polticas del Partido, el desfile marcial de las tropas, el ondear de las banderas, la euforia del pblico... Tambin dedic parte de su obra a representar obras en construccin, en las que se puede apreciar el dominio del color as como el del dibujo.

WILLY KRIEGEL. Naci en Drese en 1901. A travs de su obra, podemos adivinar que Kriegel era un hombre dotado de exquisita sensibilidad, un enamorado de la Naturaleza, un artista de extraordinaria habilidad para combinar el colorido y las formas mltiples que ofrece la Naturaleza. Son muestras de su inequvoco arte la serie sobre los cuatro momentos del da (amanecer, maana, atardecer, y noche) en la que se puede

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apreciar claramente el certero enfoque de un paraje cualquiera del bosque o de la montaa, hecho por un artista que supo captar con singular maestra el ambiente, una veces buclico y apacible, y otras romntico y misterioso, de la Naturaleza.

CARL EDERER. Naci en Viena en 1875. Fu: nombrado Profesor de la Academia de Dsseldorf en 1911. Fue buen dibujante y litgrafo, y como pintor toc todos los gneros, acuarela, pastel, pintura religiosa, paisajes y animales.

FRANZ TRIEBSCH. Nacido en Berln en 1870, fue alumno de la Berliner Akademie y recibi en 1899 el Gran Premio del Estado. El carcter de la Akademie estuvo marcado por su esmero y sus capacidades. Estas cualidades fueron tambin la condicin bsica para el xito del artista en cuanto a sus conocidos cuadros del Fhrer, que reunen, en generosa lnea de pincel, color y realismo con lo representativo. Cuando cumpli 70 aos, Triebsch recibi en 1940 la Medalla Goethe.

CONRAD HOMMEL. Nacido en Mainz en 1883, alumno de J.P. Laurens, Paria, y de la Mnchner Akademie bajo Hugo von Habermann, fue primer titular del premio LENBACH; despus de la muerte de Habermann, fue presidente de la Sezession de Mnchen, desde 1937 profesor de una clase de pintura de la Preussischen Akademie en Berln; pint paisajes, cuadros y composiciones con figuras segn una escuela de colores cultivados con una inclinacin propia de la tradicin de Munich hacia los maestros antiguos. Durante los ltimos aos llamaron la atencin sobre todo sus cuadros representativos del Fhrer -principalmente el presentado en la Exposicin Anual de Bellas Artes de Munich en 1940- y del Reichsmarchall.

HANS SCHMITZ-WIEDENBRCK. Nacido en Lippstadt en 1907, recibi el segundo premio (el primero no se otorg) en una competicin con respecto a la creacin del nuevo cuadro familiar alemn. Con esto atrajo la atencin de amplios crculos hacia su pintura llena de temperamento, a su capacidad de caracterizar a travs de formas y colores, y a su arte formado por el profundo saber de los efectos pintricos. Las obras que llamaron especialmente la atencin en la Casa del Arte Alemn son "Johannisfeuer" (Fuego de San Juan), "Obreros, labradores, soldados" y "Hitler entre labradores".

ERIK RICHTER. Nacido en Berln en 1889, hijo de R Richter, empez como ilustrador con grabados y litos para ediciones de Hebbel, E. Richter, Maupassant, Bchner y Tolstoi. Lo ilustrativo fue siempre un rasgo de su pintura. Richter quiso narrar tambin en sus cuadros hechos en el caballete, quiso describir de una manera amable, con gran delicadeza de color y formado por el ejemplo de los maestros antiguos que encontramos en sus paisajes. Su obra nos muestra un gran dominio de la tcnica. Como fuerza viva que crea continuamente, que no ama lo acabado sino lo que est en formacin, la fantasa signific para l el verdadero impulso creador.

JOSEF PIEPER. Nacido en Bochum en 1907, estudi en Essen en la Folkwang-Schule y tambin en Dsseldorf. En 1936 recibi el Gran Premio del Estado. En sus paisajes,

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cuadros y composiciones figurativas, encontramos paralelamente un colorido rico y ligero junto con la aspiracin a grandes planos y formas monumentales. En algunos de sus cuadros encontramos un rasgo clsico, que no tiene su origen en un recuerdo histrico, sino que naci de una fuerza propia, "Nausikaa am Gestade" (Nausica en la ribera) -1940 en la Casa del Arte Alemn- es un punto caracterstico de este desarrollo, que por lo dems muestra -sobre todo en el retrato- uno de los verdaderos talentos entre los jvenes.

ADOLF WISSEL. Nacido en Velber, cerca de Hannover, en 1894, alumno de la Kunstgewerbeschule (escuela de artesana) en Hannover, trabaj despus de un aprendizaje, tras la guerra, como oficial de decoracin. Ms tarde trabaj en la Kassler Akademie bajo el profesor Witte y vivi en la finca rural de la familia en las afueras de su lugar natal. Llam la atencin en 1937 por sus cuadros "Jvenes Labradoras" y "Grupo de aldeanos" en Munich. Trat de mostrar que el realismo nuevo no es una idlica huida del mundo, sino trabajo y fiesta, lucha y contemplacin, el volver a las leyes vitales de la fuerza del pueblo. Uno de sus cuadros, titulado "Labradora", fue adquirido por el Fhrer. Wissel fue nombrado profesor el 30 de enero de 1938.

LEO SAMBERGER. Naci en Ingolstadt en 1861. Estudi en Munich con Benczur y Lindenschmitt y posteriormente con Lenbach. Se especializ en el retrato y pese a ser el ms anciano de los pintores nacionalsocialistas famosos, su estilo no desdeca del conjunto general como en el caso de Philippi, algo anticuado. Entre sus retratos ms famosos estn: "Selbsbildnis", "Bildnis Direktor Konrad A. Schiessl" y "Bikinis des Staatsministers und Gauleiters Wagner".

THOMAS BAUMGARTNER. Nacido en 1892 en Mnchen, vivi en Bad Kreuth y se destac por sus cuadros descriptivos de labradores en su ambiente de la Alta Baviera, expuestos en la Casa del Arte Alemn. De 1911 a 1915, asistencia a una Akademie. Distintos premios para retratos. A partir de 1918 en Griesbach, en Rottal, en la baja Baviera; a partir de 1932, en el pueblo de Kreuth, cerca del Tegernsee. Los hombres de sus cuadros hablan de una vida llena de pesados trabajos fsicos y de la actitud de una raza de hombres al mismo tiempo conscientes de s mismos y reposada. Para su pintura es caracterstica la rara seguridad de su ojo y de su mano, parte de la herencia de la gran cultura pictrica de Mnchen.

FRITZ, RHEIN. Nacido en Stettin en 1873, estudi en Kassel de 1890 a 1892, despus en Mnchen bajo Hollosy y P. Hcker (1892-96) y recibi en 1899 el premio de Roma. Su arte de retratar represent un firme concepto dentro de la pintura alemana de retrato. Especial valor artstico tienen sus acuarelas pequeas de paisajes, producidas en sus viajes. Representar el "savoir-vivre" dominado y una elegancia distinguida, parece ser el fuerte especial de este pintor de retratos. Austero en sus medios - no obstante una mano escasa de pintura-, sus cuadros tienen un calor sensual y una abundancia preciosa de diferentes tonos y colores. ELK EBER. Nacido en 18 de abril de 1892 en Haardt, en la Weinstrasse. Formacin: Academia de las Artes grficas de Mnchen. Veterano de guerra. Cuerpo de voluntarios

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Werdenfels, Grupo Oberland. Luch por el movimiento desde enero de 1923, se hallaba en posesin de la "Orden de la Sangre", trabaj para la prensa nacionalsocialista. El cuadro "La ltima granada de mano" estuvo en posesin del Fhrer.

ADOLF ZIEGLER. Naci en Bremen en 1892, a partir de 1937 fue presidente de la Cmara de Artes Plsticas y Profesor en la Academia de Munich. Su obra ms importante fue "Die Elemente", que fue adquirida por el Fhrer. Se especializ en el desnudo femenino. Entre sus otras obras mencionaremos: "Akt" y "Studienkopf Hertha".

OSCAR MARTIN-AMORBACH. Nacido en Amorbach en 1897. Estudi en la escuela Becker-Gundahls de Munich. Su especial personalidad le llev a especializarse en grandes lienzos, costumbre que no perdi ni siquiera durante la guerra cuando su trabajo se dedic preferentemente a reflejar la gesta del pueblo alemn. Entre sus obras mencionaremos: "Flandern 1940", "Heimkehr", "Sie Fahren den Tod".

WILHELM DACHAUER. Naci en 1881. Cuando el nacionalsocialismo lleg al poder, tena Dachauer una justa fama acreditada incluso con un extenso trabajo publicado en forma de libro sobre su obra. Como otros muchos pintores nacionalsocialistas se inclin por el tema campesino, siendo sus caudros ms conocidos "Windbruch" y "Innviertler Bauernfamilie beim Abendgebet". Dachauer muri en 1951.

FERDINAND STAEGER. Nacido el 3 de marzo de 1880 en Trebisch bei Iglau, gan pronto una justa fama a travs de sus cuadros de temas histricos en los que lograba siempre una sensacin de movimiento en sus temas picos. Se ocup, una vez el movimiento nacionalsocialista en el poder, en plasmar en sus lienzos la historia que estaba viviendo, a travs de toda la ideologa nacionalsocialista. Entre sus obras ms conocidas mencionaremos: "Oberbayerischer Dengler", "Abwehr ostischer Einflle", Grenzwacht", "Die Werksoldaten" etc.

PETER PHILIPPI. Nacido en Trier el 30 de marzo de 1866 contaba casi 70 aos cuando empez el auge nacionalsocialista en Alemania. Su estilo es un poco anticuado en relacin con otros artistas de ese tiempo. Se le puede considerar por sus temas heredero de la tradicin de Spitzweg, pues como ste elige para sus temas asuntos de la vida diaria, caricaturizndolos en cierto modo. Entre sus obras ms destacadas mencionaremos: "Beim Krmer", "Besuch", "Der Junggeselle" y "Gemeindesorgen".

B) DIBUJO Durante la Alemania del III Reich, surgieron tambin gran cantidad de dibujantes, especializndose primordialmente en el dibujo a pluma. Dado que una relacin detallada de los mismos sera interminable, vamos a citar nicamente aqullos que ms destacaron.

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BODO ZIMMERMANN. Nacido en Bromberg el 29 de mayo, Zimmermann se acredit pronto como un destacado dibujante. Su significacin poltica no pas de lo normal en los artistas de su tiempo, sin embargo enfermo de muerte en Stalingrado, morira en un campo de concentracin en Frankfurt el 25 de agosto de 1945. Entre sus obras mencionaremos "Rouen, Nordfrankreich, 1940" y "Hopfenlandschaft".

WILHELM PETERSEN. Naci en Elmshorn en 1900, hijo de una familia de trabajadores manuales. Su azarosa juventud para ganarse la vida, le llev por fn al triunfo al interesarse Rosenberg por sus trabajos sobre los germanos de la antigedad. Dentro de la Waffen SS, produjo algunos de sus mejores dibujos, especialmente los contenidos en la serie Totentanz (Danza de la muerte) que constituyen obras maestras como puede apreciarse en los que publicamos. Aunque se dedic a la pintura, su gran fuerte lo encontr en el dibujo en cuyo campo ofreci obras magnficas. Entre otras hemos de mencionar: "Nordische Tracht um 2.000 v.d. Zw.", "Verlassenes MG Nest" y "In der Malerstube".

ARTHUR KAMPF. El famoso pintor de los, al que ya nos hemos referido, cultiv la faceta del dibujo de forma magistral. Sus figuras femeninas y sus retratos masculinos son de suma perfeccin y revelan un dominio total de esta tcnica.

SWITBERT LOBISSER. Naci en Carinthia en 1878. De 1904 a 1908 estudi en la Academia de Viena. Llevado por su vocacin religiosa, ingres en la Orden de los Benedictinos. Fu, aparte de destacado dibujante a pluma, pintor, grabador y escultor de madera. Hizo numerosos retablos para altares y frescos para iglesias y establecimientos religiosos. Sus dibujos a pluma son muy caractersticos; emplea un trazo corto pero de gran fuerza e imprime gran agilidad tanto a las figuras como a los paisajes que componen su obra.

EDUARD THONY. Naci en Brixen, en 1866. Fu alumno de la Academia de Munich. Inspirador de la revista "Simplicissimus", colabor en la misma con caricaturas, destacando tambin como pintor. Los museos de Berln, Dresden y Munich conservan sus obras.

GEORG SLUYTERMANN VON LANGEWEYDE. Se puede decir que fu el maestro del dibujo a pluma. De sus dibujos se desprende un espritu sensible, amante de la Naturaleza, se descubre a un artista que se esforz en plasmar en sus dibujos la paz de la vida en el campo, el valor de los soldados, la ingenuidad de los nios, la pureza de la raza aria... El tratamiento de estos temas constituye el comn denominador de toda su obra. 1903-1978.

KARL MAHR. Es otro de los principales representantes del dibujo a la pluma. Son temas preferidos suyos los nios en contacto con la naturaleza, la exaltacin de la familia, del trabajo en el campo, etc., tratados siempre con una gran pulcritud, belleza de lneas y notable maestra.

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A. PAUL WEBER. Fue otro dibujante a pluma. Ilustr una edicin de las baladas del poeta francs Franois Villom. Dedic casi por completo su obra a la figura humana, destacando su meticulosidad y la firmeza de su trazo. Entre sus obras sobresalen "La Danza Americana de la muerte".

Aparte de los hasta ahora mencionados, que son los que ms destacaron en la poca, merecen tambin ser citados: Ernst Dombrowsky, Emil Block, Alfred Seckelmann, especialista en dibujos blicos e insignias, Wilhelm Traeger, Wolf Willrich, autor de caras de marinos, Joseph Nicklas, dibujante de gran delicadeza para plasmar figura femenina, Alfred Finsterer, Josef Weiss, Maragarete Schmedes, de estilo muy similar al de Switbert Lobisser, Rudolf Riege, Karl Eberhard Nauhaus, Karl Hennemann, con cuya obra "Frhlingssanbruch" se nos muestra como gran dibujante de suma sensibilidad, y tantos otros, cuya relacin sera interminable. Entre los dibujantes, no podemos olvidar a aqullos que se especializaron en el tema blico, captado la mayor parte de las veces en el mismo campo de batalla por sus autores, que actuaban como corresponsales de guerra, obteniendo por consiguiente sus dibujos un dramatismo y una fuerza difcilmente alcanzables de no haber sido realizados en el propio escenario de la lucha. Fueron numerossimos los cultivadores de este gnero, mereciendo ser destacados los siguientes:

HANS LISKA. Dotado de gran habilidad para el dibujo, fue uno de los grandes maestros en la captacin de escenas de guerra. Intrpido, aventurero, patriota, supo dejar constancia en sus dibujos del espritu de camaradera reinante en la tropa alemana, el arrojo de sus soldados, la fuerza inexorable de la guerra... Nombrado corresponsal de guerra, se hallaba siempre en el frente, tanto en infantera como en aviacin. Sus trabajos fueron publicados por muchas revistas de la poca, como SIGNAL. Si bien, la mayora de su produccin es a lpiz o al carboncillo, se han podido conservar lminas en las que la tcnica empleada es la acuarela, como su "Sebastopol", en la que, como es habitual en muchos de sus apuntes, se pueden apreciar las anotaciones manuscritas por el propio Liska conteniendo sus impresiones o sus sentimientos. Tanto en su produccin a lpiz como a acuarela, se nos muestra como un perfecto conocedor del arte que cultiv.

RUDOLF LIPUS. Otro "grande" del arte blico. Su produccin puede decirse que es totalmente al lpiz o al carboncillo, si bien han llegado hasta nosotros algunas acuarelas. Capt con gran dominio de la tcnica el ambiente que rodeaba a los soldados alemanes, ya no slo en el campo de batalla, en el que se hallaba inmerso por actuar como corresponsal de guerra, sino fuera del mismo; las actividades que desarrollaban los soldados en sus momentos de esparcimiento, en sus ratos de ocio.

I. C. SCHMITZ. Perteneci a la dotacin del "Bismarck", siendo excepcional observador del trgico encuentro entre dicho barco y el "HOOD", que acab con la explosin y trgico hundimiento de este ltimo, espectculo que plasm en diferentes acuarelas de innegable valor artstico e histrico.

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HANS JORG VON REPPERT-BISMARCK. Estuvo destacado en el frente del Este, donde se hallaba agregado a una unidad de cosacos, reclutados en su mayor parte entre los voluntarios del pas. Dotado de gran habilidad para el dibujo y la pintura, plasm en sus acuarelas o en sus bocetos al temple los avatares en el campo de batalla, pero no slo se limit a esto, sino que supo dar tambin una clara idea del paisaje en el que la lucha se desenvolva. Dedic gran parte de su obra a retratar a sus compaeros de lucha -cosacos o alemanes-, siendo de destacar el dibujo del Mayor von Rentein.

WOLFGANG WILLRICH. Destac principalmente en el retrato masculino, representando a soldados de los diferentes ejrcitos y empleando indistintamente la acuarela o el dibujo a lpiz o al carboncillo. Los rostros dibujados por Willrich encierran toda la personalidad de los retratados, son de gran fuerza y de suma perfeccin. Entre sus obras son de destacar: "Unteroffiziere des Heeres mit dem Ritterkreuz (Unteroffizier Osterreicher), en blanco y negro: y como acuarelas muy logradas mencionaremos la del General Guderian y Junge Eichenlaubtrger des Heeres (Hauptman Hans Detleff von Cossel). Dentro de esta lnea de dibujo blico, no podemos olvidar a Wilhelm Baitz, Ellgaard, Reisinger y Heinrich von Medwey; todos corresponsales de guerra, colaboradores de la revista "Der Adler", en la que publicaban peridicamente sus trabajos relacionados siempre con las actuaciones del ejrcito de tierra, mar o aire, en cuyas filas militaban.

C) CARICATURA En la Alemania del III Reich existan algunos peridicos y revistas de tipo satrico, en los que colaboraban tanto periodistas como dibujantes, ofreciendo al lector comentarios y chistes irnicos, sarcsticos e impregnados de humor sobre los ms variados aspectos de la vida. La mejor de estas publicaciones de tipo satrico fue el peridico "Simplicissimus", creado por Erich Schilling y por los Profesores Eduard Thny, Wilhelm Schulz y Olaf Gulbransson junto con el editor Albert Langen y bajo la direccin del redactor jefe Walter Foitzick. En dicha publicacin colaboraron tambin Henry Bing y Wilke, presentando sus caricaturas, que obtuvieron resonante xito, y que fueron conocidas en todo el mundo. Aunque fueron muy numerosos los dibujantes que se dedicaron al humor y la caricatura, vamos a citar a continuacin a aqullos que obtuvieron mayor renombre.

KARL ARNOLD. Naci en Coburg, pero Munich se convirti en su segunda patria, acogindole calurosamente. En 1904 habitaba en un estudio doble, en compaa de un escultor amigo suyo, quien, como el propio Arnold, era totalmente ignorado por el pblico, pasando ambos grandes estrecheces econmicas. El peridico satrico "Simplicissimus" vino a sacarle de esta situacin, al haberle sido aceptados los dibujos que mand, y al ser contratado a continuacin para trabajar en el mismo.

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Pronto sus dibujos fueron solicitados por todas partes. Durante la I Guerra Mundial, Arnold fue soldado y uno de los fundadores del "Liller Kriegszeitung". Se evidenci como maestro de la stira poltica, luchando, durante los aos de post-guerra, contra el tratado de Versalles. Arnold dibujaba e ideaba al mismo tiempo el texto de sus caricaturas. Caractersticas de sus obras fue la concisin de sus lneas.

HANS KOSSATZ fue otro gran caricato alemn. Ya desde su infancia sinti gran predileccin por el dibujo, siendo posteriormente muy conocidos todos sus chistes, especialmente los dedicados al botn del cuello de camisa -artilugio de moda en aquella poca-, con la expresin de la insuficiencia humana por su inoportunidad en producir situaciones desagradables en el momento menos pensado. Serio, esbelto, rubio, de enormes manos y apariencia tranquila, fue un filsofo, un mudo observador lleno de irona y buen humor de los pequeos problemas de la vida diaria.

CHARLES GIROD naci en Berln. Dibujante de gran sensibilidad, supo plasmar en sus obras, de forma realista, los problemas cotidianos, especialmente los relacionados con el mundo de los caricatos. Las figuras que aparecen en sus dibujos son seres reales, personas, no seres fabulosos. Observa las crisis espirituales; toda la escala de las pasiones humanas, dibuja tanto el desaliento del joven caricato ante el papel, cuando tras mucho pensar no se le ocurre ninguna idea, como la felicidad de una pareja de enamorados, ajenos por completo a los problemas del mundo. Constituye sin duda una de sus mejores obras la titulada "El avaro", en la que el miedo aterrador de un hombre, que nunca considera lo suficientemente seguro su tesoro oculto y que se cree acechado continuamente, no poda haberse representado de forma ms certera.

MANFRED SCHMIDT. Naci en Brema, y como es caracterstico en la mayora de humoristas, fue un hombre callado y serio al que rara vez le hacan gracia sus propios chistes. De muy joven se sinti atrado por el dibujo, pero desempe otros muy variados oficios, aprendi a tocar el saxofn, se dedic al cine y al periodismo. Consagrado ya como dibujante humorista, particip en numerosos diarios y revistas de la poca.

E. O. PLAUN. Es otro importante dibujante humorstico de la poca nacional-socialista. Su aficin por el dibujo se evidenci ya en sus primeros aos en la escuela, y valga como prueba la ancdota que relata l mismo y que aqu reproducimos. Su juventud fue dura, vindose obligado a trabajar de cerrajero, mozo de recados y deshollnador para hacer frente a su manutencin. En Leipzig, abandon la cerrajera y asisti a una academia, haciendo copias por la noche, para ganar algo de dinero. Sus dibujos revelan un observador fro y a veces implacable. Su humor se basa en escenas de la vida real -que en s mismas no tienen nada gracioso-, pero que Plauen transforma y convierte en situaciones hilarantes. Su humor no est exento de ternura y humanidad, como lo demuestra la serie "Padre e Hijo" que obtuvo resonante xito, siendo publicada semanalmente en el "Berliner Ilustrierte Zeitung".

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OLAF GULBRANSSON. Naci en Noruega en 1873. A los 29 aos se instal en Alemania y en esta Nacin establecera su hogar y sera su segunda Patria. Fue en Alemania donde tuvo la posibilidad de desarrollar sus aptitudes para el trabajo; all donde pudo, como Profesor en la Academia de Artes Aplicadas y en la de Artes Plsticas de Munich, ensear las tcnicas del dibujo a cientos de alumnos; all donde descans de una bien merecida jubilacin cerca del Tegernsee. A pesar de su participacin semanal en "Simplicissimus" con su pgina de humor, a Gubransson hay que tomarlo en serio. Sus dibujos consisten en unas pocas lneas, trazadas con firmeza que recogen la quinta esencia, la personalidad de aqul a quien representan. Entre sus principales obras, destacan, aparte de sus composiciones "cmicas", la ilustracin del cuento de Hans Christian Andersen "La muchachita de los fsforos" y "Augusta Bjrnson". Aparte de los ya citados, no podemos olvidar a Ciesielski (Giesi), Mander y Berlog, con cuyos chistes de tipo poltico, militar, escenas de la vida normal, etc., gozaron de merecida popularidad.

EVA MUNS

BIBLIOGRAFA: - Pintura europea en museos alemanes. S. XX. T. III, Edit. Prestel. Munich. - J. Romero Brest, La pintura europea (1900-1950). - C. Santoro, Socialismo Nacional contra socialismo internacional. Mexico 1972. - Cahiers franco-allemands. Marzo-abril 1940. julio-agosto 1940. Marzo-abril 1941. - Die Neue Linie. Julio 1942. - Revista "Siesta", 1974. - L art vivant. Dic. 1974. Enero 1975. Paris. - Revista "Galera", Barcelona, mayo 1975. - H. Hoffmann, Yo fui amigo de Hitler. Luis de Caralt. Barcelona 1975. - Bernarrd Denvir, El fauvismo y el expresionismo. Edit. Labor. Barcelona, 1975. - A. Kubizek. Mi amigo de juventud. Edit. Ahr. Barcelona 1955. - A. Hitler. Mi Lucha. Edit. Mateu. Barcelona, 1962. - Kunst ins Volk. Nms. XV 1964-65. XVI 1965-66, Wien 1939. - Deutsche Kunstbetrachtung, Georg Schorer, Munich. - Adolf Hitler. Bilder aus dem Leben des Fhrers, 1936. - Revista Blanco y Negro, 2-2-74. - Revista "Signal". - Revista "DER ADLER". - Dictionnaire des peintres, sculpteurs, dessinateurs et graveurs. E. Bnzit. 1962. - Enciclopedia Espasa. Espasa-Calpe. - Die Kunst im Dritten Reich, 1938, 1939, 1940, 1941, 1942, 1943, 1944. - J. Wulf. Die Bildenden Knste im Dritten Reich. Ro Ro Ro. 1966. - Arthur Kampf. Alexander Troll. Don Kunst Gaben. Dom Verlag. Benin. - La pintura de Werner Peiner y el mensaje de Prusia. A. Oriol. Barcelona 1949. - Elements, Pars 1978.

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LITERATURA

INTRODUCCION LA INFLUENCIA JUDIA EN EL ARTE ALEMAN La persecucin del intelectualismo semita libr a Alemania de toda una plyade de artistas, jvenes y viejos, que se vieron alejados de la nueva moral nacional-socialista. Nueva Moral que, entre otras cosas, no aceptaba la intromisin por medio de la literatura, msica, pintura o artes plsticas de elementos morales y polticos malsanos. Ya muchos aos antes de que el Nacionalsocialismo llegara al poder, e incluso antes de la I Guerra Mundial, cuando todava no haba llegado la poca de oro juda, observadores inquietos llamaron la atencin sobre el hecho de que la vida cultural alemana se hallaba casi en su totalidad en manos de los hebreos. Como dijo el propio israelita Moritz Goldstein, en un artculo publicado en 1912 en la famosa revista "Kunstwart" (Guardin del Arte), que l mismo llam "terrible verdad": "Nosotros, judos, administramos los bienes culturales de un pueblo que nos deniega para ello el derecho y la facultad". Para llegar a ser un "artista" famoso slo haba que cumplir una premisa: ser judo; el valor de la obra creada era algo totalmente secundario. A los ojos de los verdaderos alemanes, no era posible que algo tan sumamente idealista, algo tan arraigado al verdadero espritu humano, tan despegado de todo cuanto de material encierra el mundo, se arrastrara por el mismo lodo que una economa cualquiera. No triunfaban las personas con talento y capacidad, sino las que tenan ms dinero o mejores recomendaciones. Es decir, que el arte era simplemente un nuevo medio de especulacin, una forma de hacer dinero que deba explotarse al mximo y a la vez un arma magnfica en manos del judasmo. No se deba intentar mejorar la calidad, esto no importaba en absoluto; se intentaba ms bien todo lo contrario: cuanto ms rastrero y vil fuese, cuanto ms despertase los peores y ms bajos instintos humanos, mejor. Y la pornografa y los sonidos discordantes pasaron a ser "arte". Cuando el gobierno de Hitler lleg al poder, todos estos "artistas" (si as pueden llamarse) debieron enmudecer dejando paso libre a los representantes de la nueva juventud. Es fcil demostrar que, cuando el Nacionalsocialismo lleg al poder, todo lo concerniente a la cultura alemana se hallaba en manos de los judos, hecho incontestable del que muchos autores han dejado constancia. Houston Stewart Chamberlain, por ejemplo, en su obra "Los Fundamentos del Siglo XIX", escribe, refirindose a la cuestin juda en Alemania: "Casi todo se halla en manos de los judos, no slo los comercios, sino tambin la prensa, el teatro, el cine... y muy especialmente todo aquello que ejerce una influencia sobre el espritu alemn". Efectivamente, el hecho de que las nueve dcimas partes de todas las indecencias culturales, afectaciones en la msica, literatura, escultura, pintura o estupideces teatrales, etc., sean producidas por un pueblo que apenas representa la centsima parte

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de la poblacin del pas, por qu negarlo, es as, es sumamente sospechoso. El hecho de que en el transcurso de muchos aos la raza juda se haba apropiado poco a poco, pero con paso firme y seguro, de todo lo que de una forma u otra poda influir en el pueblo alemn y muy particularmente en el campo artstico, es algo que no puede negarse. El cmo lo consiguieron tiene su explicacin: primeramente se fueron apoderando poco a poco y de forma escurridiza de toda la riqueza econmica del pas; a la vez, otros hermanos de raza, hacindose pasar por aspirantes a artistas, se fueron introduciendo en el mundillo cultural y, por medio de influencias y apoyos decididos por parte de acaudalados banqueros y gente de mundo que, gracias a su condicin de "mecenas" artsticos, subvencionaban a los jvenes aspirantes -por supuesto siempre a los que demostraban tener "futuro"- consiguiendo convertirles en artistas de fama y "calidad". Para percibir en toda su extensin lo que esto significa, citemos unos prrafos de los discutidos pero veraces y fundamentales "Protocolos de los Ancianos Sabios de Sin": "...el pueblo de Israel debe dirigir sus ambiciones hacia los puestos ms elevados del poder en donde se dimanan la consideracin y los honores; el medio ms seguro para llegar es conseguir el dominio de todas las operaciones financieras industriales y comerciales, precavindose de todo engao y artificio que pudiera exponerles al peligro de persecuciones judiciales ante los tribunales del pas. Elegirn sus sistemas de especulacin, con la prudencia y el tacto que les son inherentes en toda clase de negocios. " Nunca debemos ignorar nada de todo lo concerniente a aqul que llega a ocupar un puesto elevado en la sociedad: filosofa, medicina, derecho, economa poltica, en una palabra, todas las ramas de la ciencia, del arte, y de la literatura, deben darnos ocasin a que los triunfos nos abran ancho campo y pongan de relieve nuestra aptitudes. "Estas vocaciones son inseparables de la especulacin. As, la produccin de una composicin de msica, aunque sea mediana, nos proporcionar una coyuntura plausible para levantar un pedestal y rodear de una aureola al israelita que fuere el autor. En cuanto a la ciencia, medicina y filosofa, deben formar parte siempre de nuestro dominio intelectual. "Un mdico est siempre iniciado en los ms ntimos secretos de la familia y tiene entre sus manos la salud y la vida de nuestros mortales enemigos los cristianos... "Si el oro es la primera potencia de este mundo, la segunda, sin disputa, es la prensa. Pero qu puede la segunda sin la primera?. Como no podramos realizar lo que anteriormente dejamos escrito sin la ayuda de la Prensa, es preciso que los nuestros se encarguen de los peridicos diarios en cada pas. La posesin de oro, la habilidad en la eleccin de medios para manejar las capacidades fciles de gobernar, nos convertirn en los rbitros de la opinin pblica y nos darn el imperio sobre las masas... "...Una vez dueos absolutos sobre la prensa, podremos cambiar las ideas sobre el honor, sobre la virtud, la rectitud de conciencia y dar as el primer golpe a una institucin sacrosanta hasta ahora, la familia, y consumar su disolucin. "Podremos extirpar las creencias y la fe en todo aquello que nuestros enemigos los cristianos han venerado hasta este momento y, procurando cultivar entre ellos sus pasiones, declararemos la guerra abierta a todo aquello que han respetado y venerado... ...La prensa entre las manos de los gobiernos existentes es una gran potencia por medio de la cual dominan el espritu pblico. La prensa da a conocer las reclamaciones del pueblo, expone sus quejas y no pocas veces propaga el descontento. La prensa es la que ha conseguido la libertad de palabra, pero los gobiernos no han sabido aprovecharse de esta fuerza y nos hemos apoderado de ella. Por medio de la prensa hemos adquirido la influencia, quedndonos nosotros entre bastidores..." La destruccin del arte en su sana concepcin se llevaba a cabo de forma sistemtica.

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Los grandes "xitos" en literatura eran siempre de editoriales y escritores israelitas: Stefan Zweig, Carl von Ossietzky, Erich Maria Remarque, Bertold Brecht, Emil Ludwig, Kurt Tucholsky -mejor conocido por sus seudnimos: Peter Panter, Theobald Tiger, Kaspar Hauser o Ignaz Wrobel-, Georg Hermann, Alfred Kerr, Lion Feuchtwanger, Jakob Wassermann, Arnold Zweig y otros, son nombres que, aunque no como entonces, todava hoy representan para el no iniciado la lite de la literatura alemana. Sus ediciones sobrepasaron la cifra que a duras penas consiguieron los verdaderos escritores alemanes juntos. Prcticamente, la mitad de todas las obras que como alemanas se distribuan por el extranjero, correspondan, sobre todo a partir de 1920, a escritores judos. Caracterstica de la literatura juda era y es la total carencia de idealismo y de un mnimo de virtudes morales. As, por ejemplo, el mundialmente conocido escritor Erich Mara Remarque, en su obra "Sin novedad en el frente", pisotea todo el derroche de valor y herosmo que el soldado alemn haba vertido en el frente, dando a la guerra un sentido sumamente materialista y pagano que destruye los ms altos principios y valores espirituales de un pueblo. Emil Ludwig, el ms coronado por el xito dentro de toda la camarilla, cuyo verdadero nombre era Emil Cohn, fue probablemente el escritor en lengua alemana ms ledo en su tiempo. En 1930, la cifra alcanzada por la tirada de sus obras pas de los dos millones y fueron traducidas a 25 idiomas, siendo considerado por muchos como el genuino representante de la literatura histrica alemana. Gracias a las gigantescas campaas de propaganda que sus hermanos de raza le procuraban, lanz al pblico gran cantidad de obras, que a pesar de la importancia histrica de sus personajes, eran tratados de la forma menos rigurosa y falsa inimaginable. Escribi las biografas de los personajes occidentales ms caractersticos: Napolen, Goethe, Wagner, Jesucristo, etc., que presentaba como "juicios de gran rigor histrico", afirmando unas ideas particulares suyas que se limitan a insultar de la forma ms descarada y ruin a los personajes. Consegua predisponer al lector para que tal o cual personaje se le apareciese como un ser antiptico y despreciable; una vez logrado, terminaba de la forma ms cnica: "...pero todo queda perdonado en aras a su gran obra...", salvando as su integridad de escritor. Una blasfemia pblica lo constituye su obra relativa a la vida de Cristo (Berln, 1928) titulada: "El Hijo del hombre", anttesis total y consciente de la fe cristiana sobre el origen divino de Cristo. Blasfemias e injurias sobre su persona se desbordan de las pginas de esta indecencia. Jesucristo aparece aqu como un hombre ms o menos bueno, pero apartado, eso s, de toda imagen religiosa. Alfred Kerr, crtico del diario Berliner Tageblatt,fue durante muchos aos el amo de los teatros de la capital alemana. Sus palabras decidan la escalada o el hundimiento total de directores, artistas, etc., segn conviniese o no a los planes que le eran encomendados. Actualmente est considerado como otro de los pobres escritores judos que fueron "cruelmente perseguidos" por el Nacionalsocialismo. Entre sus mximas pasiones se encontraba la pornografa como es muy comn entre este tipo de escritores judios. Otro gran pornogrfico, esta vez en el campo del psicoanlisis, cuyas obras gozan en la actualidad incluso de mayor fama que entonces, fu Sigmund Freud. Era el "intelectual" que legaliz el homosexualismo, alegando que todos tenemos aspiraciones de este tipo (hablando en primera persona del plural y no en la correspondiente del singular). Es el hombre que defiende el incesto, que describe el sombrero como "una prolongacin desmontable de la cabeza" y tantas otras barbaridades. No, no estuvo encerrado en un manicomio, pudo vivir siempre en plena libertad; sus obras fueron quemadas en la

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noble hoguera de Mayo de 1933, pero l no lo fu, aunque no dudamos de que una nueva Santa Inquisicin no pondra a ello reparos. El Premio Nobel de la "Paz" de 1936, Carl von Ossietzki, fue perseguido constantemente por los tribunales alemanes, incluso antes del Nacionalsocialismo con la decadente Repblica de Weimar, y fue encerrado en prisin por ltima vez en 1932 -un ao antes de que Hitler subiera al poder-; as, ya se hallaba en la carcel cuando el NSDAP tom las riendas de gobierno, y a pesar de todo, como a partir de entonces ya poda ser considerado como mrtir y ser llorado por las democracias, le fu concedido el Premio Nobel de la "Paz". Otro de los nmerosos indeseables autores judos era Kurt Tucholsky, especializado en la injuria sobre todo aquello que fuese alemn. Cnicamente afirmaba que el hombre tena dos piernas y dos convicciones: una para cuando le va bien y otra para cuando le va mal. Escriba con cuatro seudnimos, citados. Junto a su hermano de raza Theodor Wolff, fue el principal opositor de la ley de proteccin a la juventud contra la inmundicia. Ambos estaban igualmente considerados como autores especialistas pornogrficos, o como dira Freud, "libres de prejuicios". Ciertas frases de "profundo" significado espiritual de entre los autores ms conocidos, expresan muy grficamente la idea que el judo posee del mundo: "Vale ms ser cobarde durante cinco minutos que muerto durante toda una vida" (Georg Hermann). "Vale ms vivir de rodillas que morir de pie" (Erich Mara Remarque). "El hombre tiene dos convicciones; una para cuando le va bien y otra para cuando le va mal" (Kurt Tucholsky). Y sin embargo, el rgimen Nacionalsocialista, aunque s evit la intromisin del judio en arte, ciencia o asuntos estrictamente nacionales, no slo no cometi ninguno de los crmenes y abusos que se le achacan, que no son sino la respuesta y venganza que despus de la guerra dieron como desquite. Por otra parte, para aquellos judios que, a pesar de la propaganda internacional, siguieron en Alemania, el Nacionalsocialismo cre "La Unin Cultural Israelita", cuyas funciones expondremos ms adelante. A este respecto encontramos este fragmento de un Discurso de Joseph Goebbels, pronunciado ante el Senado de la Cultura el 15 de Noviembre de 1935, y en el que expone de forma concisa, las nicas pretensiones para con los judios: "LOS JUDIOS DEBEN INCORPORARSE A SUS ORGANIZACIONES ESPECIFICAS": "Se da garanta absoluta de que nicamente las personas que representan relamente las ideas nacionalsocialistas podrn ocupar en adelante funciones importantes en la vida intelectual de Alemania. El periodo de prueba que el Nacionalsocialismo haba consentido (de 1933 a 1935) ha terminado ahora. Los que no se adhirieron sin reservas, partieron; los otros fueron acogidos con los brazos abiertos. La Cmara de Cultura del Reich no incluye ms a ningn judio. Ningn judio puede formar parte de ella o ejercer influencia en la vida intelectual de Alemania. Pero los judios recibieron generosamente las posibilidades de desarrollar su cultura propia. La Confederacin de Asociaciones Culturales Judias incluye a 110.000 miembros, mantiene tres teatros, varias orquestas y organiza representaciones permanentes en casi todas las grandes ciudades del Reich. A los judios slo se les prohibe la participacin en la cultura alemana. (...)." El que en nuestros dias en historia de la literatura, excluye la cuestin judia, el que no distingue de forma totalmente clara entre un espritu sano y el espritu internacional, malsano, se no slo se aparta de su deber como escritor, historiador, etc., sino como ciudadano comete un crimen contra Europa.

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Del mismo modo, encontramos que la msica se halla totalmente dirigida por judos a todos los niveles: cantantes, directores de orquesta, compositores, crticos de revistas musicales, etc. Los crticos se encargaban de ensalzar a aquellos intrpretes musicales que por su condicin racial merecan dicha ayuda. Estos, a su vez, interpretaban cada vez con ms asiduidad las composiciones de los autores de su misma raza, en detrimento de los que no lo eran, independientemente del valor artstico que pudieran tener las composiciones musicales. Lo triste del caso es que estos pseudoartstas ni siquiera crean un nuevo estilo musical, sino que mediante la "creacin" -si as puede llamarsede unos sonidos discordantes que ante todo daan el odo, rompen con la forma tradicional de crear arte musical y destruyen aquello que responde verdaderamente a los sentimientos del espritu humano. Se trata de la contracultura, el antiarte musical. Pretendiendo buscar originalidad, disimulan su incapacidad a la hora de componer, utilizando la msica atonal; no se trata de msica moderna, se trata de no-msica. Hans Pfitzner demostr palpablemente que se podan componer obras musicales modernas verdaderamente buenas. Entre los principales exponentes de esta tendencia "antimusical", que pretenda acabar con el verdadero arte, destacaron: Arnold Schonberg y Franz Schreker; y como compositores verdaderamente "originales" tenemos a Kurt Weil y sus composiciones de "pera jazz" y a Hans Filer y sus composiciones de msica para masas corales comunistas. Al tiempo que eran destruidas las bases de la nica y verdadera msica, el judo explotaba otro gnero musical ms apropiado para conseguir sus fines: la "revista", en la que puso de manifiesto toda la indecencia moral y degeneracin a la que haba sido capaz de llegar. Berln, la capital de la en otro tiempo Gran Alemania, infestada por cientos de israelitas en todos los estratos sociales, lleg a ser considerada en estos aos como la ciudad ms inmoral del mundo. Ni uno solo de los argumentos de revistas utilizados era simplemente un ameno pasatiempo para disfrutar de unas horas de despreocupacin. En todos ellos era explotada de la peor manera la cuestin sexual y los instintos animales de los excitados espectadores. Tambin el cine, nuevo sistema artstico que an se hallaba en los comienzos de su desarrollo tcnico, fue objeto de las manipulaciones hebreas. En 1931, el 61 por ciento de las productoras cinematogrficas alemanas estaban en manos de los judos, lo mismo que el 86 por ciento de las distribuidoras o casas de alquiler de filmes y el 82 por ciento de los guiones para pelculas y el 53 por ciento de los directores escnicos. Al igual que en las revistas musicales, explotaban el tema sexual que tan buenos resultados haba dado moral y pecuniariamente. Se llegaron a producir pelculas tan repugnantes que, ya en 1920, el gobierno de la Repblica, que era liberal y se hallaba sumamente corrompido, proclam una ley que reduca las posibilidades cineastas a este respecto. Las pelculas que no tocaban este tema eran panfletos polticos antinacionalistas y de propaganda comunista. Por ltimo, y en cuanto a Bellas Artes se refiere, la situacin no mejoraba en absoluto. Las exposiciones, las tiendas de objetos de arte, los empresarios y las editoriales de libros artsticos, as como gran cantidad de "escultores" padecan del virus judo. Los marchantes -que eran casi en su totalidad judios- se dedicaban a cotizar obras de sus "protegidos", dejando relegados al olvido a los artistas que no consideraron sus pupilos. Mediante la especulacin de las obras de artstas judos o simpatizantes, conseguan enriquecerse y adems introducir ese pseudo arte de baratija en todo el mundo. Lo dicho nos parece suficiente para hacer ver la gran influencia que este pueblo de vboras tuvo sobre la vida espiritual de los "goim", en pintura, teatro, cine, msica, literatura, etc.

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Nos parece por eso perfectamente justo que el gobierno Nacionalsocialista llevase a cabo una profunda limpieza en el campo artstico y comenzara una nueva poca llena de creaciones verdaderamente valiosas, la mayora de las cuales han desaparecido en nuestros dias; hoy no podemos contemplarlas ms que en fotografas y aun de muchas ni eso poseemos. El Arte se encontraba entre los revolucionarios fundamentos del Nacionalsocialismo, y por tanto, defendido y fomentado en la prctica al mximo como jams se diera en la historia de los pueblos. As nos lo expone el propio Hitler en un discurso pronunciado en 1935: "Un dia se constatar con sorpresa que, en el mismo momento en el que el Nacionalsocialismo y sus dirigentes llevaban una lucha a vida o muerte, el arte alemn reciba los primeros impulsos que deban revivificarlo y resucitarlo. Mientras el Centro y el Marxismo, batidos y perseguidos en sus ltimos rescoldos, agonizaban, mientras la Idea Nacionalsocialista, salida de la regin de los sueos y de las fantasas, empezaba a incorporarse a la realidad y nuestro programa a cumplirse punto por punto, se hallaba entonces el tiempo necesario para colocar los fundamentos de un Nuevo Arte. Estabamos absolutamente resueltos a asegurar al Nuevo Estado un clima propicio al sano desarrollo de la cultura. Y estbamos igualmente decididos a impedir el acceso a este campo de renovacin cultural a todos esos miserables dadaistas, cubistas, futuristas, intimistas u objetivistas". Por el contrario, la situacin del Arte Europeo actualmente vuelve a encontrarse como entonces en vas del hundimiento total, pues las fuerzas que lo defendan perdieron una guerra decisiva y el mundo vuelve a inundarse de obras que de arte tienen bien poco. * * * INICIADORES DE LA LITERATURA

PRECURSORES E NACIONALSOCIALISTA

Dos veces, en el espacio de cincuenta aos, atraves Alemania la prueba ms dura que el destino puede imponer a un pueblo y dos veces design la suerte a una misma generacin para vivir el derrumbe del pais y participar en su reconstruccin. Las revoluciones y la Guerra Mundial parecan arrastrar al pueblo alemn hacia el abismo; pero terminaron con la lucha por la libertad de Alemania. Tanto entonces como en los comienzos de la era Nacionalsocialista, fueron fuerzas espirituales y morales las que detuvieron la caida y provocaron un restablecimiento saludable. Lo mismo ocurri con la literatura alemana, reflejo ideal de la nacin resucitada y unificada, de esa Alemania espiritual de Goethe y Herder. Innumerables novelas y ensayos literarios, novelas cortas, etc., de los escritores alemanes nacionalistas, contribuyeron en la preparacin moral y espiritual de los hombres que deban llevar a cabo la Gran Revolucin Nacionalsocialista. En todos los libros de guerra de estos escritores, esta era, presentada de la forma ms noble y sublime, era descrita como un acontecimiento heroico, como una prueba vital, donde se deba forjar la lite de una juventud entusiasta. Juventud que se deba enteramente a su patria, juventud que deba combatir siempre por el mantenimiento de los ms altos valores del espritu. Grandes de esa literatura fueron Ludwig Jahn, Hans Friedrich Blunck, Hans Johst, Binding, etc. Aparte de la influencia que dichos escritores ejercieron sobre los futuros revolucionarios; no se puede hablar de unas bases tericas literarias propiamente dichas. Efectivamente, tal y como eran acusados, los nacionalsocialistas no haban inventado

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nada, simplemente, y como dijera Hitler en un discurso, lo haban puesto en prctica, y eso era lo importante. No crearon nada nuevo, porque todo ya haba sido creado hacia siglos. Eran los herederos directos de todos los poetas, filsofos, msicos, escritores y hombres del Movimiento Romntico que revolucionara la concepcin del mundo a fines del siglo XIX, eran sus continuadores, que deban llevar al terreno de la prctica lo que Moeller van der Bruck, Arthur Schopenhauer, Ludwig Klages, Friedrich Nietzsche, Richard Wagner, Schiller, Goethe, Herder, etc. intuyeron en lo espiritual (todo ello avezado en lo poltico con los ideales antidemocrticos de Treitsche, Lagarde o Langbehn). Los nacionalsocialistas pretenden una literatura sin complicaciones. En tres palabras se puede fijar el rumbo tomado por la literatura NS: "Ser claro, comprensible y eficaz". La literatura nacionalsocialista deba servir al desarrollo de la comunidad, por tanto, no poda tolerar un mundo decadente sobradamente superado. Amaban todo lo que representara el ideal de belleza. De todas formas, no slo del espritu romntico se aliment el Nacionalsocialismo, sino de todas aquellas ideas y grandes hombres que, a lo largo de la historia de Europa, desde los clsicos hasta nuestros dias, pasando por los vikingos, germanos, hombres de la Edad Media, etc., haban demostrado con sus escritos o formas de actuar que sa era la nica y verdadera forma de ser. Pues todos los grandes hombres y grandes ideas, en cualquier poca o lugar, tienen muchos puntos en comn. Y es que el fin superior es siempre el mismo, por eso las grandes ideas encontraron siempre y encontrarn eco por ms que sean ocultadas temporalmente, finalmente la historia las descubre. Entre los precursores ms inmediatamente importantes, tenemos a Friedrich Ludwig Jahn. Fundador de las sociedades gimnsticas y acrrimo antisemita, que propuso educar a la juventud de forma que contribuyera a edificar al genio nacional alemn. Tras la Gran Guerra promovi el desarrollo de actividades fsicas y culturales nacionalistas en escuelas paramilitares. Adolf Bartels, escritor, historiador de la literatura, racista y antisemita, escribi una gran obra muy conocida: "Historia de la literatura alemana". En 1920 fund su propia asociacin: la "Bartels-Bund", en la que imparta enseanzas sobre el antisemitismo. Su influencia fu fundamental. Muri en 1945, fecha en la que su obra haba sido reeditada ya una veintena de veces. Otro famoso escritor, Ernst Junger, nacido en 1895, fu colaborador en diversas revistas antidemocrticas y nacionalistas. Entre otros muchos citemos a Hermann Pongs, Gustav Frensen, Ernst von Salomon, Paul Fechter, etc. El espritu de camaradera, la creacin de una sociedad viril, el culto a la naturaleza, el romanticismo, el total sacrificio de la vida por un ideal, el deber cumplido y el honor, la educacin nacional dirigida hacia el vigor fsico y la salud moral, orden y puntualidad, fidelidad y obediencia, responsabilidad y carcter, eran principios y constantes en la literatura pre y nacionalsocialista. * * *

POLITICA DEL GOBIERNO NACIONALSOCIALISTA RESPECTO A LA LITERATURA. "La marcha que hemos emprendido y culminado con esta creacin es una autntica cruzada del pensamiento. Es un nuevo movimiento romntico de buena ley que vuelve a

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dar un sentido a la vida alemana. Slo aquel impulso del arte o de la cultura que se deja empapar por este espritu tendr duracin y conquistar el futuro". (Joseph Goebbels el 14 de Noviembre de 1933, en la Philarmonia de Berln, con motivo de la inauguracin de la "Cmara de Cultura del Reich".) Al contrario que en la mayora de pases civilizados, en la Alemania de Hitler se desarroll una importante labor difusora del arte en literatura. La produccin literaria se increment de forma extraordinaria, superndose todos los records -aun hoy no igualados- de producciones literarias, polticas, histricas, periodisticas, biogrficas, etc. El volumen de papel impreso en la Alemania nacionalsocialista en comparacin con la actualidad, por ejemplo, fu extraordinariamente ms elevado, alcanzando, slo en el ao 1938, la friolera de 25.349 libros editados, fenmeno este un poco raro en una dictadura anacrnica como proclamaban los enemigos del Nacionalsocialismo.

LA CAMARA NACIONAL DE LITERATURA De cuya buena marcha se ocupaba el negociado nmero VIII que, bajo el lema "El libro es la espada del espritu", fomentaba la literatura entre todas las capas sociales. A esta cmara pertenecan todas aquellas personas que de alguna forma colaboraban en la publicacin y venta de escritos cuya aparicin no fuese peridica; escritores, editores, distribuidores, libreros, propietarios de libreras circulantes, etc; todos los cuales estaban obligados a ser miembros de la Cmara. Sus funciones eran las que siguen: a) Extirpar la literatura nociva e indeseable de todas las bibliotecas alemanas. b) Liberar a la clase profesional de escritores y autores alemanes de toda influencia extraa (judaica) organizndola de acuerdo con la poltica cultural Nacionalsocialista. c) Prestar toda ayuda posible a la literatura valiosa y favorecer el libro bueno para que llegue a manos del pblico. Se protega especialmente a la juventud de todo tipo de literatura perniciosa, para lo cual la polica alemana estaba autorizada, previa consulta con la Cmara, a declarar prohibida la venta de libros pornogrficos. El adulto quedaba libre de conseguirse esta literatura a su antojo. Segn el nuevo criterio nacionalsocialista, todo el pueblo tena derecho a ser protegido de semejante literatura corrupta. En la Cmara se llevaban dos listas de literatura perniciosa. Una de aqullas contena las obras cuya divulgacin era decididamente indeseable, y la otra, aquella literatura que, de ninguna forma, deba llegar a manos de la juventud. Para los libros de la primera lista, se mantena la prohibicin de no ser divulgados; para los de la segunda categora, subsista la prohibicin de ponerlos en venta al alcance de los jvenes de menos de 18 aos. Pero con esto no bastaba para purificar el ambiente literario de la Nueva Alemania, deba evitarse que estos libros se imprimieran; para ello la Cmara cre, al no poseer una pre censura, un comit asesor para la literatura, cuyos dictmenes estaban a disposicin de todo editor, cuya misin era aconsejar en la seleccin y valoracin de manuscritos. El Presidente de la Cmara de literatura del Reich Hans Friedrich Blunck, el famoso escritor, desde 1933 a 1935, fecha en que se retir a escribir a su residencia de Holstein. Le sustituy el conocido poeta Hans Johst. De entre los numerosos premios que eran concedidos en la Alemania nacionalsocialista en Literatura, mencionamos algunos por su importancia: -"Erwin von Steinbach" de la Fundacin Goethe.

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-"Premio del NSDAP" en el campo de la cultura y la ciencia. -"Premio Goethe", Ciudad de Franckfurth. -"Premio de Literatura" de Berln. -"Placa del Aguila del III Reich". -"Premio Nacional del Libro". -"Premio Herder" del Goethe-Stiftung, etc.

LA OFICINA NACIONAL DE LITERATURA Era una fundacin albergada en el seno del Ministerio de Ilustracin Popular y Propaganda, que dio un gran impulso a la publicacin de la buena literatura. Con su campaa de propaganda titulada "Los seis libros del mes", facilitaba al comprador la eleccin de sus libros. Mediante diversos concursos, se consiguieron establecer numerosas bibliotecas ambulantes para los obreros de las autopistas y los jvenes del Servicio Alemn de Trabajo (D.A.F.). La Oficina Central asesoraba a los escritores y mantena un lectorado para la eleccin de las mejores obras.

LA UNION NACIONAL DE LIBREROS Estaba formada por los libreros alemanes, a la cual tambin se adheran los editores, representantes, empleados y propietarios de libreras circulantes. Los editores eran objeto de una seleccin inspirada en normas especiales. La Cmara pona especial inters en la formacin de los jvenes libreros; eran sometidos a un periodo de instruccin, un examen de aptitud y la visita a una escuela determinada de Leipzig durante cuatro semanas. Las libreras circulantes fueron objeto de una reglamentacin sistemtica, fijando una cuota mnima de alquiler; con lo que se hicieron accesibles al pblico obras de gran valor literario y de elevado precio para su lectura. La Cmara regulaba el buen funcionamiento entre los diversos profesionales que a ella pertenecan. Sobre todo, las relaciones entre escritor y editor, reguladas por contratos editoriales. La fundacin "Johann E. Palm'', de Leipzig, ejerca la tutela social de los libreros.

LA UNION NACIONAL DE ESCRITORES Dedicada a ayudar a los escritores y autores asociados a la Cmara. Existan dos instituciones: "La fundacin Schiller'', en Weimar y "La Asociacin de fomento de la Literatura alemana" en Berln. Ambas perseguan este fin de beneficiencia social.

LA SEMANA DEL LIBRO ALEMAN Tena lugar todos los aos. Contribuy en gran escala a la difusin de obras valiosas entre el pueblo. La cifra de ventas de las libreras alemanas aument en poco tiempo en un 32 por ciento con respecto a 1933.

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ALMANAQUES POLITICOS Y CULTURALES Por otra parte, y para darnos mejor idea del cuidado que el Nacionalsocialismo tuvo por la educacin popular, hasta en los almanaques y anuarios, procur velar el nuevo estado como medio de divulgacin cultural. En un artculo publicado por el Organo Corporativo de Impresores, se comenta la gran cantiad de citas de pensantes y moralistas judios que se venan reproduciendo en los almanaques comerciales de empresas que, sin tomarlo en consideracin, no le daban a esto mayor importancia: "Cualquier joven de la Hitlerjugend podra intervenir aqu saludablemente, conoce bastantes hermosas y buenas citas de hombres alemanes que bastaran para llenar las 52 hojas semanales o las 365 hojas diarias de los almanaques. Las firmas alemanas que venden u ofrecen almanaques deben tener la total garanta de que las imprentas las proveeran de almanaques irreprochables desde todo punto de vista". (De un artculo publicado por el Klimsche Druckerei Anzeiger el 26 de Marzo de 1937). (Organo Corporativo de Impresores).

UNA INICIATIVA DESCONOCIDA Tambin es mencionable la fundacin en Alemania, bajo la iniciativa del Director de la Cmara de Cultura del Reich, Hans Heinkel, en 1935, de "La Unin Cultural Israelita'', para todos aquellos artistas de raza juda que permanecieron en Alemania a pesar del movimiento emigrante. En la temporada de 1934 a 1935, slo en Berln, los teatros, conciertos y conferencias, reunieron cerca de 500.000 visitantes israelitas. Ms tarde, todas las antiguas organizaciones de cultura juda fueron integradas a la Unin Cultural, formando la "Asociacin del Reich", donde ejercan muchos artistas judos. Por otra parte, la Confederacin de Asociaciones Culturales Judas inclua a 110.000 miembros y mantena teatros, varias orquestas y organiza representaciones en casi todas las ciudades Alemanas. Como dijera Goebbels en un discurso anteriormente citado: "..a los judos slo se les prohibe la participacin en la cultura alemana". Finalmente, debemos recalcar que el Nacionalsocialismo no intent nunca monopolizar la obra artstica de cada individuo, ni siquiera manipularla; pero s canalizarla a un mismo fin de elevacin espiritual de la nacin y fomentar entre ellos una sana concepcin del arte, que tan afectado se haba visto en la poca anterior a la subida al poder de Hitler. En el preambulo de la Ley del 22 de Septiembre de 1933, por la que el Ministro de Ilustracin Popular y Propaganda Dr. Goebbels creaba la Cmara de Cultura del Reich que sera inaugurada el 15 de Noviembre de 1935, se deca: "La funcin del Estado es la de combatir, dentro del dominio de la cultura, todos los elementos perniciosos a ella, y la de fomentar por otro lado aquellos otros que sean dignos de estimacin, segn el grado en que sean conscientes de su responsabilidad ante la comunidad nacional. En este sentido, no se ha de influir sobre la creacin cultural que debe seguir siendo una obra personal y, por lo tanto, libre. Sin embargo, consideramos de absoluta necesidad, para una poltica de cultura alemana, la reunin de todos los elementos de accin cultural en un organismo, inspirado en una voluntad unificada y puesto bajo la direccin del Reich."

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LA PRENSA Segn la concepcin nacionalsocialista, la prensa era un medio de accin intelectual, moral y social sobre la nacin, un medio de cultura, de educacin y de formacin nacional y poltica, tan importante como lo poda ser la radio, la escuela, el cine o el teatro.

LA CAMARA NACIONAL DE PRENSA Fu constituida para limitar, organizar y regular la publicacin de diarios, a la vez que era decretada la Ley de Redaccin del 4 de Octubre de 1933. A dicha cmara pertenecan todas aquellas personas que de una forma u otra intervenan en la redaccin y distribucin de publicaciones peridicas. Que a la vez pertenecan a la Asociacin Nacional de Prensa Alemana, que era una corporacin de derecho pblico que contaba con unos 13.000 afiliados. Las atribuciones de la Cmara Nacional de Prensa eran ms extensas que los derechos de otras dependencias del nuevo rgimen directivo de la cultura alemana. Mantuvo unos principios bsicos que consiguieron eliminar todo germen nocivo para la buena marcha de la prensa alemana, entre ellos, por ejemplo: -Los deberes profesionales del periodista eran regulados por la ley desde un nuevo punto de vista, contrario al clsico del temor a la censura y al cdigo penal. Deba tratar los asuntos con plena veracidad y juzgarlos segn su leal saber y entender. -El redactor deba mantener alejados del peridico toda confusin de intereses privados y pblicos que pudieran equivocar a la opinin pblica. Tambin deba evitar todo aquello que pusiese en duda el prestigio y la autoridad de la nacin u ofender la cultura, ciencia o sentimientos religiosos del pueblo alemn. -Se declar que en la nueva Alemania el peridico no era ninguna mercanca, sino un patrimonio cultural de la mayor importancia. -Se prohibi la centralizacin excesiva de los peridicos en poder de una sola persona o grupo limitado de intereses profesionales. El 25 de Febrero de 1920, el Partido Obrero Alemn Nacional Socialista, realiz una reunin en la Hofbrauhaus-Festsaal, en Munich, durante la cual se elabor un programa de 25 puntos; el da 22 de Mayo se lo declar definitivo. Veamos el pargrafo nmero 23, particularmente dedicado al problema de la prensa: "Solicitamos una ley destinada a luchar contra la mentira poltica voluntaria y su difusin en la prensa. Para permitir la creacin de una prensa alemana, exigimos: a) Que los jefes de redaccin y todos los colaboradores de diarios que se publiquen en lengua alemana sean obligatoriamente conciudadanos. b) Que no se publiquen diarios extranjeros sin la autorizacin expresa del Estado. Estos no se podrn imprimir en lengua alemana. c) Que toda participacin financiera en los diarios no alemanes, o toda influencia ejercida en estos diarios por los no alemanes sea prohibida por la ley, con la pena prevista de la supresin del diario de los no alemanes que trabajen all. Los diarios contrarios al bien pblico debern prohibirse. Exigimos una ley para luchar contra una orientacin artstica y literaria que ejerza influencia corruptora en nuestra vida nacional, y la supresin de todas las publicaciones y de todos los espectculos que vayan en contra de las reivindicaciones que acaban de ser expuestas".

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LA CRITICA A LA ANTIGUA DEBE SER SUPRIMIDA Respecto a un tema tan importante y a la vez tan discutido, como es el de la critica y los crticos de diarios, vale la pena citar estos fragmentos aparecidos en una Ordenanza del dia 28 de Noviembre de 1936: "La crtica de arte que exista hasta ahora y que por una deformacin total de la idea de crtica haba llegado a ser un tribunal de arte en la poca de la invasin juda extranjera en el arte, se reemplazar a partir de hoy por el comentario artstico. Un redactor artstico reemplazar al crtico. El comentario artstico ser menos un juicio que una descripcin y, como consecuencia, una apreciacin. Esta est destinada a dar al pblico la posibilidad de hacerse una idea por si mismo, y estimularlo a formarse una opinin sobre las obras artsticas, que se funde en sus opiniones y sentimientos personales (...). Para ejercer funciones de redactor artstico, y para estar inscripto en la lista profesional de la prensa alemana, se exigir una autorizacin especial; a su vez, para obtener sta, el redactor deber justificar efectivamente conocimientos suficientes sobre temas artsticos de los que se ocupar en el futuro. El hecho de ocuparse de obras artsticas exige cierta experiencia de la vida y cierta madurez, por lo tanto los redactores artsticos debern tener por lo menos 30 aos antes de ser admitidos en este empleo en la prensa alemana. (...)". La declaracin que sigue, del Dr. Goebbels, pronunciado en 1935, aclara tambin, otro tema muy discutido, el de la libertad de prensa: "No pretendemos que todos taan el mismo instrumento, sino que se atengan a un mismo plan, a una misma partitura, para que del concierto de la prensa resulte una sinfona en la que cada concertista no se atribuya el derecho de interpretar lo que l quiera y como l quiera". Por otra parte, adquiri gran importancia, ms que cualquier ley o decreto que pudiera dictarse, la tica del trabajo, el sentido moral de que aquello que se deca o haca era lo que verdaderamente se deba decir o hacer. Esta forma de entender las cosas, difcil de llevar a trmino para mentalidades racionalistas, fue lo que verdaderamente diferenci al Nacionalsocialismo de otros sistemas. Poda ser promulgada una ley, y quedar anulada al poco tiempo, si se crea haber perfeccionado la norma o si por un azar se haba errado en su promulgacin, pues ante todo se hallaba el servicio lo ms acertado posible y no someterse a unas reglas inapelablemente y sin probabilidad de mejora simplemente por que ya se hallaban escritas.

LA QUEMA DE LIBROS DEL 10 DE MAYO DE 1933 El dia 10 de Mayo de 1933, por la tarde, y en presencia de una multitud enorme, los estudiantes alemanes quemaron solemnemente 20.000 volmenes que haban sido secuestrados. En la Plaza existente entre la Opera Nacional y la Universidad, en una de las extremidades de la avenida berlinesa "Unter den Linden", se acumularon grandes cantidades de leos de abeto. A las 22 horas desfil una delegacin de estudiantes, precedida por la msica de las SA (Secciones de Asalto). Algo ms tarde, desembocaba en la plaza un gran cortejo formado por estudiantes vestidos con los trajes de gala de cada una de sus agrupaciones, portando antorchas. Los bomberos de Berln, que se hallaban a la expectativa, rociaron los leos con petroleo y prendieron fuego. Los camiones que aparecieron, transportaban los libros que iban a ser convertidos en cenizas, y los estudiantes formaron una larga cadena que iba arrojando a las llamas los

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volmenes. Cada vez que se precipitaba al fuego uno de aquellos paquetes, todos los estudiantes y el pblico all concentrado lanzaba hurras entusiastas. El Dr. Joseph Goebbels, Ministro de Ilustracin Popular y Propaganda del Reich, lleg a medianoche y pronunci un discurso: "Ha pasado la hora del intelectualismo. El triunfo de la revolucin alemana libr la calle. Esta revolucin no lleg desde arriba sino de abajo. No fu dictada, el pueblo la quiso. La revolucin es el cumplimiento de la voluntad popular en el mejor sentido de la palabra. Cuando las revoluciones son verdaderas no hacen alto en ninguna parte, las revoluciones son la manifestacin de nuevas ideas; deben abrazar todos los dominios de la vida pblica. Un revolucionario debe poderlo todo, debe ser tan grande en la destruccin como en la construccin. Si vosotros os atribus el derecho de echar a las llamas las indecencias intelectuales, teneis el deber de abrir el camino a un espritu verdaderamente alemn... Camaradas! Hombres y mujeres alemanes!. La idea de un intelectualismo judo llevado a su paroxismo ha pasado ahora, y el triunfo de la revolucin alemana ha abierto el camino al genio alemn... En esta hora sombra, haceis bien en echar a las llamas el mal genio del pasado. Es un acto de gran importancia, simblico, un acto que debe anunciar al mundo la verdad: aqu se derrumba la base espiritual de la Repblica de Noviembre. De esas ruinas va a surgir triunfante el fnix de un espritu nuevo... El pasado est en las llamas de nuestros propios corazones. Que esas llamas iluminen nuestro juramento: Viva el Reich y la Nacin!, Viva nuestro Frher Adolf Hitler!, Heil!, Heil!, Heil!". Conforme eran arrojados los paquetes de libros a los fuegos los all presentes exclamaban a coro estos pargrafos que representan el dominio de la Internacional Juda en literatura consumido por las llamas: PRIMER CORIFEO: Contra la lucha de clases y el materialismo, por la unidad popular y una concepcin idealista de la vida, echo a las llamas los escritos de Marx y Kautsky!. SEGUNDO CORIFEO: Contra la degeneracin de las costumbres!. Por una buena moral!. Por la familia y el Estado!. Echo a las llamas los escritos de Heinrich Mann, Ernst Glaeser y Erich Kstner. TERCER CORIFEO: Contra los delincuentes del pensamiento y la traicin poltica!. Por la devocin al pueblo y al Estado!. Echo a las llamas los escritos de F. W. Foerster. CUARTO CORIFEO: Contra la sobreestimacin de la vida sexual corruptora de las almas!. Por la aristocracia del alma humana!. Echo a las llamas los escritos de Freud. QUINTO CORIFEO: Contra la falsificacin de nuestra historia y el desprecio de sus grandes figuras!. Por el respeto a nuestro pasado!. Echo a las llamas los escritos de Emil Ludwig y Werner Hegemann. SEXTO CORIFEO: Contra el periodismo extranjero de esencia democrtico-juda!. Por una cooperacin con la obra de edificacin nacional que est consciente de sus responsabilidades!. Echo a las llamas los escritos de Theodor Wolff y Georg Bernhard. SEPTIMO CORIFEO: Contra la traicin de la literatura a los soldados de la Primera Guerra Mundial!. Por la educacin del pueblo dentro de un espritu militar!. Echo a las llamas los escritos de Erich Mara Remarque.

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OCTAVO CORIFEO: Contra la corrupcin de la lengua alemana!. Para que se cultive el bien ms preciado de nuestro pueblo!. Echo a las llamas los escritos de Alfred Kerr. La Quema de libros del 10 de Mayo de 1933 fue la respuesta al liberalismo, la decadencia y el individualismo mal entendido, todo ello promovido por el espritu internacional del judaismo. Bajo el lema "El espritu alemn toma vuelo", se inici la quema de la "destruccin" que supuso a su vez empezar a crear de nuevo, construir sobre pilares solidos y sanos. No en vano dira el Dr. Goebbels: "...Si vosotros os atribus el derecho de echar a las llamas las indecencias intelectuales, teneis el deber de abrir camino a un espritu verdaderamente alemn..." Y los hombres del Nacionalsocialismo, el pueblo alemn todo, se levant, y se puso a trabajar, construy y cre el Nuevo Arte Europeo. ETNIA Y REGION Basados en los conceptos de raza y regin, los escritores nacionalsocialistas produjeron gran cantidad de obras literarias de calidad indiscutible. Recordemos la gran difusin que tuvieron en Alemania estos nuevos y revolucionarios conceptos sobre las etnias regionales. El estudio de la literatura en cada una de las regiones demuestra lo acertado de esta nueva idea. Entre los escritores que se hallan incluidos en cada una de sus respectivas pequeas patrias, se incluyen los ms destacados escritores de la poca, cuya obra se halla ampliada en el captulo "Escritores y Obras". BAJA SAJONIA. Cuyo escritor ms caracterstico fu Paul Ernst (m.1934), originario del Harz. Expres en cada una de las obras que escriba sus esfuerzos por conseguir alanzar los valores supremos. Entre sus libros escribi uno dedicado del todo al Emperador. En su forma de escribir podemos observar cmo renov el estilo de las viejas epopeyas sajonas, con sus novelas cortas y a la vez graciosas y rudas. Tambin en sus novelas refleja de forma sorprendente la miseria y la esperanza de nuestra poca. Entre sus obras ms importantes mencionemos : "Deutsche Geschichten", "Erdachte Gesprche", etc. Dos personajes heroicos llegaron a la Baja Sajonia para edificar en el caos de la poca sus nobles reinos: "El Guerrero" y "la Madre". Los mejores libros de guerra eran escritos por soldados procedentes de la Baja Sajonia. La mujer ocup siempre un lugar privilegiado en la vida espiritual de Baja Sajonia. El poeta pico Edwin Erich Dwinger y el metafsico de la guerra Ernst Junger son dos de los escritores de gran estilo de los que poda disfrutar Alemania gracias a la Baja Sajonia; ambos de gran personalidad, representan a una literatura nueva que particip en la creacin de una nueva forma de ver las cosas. Gertrud von Le Fort hace honor a la tradicin de la Baja Sajonia venerando la espiritualidad de la mujer. Busca en sus epopeyas penetrar en el secreto del alma bendita de Dios y de la feminidad. Ruth Schauman consigue traducir con sus perfectos versos el mstico mundo de la maternidad. Ina Seidel hace del amor materno la fuerza inagotable de la vida. En su gran novela "El hijo del deseo" expone su forma de ver dicho amor de forma brillante.

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El escritor lrico Hermann Claudius revivi de forma maravillosa, y con un estilo sumamente simple, los personajes histricos de su patria chica. Recordando el estilo de la antigua saga nrdica, habra que citar tambin las obras de Margarethe Schiestl Bentlage y de Josefa Berens Totenohl. Ernst Bachmeister pudo reencontrar en el drama su antigua forma de balada, y el barn Brries von Mnchhausen expresa, con estilo conciso, el antiguo tesoro de la Baja Sajonia, como ejemplo tomemos su obra "Idillen"; igualmente ocurre con las novelas cortas de Victor Meyer-Eckhardt y Hans Franck que, tratando todos los acontecimientos, compone sus maravillosas baladas trgicas en prosa. RENANIA. La literatura renana de esta poca cultiva con especial atencin el gnero de la leyenda. Emil Strauss con sus novelas, Wilhelm Schfer con sus ancdotas y Rudolf Georg Binding con sus extraas leyendas de la vida, crean un espritu mezcla imperecedera de sueo y realidad. Entre las obras que stos escribieron, citemos "Dei Schleier" de Strauss y "Die Anekdoten" de Schfer, etc. Renania proclama su pensamiento con los versos profticos y denuncia de Stefan George, y con los poderosos mitos de Alfred Schmid Noers y con las tambin profticas novelas de Otto Gameln, expresando una misma y nica fe y voluntad de realizacin. Gerrit Engelke, Otto Wohlgemerth y Heinrich Lersch cantan a la mquina como instrumento benefactor. El obrero alcanza por fin una posicin dentro del pueblo y un puesto en la comunidad. PRUSIA ORIENTAL. En los mticos y apasionados poemas de un Siegfried von der Trenck, Prusia Oriental encuentra la verdadera expresin de su pensamiento, as como en las primitivas novelas de Alfred Brust. Ernst Wiecher escribe al pueblo de Prusia, donde vivi como pastor en la soledad de sus bosques y lagos, mientras que Agnes Miegel nos expone la dureza de la vida en la ciudad. SILESIA. Comarca que siempre posey tradicionales misterios, entre los cuales se recuerda al creador del alma silesiana Jacob Bhme, simple zapatero, servidor de la sabidura divina. Hermann Stehr es el poeta de las visiones msticas. Friedrich Bischof es el mago que hace penetrar en la vida de lo maravilloso silesiano. Tambin Hans Crisophe Kaergel y Hans Waldemar Fischer, junto a prcticamente todos los escritores de Silesia, utilizan de forma muy personal la lengua potica del pas tal como se habla desde hace siglos. AUSTRIA. Max Mell dedica a su patria chica unos admirables versos y toma del barroco campesino bvaro la inspiracin de sus obras. Joseph Weinheber reencuentra, tras varios siglos, un elevado lirismo para expresar el sentimiento de la vida del pueblo viens. SUDETES. En la tierra de los Sudetes, la literatuta alemana hace nacer un sentimiento nacional, casi religioso. El famoso y gran escritor Erwin Guido Kolbenhayer celebr la grandeza de Alemania evocando las figuras ms representativas de su historia y di al pueblo alemn una suma de sus deberes nacionales. Bruno Brehm, tan bien conocido y popular poeta de la Alemania nacionalsocialista, realiz entre sus obras unas pequeas historias que nos muestran el sentimiento popular dirigido hacia el Tercer Reich.

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BAVIERA. Con el poeta-mdico Hans Carossa, la literatura bvara revive sus poemas y prosa clsica, con la latinidad caracterstica de este trozo de centro Europa y un ardoroso romanticismo. Hermann Strbe di una expresin inmortal al pueblo alemn en sus obras de teatro y poemas dialectales. FRANCONIA. Destacan las obras poticas de Friedrich Schnack, que dedica a la naturaleza y a los misterios del alma humana. Su compatriota Josef Magnus Wehmer encuentra un profundo sentido de la humanidad y una poesa sumamente pura dentro de un gnero bien difcil: las memorias de guerra. Finalmente, el nuevo Reich, como creacin espiritual donde toda la nacin alemana, regin por regin, aportando para la gigantesca creacin artstica que se llevaba a cabo la propia tradicin y sabidura, encontr el santuario de Weimar, que como el de Bayreuth en lo musical y otros muchos, contribuyeron al acercamiento a la cspide de la revolucin que se llevaba a cabo. * * *

ESCRITORES Y OBRAS HANS GRIMM. Es una de las figuras ms viriles, esforzadas y de destacada importancia del mundo potico alemn en la poca nacionalsocialista. Tanto como persona poltica, como personalidad educadora de un pueblo, como hombre activo y como poeta. Nacido en Wiesbaden el 22 de Marzo de 1875, muere el 27 de Septiembre de 1959 en Lippoldsberg. Su padre, Julius Grimm, era antiguo profesor de la Universidad de Bale y haba sido diputado del Partido Nacional Liberal en el Landtag de Prusia y uno de los fundadores de la Kolonialverein (Asociacin Colonial). A los 20 aos de edad, Hans Grimm marcha a Inglaterra para trabajar en una empresa alemana de Nottingham. Dos aos ms tarde es enviado a Africa del Sur, donde permanecer hasta 1910. All escribe sus primeras novelas, "Die Grobbelaars", "Mordenaars Grat", "Im Durstland", etc. Por aquel entonces se convirti en corresponsal del peridico Tgliche Rundschau. Africa represent para l la autoafirmacin de lo alemn en el mundo. Le aport esa autoconciencia que no se adquiere madura en la propia patria, sino fuera de all, donde los distintos pueblos se encuentran. Grimm expuso, siempre razonablemente, la necesidad que entonces tena Alemania de obtener colonias, llamando a la conciencia de su gente con la novela que le har clebre: "Volk ohne Raum" (Pueblo sin Espacio, 1926), donde expone la angustia vital de Alemania. En la obra describe de forma viva e imaginaria el drama de una Alemania superpoblada, de fronteras inciertas, que debe hacer frente a su porvenir. A su regreso de Africa, Grimm se casa con la condesa Adelheid von der Schulenburg, y se consagra en Munich al estudio de las ciencias polticas. En 1914 present en Hamburgo una tesis doctoral sobre la poblacin de Africa del Sur y continua publicando diversas obras inspiradas en su aventura colonial; as, "Afrikatahrt-West", "Sdafrikanische Novellen" etc, constituyen, junto a "Der Gang dunch dem Land" (1916), "Die Olewagen-Saga" (1918) y "Der Richter in die Karu" (1930), sus ms importantes colecciones de narraciones. Toma parte en la Gran Guerra bajo el arma de artillera. En 1918 publica, junto a "Olewagen-Saga", la obra "Der Oelsucher von Duala".

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El Doctor Honoris Causa Hans Grimm vive desde el final de la I Guerra Mundial en Lippoldsberg am Weser, donde compr un viejo claustro en el que pasar el resto de sus dias. Es all donde comenzara a escribir la novela ya citada "Volk ohne Raum" (1920-1926), que le dara la fama. El libro sera reeditado varias veces alcanzando un xito considerable. Grimm ocup desde entonces un puesto entre los escritores nacionales, sin embargo, no se afiliar a partido poltico alguno. En 1932 expresa en su obra "Von der brgerlicher Ehre und brgerliche Notwendig Keit", sus opiniones estrictamente conservadoras y critica la obra ms revolucionaria de Ernst Jnger y Ernst von Salomon. El ttulo de escritor poltico que a veces se le ha dado, puede llevarlo realmente como ttulo de honor, entendindolo como un escritor que informa desde el mundo real, e introduce precisamente a ese mundo real y a su pueblo un espritu, su espritu. Donde otros poetas creaban figuras individuales, el dirige su meta a crear personificaciones de alma germana. En su personaje Cornelius Friebott ("Volk ohne Raum"), personifica a ese alemn. En sus narraciones es seguramente Grimm ms destacado que en sus novelas. Con gran capacidad de abstraccin y realismo a la vez, concede a sus narraciones el estilo de crnicas. En ellas realza unos conceptos duros, tajantes e inmensos. Raza, Progenie y Sangre aparecen como las fuerzas irreductibles de la vida en la lucha de los colonos por su patria africana. Aparece en ellas reflejado un sentimiento de nostalgia, de amor lejano, de fusin espiritual con la herencia patria, que pocas veces se ha visto expresado en tal magnitud. Para apreciar mejor el estilo de la obra y la personalidad de Grimm con ms detalle, acerqumonos a una de las cartas que Ilse Hess -esposa del ex-ministro nacionalsocialista y lugarteniente de Hitler, Rudolf Hess, actualmente preso en Spandau (1980)- escribe a su marido el 28 de Septiembre de 1959 desde Gailenberg . En ella anuncia la Sra. Hess la muerte del escritor y gran amigo de la familia: "Te escribo hoy, con un dia de retraso sobre lo previsto, la razn es la esquela de defuncin de nuestro viejo amigo Hans Grimm. No s si la biblioteca que tenes a vuestra disposicin contiene el libro. Ocurren hoy cosas extraas e incluso un libro que pertenece a la gran literatura alemana, puede no estar presente por haberse procedido en su momento al estampillado y la clasificacin correspondiente de su autor. Pero los tiempos cambian, y al igual que lo ocurrido con otro gran anciano, Knut Hamsun (Premio Nobel, totalmente adicto a Hitler), as ser el caso de nuestro amigo: que se tendr de pronto conciencia de lo grande que era y la singularidad de su obra potica. Antes de la incineracin, se ha procedido a la lectura del primer captulo de "Volk ohne Raum" (Pueblo sin espacio), el captulo de las campanas. Y yo me he sentado al claro y rutilante sol de septiembre y me he unido, desde la lejana, a la lectura. Quiz puedas obtener el libro en vuestra biblioteca... Lee tambin, en tal caso, esas dos pginas de las campanas, cuyo sonido parece trascender del propio texto. Hace dos aos Grimm me remiti la nueva edicin de su libro, puesto que por desgracia aqulla con que nos obsequiamos mutuamente, por decir as, a raiz de nuestra boda, desapareci; como tantas otras cosas, como tambin las grandes campanas de la iglesia de Lippoldsberg, con sus tonos graves y sus repiqueteos festivos; como tantos hombres buenos y como ahora nuestro viejo amigo, del que slo se ha extinguido su humanidad, pero de quien perdurar su espritu y su obra. Precisamente escribi en el volumen con que me obsequi de nuevo, una dilatada dedicatoria y luego volvi a enviarle otro a Buz y dedicado a ste, antes de que emprendiera su largo viaje por Africa, tambin con unas graves palabras.

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Muchas veces me transmiti saludos para t, aludindote de una manera repetida y soando y deseando que volvierais a sentaros otra vez juntos aqu, mirando el infinito e intercambiando buenas palabras. Todo eso se ha terminado !." Terminada la segunda gran derrota de Europa, Grimm hace aparecer diversos ensayos y panfletos polticos, siendo de destacar su "Thomas Mann-Schrift Antwort an ein Schriftsteller" (respuesta a Thomas Mann), redactado de 1945 a 1948 y sus "Memorias". En 1950, crea la Editororial Klosterhaus en Lippoldsberg que ha publicado ya 20 volmenes sobre los 30 de sus obras completas. Los 5 primer tomos comprenden su gigantesca novela poltico-histrica "Heynade und England" escrita entre 1937 y 1945. Sus ltimos libros se consagran casi todos a la historia contempornea: "Warum, woher, aber wohin ?" (1954), "Erkenntnisse und Bekenntnisse" (1955), "Von der verkannten wirklichkeit", "Anrut an die Kammenden" (195 -1959).

HANS CAROSSA. Naci el 15 de Diciembre de 1878 en Tlz (Alta Baviera). Proceda de una familia emigrada de la Alta Italia, hijo de mdico rural. Estudia tambin medicina en Munich, Wurzburg y Leipzig, asentandose como mdico en Passau. Poco antes del estallido de la Primera Guerra Mundial, se traslada a Munich. Particip en la guerra como mdico de batalln de infanteria en los frentes del Este y del Oeste. Terminado el conflicto, vuelve a abrir consulta en Munich. Ms tarde marcha a la pequea poblacin de Seestetten cerca de Passau, abandonando la prctica de la medicina y dedicndose exclusivamente a su creacin artstica y potica. En 1938 le es concedido el Premio "Goethe" por la ciudad de Franckfurth, uno de los ms apreciados en la Alemania de la poca. El Gobierno Italiano le concede en 1939 el Premio San Remo (50.000 liras de su tiempo), que era otorgado a aquellas obras dedicadas a descubrir y combatir el comunismo, su tcnica e ideologa. Carossa es tambin miembro de la Academia Prusiana de Arte. En la Asamblea de Literatos de Octubre de 1941, Carossa es elegido Presidente de la Asociacin de Escritores Europeos. El hombre espiritual es el punto de partida y la meta de Carossa, creando obras imperecederas. Aplic las experiencias y el anlisis de su propia vida, busc en los recovecos y entresijos de su propia existencia sus experiencias para transformarlas en el sentido de un destino comn. Lo que quera espresar con su afan creador lo descubrimos en una serie de obras que comienza con los dos libros "Eine Kindheit" (Una infancia, 1922), y "Verwandlungen einer Jugend" (Cambios de una juventud, 1928), y que amplia ms tarde con "Rumnischen Tagebuch" (Diario Rumano, 1924) que no es sino el libro de guerra del autor. Continua con un libro sobre sus pensamientos en torno a la vida "Fhrung und Geleit" (Conduccin y acompaamiento, 1933) y finalizando hasta aquel momento con "Das Jahr der schnen Tuschungen" (E1 ao de las bellas equivocaciones, 1941). En otra serie de obras, el autor abandona un poco su propia vida que reflejaba en la primera serie, pero sin desprenderse de su sentido del querer, sentir y pensar que transmite a los personajes de estas obras; da comienzo con el primerizo "Doktor Brgers Ende" (El fin del doctor Brguer, 1915), escribe tambin la novela "Der Arzt Gion" (El mdico Gion, 1931) hasta llegar a la obra "Geheimnisse des reifen Lebens" (Secretos de la vida madura, 1936). Su obra lrica se encuentra agrupada en "Gedichte" (Poesias, 1923). La obra de Hans Carossa no es de gran extensin, pero su fuerza expresiva y su energa de sintetizacin espiritual le dan la condicin de artista de primer rango en la poca. Su parentesco espiritual con Goethe, por el que senta profunda admiracin, da a su obra y

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a su personalidad un especial rango y un matiz propio que debe ser considerado como nico en el cuadro de la literatura alemana.

BRUNO BREHM. Nacido el 23 de Julio de 1892, hijo de un oficial austriaco, participa en la I Guerra Mundial igualmente de oficial en activo en el Este, en Macedonia, y en el frente italiano. Terminado el conflicto, estudia historia del arte y se convierte posteriormente en escritor. En 1942 instala su residencia en Viena. De la visin que Brehm tiene del germanismo, y a todo lo ancho de su obra sobre el destino pan-alemn, sobresale la "marca oriental" con la sana y poderosa personalidad que imprime en sus obras. Con ello no pretende representar un paisaje localista, sino el gran mbito de la cultura alemana enmarcada en los lmites de la antigua monarqua danubiana. Los impulsos que condujeron finalmente a la unificacin de todos los alemanes y a la fundacin del Reich, fueron importantsimos en Viena y en los estratos pan-alemanes del Sudeste. Muchos de estos aspectos son propios e intrnsecos de las obras de Brehm. Tambin campea en la intencin de las obras de Brehm, contenidas en su triloga sobre el hundimiento de la monarqua danubiana, el deseo de hacer aparentes las fuerzas positivas, leales y de futuro que esta desaparicin contena. Otra de las caractersticas y riquezas de la obra de Brehm es su plenitud de vida, su cultura artstica que nace del profundo Este, que captamos en sus alegres cuentos llenos de vida y su expansiva espiritualidad. Oficial del ejrcito, Bruno Brehm es un ejemplar escritor poltico. Cuando trata cuestiones de guerra, no lo hace como un simple cronista, sino tambin como el hombre que tiene su vista puesta en el futuro. Y por otra parte, sin embargo, es tan artsta que desecha el peligro de convertirse en un mero escritor de novelas polticas, se halla lejos de la vacuidad programtica. Por su triloga sobre la Gran Guerra fu distinguido en 1939 con el Premio Nacional del Libro. Su novela "Apis und Este" (1931), sobre Francisco Fernando, marc el principio. El segundo volumen "Das was das Ende" (Esto fu el final, 1932), describe los ltimos anos de la guerra. El tercero "Weder Kaiser noch Knig" (Ni Emperador ni Rey, 1933), trata sobre el emperador Carlos y el hundimiento de la monarqua. "Die sanfte Gewalt" (El suave poder, 1940), es una profunda novela en torno a la inteligencia y el sentido comn de las mujeres; los personajes masculinos representan escenas costumbristas de la vida que solan desarrollar los oficiales de la poca de preguerra. Entre sus obras completas podemos contar tambin con amplias colecciones de sus colaboraciones en revistas y peridicos. "Auf Wiedersehen, Susanne !" (1939) es una divertida novela sobre jvenes muchachas que tambin contamos entre sus obras.

ERWIN GUIDO KOLBENHAYER. Hijo del arquitecto Franz Kolbenhayer, nace en Budapest el 30 de Diciembre de 1878. Pas su juventud en la regin de los Sudetes, Karlsbad y Eger. Estudia ciencias naturales, sicologa y filosofa en Viena, doctorndose en Filosofa. Tras varios aos de vagar, se afinca en la ciudad universitaria de Tbingen, trasladndose ms tarde a Solln de Munich (1932). En 1937 -ya distinguido con otros numerosos premios- le es concedido el Premio "Goethe" por la ciudad de Franckfurth. En su 60 Aniversario, el propio Hitler le concede la Placa del Aguila del III Reich. Gran pensador y poeta, Kolbenhayer conceba la vida como un divino sentido de infinidad, eternidad e indestructibilidad, en lo que se basa todo su arte. Escribi artculos y pronunci discursos o se expres en obras mayores siempre en favor de

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mantener el arte puro y limpio, y basarlo en una perspectiva biolgica. Toda su filosofa la podemos encontrar en el compendio de sus artculos "Stimme" (Voz, 1931), "Neuland" (Nueva Tierra, 1934), en su capital obra filosfica, "Die Bauhtte" (1925) y una serie de publicaciones sueltas que recogen sus discursos de 1931 a l940. La principal obra potica de Kolbenhayer es su triloga "Paracelsus" (Paracelso); que compone las tres partes que siguen: "Die Kincheit des Paracelsus" (La niez de Paracelso, 1917), "Das Gestirn des Paracelsus" (El Astro de Paracelso, 1921), y "Das dritte Reich des Paracelsus" (El tercer Reich de Paracelso, 1925). Kolbenhayer pretende hacer ver a sus conciudadanos sus propios valores, en ella se describe como personaje central al gran mdico alemn Paracelso y pretende demostrar la invencible fuerza juvenil del alma alemana. Destacan sus novelas: "Amor Dei" (1908), "Montsalvasch" (1911), "Meister Joachim Pasewang" (1920), "Das Lcheln der Penaten" (1927), "Das gottgelobte Herz" (1938). Tambin merecen especial atencin las narraciones del estilo de "Kmpfender Quell" (1929), ademas de cuatro drmas escritos, que fueron representados numerosas veces en los escenarios, dos de lo ms importantes son "Heroische Leidenschaften" (1928) y "Gregor und Heinrich" (1934). El autor expresa con verdadera maestra a personas e ideas, traslada adems a sus obras, hasta los detalles ms nimios de su tiempo. Como principal protagonista, el hombre alemn. Para ensear su verdadero ser, Kolbenhayer se adentr hasta el fondo de la historia del pueblo alemn y extrajo sus caractersticas inmanentes. Obras suyas son: "Reps, die Persnlickeit" (1931), "Die Begegnung auf dem Riesengebirge" (1932), "Ahalibama" (1925), "Weihnachsgeschichten" (1932), "Klaas Y, der grosse Neutrale" (1936), "Vox Humana" (poesias, 1940), etc.

HANS FRIEDRICH BLUNCK. Nacido en Altona el 3 de Septiembre de 1888, estudi derecho en Kiel y Heidelberg. Toma parte en la I Guerra Mundial como oficial; terminada esta, fu durante mucho tiempo sndico de la Universidad de Hamburgo. En 1933 es promovido a Presidente de la Reichsschriftuinskammer (Cmara de Literatura del Reich), puesto que ocup hasta 1935, cuando se retir a vivir al Holstein, en la finca Mlenhoff, dedicado a la creatividad literaria; le sustituira Hans Johst. La obra de Blunck est profundamente compenetrada con la historia de Alemania, profundizando sobre todo, en los estudios primitivos de la historia germana. Busca y se introduce en las fuerzas germinales que yacen en la historia, las vitaliza y les da forma potica para ofrecerlas a los contemporneos alemanes. En la mayor parte de la obra de Blunck, se observa una lnea bsica. La componen una triloga de la Baja Alemania "Werdendes Volk" y las tres narraciones "Die Grosse Fahrt" (1934), "Knig Geiserich" (1935) y "Wolter von Plettenberg" (1938), que forman en lo que a su contenido se refiere una unidad en la descripcin de hroes germanoalemanes. El primer volumen de la triloga llamada "Urvter-Saga" es la obra "Gewalt ber das Feuer" (Poder sobre el fuego, 1928), que profundiza en los primeros tiempos de una antehistoria germana, que slo pueden ser captados por quien posea un don potico-heroico. El segundo volumen, "Kampf der Gestirne" (Lucha de los Astros, 1926), estudia la formacin del pueblo germano en la Edad de Piedra. En la tercera narracin, "Der Streit mit den Gttern" (La disputa con los Dioses), aparecen las primeras figuras individuales de la historia germana, es decir no trata la historia del pueblo alemn como unidad genrica de la nacin, sino resaltando la accin de las personalidades de la poca.

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En las novelas de la triloga "Werdendes Volk" (Pueblo en formacin), trata Blunck de las valerosas figuras individuales de la historia de la Baja Alemania, hombres en los que se catalizan las fuerzas caractereolgicas de la Patria en su sentido religioso, estatal, y otros, de exteriorizacin tpica de un proceder y de una visin genuina del mundo y de las cosas: el rey Geiserich y el paso de los vndalos hacia Africa, el vikingo Diderik Pining y su redescubrimiento de Amrica antes de Coln y Walter von Plettenberg, el ltimo Caudillo de la Orden de los Caballeros en el Oeste. El primer volumen de la obra versificada "Die Sage von Reich" (La Saga del Reich) aparece en 1940, en la que pretende resumir esta visin del devenir germnico desde las sagas y los mitos hasta el mundo histrico. Blunck no pertenece al tipo de escritores histricos, es ms bien un poeta de alta sensibilidad con su propio mundo personal, como son sus cuentos, "Frauen im Garten" (Mujeres en el jardn, 1939), y "Das Feuerhorn" (1933). Su ntima unin con el Bajo Elba y la fuerza imaginativa del autor, hicieron de Blunck un gran creador de leyendas.

EMIL STRAUSS. Nacido en Pforzheim el 31 de Enero de 1866. Estudi en las Universidades de Freiburg, Lausanne y Berln. Quiso ser campesino, tarea que vi frustrada y en 1892 emigr a Suramrica donde realiz funciones de vigilancia en un internado de muchachos de Sao Paulo. A su regreso a Alemania, se instala en las cercanas del Bodensce, de 1910 a 1912 en Hellerau, cerca de Dresden, despus en una pequea hacienda en Hegau, para domiciliarse finalmente en 1925 en la localidad de Freiburg. En 1936 le es concedido el Premio "Erwin von Steinbach", de la Fundacin Goethe. Su primer gran xito lo obtuvo con la novela estudiantil "Freund Hein" (1902), despus de haber publicado en 1898 la coleccin de relatos "Menschenwege", de donde extrajo con cuidadoso trabajo los fundamentos de su obra. El punto central de la obra de Strauss es siempre el hombre. Un hombre que lucha por llevar a cabo su propia autoafirmacin y salir triunfante frente al destino y los desafios de la vida. Esa lucha viene reflejada en sus obras como conducta vital de la propia vida: "Kreuzungen" (1925), y "Das Riesenspielzug" y en la mayor de las obras del autor, "Der Lebenstanz" (1940), novela de amor de los tiempos de la primera postguerra. "Der Schleier" (1930) es un conjunto de narraciones donde se presenta al hombre en lucha continua; contra el destino, contra l mismo, contra sus propias contradiccines. Las vivencias que Strauss extrajo de su estancia en Latinoamrica las expone en la coleccin de relatos "Menschenwege" y "Hans und Grete" (1909), y en su hermosa narracin "Der Engelwirt" (1921). Entre sus obras dramticas -que son tres- cabe destacar "Vaterland" (1922), en la que Strauss se declara en contra de todo pacifismo feminoide. En "Der nackte Mann" (1925), desarrolla un tema potico que tiene lugar en la patria chica de Strauss: Pforzheim. Emil Strauss fu un escritor de altas dotes. Enriqueci la literatura alemana con la limpieza de un lenguaje perfectamente cincelado, cuya lectura produce la sensacin de que estamos paladeando algo exquisito.

HANS JOHST. Nacido el 6 de Julio de 1890 en Seehausen, Sajonia. Estudi Arte y Filosofa, conviertindose en dramaturgo. Instal ms tarde su residencia junto al lago Starnberg.

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Hans Johst es un verdadero experto en dramas, versos y escritos en prosa, que predic y di a conocer con apasionamiento. Profundamente impresionado por la derrota de Alemania en la Gran Guerra, siempre crey ardientemente que la resurreccin de su patria de entre el fango y las cenizas era segura, idea que vi confirmarse con al advenimiento del Nacionalsocialismo. Expresaba sus sentimientos desde el alto puesto -para l sagrado ministerio- de la palabra y la poesa. Con estas palabras, Johst expresaba su concepcin de la poesa como arte popular, concepcin que regia en todo el arte nacionalsocialista: "Poesa es popular, es un bien del pueblo, como hierro y carbn, como bosque y campo". Cuando Hans Johst escribi estas palabras, dominaba a nivel internacional la literatura de "gran ciudad", dirigida y trastocada. Su mrito reside en llevar su voz para cantar la poesa con los acontecimientos de su pueblo, mientras el Nacionalsocialismo se hallaba todava en momentos de lucha. Esta meta se halla expuesta en libros como "Yo creo" (1928) y "Standpunkt und Fortschistt" (1933). El apasionamiento de sus sentimientos, unido al valor de sus expresiones, condicionaron a Johst sobre todo hacia el arte dramtico. Sus primeras obras eran escritos estticos de juventud. "Thomas Paine" (1927) y "Schlageter" (1932) son obras de profundo e inmenso sentido. Con "Schlageter", imagen del hombre, del luchador y del soldado de su tiempo, cre un smbolo de la nueva Alemania. "Der Einsamne" (El Solitario) es un drama escrito con peculiar apasionamiento en torno a la vida y cada del poeta Christian Dietrich Grabbe. En 1935, el NSDAP concedi a Hans Johst el Primer Premio concedido por el partido en el campo de la cultura y la ciencia. Ese mismo ao fu designado como Presidente la Cmara de Escritores del Reich -en sustitucin de Hans Friedrich Blunck, que se hallaba retirado- y como Consejero de Estado de Prusia. Como Presidente de la Cmara de Escritores del Reich, se unan en Hans Johst la capacidad potica y una alta responsabilidad poltica y cultural. Su participacin en los grandes acontecimientos viene expresada en su obra en prosa "Maske und Gesicht, Reise eines Nationalsozialisten von Deutschland nach Deutschland" (1935). Adems, en "Roman von Sterbenden Adel", cierra un captulo de la historia de Alemania al igual que en "So gehn sie hin" (1930). Tiene otras obras de tipo personal, como la contenida en su diario de el viaje a Spitzberg: "Consuela" (1924) y la novela "Die Torheit eine Liebe" (1930).

GERHARDT HAUPTMANN. Autor dramtico y literario, naci en Salzbrun el 15 de Noviembre de 1862. Muri un ao despus de la derrota Europea, el 8 de Junio de 1946. Hijo de un hotelero, estudi en principio en la Escuela de Artes y Oficios; aficionado a1 arte, comenz queriendo ser escultor y asisti a algunos cursos en la Escuela de Breslau. Ms tarde estudiara ciencias naturales en Berln y Juna. Tiempo despus viaj a Italia, donde volvi a encontrarse con el dilema de su aficin a la escultura, en la Nacin Escultrica hasta entonces por excelencia, hubo de enfrentarse con la belleza plstica de una de las ms hermosas de las artes; para terminar por fin y tras un periodo de acercamiento a la literatura, por escribir su primera obra: el poma pico "Promethidendos" (Berln, 1885). Aunque de escasa aceptacin artstica, ya empezaba a vislumbrar en su primera obra la preocupacin que sentir por las cuestiones sociales. Gran entusiasta de las teoras naturalistas, escribe "Von Sonnenaufgang" (Antes del Amanecer). Era su primera gran obra, la estren en la Freie Bhne de Berln en 1889, y constituy un escndalo teatral del momento; en ella describe maravillosamente el

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estado social de Silesia, en un cuadro sombro y crudo, pero rebosante de vida y verdad, fu la obra que le dio en un principio mayor popularidad. Con "Einsame Hauschen" (Berln, 1891), obtiene un resonante triunfo; en ella, como en muchas de sus obras, se aprecia una marcada influencia de Ibsen, Tolstoi y Zola; pero su fuerte personalidad, de trazos vigorosos, ya es apreciable en estas obras. En 1892 escribe "Die Weber", el mejor drama que apareci en aquella poca y es traducido a todos los idiomas; de avasalladora fuerza potica y adems iracunda protesta contra el capitalismo. "Hanneles Himmelfahrt" aparece en 1894, donde descubre que adems de obras vigorosas, las sabe crear tambin delicadas, como en este caso. En 1896, escribe en Berln "Die versukene Glocke", un drama simblico que le vali quiza el mayor xito de su vida; aunque algunas de las ideas son espesas, queda compensada la obra por la brillantez y gran belleza de la forma e imgenes, original y profunda. El arte de Hauptmann, como el de todos los renovadores, fu muy discutido. Al principio, tan slo un pequeo crculo de admiradores apreci su obra hasta que no fu reconocido ampliamente, momento en que se vio agasajado por todas las clases sociales y traducido a todos los idiomas. Hauptmann obtiene en 1912 el Premio Nobel de Literatura. Al estallar la guerra de 1914, se le reproch por haber firmado manifiestos anti-imperialistas y pacifistas. Ante la gran confusin y la preocupacin que siempre tuvo por las cuestiones sociales, se vio introducido, como muchos bien intencionados de su poca, por las corrientes que ya entonces empezaba a propagar la internacional comunista. En 1923, se le ofreci un apotesico homenaje con ocasin de su sexagsimo aniversario. En las residencias campestres que Hauptmann tena en los montes de Riesen y la costa del Bltico, onde desde el primer momento la bandera de la cruz gamada. Cuando Hitler convoc el 12 de Octubre de 1933 al pueblo alemn para que votara sobre la retirada de Alemania de la decadente y falsa Sociedad de Naciones, Gerhardt Hauptamann declaraba la vspera: "Votar S". El retrato del poeta -hasta entonces ms popular- de la Repblica de Weimar, recorri el mundo saludando brazo en alto y Baldur von Schirach celebraba a Hauptmann en el Burgtheater viens comparndolo a Goethe, al inaugurar una exposicin con ocasin de su 80 aniversario. Tras la II Guerra Mundial, en los pocos meses de vida que le quedaban, fu polmicamente bien tratado por los vencedores, incluso agasajado por los dirigentes soviticos. La fama que obtuvo en los 20 aos de entreguerras, como Premio Nobel y en la Repblica de Weimar, le sirvieron de salvoconducto. Con el tiempo se ha especulado mucho sobre si Gerhardt Hauptmann adopt una clara postura a favor de Hitler, o si no fu ms que una cmoda forma de transigencia hacia el Nacionalsocialismo. Desde un principio, Hauptmann vio con agrado la nueva revolucin y buena prueba de ello fueron las mutuas buenas relaciones entre el escritor y el Nuevo Estado. Por otra parte, las entrevistas que mantuvo con oficiales y representantes aliados y soviticos, bien pudieron ser alegremente aceptadas, para un hombre de ms de 80 aos, y apenas unos meses ms de vida, que se libraba de las purgas, encasillamientos y campos de concentracin que esperaron a otros artistas que como l simpatizaron con el Nacionalsocialismo, al verse agasajado por los vencedores. Entre una prolfica obra contamos con: "Kollege Krampton" (Berln 1892), "Der Biberpeltz" (Berln, 1893), "Florian Geyer" (Berln, 1895), "Schluck und Ian" (Berln, 1899), "Michel Kramer" (Berln, 1900), "Der Rote Hahn" (Berln, 1901), "Der arme Heinrich" (Berln, 1902), "Rose Bernd" (Berln, 1903), "Elga" (1904), "Die Ledigen Machden von Beschofsberg" (1908). "Griselda" (1909), "Atlantis" (1912). Adems posee crticas, estudios y novelas como "Der Apostel" y "Bahnwrter Thiel" (1892).

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Entre sus obras del primer cuarto de siglo a esta parte: "Veland" (1924), "Dorothe Auger" (1925), "Spuk" (1929), "Vor Sonnenuntergang" (1932), "Die Goldene Harfe" (1933), "Hamlet in Wittenberg" (1935); entre sus obras picas contamos con "Wanda" (1928), "Buch der Leidenschaft" (1929), ''Hoch Zeit auf Buchenhorst" (1931), "Um Volk und Geist" (1932), "Das Meerwunder" (1934), "Irn Wirbel der Berufung" (1935), "Das abentener meiner Jugend" (1937) etc.

OTROS AUTORES Gran cantidad de escritores, poetas y novelistas, etc, unos grandiosos y celebrados, buenos, otros populares y otros desconocidos o peores, pero todos ellos nacionalsocialistas, fueron los que llevaron a cabo la labor cultural de la Nueva Literatura alemana. Los ms importantes, ya citados; otros, tambin importantes, slo podremos mencionarlos brevemente -debido al espeso velo que los "vencedores" colocaron sobre todo aquello que insinuase algo bello y hermoso o hubiera tenido alguna relacin con el Nacionalsocialismo-, y enumerar algunas obras. A pesar de todo, con escasos medios, hemos conseguido asomar un nuevo rayo de luz sobre la historia de la Nueva Europa; que hoy se bate denodadamente por subsistir, que hace apenas cuarenta aos naca como fuerza efectiva, pero que existe desde hace muchos siglos en el interior de sus hombres, que ha ido desarrollndose y perfeccionndose a travs del tiempo y que algun da ver la luz totalmente, en todo su esplendor.

HANS FALLADA (1893-1947). Su carrera de escritor la comenz despus de la I Guerra Mundial, como tantos otros escritores que sentan la necesidad de un renacer en todos los sentidos. Era muy conocido popularmente y se le lleg a aplicar el seudnimo de "novelista del pueblo". En Francia fueron publicadas muchas de sus novelas en las Ediciones Albin Michel, muy en especial su obra "Gustave-de-Fer" en 1943, que ya haba aparecido en Alemania en 1938. Fallada salud desde el primer momento la obra emprendida por los nacionalsocialistas. Destaca entre sus obras, por la popularidad alcanzada, "Kleiner Mann was nur ?" ( Y ahora qu, hombrecito ?, 1932).

HANS HEINZ EWERS. Est considera por los especialistas como uno de los escritores clsicos en literatura fantstica. Fu el novelista que cifr mayor tiraje en Alemania. Nacionalsocialista y afiliado al NSDAP. Es autor de la biografa de Horst Wessel -hroe de la SA, en la lucha de los primeros tiempos-, que le hizo especialmente conocido; otra obra celebrada fue su "Reiter in Deutscher Nacht", "Mandragore'', etc. A menudo se demuestra Ewers gran admirador de Hitlr y su obra: "...Lo que me llevaba hacia Hitler no era an el deseo de ver a un contemporneo notable, sino ms bien la intencin honesta de ponerme a disposicin de un hombre que lucha casi solo en medio del peor desamparo alemn, por nuestra libertad". (Hans Einz Ewers, "Mandragore"). En otras suficientemente extensas manifestaciones Ewers muestra su total adhesin a la Nueva Idea: "...Adolf Hitler no prometa nada. Reclamaba, exiga, impona pesados deberes a los que le seguan: les peda sus economas hasta el ltimo peso, todo su trabajo y hasta su

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sangre. Un pensamiento, como un refrn vuelve en todos los discursos: "Aunque deis vuestra vida por Alemania, no habreis dado nada". Slo reconoce para s y para sus partidarios deberes para con el pueblo, y un nico derecho, el de cumplir con su deber. De esta manera Hitler reuni en torno de s a unos doce hombres, luego algunos cientos, luego miles y millones. El extrao poder que emana de su personalidad pasaba de sus lugartenientes al pueblo. Ignoro si ese hombre habla siempre como habl conmigo. Tuve la impresin de que me haba comprendido con la seguridad de un sonmbulo. Su mirada quedaba algo en el aire y un sueo cantaba en sus labios, un sueo que se llamaba Alemania. Comprend: ese hombre era mi semejante, un poeta, un artista, un soador, un alemn. El corazn no es nada sin el cerebro. Pero cuanto ms claro y simple es un gran pensamiento, ms lo modela el corazn, y su corazn sangra por Alemania. Un ser que no sea ms que periodista no lo comprender nunca. Hitler tiene un nico amor: Alemania. El periodista sonreir y dir: " Y entonces ?". Pero el pueblo lo comprende y responde con igual amor. Ah est el secreto de su xito: no se dirige a algunas capas populares sino a todo el pueblo, Hitler se declara opositor a los esfuerzos aislados y egoistas de los grupos, no quiere saber nada de los intereses particulares de los campesinos y los obreros, de los artesanos e industriales, de las religiones y de las clases; para l la lucha de clases es un crimen contra la patria. Hitler lucha por el alma misma del pueblo alemn !...". "...Hoy no se rien ms, desde que 12 millones de hombres marchan detrs de Hitler. Muchos partidos polticos saben que la tempestad del Nacionalsocialismo los ha barrido, otros tiemblan por su existencia. Tratan de luchar an, ferozmente, por todos los medios, pero deben sucumbir. Ese hombre que tena fe en su sueo, cumpli lo que pareca imposible: ense a los alemanes a sentirse alemanes. Lo hizo por el bien de Alemania y de toda la Civilizacin Europea. Si Europa no es presa del bolchevismo, se lo debe principalmente a dos hombres: Benito Mussolini y Adolf Hitler".

KURT KLUGE (1886-1941). Es otro de los importantes literatos nacionalsocialistas. Nace en Leipzig el 29 de Abril de 1886 y muere el 26 de Julio de 1941. Realiz sus estudios y asiste posteriormente a la Escuela de Arte en Leipzig. Dentro de su prodiga obra contamos con "Der Glockengiesser Christoph Mahr" (1934), "Der Nonnenstein" (1936), "Die geflschte Gttin" (1935), "Der Herr Kortm" (1938), "Die Zaubergeige" (1940), "Die Silberne Windfahne", "Das Flugelhaus", "Grevasalvas", "Der Gobelin", "Gedichte", las novelas "Nocturno", "Die Geflschte"; las comedias "Die Gold von Orlas", "Die Ausgrabung der Venus" etc, y "Ewiges Volk" etc.

GOTTFRIED BENN (1886-1956). Escritor, poeta, mdico militar y dermatlogo. Es junto a Gerhardt Hauptmann el escritor ms discutido por su relacin con el Nacionalsocialismo. Mientras su obra artstica se vio alejada en parte del nuevo estilo, l no tiene reparos en afirmar: "Nos alegramos de que haya venido a Alemania en el momento en el que se constituye este nuevo Reich por el cual el Frher, a quien admiramos todos sin excepcin, pidi la colaboracin de los escritores". (Declaracin de Gottfried Benn al recibir a Marinetti en Berln el 29 de Marzo de 1933). Algunos de los escritos de Benn, a pesar de todo, al no hallarse muy a tono con los nuevos conceptos artsticos, son incluidos dentro del tipo "arte degenerado". Pese a su

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incondicional adhesin a Hitler, en 1936 publica una coleccin de poemas que le son prohibidos. La caida es rpida y en 1938 es excluido de la Cmara Nacional de Literatura. Con esto, podemos hacernos una idea de la importancia que artsticamente se daba a las obras, no siendo suficiente con la adhesin poltica -como se ha llegado a decir- para ascender en el campo cultural. Pese a todo, Benn comprende la necesidad y bondad del Nacionalsocialismo y comenta en su favor, insistiendo por ejemplo en el inters que pone ste en las cuestiones artsticas. Para l, el regimen debera corregir ciertos defectos. Cuando la inteligencia de Europa est en peligro, su arte, Gottfried Benn denota la generosa preocupacin de Hitler para con el arte. De su obra "El Nuevo Estado y los Intelectuales" (1933), extraemos estos prrafos en los que Benn nos muestra el Nacionalsocialismo como necesario: "Vemos que el espritu y la propaganda internacional, tanto socialista como industrial, no pudieron suscitar la menor representacin, ni despertaron el menor sentimiento capaz de excluir en nosotros, sobre una amplia base, la nocin de Estado, y el Estado es el Estado absoluto, es el Estado Nacional..." "...En la Alta Edad Media, la era del Feudalismo y de los torneos, comenzaban a la vez en China, en Persia, Rusia y Languedoc; lo que tenemos actualmente es un nuevo caso de esa corriente histrica de la que nos estamos ocupando, orientada totalmente hacia el futuro, hacia un orden positivo, la tendencia moderna del Estado, la idea moderna del Estado que quiere abolir la oposicin marxista -porque lleg a ser estril- entre el obrero y el patrn para alcanzar una comunidad superior, llammosla como Jnger (Ernst), "el trabajador" o Nacionalsocialismo...". ..."El proletariado Internacional al poder", no es hoy para nosotros ms que una suerte de frmula mgica, un lejano cuento de hadas, quimrico y, desde el punto de vista de la sociedad europea, neurtica...". La posicin de Gottfried Benn con respecto a la Nueva Idea queda bien clara. Despus de la Guerra, tambin debido a esta curiosa posicin y a sus obras prohibidas por el Nacionalsocialismo, consigui cierto xito. Acept las premisas democrticas de quien aceptaba su obra totalmente, y fingiendo arrepentimiento halag la conciencia de los "intelectuales" de turno, que crean haber previsto la derrota del Nacionalsocialismo. En sus obras, Benn denota cierto refinamiento esttico, y una sutil irona unida a excesivamente espeluznantes realismos. De entre sus obras destacan "Abscheid" (Despedida), "Was schlim ist" (Lo malo), etc. WILHELM SCHAFER (1868- - ). Nace en Dorfe Ottrau, antiguo Kurhessen das Licht der Welt el dia 20 de Enero de 1868. Queda incluido entre los nuevos escritores alemanes que unidos en una misma misin trabajaron por el renacimiento de la verdadera literatura. Se hizo acreedor del "Premio Goethe" por el estado de Frankfurth, uno de los ms preciados de Alemania. En su extensa obra incluye una serie de ancdotas escritas con gran maestra, adems de abundantes abras de todo tipo. Destacan: "33 Anekdoten" (1911), "Die begrabene Hand und andere Anekdoten" (1918), "Neuen Anekdoten" (1926), "Anekdoten" (1928), "Wendekreis neuer Anekdoten" (1938), "Hundert Histrchen", "Novellen" (1928), "Sptlese alter und neuer Anekdoten" (1942), "'Mein Leben" (1934), "Ein mann namen Schmitz", "Der fabrikant Anton Beilharz und das Theresle" (1932), "Der Hauptmann von Kpenick" (1930), "Huldreich Zwingli" (1926), "Karl Stauffers Lebensgang" (1911), "Ankemanns Tristan" (1936), "Die unterbrochene Rheinfahrt" (1913), "Die Missgeschickten", "Die drei zehn Bcher der deutschen Seele", "Deutsche Reden" (1933), etc.

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WILHELM VON SCHOLZ (1874- - ). Naci el 15 de Julio de 1874, hijo del Ministro del Estado Adolf von Scholz. Otro de los escritores nacionalsocialistas alemanes que contribuyeron en la Nueva Literatura. Despus de la II Guerra Mundial tuvo, junto a otros, cierta difusin entre los circulos nacionalistas que aun existan. Destacan entre su extensa obra literaria: "Gedanken zum Drama" (1905-1915), "Berln und Bodensee" (1934), "Eine Jahrhundertwende" (1936), "An Ilm und Isar" (1939). Adems cuenta entre su obra con diversos trabajos lricos, picos y dramticos. "Frhlingsfahrt" (1896), "Hohenklingen" (1898), "Der Spiegel" (1902), "Lebensjahre" (1939), la gran novela "Perpetua" (1926), y otra tambin conocida novela "Der Weg nach Ilok" (1930), "Die Unwirklichen" (1916), "Zwischenreich" (1921), "Die Gefhrten" (1937), "Der Zufall und das Schicksal" (1924). Ya dentro de su obra dramtica; "Der Jude von Konstanz" (1905), "Meroe" (1906), "Vertauschte Seelen" (1910), "Der Wettlauf mit dem Schatten" (1918), "Die Frankfurther Weihnacht" (1938).

FRANZ TUMLER (1912- - ). Nace en Gries (Bozen, Austria) el 16 de Eenero de 1912. Forma junto a la nueva generacin de escritores consiguiendo en 1940 el "Premio de Literatura" de la capital del Reich, Berln. Entre sus obras: "Der erste Tag" (1940), "Der Soldateneid" (1939), "Das Tal von Lausa und Duron" (1935), etc.

EBERHARD WOLFGANG MOELLER (6.1.1906) Muy popular y conocido por las publicaciones de la poca, Moeller brind al lector todo un nuevo estilo de relatar, que podemos comprobar en su emocionante drama: "Douaumont". En "La mscara de la guerra", Moeller nos presenta una serie de bosquejos literarios trazados principalmente durante los dias de la campaa occidental. Moeller no disimula ni hermosea nada, pinta las ciudades destruidas, las maquinas desechas, los puentes rotos, las calles devastadas; nos habla de la muerte, podredumbre y dolor. Sin embargo, no se queda en la mera descripcin y nos brinda mucho ms que un reportaje realista de la guerra, pues sabe que la lucha tiene su sentido, persigue una finalidad ms alta; el soldado heroico,que lucha y muere, le da el sentido a la obra.

KARL HEINRICH WAGGERL (1897--). Nace el dia 10 de Septiembre de 1897 en Bad Gastein, hijo de una humilde familia de carpinteros. De la misma generacin que sus contemporneos y polticamente afin al rgimen. Gran escritor de novelas, entre las que destacan "Brot" (1930), "Schweren Blut" (1931), "Mutter" (1935), "Wagrainer Tagebuch" (1936) etc, ttulos concisos para ideas concretas.

GERTRUD VON LE FORT (1876- -). Poetisa de gran inspiracin y espritu religioso, nace en Minden (Westfalia) el 11 de Octubre de 1876. Estudia en la Universidad de Delberg, Marburgo y Berln. Escritora de gran sensibilidad, narradora y vigor realista. Sentida patriota e intensamente religiosa. Se convirti al catolicismo tras una larga estancia en la ciudad eterna, Roma. Con motivo de esta conversin escribi su obra "Hymnen an die Kirche" (Himnos a la Iglesia, 1924) y como tal patriota, "Hymnen an Deutschland" (Himno a Alemania, 1930).

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Posterior a la Guerra Mundial es su "Die Heimatlosen" (Los Aptridas, 1950). Tambin debida a su conversin religiosa es la novela "Das Schweisrtuch der Veronika" "Veronikas Schleier" (El velo de vernica, 1928), donde expone la lucha que lleva a cabo la experiencia de la llamada divina y la negacin de un alma obstinada, y que ser la obra que la lanzara a la fama. El segundo volumen de esta obra no apareci hasta 1946: "Der kranz der Engel''. Dentro del gnero narrativo escribe "Der Paps aus Ghetto" (1930), "Die Magdeburishe Hochzeit" (1938), "Die Letzte am Schaffott" (La ltima en el cadalso) etc. Otra de sus obras notables la constituye "Der Ewige Frau" (La mstica de la feminidad, 1934). El ltimo libro aparecido de von Le Fort es "Das Freunde Kind". Su obra est siendo traducida a todos los idiomas occidentales.

ERWIN WITTSTOCK (1899- ). Nace en Hermannstadt el 25 de Febrero de 1899. Su estilo es similar al del tambin nacionalsocialista Herbert von Hoerner; entre sus novelas mencionemos "Die Freundschaft von Kockelburg" (1935), "...abends Gste" (1938), "Bruder, nimm die Bruder mit" (1933), etc.

HERBERT VON HOERNER (1884- ). Escritor y poeta, nace en Ihlen (Kurland) el 9 de Agosto de 1884. Caracterstico por la inspiracin de sus obras en las historias mticas. Citemos "Der grosse Baum" (1938), "Der grane Reiter" (1940), "Die Kutscherin des Zaren" (1936), etc.

AGNES MIEGEL (1879- ). Nacida en Knigsberg el 9 de Marzo de 1879, es una de las escritoras ms populares y conocidas de la Alemania nacionalsocialista, su obra fue ampliamente difundida. Su estilo y hbil pluma la hizo acreedora de uno de los premios literarios ms importantes de la poca, el "Goethe" por el estado de Frankfurth y obtuvo igualmente el Premio Herder del Goethe-Stiftung. Una extensa obra expone su arte: "Gesammelte Gedichte" (1927), "Herbstgesang" (1932), "Kirchen im Ordensland" (1933), "Geschichten aus Altpreussen" (1926), "Gang in die Dmmerung" (1934), "Noras Schicksal" (1936), "Kinderland" (o. J.), "Unter hellem Himmel" (1936), "Frhe Gesichte" (1939), "Ostland" (1940), etc.

HEYBERT MENZEL (1906- ). Era quiz el ms joven de todos los nuevos escritores nacionalsocialistas, que con juvenil ardor y temprana pluma aport una estupenda obra literaria a la cultura europea. Nace en Oberniz (provincia de Posen), el 10 de Agosto de 1906. Totalmente adicto a la Nueva Idea, nombremos de entre sus obras: "Im Bann" (1930), que escribi cuando apenas contaba 24 aos, "Der Grenzmarkrappe" (1933), "Gedichte der Kameradschaft" (1936), "Umstrittene Erde" (1933), "Siebengestirn" (1942), "Im Marschtritt der SA" (1933), etc. Todas escritas en plena juventud.

LUIS TRENKER. Es otro de los escritores que, con un especial amor hacia las montaas, describe bellemente la lucha que los hombres de una tierra indmita llevan a cabo, y canta lo hermoso de unos paisajes a la vez sublimes.

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Entre sus obra contamos con "Hauptmann Ladurner", "Lauchtendes Land", y "Montaas en llamas", que se desarrolla en las montaas centro-europeas en tiempos de la I Guerra Mundial. Aunque la postura de Luis Trenker despus de la II Guerra Mundial no ha sido muy ortodoxa con la postura que mantuvo en la poca nacionalsocialista, hay que sealar, que sus obras eran publicadas por la "Franz Eher Verlag", Editora oficial del NSDAP (Partido Nacionalsocialista). De igual forma, escritores de gran talla, como Hans Zberlein ("Dei Glaube an Deutschland", "Dei Befehl des Gewissens", etc); Arnold Krieger ("Emprung in Thorn", "Luz Negra", "Su vida fue amor", etc); Fritz Weber ("Die Trommel Gottes"); Manfred von Killinger ("Klabautermann", "Ernstes und Heiteres aus dem Putschleben", cte); Tdel Weller ("Peter Monkemann" cte); Paul Ernst ("Erdachte Gesprche", etc); Heinrich Anacker ("Die Fanfare", "Einkehr", "Die Trommel", "Erdenweg", etc); Will Vesper ("Sam in Schnabelweide", "Kranz des Lebens", etc); Hans Buchner, y otros muchos, cuya enumeracin se hara interminable y que slo podran ser recogidos en una inmensa enciclopedia y con un material bibliogrfico mucho mayor del que las "democracias" han permitido dar a luz sobre el tema. Todos ellos han contribuido en la creacin de una Nueva Literatura tan bella e interesante como extensa, que presentando una nueva idea del mundo y de la vida, fue brutalmente sellada y encasillada tras la derrota de Europa. * * *

Continuas investigaciones nos descubren un verdadero manantial de obras y autores que han desaparecido prcticamente para la cultura, y que sin embargo llegaron a ser personajes relevantes de los que poco a poco aparecen nuevos indicios sobre sus biografas, obras, libros, etc. As por ejemplo, no podemos dejar de mencionar a CHRISTOPH STEDING y su monumental obra "Das Reich und die krankheit der europischen kultur" (El Imperio y la enfermedad de la cultura europea) de cerca de 800 pginas en su edicin alemana de la Hanseatische Verlagsanstalt Hamburg de 1942, y que ha llegado a ser considerado por los especialistas como la competencia de "El Mito del Siglo XX" de Alfred Rosenberg, aunque con un estilo ms espiritual de la historia y la filosofa. Tambin cabe mencionara KARL VOSSLER (n. 7 Sept 1872), el gran Hispanista, celebrado en la poca por su dominio de los temas ibricos y autor de obras como "Algunos caracteres de la cultura espaola", "Formas literarias en los pueblos romnicos", "Introduccin a la literatura espaola del Siglo de Oro", "Fray Luis de Len", "Estampas del mundo Romnico", "Jean Racine", "La Fontaine y sus fbulas", "Escritores y poetas de Espaa", ttulos que nos muestran en rpida visin su dominio de todo lo concerniente con las mejores pginas de la literatura hispnica y su historia; y LUDWIG SCHEMANN al que es necesario mencionar dentro de los precursores de las ideas que daran cuerpo al Nacionalsocialismo. Ludwig Schemann es el promotor e incluso el descubridor de nuevas teoras en determinados campos. El mrito principal de Schemann se centra en la obra del gran pensador racista francs Gobineau, llegando incluso a fundar en 1894 el Instituto Gobineau en Alemania y traduciendo sus obras del francs al alemn y dedicndose a la ingente difusin de este autor francs, el ms importante precursor y del que arrancara la nueva y posterior ciencia racial ("Rassenkunde") que tanta importancia y gran desarrollo tuvo en la Alemania nacionalsocialista, de forma destacada a travs de los especialistas HANS GNTHER y CLAUSS. Schemann naci en Colonia en 1852, estudi en las Universidades de

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Heildelberg, Berln y Bonn y obtuvo una catedra en la Universidad de Friburgo. Adems de la difusin de Gobineau, Schemann se dedic de forma muy importante a Wagner y su obra adems de otros compositores como Hans von Blow y Cherubini. Entre sus obras principales encontramos: "Gobineau's Rassenwerk", "Gobineau und die deutsche Kultur", "Die Rasse i.d. Geistesw", "Meine Erinnerungen an R. Wagner", "Schopenhauers Briefe", "Lebensbild Paul de Lagarde", "Von Deutscher Zukunft", "Cherubini", "Hans von Blow im Lichte der Wahrheit", "Studien zur Geschichte des Rassengedankens", etc. HEINRICH WOLF es otro de los conocidos autores con obras del inters de "Geschichte der katholischen staatsidee", "Angewandte kirchengeschichte", "Wie wir deutschen uns selbst entdeckten". JOHANN VON LEERS, tambin hoy totalmente desconocido, es un versatil y prolfico autor entre cuyas obras contamos con "14 Jahre Juden-republik", "Der Deutsche Bauern kampf ums recht", "Kurzgefasste des Nationalsozialismus", "Rassische Beschichtsbetrachtung", "Weltgefahr SowjetUnion", "Adolf Hitler", "Odal das lebenngesatz eines ewigen Deutschland", "Bremmpunkte der Weltpolitik", "Der Junge von der Feldherrnhalle", etc., gran cantidad de obras de gran inters y variadsimos temas, hoy totalmente al margen, y que en el exilio, tras la derrota de 1945, escribi algunos artculos en revistas argentinas. OTHMAR SPANN es otro de los autores includos en la larga serie de desaparecidos, con sus obras "Historia de las Doctrinas Economicas", "Filosofa de la Sociedad", "Das Philosophische Gesamtwerk im auszug" "Der Schpfungang" "des Geistes", etc. A todos ellos debemos unir a un HERMAN LNS y sus "Der Wehrwolf ", "Das zweite Gesicht", HANS VENATIER (1903-1959), HERMANN PONGS, HERMANN CLAUDIUS, JACOB BHMME (nacido en Habelscherdt el 16 de Febrero de 1864 y muerto en Berln a consecuencia de un bombardeo terrorista aliado el 11 de Septiembre de 1940), y los cientos de Hans Dieter Khn, Ruth Schramm, Ernst Moritz, Friedrich Bischof, Moeller van der Bruck, Ludwig Klages, Ldwig Tgel, Josef Weinheber y un nuevo e innumerable etctera que ha sido sistemticamente eliminado del campo cultural de occidente.

FILOSOFOS NACIONALSOCIALISTAS

Pocas ideologas polticas, pocas concepciones del mundo o filosofas de la vida -como es al fin y al cabo el Nacionalsocialismo- pueden presumir de poseer entre sus adictos, simpatizantes, impulsores, creadores y precursores, con tal cantidad de filsofos, pensadores y artistas. Filosofos, pensadores y artstas que, aunque muchos de ellos no conocieron el Nacionalsocialismo como movimiento poltico, si lo intuan como visin del mundo ("Weltanschauung") y empezaban a cimentar sus pilares. Sin embargo existieron otros que s llegaron a conocer al Nacionalsocialismo como ideologa popular y participaron en vida en su desarrollo poltico. As, junto a Schopenhauer, Kant, Nietzsche, Gobineau, Wagner, Liszt y gran cantidad de artistas y pensadores, encontramos a Houston Stewart Chamberlain, Oswald Spengler, Martin Heidegger etc, y artistas ya nombrados en otros captulos del libro y que quedan ya ntimamente unidos a la historia del Nacionalsocialismo. De este modo, podemos hablar de unos filsofos nacionalsocialistas -pese a los pocos aos de existencia prctica del movimiento- y que mencionaremos en esta obra como los ms importantes.

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MARTIN HEIDEGGER (1890-1976). Hijo de un modesto leador de la Selva Negra, cursa sus estudios normales terminados los cuales continua su formacin en la Facultad de Letras de Friburgo, donde se doctor en 1914. Posteriormente trabaja como profesor en Marburgo. Neoescolstico, Heidegger es considerado el ltimo filsofo romntico y el ltimo de los grandes metafsicos clsicos. El mismo se confiesa discpulo de Nietzsche y pone especial atencin en los poetas a los que como a Hlderlin. Mrike, Hebbel, Rilke y Traki estudia corno cantores de poesa. "La filosofa y la poesa se mantienen en montes opuestos, pero dicen lo mismo" dira Heidegger. De todos ellos hace destacar a Hlderlin y aquel verso que tantas veces repitiera : "donde hay el mayor riesgo, all mismo tambin la mayor esperanza". "Die Lehre vom Urteil im Psychogismus" (1915), "Zur Zeitbegriff inder Geschichtswissenschaft" (1916), "Die kategorien und Bedentungslehre des Duns Scolus" (Tubinga, 1916), constan entre sus primeras obras. De entre todo su trabajo destaca "Ser y tiempo" que publica en 1927 y est considerada como su obra cumbre y que hoy se introduce en todos los crculos filosficos, teolgicos, etc. Una segunda parte de esta obra que deba titularse "Tiempo y Ser" aun est por aparecer (1977). En 1928 publica "De la esencia del fundamento" y "Kant y el problema de la metafsica", en 1943 aparece "De la esencia de la verdad", y en 1947, reanudando su actividad, "La doctrina de Platn sobre la verdad"; tambin en estos aos de postguerra aparece la famosa "Carta sobre el humanismo", y "Comentarios a la poesa de Hlderlin" (1951), as como "Las Trochas del Bosque" (1950). De 1953 a 1957 publica una serie de pequeas obras muy importantes. En 1961 publica dos voluminosos tomos de 1.500 pginas sobre Nietzsche: "Nietzsche I" y "Nietzsche II", donde recoge la obra que difundi a travs de seminarios, trabajos y conferencias desde 1936 a 1956, sin duda una obra decisiva para el conocimiento del gran filsofo romntico. El 30 de Enero de 1933, Adolf Hitler toma el poder que le es concedido popularmente. Hitler habla de fe, trabajo, tica, arte y futuro. El ltimo de los genios de la filosofa clsica reaccion junto a millones de sus compatriotas y apoy la revolucin que convulsionaba los viejos cimientos de toda Europa. Moellendorf, hasta entonces rector de la Universidad de Friburgo, es destituido por su clara ideologa comunista. Heidegger acepta el nuevo cargo el da 21 de Abril de 1933, tras tomar partido pblicamente en favor del Nacionalsocialismo, diez dias despus ingresa en las filas del NSDAP. La prensa difundi la noticia comentando: "Sabemos que est de corazn con nuestro movimiento". El mismo Heidegger, con ocasin del aniversario de un estudiante caido, pronunci una alocucin que termin con las palabras: "...honremos al hroe y, como homenaje, alcemos el brazo en silencio". En todo momento, Heidegger considerado como "el pensador ms importante de nuestro tiempo", se mostr adicto a Hitler y a la revolucin que propugnaba. As, en un llamado que hizo a los estudiantes el 3 de Noviembre de 1933, con ocasin del plebiscito que decidira el futuro de la nacin, Heidegger record la actitud que deban adoptar ante la grandiosa tasca del Nacionalsocialismo: "No busqueis las reglas de vuestro ser en los dogmas y en las ideas; el Fhrer mismo, y nicamente l. constituye la realidad alemana de hoy y de maana: l es su ley" (publicado en el Freiburguer Studentenzeitung el 3 de Noviembre de 1933). Sin variar un pice en su forma de pensar, se pronunciara de igual forma diez aos despus, en plena guerra, cuando soldados en el frente y civiles en retaguardia luchaban con todas sus fuerzas por aquello y aqul que por primera vez cumpli lo prometido; Heidegger deca en 1943: "Ni los dogmas ni las verdades racionales deben erigirse en normas de nuestra conducta. Hoy y siempre, el Fhrer es el

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nico capacitado para decidir lo que es bueno y lo que es malo. El Fhrer es nuestra nica ley". Todo esto no le report ningn beneficio de cara a los vencedores de la Guerra Mundial. Fue suspendido de sus funciones de profesor hasta 1950. Pronunci numerosas conferencias de 1933 a 1945, muchas ante las ms destacadas personalidades del NSDAP, de ellas public un glosario titulado "Sendas perdidas". En 1952 se retir a vivir a su aldea natal de la Selva Negra. En entrevistas publicadas posteriormente, se le achac amenudo su discutida fidelidad al Nacionalsocialismo, siempre pudo salir airoso, pero los hechos son evidentes. A1 respecto de algunas de sus opiniones, citemos las referentes a la literatura y arte actuales, tomadas en 1966 por un corresponsal de la revista alemana "Der Spiegel": Heidegger.- "Por lo que yo s, segn nuestra experiencia humana e histrica, todo lo esencial y grandioso ha surgido cuando el hombre tena un Hogar y estaba enraizado en una Tradicin. La Literatura actual, en su mayora, por ejemplo, es destructiva." Spiegel.- Si el Arte no conoce su lugar, es por ello destructivo?. Heidegger.- "Bueno, dejemos esto. Quiero aclarar que no veo la orientacin del arte moderno y, para m, queda oscuro a dnde mira el arte y lo que busca". A finales de 1974, comenzaron los preparativos para la edicin de sus obras completas que constarn de 70 volumenes. Martin Heidegger, "el pensador ms importante de nuestro tiempo", "el nacionalsocialista", "el ltimo neoescolstico", "el ltimo filsofo romntico", mora hace algo ms de un ao, en Mayo de 1976, a los 86 aos de edad en su aldea natal de la Selva Negra.

HOUSTON STEWART CHAMBERLAIN (1855-1927). De familia inglesa y escocesa, hijo de un Almirante de la Royal Navy, estudi en Versalles y en Ginebra, pasando a residir luego al Medioda Francs, Austria y Alemania, donde escribira su obra cumbre "Los Fundamentos del Siglo XIX" y su "Wagner". Podemos considerar a Chamberlain como el europeo total; ingls de nacimiento y educacin francesa, gran admirador de lo escandinavo y todo lo latino, escribi en alemn y vivi en Alemania. Y ante todo, lo ms importante, este ingls criado en Francia y que se nacionaliz alemn se senta europeo, profundamente europeo, un verdadero nacionalista de Europa. Como autntica figura del pensamiento occidental, es inmerecidamente censurado por el bajo mundo intelectual moderno y su vida y obra apartadas totalmente de los medios de difusin. Su obra cumbre: "Los Fundamentos del Siglo XIX", son la frontera y el paso inicial de dos formas de pensamiento, que es de difcil adquisicin en el mercado librario mundial por su especial condicin. Filsofo, racista-catlico, nacionalsocialista, y gran propugnador de la lucha del espritu contra la materia se hallaba adems emparentado polticamente con Wagner. Para Chamberlain, las diferencias raciales son fsicas y especialmente espirituales, la diferencia entre dos razas es primordialmente la diferencia que exista entre sus formas de ser, pensar y sentir. La Nobleza, Salud, Virtud y Fortaleza espirituales van ntimamente acompaados de la forma corporal como riqueza de los sentimientos espirituales, pero la posesin de la perfeccin corporal no presupone lo anterior. Debemos considerar a una persona de raza, cuando su conjunto de virtudes ticas, morales, y fsicas alcanzan un estado superior en armona.

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Segn l, la Historia de Europa propiamente dicha comienza en los alrededores del ao 1.200, entre los siglos XII y XIII, en que los germanos, el elemento racial que predomina en todos los pueblos de Europa (pese a los negados textos de los melenudos del alma), comienzan a construir la cultura cristiana occidental, a desarrollar ese papel que el hombre europeo tiene asignado y que como l mismo dice: "est destinado a llevar a cabo en el mundo, como fundadores de una civilizacin y una cultura enteramente nuevas". Aunque l mismo afirma que los occidentales tomaron la aportacin cultural que los egipcios, indoeuropeos y de forma muy importante los clsicos (griegos y romanos) fusionaron, pueblos todos ellos de raza blanca. Son los albores de Occidente, los tiempos de Walter von der Vogelweide, Wolfram von Eschenbach, Dante Alighieri, Alberto Magno, San Francisco de Ass, el Rey Arturo, Marco Polo, Tannhuser, lo caballeros Templarios, las Cruzadas etc. Es interesante observar la opinin que le merece el Hundimiento de las "polis" griegas, sobre las que nos expone su acertado punto de vista de que ste fue causado por la mezcla racial con semitas y negros, generalmente esclavos de las colonias-factora. Hablando del "peligro judo", observa que ste puede ser un problema, en la medida en que el europeo ha permitido que desarrolle su especial ideosincracia. Tambin es Chamberlain el primero en exponer su opinin fundamentada de que Cristo no era judio, cuando menos un judio autntico racialmente. Fue el primero que lleg a la conclusin de que Galilea -tierra de origen de Jess-, deriva etimolgicamente de Gelil Haggoyim, que en hebreo antiguo se traduce por "tierra de los gentiles" o de los no judios, donde tan slo vivan "no-judos", que eran fcilmente distinguibles, no slo por su dialecto, sino por su aspecto fsico. A1 respecto escribe: "La posibilidad de que Cristo no fuera judio, e incluso que no tuviera ni una sola gota de sangre juda en sus venas, es tan grande que es casi vecina de la certeza" (Pag. 256). Entre los argumentos utilizados para atacar a Chamberlain est la afirmacin de que era ateo. Nada ms lejos de la realidad. Era por el contrario un hombre religioso, pero eso s, gran anticlerical y enemigo de la influencia nociva que el Catolicismo hered del Judasmo. Tambin resulta interesante un pasaje de "Los Fundamentos" dedicado especialmente al problema de Espaa: "Supongamos que la reforma religiosa, que durante algn tiempo alcanz tan notables progresos entre la nobleza espaola de origen gtico, hubiera encontrado en un Prncipe ardiente y audaz, al hombre capaz de separar de Roma a su nacin, aunque fuera a sangre y fuego (y en ese caso poco hubiera importado que hubiera pertenecido a los luteranos, calvinistas o cualquier otra secta. siendo el nico punto decisivo la separacin completa de Roma): Se imagina alguien que Espaa, por mezclada que estuviera su poblacin de elementos ibricos y de bastardos del caos tnico, estuviera hoy en da donde est?. No. Nadie que haya visto de cerca a esos hombres nobles y bravos, a esas mujeres bellas y apasionadas, que haya sido testigo de la manera en que esa pobre nacin est sometida, sojuzgada, maniatada por su Iglesia, que sabe como su clero ahoga los grmenes de toda espontaneidad individual, favorece la ms crasa ignorancia y fomenta sistemticamente las ms pueriles supersticiones y la ms envilecedora idolatra" (Pag.1154)... "no se deben imputar esos efectos a la fe -cristiana- por s misma: slo son imputables a la organizacin poltica que es la Iglesia Romana. Prueba de ello la tenemos en los paises ms libres, en que esa Iglesia debe afirmar su derecho de existencia luchando contra otras iglesias, adoptando entonces otras formas, propias a satisfacer a hombres que han llegado a un nivel de cultura ms elevado" (pag.1155).

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Tambin se ha dicho de Chamberlain que combate la moral Catlica, lo que tampoco es cierto. Chamberlain opina que los dogmas tienen una importancia relativa, que lo importante es la Moral, en este caso catlica. Pero sin duda, el reproche que contra Chamberlain ha "cogido ms garra", es el de su "cerrado germanismo". Y ello no es del todo cierto; efectivamente, Chamberlain se nacionaliz alemn, y como tal, en su calidad de "alemn voluntario", era ms alemn que los alemanes mismos. Las razones que el argulle son sencillas, considera que lo germnico, de entre lo europeo, es lo ms perfecto; Alemania es el centro de Europa, y ha sido y es bastin de la cultura, el arte, las letras, la msica. Alemanes han sido todos los grandes filsofos de los ltimos tiempos, Schopenhauer, Kant, Nietzsche; alemanes, todos o casi todos excepto algunos pocos, han sido los genios de la msica desde Bach hasta Hans Pfitzner, con Mozart, Beethoven y Wagner a la cabeza; alemanes en fin una ingente cantidad de cientficos, literatos y grandes polticos (que no muchos), etc. Para Chamberlain, Alemania es el hermano mayor de las naciones europeas, de la que deben aprender en lo bueno sus hermanos europeos, sin menospreciar lo propio de cada uno de ellos. Cada pueblo tuvo su gran momento, su etapa de hermano mayor, una autosuperacin a nivel nacional. Espaa, en su llamado "siglo de Oro", cuando los escritores espaoles eran el norte y guia del pensamiento europeo, y sus pensadores y filsofos conducan el estilo del mundo civilizado entonces conocido, ejemplos de un Baltasar Gracin, filsofo y escritor, de quien el mismo Schopenhauer aprendera, Caldern, Cervantes, Fray Luis de Leon, el ingenioso Quevedo y un sin nmero de ellos; grandes militares y hroes populares surgieron de Espaa, los mares eran dominados por barcos de pendn espaol, en su tierra "no se pona el sol", polticos verdaderos, reyes que reinaban y soldados que luchaban ganaron para su pueblo ese ttulo de "hermano mayor". Su fama y gloria no se apagaron, pero s se durmieron en la inanicin. Lo mismo ocurri con Inglaterra y su gran imperio, que mantuvo hasta la II Guerra Mundial, Francia, Italia etc, (los EEUU no pueden ser incluidos todava entre las naciones que un da fueron "hermano mayor", pues su podero material no ha conseguido en sus escasos cientos de aos de existencia, proporcionarle unos pilares slidos sobre los que edificar el estilo propio europeo y ponerse a la cabeza como peridicamente han hecho las naciones del continente). Lo que es indudable, es que si los siglos XV y XVI fueron los siglos de Espaa, el XVIII de Francia o el XIX de Inglaterra etc; el siglo XIX-XX es el siglo por excelencia de Alemania, su edad de oro; XIX y XX han sido los siglos que han visto nacer en Alemania a los personajes ms relevantes de esta etapa histrica. As pues, cabe quitarle razn a Chamberlain?, no es verdaderamente sta la poca de oro de Alemania?. En uno u otro momento todas las naciones debieron tomar ejemplo de otra que sobresala sobre las dems. El ltimo y ms importante de los motivos utilizados contra Chamberlain como filsofo, es el de haber tomado parte en la formacin personal y poltica de Adolf Hitler y los hombres que junto a l llevaron a cabo la revolucin. La crtica en este caso, no carece de fundamento. Es ms, el mismo Chamberlain conoci personalmente a Hitler, y en poco tiempo se convirti en otro de sus grandes defensores: "Hitler pertenece a las pocas figuras luminosas, a los hombres completamente transparentes. Hitler se entrega en cada una de sus palabras y cuando habla dirige su mirada a cualquiera de los oyentes. Nadie puede resistirse a esta mirada fascinadora... Que en el momento de su mayor desgracia haya dado Alemania un Hitler, demuestra su vitalidad" (7 de Oct. 1923 y 20 de Abril. 1924). Su influencia, pese a todo, fue muy importante en los pensadores del siglo XIX y parte del XX. Es autor tambin de importantes biografas de Goethe y Wagner.

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Finalmente, merece resaltarse el hecho, con Chamberlain confirmado, (ver "Hitler y sus Filosofos", J. Bochaca), de que entre los hombres que influyeron en este nuevo movimiento romntico -el Nacionalsocialismo-, se hallaban gran cantidad de "no alemanes". Ejemplos de ello fueron los franceses Gobineau, Vacher de Lapougue, Blanqui, Sorel, etc; el noruego-alemn Bergman, el italiano Volpe, el sueco Einar-Alberg y el mismo Chamberlain, ingls. OSWALD SPENGLER (1880-1936). Hijo de un minero de la comarca del Haarz; nace en Blakenburg en 1880. Curs sus estudios universitarios en Halle, Munich y Berlin. Se doctora en Filosofa con una tesis sobre Herclito. Trabaja como maestro de escuela en el total anonimato hasta la publicacin de su obra fundamental: "La Decadencia de Occidente" que rpidamente tuvo su merecida e ingente difusin. En 1933 hace aparecer su "Aos Decisivos", que en un principio titul "Alemania en peligro" y que cambi para evitar mal entendidos. En la introduccin de "Aos Decisivos", Spengler saludaba a la revolucin nacionalsocialista: "Nadie poda anhelar ms que yo la subversin nacional de este ao. Odi, desde su primer dia, la sucia revolucin de 1918, como traicin inflingida por la parte inferior de nuestro pueblo a la parte vigorosa e intacta que se alz en 1914 porque quera y poda tener un futuro. Todo lo que desde entonces he escrito sobre poltica ha sido contra los poderes que se haban atrincherado en la cima de nuestra miseria y nuestro infortunio, con ayuda de nuestros enemigos, para hacer imposible tal futuro. Cada lnea deba contribuir, y espero que as haya sido, a su cada. Tena forzosamente que advenir algo, en una forma cualquiera que librase de su pesadumbre a los ms hondos instintos de nuestra sangre, si habamos de participar con la palabra y con la accin en las decisiones venideras del acontecer mundial y no tan slo ser sus victimas. El magno juego de la poltica mundial no ha terminado. Es ahora cuando mayores apuestas se arriesgan. Para cada uno de los pueblos vivos es cuestin de grandeza o aniquilamiento. Pero los acontecimientos de este ao nos dan la esperanza de que, si tal dilema no est ya resuelto para nosotros, volveremos a ser alguna vez -como en la poca de Bismarck- sujeto, y no tan slo objeto de la historia. Son dcadas grandiosas las que vivimos; grandiosas, esto es, terribles e infaustas"... "La subversin nacional de 1933 ha sido algo grandioso y seguir sindolo a los ojos del porvenir, por el mpetu elemental, suprapersonal con el que se cumpli y por la disciplna anmica con la que fue cumplida. Ha sido algo total y absolutamente prusiano, como el levantamiento de 1914, el cual transform en un instante las almas. Los soadores alemanes se irguieron serenos, con impotente evidencia, y abrieron un camino al futuro". Entre sus obras cabe destacar: "Aos Decisivos", "La Decadencia de Occidente", "Prusianismo y Socialismo", "Der Sieger", "Neubau des Detschen Reiches" (Reedificacin del Reich Alemn), etc. Nos advierte Spengler en sus obras del principal peligro que corre nuestra raza en este momento: la amenaza de color. Mientras nuestra cultura se debilita y pierde fuerza, y nuestra raza disminuye en nmero y nobleza -pues es precisamente ahora cuando tener hijos y una abundante progenie se hace molesto, incomodo y poco "moderno"- las masas de color que acechan desde el exterior, desde hace mucho tiempo, tienen la oportunidad, nunca mejor brindada, para avalanzarse sobre nosotros. La prdida de poder, de cultura, de hombres y de carcter por parte de Europa y la permitida invasin de visitantes que se quedan o han nacido ya en paises europeos. EEUU, Francia, Inglaterra, Rhodesia, Sudfrica, ofrecen a las masas de color y a las masas asiticas, la mayor facilidad para apoderarse de nuestra cultura y destruirla.

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Para Spengler, existen dos revoluciones, las ms importantes que jams hayan amenazado al mundo. Una es la lucha de clases, la otra, la lucha de razas. La segunda como consecuencia de la primera. Acabar con la clase dirigente en el ms amplio sentido de la palabra, o como dijera Francis Parker Yockey, los "portadores de la cultura", es una meta -la principal- de la lucha de clases, y a su vez, acabar con la raza blanca, el mundo ario, su nobleza y su cultura, es el fin de las luchas raciales que se avecinan. Qu otra cosa fu la Segunda Guerra Mundial, donde Alemania, cumpliendo un deber que ejerci otras muchas veces en la historia, hizo de barricada y frente de la lucha para evitar que Asa extendiera su poder en Europa. La Segunda Guerra Mundial fu en resumidas cuentas una guerra de Europa -encabezada por Alemania- que se lanz en una lucha gigantesca y sin parangn en la historia contra la Unin Sovitica, que era apoyada por todos los gobiernos demoliberales. Hace apenas un siglo, ejrcitos europeos se hallaban, justamente o no, en Asa, Africa, China, la India, etc, para proteger sus dominios en estas zonas. Hoy un ejrcito de masas asiticas domina media Europa y las masas de color andan sueltas y con plena impunidad en el interior mismo del Continente. Spengler vivi los comienzos del Nacionalsocialismo, y dej patente su total adhesin a Hitler, en unas declaraciones suyas, con ocasin de las elecciones presidenciales de 1932: "Si voto por alguien ser por Hitler... Slo Hitler y Hindemburg pueden ser tomados en consideracin". Segn declar Alastair Hamilton (obra cit. "Hitler y sus Filosofos" Ed. Bau), personaje especialmente contrario al Nacionalsocialismo y a Spengler: "cuando Hitler y sus partidarios desfilaron en Munich, despus de las elecciones, Spengler y su hermana colgaron banderas con cruces gamadas en sus ventanas...". Oswald Spengler, que ha llegado a ser considerado junto a Heidegger el filsofo ms importante de nuestro siglo, muere el 8 de Mayo de 1936, en plena revolucin nacionalsocialista, sin poder observar totalmente y ser testigo de esos momentos grandiosos y decisivos que el profetizara en sus obras, y que, efectivamente, se llevaran a cabo.

ESCRITORES POLITICOS El Nacionalsocialismo ha sido la nica doctrina poltica del siglo que ha gozado con tan elevado nmero de hombres preparados y de elevado nivel no slo poltico, sino cultural y literario. Todava hoy es de admirar la gran labor que un puado de hombres consiguieron llevar a cabo antes de que la nacin alemana en pleno se pusiera manos a la obra en la misma misin. Incluso despus, con el total apoyo popular, la gigantesca labor realizada slo es explicable por ese especial sentido que de la vida tiene el Nacionalsocialismo y a la gran preparacin moral, cultural e intelectual en general de sus principales hombres. Que el propio Dr. Goebbels, luchador de los primeros tiempos, Ministro del Reich para Ilustracin Popular y Propaganda y futuro sucesor de Hitler como Canciller en 1945, fuese autor de novelas o que Dietrich Eckart escribiera Dramas de categora, es un hecho importante al juzgar el tipo de hombres que encabezaban la lucha poltica del Nacionalsocialismo. Por eso, merece la pena dedicar en este captulo de literatura, un apartado a los escritores polticos ms importantes.

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JOSEPH GOEBBELS (1897-1945). Nace en Rheydt (Renania), el 7 de Octubre de 1897. Descendiente de una antigua familia de campesinos y pequeoburgueses de la provincia de Westfalia, asisti a la escuela pblica y luego al Instituto Superior. Sus estudios posteriores le llevaron a las universidades de Bonn, Friburgo, Wrburg, Munich, Heidelberg, Colonia y Berlin. De 1917 a 1921, cursa Filologa e Historia del Arte y entre otros curs Historia y Literatura. En 1920 se doctor en Filosofa en la ciudad de Heidelberg con la tesis: "Wilhelm von Schtz. Una contribucin a la historia del drama del romanticismo". En 1922, ingresa en el NSDAP, en el que se hizo cargo del peridico "Volkische Freiheit" (Libertad Nacional). El mismo fundara ms tarde otro; "Nationalsozialistische Briefe" (Cartas Nacionalsocialistas), con lo que el movimiento obtiene un rgano de exposicin para su plataforma poltica. No haba cumplido an los 30 aos, cuando Hitler lo designa Gauleiter de Berlin y le encomienda la difcil misin de conquistar la capital del Reich para el Nacionalsocialismo. Contando con un solo nacionalsocialista por cada 10.000 habitantes, Goebbels se enfrenta a los poderosos y crecientes partidos marxistas y socialdemcratas y a la vez a los fuertes sindicatos comunistas. Frente a todo ello, slo cuenta con un puado desorganizado de hombres. Poco menos que imposible poda calificarse esta misin. Sin embargo, tiempo despus pudo dirigirse a Adolf Hitler ms orgullosamente que nunca: "Misin Cumplida". Berlin haba sido ganado para la causa. El recuerdo, de aquella epopeya lejana le puso en condiciones luego de no perder jams el nimo, an en las situaciones ms desesperadas, de arriesgarlo todo confiando en la calidad de sus ideales y la fortaleza de sus hombres. Durante aquellos aos de lucha, l mismo cre y organiz el peridico nacionalsocialista "Der Angriff" (El Ataque), publicado en principio como semanario y debido a su gran xito sera poco despus diario. Su gran capacidad intelectual y literaria le llevara a escribir numerosos libros, compartiendo su tiempo, incluso una vez en el poder; como escritor de libros, orador en gran cantidad de mitines, publicar diariamente artculos para diversos peridicos y dirigir otros diarios l mismo, desarrollar su actividad como ministro y terminar hasta 10 pginas de su diario cada jornada, atendiendo adems un sin nmero de ocupaciones en las diversas cmaras de cultura. Entre las obras de "nuestro doctor" -como le llamaban amistosamente sus camaradasmencionemos: "Der unbekannte SA-Mann" (El soldado desconocido de la SA), "Das Buch Isidor" (El libro de Isidoro), "Knorke", "Kampf um Berlin" (Combate por Berlin), "Blutsaat" (La siembra de sangre), "Der Wanderer" (El peregrino), "Die Zweite Revolution" (La Segunda Revolucin), "Die verfluchten Hakenkreuzler" (Los malditos de la cruz gamada), "Der Nazi-Soci" (El Nazi-Soci), "Das Kleine ABC" (El pequeo ABC), "Signal zum Aufbruch" (La seal de marcha), "Lenin oder Hitler" (Lenin o Hitler), "Wege ins dritte Reich" (Hacia el Tercer Reich), "Das erwachende Berlin" (El despertar de Berlin), "Vom Kaiserhof zur Reichskanzlei" (Del Kaiserhof a la Cancilleria del Reich), "El comunismo en la teoria y en la prctica", "El comunismo sin mscara", los peridicos ya mencionados y gran cantidad de artculos y trabajos que publicaba en "Das Reich" y otros peridicos semanalmente. Es autor tambin de una recopilacin de discursos y artculos "Der Angriff" y su famosa novela poltica "Michael". De los libros mencionados, tena dos dramas "Blutsaat" y "Der Wanderer". Era adems Jefe de la Cmara de Cultura del Reich, de su propia creacin y que tan grandes progresos hizo en poco tiempo. Joseph Goebbels es el gran promotor de la industria cinematogrfica nacionalsocialista. Una industria que efectivamente, por fin pudo ser considerado el Sptimo Arte. La

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industria cinematogrfica alemana hizo la competencia de forma impetuosa a Hollywood, en manos precisamente de sus enemigos polticos, los judios. A l se debe tambin la famosa y discutida exposicin de "Entartete Kunst" (Arte Degenerado). Una forma sincera y certera de que todo el que quisiera juzgase por s mismo si aquello era, o no, arte. En lugar de esconderlas para evitar su difusin (popular y no por medio de marchantes), las expuso al pblico y la gente pudo comparar aquellas obras de autores, que bien poco podan llamarse artstas, con las del Nuevo Arte que empez a resurgir y que tuvo exponentes en todas las ramas. En 1945 fue nombrado "Comisario de defensa" de la capital del Reich, Berlin. Como sucesor de Hitler fu Canciller del Reich por un da, compartiendo as, junto al Gran Almirante Doenitz como Jefe del Estado, la responsabilidad final. Por primera vez, desobedeca una orden de Hitler, que le ordenaba formar gobierno en las montaas y continuar la lucha hasta el final. En su Testamento, dice: "El Frher me ha ordenado que abandone Berlin en caso de derrumbarse la defensa de la capital del Reich y que tome parte como Jefe en el Gobierno que ha nombrado. "Si no me negase a acatar la orden, aparte del sentimiento de afecto y de lealtad personal que no nos permitiran jams abandonar al Fhrer en su hora de mayor angustia, yo aparecera en el resto de mi vida como un traidor sin honor y un vulgar canalla y perdera mi propia estimacin as como el respeto de mis compatriotas, respeto que me sera necesario para el cumplimiento de cualquier servicio de tarea futura de reconstruccin de la Nacin alemana y del Estado Alemn. "En la pesadilla de traicin que rodea al Fhrer en estas jornadas crticas de la guerra, tienen que estar con l hasta la muerte algunos incondicionales, incluso si ello contradice la orden terminante -y perfectamente justificable desde el punto de vista material- que da en su testamento. Creo que de este modo sirvo mejor el porvenir del pueblo alemn. En los duros tiempos que vengan, los ejemplos sern ms importantes que los hombres. Siempre se encontrar algn hombre que muestre a la Nacin el camino para salir de sus tribulaciones, pero la reconstruccin de la vida nacional sera imposible si no la inspirasen ejemplos claros y claramente comprensibles para todos. Por esta razn, con mi esposa y en nombre de mis hijos, demasiado jvenes para hablar por s, pero que si tuviesen la edad suficiente se adheriran sin reservas, expreso mi inquebrantable decisin de no salir de la capital del Reich, incluso si cae y de terminar al lado del Frher una vida que para m, personalmente, no tendr valor si no puede emplearse en servicio de l y a su lado". Joseph Goebbels caa el 1 de Mayo de 1945, de forma sublime, en medio del estruendoroso colapso final, quedando para la historia como uno de esos ejemplos "claros y comprensibles para todos" que l buscaba.

ALFRED ROSENBERG (1893-1946). Nace en Reval el 12 de Enero de 1893. Estudia Arquitectura en la Escuela Superior Tcnica de Riga. Viaja a Munich en 1918. Es Co-fundador del Partido Nacionalsocialista (NSDAP). En 1921 fu redactor jefe del "Volkischer Beobachter" y ese mismo ao conoce a Dietrich Eckart. A partir de 1931, dirige la publicacin de ciencia y cultura "Nationalsozialistische Monatshefte". Escritor, filsofo, militante del NSDAP; es uno de los ms importantes teorizantes del Partido. Desde 1930 es miembro del Reichstag alemn. Escribi gran cantidad de artculos y pronunci numerosas conferencias y discursos. En 1933, ya en el poder, asume la direccin de la recin creada Oficina de Poltica Exterior del NSDAP. Es

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fundador y promotor de la "Kampfbund fr deutsche" (liga de defensa para la cultura alemana). Su obra se halla contenida en un libro primordial y que ocupar un puesto entre las obras del pensamiento poltico de los ltimos tiempos: "Der Mythus des 20 Jahrhundert" (El Mito del siglo XX), que publica en 1930, y que ya en 1932 alcanza su Cuarta Edicin. Se estima su venta en 800.000 ejemplares, sin contar las ediciones de postguerra. El Contenido de su obra principal, "El Mito del Siglo XX", ha sido muy discutido, y podramos exponerlo de la siguiente forma: "El contenido del "Mito", y las teoras de Rosenberg en general, pueden resumirse del siguiente modo: en todas las pocas los hombres se han movido en torno a un mito, en torno a una idea-fuerza aglutinante: la religin (que motiv la vida de la Edad Media y las luchas religiosas de la poca), la corona ( que di vida al nacionalismo dinstico, configurado en el absolutismo y que desplaz a la idea religiosa), la nacin (mito que surge de la monarqua; con la revolucin francesa, y con el liberalismo y la democracia, que ser su consecuencia), la clase (que ser el mito creado por la Internacional Marxista maneja da por elementos hebreos)... Unos mitos han ido sustituyendo a los otros en un proceso histrico continuo". (ver A. Medrano, "Hitler y sus Filsofos" Ed. Bau). Frente a todos estos mitos surge uno nuevo y definitivo que aglutinar a los hombres: el mito de la raza. Que ser el mito del Nacionalsocialismo, su inspirador, su mito real que inspirar a su vez la creacin de un verdadero socialismo. En 1933, escribira Rosenberg: "Una poca acaba de morir", refirindose a la democracia liberal y marxista decimonnicas. Entre sus obras ms destacadas: "Die Spur des Juden im Wandel der zeiten" (1920); "Wesen, Grundstze im Ziele der NSDAP" (1922, que alcanzara ya en 1932 los 160.000 ejemplares); "Der Zukunftsweg einer deutschen Aussenpolitik" (1927); "H. St. Chamberlain als Verkunder und Begrunder einer zukunft" (1927); "Freimaurerische Weltpolitik" (1930); "Das Wesensgefge des Nationalsozialismus" (1932, que fu reimpresa dos veces); "Tradition und Gegenwart"; "Gestaltung der Idee"; "Kampf um die Macht"; "Dietrich Eckart, ein Vermchtnis"; etc. En 1934 publica la coleccin de sus discursos y artculos de prensa, con el ttulo "Blut und Ehre" que alcanzara grandes tiradas. Como refutacin al libro "Studien zum Mythus 20. Jahrhundert'', estudio de su "Mito", Rosenberg escribi en 1935: "An die Dunkelmnner unserer zeit". Es igualmente autor de "Der Staats feindliche Zionismus" (El Sionismo enemigo del Estado). Dirigi otras publicaciones como "Der Welt Kampf" de la que fu editor durante 1929, y en la que descubra las luchas ocultas por el poder mundial. Ya en plena Guerra Mundial, se ocup de, la responsabilidad de Reichsminister para los territorios y asuntos del Este. Alfred Rosenberg mora ejecutado el 16 de Octubre de 1946, a manos de los que por la fuerza tuvieron que aplastar una incipiente revolucin portadora de la Nueva Idea, de ese Mito del siglo XX que Rosemberg anunciara.

GOTFRIED FEDER (1883-1941). Nace en Wrzburg el 27 de Enero de 1883. Realiza sus estudios secundarios en Ausbach y Munich y realiza su carrera en las universidades de Munich, Charlottenburg y Zurich. En 1905, obtiene el diploma de ingeniero. Realiza diversos trabajos de importancia en Alemania y otros paises extranjeros, pero sobre todo en Bulgaria.

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A partir de 1917 se dedica plenamente al estudio de poltica econmica y financiera. Funda la "Deutsche Kampfbund" y lleva a cabo una activsima campaa contra la usura, que culmina con un manifiesto que publica en 1918. En ste, Feder proclama como insoluble el problema social, a menos que fuera abolida la servidumbre del inters que devenga el capital; siendo el inters, a juicio de Feder, innecesario para dar ocupacin; mientras que el trabajo, inversamente, produce el capital. Escritor, ingeniero y uno de los especialistas en temas econmicos ms revolucionarios de su tiempo, se ocup en sus trabajos del problema de la banca, la especulacin y el dinero. Ingresa en el NSDAP, donde redacta el famoso programa de 25 puntos del Partido, y donde plasma su concepcin econmica. En 1922, el programa de Feder fu aprobado por la Asamblea del NSDAP, reunida en Linz en 1922, de cuyo Comit formaba parte como uno de los 7 primeros miembros del Partido. Feder sera ms tarde Presidente de la Comisin Tcnica Econmica del departamento poltico del NSDAP (Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes). Desde 1924 es miembro del Parlamento alemn. Cuando Hitler toma el poder, desempea la Secretara del Estado del Ministerio de Economa, hasta primeros de Diciembre de 1935, en que se aleja de la vida poltica. Es miembro de la Academia Alemana de Derecho (1933), Profesor Honorario de la Escuela Tcnica de Berln (1934), editor de las revistas semanales "Die Flamme", "Hassenhammer" y "Deutsche Wochenschau". Es el creador de la "Biblioteca Nacionalsocialista": El ttulo completo de su obra principal era "Das Program der NSDAP und seine weltauschaulichen Grundgedanken". Ya durante la campaa electoral por la Presidencia del Reich (1933), haban sido publicados entre 326 y 350 mil ejemplares. Un ao despus de la aparicin de la primera edicin del Programa, en 1927, ya era necesaria una cuarta edicin (1928). Tan slo cinco aos despus de que el Nacionalsocialismo tomara el poder, en 1938, sala el ejemplar nmero 985.000. Cifra elocuente por s sola. Dentro de la Coleccin de textos de la Biblioteca Oficial del Partido Nacionalsocialista, "Das Program" de Feder constituye el Cuaderno nm. 1. Con esta coleccin de textos esenciales, se formaba a los nuevos afiliados al partido. En todos estos aos, desde 1927 hasta 1938, no fu necesario cambio alguno. A este respecto dira Feder: "Nuestro Programa, nuestras metas, no han variado. No se han efectuado rectificaciones esenciales, y tampoco son necesarias. Declinamos, como lo hacen otros partidos, adaptar nuestro Programa a las llamadas circunstancias. Adaptaremos, pues, las circunstancias a nuestro Programa, dominando las circunstancias" (G. Feder, en el prlogo a la publicacin del 350.000 ejemplar). Entre las obras que escribi y public, tenemos: "Der Manifest zur Brechnung der Zinsknechtschaft" (1919), "Die Kommende Stenerstreik" (Diessen, 1921), "Der deutsche Staat aus nationaler und sozialisticher Grundlage" (Mnchen, 1923), "Der Dawes Pakt" (1924), "Der soziale Bau und Wirtschaftsbank", "Kampf gegen der Hochfinanz" (1932), "Die Juden" (Mnchen, 1934), "Das Manifest zur Brechung der Zinsknechts des Geldes" (Mnchen, 1932), y un sin nmero de artculos sobre temas econmicos. En ellos se tratan los aspectos bsicos del problema de la servidumbre al dinero y que es, a la postre, la clave para la solucin del problema y la cuestin social, que exige de cada cual una decisin terminante: servicio a la comunidad y al pueblo o enriquecimiento ilcito e ilimitado privado; descubre a las altas finanzas como dirigentes de la poltica econmica mundial, estudia la probabilidad cientifica del estado sin impuestos (que demuestra), etc.

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Gotfried Feder muere el 24 de Septiembre de 1941 en Murnau (Alta Baviera), cuando la puesta en prctica de sus teoras se vio truncada por la guerra.

DIETRICH ECKART (1863-1923). Militante del NSDAP de los primeros tiempos, escritor, poeta y dramaturgo, Dietrich Eckart escribi gran cantidad de obras que apenas si tendran xito entre el pblico, en medio del mundo hostil que le rodeaba. Tradujo al alemn el "Peer Gynt" de Ibsen en una versin particularmente acertada que sera representada en numerosas ocasiones. Con sus extensos conocimientos, influye de forma importante en Hitler. Fu director de la hoja impresa "Auf Gut Deutsch" (En buen alemn), que estaba dedicada a la literatura. Especialista en temas wagnerianos, calificaba el "Parsifal" como "Cancin de elevado amor; elevada cancin de amor". Con ocasin de los Festivales de Bayreuth, fue requerida su colaboracin y escribi diversos artculos en torno a Wagner y a la obra del Maestro. "El que no se eleva sobre el tiempo con violento impuls, no comprende lo que ve, no vive la existencia": Escriba Eckart en la edicin del drama "Lorenzaccio", que regal en octubre de 1922 a Hess. En breves palabras, resuma lo que deba ser la lucha del Nacionalsocialismo, elevarse por encima de las cabezas contemporneas, adelantarse a una poca para crear otra superior. Entre otras obras, escribi la tragicomedia "Padre de familia" y la tragedia "Lorenzaccio". Tambin se hizo especialmente popular su poema de lucha de los primeros tiempos: "Sturmlied der Deutschen" (... Sturm! Sturm! Surm!. Lutet de Glocken von Turm zu Turm. Lutet, dass Funken sprhen beginnen, Judas erscheint, das Reich zu gervinnen, lutet, dass blutig die Sede sich rten, rings... Deutschland erwache!). Dietrich Eckart falleca en 1923, como consecuencia de su participacin en el fallido golpe de estado de Baviera. Falleci sin poder ver convertido en realidad su sueo, el sueo de un verdadero Estado Artstico; pero contribuy a que sus camaradas pudieran crearlo diez aos ms tarde.

RICHARD WALTER DARRE (1895-1953). Alemn de apellido francs y original de Argentina, nace en Buenos Aires en 1895. Inicia sus estudios en el Instituto Goethe de Buenos Aires. Ms tarde, sus padres lo envian a Inglaterra para realizar all sus estudios de agricultura en Wimbledon. La I Guerra Mundial le sorprende en Europa y ocupa el cargo de Agrnomo Adjunto en el Ministerio de Agricultura. En 1930, ya en el NSDAP, es nombrado Delegado Poltico Agrario del Partido. Por orden expresa de Hitler, Darr sustituye a Hugenberg en el cargo de su Gabinete. Una vez en el poder, Darr es nombrado Ministro del Reich para Alimentacin y Agricultura. A l se debe precisamente la famosa teora nacionalsocialista del "Blu-Bo" como era popularmente conocida, abreviatura de Blut und Boden (Sangre y Suelo). A este respecto, podemos considerar a Walter Darr como uno de los mximos especialistas en cuestiones referentes al campesinado y de ideas tan revolucionarias en este sentido como en todos los que tocaban el tema del hombre y su entorno. Darr luch siempre por devolver al hombre su sentido de propiedad de la tierra, por encontrar el mximo nmero de hombres que trabajaran la tierra. Su preocupacin principal: arraigar de nuevo el hombre y su familia al suelo del cual se nutre y combatir las teoras

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cosmopolitas del Alto Capitalismo Financiero por las que se gua hoy el mundo y que alaban la mole de cemento y acero como mximo orden social. Nuestro siglo, contrariamente a lo que muchos piensan, no ha sido el siglo de la tcnica; es el siglo del social-racismo y su lucha por implantarse, que ha sido, ser y est siendo el eje central de los acontecimientos de nuestro siglo, pese a que hoy por hoy se intente ocultar este acierto. Resulta tambin totalmente nuevo y revolucionario el concepto que Darr expona respecto a la belleza. Para Darr, la belleza, sanamente entendida, deja de ser un gusto personal para convertirse en un deber para con el propio pueblo. La belleza femenina, por ejemplo, implica para Darr una revolucin esttica y educacional de primer orden. La belleza natural, popular, exaltada a todos los niveles y desenterrada de todo tab falsamente cristiano o de todo "gogo girl" sin recato ni aprecio hacia la mujer de ningn tipo. La armona general del Nuevo Orden era un punto de gran importancia. Desde 1933, en que Hitler tom por designio popular el poder, Darr ocupa su puesto de Ministro de Alimentacin y Agricultura hasta el 23 de Mayo de 1942, ya en guerra, ao en que es sustituido por Bache. Retirado por razones de salud, aunque sin renunciar expresamente a su cargo. Son de destacar en Darr, como uno de los especialistas en temas raciales, sus obras "Das bauerntum als Lebensquell der Nordischen Rasse", "Neuadel des Blut und Boden", "Das Schwein als Kriterium fr nordische Vlker und Semiten" etc. En 1949, Walter Darr es juzgado en el clebre proceso de la Wilhelmstrasse, para jerarcas nacionalsocialistas de menor importancia. Fu condenado a siete aos de prisin y puesto en libertad dieciseis meses ms tarde. Dbil desde 1942, Walter Darr mora en Alemania en 1953. EUGEN HADAMOVSKY es otro de los importantes escritores polticos nacionalsocialistas. Segundo jefe de Radiodifusin del Reich y autor de gran cantidad de obras entre las cuales contamos con "Weltgeschichte im Sturmschritt" (Das Grossdeutsche Jahr 1938) y que fu publicada en 1939, "Hilfsarbeiter Nm. 50.000"; obra que fu publicada como especialmente dirigida a los trabajadores y nacionalsocialistas; "Hitler kmpf um den frieden Europas,'' que alcanz gran popularidad; "Dein Rundfunk'', como especialista sobre el tema radiofnico; "Adolf Hitler erobert dio Wirtschaft", etc. De hecho prcticamente todos los dirigentes nacionalsocialistas, del Partido y el Estado, fueron autores de obras aunque quiz no tuvieran calidad literaria, sino inters poltico o social; as por ejemplo, OTTO DIETRICH, Jefe de Prensa del Reich, es autor de diversos libros, destacando su "Mit Hitler in die Macht"; ROBERT LEY, Jefe del Frente Alemn del Trabajo, tambin autor de diversas obras como "Soldaten der Arbeit", "Durchbruch der Sozialen Ehre", "Deutschland ist Schher Geworden", "Wir alle helfen der Frher" etc,. HERMANN GRING con su "Aufbau einer neue Nation" o BALDUR Von SCHIRACH y su "Hitlerjugend, Idee und Gestalt", etc. La lista se hara interminable y habramos de mencionar a casi todos los dirigentes y personajes de menor importancia del Nacionalsocialismo, que se caracteriz precisamente por la inmensa y total difusin literaria de todos los temas, a todos los niveles por todos los autores posibles. Y si todo ello nos es hoy ocultado, quien dude de que as fue slo debe ponerse a investigar por poco tiempo, y como nosotros en la presente obra, se encontrar ante una verdadera revolucin de la cultura popular.

HISTORIADORES

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El resurgir del sentimiento nacional alemn trajo consigo el que las nuevas generaciones sintieran curiosidad y admiracin por el pasado de la historia y sus antecedentes. Por ello el nmero de historiadores que hubiesen llegado a crear obras de gran talla,de no ser por la desgracia de una guerra inslita y que nadie quiso en Alemania, que forz el curso de las vidas de todos ellos durante la guerra y postguerra. Son de destacar, por el renombre obtenido con el Nacionalsocialismo, historiadores como F. Stieve, que se especializ en temas histricos siendo de resaltar su sensacional obra: "Historia del Pueblo Alemn", que fue traducida, ya en su da, a nmerosos idiomas, entre ellos el castellano. Durante la guerra trat temas de actualidad, y es tambin destacable la obra: "Lo que el mundo no quera". Sven Hedin, que aunque sueco de nacimiento, fu alemn de adopcin, se hizo popular en el mundo entero como explorador, dedicndose adems a las tareas de historiador. Pese a no ser alemn, s fu nacionalsocialista. Tuvo su primer contacto con Hitler en Febrero de 1935, fecha en que Hitler le envi un telegrama de felicitacin con motivo de su 70 cumpleaos. En 1945, derrotada Alemania, Hedin concedi una entrevista al diario "Dagen Nyheder" donde declar: "La gran esperanza del Fhrer, fu siempre la de establecer una verdadera amistad con Inglaterra y Francia. Jams han salido de sus labios una palabra de odio o poco amable. Yo tengo para Adolfo Hitler un profundo e inestimable recuerdo, viendo en l a uno de los hombres ms grandes que ha conocido la Historia". Y continuaba: "Hitler ha muerto, pero su obra continuar viviendo. Alemania est al borde del abismo porque su adversario no puede soportar su creciente poder y fuerza. Pero un pueblo de 80 millones de almas, que durante seis aos se ha enfrentado contra todo el mundo, luchando en una proporcin de uno a veinticinco, no puede ser aniquilado. El recuerdo del gran Fhrer continuar perdurando en el pueblo alemn durante mil aos". Los historiadores Wilhelm Ziegler, que tambin se especializ en temas de actualidad ("Grossdeutschlands Kampf, "La Cuestin Juda en el mundo moderno" etc.) y Giselher Wirsing (famoso por "El Continente sin limite") destacan entre los del momento por lo extenso de la obra y la calidad de los trabajos.

LITERATURA ANTISEMITA El tema antisemita, tan discutido, encontr su verdadero reflejo en los trabajos y artculos publicados en los miles de revistas, peridicos y publicaciones de la poca. Como autor de destacar, es el valiente y premonitor T. H. Fritsch el que mayor tiraje cifr en Alemania con su obra "Handbuch der juden frage" (Manual del problema judo) que result un xito literario sobre un tema tan especial y problemtico, alcanzando cifras de cientos de miles de ejemplares, ya mucho antes de que Hitler subiera al poder y convirtindose en un clsico sobre el tema en nuestro siglo. Escribi adems otro sinnmero de obras al respecto, siendo especialmente conocidas, adems de su Manual, "Der Falsche Gott" (El Dios Falso), Material de prueba contra Jahv (Dios Judo), de la Hammer-Verlag de Leipzig. Adems, Fritsch fund en 1901 el diario "Hammer" (Martillo), subtitulado "el peridico de la vida nacional", de la misma editorial. Junto a Fritsch fue Hermann Esser el escritor especialista antijudio ms ledo en Alemania, siendo su obra "Die Jdische Weltpest" la ms importante de las publicadas.

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Mencionemos de nuevo, adems, a Julius Streicher, miembro del NSDAP de los primeros tiempos y fundador del diario antisemita "Der Sturmer", dedicado a desenmascarar y aclarar el tan criticado e importante problema judo. Escribi adems gran cantidad de obras a este respecto y public trabajos demostrativos sobre el poder mundial judo, siendo su obra sobre los crmenes rituales judos la que ms exacerbados comentarios ha levantado, y que ha llevado a que el libro se halle prohibido en todo el mundo, siendo secuestradas las ediciones que ltimamente han intentado ver la luz y perseguidas las osadas editoriales. No cabe duda de que el Nacionalsocialismo protegi a todos aquellos especialistas dedicados al estudio y aclaracin del problema judo, sus causas y consecuencias, que con las democracias, el comunismo y el liberalismo, eran y son expresamente olvidados y casi siempre perseguidos. Hans Buchner es autor de la famosa obra "Die Goldene Internationale" y "Die Sozialkapitalistischen Konsumvereine", obras que estaban includas en la "Biblioteca Nacionalsocialista" del Partido. En Alemania se cre adems el "Institut zum Studium der Judenfrage" (Instituto para el Estudio del Problema Judo), que edit numerosas publicaciones, entre ellas la gran obra: "Die Juden in Deutschland'', con captulos que nos hablan de lo detallado de la obra: Die Emanzipation der Juden, Die Bevlkerungs: entwicklung der Juden zeit Beginn 19. Jahrunderts, Die Juden in Wirtschaftsleben, Juden als Trger der Korruption, Die Juden in der Presse, Die Juden in der Politik, Die Juden als "Verwalter" der deutschen Kultur, Die Juden und die Unsittlichkeit , Die Kriminalitt und rassische degeneration der Juden. Habra que aadir a todos los miembros del partido y escritores que, no siendo sta su especialidad, si alcanzaron relevancia dentro del tema; como Gotfried Feder que concentr sus ataques a los judios en torno al dominio de stos en el mundo econmico y de las finanzas, siendo muy conocido su "Die Juden" (Los Judos), pequeo estudio sobre el tema, o a Alfred Rosenberg, Joseph Goebbels, etc, que escribieron en torno al antisemitismo por motivos evidentes. Es importante mencionar la histrica iniciativa del gobierno de Hitler, que constituy la revista "Welt Dienst", dirigida por Ulrich Fleischhauer y que era traducida, publicada y distribuida en 17 idiomas para difundir las causas del problema judo y para demostrar, histrica y grficamente, con datos y trabajos de actualidad, el dominio judo en los medios de comunicacin, sociales, econmicos, culturales y polticos del mundo blanco, demostraciones sobre la culpabilidad de los judos en el desencadenamiento de la II Guerra Mundial, su influencia en la Gran Guerra, su total promocin y apoyo a la revolucin bolchevique de 1917 en Rusia, y su gobierno secreto desde Wall Street y Mosc.

ESCRITORES EUROPEOS Ya en e1 captulo de "Filsofos nacionalsocialistas", comento el hecho de que un gran nmero de filsofos de todas las nacionalidades influyeron en la preparacin moral, intelectual y espiritual del Nacionalsocialismo. De igual forma, es ingente la cantidad de autores, franceses, italianos, americanos, ingleses, suecos, etc, que, sin ser alemanes, e incluso sin pertenecer al Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter Partei, se sentan unidos a la gran revolucin del siglo XX.

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Son los nombres de Robert Brasillach, cataln de nacimiento y francs de nacionalidad, que fue fusilado en 1945 por las tropas de la democracia, al mando del general De Gaulle; muri sumamente joven por no cometer ningn crimen, ms que el de pensar en una Nueva Europa, pese a haber estado preso en un campo de concentracin de Alemania; es Drieu La Rochelle, Cline, el mencionado Sven Hedin que, junto a miles de jvenes escritores, formaron lo que podemos calificar de generacin de los vencidos, unidos al Nacionalsocialismo por creer en la misma Nueva Idea. El caso de Brasillach no fu el nico, junto a muchos desconocidos y otros sellados y lapidados para siempre; tenemos el caso inslito de Ezra Pound, el poeta norteamericano, calificado como uno de los maestros de nuestro siglo. Su caso y culpa fue la de querer demasiado a su patria, Norteamrica, para vivir en ella del modo que lo hacen millones de hombres, y vivir durante mucho tiempo en la Italia Fascista de Mussolini. Por la radio defendi durante la II Guerra Mundial el rgimen de Mussolini, porque sinceramente as lo estimaba. Las democracias actuaron como tales en 1944 y lo encerraron en un campo de concentracin de inmediato, no sin antes haberle encerrado en una jaula y colgado alto (aunque parezca un cuento, fu crudamente cierto), y as lo mantuvieron largo tiempo. En su pas fue juzgado y considerado traidor; y como siempre se actua en estos casos, en que el paciente es el sano y la sociedad la enferma, fue dictaminado como "enfermo mental" e internado en una prisin para dementes, donde permaneci 13 largos aos. Fu puesto en libertad en 1958, por las presiones de autores como James Joyce, Eliot, Yeats, etc, que l mismo dio a conocer anteriormente. Pese a todo, Ezra Pound no traicion lo que durante tanto tiempo haba defendido, y al volver a Italia salud de nuevo brazo en alto pblicamente. "No s cmo sera posible vivir en Amrica fuera de un manicomio", fueron las ltimas y venenosas palabras con las que Pound respondi al trato que le haban dado en su patria. Knut Hamsun, el escritor que consigui el Premio Nobel en 1920, opin siempre de igual forma y unas palabras llenas de sinceridad nos muestra la visin que l siempre tuvo de Adolf Hitler: "No soy digno de hablar de Adolf Hitler a viva voz, su vida y su obra no dan pie para habladuras de tipo sentimental. "Era un luchador, un combatiente para la humanidad y un predicador del mensaje de la justicia para todas las naciones. Fue una figura reformadora de alto rango, su destino histrico fue que hubo de actuar en una poca de brutalidad sin precedentes, que al fin lo aniquil. "As deber ver el europeo occidental a Adolf Hitler. Nosotros, sus adeptos cercanos, nos postramos ante su muerte". Declaracin ya conocida y bien difana.

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