Anda di halaman 1dari 4

A CORDA DE 81 NS O Dicionrio de Termos Manicos nos diz que Corda de Oitenta e Um Ns a corda que circunda a Loja, que simbolizam

m a Unio e a Fraternidade que deve existir entre todos os maons da face da Terra. A Corda de 81 Ns um dos ornamentos do templo manico, em alguns ritos, e encontrada no alto das paredes, junto ao teto e acima das colunas zodiacais (no caso do REAA). Sua origem mais remota parece estar nos antigos canteiros trabalhadores em cantaria, ou seja, no esquadrejamento da pedra informe - medievais, que cercavam o seu local de trabalho com estacas, s quais eram presos anis de ferro, que, por sua vez, ligavam-se, uns aos outros, atravs de elos, havendo uma abertura apenas na entrada do local. O n central dessa corda deve estar acima do Trono (cadeira do V.:M.:) e acima do dossel, se ele for baixo, ou abaixo dele

e acima do Delta, se o dossel for alto, tendo, de cada lado, quarenta ns, que se estendem pelo Norte e pelo Sul; os extremos da corda terminam, em ambos os lados da porta ocidental de entrada, em duas borlas, representando a Justia (ou Eqidade) e a Prudncia (ou Moderao). Embora existam cordas esculpidas nas paredes, em alto relevo, o ideal que ela seja natural - de sisal - com os ns eqidistantes em nmero de oitenta e um mesmo, coisa que nem sempre acontece, na maioria dos templos, tirando o simbolismo intrnseco da corda. E ela deve ter 81 ns, por trs razes: 1. O nmero 81 o quadrado de 9, que, por sua vez, o quadrado de 3, nmero perfeito e de alto valor mstico para todas as antigas civilizaes: trs eram os filhos de No (Gnese, 6-10), trs os vares que apareceram a Abrao (Gnese, 18-2), trs os dias de jejum dos judeus desterrados (Esther, 4-6), trs as negaes de Pedro (Matheus, 26-34), trs as virtudes teologais (I Corntios, 13-13). Alm disso, as trades divinas sempre existiram em todas as religies: Shamash, Sin e Ishtar, dos sumerianos; Osris, sis e Hrus, dos antigos egpcios; Brahma, Vishnu e Siva, dos hindus; Yang, Ying e Tao, do taoismo, etc., alm da Trindade crist. 2. O nmero 40 (quarenta ns de cada lado, abstraindose o n central) o nmero simblico da penitncia e da expectativa: quarenta foram os dias que durou o dilvio (Gnese, 7-4), quarenta dias passou Moiss no monte Horeb, no Sinai (xodo, 34-28), quarenta dias durou o jejum de Jesus (Matheus, 4-2), quarenta dias

Jesus esteve na Terra, depois da ressurreio (Atos dos Apstolos, 1-3). 3. O n central representa o nmero um, a unidade indivisvel, o smbolo de Deus, princpio e fundamento do Universo; o nmero um, desta maneira, considerado um nmero sagrado. Embora alguns exegetas afirmem que a abertura da corda, em torno da porta de entrada do templo, com a formao das borlas, simboliza o fato de estar, a Maonaria, sempre aberta para acolher novos membros, novos candidatos que desejem receber a Luz manica, a interpretao, segundo a maioria dos pesquisadores, que essa abertura significa que a Ordem manica dinmica e progressista, estando, portanto, sempre aberta s novas idias, que possam contribuir para a evoluo do Homem e para o progresso racional da humanidade, j que no pode ser maom aquele que rejeita as idias novas, em benefcio de um conservadorismo ranoso, muitas vezes dogmtico e, por isso mesmo, altamente deletrio. Observamos ainda que o simbolismo e a utilizao fsicada Corda bem mais antigo, o Escritor Manico Irm.'. C.W Leadbeater nos diz que na antiga Maonaria no comeo do sculo dezoito se marcava no solo, com giz, os smbolos da Ordem, e este diagrama era circundado por uma corda pesada, ornamentada de borlas, e at hoje os franceses a descrevem como sendo "uma corda com lindos ns, que rodeia o painel". Esotericamente, a Corda de 81 Ns simboliza a unio

fraternal e espiritual, que deve existir entre todos os maons do mundo; representa, tambm, a comunho de idias e de objetivos da Maonaria, os quais, evidentemente, devem ser os mesmos, em qualquer parte do planeta, simbologia que todo maom deve ter em sua mente em toda circunstncia de sua vida. BIBLIOGRAFIA PESQUISADA " O Rito Escocs Antigo e Aceito - Histria, Doutrina e Prtica" , Jos Castellani "A Vida Oculta na Maonaria", Charles Webster Leadbeater