La literatura europea, tiene importancia para los estudios argentinos?

En enero de 1926, Jorge Luis Borges, en El tamao de la esperanza, intentaba encontrar un "criollismo que sea conversador del mundo y del yo, de Dios y de la muerte". El joven poeta pretenda ubicar nuestro idioma (el que hablamos los argentinos) en una perspectiva universal, superando los estrechos lmites del localismo y el nacionalismo cerrado. En ltima instancia, su objetivo era el dilogo de culturas. Con casi setenta aos de diferencia, hacemos propia la preocupacin de Borges, y pretendemos encontrarle justificacin, respondiendo la pregunta que encabeza estas lneas. De qu nos sirve lo europeo? Es que an no podemos librarnos de la tutela del Viejo Mundo sobre nuestra cultura? Estaremos incapacitados para llevar nuestro propio camino? Las preguntas nos llevan a problemas cruciales, como el de la identidad, la originalidad, o la independencia y madurez nacional. El tratamiento profundo de estos problemas escapa a la finalidad de este ensayo, pero tampoco podemos soslayarlos. Los tomaremos en cuenta en la medida que nos permitan responder la pregunta inicial. Vamos a ello. Argentina forma parte histrica y geogrficamente del mundo occidental, al igual que el resto de Amrica Latina. Si bien, integrando una zona perifrica. La pertenencia a Occidente se pone de manifiesto en nuestra cultura. Participamos de una misma Weltanschauung. Nos vestimos como occidentales, hablamos una lengua occidental, y compartimos formas de religiosidad occidentales. Sin duda, nuestra mentalidad es distinta de la de un yanquee o la de un alemn; pero tenemos ms cosas en comn con ellos que con un chino o un japons. El centro cultural del mundo occidental es Europa. Conocer lo europeo es acercarnos a la cultura-eje de Occidente. Ya sea para aceptarlo, imitndolo o superndolo, o rechazarlo. Es conocer los orgenes de nuestra propia cultura. Y uno de los medios para acercarse a una forma de ver el mundo, quizs el fundamental, es su literatura. Esto justifica, desde el vamos, la inclusin de las literaturas europeas en los estudios argentinos. Desde la cosmovisin nos vamos a la historia de la cultura. Infinidad de problemas planteados por el pensamiento argentino son posibles por el desarrollo previo del pensamiento europeo.

Cmo preguntarnos por la esencia del ser nacional sin tener en cuenta la metafsica o la ontologa de dos mil aos de Occidente? En la literatura, ms especficamente, queda de manifiesto la influencia de Europa. Los principales movimientos literarios europeos han infuido en nuestra cultura. La Generacin del 37, importante por su papel fundante y por su trascendencia para la historia y la literatura argentinas, hubiera sido incomprensible sin el contacto de Echeverra con el romanticismo francs. El esquema de Sarmiento, civilizacin o barbarie, hubiera sido absurdo sin la presencia de lo europeo. Cmo entender la Generacin del 80 sin el Positivismo, movimiento filosfico eurocntrico? Cmo entender a Sbato sin el existencialismo francs, sin Sartre, sin Camus? Cmo leer a Borges? La presencia de lo europeo en nuestra literatura tambin avala la inclusin de la literatura europea en nuestros estudios. Nadie duda que vivimos en la poca de la Aldea Global. La civilizacin occidental, encabezada por Estados Unidos (feliz vstago de Europa), parece marcar el tono del mundo actual. Los japoneses o los chinos, famosos por su conservadurismo, adoptan maneras occidentales. El ingls, lengua occidental, es la lengua ms hablada del mundo. El liberalismo y las leyes de mercado, inventos europeos, se extienden hasta los lugares ms recnditos. Es el mundo del jean y la Coca-Cola, de los Oscars y de los satlites. La uniformidad es la nota de la poca. El desafo es buscar lo propio, lo que justifique la existencia de lo "argentino", lo que nos permita mantenernos con presencia en la Historia. Entonces entra en juego la necesidad de diferenciacin. Hace un momento decamos que el estudio de la literatura europea nos sirve para llegar a nuestros orgenes y a comprender nuestra cosmovisin, como occidentales. Tambin para entender la influencia de Europa en nuestra Literatura. Pero, y esto es fundamental, para conocer lo propio, lo que nos hace diferentes de un "otro", debemos conocer el "otro" del cual nos diferenciaremos. Otra razn ms para incluir la literatura europea en nuestros estudios (aunque aqu podemos argumentar tambin por la inclusin de literaturas orientales, o africanas, a lo que no nos oponemos). El contraste con la literatura de la cultura dominante nos posibilitar descubrir nuestra originalidad. En Sarmiento se hace patente ese choque. La civilizacin (lo europeo) resulta sumamente atrayente. Lo telrico (la barbarie) resalta al

contraste con aquello. Frente a la presencia de la flota anglofrancesa, cmo negar al Facundo o al Restaurador? Otro ejemplo, el Fausto de Estanislao del Campo. Europa (qu ms europeo que el hombre fastico?) a travs de los ojos de dos gauchos. Occidente "argentinizado". Slo el conocimiento del tema europeo (literatura alemana y msica francesa mediante) nos permite atisbar lo "argentino", la creacin de Estanislao del Campo. Se nos puede reprochar dar demasiada importancia al papel de Europa en nuestra cultura, pero consideramos, indudablemente, que su influencia es la ms importante.(Hemos hablado de lo europeo, porque es el tema del presente ensayo; pero no podemos olvidar otras influencias, como la indgena.) El asunto es saber buscar y crear nuestras propias formas culturales. La originalidad se basa ms en la superacin que en el rechazo intolerante. Alemania, por ejemplo, estuvo sometida a moldes franceses hasta muy entrado el siglo XVIII. Hizo falta el mpetu arrollador del Sturm und Drang para quebrar la indolencia nacional y poner a aquel pas entre los primeros de Europa. Lo forneo fue superado, incorporndose lo acorde con el espritu nacional a la propia cultura. Los argentinos debemos ser capaces de la apertura. El conocimiento de la literatura europea no nos llevar a ser "europeos", pero nos puede ayudar a ser ms "argentinos". De eso se trata. Volvemos a Borges...Dilogo entre culturas... Conversacin...Lo criollo frente a lo universal... Facundo frente al Quijote... Amalia frente a Eugenia Grandet... Silvio Astier frente a Julien Sorel... Fernando Vidal (el autor del "Informe de ciegos") frente al emperador Adriano... Isidoro Parodi frente a Arsenio Lupin... Martn Fierro frente a Dartagnan...

Leonardo Martnez (Registro 10.554)