El Popol-Nah: Un verdadero

congreso de la capital cultural del mundo Maya

Lic. Arnulfo Ramrez, al fondo el palacio del Popol-Nah Prof. Arnulfo Ramrez de la Costa* Licenciado en Historia Especialidad en culturas Amerindias Docente SUED/UNAH

Lo que a continuacin describo forma parte de la historia fragmentada de la Honduras prehispnica, siendo el resultado de mi experiencia personal en el trabajo de campo realizado en la excavacin del POPOL-NAH conocido tambin como la casa de la comunidad o del poder, La Casa de los Nueve Seores, la cual estaba liderado por fuerzas polticas que no pertenecan a la familia real; fue entonces un recinto

donde se tomaban decisiones de gran importancia para la ciudad de Copn en forma ininterrumpido y durante un perodo de 75 aos, desde su construccin hasta el reinado del ltimo rey de Copn Yax- Pasah. Lo interesante de la excavacin es, el haber trabajado desde el inicio hasta el final durante todo el proceso paso a paso y por espacio de dos meses, fue algo que de alguna forma revolucion mi forma de pensar acerca de la historia dinstica de COPN, es decir, que vino a profundizar mi conocimiento de esta gran metrpoli que se le consider en

algn momento la capital cultural del rea maya. El proyecto de excavacin denominado La Acrpolis de Copn, fue financiado y desarrollado por el Instituto Hondureo de Antropologa e Historia, dirigido por la arqueloga de campo de origen estadounidense Sheree Lane; quien cont con la asistencia del Daro Izaguirre, Marvin Martnez y su servidor Arnulfo Ramrez como parte de la Carrera de Historia de la UNAH; tambin se cont con la participacin del el brillante epigrafista David Stuart en la interpretacin jeroglfica; todos estbamos bajo la direccin general del doctor en arqueologa William L. Fash, catedrtico de la asignatura de arqueologa de la prestigiosa universidad de Harvard y director de la biblioteca de la misma universidad.

para uso religioso, civil o habitacional; se encuentra al par de la casa de el rey numero trece de la dinasta copaneca conocido popularmente como 18 Conejo, el Rey de las Artes. La construccin de esta obra arquitectnica, el POPOL-NAH, se le atribuye al rey dcimo cuarto llamado HUMO-MONO, rey que ostent el poder en el clsico tardo (600-800 d.c.), es decir, en los ltimos aos del periodo de apogeo en Copn.

Arriba, Humo Mono en el lado Sur del Altar de Yax-Kuk-Mo

Proceso de excavacin del Popol-Nah

El smbolo del petate es significativo en las sociedades mayas, ya que tiene que ver con el poder mismo, es decir, la autoridad poltica; pensemos que gran parte de la decoracin en los atuendos personales de la nobleza misma, era un verdadero mensaje visual, con conexin a otras esferas de la vida, como una especie de transportador que los acercaba a sus deidades.

Nuestra labor en el proyecto fue de asistentes de arquelogo de campo, por lo que da a da nos enterbamos de lo sucedido fuimos parte protagonista de la excavacin y nuestros comentarios e interpretaciones de lo descubierto se tomaron en cuenta. Partiendo de la premisa de que, los historiadores nos ubicamos en el espacio y el tiempo, comenzar diciendo que, el Popol-Nah estaba ubicado en lo que actualmente se le conoce como la acrpolis especficamente en la plaza de los jaguares, una serie de edificios con ciertas caractersticas similares, bien sea
Decoracin de petate en la parte superior del palacio del Popol-Nah

El Petate, es una de las decoraciones mas significativas del Popol-Nah, edificacin conocida tambin como la Casa del Consejo, de los objetos encontrado en

esta excavacin se puede notar diferentes tipos de vasijas, lo que sugiere uso utilitario en gran escala, haba asimismo, un incensario de piedra y la tapadera de otro con la figura de un jaguar, felino mtico en el mundo de los mayas; una piedra esculpida con escritura jeroglfica que tena que ver con el ltimo rey de Copn y con dos de sus hermanos llamados Yahau-Chan-Ah-Bac y Yax Kamlay . Dentro de la iconografa se puede hacer notar la decoracin en la parte superior central que se conoce como el kanal que significa para los mayas el origen; a la vez, aparecen una serie de personajes que quiz tiene que ver con los diferentes lideres de la comunidad que apoyaron de alguna forma al rey de turno de Copn y ste por compensar su apoyo les dio el tributo necesario colocando a cada uno de ellos, como smbolo de la importancia, en uno de los edificios de mayor transcendencia sobre todo poltica en Copn, en total son ocho figuras y cada una sentada en su respectivo jeroglfico o smbolo representativo , as como la actividad a la que se dedicaban.

petate que tiene que ver tambin con lo que es la actividad de gobernar, discutir asuntos comunales y para aprender a bailar para los festivales lo que se conoca por danzas negras maya, donde cada linaje tena sus propias danzas. Otros de los detalles del Popol-Nah son las diferentes serpientes estilizadas encontrada en la excavacin, segn David Stuart especialista en epigrafa maya, el Popol-Nah tiene que ver con los nueve seores, ocho representantes mas el rey haciendo un total de nueve; el ltimo, retratado en la parte superior del edificio a escala mas grande y sentado en el petate del felino mitolgico, el gran jaguar se le podra llamar segn los glifos encontrados en La Casa de los nueve seores y que fue dedicada en el da nueve Ahau. Hoy en da los Popolnah todava se usan, sobre todo en Quintana Roo (Yucatn, Mxico), por lo que se nota su permanencia y legado ancestral.

El Kanal (pez), smbolo del origen de la vida para los mayas.

Reproduccin hipottica de la Plaza de los Jaguares, lugar donde se encuentra ubicado el Popol-Nah (foto National Geographic).

Este edificio se relaciona tambin con danzas rituales quiz por los vestimentas de los personajes all incluidos, con base a la evidencia, se cree que, el lder de esta casa se le conoca como el Hol Pop es decir, el seor de los polticos o miembro lite de la sociedad que serva como vocero y representante de funciones especificas del reino y el

Al pasar el tiempo, en la excavacin se fueron mostrando una serie de elementos artsticos que nos iban acercando al sentido y posible uso de la edificacin por ejemplo empezamos a descubrir que posiblemente los ltimos tres reyes de Copn como ser: Humo-mono,(14avo) Humo Caracol(15avo) y Yax-Pasah (16avo) ltimo rey de Copn, tuvieron que lidiar con una sociedad sumergida

en una crisis, la que no pudieron superar a pesar de que, hicieron todo lo posible por reivindicarse con su construcciones y ritos para permanecer o mejor dicho para legitimarse en el poder, ya que, en adelante su labor fue la de recordar sus reyes anteriores haciendo culto a sus ancestros para solidificar su poder, como volviendo a un pasado brillante y de mucho xito. Otrora, los reyes como por ejemplo, el rey de reyes de Copn conocido como Humo-Jaguar (12avo), estuvo con el poder total por espacio de 67 aos en forma ininterrumpida, tomaba sus decisiones sin consultar con otro mortal sino con su dioses, con quin tenia comunicacin directa, no obstante, los ltimos tres reyes de Copn, antes que perder su poder, prefirieron compartirlo con los mas cercanos lderes de la comunidad, de alguna forma, esto hace que los reyes desmitifiquen el poder que antes era considerado de tipo religiososagrado dado por los dioses y ahora un poder de tipo puramente civil.

El hecho de compartir el poder con los lideres de los diferentes pueblos cercanos y de tomar juntos las decisiones vitales de la ciudad, pudo haber alarmado a los pobladores de la poca, que su rey divino ya no era tan divino y que tena debilidades como cualquier mortal, llev a la dinasta a su debilidad mxima, ya que, cada uno de los lderes en el edificio del Popol-Nah en Copn tena sus retratos, nombres de lugares o cargos institucionalizados, lo cual demostraba realmente una crisis sin precedentes en la historia del podero dinstico de Copn; nunca la sociedad copaneca imagino ese final para sus reyes.

Edificio del Popol-Nah restaurado, Museo de las Esculturas Parque Arqueolgico de Copn.

Humo-Jaguar, 12 gobernante de la dinasta de Copn (628 d.C 695 d.C)

Finalmente, con base a la evidencia arqueolgica, quiz la fecha correcta de la inauguracin del Popol-Nah, fue el doce de junio de 746 d.c. que concuerda con el reinado de Humo-Mono dcimo cuarto rey de la dinasta copaneca, quien asumi su reinado en una poca de crisis sobre todo poltica. Es por eso que su gobierno fue posiblemente, uno de los ms dbiles, aunque de alguna forma mantuvo el poder y pudo dejar un legado de continuidad en el poder en los prximos dos reyes que finalizaron la dinasta mas grande y sin precedentes en la historia prehispnica de Honduras, este gran pas de la Amrica Central cuna de Reyes mayas, hroes, prceres y leyendas que hasta hoy se mantienen y se resisten a ser exterminadas, ah radica la identidad, conciencia histrica y el alma de nuestra cultura catracha.