O DISCURSO SOBRE O SEXO: DIFERENAS DE GNERO NA JUVENTUDE CARIOCA Mirian Goldenberg1

Neste texto, procurei analisar os comportamentos sexuais de jovens das camadas mdias urbanas cariocas e o discurso que eles tm sobre suas prticas, buscando discutir as diferenas de gnero existentes. O que os jovens pensam? Como se comportam? O que dizem? Como ensinou Malinowski, lio que busco seguir em todas minhas pesquisas (Goldenberg, 1997), importante distinguir entre o que os nativos dizem sobre o que fazem, o que realmente fazem e, finalmente, o que pensam a respeito do que fazem. No ano de 1998 iniciei uma pesquisa com o objetivo de pensar as representaes de gnero presentes na cultura brasileira. Elaborei um questionrio com 37 questes centradas nos problemas vividos pelos pesquisados, nas expectativas masculinas e femininas com relao a um modelo de casal e na percepo sobre a infidelidade conjugal. Os questionrios foram aplicados por meus alunos da graduao do curso de Cincias Sociais do Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, da Universidade Federal do Rio de Janeiro, de 1998 a 2000. Foram pesquisados 1279 homens e mulheres das camadas mdias cariocas, de 17 a 50 anos, de nvel universitrio e renda familiar acima de R$ 2.000,00. Aps analisar o conjunto do material, uma segunda etapa da pesquisa focalizou apenas os questionrios dos
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Doutora em Antropologia Social. Professora do Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Antropologia do Instituto de Filosofia e Cincias Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro (IFCS-UFRJ). Autora, entre outros, de De perto ningum normal, Nu e Vestido, Os Novos Desejos, Toda mulher meio Leila Diniz, A Outra e A arte de pesquisar (todos pela editora Record). www.miriangoldenberg.com.br

jovens, o que resultou em um total de 258 questionrios, sendo 74 de homens e 184 de mulheres, entre 17 e 24 anos, que responderam s seguintes questes: Com quantos anos voc deixou de ser virgem?, Com quantas pessoas voc teve relaes sexuais at hoje?, O que voc mais inveja em um homem? O que voc mais inveja em uma mulher? O que voc considera que todo homem ? O que voc considera que toda mulher ? Quais os principais problemas que voc vive ou viveu em seus relacionamentos amorosos? Descreva como voc imagina um modelo ideal de vida de um casal. Voc j foi infiel? Por qu?2. Alm deste material, utilizo algumas entrevistas em profundidade realizada com homens e mulheres das camadas mdias do Rio de Janeiro, assim como reportagens publicadas na grande imprensa e na internet, como fontes secundrias de anlise. Apresento aqui as reflexes iniciais sobre a anlise de alguns dados da pesquisa que revelam as diferenas e semelhanas de gnero no comportamento e no discurso dos jovens pesquisados. Como se ver ao longo do texto, no s o que dito mas, tambm, o que no dito, o que silenciado, extremamente significativo para compreender as diferenas de gnero em nossa cultura.

Os homens tambm sofrem (em silncio)

Como algo visvel e obviamente comparvel, ele[o pnis] era o foco implcito do corpo nos vestirios e um ator importante em anedotas e histrias que constituam os recursos bsicos de nossa pedagogia sexual. No era estranho ouvir relatos de concursos nos quais a rapaziada media seu pnis, estabelecendo uma hierarquia entre seus donos. (...) O pnis era um ator social a ser permanentemente testado, experimentado e consumido. Como rgo central e explcito da masculinidade, como trao distintivo da condio de homem,
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Agradeo ao antroplogo Marcelo Silva Ramos e s bolsistas de iniciao cientfica Marisol Valle, Mariana Massena, Olvia von der Weid e Viviane Dias pelo cuidadoso trabalho de organizao das respostas dos questionrios.

o falo era um elemento permanente de conscincia. De tal modo que no seria exagero afirmar que, naquela cultura, a masculinidade era representada e igualmente englobada pelo pnis (...). Ou seja: quem havia nascido homem, tinha de comportar-se como tal com hombridade, com consistncia, firmeza e certa dureza. Roberto DaMatta Desde 1991, quando publiquei o livro Ser Homem, ser mulher: dentro e fora do casamento, tenho me preocupado em discutir o sofrimento masculino. De acordo com os resultados de grande parte de minhas pesquisas, parece que s as mulheres sofrem. Sofrem porque so as Outras (Goldenberg, 1997), sofrem porque so tradas, sofrem porque falta homem no mercado, sofrem porque os homens no so romnticos e sensveis, sofrem porque eles no gostam de discutir a relao, sofrem porque investem muito na relao amorosa, sofrem porque so obrigadas a ter uma dupla-jornada (Goldenberg, 2000), sofrem porque precisam ser magras, belas e jovens (Goldenberg, 2002). Em quase todos os meus estudos a mulher aparece como a nica vtima da dominao masculina, e os homens como os principais culpados pelo seu sofrimento. No entanto, uma questo sempre me inquitou: qual o lugar do sofrimento masculino?. Em estudo recente, mostrei que a extrema preocupao masculina, particularmente dos jovens, com a altura, fora fsica3, virilidade e tamanho do pnis, provoca um enorme sofrimento fsico e psicolgico4 causando, inclusive, mortes, como bem mostram os casos de adolescentes que tomaram anabolizantes bovinos para ver seus corpos crescerem5.

Enquanto nas mulheres a obsesso pelo corpo ideal construda em torno da magreza e costuma se traduzir em distrbios alimentares como a anorexia ou bulimia, entre os homens predomina o padro esttico do quanto mais forte melhor. Ou seja, as mulheres acham sempre que esto gordas demais e eles, excessivamente fracos (Veja, 06/09/2000). 4 Trevisan (1998) analisa a inflao flica, que faz com que os homens tenham que afirmar a virilidade por meio da quantidade de parceiras, pela infidelidade endmica, pelo dom juanismo e pela extrema preocupao com o tamanho do seu rgo genital. Para o autor, este pesado fardo do ideal de masculinidade acaba sendo, na verdade, o responsvel pela fragilizao masculina, inclusive do ponto de vista da sade. A expectativa de vida dos homens bem inferior das mulheres (elas vivem cerca de sete anos a mais do que

Entrevistei trs rapazes, de 18 a 23 anos, que afirmaram tomar Viagra por medo de falhar em suas relaes sexuais6. Apesar de dizerem categoricamente que no precisavam, o medo de falhar e a ansiedade com o desempenho sexual com novas parceiras fazia com que evitassem o possvel fracasso tomando o medicamento: s uma garantia, dizem eles.7. A plula lhes dava uma segurana maior com relao perfomance sexual8. Os dois disseram que nunca procuraram mdicos ou contaram que tomam Viagra para as namoradas. Outro, disse que tomou o Viagra por curiosidade e que se sentiu poderoso, nunca gozei tantas vezes seguidas. Outro, ainda, de 24 anos, disse tomou
eles), homens sofrem de toxicomania muito mais do que as mulheres, o ndice de suicdio muito maior. Alm de sofrerem muito mais mortes violentas, no trnsito. Tambm so a grande maioria dos brasileiros que esto na priso. Trevisan discute a crise do macho brasileiro e seus smbolos de masculinidade: homens preocupados com a potncia e o desempenho sexual, a fuga do contato e da intimidade, o medo de ser considerado corno ou, pior ainda, bicha. 5 Em 2004, dois jovens brasileiros morreram por usar anabolizantes bovinos. Um deles injetou mandralona, anabolizante usado ilegalmente na engorda rpida de gado. Policiais prenderam quatro jovens em Goinia, na quinta-feira, com 74 frascos de anabolizantes alguns deles para uso animal. O material, fabricado na Argentina, seria vendido em academias de ginstica para praticantes de musculao. O preo do frasco varia entre R$30 e R$40. A fiscalizao foi reforada aps a morte de um jovem goiano que usou anabolizante bovino para ganhar massa muscular (Regional online, 11/09/2004)
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Jovem, potente e com Viagra na cabea. Alm da camisinha no bolso, alguns homens esto levando tambm o Viagra. Querem mais: mais ereo, mais sexo, mais orgasmos. O Brasil o segundo maior pas consumidor da plula do prazer. Os Estados Unidos so o primeiro. O surgimento dessa droga, em maro de 1998, desancadeou uma revoluo na vida sexual de homens impotentes e acabou atraindo, de quebra, uma legio masculina interessada apenas em se divertir mais na cama. Eles fazem uso recreativo do remdio: no precisam, mas tomam. Querem se superar, impressionar suas parceiras, transar no duas, mas cinco vezes seguidas. No Brasil, ele vendido sem receita mdica. (Nova, 05/2000) 7 O Globo (20/03/2005) diz que os remdios de ereo prometem virar mais uma droga da cultura da plula mgica, j que jovens e adultos adotaram a plula para incrementar a perfomance na cama. O risco dos anabolizantes sexuais: consumo de plulas de ereo por jovens em busca de maior desempenho sexual triplicou e ameaa torn-los dependentes da nova droga. O endocrinologista Hlio Ventura confirma que as plulas de ereo tornaram-se a nova droga social da juventude carioca. Virou smbolo de status tomar uma plula. Para os mdicos, os jovens negam o uso de anabolizantes e orgulham-se do Viagra festivo... O crescimento do uso de plulas para fins recreativos por jovens que no precisam do medicamento assusta especialistas americanos por camuflar distrbios emocionais que podem levar a uma dependncia psicolgica de massa. Prognsticos de especialistas publicados no Journal of Impotence Research indicam que o consumo vai aumentar cada vez mais.. 8 O segmento de remdios contra a disfuno ertil deve movimentar no Brasil cerca de US$ 85 milhes neste ano. Marcos Nour, diretor de marketing da Pfizer [fabricante do Viagra], assegura que este o maior mercado da indstria farmacutica no Pas. Era de se esperar que o setor ficasse dividido, mas o que aconteceu foi que ele cresceu, afirma Nour. Tanto que a previso da empresa vender 12.5 milhes de comprimidos em 2003, contra os 11.4 milhes de 2002. A capacidade de crescimento celebrada pelas companhias. um potencial imenso. Do pblico-alvo, apenas 10% esto em tratamento (Isto , 26/11/2003).

porque no agentava mais ouvir de meus amigos que eles transavam mais de cinco vezes numa s noite. Um entrevistado, de 45 anos, contou que, desde que se separou, h trs anos, passou a tomar Viagra. Assim, pde ter vrias namoradas e nunca broxar, coisa que ocorria freqentemente em seu casamento. A deciso de tomar o Viagra fez com que ele voltasse ativa. S que suas namoradas no sabem disso. Ele nunca conversou sobre esta questo com nenhuma delas e, muito menos, com a ex-esposa, com quem foi casado por mais de vinte anos. Tinha vergonha de contar que estava tendo dificuldades sexuais e acabou se separando, mesmo, diz ele, apaixonado por ela. Mas com ela, acredita, no poderia tomar o Viagra pois ela iria perceber o seu problema. Com as namoradas, muito mais jovens do que ele, pode se mostrar um homem seguro, potente e viril, que consegue transar durante horas, vrios dias da semana. Tambm diz que preferiu se separar pois no agentava mais ter que discutir a relao com a mulher. Foram anos de muito amor e sexo e, no final, ele no conseguia mais transar com ela. O fim do casamento, para ele, foi a nica soluo possvel. Entre falar sobre seus problemas e comear relaes novas, em que, diz, poderia mais ouvir do que falar, optou pelo segundo caminho. Tambm tentou fazer anlise, durante um pequeno perodo, por insistncia da esposa. Mas logo desistiu. Continuou fingindo que ia anlise s para satisfaz-la mas, na verdade, ia se encontrar com seus amigos e tomar alguns chopinhos na Cobal neste horrio. Badinter (1993) acredita que o refgio no lcool e nas drogas e, tambm, a impotncia so frutos da fragilidade masculina frente a novos imperativos sociais, que impem novas exigncias e obrigaes sexuais. A autora afirma que o ideal viril custa muito caro para os homens, que fazem esforos enormes para se adequarem a um modelo

masculino que supervaloriza o tamanho do pnis e provoca a obsesso pelo desempenho sexual, causando angstia, depresso, ansiedade, stress, dificuldades afetivas, medo do fracasso e comportamentos compensatrios potencialmente perigosos e destruidores. Alm disso, ela lembra que os homens procuram mdicos e psiclogos com muito menos freqncia e facilidade do que as mulheres, mantendo em segredo, como um estigma a ser escondido (Goffman, 1975), suas doenas e preocupaes9. No de se estranhar, portanto, o fato dos homens morrerem bem mais cedo do que as mulheres. Um trabalho interessante sobre a obsesso masculina em responder a um ideal de ser homem, ancorado em um corpo musculoso, na perfomance sexual e no tamanho do pnis, O complexo de donis (2000). Seus autores afirmam que milhes de homens nos Estados Unidos esto sacrificando aspectos importantes de suas vidas para se exercitarem compulsivamente nas academias. Milhes de dlares so gastos em suplementos alimentares e esterides anabolizantes, que causam cncer, hepatite e outras doenas graves. Alm destas drogas perigosas, os distrbios alimentares so cada vez mais freqentes neste universo. Os autores revelam que mais de um milho de norteamericanos, especialmente adolescentes e meninos, desenvolveram o distrbio dismrfico corporal, representado por uma preocupao excessiva com supostas falhas na aparncia, como o trax pequeno ou o pnis diminuto. Basta, segundo os autores, uma rpida olhada na internet para descobrir o exagero de tcnicas de aumento de pnis hoje comercializadas, sendo a indstria do aumento do pnis uma parte significativa da crescente indstria da

A tristeza do macho. Os homens sofrem tanto de depresso quanto as mulheres, mas para eles mais difcil admitir a angstia. 9,7 milhes. Estima-se que seja esse o contingente de homens com depresso no Brasil. Mas a maioria nem sabe disso. 4 vezes mais. Ocorrem quatro tentativas de suicdio entre homens para cada uma entre as mulheres. S na terceira crise. A mulher vai ao mdico nos primeiros sintomas de depresso. Na maioria das vezes, o homem s procura o consultrio aps a terceira crise.. (Veja, 26/11/2003).

imagem corporal masculina, estimulando e aumentando as inseguranas dos homens a respeito dos seus corpos. O estudo destaca que estes homens, meninos e adolescentes, sofrem silenciosamente, em segredo, no conversam sobre seus problemas, pois, em nossa sociedade, os homens de verdade no devem demonstrar preocupao com a aparncia, pois podem ser considerados afeminados ou gays. Uma referncia fundamental para pensar sobre essa questo A dominao masculina. Neste clssico dos estudos de gnero, Bourdieu (1999) afirma que os homens so dominados por sua dominao, fazendo um esforo desesperado, e bastante pattico, mesmo em sua triunfal inconscincia, que todo homem tem que fazer para estar altura de sua idia infantil de homem. No caso estudado, o silncio masculino sobre o seu sofrimento, a preocupao excessiva com a virilidade e, particularmente, com o nmero de parceiras, sempre aqum do que acredita ser o normal, pode ser vista como exemplo desta dominao que o dominante tambm sofre. O autor nos ajuda a perceber que exigncias terrveis a respeito de um determinado modelo de gnero escravizam no apenas as mulheres mas tambm os homens.

Exerccio da sexualidade em jovens das camadas mdias cariocas Insistir em que no h diferenas de sexo numa sociedade que sempre acreditou nelas e dependeu delas, talvez seja uma forma to sutil de padronizao de personalidades como insistir em que existem muitas diferenas de sexo. Historicamente, nossa prpria cultura apoiou-se, para a criao de valores ricos e contrastantes, em muitas distines artificiais das quais a mais impressionante o sexo. Margaret Mead

Ao analisar os dados da pesquisa, o que mais me chamou ateno foi que, entre os jovens, homens e mulheres esto mais prximos do que nunca, especialmente se nos detivermos apenas na iniciao sexual e no nmero de parceiros sexuais. Tambm, ao verificar a porcentagem de homens e mulheres que dizem ter trado, a distncia (numrica) no to grande. No entanto, o discurso deles sobre estas questes so significativamente diferentes. Com relao iniciao sexual, por exemplo, enquanto os homens e mulheres que esto na faixa entre 31 e 50 anos apresentavam uma grande diferena de idade ao perder a virgindade, os jovens de hoje esto muito prximos nesta experincia (dados que so confirmados em outras pesquisas)10. Na primeira faixa, os homens tendiam a ter a primeira relao sexual aos 14 anos, enquanto as mulheres deixavam de ser virgens aos 20 anos ou mais. Hoje, os homens e mulheres pesquisados tm sua primeira experincia em torno dos 16 anos. A segunda idade mais citada como momento da primeira relao sexual de 15 anos para os rapazes e 17 e 18 anos para as moas11. Apenas entre os rapazes encontram-se respostas imprecisas (no me lembro 15 ou 16 anos e faz uma dcada)12.
Em uma enquete no site uol teen sexo (www1.uol.com.br/sexoteen) os dados revelam que meninos e meninas tm idades muito semelhantes na iniciao sexual. 7658 meninos e 5182 meninas responderam pergunta: Quantos anos voc tinha quando transou pela primeira vez? 23% dos meninos e 21% das meninas disseram ainda sou virgem; 13% dos meninos e 16% das meninas assinalaram mais de 18 anos; 9% dos meninos e 11% das meninas aos 15 anos; 9% dos meninos e 11% das meninas aos 16 anos; 9% dos meninos e 9% das meninas aos 17 anos; 9% dos meninos e 8% das meninas aos 18 anos; 7% dos meninos e 7% das meninas aos 14 anos; 6% dos meninos e 4% das meninas com menos de 12 anos; 5% dos meninos e 3% das meninas aos 13 anos; 3% dos meninos e 3% das meninas aos 12 anos e 2%dos meninos e 2% das meninas responderam que s vou transar depois do casamento. 11 Abdo (2004), em pesquisa com 7.103 homens e mulheres em todo o pas, encontrou que a idade mdia da primeira relao sexual varia conforme a gerao e o sexo. Aquelas que tm hoje entre 18 e 25 anos iniciaram a vida sexual aos 17 anos. Para eles, foi entre 14 e 15 anos. As mulheres que esto acima dos 60 anos comearam a fazer sexo com penetrao aps os 22 anos. Os homens, aos 16 anos e quatro meses, em mdia. Na mesma pesquisa, a autora encontrou que o nmero mdio de parceiros (as) que tiveram significado especial, ao longo da vida dos (as) brasileiros(as), foi de 2,8 oarceiros para as mulheres e 4,2 parceiras para os homens. 12 Dos 74 homens entre 17 e 24 anos pesquisados, constatou-se que apenas 3 se declararam virgens. A idade em que afirmam ter perdido a virgindade varia entre 13 e 23 anos, sendo que o maior nmero de respostas se concentra na idade de 16 anos (20 respostas). A segunda idade mais citada como momento da primeira
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Estes dados parecem indicar que, apesar de uma tendncia de homens e mulheres terem sua primeira relao sexual com idades prximas, ainda existe certa presso social para que os homens se iniciem sexualmente mais cedo (Fry e MacRae,1983). Presso que hoje tambm aparece no discurso de algumas pesquisadas que no perderam a virgindade, que se percebem como desviantes (Becker, 1966). Uma entrevistada de 19 anos, estudante de arquitetura, disse: vou dar para o primeiro cara que aparecer. No agento mais ser virgem. Todas as minhas amigas da faculdade j transaram, menos eu. Morro de vergonha disso. Quando perguntei Com quantas pessoas voc teve relaes sexuais at hoje?, pude perceber melhor a distncia entre o comportamento sexual e o discurso sobre o mesmo. Mais do que o nmero de parceiros apresentados por homens e mulheres, o que mais chama a ateno a impreciso encontrada em quase 30% das respostas masculinas. Os homens pesquisados parecem fazer questo de mostrar que no lembram o nmero de parceiras que tiveram ao longo da vida. Fato que pode parecer estranho j que eles, com idades entre 17 e 24 anos, no devem ter tido, em sua maioria, uma experincia sexual to grande em to pouco tempo (a idade mdia de iniciao sexual 16 anos). J as respostas femininas foram muito precisas, contrastando fortemente com as masculinas: somente quatro mulheres foram vagas em suas respostas, mesmo assim dando indicao do nmero de parceiros (acho que sete, nove no mximo). Todas as demais pesquisadas sabiam
relao sexual de 15 anos (14 respostas). Em terceiro lugar aparece a idade de 17 anos (com 13 respostas). seguida pela idade de 14 anos (8 respostas). Outras idades citadas so 13 e 18 anos (3 respostas cada); 19 anos ( 2 respostas). As idades de 20, 21 e 23 anos foram citadas uma vez cada. 2 pesquisados no responderam a questo. Entre as 184 mulheres pesquisadas, 31 se declararam virgens, o que chama a ateno pela diferena em relao s respostas masculinas. A idade em que as jovens afirmam ter deixado de ser virgens varia entre 12 e 22 anos. A idade mais citada foi a de 16 anos (27 respostas) o que coincide com a idade mais citada pelos jovens. As outras idades mais citadas foram 17 e 18 anos (23 respostas cada uma); 15 e 19 anos (15 respostas cada uma); 14 anos (13 respostas) e 20 anos (9 respostas). Foram citadas tambm as idades de 21 anos (4 vezes) e de 12, 13 e 22 anos (uma vez cada uma). 20 mulheres no responderam a questo.

exatamente quantos parceiros tiveram, tendo sido 27 o maior nmero apresentado por uma delas. A impreciso das respostas masculinas aparece de trs maneiras: ou indicando um nmero aproximado de parceiras sexuais (mais ou menos dez; mais de 20, entre 20 e 30; mais ou menos 35; entre 50 e 70; aproximadamente 53; menos de 100; mais ou menos 104; mais ou menos 200) ou sugerindo que o nmero foi alto (vrias; muitas; algumas; dezenas; bastante; uma poro; inmeras; porrada; difcil computar; muitas, perdi a conta; milhares; um monto) ou baixo (poucas; menos do que eu gostaria). Tanto entre as mulheres como entre os homens pesquisados, pode-se perceber que o maior nmero de respostas se concentra entre 2 a 5 parceiros sexuais. A diferena aparece na segunda categoria mais citada por ambos os sexos: para as mulheres a de um nico parceiro sexual, enquanto para os homens a de 6 a 10 parceiras13. Outras pesquisas mostram que rapazes e moas esto cada vez mais prximos tambm no nmero de parceiros sexuais, e no s na iniciao sexual14. Uma das hipteses para a impreciso masculina a de que eles acreditam que o nmero de parceiras to reduzido que preferem dizer algo impreciso. Esta hiptese estaria
Entre as 46 respostas masculinas precisas, 9 homens declararam ter tido uma nica parceira, 22 disseram ter tido de duas a cinco parceiras, 11 pesquisados afirmaram ter tido de 6 a 10 parceiras sexuais e 3 pesquisados de 11 a 20 parceiras. Verifica-se que o homem que respondeu ter tido 12 parceiras acrescentou o seguinte comentrio: s com 12, o que sugere que ele considera o nmero baixo. Apenas um homem respondeu ter tido mais de 20 parceiras. 3 homens se declaram virgens e 4 no responderam questo. Das 125 respostas femininas precisas, 41 mulheres afirmaram ter tido um nico parceiro, 57 tiveram entre 2 a 5 parceiros, 19 mulheres responderam ter tido de 6 a 10 parceiros e 6 mulheres disseram de 11 a 20 parceiros. 2 mulheres revelaram ter tido mais de 20 parceiros. A pesquisada que disse o maior nmero entre todas as mulheres revelou ter tido 27 parceiros. 31 mulheres se declararam virgens e 24 no responderam questo. 14 Em uma enquete no site uol teen sexo (www1.uol.com.br/sexoteen) os dados revelam respostas de 5092 meninos e 2900 meninas para a questo: com quantos (as) garotos (as) voc j transou? 44% dos meninos e 41% das meninas assinalaram ainda sou virgem; 15% dos meninos e 9% das meninas perdi a conta; 23% dos meninos e 14% das meninas s com a(o) atual namorada (o); 10% dos meninos e 7% das meninas com mais de 5 garotas (os); 9% dos meninos e 10% das meninas com 2 garotas (os) e 8% dos meninos e 10% das meninas entre 3 e 5 garotas(os).
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de acordo com outros estudos que realizei anteriormente (Goldenberg, 1991; Goldenberg, 2000). Como observei nestes estudos, os homens pesquisados sempre se acham fora de um padro de masculinidade que acreditam ser normal, ou que eles no se enquadram em um modelo de masculinidade hegemnica (Kimmel, 1988). Para eles, todos os amigos, ou os outros homens, tiveram muito mais parceiras sexuais do que eles. Mesmo trs pesquisados, que afirmaram ter tido mais de cem parceiras ao longo de sua vida, disseram que eram poucas j que a maior parte dos meus amigos tiveram muito mais. Todos, sem uma nica exceo, disseram estar fora da mdia. Vale a pena citar os depoimentos do meu primeiro estudo sobre a construo da masculinidade (Goldenberg, 1991) para mostrar como o discurso masculino refora a idia de que os outros homens os amigos sempre tm mais parceiras do que eles: Ao todo, at hoje, transei com 24 mulheres. No muito no. Tenho amigos que transam isso em um ms. Eu estou fora do padro (30 anos, casado) Um dia de brincadeira fiz as contas com um grupo de amigos e cheguei concluso que foram 33. Os outros tiveram duas ou at trs vezes mais do que isso (54 anos, casado) Ou meus amigos falam da boca pra fora ou eles so mesmo o que dizem: deu mole, sou homem, encontrei, deu mole, eu comi mesmo. Eu nunca consegui fazer isso. Tenho uns amigos que j transaram com mais de cem mulheres (38 anos, separado).

Um mesmo ideal masculino aparece nos meus pesquisados: aquele do homem que tem centenas de parceiras ao longo da vida e que tambm infiel15. interessante observar

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Esta idia de uma essncia masculina mais infiel do que a feminina faz parte do imaginrio social mas tambm est presente em inmeros estudos cientficos, como os registrados no livro Guerra de Esperma,

que os pesquisados que se diziam fiis s suas esposas se percebiam como desviantes, j que a maior parte de seus amigos era infiel (Goldenberg, 1991). Sentiam-se menos homens, ou fora de um padro de masculinidade, por apresentarem um comportamento sexual fora da mdia: tanto por terem tido poucas parceiras como por serem fiis. Tambm apareceu no discurso dos meus pesquisados a idia de uma natureza masculina, propensa a ter inmeras parceiras e, portanto, ser por natureza mais infiel do que a feminina. Assim, se pensarmos na idia de imitao prestigiosa (Mauss, 1974), de que os indivduos imitam atos e comportamentos que tm xito ou sucesso em suas culturas, na sociedade brasileira o homem a ser imitado aquele que seduz centenas de mulheres. Chama a ateno o papel dos amigos nos discursos dos pesquisados. No depoimento de um dos jovens que tomou Viagra, citado acima, tambm aparece a referncia aos amigos. Nos dois casos, aparece com clareza uma comparao ou competio - do prprio comportamento sexual com o dos amigos. A proximidade do modelo de masculinidade j que so os amigos que tm mais parceiras ou so infiis, e no os homens, em abstrato torna a presso para se ter um comportamento dentro da mdia ainda maior. . interessante como esta associao entre masculinidade e nmero de parceiras forte entre os pesquisados, mesmo quando estudos, realizados em diferentes pases do mundo, mostram que o nmero de parceiras sexuais que os homens tm durante suas vidas no chega, em mdia, a uma dzia16.

que tentam provar que a infidelidade masculina est ancorada em uma suposta natureza biolgica que faz com que os homens tentem distribuir ao mximo seus espermas para garantirem a reproduo do maior nmero de filhos, e, portanto, de seus genes . O homem possui clulas espermticas em abundncia. A fim de realizar a grande tarefa evolucionria a transmisso de genes o mais vantajoso para ele distribuir seu esperma de forma equitativa, ou seja, pelo maior nmero de mulheres (Viver mente& crebro/Scientific American, 03/2005). 16 O Global Sex Survey, realizado em 2004, com mais de 350.000 pessoas de 41 pases, mostrou que as pessoas ao redor do mundo tm, em mdia, 10,5 parceiros sexuais ao longo de suas vidas. Mais de um quarto

Outra hiptese para a impreciso das respostas masculinas pode ser a de que os pesquisados realmente no lembrem de todas as suas parceiras, confirmando a idia de que os homens, muito mais do que as mulheres, tendem a dissociar o sexo do afeto. J as mulheres, por serem assim socializadas, associariam o exerccio da sexualidade com o amor pelo parceiro (Simmel, 1969; DaMatta, 1983; Lipovetsky, 2000; Goldenberg, 2000). As mulheres, portanto, teriam um discurso muito mais preciso pois deveriam lembrar de todos os seus parceiros, j que, supostamente, estariam envolvidas afetivamente com eles. No s foram importantes naquele momento, como so importantes at hoje. Alm de se pensar que as mulheres poderiam lembrar melhor pois, acredita-se, teriam menos parceiros sexuais ao longo de suas vidas (ou deveriam ter). Neste sentido, o fato de terem poucos parceiros no precisaria ser escondido ou encoberto com respostas imprecisas. O estigma (Goffman, 1975) que recai sobre os jovens do sexo masculino, o de serem pouco viris, ou de no serem um homem de verdade por no viverem sua sexualidade com inmeras parceiras, o oposto daquele que recai sobre as jovens, que tm medo de serem acusadas de putas, vagabundas ou galinhas por terem tido mais parceiros do que a mdia. No a toa que, recentemente, a revista Cosmopolitan (a Nova americana) receitava s suas leitoras que, quando perguntadas sobre o nmero de parceiros que tiveram ao longo de suas vidas, respondessem um nmero entre trs e onze. Como pode ser visto acima, ser virgem ou ter tido um nico parceiro tambm parece no ser o ideal para as jovens. Ter uma certa experincia, mas no to grande quanto os homens, parece ser a medida procurada. Medida difcil de acertar, como aparece nas respostas dos jovens.

(27%) teve apenas um parceiro, enquanto 21% teve sexo com mais de 10 pessoas. Homens tm mais parceiras sexuais em suas vidas (12,4) do que as mulheres (7,2). Os chineses tiveram mais parceiros sexuais (19,3%) do que os brasileiros (15,2), que esto em segundo lugar nesta competio (www.durex.com).

Parece que, para os pesquisados, muito melhor ser homem do que ser mulher17. Quando pergunto: O que voc mais inveja em um homem?, grande parte das mulheres respondem liberdade e inmeras outras caractersticas masculinas associadas a um comportamento mais livre do que o feminino, entre os quais se destaca a inveja pelo homem fazer xixi em p. J cerca de 40% dos homens pesquisados disseram no invejar nada nas mulheres. Os poucos que disseram invejar algo na mulher apontaram maternidade, capacidade de engravidar e sensibilidade. As pesquisadas afirmaram que todo homem , essencialmente, machista, galinha, infiel, racional e egosta. Os pesquisados dizem que toda mulher sensvel, maternal, invejosa, mentirosa, romntica e interesseira.

Entre o que se diz e o que se faz: as diferenas de gnero As questes amorosas so abordadas com reticncia pelos homens, com predileo pelas mulheres: inibio de uns corresponde a expansividade das outras (...). A supervalorizao feminina do amor, tem como correlato o longo lamento das mulheres com o mal do amor, os desfiles de recriminaes em relao aos homens, acusados de ser egostas, de carecer de romantismo, de no exteriorizar seus sentimentos, de negligenciar a vida afetiva em proveito do trabalho profissional. Essas queixas provm das mulheres, mais raramente dos homens. Por no serem socializados no romanesco, os homens acomodam-se mais facilmente s relaes mais rotineiras, a uma menor teatralizao dos sentimentos. As mulheres vivem com mais dificuldade a falta de palavras de amor, o dficit de sentimentalidade; sonham mais que os homens em conhecer o grande amor e freqentemente censuram os homens por se protegerem, fugirem, no se darem plenamente. Por mais forte que a cultura igualitria tenha se tornado, no conseguiu tornar similares as exigncias amorosas dos dois sexos.

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O livro Retratos da juventude brasileira traz a anlise de uma pesquisa realizada com 3501 jovens de 15 a 24 anos. A amostra representa os 34,1 milhes de jovens residentes no territrio nacional, correspondentes a 20,1% do total da populao brasileira. Os pesquisados afirmaram que preferem ser homens (58%) a ser mulheres (32%) no Brasil de hoje. Os aspectos mais valorizados em ser homem so: liberdade (34%) em relao circulao, aos horrios, sexualidade e ao namoro, mais oportunidades de trabalho e vida profissional (15%) e menor vivncia de preconceito (13%), aqui se destacando a maior liberdade moral dos rapazes comparativamente com o maior controle social experimentado pelas moas.

Gilles Lipovetsky Apesar de serem considerados uma elite ou vanguarda em termos comportamentais, sendo, como bem destaca Velho (1981), mais expostos a (e veculos de) ideologias de modernizao, estes jovens das camadas mdias cariocas revelam, em seus discursos, vises muito tradicionais sobre o comportamento sexual masculino e feminino. Sem dvida nenhuma, mudanas significativas ocorreram nas ltimas dcadas (que podem ser vistas na aproximao maior da idade de iniciao sexual, no nmero de parceiros sexuais ou na porcentagem de homens e mulheres que disseram ter sido infiis). No entanto, percebe-se, claramente, a diferena de discurso que estabelece (e refora) as distines de gnero quando os pesquisados falam sobre seus comportamentos sexuais. Muitos homens tendem a apontar uma suposta natureza masculina ao explicarem os seus comportamentos sexuais, ou os de outros homens. Muitas mulheres, mesmo sendo mais livres, em seus comportamentos, adotam o discurso de vtima da dominao masculina. O homem sempre o culpado, ou seja, o homem o nico responsvel por seus desejos e comportamentos sexuais. bem verdade que este discurso no pode ser generalizado, mas o fato de surgir freqentemente (no apenas entre os meus pesquisados) nos faz pensar, mais uma vez, sobre esta aparente ambigidade, ou sobre a tenso entre os comportamentos e os discursos sobre o sexo. Quando perguntei Quais os principais problemas que voc vive ou viveu em seus relacionamentos amorosos?, foi muito interessante perceber as diferenas de gnero nos discursos femininos e masculinos. Os homens responderam, basicamente, que os principais problemas que viveram em suas relaes foram cimes e falta de compreenso. As mulheres, inclusive as mais jovens, responderam cimes, infidelidade, egosmo, rotina, falta de segurana, falta de confiana, falta de sinceridade, falta de dilogo, falta de

liberdade, falta de pacincia, falta de ateno, falta de companheirismo, falta de maturidade, falta de amor, falta de carinho, falta de tempo, falta de teso, falta de respeito, falta de individualidade, falta de dinheiro, falta de interesse, falta de reciprocidade, falta de sensibilidade, falta de romance, falta de intensidade, falta de responsabilidade, falta de pontualidade, falta de cumplicidade, falta de igualdade, falta de organizao, falta de amizade, falta de alegria, falta de paixo, falta de comunicao, falta de conversa etc. Uma delas ainda disse falta de tudo. Enquanto os homens foram extremamente objetivos e econmicos em suas respostas, algumas mulheres chegaram a anexar e grampear folhas ao questionrio para acrescentar mais e mais faltas. possvel perceber faltas que parecem contraditrias, muitas vezes respondidas pela mesma pesquisada. Se de um lado encontramos falta de cumplicidade e de companheirismo, valores que classifiquei como simbiticos em estudo anterior (Goldenberg, 2004), de outro temos falta de liberdade e de individualidade. Falta de sensibilidade e de romance convivem com a falta de dinheiro e de segurana. Pode-se aqui pensar: que homem poderia suprir todas estas demandas femininas? No toa que o nmero de mulheres que pedem o divrcio bem maior do que o de homens18. Elas so muito mais insatisfeitas com seus relacionamentos do que os homens. Em seus discursos, mulheres expressam um excesso de demandas, enquanto os homens parecem exigir muito menos de suas parceiras19. Na questo em que peo que descrevam um modelo ideal de

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De acordo com dados do Instituto Brasileiro de Geografia Estatstica (IBGE), no ano de 2003, a proporo de mulheres requerentes na separao judicial (72%) foi, substancialmente, superior a de homens (28%). Dos requerentes de aes de divrcio, 53,4% so mulheres e 46,6% so homens (21/12/2004, www.ibge.gov.br). 19 Aebischer (1991) mostra um conjunto de pesquisas que confirma a idia de que as mulheres falam por falar e no para dizer coisas essenciais. Que elas privilegiam a forma em detrimento do contedo. De acordo com esses estudos, a eloqncia do seu estilo nada acrescenta ao contedo e s diz respeito a coisas sem importncia. Sem que isso seja mencionado explicitamente, tais pesquisas tm sua inspirao numa representao que associa as mulheres a uma fala deficiente: falar como uma mulher significa falar muito, mais que o necessrio, mas sem convico, sem fora e sem chance de ser levado a srio (p.175).

vida de um casal, muito mais homens do que mulheres responderam com compreenso. Tambm um nmero expressivo de homens responderam com paz, enquanto nenhuma mulher deu esta resposta. curioso que vrios homens responderam sem brigas, enquanto muitas mulheres fizeram questo de destacar que o modelo ideal seria sem rotina e com algumas brigas. Outro dado interessante o diferente posicionamento de homens e mulheres no que diz respeito traio. Os homens se justificam por terem uma natureza, uma essncia propensa infidelidade (Goldenberg, 2004). J as mulheres responsabilizam seus maridos ou namorados por elas serem infiis (ou porque elas esto se vingando de uma traio que sofreram, ou porque eles no satisfazem seus desejos de serem amadas ou desejadas, ou porque eles e suas inmeras faltas praticamente as empurraram para procurar outros homens). Elas so, mesmo quando traem, vtimas da dominao masculina. Apesar de muitos comportamentos masculinos e femininos no estarem mais to distantes, inclusive no que diz respeito traio - como mostram os dados da minha pesquisa em que 60% dos homens e 47% das mulheres afirmam j terem sido infiis os discursos femininos e masculinos so extremamente diferentes. A idia de febre vitimria, de Lipovetsky (2000), pode ser interessante para pensar este discurso feminino que culpabiliza o homem. Para o autor, a cultura vitimria constri o homem como lbrico, cnico e violento e a mulher apresentada como um ser inocente, bom, desprovido de agressividade. Todo o mal se enraza no macho. Tem-se, portanto, a vitimizao imaginria do feminino e a satanizao do masculino. A cultura vitimria, diz o autor, veicula a imagem de uma mulher infantil e impotente. As mulheres oferecem, assim, a imagem de si como seres incapazes de se defender e de se

responsabilizar pelos seus desejos aspirando mais a serem protegidas do que a controlar elas prprias seu destino. Os comportamentos sexuais podem ter mudado, tendendo a uma maior igualdade, mas o discurso sobre o sexo ainda resiste s mudanas. Os discursos estabelecem e reafirmam as diferenas de gnero, at mesmo quando o comportamento parece recusar estas diferenas. No estou afirmando que no existem diferenas no comportamento sexual feminino e masculino mas, como sugerem os dados da minha pesquisa, elas no so to grandes assim. O que quero propor que a linguagem da diferena no s refora as diferenas existentes, como parece ampliar significativamente o significado de diferenas que no so to grandes como parecem.

Reinventando a diferena de gnero Na verdade, somos todos andrginos, porque os humanos so bissexuados, em vrios planos e em graus diferentes. Masculino e feminino se entrelaam em cada um de ns, mesmo se a maioria das culturas se deleitou em nos descrever e nos querer como sendo inteiramente de um sexo. Elisabeth Badinter Laqueur (2001) mostra como as diferenas de gnero existem desde sempre. Com exemplos da Grcia antiga, aponta que homens e mulheres eram diferentes, mas que estas diferenas no encontravam justificativas nas diferenas biolgicas ou sexuais. Elas estavam nos papis diferentes que assumiam na sociedade, cabendo apenas ao homem o papel de cidado, na plis. O autor apresenta o modelo de sexo nico, quando se acreditava que a mulher era um homem imperfeito, com menos calor vital. Os rgos sexuais eram percebidos como sendo os mesmos, tinham os mesmos nomes, s que as mulheres os

possuam virados para dentro, enquanto os homens os tinham para fora. Era uma diferena de grau (de calor) e no de espcie20. Com o Iluminismo e a Revoluo Francesa, e a idia de que homens e mulheres eram igualmente cidados, novas justificativas para os lugares do masculino e feminino foram criadas. As diferenas de gnero, ento, foram ancoradas em diferenas biolgicas. As diferenas passaram a ser de espcie. Estabeleceu-se, assim, o modelo de dois sexos. Homens e mulheres eram diferentes principalmente porque a mulher tinha rgos sexuais diferentes do homem. Ela, por uma srie de caractersticas biolgicas, particularmente por gerar filhos, deveria ter como lugar principal o lar. Assim, caberia mulher o mundo do privado, da famlia, e ao homem o mundo pblico. Novos argumentos (biolgicos) foram criados para fundamentar a distino (pr-existente) dos gneros21. Hoje, quando grande parte das mulheres escolhe no ter filhos, ou quando as tecnologias reprodutivas podem dispensar a gravidez da me biolgica e, at mesmo, a relao sexual entre os pais, as diferenas entre os gneros est sendo cientificamente encontrada em outros lugares. no tamanho do crebro, na quantidade de neurnios, nas diversas regies do crebro, nos genes, nos cromossomos, nos hormnios, que so encontradas as diferenas para os comportamentos masculinos e femininos22. Novamente, nestes casos, as diferenas so

Durante milhares de anos acreditou-se que as mulheres tinham a mesma genitlia que os homens, s que (...) as dela fica dentro do corpo e no fora (Laqueur, 2001, p.16). 21 Aqui estou colocando de forma extremamente resumida os argumentos detalhadamente discutidos e exemplificados por Laqueur. O autor foi fundamental para a interpretao dos dados da minha pesquisa no sentido de enfatizar a diferena entre o discurso sobre o sexo e os comportamentos sexuais masculinos e femininos. 22 As meninas falam mais cedo e com maior correo gramatical. Aos 12 anos de idade, por exemplo, so bem melhores em escrita e empregam muito mais palavras em oratria. Isso est diretamente com o estrognio (grupo de hormnios sexuais que estimula caracteres femininos). Quando os nveis de estrognio se elevam no meio do crculo menstrual as mulheres ficam ainda melhores em descobrir a palavra exata de modo correto e mais rapidamente... O crebro feminino mais bem equipado para lidar com linguagem. ... Num estudo com 22 sociedades em todo o planeta, a concluso foi unnime: as mulheres falam mais (Helen Fisher, Isto , 10/03/1999). Viva a diversidade: o crebro do homem maior do que o da mulher, mas o dela mais complexo. Os homens tm em mdia 16% de neurnios a mais que as mulheres. So 23 bilhes contra

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muito mais de grau (de quantidade) do que de espcie. Poderamos, pensar, ento, na volta ao modelo de um nico sexo. Laqueur nos ajuda a pensar como as diferenas de gnero resistem mudana e como a cincia refora as idias de diferena, mesmo quando descobre cada vez mais semelhanas entre homens e mulheres. Nos genes, nos comportamentos e na moda ( s acompanhar a discusso sobre a androgenia no comportamento23 e na moda24 nos ltimos anos, com homens e mulheres se vestindo cada vez mais iguais, usando no s as mesmas roupas mas, tambm, os mesmos acessrios e cortes de cabelos) homens e mulheres esto extremamente prximos. No estgio atual da cincia, poderamos, utilizando os argumentos de Laqueur, retornar ao modelo de sexo nico mas as diferenas de sexo esto to impregnadas em nossa forma de pensar e estar no mundo que o modelo de dois sexos permanece. O modelo de dois sexos to hegemnico atualmente que mesmo descobertas cientficas que poderiam questionar esta diviso acabam se adaptando ao modelo de dismorfismo e criando novas diferenas.

19 bilhes. O crebro feminino faz mais sinapses e tem maior densidade de neurnios em certas reas, o que pode explicar diferenas cerebrais sutis em reas que processem linguagem, emoes, informaes e cognio. Os homens tm mais facilidade para realizar clculos matemticos e se orientar no espao. J as mulheres reconhecem nas outras pessoas aspectos emocionais, tm melhor desempenho na linguagem verbal e na execuo de tarefas detalhadas e pr-planejadas (Isto , 23/03/2005). As meninas aprendem a ler e mais rpido do que os meninos. Saem-se melhor em gramtica e vocabulrio. Tm maior facilidade em decifrar exatamente o que o professor quer. Prestam mais ateno nas aulas. Tm melhor desempenho em testes orais e escritos do que nos testes de mltipla escolha. So mais habilidosas na execuo de tarefas minuciosas, que exigem maior ateno (Veja, 09/06/2004). O psiquiatra Alfredo Castro Neto diz que as mulheres falam mais e se expressam melhor que os homens. O crebro delas j vem estruturado para usar a fala como principal forma de expresso (O Globo, 18/08/2002). 23 Mais arrojada, nova gerao de mulheres corteja os homens, reclama de sua perfomance, mas ainda espera o prncipe encantado. Surge uma nova classificao da atitude feminina: so as andrginas (Isto , 25/08/2004). 24 A androgenia est de volta: acabou a farra, adeus mulhero e cabelo. Vem a o visual garoto. Gravata, look militar, visual David Bowie, dvida no ar: garoto ou garota? Na brincadeira do masculino/feminino, tudo se mistura, gravata e cinta-liga, salto e alfaiataria. Vale tudo, at homens com falsos peitos, criados por um artista plstico, e mulher com pnis, confeccionado em tecido (O Globo, 20/01/2001). Terno, gravata e batom: a androgenia o pretexto para usar a roupa dos homens. De preferncia, de um modo ambiguamente feminino (Jornal do Brasil, 13/05/2001).

Costa (1996), baseando-se na filosofia de Wittgenstein, trabalha a idia de que a linguagem que cria o sexo e as diferenas entre homens e mulheres. Ao contrrio do que se costuma acreditar, que a linguagem reflete a realidade, Costa refora que a linguagem que cria realidades, que estabelece as diferenas e as hierarquizam. Na minha pesquisa, o discurso masculino , em primeiro lugar, silencioso, nodito (Pollack, 1986). Este fato pode ser percebido na maior recusa dos homens em responderem ao questionrio e, mesmo entre aqueles que aceitaram responder, na grande quantidade de questes em branco ou com simples traos. s observar o nmero de questionrios femininos analisados em comparao aos masculinos25. Muito mais mulheres se dispuseram a falar. Muito mais homens se recusaram a falar. Aqueles que aceitaram responder o questionrio, foram extremamente imprecisos ou econmicos, comedidos. Ao contrrio, ao ter em mos os questionrios respondidos por mulheres, surge a idia de excesso, de desmedida, de hybris. Tambm chama ateno a preciso com que elas revelam o nmero de parceiros que tiveram durante suas vidas. Como concluso, pode-se afirmar que um discurso aparentemente revela demais e outro revela de menos. No entanto, talvez os dois estejam, de forma semelhante, encobrindo o que existe de comum e de compartilhado em suas prticas efetivas, contribuindo assim, mesmo que inconscientemente, para cristalizar comportamentos desiguais para homens e mulheres. verdades e

Referncias bibliogrficas ABDO, Carmita. O descobrimento sexual do Brasil. So Paulo: Summus, 2004.
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No total de questionrios, foram 835 mulheres e 444 homens. Se contarmos apenas os jovens pesquisados, foram 184 mulheres e 74 homens.

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