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EL TRABAJO DE LA REPRESENTACIN La representacin conecta el sentido al lenguaje y a la cultura.

Es decir, la representacin es un proceso mediante el cual se produce el sentido y se intercambia entre los miembros de una cultura usando el lenguaje, los signos y las imgenes. La palabra representacin puede darse en dos sentidos. El primero se enfoca, en que representar algo es describirlo o dibujarlo. Mientras el segundo, se enfoca en la simbolizacin, es decir, darle sentido a las cosas, frases o situaciones mediante imgenes y palabras. Existen dos sistemas de representacin. Primero, el sistema mediante el cual todo objeto, gente y evento se correlacionan con un conjunto de representaciones mentales que llevamos en nuestras cabezas. Se realizan diferentes modos de organizar, agrupar, arreglar y clasificar conceptos, y a partir de ellas establecer relaciones complejas. El sentido de una representacin depende de la relacin entre las cosas en el mundo y el sistema conceptual que se manejan de ellos mismos. En esto, interviene la manera en que cada uno interpreta el mundo. Sin embargo, estas interpretaciones individuales estn asociadas porque compartimos los mismos mapas conceptuales, y es la razn por la que le damos sentido al mundo aproximadamente de la misma manera, y gracias a esto, podemos construir una cultura compartida de sentidos y el mundo social donde vivimos. El segundo sistema de representacin es el lenguaje, es decir, el mapa conceptual que hemos construido debe ser traducido, y esto se realiza a travs del lenguaje comn. Cualquier sentido, palabra, imagen u otro objeto que funcione como signo, se organiza con otros signos para poder darle un sentido a todo. La relacin entre las cosas, conceptos y signos son la base para la produccin de sentido dentro de un lenguaje, esto es lo que se denomina representaciones. Somos nosotros los que fijamos el sentido de las representaciones que despus de un determinado tiempo, parece ser una cosa natural e inevitable. El sentido nunca se encuentra fijo de forma definitiva, es variable, y esto es gracias a nosotros mismos, puesto que las convenciones sociales y lingsticas cambian a lo largo del tiempo. Es decir, el sentido no est inherente en las cosas, en el mundo. Es construido y producido. Con respecto, a las teoras de la representacin existen tres enfoques. El primero es el enfoque reflectivo, aqu el sentido es inherente a los objetos, a las personas individualmente, ideas o eventos del mundo real, y el lenguaje es el espejo de esto. El segundo, es el intencional, en el cual el hablante, autor, es quien impone su sentido nico sobre el mundo a travs del lenguaje. Es decir, las palabras significan lo que el autor tiene la intencin de que signifiquen. Finalmente, el tercer enfoque es el constructivista del sentido, en el cual contradice a los dos anteriores, mencionando que ni las cosas en s mismas ni los usuarios individuales del lenguaje pueden fijar el sentido de las representaciones. Mencionan que el mundo material no es el que fija el sentido, sino son los actores sociales, es decir, en colectividad quines se encargan de construirle el sentido a las representaciones generadas. Elaborado por: Pablo Velsquez, Brenda.