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Narrativas.

Revista patagnica de periodismo y comunicacin


nro. 10, octubre / diciembre de 2006, ISSN 1668-6098.

Periodismo narrativo

Otra forma de explicar el mundo


La narracin se abri camino desde la literatura y llev al periodismo y las ciencias sociales las tcnicas literarias para dar cuento de la realidad social. Las historias no suplantan al mtodo cientfico positivista, sino que se presentan como un camino que complementa el conocimiento de la sociedad.

Adrin Eduardo Duplatt

Mostrar y explicar El diario Clarn, en su edicin en Internet, publica una columna semanal en la que Miguel Winazki reflexiona sobre el periodismo, los periodistas y las diferentes perspectivas analticas que se pueden generar en torno a los medios de comunicacin. El 23 de mayo de 2006, el artculo se llam A sangre ardiente y haca referencia a la situacin en que Truman Capote ley en el New York Times la noticia del asesinato de una familia en Kansas y decidi, en ese momento, escribir la historia del crimen. Deca Winazki que a Capote la simple lectura de la noticia le dispar su obsesin, gatill lo periodstico en su sentido ms profundo. Capote -contina Wiazki- lee la crnica que lo conmueve, porque entrev all algo profundo, demasiado profundo y oscuro l tambin tendr que descender a ese infierno, a ese pueblo perdido en la nada, en el que se cometi ese crimen horroroso, y vivir en ese horror, slo para narrarlo. Nada hay ms importante. Para el periodista de Clarn, el ejercicio activo del periodismo no se reduce al automatismo de emitir noticias. Ms bien se trata, tal vez esencialmente, de contar historias reales La sangre de A sangre fra fue la sangre ardiente e inapelable que llev a Capote al fin del mundo para contar por qu se mata. No para explicar por qu se mata. Eso sera teora. Slo para contarlo, y para contarlo de verdad. El periodismo en s no es una teora. Es una crnica. Nada ms. Las palabras de Winazki podran ser refrendadas por muchos y buenos periodistas. El periodismo es contar historias, es contar el por qu de las cosas, es narrar, es escribir crnicas; pero por qu nada ms? Por qu el periodismo que narra, que cuenta de verdad, no es explicativo; por qu no podra revelar, adems, el por qu profundo de los acontecimientos? La narrativa es entendida como largas secuencias con un valor simblico dentro de la sociedad y est constituida por conjuntos de narraciones cuyo significado resulta de un proceso cognitivo que organiza la experiencia en episodios temporalmente significativos (Contursi y Ferro, 2000:16). Narrar no es slo mostrar lo que ocurre, sino que, a la vez, es una forma de explicarlo. El periodismo y la literatura no son los usuarios exclusivos de la narracin para dar cuenta del mundo. Tambin las ciencias sociales recurren a ella para analizar la 1

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realidad o para utilizarla como un modo vital por medio del cual se atribuyen significados a las prcticas humanas (Contursi y Ferro, 2000:16). El empirismo positivista es una va, pero no la nica, para entender el mundo. La narracin es otro de los caminos para acceder al conocimiento. Y el periodismo se vale de l. El periodista observa, comprende y luego comunica. Las fuentes empricas narran sus experiencias, el periodista las transforma en textuales y, si relata lo que recibi, es mejor la comprensin que obtiene por parte de sus lectores o audiencia. Como afirma Umberto Eco, leer relatos es participar de un juego a partir del que se aprende a dar sentido al mundo y explicar la propia posicin en l. Ocurre que la narrativa es, simultneamente, un fenmeno de comunicacin que justifica la reflexin intelectual y (epistemolgicamente hablando) representa una orientacin particular con relacin al estudio de los fenmenos sociales (Mumby, 1197:13). En todo caso, conviene, antes de seguir defendiendo el uso de la narracin en el periodismo -y las ciencias sociales- definir de qu se est hablando. Narraciones Un texto narrativo es aquel
en que un agente relate una historia. Una historia es una fbula presentada de cierta manera. Una fbula es una serie de acontecimientos lgica y cronolgicamente relacionados que unos actores causan o experimentan. Un acontecimiento es la transicin de un estado a otro. Los actores son agentes que llevan a cabo acciones. No son necesariamente humanos. Actuar se define aqu como causar o experimentar acontecimientos (Contursi y Ferro, 2000:12).

La definicin es esquemtica, pero til para distinguir un texto narrativo de uno que no lo es. Su caracterstica principal es que se refiere a los hombres y sus acciones. Las circunstancias quedan subordinadas a aqullos. Un hablante explicar los sucesos y acciones que resulten interesantes. Una narracin debe tener como referencia un acontecimiento que cumpla con el requisito de suscitar inters (Contursi y Ferro, 2000:30). Las historias pueden ser reales o ficcionales. Teun van Dijk distingue entre una narrativa natural y otra artificial. As,
es narrativa natural el relato que podra hacer sobre lo que me pas ayer, una noticia de un peridico o toda la Historia del reino de Npoles de Benedetto Croce. Por su parte, la narrativa artificial estara representada por la ficcin narrativa, la cual finge decir la verdad, o presume decir la verdad, en un mbito de discurso ficcional (Contursi y Ferro, 2000:39).

De igual modo, a la luz del denominado giro lingstico, Albert Chilln distingue entre prosa facticia y prosa ficticia. La primera buscara imitar la realidad con

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las aporas propias de la naturaleza logomtica del lenguaje. Este es el mbito de los enunciados de carcter documental y testimonial -v.gr. periodismo e historia-. La prosa ficticia, en cambio, est basada en la invencin de su autor; va desde los enunciados realistas de la novela o cuento, donde existe un pacto de lectura con el lector, hasta la mentira lisa y llana que busca el engao deliberado (Chilln, 1999) 1 . Para entender al mundo Ahora bien, en periodismo y en las ciencias sociales las historias deben ser reales; es decir, los enunciados deben pertenecer al dominio de la narrativa natural o facticia. Es til la narracin como forma de conocimiento y explicacin? Dennis Mumby cree que s: La expresin de los actores sociales bajo el aspecto de homo narrans constituye una alternativa para oponer al modelo de racionalidad que ha caracterizado al pensamiento occidental desde Descartes hasta el presente (Mumby, 1997:11). La crisis de representacin -de la que habla Jameson- en el pensamiento contemporneo se funda en el cuestionamiento
de una epistemologa esencialmente realista que concibe la representacin como la produccin, para la subjetividad, de una objetividad que est afuera y proyecta una teora especular del conocimiento y el arte, cuyas principales categoras de evaluacin son las de adecuacin, precisin y Verdad (Mumby, 1997:11).

La crisis se presenta, entonces, como una extraordinaria oportunidad para investigar formas diferentes de conocimiento y para elaborar nuevas formas de ver el mundo (Mumby, 1997:12). En este marco, la narrativa es un fenmeno de comunicacin mutable y dinmico, integrante de un terreno -el mundo social- complejo y cambiante de sentido. Las pretensiones de conocimiento son de ndole abierta. Las narraciones -las historias- son caminos alternativos para llegar a la verdad. Las narraciones ya fueron definidas en su estructura; cabra agregar que las historias son
artefactos discursivos condensaciones reconstruidas de la experiencia cultural El artefacto narrativo funciona como una clave o un testimonio de la cultura, reivindicndola no como un hecho emprico sino como un sistema de orientaciones y posibilidades para interpretar la vida y el mundo de las personas especficas (Nakagawa, 1997:191).

La narrativa es una herramienta eficaz para construir la comunidad y la autoridad y como un medio para conservar cdigos de conocimientos colectivos 2 (Zelizer, 1997247). Al decir de Roland Barthes, proporciona una lgica subyacente con la que se establecen convenciones colectivas ms generales y que da lugar a la difusin
Soledad Puente (1999) -citando a Miecke Bal- establece la distincin entre fbula e historia. La primera es el resultado de la imaginacin y la segunda el resultado de una ordenacin. 2 Ver, en este sentido, ANDERSON, Benedict (1993): Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y difusin del nacionalismo. Mxico, Fondo de Cultura Econmica.
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y transmisin efectivas de historias dentro de cdigos de sentido cultural y socialmente explcitos (Zelizar, 1997:247). Frente a la razn pura fsica-matemtica se planta una razn narrativa. Para entender lo humano, personal o colectivo, es preciso relatar una historia. El historiador Antonio Morales Moya (1995:184) apunta que ciertos filsofos analticos anglonorteamericanos (Walsh, Gardiner, Dray, Gallie, Morton White, Danto, Mink han intentado establecer el estatuto epistemolgico de la narrativa, considerado como un tipo de explicacin especialmente apropiado a la explicacin de los acontecimientos y procesos histricos frente a los naturales. Contar lo que ha sucedido es ya explicar por qu ha sucedido, agrega Morales Moya. Para continuar con el campo histrico, Peter Gay afirma que la narracin histrica sin anlisis es banal, pero que el anlisis histrico sin narracin es incompleto. As, la narracin exige su lugar en el discurso histrico y de otras ciencias sociales. El uso en ciencias sociales A partir de los aos treinta (siglo XX) emerge una narrativa con fines documentales en un sector de cientficos sociales -socilogos, psiclogos, historiadores, antroplogos- convencidos, explica Albert Chilln (1999), de que la hegemona excluyente del positivismo y del funcionalismo haca imposible un conocimiento matizado de la experiencia personal y colectiva de los individuos. Adems de utilizar procedimientos cuantitativos, comenzaron a darle preponderancia a los cualitativos. La Escuela de Chicago, en la primera mitad del siglo XX, fue una de las precursoras en el uso de las historias para el estudio sociolgico. Algunos ejemplos son: Henry Mayhew y su The Jack Roller: A Delinquent Boy`s Store (1930) y Brothers in Crime (1938) y trabajos de Paul Radin, John Dollard, Walter Dyk y Leo Simmons, entre otros. Todos ellos hicieron uso de la opcin de utilizar la narracin para capturar la calidad de la experiencia de los individuos (Chilln, 1999). Metodologa que ira ganando adeptos con el paso del tiempo y la difusin de trabajos afines. Muchos de estos estudios deban su estilo duro al periodismo de investigacin norteamericano de principios de siglo. Un caso paradigmtico es el del antroplogo Oscar Lewis, quien escribe historias de vida para lograr la comprensin humana de los casos investigados. En trabajos como Cinco familias y Los hijos de Snchez, Lewis apela a tcnicas cuantitativas y cualitativas para recabar informacin y luego ordena los datos con la ayuda de tcnicas literarias. Explica Lewis:
La seleccin de un da como unidad de estudio ha sido un recurso comn al novelista. Sin embargo, rara vez ha sido empleado antes y ciertamente nunca lo haba explotado el antroplogo. En realidad tiene tantas ventajas para la ciencia como para la literatura, y proporciona un medio para combinar loas aspectos cientficos y humansticos de la antropologa Es ciertamente difcil clasificar estos retratos. No son ficcin, ni antropologa convencional. Por necesidad de un trmino mejor, yo los llamara realismo etnogrfico, en contraste con el realismo literario (Lewis, 1961:18/19).

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Trabajos similares realizaron el antroplogo cubano Miguel Barnet (Biografa de un cimarrn, La cancin de Rachel) y los llam novelas-testimonio; el socilogo cataln Juan F. Marsal (Hacer la Amrica. Autobiografa de un inmigrante espaol en Argentina) habla sobre su investigacin y aventura una zona en que la diferencia entre literatura y ciencia social se hace borrosa. En historia, la narracin consiste en organizar la materia segn el orden continuo de la cronologa y en poner la imagen a punto para que exista continuidad en el relato. Paul Veyne se pregunta qu hacen los historiadores desde Tucdides hasta Marc Bloch y responde narran acontecimientos verdaderos que tienen al hombre por actor, la historia es una novela verdadera, siendo la explicacin histrica la claridad que emana de la narracin suficientemente documentada (Morales Moya, 1995:187). El historiador precisa de la capacidad evocadora, y slo con tcnicas literarias es posible movilizar la nostalgia y la fantasa imprescindibles para reconstruir idealmente una realidad desaparecida. El hiato epistemolgico entre historia de las estructuras e historia de los acontecimientos lleva a Peter Burke a esbozar un punto de sutura con el uso de la narracin. A semejanza del antroplogo Clifford Geertz y su descripcin densa, Burke propone una narracin densa y, ms precisamente, una micronarracin: La exposicin de un relato sobre gente corriente en su escenario local (Burke, 1994:297). La micronarracin busca en los relatos una luz que ilumine las estructuras. En todo caso, la desaparicin de las fronteras estticas y epistmicas de ficcin y no ficcin es manifiesta en el campo artstico y de las ciencias sociales. Realismo etnogrfico, periodismo y sociologa, novelas testimonio, novelas verdaderas, dan cuenta de ello. Durante las ltimas dcadas, la antropologa, la historia, la sociologa y la psicologa han generado una cantidad considerable de textos en los que las convenciones compositivas y estilsticas de la literatura y el cine estn puestas al servicio del rigor cientfico (Chilln, 1999:195). A su vez, el crtico literario George Steiner define como posficcin al estado actual de la literatura, donde la potica del documento ha traspasado el uso tradicional de la imaginacin. Si las tcnicas literarias sirven a las ciencias sociales para dar cuenta del mundo, qu ocurre con la narracin literaria a la hora de representarlo? La narracin literaria El historiador Paul Veyne define a la narracin histrica como novela verdadera. Algo similar dice el escritor Norman Mailer cuando se refiere a su trabajo de non fiction Los ejrcitos de la noche y lo subtitula La novela como Historia. Historia como la Novela. Por su parte 3 , el escritor Truman Capote (A sangre fra) y el periodista Rodolfo Walsh (Operacin Masacre) utilizaron tcnicas literarias para plasmar textualmente el resultado de sus investigaciones sobre hechos verdaderos. A todo evento, las indagaciones de los historiadores, escritores y periodistas versan, en esos casos, sobre acontecimientos ciertos. El discurso utilizado es el narrativo, tan vlido para dar cuento del mundo como el histrico tradicional, el
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Se nombran slo unos ejemplos conocidos y sus obras emblemticas. La lista de autores y obras de noficcin es ingente.

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emprico cuantitativo, el filosfico, el terico abstracto o el periodstico informativo. Todos ellos enunciados facticios o narrativa natural. Ahora bien, el tpico se complica si para representar la realidad se utiliza la ficcin. El historiador Roger Chartier lleg a afirmar que la historia no aporta ms (ni menos) verdadero conocimiento de lo real que una novela (Morales Moya, 1995:191). La literatura tiene en innumerables ejemplos, una dimensin testimonial similar a la historia o al periodismo. Dickens, Balzac, Dostoievsky, Flaubert, Stendhal, Maupassant, Zola, Twain, Dos Passos, Hemingway, Mart, Hammett, Chandler, Soriano, T.E. Martnez, con sus ficciones ayudaron a recrear pocas y situaciones que hicieron ms comprensibles el tiempo pasado o el presente. El siglo XIX fue la era de la novela (Chilln, 1999:92). Entre los diversos gneros o estilos se abri paso la novela realista. Los realistas incorporaron al arte literario la conciencia histrica y social imperante en la poca, de acuerdo con lals tendencias historicistas y sociologistas que predominaban en las por entonces nacientes ciencias sociales (Chilln, 1999:93). Lo que buscaban estos novelistas era una verosimilitud que representara fielmente los tipos y situaciones que describan4 . No era un realismo superficial, sino problematizador. Si tradicionalmente la literatura buscaba temas elevados y los trataba con esmero estilstico, marcando con firmeza los lmites entre ficcin y no ficcin, la novela realista posean ambicin cognoscitiva queran conocer, desentraar con atencin casi cientfica la realidad de su poca (Chilln, 1999:94). El criterio central de la produccin artstica realista era la verosimilitud. Con ella,
las grandes novelas del XIX no pretendan meramente alcanzar la veracidad positivista sino una verdad sustancial, de resonancias al mismo tiempo concretas y universales. Como dira Aristteles, no buscaban el conocimiento verificable sobre el pasado que cultivaban los historiadores, sino un conocimiento profundo sobre las cosas que podran suceder No iban en pos, en definitiva, de la simple representacin verdica de la realidad social, sino de su representacin verdadera (Chilln, 1999:94).

La representacin a que se alude se realiza por medio del lenguaje. Si se tiene presente el denominado giro lingstico en el que el lenguaje deja de ser una herramienta del pensamiento y se considera que pensamiento y lenguaje son indisolubles, que conocimiento y expresin son una sola cosa, puede decirse que -al decir de Nietzsche y Von Humboldt, entre otros- la realidad es una convencin lingstica. Los que ms se acercan a la realidad objetiva-exterior- es la prosa facticia o natural y los que ms difieren de ella la ficticia o artificial. Con este norte, Albert Chilln ensaya una definicin de literatura como un modo de conocimiento de naturaleza esttica que busca aprehender y expresar lingsticamente la calidad de la experiencia (Chilln, 1999:69/70).

El realismo en literatura no era nuevo, pero s su dimensin y fines a medidos del siglo XIX.

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Desde Daniel Defoe (Diario del ao de la peste, 1722), hasta Susan George (El Informe Lugano, 2001), han sabido conjugar la precisin en los datos y la estructura narrativa en una novela, con el fin de dar cabida muestra de situaciones histricas. Por sus similitudes con la realidad, tanto la Europa del siglo XVII, asolada por la peste, de Defoe, como el mundo globalizado del siglo XXI de George, hacen dudar que merezcan la etiqueta de ficcin. La literatura se planta ante las ciencias sociales y el periodismo -sean narrativos o no- como otra forma de acceder al conocimiento. No es un conocimiento verdico, pero s verdadero. Busca hallar una verdad profunda que no puede medirse empricamente. No por ello deja de ser verosmil. A todo evento, no se erige como alternativa y s como una dimensin ms a tener en cuenta para aproximarse finamente a la realidad objetiva. En periodismo Pero tambin la narracin, como ya se sealara, es importante a la hora de ordenar la informacin para hacerla ms comprensible. Observar, comprender y comunicar es la tarea del periodista, y si no se entiende lo que comunica, de poco sirve su trabajo. Con este fin, las historias juegan un papel de ingente importancia. Ocurre
que los datos, la informacin sintctica, no tienen sentido si son considerados como meros hechos mostrencos: ha de recibir una configuracin adecuada para que tenga sentido vital en la persona del destinatario. Los hechos, lejos de merecer la adoracin propia de lo sagrado, exigen ser explicados y valorados conforme a razn 5 (Puente, 1999:39).

En sintona con tales pareceres est el historiador Antonio Morales Moya, para quien el discurso no es solo un medio del investigador para exponer las explicaciones del pasado, sino que la misma estructura discursiva utilizada -la narracin- determina el modo de organizar el pasado y de producir su inteligibilidad (Morales Moya, 1995:183). (Cabe recordar que la narracin no es un mtodo inocente y desprovisto de suspicacias epistemolgicas. El slo hecho de elegir un relato para presentar los datos indica qu camino se seguir para construir una realidad. Otros caminos construirn otras realidades. Gustave Flaubert deca que el estilo es una manera absoluta de ver las cosas; es decir, la realidad que se muestra depende del estilo que se utilice para reconstruirla. Si hablamos de periodismo, un mismo acontecimiento representado como noticia, crnica, entrevista o reportaje novelado, puede dar lugar a realidades distintas. El historiador Michel de Certeau tambin reflexiona sobre estos tpicos. Cree que la historia narrativa, por ejemplo, se abre a los problemas de la forma, del lenguaje, a la teora literaria y a la perspectiva semitica, y que el contenido de la representacin no es indiferente a la forma, pues lo intrnseco de sta es producir significados). Toms Eloy Martnez es partidario del uso de la narracin en el periodismo:

Cita de J.J. Garca-Noblejas en Fundamentos para una iconologa audiovisual, en Comunicacin y Sociedad, nro. 1, vol. I, pg. 32.

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Uno de los ms agudos ensayistas norteamericanos, Hayden White, ha establecido que lo nico que el hombre realmente entiende, lo nico que de veras conserva en su memoria, son los relatos. White lo dice de modo muy elocuente: "Podemos no comprender plenamente los sistemas de pensamiento de otra cultura, pero tenemos mucha menos dificultad para entender un relato que procede de otra cultura, por extica que nos parezca". Un relato, segn White, siempre se puede traducir "sin menoscabo esencial", a diferencia de lo que pasa con un poema lrico o con un texto filosfico. Narrar tiene la misma raz que conocer. Ambos verbos tienen su remoto origen en una palabra del snscrito, gna, conocimiento (Martnez, 1997).

La narracin estructura en forma lgica los datos dispersos y le da sentido de coherencia. Adems, Soledad Puente (1999) cree que las historias en periodismo despiertan inters a partir de la identificacin con los personajes y la emocin que se sienta al leerlas o mirarlas. Es a travs de la identificacin que se crean lazos emotivos entre la audiencia o lectores y el hacedor. Puente tambin afirma que para transmitir mensajes, sean cuales sean, a travs del medio audiovisual, se debe conmover y tambin entretener al pblico (Puente, 1999:148). A lo que agrega que es necesario aprovechar el medio y su forma para transmitir enseanzas. Las historias que provocan emociones para transmitir enseanzas cuentan, a priori, con un aporte a favor y otro en contra. Puente cita una investigacin efectuada en Chile en los aos 1990 y 1991 sobre los informativos locales. En ella se descubri que las personas mayores o las con menor educacin son las que manifiestan ms dificultades de retencin. Sin embargo, las mismas lograban un alto grado de recuerdo en informaciones de inters humano, en las que el factor de identificacin es muy fuerte. La investigacin sostiene que en esos casos se recuerda con gran detalle, tanto el contenido como los protagonistas del relato (Puente, 1999:158). Por su parte, Ignacio Ramonet opina que la emocin -en su artculo habla de hiper-emocin- es un mal del periodismo actual. Ramonet observa que la audiencia ve las imgenes de la televisin y se emociona; al sentir su emocin como verdadera traslada esa veracidad a lo que est viendo: slo una imagen sin ms informacin. Por lo tanto, las imgenes que provocan emociones como fuente de verdad no hacen ms que debilitar al periodismo (Ramonet, 2001). En todo caso, el prurito de Ramonet estara dado por un mal ejercicio del periodismo. El periodismo es, esencialmente, contar historias. Lo deca Winazki al comienzo de este trabajo, lo refrenda Puente (1999:22) y lo argumenta Toms Eloy Martnez 6 , slo por citar unos pocos autores. Si la narracin es til en sociologa, antropologa e historia, mucho ms lo es en periodismo, donde cotidianamente hay comprender la realidad y comunicarla en forma eficaz.

El periodismo naci para contar historias, y parte de ese impulso inicial que era su razn de ser y su fundamento se ha perdido ahora. Dar una noticia y contar una historia no son sentencias tan ajenas como podra parecer a primera vista. Por lo contrario: en la mayora de los casos, son dos movimientos de una misma sinfona (Martnez, 1997).

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No son pocos los autores que comparan al periodismo con la historia 7 , por lo que todo lo mencionado para el oficio de historiador en cuanto a la narracin es aplicable al de periodista. Por ejemplo, Morales Moya cita un libro histrico, Les Crmatoires dAuschwitz de Claude Pressac y critica: Un lenguaje analtico, cifras, presupuestos, planos, esquemas de montaje es suficiente para mostrar el horror del Holocausto (Morales Moya, 1995:190). Pareciera que para dar cabal dimensin de un drama humano, las estadsticas no alcanzan. Son necesarias, tambin, las historias que cuenten lo que ocurri all con las personas, sus acciones, sus dilogos, los acontecimientos en los que se vieron envueltas. Pero utilizar la narracin y todo su bagaje de tcnicas literarias no implica abandonar las reglas del oficio, sea ste el periodismo o, v.gr. la historia. Las operaciones especficas de esta ltima disciplina son
construccin y tratamiento de los datos, produccin de hiptesis, crtica y verificacin de los resultados, validacin de la adecuacin entre el discurso cognitivo y su objeto dependencia del archivo la escrupulosidad en la indagacin del testimonio y el cuidado que se ponga en la acreditacin, el dominio y lo fidedigno de dicha evidencia (Morales Moya, 1995:192/193).

Morales Moya afirma que la nica garanta de objetividad en el oficio histrico es que el quehacer nunca est concluido y siempre es revisable (cuestin que no ocurre con la ficcin) 8 . A su vez, en el campo periodstico, Toms Eloy Martnez (1997) plantea cules seran las operaciones pertinentes:
De todas las vocaciones del hombre, el periodismo es aquella en la que hay menos lugar para las verdades absolutas. La llama sagrada del periodismo es la duda, la verificacin de los datos, la interrogacin constante. All donde los documentos parecen instalar una certeza, el periodismo instala siempre una pregunta. Preguntar, indagar, conocer, dudar, confirmar cien veces antes de informar: esos son los verbos capitales de la profesin ms arriesgada y ms apasionante del mundo.

No son pocos los periodistas que han sabido cumplir los requisitos del buen periodismo y que, a su vez, lo han volcado en forma narrativa a las pginas de un diario, revista o libro. El resultado fue periodismo de calidad o, como lo llama George Steiner, alto periodismo. Pueden ser citados como ejemplos: James Agee (Alabemos ahora a los hombres famosos, 1941), John Hersey (Hiroshima, 1946), Lillian Ross (trabajos en la revista The New Yorker en las dcadas del cuarenta y cincuenta), Truman Capote, Norman Mailer, Hunter Thomson Los ngeles del infierno, 1966), Tom Wolfe, Ryszard Kapuscinski (El emperador, 1978), Gnter Wallraff (Cabeza de turco, 1985) y los

Ver: Colomer Pellicer (1997), Paul Ricoeur en Bastenier (2001), Velsquez (2000), Casass (2001), entre otros. 8 En este sentido, el filsofo Kart Popper busc establecer una demarcacin entre lo que es ciencia y lo que no lo es: son cientficos aquellos enunciados que pueden ser refutados.

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latinoamericanos Gabriel Garca Mrquez, Rodolfo Walsh, T.E. Martnez, Osvaldo Soriano, Sandra Russo, Cristian Alarcn En sntesis: la narracin es otra forma de entender y explicar el mundo. No suplanta el camino racional-positivista, sino que lo complementa, aportando nuevas explicaciones desde otra dimensin cognoscitiva. Un artculo que provenga de las ciencias sociales o el periodismo siempre es perfectible. En l importa tanto el dato, como la forma en que se da a conocer. El periodismo narrativo presenta tales caractersticas. Fusiona investigacin y tcnicas literarias para llegar de manera verosmil, verdica y esttica, a una verdad profunda destilada de la realidad social.

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