A concepo marxista da anlise social (I) Objetivos Explicar a concepo marxista de anlise da sociedade.

Explicar os conceitos de dialtica e materialismo histrico. Distinguir os principais modos de produo na histria da Humanidade. Identificar a luta de classes como motor da Histria. Estrutura do Contedo 1- A Contribuio de Karl Marx anlise sociolgica- Ao contrrio de Durkheim e Weber, Marx no teve como preocupao a elaborao de uma disciplina sociolgica, visto que seu pensamento engloba uma srie disciplinas, como a Economia, a Histria e a Filosofia. Entretanto, suas ideias tiveram enorme impacto nas Cincias Sociais constituindo-se numa das fontes mais importantes da Sociologia e da Cincia Poltica. 2- Materialismo histrico: na concepo marxista o termo materialismo refere-se teoria filosfica preocupada em destacar a importncia dos seres objetivos (os homens) como elementos constitutivos da realidade do mundo. Este o mtodo de anlise social marxista, segundo o qual, as relaes materiais que os homens estabelecem entre si e o modo como produzem seus meios de vida formam a base de todas as suas relaes. (Quintaneiro et all. Um toque de clssicos. Belo horizonte, Ed. da UFMG, 2009). 3. Dialtica - o modo de pensarmos as contradies da realidade, de pensarmos as diferenas sociais e, consequentemente, transformao permanente da realidade a realidade dialtica. Princpios bsicos da dialtica: tudo se relaciona; tudo se transforma; mudanas qualitativas; luta dos contrrios; tese-anttese-sntese. A aplicao das teses fundamentais do materialismo dialtico realidade social deu origem concepo materialista da histria. 4. Modo de produo: Segundo esta concepo, o entendimento da realidade da vida s possvel a medida que conheamos o modo de produo da sociedade modo de produo aqui entendido como a maneira pela qual os homens obtm seus meios de existncia material. Como demonstram Marx e Engels em A Ideologia Alem, atravs do modo de produo que conhecemos uma sociedade em sua especificidade histrica e social. No a conscincia que determina a vida material, mas a vida material que determina a conscincia. A partir do modo de produo possvel identificar as diferenas histricas e as relaes sociais presentes em cada poca determinada. Na histria, podemos distinguir pelo menos cinco grandes modos de produo: primitivo; o regime asitico; escravatura; servido (feudal) e a capitalista. 5- 5- Luta de classes De acordo com Maria Lcia de Arruda Aranha e M. Helena Pires Martins, em Introduo Filosofia (So Paulo, Ed. Moderna, Filosofando, 1993), a luta de classes o confronto entre duas classes antagnicas quando lutam por seus interesses de classe. No modo de produo capitalista, a relao antagnica se faz entre o burgus, que o detentor dos meios de produo, do capital, e o proletariado que nada possui e s vive porque vende sua fora de trabalho. A luta de classes, na perspectiva materialista da histria, relaciona-se diretamente mudana social, superao dialtica das contradies existentes. Da a luta de classes ser considerada o motor da Histria, a responsvel pelas transformaes sociais. Para Marx, o capitalismo foi o modo de produo que separou de modo mais profundo o trabalho e os meios de produzi-lo, acentuando a explorao da classe no proprietria dos meios de produo (proletariado) pelos proprietrios dos meios de produo (burgueses).

Aplicao Prtica Terica Questo discursiva: Leia o texto abaixo e responda: Hoje, para a sociedade, as mulheres so as vtimas e as vils do aborto clandestino, inseguro, ilegal e malfeito, principalmente as mulheres pobres, em especial as negras. Para as mulheres ricas, existem clnicas seguras, protegidas de infeces. Assim sonhamos que dia vir em que o aborto seja uma questo em que as mulheres decidam, a sociedade respeite, o Estado garanta. Discurso proferido pela presidente do Centro Feminista de Estudos e Assessoria. Jornal CFEMEA. Braslia, n. 145, 2005, p. 2. O texto evidencia uma situao de desigualdade social. Explique, de acordo com a concepo marxista da anlise social, como se d a produo de desigualdades nas sociedades capitalistas. Questo de mltipla escolha: Pela explorao do mercado mundial a burguesia imprime um carter cosmopolita produo e ao consumo em todos os pases. Para desespero dos reacionrios, ela retirou indstria sua base nacional. As velhas indstrias nacionais foram destrudas e continuam a s-lo diariamente. (...) Em lugar das antigas necessidades satisfeitas pelos produtos nacionais, nascem novas necessidades, que reclamam para sua satisfao os produtos das regies mais longnquas e dos climas mais diversos. Em lugar do antigo isolamento de regies e naes que se bastavam a si prprias, desenvolve-se um intercmbio universal, uma universal interdependncia das naes. E isso se refere tanto produo material como produo intelectual. (...) Devido ao rpido aperfeioamento dos instrumentos de produo e ao constante progresso dos meios de comunicao, a burguesia arrasta para a torrente da civilizao mesmo as naes mais brbaras. (MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista. So Paulo: Global, 1981. p. 24-25.) Com base na teoria marxista, assinale a alternativa correta. A) Desde o incio, a expanso do modo burgus de produo fica restrita s fronteiras de cada pas, pois o capitalista conservador quanto s inovaes tecnolgicas. B) O processo de universalizao uma tendncia do capitalismo desde sua origem, j que a burguesia precisa de novos mercados, de novas mercadorias e de condies mais vantajosas de produo. C) A expanso do modo capitalista de produo em escala mundial encontrou empecilhos na mentalidade burguesa apegada aos mtodos tradicionais de organizao do trabalho. D) Na maioria dos pases no europeus, a universalizao do capital encontrou barreiras alfandegrias que impediram sua expanso. E) A dificuldade de comunicao entre os pases, devido ao baixo ndice de progresso tecnolgico, adiou para o sculo XX a universalizao do modo capitalista de produo. Procedimentos de Ensino Aula terica: Exposio oral com o auxlio de mtodos udios-visuais. Debate em grupo sobre temas correlatos aula. Resoluo de exerccios apresentados, bem como de exemplos, exerccios e estudos de caso escolhidos pelo professor, de forma a privilegiar, sempre que possvel, as especificidades regionais. Sugesto de leitura: Chau, Marilena. O que ideologia. So Paulo, Brasiliense, 1981. Recursos Fsicos Quadro e pincel; udio-visual e/ou artigos de jornal/revista. Tema A concepo marxista da anlise social (II)

Objetivos Identificar conceitos fundamentais na anlise marxista tais como ideologia, alienao e prxis. Demonstrar a viso marxista do papel do Estado e do Direito na sociedade de classes. Estrutura do Contedo 1. Ideologia De acordo com Marilena Chau (O que ideologia, So Paulo, Brasiliense, 1981), ideologia o conjunto de proposies existentes com a finalidade de fazer aparentar os interesses da classe dominante com o interesse coletivo, construindo uma hegemonia daquela classe, tornando-se uma verdade absoluta e natural. Dessa forma, a manuteno da ordem social requer dessa maneira menor uso da violncia. A ideologia torna-se um dos instrumentos da reproduo do status quo e da prpria sociedade. O vencedor ou poderoso transformado em nico sujeito da histria no s porque impediu que houvesse a histria dos vencidos (ao serem derrotados, os vencidos perderam o direito histria), mas simplesmente porque sua ao histrica consiste em eliminar fisicamente os vencidos ou, ento, se precisa do trabalho deles, elimina sua memria, fazendo com que se lembrem apenas dos feitos dos vencedores. No , assim, por exemplo, que os estudantes negros ficam sabendo que a Abolio foi um feito da Princesa Isabel? As lutas dos escravos esto sem registro e tudo que delas sabemos est registrado pelos senhores brancos. No h direito memria para o negro. Nem para o ndio. Nem para os camponeses. Nem para os operrios. 2- Alienao: originada na vida econmica. O bem produzido no pertence ao trabalhador. No mais o operrio que projeta o trabalho. H separao entre planejamento e execuo, entre pensar e agir. Tem-se como consequncia um saber mecnico e fragmentado. 3. Prxis- um conceito central no pensamento de Marx. A Prxis no se confunde com a prtica. A Prxis a unio da interpretao da realidade (teoria conhecimento cientfico) prtica (realizao efetiva, atividade), em outras palavras, a ao consciente do sujeito na transformao de si mesmo e do mundo que o cerca. atravs da prxis que se d o combate alienao, permitindo no apenas interpretar o mundo, mas transform-lo. 4. A relao Estadosociedade na concepo marxista: Segundo Marx e Engels, A ideologia Alem Feuerbach. (So Paulo: Hucitec, 1987), o Estado a forma na qual os indivduos de uma classe dominante fazem valer seus interesses comuns e na qual se resume toda a sociedade civil de uma poca, segue-se que todas as instituies comuns so mediadas pelo Estado e adquirem atravs dele uma forma poltica. Da a iluso de que a lei se baseia na vontade e, mais ainda, na vontade destacada de sua base real na vontade livre . Da mesma forma, o direito reduzido novamente lei. O direito privado desenvolvese simultaneamente com a propriedade privada, a partir da desintegrao da comunidade natural (...) Quando, mais tarde, a burguesia adquiriu poder suficiente para que os prncipes protegessem seus interesses com o fim de derrubar a nobreza feudal por meio da burguesia, o desenvolvimento propriamente dito do direito comeou em todos os pases na Frana, no sculo XVI e, todos eles, exceo da Inglaterra tiveram que ser introduzido princpios do direito romano para o posterior desenvolvimento do direito privado ( em particular no caso da propriedade mobiliria)". Marx afirma que o aparelho jurdico do Estado, nesse tipo de sociedade, tem como objetivos: (i) organizar e justificar a dominao da burguesia sobre o proletariado; (ii) favorecer os negcios da classe dominante. Dessa

forma, para Marx, no existe Estado representativo do conjunto da sociedade. Seu papel o representante dos interesses da burguesia. Aplicao Prtica Terica Questo discursiva: Leia o texto abaixo e responda: Cidade Expulsa Mendigos Uma deciso da prefeitura de Apucarana, no interior do Paran, provocou reaes na Secretaria Especial dos Direitos Humanos. Assistentes sociais recolheram os moradores de rua e aqueles que no tinham parentes, recebeu uma passagem para deixar a cidade e a ameaa de ser processado por vadiagem se retornar. No dia 19/03/2007, assistentes sociais acompanhadas de PMS recolheram 15 mendigos e andarilhos, a maioria de outras cidades. No para ficar aqui. Se voc no mora aqui em Apuracarana no tem que ficar aqui, reclamou uma delas Na delegacia a polcia fichou todo mundo. Quem era da cidade foi encaminhado para casa de parentes ou abrigos. Seis moradores de rua receberam passagem de nibus para voltar aos locais de origem com uma advertncia: Se fossem vistos de novo na cidade seriam processados por vadiagem. (Jornal Hoje, 26/03/2007) O Direito na Sociedade Moderna define que todos os indivduos tm os mesmos direitos e so iguais perante a lei. Leia o texto e faa uma anlise de acordo com a crtica marxista em relao ao sistema jurdico na sociedade capitalista. Questo de mltipla escolha: Vem, vamos embora, que esperar no saber. Quem sabe faz a hora no espera acontecer. Este trecho da letra da cano de Geraldo Vandr, Pra no dizer que no falei das flores, expressa que importante conceito marxista? A) Ao social B) Dialtica C) Classe social D) Fato social E) Prxis Procedimentos de Ensino Aula terica: Exposio oral com o auxlio de mtodos udios-visuais. Debate em grupo sobre temas correlatos aula. Resoluo de exerccios apresentados, bem como de exemplos, exerccios e estudos de caso escolhidos pelo professor, de forma a privilegiar, sempre que possvel, as especificidades regionais. Sugesto de trabalho extraclasse: Analisar a crtica de Charles Chaplin alienao do trabalhador em Tempos Modernos http://www.youtube.com/watch?v=IjarLbD9r30&feature=related Recursos Fsicos Quadro e pincel; udio-visual e/ou artigos de jornal/revista.