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A sociologia de Max Weber (I) Objetivos Definir o objeto e o mtodo de investigao da sociologia weberiana. Explicar o conceito de ao social.

Distinguir ao social e relao social. Identificar os tipos de ao social. Estrutura do Contedo 1.O mtodo compreensivo de Max Weber De acordo com LOCHE, Adriana et al. Sociologia Jurdica. (Porto Alegre. Sntese, 1999 p.32), Max Weber procura compreender a sociedade como um agregado de indivduos que possuem suas motivaes prprias. Ao mesmo tempo, o estatuto de realidade objetiva mudado para uma concepo menos determinista de sociedade, segundo a qual a realidade um fenmeno compsito; por isso, o cientista no conhece a sociedade de antemo, nem consegue abarc-la totalmente. Para compreender a sociedade, preciso entender as redes de significaes estabelecidas pelos indivduos em suas aes e relaes social. Para criar uma imagem, ao passo que Durkheim via a sociedade como uma coisa, Weber a compreendia como um conjunto de aes parciais que precariamente se totalizavam. Assim, somente podemos compreender pequenos pedaos dessa realidade. Como cada individuo tem sua prpria viso parcial do mundo, h um conflito permanente entre os indivduos que compem a sociedade. Por isso Weber prope a reconstruo do sentido subjetivo original da ao e o reconhecimento da parcialidade da viso do observador. 2. Ao social: uma ao dotada de sentido O objeto da sociologia, para Weber, o sentido da ao social, que deve ser buscado pela apreenso da totalidade de significados e valores atribudos pelos indivduos. Nesse sentido, ele procura mostrar que no h apenas uma causa dos fenmenos sociais; atravs da ideia de adequao de sentido, Weber mostra a convergncia da ao em duas ou mais esferas que compem o todo social ( a economia, a poltica, a religiosa, etc.), ou seja, a ao social determinada por mais de uma causa, sendo que cada causa tem importncia variada sobre a determinada ao. Para ele, a tarefa do socilogo pesquisar os sentidos e os significados recprocos que orientam os indivduos na maioria de suas aes e que configuram as relaes sociais. A anlise sociolgica deve, assim, compreender e interpretar o sentido e os efeitos das aes humanas. 2.1. Tipos de ao social: Weber, preocupado com o valor que cada indivduo atribui sua ao, procurou elaborar uma tipologia para compreender as caractersticas particulares, definindo quatro tipos de ao: (i) Ao Racional com relao a fins motivada por fins objetivos, ou seja, para atingir seus fins, o indivduo planeja e executa seus planos utilizando-se dos meios que considera mais adequados para atingir seus objetivos. A racionalidade econmica capitalista exemplo desse tipo de ao. Nesta perspectiva, para Weber, o individualismo e a racionalizao de condutas so elementos centrais da modernidade. (i) Ao Racional com relao a valores motivada por crenas em valores morais, religiosos, polticos etc. Neste tipo de ao o que importa para o indivduo seguir os princpios que mais lhe so caros, no importando o resultado de sua conduta, o que lhes impele a lealdade aos valores que orientam sua conduta. o caso dos agentes que abrem mo de vantagens financeiras em funo da preservao ambiental, por exemplo. (ii) Ao Afetiva - guiada por uma conduta emocional. Sentimentos como raiva, dio, paixo, desejo, cime orientam sua conduta. Muitas vezes, o resultado dessas aes no o esperado pelo agente, em virtude da irracionalidade de seu ato. Os crimes passionais so exemplos tpicos deste tipo

de ao social. (iii) Ao Tradicional- guiada pela tradio, costumes arraigados que fazem com que os indivduos ajam em funo deles. uma espcie de reao a estmulos habituais. Exemplo disso o hbito de saudarmos as pessoas com expresses como bom dia, boa noite, fique com Deus, independentemente de termos grande afinidade com elas ou mesmo alguma f. Para Weber difcil perceber at que ponto o agente age conscientemente ao empreender este tipo de ao. 3. Relao social se estabelece quando os agentes partilham o sentido de suas aes e agem reciprocamente de acordo com certas expectativas que possuem do outro. Como mostra Quintaneiro et all em Um toque de clssico (Belo Horizonte, Editora da UFMG, 2009), so exemplos de relaes sociais a amizade, relaes de hostilidade, trocas comerciais, relaes polticas etc. Segundo as autoras, tanto mais racionais sejam as relaes sociais, mais facilmente podero ser expressas sob a forma de normas, seja por meio de um contrato ou de um acordo, como no caso das relaes de contedo econmico ou jurdico, da regulamentao das aes de governo, de scios etc.. Aplicao Prtica Terica Questo discursiva: Leia o caso concreto e responda as perguntas apresentadas: Sociedade mais competitiva exige famlias menores Em artigo publicado recentemente no Washington Post, o conhecido jornalista Alan Carlson aponta a crescente competitividade que existe nos pases mais desenvolvidos como uma das principais causas da queda dos ndices de natalidade. Os filhos seriam um obstculo ao sucesso profissional dos pais, por causa do tempo e do dinheiro que teriam de ser dedicados educao das crianas. Por este motivo mais e mais casais optam por casamentos sem filhos ou mesmo por no casarem. Nas sociedades em que o capitalismo est no auge do seu desenvolvimento, bom mesmo ficar sozinho. Ser? (Adaptado do jornal Folha de so Paulo de 18-082006.) 1- Segundo a teoria da ao social de Weber, que tipo de ao est presente no texto? Justifique: 2- O texto apresenta a ideia de ficar sozinho, exemplo tpico do individualismo crescente, como uma boa alternativa na sociedade contempornea. Neste sentido, explique, segundo a viso weberiana, por que o individualismo uma tendncia da sociedade moderna. Questo de mltipla escolha: De acordo com as ideias de Weber, assinale a alternativa correta: Numa sociedade complexa como a brasileira, o socilogo apresenta sua interpretao, que por mais que possa ter certa respeitabilidade acadmica, mais uma verso que concorrer com outras artsticas, polticas, em termos de aceitao perante o pblico relativamente heterogneo. PORQUE A realidade sempre filtrada pelo ponto de vista do observador, o que torna impossvel qualquer possibilidade de realizao de um estudo cientfico da sociedade. A) Se a primeira verdadeira e a segunda falsa. B) Se a primeira falsa e a segunda verdadeira. C) Se as duas so verdadeiras e a segunda justifica a primeira. D) Se as duas so verdadeiras e a segunda no justifica a primeira. E) Se as duas so falsas. Procedimentos de Ensino

Aula terica: Exposio oral com o auxlio de mtodos udios-visuais. Debate em grupo sobre temas correlatos aula. Resoluo de exerccios apresentados, bem como de exemplos, exerccios e estudos de caso escolhidos pelo professor, de forma a privilegiar, sempre que possvel, as especificidades regionais. Sugesto de trabalho extraclasse: Pesquise sobre a pea Gota dgua, de Chico Buarque e Paulo Pontes, e identifiqu e os tipos de ao social presentes, respectivamente, no casamento do personagem Jaso e na reao a esse fato pela personagem Joana. Recursos Fsicos Quadro e pincel; udio-visual e/ou artigos de jornal/revista. XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXX A sociologia de Max Weber (II) Objetivos Descrever a concepo weberiana de dominao e poder. Analisar os conceitos de autoridade e legitimidade. Distinguir os trs tipos puros de dominao. Demonstrar a importncia da sociologia weberiana para a anlise da sociedade brasileira. Estrutura do Contedo 1- Tipos de dominao legtima em Max Weber A dominao deve ser entendida, segundo Weber, como uma probabilidade de mando e de legitimidade deste. A crena condio fundamental para que a relao entre aquele que manda (domina) e aquele que obedece (dominado) se realize. Portanto, no toda e qualquer relao de poder que legitimada, preciso que aquele que obedece acredite voluntariamente naquele que tem poder de mando. O poder sempre uma probabilidade, pois depende de outro para ser exercido. Weber fornece o exemplo da relao de poder entre senhor e escravo que carente de uma relao voluntria, no havendo portanto legitimidade e sim obrigao; a consequncia que na primeira oportunidade os indivduos fogem desta relao, abandonam seus senhores. 1.1- Os tipos puros de dominao: Weber define os trs tipos puros de dominao como: racional-legal ou burocrtica, dominao tradicional e a carismtica. A dominao racional-legal exercida dentro de um quadro administrativo composto de regras e leis escritas que devem ser seguidas por todos, no havendo privilgios pessoais. Ela apoiada na crena de uma legitimidade de ordens estatudas e nos direitos de mando dos chamados a exercer autoridade legal. Esta baseada em relaes impessoais e os funcionrios so incorporados ao quadro administrativo, atravs de um contrato, no por suas caractersticas pessoais mas por sua competncia tcnica. Eles so livres, sendo que suas obrigaes se limitam aos deveres e objetivos de seus cargos que esto dispostos dentro de uma hierarquia administrativa e suas competncias so rigorosamente fixadas. Realizam seu trabalho e em troca recebem um salrio fixo e regular que varia conforme a responsabilidade do cargo, que exercido em forma exclusiva ou como principal ocupao. H possibilidade de fazer carreira, podendo subir na hierarquia da profisso, atravs do tempo de servio ou por competncia ou ambos. Importante ressaltar que os funcionrios trabalham em seus cargos sem a apropriao dos

mesmos. A dominao burocrtica puramente tcnica, com o objetivo de atingir o mais alto grau de eficincia e nesse sentido , formalmente, o mais racional conhecido meio de exercer a dominao sobre os seres humanos. A dominao tradicional repousa na crena das tradies, costumes que existem desde outros tempos. a legitimidade na crena dos indivduos nas ordens e poderes senhoriais tradicionais. A autoridade exercida e legitimada pela tradio e por normas escritas. O quadro administrativo, neste caso, pode ser recrutado no pela competncia tcnica mas por vnculos pessoais e laos de fidelidade. As tarefas no esto claramente definidas, como na dominao racional, e os privilgios e deveres encontram-se sujeitos a modificaes de acordo com a vontade do governante. H outros tipos de dominao tradicional que so o: patriarcalismo onde o poder exercido segundo regras fixas de sucesso; e o patrimonialismo ou gerontocracia que autoridade exercida pelos mais velhos, em idade, sendo os melhores conhecedores da tradio sagrada. Em um corpo administrativo encontramos o patrimonialismo quando os funcionrios ligam-se ao chefe por laos de fidelidade pessoais. A dominao carismtica pode ser caracterizada pelo seu carter de tipo extraordinrio e irracional. Weber define carisma como uma qualidade pessoal considerada extraordinria, atribuda a um indivduo que possui poderes ou qualidades sobrenaturais. Esses indivduos so enviados por Deus para o cumprimento de uma misso. Portanto, este indivduo reconhecido como um lder por seus seguidores e assim a autoridade carismtica legitimada. O Os carismticos, geralmente so profetas religiosos, polticos, demagogos, apresentam, na maioria das vezes, provas de seu poder, fazendo milagres ou revelaes divinas. Entretanto Weber aponta para possibilidade de uma existncia permanente de um lder carismtico, tal fenmeno foi chamado de rotinizao do carisma. Para que isso ocorra so necessrias mudanas profundas, pois implicam a transformao da autoridade carismtica em tradicional ou legal. Sendo assim as atividades do corpo administrativo passam a ser exercidas de forma regular seja atravs da constituio de normas tradicionais seja por promulgao de regras legais. Haver um problema a ser resolvido que o da sucesso que no ser eleito, geralmente o lder carismtico escolhe entre aqueles de sua confiana ou ento por hereditariedade. 1.2 - A construo dos tipos ideais de autoridade essa construo importante para a compreenso do desenvolvimento das instituies, nas quais a burocracia a mais importante por ser mais caracterstica da sociedade moderna ocidental a qual tem em seu cerne o pensamento racional. Esses trs tipos de dominao no so encontrados isoladamente na realidade, eles coexistem. A sociedade brasileira um bom exemplo dessa coexistncia, pois as relaes de trabalho nas organizaes (lugar, em princpio, exemplar da relao impessoal) so, ao contrrio, pessoais e permeadas de privilgios. A seleo nem sempre atende aos critrios meritocrticos, competncia comprovada para o cargo. Em muitos casos as relaes pessoais valem muito mais do que um diploma. 2- Patrimonialismo e nepotismo na sociedade brasileira: a permanncia do arcaico Segundo Roberto da Matta, em O que faz o Brasil, Brasil? (Rio de Janeiro, Ed. Sala, 1984), o dilema brasileiro residiria na oscilao, ou seja, no que existe de liminar, entre um esqueleto nacional feito de leis universais cu jo sujeito era o indivduo e situaes onde cada qual se salvava e se despachava como podia, utilizando para isso seu sistema de relaes pessoais. Nesse sentido, o brasileiro oscilava entre uma srie de leis que, teoricamente, todos os indivduos da sociedade

deveriam cumprir, e uma srie de expedientes passiveis de serem utilizados para burlas estas normas com bases em uma rede de contatos pessoais facilitados pelo nosso prprio sistema burocrtico e hierrquico. Deste conflito nasceriam situaes que todos ns estamos acostumados a vivenciar, como o jeitinho, que sempre est ao nosso alcance (pra tudo tem um jeito), e o famoso voc sabe com quem est falando?. De acordo com Srgio Buarque de Holanda, em Razes do Brasil, no Brasil onde imperou, desde tempos remotos, o tipo primitivo de famlia patriarcal ( o pai o chefe supremo, o homem possui um status de soberano, senhor total de todos e todas as coisas), o desenvolvimento da urbanizao que no resulta unicamente do crescimento das cidades mas tambm do crescimento dos meios de comunicao, atraindo vastas reas rurais para a esfera de influncia das cidades - ia acarretar um desequilbrio social, cujos efeitos permanecem vivos ainda hoje. No era fcil aos detentores das posies pblicas de responsabilidade, formados por tal ambiente, compreenderem a distino fundamental entre os domnios do privado e pblico. Assim, eles se caracterizam justamente pelo que separa o funcionrio "patrimonial" do puro burocrata conforme a definio de Max Weber. Para o funcionrio "patrimonial", a prpria gesto poltica, apresenta-se como assunto de seu interesse particular; as funes, os empregos e os benefcios que deles aufere, relacionam-se a direitos pessoais do funcionrio e no a interesses objetivos, como sucede no verdadeiro Estado burocrtico, em que prevalecem a especializao das funes e o esforo para se assegurarem garantias jurdicas aos cidados. Como se sabe, a prtica do patrimonialismo ainda bastante arraigada na sociedade brasileira. Apesar de o ordenamento jurdico brasileiro consagrar o princpio da igualdade entre os cidados, verifica-se a permanncia de relaes hierarquizada que permitem que alguns indivduos sejam mais iguais que outros, como irnica e argutamente demonstra Roberto da Matta, na obra supracitada. o caso de homens pblicos que se utilizam de recursos pblicos para fins privados, seja utilizando-se de funcionrios pblicos para servios domsticos, seja pleiteando vistos diplomticos a parentes sem alegadas razes de Estado. Aplicao Prtica Terica Questo discursiva: Leia o texto abaixo e responda as perguntas apresentadas: Coronelismo , enxada e voto E assim nos parece este aspecto importantssimo do coronelismo, que o sistema de reciprocidade: de um lado, os chefes municipais e os coronis, que conduzem magotes de eleitores como quem toca tropa de burros; de outro, a situao poltica dominante no Estado, que dispe do errio, dos empregos, dos favores e da fora policial, que possui, em suma, o cofre das graas e o poder da desgraa. claro, portanto, que os dois aspectos o prestgio prprio dos coronis e o prestgio de emprstimo que o poder pblico lhes outorga so mutuamente dependentes e funcionam ao mesmo tempo como determinantes e determinados. Sem a licena do coronel firmada na estrutura agrria do pas , o governo no se sentiria obrigado a um tratamento de reciprocidade, e sem essa reciprocidade a liderana do coronel ficaria sensivelmente diminuda. Fonte: LEAL, V. N., Coronelismo, enxada e voto. So Paulo: Alfa-Omega, 1986, 5 ed., p. 43. 1- Weber, em sua perspectiva terica sobre dominao, estabelece trs tipos puros. Identifique e justifique o tipo de dominao presente no texto. 2- Pode-se

afirmar, na perspectiva weberiana, que o patrimonialismo um entrave modernidade? Justifique. Questo de mltipla escolha: O texto abaixo, retirado do livro Carisma e xtase, de Charles Lindholm, caracteriza bem um dos tipos de dominao legtima de Weber. Marque a opo que melhor o explique: O Servidor Possudo um grande erro dizer que as populaes so controladas apenas pelo medo. Ao contrrio, tudo indica que no comeo de todas as grandes civilizaes, incluindo as modernas, houve um investimento extraordinrio de amor, de servido voluntria por parte de quem dirige e tambm de quem segue. Esta imagem do lder portanto distinta da delineada por Maquiavel, com sua famosa frase muito mais seguro ser temido do que ser amado. A) Dominao tradicional, baseada na crena nas tradies vigentes e na legitimidade daqueles que, em virtude dessas tradies, representam a autoridade. B) Dominao carismtica, baseada na venerao extra cotidiana do herosmo ou do carter exemplar de uma pessoa. C) Dominao carismtica, baseada na crena nas tradies vigentes e na legitimidade daqueles que, em virtude dessas tradies, representam a autoridade. D) Dominao racional-legal, baseada na legitimidade das ordens legais e do direito de mando dos que, em razo dessas ordens, so nomeados para exercer a dominao. E) Dominao racional-legal, baseada na venerao extra cotidiana do herosmo ou do carter exemplar de uma pessoa. Procedimentos de Ensino Aula terica: Exposio oral com o auxlio de mtodos udios-visuais. Debate em grupo sobre temas correlatos aula. Resoluo de exerccios apresentados, bem como de exemplos, exerccios e estudos de caso escolhidos pelo professor, de forma a privilegiar, sempre que possvel, as especificidades regionais. Sugesto de atividade extraclasse: Pesquise sobre Smula Vinculante n 13, do Supremo Tribunal Federal, e reflita sobre suas implicaes na sociedade brasileira. Recursos Fsicos Quadro e pincel; udio-visual e/ou artigos de jornal/revista.

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