Que los hombres nacen todos con derechos iguales a los bienes de la sociedad, est sancionado por la pluralidad

de los sabios; como tambin lo est que no todos los hombres nacen igualmente aptos a la obtencin de todos los rangos; pues todos deben practicar la virtud y no todos la practican; todos deben ser valerosos, y todos no lo son; todos deben poseer talentos, y todos no lo poseen. De aqu viene la distincin efectiva que se observa entre los individuos de la sociedad ms liberalmente establecida. Si el principio de la igualdad poltica es generalmente reconocido, no lo es menos el de la desigualdad fsica y moral. La naturaleza hace a los hombres desiguales, en genio, temperamento, fuerzas y caracteres. Las leyes corrigen esta diferencia porque colocan al individuo en la sociedad para que la educacin, la industria, las artes, los servicios, las virtudes, le den una igualdad ficticia, propiamente llamada poltica y social. Extracto del Discurso de Angostura

A pesar que el tema del trabajo propuesto, es la relacin de Simn Bolvar con Charles Louis de Secondat, Seor de la Brde y Barn de Montesquieu y Juan Jacobo Rousseau en el contexto de su famoso Discurso de Angostura, que fue el documento donde se fijaron las directrices de El Libertador para lo que sera la carta poltica fundamental de la naciente Tercera Repblica en 1819, no podemos dejar de mencionar al Generalsimo Sebastin Francisco Prvulo de Miranda Rodrguez, habida cuenta que coincide la fecha en que elaboramos dicha asignacin con la fecha de conmemoracin de 262 aos de su natalicio. Prcer y prohombre comprometido en la lucha por lograr la libertad, la igualdad y la fraternidad, elementos stos que trajo de su intervencin directa en la Revolucin Francesa en la cual fue protagonista y testigo de excepcin. Hombre universal, soador y ejecutor de grandes proyectos libertarios en su tiempo. Su mayor proyecto Ver libre a todo el continente Hispanoamericano y lograr la integracin poltica, cultural y econmica desde el Mississippi hasta el Cabo de Hornos. Sinti una inquietud planteada como necesidad de ver a Hispanoamrica como una gran nacin, el cual forma un aporte que ha trascendido en el tiempo y que si se hubiese seguido con sus ideas se habra cambiado el curso de la historia de la Amrica y su relacin con los pueblos del mundo. Hombre hbil que recurra a diferentes personalidades del mundo para obtener recursos y utilizarlos para liberar del dominio espaol a los pueblos hispanoamericanos. Poliglota, adems del espaol hablaba francs, alemn, ingls, ruso y conoca el rabe y el italiano, y traduca del latn y el griego. En 1785, ya la presencia de Miranda en Londres fue resaltada por la prensa britnica. Se lo present como infatigable campen de la libertad. Su nombre adquiri prestigio. Frecuentaba los salones de la realeza y se codeaba con los ms brillantes intelectuales. Pero vido de nuevas aventuras y con el deseo de organizar la lucha por la independencia de Venezuela, volvi a Londres en 1790. Sus gestiones para conseguir la ayuda de la Corona Britnica, fueron infructuosas. El gobierno ingls

debido al Tratado firmado en el Escorial, evitaba a toda costa la posibilidad de un conflicto con Espaa. En 1791, Miranda tom parte activa en la Revolucin Francesa. En Pars, l se hizo amigo de los girondistas Jacques Pierre Brissot y Jrme Ption de Villeneuve, y sirvi brevemente como general en una seccin del Ejrcito revolucionario francs que lucho en la campaa de 1792 para conquistar los Pases Bajos llegando al grado de Mariscal de Francia, bajo el mando de Charles Franois Dumouriez. Arrestado varias veces durante el reinado del terror, Miranda fue amenazado con ser deportado despus una medida del Directorio de la Monarqua y los Girondistas. A pesar de todo, su nombre permanece grabado en el Arco de Triunfo que fue construido durante el primer imperio Napolenico. No pudo, ver su sueo de libertad, anticipndose al, ahora padre de la Patria, incluso a costa de su libertad, tan ansiada para todos por l, muri en La Carraca, frustrada la primera y segunda Repblicas traicionado por el mismsimo Bolvar. Contexto histrico donde se desarroll el ideario de Montesquieu y Rousseau y que influenciaron de manera directa al joven Simn de la Santsima Trinidad Palacios y Blanco y que por supuesto en su estada por el viejo continente a comienzos de 1799, cuando se traslad a Madrid, donde ampli y complet estudios bajo la direccin de sus tos Esteban y Pedro Palacios y la tutora intelectual del marqus de Ustriz. En la capital espaola conoci a Mara Teresa Rodrguez del Toro y Alayza, con quien contrajo matrimonio el 26 de mayo de 1802. Juntos se trasladaron a Venezuela, pero su joven esposa muri en enero de 1803 y a fines de ese ao Bolvar regres a Europa. Instalado en Pars en la primavera de 1804, Bolvar frecuent los salones, conoci a Alexander von Humboldt y Aim Bonpland y se encontr con su antiguo maestro, Simn Rodrguez. Juntos viajaron a Italia, y fue en presencia de Rodrguez cuando, en agosto de 1805, pronunci en Roma el juramento de Monte Sacro, por el que se comprometa a liberar a las provincias hispanoamericanas del dominio espaol. Donde entendemos fueron profundizados in situ por el joven Bolvar, segura y definitivamente influenciado por las obras de Montesquieau (El espritu de las leyes) y El contrato social de Rousseau y que luego de la perdida de la Primera y Segunda Repblica pretendi sentar las bases de la prxima, pues El Discurso de Angostura es producido cuando se est refundando la Repblica en su tercera y definitiva para aquel entonces. La estructura de esta pieza ejemplar: I) Introduccin, devolviendo el poder al pueblo, II) examen del tiempo crtico que le ha tocado vivir; III) presentacin del proyecto de constitucin, en esta tarea despliega Bolvar su plural saber social; derecho, poltica, historias; penetra en los dominios de la Sociologa y de la filosofa, para fundamentar sus observaciones: IV) el discurso prosiguen con una sinttica cuenta de lo actuado hasta entonces, todo resumido en cuatro rubro: abolicin de la esclavitud, reparto de tierra, Institucin de la orden de los libertadores y ratificacin del voto comprometido con la decisin de la patria a

muerte: V) luego hay una recomendacin enftica sobre la deuda nacional, y concluye con la proyeccin inspirada y entusiasta hacia la Gran Colombia. Y donde se producen algunas de las frases ms clebres e imbudas del pensamiento Liberal que colocaba a nuestro incipiente continente americano a la par de los movimientos que tenan lugar recientemente en el viejo. Ahora bien, el magistral discurso pronunciado por Bolvar en Angostura, est contenido de ilustradas reflexiones, de un inmejorable contenido poltico y filosfico. Resulta aun ms impresionante, el hecho de que tan reflexiva pieza maestra, fuere creada por Bolvar durante el desarrollo de la estruendosa guerra, en medio de viajes a caballo, en embarcaciones, los respectivos sacrificios, y adems de las infaltables intrigas de los mismos conciudadanos. Es all donde coinciden los autores en el fascinante poder de concentracin de Bolvar, expuesto cuando dictaba hasta tres y cuatro cartas a la vez. En Angostura, Bolvar detentando cualidades de filsofo, poltico, socilogo y hasta visionario, explaya los conocimientos aprehendidos de los clsicos antiguos y modernos, constituyndose de tal manera en un poltico creador. En particular, cuando expone su concepcin del Poder Moral, su visin del cuarto Poder, deja expresada la sensibilidad de su alma y su preocupacin por la educacin del pueblo, dejando as plasmado uno de sus ms famosos y reconocidos pensamientos: La educacin popular debe ser el cuidado primognito del amor paternal del Congreso. Moral y luces son los polos de una Repblica; moral y luces son nuestras primeras necesidades En el aspecto poltico-jurdico Bolvar se manifiesta a favor de un Gobierno republicano, cuyas bases seran la soberana del pueblo; la divisin de los poderes; la libertad civil, la proscripcin de la esclavitud, la abolicin de la monarqua y los privilegios. Aunque se reconoce en este documento lo favorable del rgimen federal para otras naciones; se sostiene que en el caso de Venezuela es preferible un Centralismo, basado en un Poder Pblico distribuido en las clsicas ramas: Ejecutivo, Legislativo y Judicial; resaltando la fortaleza del Ejecutivo. Sugiere tambin Bolvar que a estos tres poderes se agregue una cuarta instancia denominada Poder Moral, destinado a exaltar el imperio de la virtud y ensear a los polticos a ser probos e ilustrados. Asimismo, conceba la idea de una Cmara Alta hereditaria, para mantener en ella la tradicin edificante de los padres de la patria; lo cual no encaj muy bien con la letra del Poder Moral. En una demostracin de gran ilustracin el Libertador hace reminiscencias de Grecia y Roma y examina las instituciones polticas de Gran Bretaa y Estados Unidos, citando para esto a filsofos y polticos de la Enciclopedia

y de la Revolucin Francesa, para desembocar en la necesidad de instaurar un sistema republicano-democrtico, con proscripcin de la nobleza, los fueros y privilegios, as como de la abolicin de la esclavitud. Otro aspecto al que dedic una importancia fundamental en el proceso de consolidacin de las repblicas latinoamericanas, fue a la educacin. En este sentido, para l educar era tan importante como libertar. De lo que se desprende su memorable sentencia: "Moral y luces son los polos de una Repblica, moral y luces son nuestras primeras necesidades". Despus de desarrollar otros tpicos relacionados con una visin sobre la grandeza y el podero de la Amrica libra y unida, cierra Bolvar su discurso con la siguiente exhortacin al Congreso: "Seor, empezad vuestras funciones: yo he terminado las mas". Tras esto hizo entrega de un proyecto de Constitucin as como del Poder Moral, a fin de que fueran estudiados por los diputados, aadiendo: "El Congreso de Venezuela est instalado; en l reside, desde este momento, la Soberana Nacional. Mi espada y las de mis nclitos compaeros de armas estn siempre prontas a sostener su augusta autoridad. Viva el Congreso de Venezuela!".