Universidad Santa Mara La Antigua

Facultad de Ciencias Naturales y Tecnologa

Escuela de Ingeniera Civil

Fundamentos de Cristianismo

Facilitador: Prof. Nelson Da Fonte

Presentado por: Douglas Young, Karen C.I.P: 8-856-1637

Panam, 15 de octubre de 2011

UNIVERSIDAD CATLICA SANTA MARA LA ANTIGUA FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS RELIGIOSAS Direccin de Formacin Integral Fundamentos del Cristianismo Prof. Nelson Da Fonte LA ALIANZA DE DIOS CON LOS HOMBRES Contenido: 1. La alianza, en el Oriente y en la Biblia 2. El Dios de la alianza 3. Forma y rito de la alianza 4. Objeto y esencia de la alianza 5. Moiss, el mediador de la alianza 6. Una nueva y ms excelente alianza 1. La alianza, en el Oriente y en la Biblia Con los descendientes de Jacob ha salido "una gran muchedumbre de toda suerte de gentes" (Ex 12, 38). Ellas y las distintas tribus procedentes del lejano patriarca forman como un "amasijo de pueblos" (Nm 11, 4). Esta muchedumbre abigarrada y confusa, por una dignacin especial de Yahv, por una condescendencia suya, va a ser objeto de una alianza con l, que la va a convertir en "el pueblo de Yahv", el pueblo elegido, propiedad especial suya y exclusiva entre todos los pueblos de la tierra. La alianza era la forma ordinaria de establecer una relacin casi familiar entre tribus de distintos troncos . Los momentos ms solemnes de la historia de Israel se caracterizan por una renovacin de la alianza del Sina: En Moab, antes de atravesar el Jordn para emprender la conquista de la tierra prometida (Dt 28-32); En Siqun, una vez conquistada la tierra (Jos 24); En la reforma religiosa llevada a cabo por el rey Josas, con motivo del descubrimiento del libro de la alianza, el Deuteronomio, el ao 622 (2 Re 23); Al volver del destierro de Babilonia y reedificar Jerusaln (Neh 8-10).2 2. El Dios de la alianza La tradicin bblica sita la realizacin de la alianza entre Yahv y el pueblo en el "desierto de Sina", en la "montaa", sin precisar ms. La iniciativa vuelve a partir de Yahv. Yahv es el que llama a Moiss desde lo alto de la montaa y le promete la alianza La exigencia de purificacin y santificacin por parte del pueblo para disponerse a recibir las palabras de la alianza, marcan y sealan la distancia que separa al pueblo del Dios santo que va a "descender" a su encuentro, y la indignidad radical del mismo para tal gracia. La alianza es, pues, una "condescendencia" de Dios, una humillacin, un rebajarse para ponerse al nivel del hombre. Es, en una palabra, "una gracia". Sin embargo, precisamente porque es el amor el que ha realizado tal maravilla, Yahv no impone la alianza, sino que la expone, la propone al pueblo por medio de Moiss.

3. Forma y Rito de la Alianza a. "Yo soy Yahv, tu Dios", constituye el prembulo. b. El beneficio fundamental es el hecho de haber sacado a Israel de Egipto, "de la casa de la servidumbre. c. De ese beneficio se derivan las estipulaciones de la alianza, resumidas en el d. Declogo (Los 10 mandamientos de la Ley de Moiss). e. Por ser Yahv el que hace la alianza, se omite la invocacin de los dioses que f. han sido excluidos como objeto de culto por parte de Israel. g. El quinto elemento de la alianza se presenta la bendicin si es obedecida y las consecuencias de no hacerlo. h. El ltimo elemento nos viene en la comunin de vida queda tambin patente en el banquete ritual que sigue a la celebracin de la alianza. 4. Objeto y esencia de la alianza Yahv se convierte por la alianza en el Dios propio de Israel. Esta propiedad mutua (Israel el pueblo propiedad de Yahv, Yahv el Dios propio de Israel), hace de Israel un pueblo, una nacin "santa", un pueblo dedicado al servicio exclusivo de Yahv. La relacin de Yahv con el pueblo supone una presencia especial suya en l: La alianza crea entre Yahv y el pueblo una comunidad de intereses, de tal manera que Yahv se hace garante de la seguridad del pueblo en todos los sentidos, como aparece por las bendiciones anexionadas a la alianza. La alianza crea, como hemos visto, una relacin de amor. Esta relacin de amor al pueblo por parte de Yahv exige de ste una respuesta tambin de amor. Esa respuesta de amor se concreta y se expresa a travs de la ley. Esta es, pues, para Israel, el modo real de manifestar su agradecimiento por el beneficio de la liberacin de Egipto, su amor a Yahv. Por eso el comentario que el Deuteronomio hace al declogo se inicia resumiendo toda la ley en este precepto: Amars a Yahv tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, con todo tu poder, y llevars muy dentro del corazn todos estos mandamientos que yo te doy. 5. Moiss, el mediador de la alianza Yahv tiene la iniciativa de la alianza. El pueblo es el destinatario de la misma. Entre Yahv y el pueblo se halla la figura seera de Moiss. El es el que sube a la montaa, el que penetra en cierto sentido .en la esfera de lo divino, mientras el pueblo tiene que permanecer alejado de la santidad de Yahv; l es el que oye sus palabras, recibe sus confidencias, para bajar" despus, incorporarse y comunicarle al pueblo todo lo que Yahv le ha dicho. Moiss es el intermediario, el mediador de la alianza. Es el hombre escogido por Dios como representante del pueblo para transmitir a ste su designio. Es el intercesor por el pueblo cuando ste peca, salvndole de la destruccin que el "celo" de Yahv exigira. l consagra a Aarn sacerdote y la tradicin bblica hace proceder de Moiss tambin la legislacin cultual. Es finalmente el hombre solidario con el pueblo en la salvacin, en la opresin y la desgracia. Moiss representa y testifica la colaboracin humana en la obra de la salvacin, realizada por Yahv en favor pueblo.

6. Una nueva y ms excelente alianza El pueblo complacido acepta la voluntad de Yahv y se compromete a observar la alianza. Pero bien pronto falla, una vez instalado Israel en Cann, rompe la alianza, se muestra infiel al compromiso adquirido con Yahv, cae repetidamente en la idolatra. Se desarrolla una lnea de purificacin de los pecados, de transformacin del corazn humano, de interiorizacin de las exigencias de la alianza, mediante la comunicacin del propio espritu de Yahv que se anuncia como la ley puesta dentro del corazn. El anuncio se hace realidad y presencia en Jess de Nazaret. Como Moiss, l es el que comunica la nueva ley al nuevo pueblo de Dios (Mt 5-7), una ley que no viene a abolir la antigua sino a perfeccionarla, reducindola a lo esencial: el amor. Con l la presencia de Dios entre los hombres se hace persona. l es el que asegura al nuevo pueblo de Dios un alimento imperecedero. Como Moiss, Jess establece la alianza con Dios, no ya de un pueblo concreto, sino de "muchos", de todos los hombres. Establece la alianza durante una comida ritual con sus discpulos en la ltima cena: Tomando el pan, dio gracias, lo parti y se lo dio, diciendo: este es mi cuerpo, que es entregado por vosotros; haced esto en memoria ma. Asimismo el cliz, despus de haber cenado, diciendo: este cliz es la nueva alianza en mi sangre que es derramada por vosotros Esa alianza 'queda sellada con la muerte del mediador en la cruz, muerte que es ofrecimiento y sacrificio que Jess hace de s mismo al Padre. La nueva alianza supone y realiza, pues, aquello que la antigua anunciaba: la remisin del pecado que impide la comunin de vida con Dios. Por la sangre de Cristo, ste se ha adquirido un nuevo pueblo, con una nueva vida, que es la vida misma de Dios comunicada por su Espritu y alimentada por la carne del mediador de la alianza. Este pueblo se ha hecho acreedor a una nueva y ms sublime herencia, no de una tierra particular, sino del mismo Dios, coheredero de Cristo, una herencia eterna (Heb9, 15). Esta nueva alianza lleva consigo una nueva y ms perfecta ley, que es el mismo espritu de Dios infundido en nuestro corazn, que desde dentro atrae e impulsa a responder, con el amor, al amor que Dios nos ha manifestado entregando a su Hijo por nosotros. PRRAFO CON EL QUE ME ENCUENTRO MS DE ACUERDO Y MI RAZONAMIENTO ACERCA DE L: 6. Todos somos pecadores, nuestra profunda debilidad nos identifica y ello podra llevarnos a una desesperacin y a una desconfianza en el amor de Dios. Pero l que es tan bueno e infinitamente fiel y misericordioso ha permitido que la mayor parte de personajes que la Biblia nos presenta y que llegaron a ser grandes hombres, grandes santos, fueran antes pecadores y algunos muy grandes pecadores. Ello ha de animarnos a una confianza sin lmite al Seor que tanto nos ama, a pesar de nuestras infidelidades. Vale la pena entregarse a l sin condiciones, rendirse perdidamente a un Dios tan bueno y tierno que no busca otra cosa que nuestra plenitud humana y nuestra felicidad eterna junto a l. Es a travs de Cristo que mantenemos una sincera relacin con Jehov.

PRRAFO CON EL QUE ME ENCUENTRO RAZONAMIENTO ACERCA DE L:

EN

DESACUERDO

MI

1. El primer libro de la Biblia, Gnesis, dice que Dios eligi a Abraham para hacer de l una gran nacin. Los descendientes de Abraham, los judos, estableceran la nacin de Israel para convertirse en un pueblo para la posesin de Dios. No contradice este favoritismo la naturaleza benvola de Dios? Cmo puede Dios ser perfecto y preferente al mismo tiempo? APLICACIN RAZONADA DE LAS IDEAS PLANTEADAS EN LOS TEXTOS A NUESTRA REALIDAD NACIONAL: Cientos de jvenes rindieron sus vidas al Seor, expresando su firme propsito de trabajar en la obra, durante el culto misionero celebrando la XX Convencin Nacional de Jvenes de Panam. As comienza un artculo que le con avidez en un diario de la localidad. Me llam poderosamente la atencin porque refleja el compromiso y la fe que se tiene en la nueva alianza de Dios para con su pueblo, ms en estos momentos en los que areciera que no se tiene respeto ni amor por nada ni por nadie, momentos en los cuales tenemos que tener renovada fe y entereza para soportar los ataques del maligno que quiere separarnos de la presencia de Dios. Muchos de los problemas nacionales se pudieran resolver si pusiramos en obra las palabras del Seor. Me da pena que los polticos panameos se hayan alejado de los preceptos cristianos y que respondan a sus propios intereses qu podemos esperar de ellos si salen alegremente a decir en los medios que son unos mentirosos? All es donde refuerzo mi alianza con Jehov ya que l nunca ser mentiroso en su palabra y la cumplir fielmente: