O RACISMO O racismo a tendncia do pensamento, ou do modo de pensar em que se d grande importncia noo da existncia de raas humanas distintas e superiores

es umas s outras. Onde existe a convico de que alguns indivduos e sua relao entre caractersticas fsicas hereditrias, e determinados traos de carter e inteligncia ou manifestaes culturais, so superiores a outros. O racismo no uma teoria cientfica, mas um conjunto de opinies pr concebidas onde a principal funo valorizar as diferenas biolgicas entre os seres humanos, em que alguns acreditam ser superiores aos outros de acordo com sua matriz racial. A crena da existncia de raas superiores e inferiores foi utilizada muitas vezes para justificar a escravido, o domnio de determinados povos por outros, e os genocdios que ocorreram durante toda a histria da humanidade. Filosofia O racismo um preconceito contra um grupo racial, geralmente diferente daquele a que pertence o sujeito, e, como tal, uma atitude subjectiva gerada por uma seqncia de mecanismos sociais. Um grupo social dominante, seja em aspectos econmicos ou numricos, sente a necessidade de se distanciar de outro grupo que, por razes histricas, possui tradies ou comportamentos diferentes. A partir da, esse grupo dominante constri um mito sobre o outro grupo, que pode ser relacionado crena de superioridade ou de iniqidade. Nesse contexto, a falta de anlise crtica, a aceitao cega do mito gerado dentro do prprio grupo e a necessidade de continuar ligado ao seu prprio grupo levam propagao do mito ao longo das geraes. O mito torna-se, a partir de ento, parte do status quo, fator responsvel pela difuso de valores morais como o "certo" e o "errado", o "aceito" e o "noaceito", o "bom" e o "ruim", entre outros. Esses valores so aceitos sem uma anlise ontoaxiolgica do seu fundamento, propagando-se por influncia da coero social e se sustentando pelo pensamento conformista de que "sempre foi assim". Finalmente, o mecanismo subliminar da aceitao permite mascarar o prejuzo em que se baseia a discriminao, fornecendo bases axiolgicas para a sustentao de um algo maior, de posturas mais radicais, como as atitudes violentas e mesmo criminosas contra membros do outro grupo. Convm ressaltar que o racismo nem sempre ocorre de forma explcita. Alm disso, existem casos em que a prtica do racismo sustentada pelo aval dos objetos de preconceito na medida que tambm se satiriza racialmente e/ou consente a prtica racista, de uma forma geral. Muitas vezes o racismo conseqncia de uma educao familiar racista e discriminatria. Histria O racismo tem assumido formas muito diferentes ao longo da histria. Na antiguidade, as relaes entre povos eram sempre de vencedor e cativo. Estas existiam independentemente da raa, pois muitas vezes povos de mesma matriz racial guerreavam entre si e o perdedor passava a ser cativo do vencedor, neste caso o racismo se aproximava da xenofobia. Na Idade Mdia, desenvolveu-se o sentimento de superioridade xenofbico de origem religiosa. Quando houve os primeiros contatos entre conquistadores portugueses e africanos, no sculo XV, no houve atritos de origem racial. Os negros e outros povos da frica entraram em

acordos comerciais com os europeus, que incluam o comrcio de escravos que, naquela poca, era uma forma aceite de aumentar o nmero de trabalhadores numa sociedade e no uma questo racial. No entanto, quando os europeus, no sculo XIX, comearam a colonizar o Continente Negro e as Amricas, encontraram justificaes para impor aos povos colonizados as suas leis e formas de viver. Uma dessas justificaes foi a ideia errnea de que os negros e os ndios eram "raas" inferiores e passaram a aplicar a discriminao com base racial nas suas colnias, para assegurar determinados "direitos" aos colonos europeus. queles que no se submetiam era aplicado o genocdio, que exacerbava os sentimentos racistas, tanto por parte dos vencedores, como dos submetidos. Os casos mais extremos foram a confinao dos ndios em reservas e a introduo de leis para instituir a discriminao, como foram os casos das leis de Jim Crow, nos Estados Unidos da Amrica, e do apartheid na frica do Sul. Formas de racismo Sculo XIX - explicao "cientfica" No sculo XIX houve uma tentativa cientfica para explicar a superioridade racial atravs da obra do conde de Gobineau, intitulada Essai sur l'ingalit des races humaines (Ensaio sobre a desigualdade das raas humanas). Nesta obra o autor sustentou que da raa ariana nasceu a aristocracia que dominou a civilizao europia e cujos descendentes eram os senhores naturais das outras raas inferiores. Racismo nos Estados Unidos da Amrica Nos Estados Unidos da Amrica, o racismo chega a extremos contra os negros, ndios, asiticos e latino-americanos, em especial no sul do pas. At 1965, existiam leis, como as chamadas leis de Jim Crow, que negavam aos cidados no-brancos toda uma srie de direitos. Alm disso, muitos negros foram linchados e queimados vivos sem julgamento, sem que os autores destes assassinatos fossem punidos, principalmente pelos membros de uma organizao, a Ku Klux Klan, que defendia a supremacia branca. Essa organizao-seita ainda existe naquele pas, alegadamente para defender a liberdade de expresso e liberdade de ofensa daquele grupo social. Estes factos levaram a movimentos racistas por parte dos negros, como o " Black Power" (em portugus, Poder Negro) e a organizao "Nation of Islam", a que pertenceu Malcolm X, e o reaparecimento de movimentos intitulados de sociedades secretas asiticas na sia. O nazismo Em 1899, o ingls Houston Stewart Chamberlain, chamado de O antroplogo do Kaiser, publicou na Alemanha a obra Die Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts (Os fundamentos do sculo XIX). Esta obra trouxe o mito da raa ariana novamente e identificoua com o povo alemo. Alfred Rosenberg tambm criou obras que reforaram a teoria da superioridade racial. Estas foram aproveitadas pelo programa poltico do nazismo visando unificao dos alemes utilizando a identificao dos traos raciais especficos do povo dos senhores. Como a raa alem era bastante miscigenada, isto , no havia uma normalidade de traos fisionmicos, criaram-se ento raas inimigas, fazendo desta forma surgir um sentimento de hostilidade e averso dirigido a pessoas e coisas estrangeiras. Desta forma, os nazistas usaram da xenofobia associada ao racismo atribuindo a indivduos e grupos sociais atos de discriminao para

amalgamar o povo alemo contra o que era diferente. A escravizao dos povos da Europa oriental e a perseguio aos judeus eram as provas pretendidas pelos nazistas da superioridade da raa ariana sobre os demais grupos diferentes e raciais tambm. O apartheid Os trabalhos de geneticistas, antroplogos, socilogos e outros cientistas do mundo inteiro derrubaram por terra toda e qualquer possibilidade de superioridade racial, e estes estudos culminaram com a Declarao Universal dos Direitos do Homem. Embora existam esforos contra a prtica do racismo, esta ainda comum a muitos povos da Terra. Uma demonstrao vergonhosa para o ser humano sobre o racismo ocorreu em pleno sculo XX, a partir de 1948 na frica do Sul, quando o apartheid manteve a populao africana sob o domnio de um povo de origem europia. Este regime poltico racista acabou quando por presso mundial foram convocadas as primeiras eleies para um governo multirracial de transio, em abril de 1994. Gentica Embora existam classificaes raciais propostas pelas mais diversas correntes cientficas, pode-se dizer que a taxonomia referncia uma oscilao de cinco a duas centenas de raas humanas espalhadas pelo planeta[1], alm de micro-raas regionais, locais ou geogrficas que ocorrem devido ao isolamento de grupos de indivduos que cruzam entre si. Portanto, a separao racial torna-se completamente irracional em funo das composies raciais, das miscigenaes, recomposies e padronizaes em nvel de espcie que houve desde o incio da caminhada da humanidade sobre o planeta. De acordo com Guido Barbujani, um dos maiores geneticistas contemporneos, a palavra raa no identifica nenhuma realidade biolgica reconhecvel no DNA de nossa espcie, e que portanto no h nada de inevitvel ou gentico nas identidades tnicas e culturais, tais como as conhecemos hoje em dia. Sobre isso, a cincia tem idias bem claras A gentica demonstra que a variabilidade humana quanto s combinaes raciais pode ser imensa. Mas as diferentes adaptaes ocorridas a nvel racial no alteraram sua estrutura quanto espcie. Desta forma, a unidade fundamental da espcie humana a nvel de macro anlise permanece imutvel, e assim provavelmente permanecer apesar das diferenas raciais num nvel de microanlise. Todas as raas provm de um s tronco, o Homo sapiens, portanto o patrimnio hereditrio dos humanos comum. E isto por si s no justifica o racismo, pois as raas no so nem superiores, nem inferiores, so apenas diferentes. O racismo pode ser pensado como uma adoo de uma viso equivocada da biologia humana , expressa pelo conceito de raa, que estabeleceu uma justificativa para a subordinao permanente de outros indivduos e povos, temporariamente sujeitos pelas armas, pela conquista, pela destituio material e cultural, ou seja, pela pobreza , como conceitua Antonio Srgio Alfredo Guimares. Atualmente ramos do conhecimento cientfico como a Antropologia, Histria ou Etnologia preferem o uso do conceito de Etnia para descreverem a composio de povos e grupos identitrios ou culturais.

Racismo e xenofobia Muitas vezes o racismo e a xenofobia, embora fenmenos distintos, podem ser considerados paralelos e de mesma raiz, isto , ocorre quando um determinado grupo social comea a hostilizar outro por motivos torpes. Esta antipatia gera um movimento onde o grupo mais poderoso e homogneo hostiliza o grupo mais fraco, ou diferente, pois o segundo no aceita seguir as mesmas regras e princpios ditados pelo primeiro. Muitas vezes, com a justificativa da diferena fsica, que acaba se tornando a base do comportamento racista. Antimestio Uma forma de racismo menos conhecida, que consiste na crena de que a miscigenao gera indivduos inferiores aos de "raa pura", seja a ambos, como defendia Louis Agassiz, seja a um deles, como defendia Gobineau. Uma forma atual tem ocorrido como reao ao racismo contra negros, indgenas e asiticos que consiste negar a identidade mestia e a defesa de que as populaes 'pardas' sejam tratadas como negras, indgenas ou brancas, negando sua peculiaridade. Internet Valendo-se, ao mesmo tempo, da possibilidade de anonimato e do alcance a milhes de internautas, o racismo tem se espalhado de maneira intensa pelo mundo digital. Com discursos racistas, revisionistas ou neonazistas, milhares de sites, blogs, comunidades virtuais do Orkut e MySpace, disseminam o dio racial e a intolerncia. O primeiro crime virtual de racismo no Brasil ocorreu em meados do ano de 1997 na cidade de Juiz de Fora em que os computadores de uma universidade foram utilizados para a divulgao de vrias mensagens preconceituosas contra negros e homossexuais em uma lista de discusso sobre sexualidade instalada Unicamp. O episdio que, por vrios dias, ocupou as manchetes dos jornais do pas ficou conhecido como o caso rancora.[3] A divulgao do racismo, mesmo pela internet, trata-se de um crime, conforme caracterizado pela legislao brasileira. Alguns sites advogam o direito liberdade de expresso e afirmam no se considerarem racistas, expressarem apenas opinies. Outros sugerem maneiras de como manter o material distante das autoridades competentes. Por esta caracterstica, muitos sites, principalmente os disponibilizados em provedores gratuitos so retirados do ar, para em seguida reaparecerem, mltiplos em trs ou quatro servidores novos, inclusive em domnios estrangeiros. Um dos sites pesquisados, afirma exatamente isto: para cada site retirado do ar, assume-se o compromisso de disponibilizar, pelo menos, trs novos. Isso evidencia uma rede. Segundo o Ministrio Pblico do estado de So Paulo, esto ativas no Orkut mais de cinqenta comunidades que pregam a violncia a negros, judeus e asiticos. A mulher negra evidente a distino entre mulheres e homens no mercado de trabalho, principalmente em relao a mulher negra. Esse preconceito tem suas razes na escravido, que, apesar de ter sido abolida h dcadas, ainda tem influncia nas relaes sociais, no modo de pensar e de ver o outro e a si mesmo. O preconceito contra a mulher sempre foi to incutido na sociedade, que gerou nelas mesmas uma viso auto-depreciativa de sua posio nas relaes sociais e como tal no mercado de trabalho.

Com a criao do movimento feminista e depois de muitas lutas, as mulheres conquistaram alguns direitos e de certa forma algumas barreiras sociais foram quebradas. Porm, a atual situao das mulheres no sofreu muitas alteraes. No mercado de trabalho as mulheres ainda ocupam cargos inferiores em relao aos homens, isto se comprova atravs de estudos recentes, revelando que para elas alcanarem os mesmos cargos que os homens, em empregos formais, necessitam de uma vantagem de cinco anos de escolaridade. Esses dados agravam-se quando relacionados mulheres negras, que necessitam de oito a onze anos de estudo a mais em relao aos homens. Perspectiva jurdica contempornea Brasil A Constituio de 1988 tornou a prtica do racismo crime sujeito a pena de priso, inafianvel e imprescritvel. Mas a legislao brasileira j definia, desde 1951 com a Lei Afonso Arinos (lei. 1.390/51), os primeiros conceitos de racismo, apesar de no classificar como crime e sim como contraveno penal (ato delituoso de menor gravidade que o crime). Os agitados tempos da Regncia, na dcada de 1830, assinalam o anti-racismo no seu nascedouro quando uma primeira gerao de brasileiros negros ilustrados dedicou-se a denunciar o "preconceito de cor" em jornais especficos de luta (a "imprensa mulata"), repudiando o reconhecimento pblico das "raas" e reivindicando a concretizao dos direitos de cidadania j contemplados pela Constituio de 1824. Estados Unidos Nos Estados Unidos, 44 dos 50 estados possuem leis punindo explicitamente a discriminao racial. Os nicos estados que no possuem tais leis so Arkansas, Gergia, Indiana, Carolina do Sul, Utah e Wyoming[4][5]. No nvel federal dos EUA, algumas leis tambm punem os crimes motivados pelo racismo, tais como a Lei da Acomodao Justa ( The Fair Housing Act) de 1968, aplicvel discriminao racial no aluguel, compra ou venda de imveis[6]; e a Lei de Aumento das Penas para Crimes de dio (The Hate Crimes Sentencing Enhancement Act ), de 1994, aplicvel a ataques racistas em propriedades federais ou parques nacionais[7]. Frana Na Frana, o artigo 225-1 do Cdigo penal francs define como discriminao toda distino operada entre pessoas fsicas (ou jurdicas) em razo de (...) seu pertencimento ou nopertencimento, verdadeiro ou suposto, a uma etnia, nao, raa ou religio determinada. O artigo 225-2 pune tal discriminao com 3 anos de priso e 45 mil euros de multa, quando ela ocorre em funo da recusa no fornecimento de um bem ou servio, no entrave ao exerccio normal de qualquer atividade econmica, na recusa de empregar, demitir ou aposentar uma pessoa, ou na subordinao de uma oferta de emprego, de um pedido de estgio ou de um curso de formao na empresa a tais caractersticas discriminatrias.[8][9]. ndia O sistema de castas existente no pas tem sido apontado [10] como uma forma de racismo, mas a posio oficial do governo afirmada publicamente numa conferncia mundial da ONU contra o racismo que "as questes de casta no so as mesmas do racismo" [11]. A hierarquizao das castas como algo inevitvel no consensual na ndia [12] e o facto de indivduos de algumas castas consideradas "inferiores" terem conseguido poder poltico tem ajudado a minorar os efeitos da segregao tradicional.

Embora alguns refiram um "apartheid escondido" [13] em termos estritamente legais [14] essa prtica no sancionada, pelo contrrio, h polticas de discriminao positiva de castas consideradas inferiores. Israel Em 1975, por presso dos pases rabes e com o apoio dos soviticos, o sionismo foi considerado uma forma de racismo pela Resoluo 3379 da Assembleia Geral das Naes Unidas. No entanto, em 1991, essa acusao foi eliminada pela Resoluo 4686 da Assembleia Geral das Naes Unidas. Em 2002, o Parlamento israelense aprovou uma lei que nega aos cidados de origem rabe do pas o direito de conviver com seus cnjuges caso contraiam matrimnio com palestinos, pois a estes ser recusada a permisso de residncia no pas. A lei foi questionada na justia por diversas entidades de direitos humanos e em 15 de maio de 2006 foi confirmada pela Suprema Corte de Israel.[15] Portugal De acordo com o novo Cdigo Penal em vigor desde 15 de Setembro de 2007, qualquer forma de discriminao com base na raa ou etnia punvel. Da mesma forma so penalizados grupos ou organizaes que se dediquem a essa discriminao assim como as pessoas que incitem a mesma em documentos impressos ou na Internet. A legislao portuguesa aplica-se igualmente a outras formas de discriminao como religiosa, de local de origem e orientao sexual. Unio Europeia A Carta dos Direitos Fundamentais da Unio Europeia garante ao cidado europeu, em seu artigo 21 (item 1), a proibio da discriminao por motivo de raa, cor ou origem tnica, entre outras formas de discriminao ali previstas[16