LIO 4

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INTERPRETAO DA BBLIA 1 PARTE

I.

INTRODUO
A Bblia o livro mais lido e o mais
estudado em todo o mundo. Nela encontramos
histrias, poesias, provrbios e profecias.
Algumas partes so fceis de entender, outras exigem mais pesquisas para
saber o real significado da passagem. Infelizmente, por negligenciar a
importncia da pesquisa, muitas pessoas a interpretam erroneamente.
Para que cheguemos a um sentido mais exato do
texto, precisamos usar as ferramentas corretas de
interpretao. Assim, o curso tem como propsito
apresentar aos alunos as regras fundamentais de
interpretao da Bblia, para que, atravs delas, eles
possam encontrar o sentido correto de uma passagem
das Escrituras, visando aplic-la na sua vida e tambm
compartilh-la com os outros.

II.

DEFINIO DE HERMENUTICA
matria que ensina sobre interpretao bblica, dado o nome
de
HERMENUTICA,
uma
palavra
grega
que
significa
___________________, __________________, ________________.
O Dicionrio Aurlio nos apresenta a seguinte definio de
hermenutica: Interpretao do sentido das palavras; interpretao dos
textos sagrados; arte de interpretar leis.
O objetivo principal da interpretao bblica,
descobrir o sentido correto do texto na poca em
que ele foi escrito, com vistas aplicao correta.

III.

O QUE TEM GERADO INTERPRETAES ERRADAS.

A. Aceitao de uma explicao sem investigaes.
B. Influncia de programas e livros evanglicos.
C. Colocao da experincia pessoal acima das Escrituras.
D. Falta de conhecimento do contexto histrico-cultural.
E. Falta de conhecimento e aplicao de regras de interpretao.
F. Falta de conhecimento da revelao progressiva de Deus.
G. Falta de investimentos em livros de pesquisas.

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IV. REGRAS DE INTERPRETAO

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A Bblia foi clara, e no complicada, para os leitores originais. Mas,

somos separados do contexto deles por vrios sculos, pela cultura, pela
lngua e pela histria. Sem princpios para nos orientar nessa tarefa,
podemos ficar perdidos no caminho de volta para o significado original do
texto. Por isso, necessrio conhecer bem os princpios de interpretao
da Bblia.
A. ____________________________________________________
Revelao o processo pelo qual Deus desvenda aos homens o seu
carter e o seu plano eterno. Deus se revelou de uma maneira progressiva
e diversificada, isto , na medida do tempo Ele foi se revelando aos
homens o seu carter, sua glria, seu poder e a sua vontade. Podemos
dividir a revelao em revelao geral e especial.
1. Revelao geral a revelao no proposicional que Deus faz s
pessoas, atravs de vrias manifestaes, mediante as quais elas
vm a saber que Ele existe.
Essa revelao se d atravs do testemunho interno. Deus
colocou no homem a crena na existncia de um ser divino superior
ao prprio homem. Mesmo que essa crena seja abafada, a
conscincia e o raciocnio humano refora a necessidade de um
Criador poderoso. Gnesis. 1.26; Atos 17.29; Romanos 2.14-15.
A revelao geral tambm se d atravs do testemunho externo.
a. Atravs da criao e preservao da natureza. Salmo 19.1-6;
Romanos 1.18-21; Atos 14.17; Cl 1.17; J 38.1 a 39.30
b. Atravs da histria da humanidade e dos hebreus.
(Teofanias, milagres, testemunhos pessoais, sonhos, vises,
etc)
A revelao geral apresenta os atributos invisveis de
Deus. Ela no suficiente para a salvao. Ela alerta ao homem
quanto sua necessidade de crer em Deus e serve tambm
para condenar o homem caso ele rejeite essa revelao.
2. A revelao especial o auto-descobrimento de Deus por
vrios meios e para vrias pessoas na histria fazendo com que elas
entendam e creiam na mensagem salvadora, recebendo assim uma
nova vida. Essa revelao surge da seguinte maneira:
a. Atravs da atuao do Esprito Santo Joo 16.8 e 13
b. Atravs da f em Jesus Cristo Filipenses 2.5-9
c. Atravs da Bblia 2 Pedro 1.21
Assim, devemos saber que durante a histria, Deus foi se
revelando, e acrescentando mais revelaes. Na poca da igreja primitiva
em Atos, eles no tinha o Novo Testamento, no tinham tanta revelao

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como temos hoje. Na poca do Velho Testamento, eles no imaginavam

a igreja, a unio de judeus e gentios.
Assim, no podemos olhar para os personagens do Antigo
Testamento como se eles estivessem vivido a era da igreja. Tambm
devemos tomar cuidado para no jogar o Velho Testamento no Novo.
B. ____________________________________________________
Alguns textos bblicos so explicados na prpria seqncia do
relato, como no caso da parbola do semeador (Marcos 4.1-20) e nas
revelaes no livro de Daniel. Muitos textos do Velho Testamento, quando
analisados luz do Novo Testamento, passamos a entender o que o autor
estava querendo transmitir.
C. ____________________________________________________
Muitas pessoas tm experincias com Deus e injetam a experincia
em algum texto bblico. Os exemplos mais comuns so: Cura de
enfermidades, converso, provaes livramentos etc.
1. Uma viso sobre a volta de Cristo.
2. Cuidado com as revelaes de Deus.
D. _____________________________________________________
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Ser que devemos imitar a Cristo em tudo?

Marcos 1.35 Orar no monte

Gnesis 22.2 Oferecer o filho em sacrifcio.
Ananias e Safira.

E. _____________________________________________________
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A figura de linguagem uma forma de expresso em que as

palavras usadas comunicam um sentido no literal ou anormal. uma
representao legtima que pretende comunicar mais clara e graficamente
uma idia literal.

1. Os propsitos das figuras de linguagem.

D vida e cor a uma passagem

Chamar a ateno.
Tornar idias abstratas mais completas.
Ajudar a guardar informaes.
Abreviar uma idia - Joo 1:29
Encorajar reflexo, ponderao - Salmo 52:8

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2. Algumas figuras de linguagem

FIGURA DE
LINGUAGEM

Metfora

Sindoque

Metonmia

CARACTERSTICA

EXEMPLO

Uma semelhana entre dois objetos ou fatos,

caracterizando-se um com o que prprio do
outro.
A metfora uma comparao mais forte que
o smile, pelo fato de que h equivalncia
direta posta entre os dois objetos.

Joo 15:1
Mateus 5:13
Joo 10:9
Joo 14:6
Jeremias 50:6
Gnesis 49:9

tomar a parte pelo todo ou o todo pela parte,

o plural pelo singular, o gnero pela espcie, ou
vice-versa. Ela trata mais de idias e
conceitos.

Salmo 16:9
Atos 24:5
Gnesis 6:12
Romanos 1:16
Lucas 16:29
Joo 13:8
1 Joo 1:7
Gnesis 25:23
1 Corntios 10:21

o emprego de um nome por outro com o qual

tem relao. empregar a causa pelo efeito,
ou o sinal ou smbolo pela realidade que indica
o smbolo.

Prosopopia

a personificao das coisas inanimadas,

atribuindo-se-lhes os feitos e aes das
pessoas.

Ironia

a expresso do contrrio do que se quer

dizer, porm sempre de tal modo que se faz
ressaltar o sentido verdadeiro.

1 Reis 18:27
J 12:2

um exagero para dar nfase, representando

uma coisa com muito maior ou menor grau do
que em realidade , para apresent-la viva
imaginao.

Nmeros 13:33
Deuteronmio 1:28
Joo 21:25
Mateus 5:29,30

Hiprbole

Alegoria

8
9

Fbula
Enigma

10

11

Tipo

Smbolo

uma fico em que se admite um sentido

literal, exigindo, todavia, uma interpretao
figurada. So vrias metforas unidas.
Uma alegoria histrica.
Um tipo de alegoria, porm sua soluo difcil
e abstrata.
Uma classe de metfora que no consiste
meramente em palavras, mas em fatos, pessoas
ou objetos que designam fatos semelhantes,
pessoas ou objetos no porvir. prefigurativo.
uma espcie de tipo pelo qual se representa
alguma coisa ou algum fato por meio de outra
coisa ou fato familiar que se considera a
propsito para servir de semelhana ou
representao. ilustrativo.

Isaas 55:12
Salmo 85:10-11

Joo 6:51-65
Salmo 80:8-13
2 Reis 14:9
Juizes 14:14

Joo 3:14
Mateus 12:40

Batismo
Ceia
2 Reis 13:14-19

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12

Parbola

13

Smile

14

15

16

Apstrofe

Anttese

Provrbio

uma espcie de alegoria apresentada sob

forma de uma narrao, relatando fatos
naturais ou acontecimentos possveis, sempre
com o objetivo de declarar ou ilustrar uma ou
vrias verdades importantes. um smile
ampliado. 1
uma comparao expressa pelas palavras
semelhante ou como. A nfase recai sobre
algum ponto de similaridade entre duas idias,
grupos, aes, etc.
uma figura usada pelo orador, no discurso.
Consiste em interromp-lo subitamente, para
dirigir a palavra, ou invocar alguma pessoa ou
coisa, presente, ausente, real ou imaginria.
Incluso, na mesma frase, de duas palavras, ou
dois pensamentos, que fazem contraste um
com o outro.
um dito comum, popular. Os provrbios do
Antigo Testamento esto redigidos em sua
maior parte em forma potica, consistentes
em dois paralelismos, que geralmente so
sinnimos, antitticos ou sintticos. uma
parbola condensada, um dito conciso que
comunica uma verdade de uma forma
estimulante.

1 Pedro 1:24
Salmo 1:3,4

Jeremias 47:6
Salmo 114:5-8
Isaas 14:9-32
Deuteronmio 32:1
Mateus 7:13-14
Mateus 7:17-18

Lucas 4:23
Marcos 6:4
2 Pedro 2:22

De para (contra) + doxa (opinio). Uma

declarao oposta opinio comum, que parece
absurda, porm, quando estudada, torna-se
correta e bem fundamentada.

Mateus 23:24
Mateus 19:24
2 Corntios 12:10
Marcos 8:35

17

Paradoxo

18

Personificao

atribuir caractersticas humanas a coisas,

idias ou animais.

Gnesis 4.10
Nmeros 22.30

19

Zoomorfismo

Salmo 91.4

20

Antropopatismo

atribuir caractersticas animais a homens ou

a Deus.
atribuir sentimentos humanos a Deus.

21

Antropomorfismo

22

Eufemismo

atribuir caractersticas humanas a Deus.

suavizar a expresso duma idia substituindo
a palavra ou expresso prpria por outra mais
agradvel, mas polida.

3. Consideraes sobre gnero literrio.

Mateus 13:3-8
Lucas 15
Lucas 18:10-14

Interpretao de uma narrativa - Os perigos na

interpretao.

Geralmente se reconhece o fato de que uma parbola foi contada para apresentar
uma verdade principal. Forar cada detalhe do texto dentro de algum esquema
fantstico de significado abusar do texto e do propsito original do autor.

Gnesis 6:6
Salmo 8:3
2 Crnicas 16:9
Atos 7:60
Gnesis 4:1
1 Tessalonic. 4:13-15

26

Alegorizao, espiritualizao.
No considerar a revelao progressiva Ex.: Dom de
lnguas; batismo com o Esprito Santo.
Ignorar a audincia original do VT e pular par o N.T.
Explorar textos paralelos sem desenvolver o contexto
No considerar o seu carter resumido. Sermo de
Pedro em Pentecostes.

Interpretao de poesia. Requisitos bsicos

Identificar o tipo de Salmo.
A poesia hebraica difere da nossa, por que no depende
de rima ou ritmo. O fator principal seu paralelismo de
pensamento. As idias de uma linha se equilibram com as da
seguinte. O paralelismo sinonmico ocorre quando o
pensamento da primeira linha est de acordo com o da
segunda ( J 9.11). O paralelismo antittico ocorre quando
o pensamento da segunda linha contrasta com o da primeira
(J 16.4,5). O paralelismo sinttico o arranjo que faz a
segunda linha melhorar ou completar o pensamento da
primeira. (J 11.18) 2

Identificar as figuras de linguagem.

Estudar o contexto histrico do Salmo e ler a
introduo do mesmo. Salmo 18
Descobrir a idia central do Salmo e expressar esta
idia numa afirmao concisa e clara.

Interpretao de Provrbios.

Reconhecer as particularidades do gnero literrio de

Provrbios.
Determinar se o princpio que est sendo ensinado,
uma promessa ou um princpio geral que admite
excees.
Correlacionar o princpio com outros textos e exemplos
bblicos, especialmente amarrando o princpio com
alguma verdade do N.T., se for possvel.
Determinar os pontos de contato entre o princpio e o
nosso mundo e a nossa cultura, para poder aplicar o
texto em termos prticos e contextuais.

As mximas de Provrbios no so promessas absolutas, mas

princpios gerais baseadas na observao cuidadosa da
experincia humana.
Hill e Walton
Muitas das mximas proverbiais devem ser reconhecidas como diretrizes
gerais, no como observaes absolutas; no so promessas couraadas.
Buzzel
2

O homem que no se deu por vencido, Edies Luz do Evangelho, 1980

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Interpretao de profecias.

A interpretao de profecias uma tarefa rdua. Na

Bblia encontramos profecias que j se cumpriram e muitas
outras que iro se cumprir. Para interpretarmos as profecias,
precisamos da atuao do Esprito Santo. Alm disso
precisamos pesquisar bem os comentrios e tambm fazer
pesquisas sobre a profecia. No decorrer da histria, muitos
estudiosos j trabalharam em cima do assunto e, mesmo assim,
a escatologia atual apresenta muitos seguimentos distintos.
A palavra escatologia vem do grego eskatos + logia = O
estudo das ltimas coisas, dos ltimos acontecimentos. H entre
os cristos, muitas opinies diferentes em relao
aos
acontecimentos futuros. Elas dizem respeito principalmente com
relao tribulao e ao milnio. O presente estudo no tem como
objetivo descrever detalhadamente os diversos pontos de vista,
mas, simplesmente apresentar um quadro panormico do futuro.
aconselhvel aos alunos que queiram se aprofundar no assunto, ler
e comparar vrios livros que tratam do assunto.

F. Interprete uma palavra observando o sentido que tinha no

tempo do autor, verificando sua relao com o contexto e com o
restante do livro.
1. Primognito Colossenses 1.15
2. Esprito 1 Joo 4.1-2
3. Amor Joo 3.35 Joo 5. 20
4. F Glatas 1.23
5. Pecado para morte 1 Joo 5. 16
6. Mundo - Joo 3.16
G. Interprete uma passagem em harmonia com o seu contexto
imediato, observando o contexto histrico e o propsito do
autor.
1. Salmo 91.10
2. 1 Tessalonicenses 5.23 Hebreus 4.12
3. Romanos 8.28
4. Mateus 26.41
5. Isaas 53.4

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6. Romanos 8.37
7. Salmo 137.9
8. Hebreus 6.4-6

RECAPITULAO
At aqui estudamos sobre a importncia da observao e tambm da
interpretao.
Aprendemos tambm as regras bsicas que precisam ser
observadas quando vamos interpretar as Escrituras.

CONCLUSO
Quando vamos estudar uma passagem das Escrituras, no podemos fazer
interpretaes sem nenhum critrio, pelo contrrio, as regras de interpretao
precisam ser colocadas em prtica. O ideal que essas regras sejam memorizadas
e exercitadas diariamente nas narrativas, nas poesias, provrbios e profecias.
Como o assunto vasto, na prxima aula iremos conhecer mais algumas regras
importantes na interpretao.

TAREFA PARA A PRXIMA AULA.

1. Que cuidados devemos tomar ao interpretar uma parbola?

2. Como podemos interpretar a afirmao de que Deus se arrependeu?

3. O que Mateus 4.5-7 nos ensina sobre a interpretao?

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