El juicio esttico como juicio poltico

La esttica es el cruce entre un fenmeno (y nuestra capacidad sensorial) y la metafsica (y nuestra capacidad conceptual). De aqu deriva el juicio esttico: es la aprobacin o rechazo de ciertas formas segn su relacin con ciertas categoras estticas (bello, gracioso). Hasta donde llegan estas categoras estticas? Las categoras existen nicamente cuando se institucionalizan, es decir, cuando el poder las acepta y la interioriza. Es la bella fealdad de Andy Warhol. Cundo se institucionaliza una categora esttica? Cuando no genera peligro, cuando est bajo control, cuando legitima las condiciones del poder establecido. Es decir, en la forma esttica hay representacin del poder contemporneo. Hasta donde llega, pues, la importancia de la forma y su funcin esttica cuando se materializa en una obra concreta? El poder domina el lenguaje, es dueo de la semitica. Cuando trasladamos una obra artstica a su definicin significativa, la sometemos al lenguaje del poder, al entendimiento bajo ciertas condiciones de conocimiento. Esta misma obra es, en su primer aspecto (el realizado por el artista) vctima de un juicio esttico. Este juicio describe la forma y su significacin que tiene que seguir, en orden: una asimilacin del orden poltico establecido y una voluntad de integracin al orden econmico. Dicho juicio es efectuado por la crtica institucional. Dicha crtica ha dejado de ser concentrada y se encuentra en todas partes. Esta crtica decide, a partir de su aspecto formal, si es aceptable o se prohbe-ignora. Estas formas deben respetar las dos condiciones. A grandes rasgos, las concretizaciones formales actuales se enmarcan dentro de la autodenominada posmodernidad (desorden, multiplicidad de puntos de vista, inmediatez, experiencia, unicidad, subjetividad, crisis, espectculo, lquido, banal). sta posmodernidad es, hasta el momento, el sistema productivo ms eficaz para el capitalismo. Encontramos, pues, en las formas, una importancia significativamente poltica. Lo que se prohibe no solo es por razones de contenido; las formas (esttica) concretizan gestos anteriores, valores. Estos tienen que estar aceptados, deben cumplir con la ley. Pequeo ejemplo: Kenny Arkana, su formalizacin prohbe cualquier realizacin en perspectiva, simula ms a Terminator 3 que a Debord. Cualquier representacin sensible tiene que posicionarse en un contexto, tiene que aceptar ser integrada o rechazada. La funcin esttica resulta pues una cuestin poltica, deviene social. Rompe la falsa ilusin de opinin personal vlida en tanto que opinin, debe cumplir una funcin esttica integradora-legitimadora del orden social.

Nos enfrentamos, pues, los realizadores de imgenes, a una decisin poltica cada vez que planteamos una posibilidad formal. Quien lo obvia es cmplice, consciente o inconscientemente. Al revs tambin funciona; de la aparente ausencia de significacin esttica siempre resulta la formalidad ms dictatorial. La toma de conciencia del juicio esttico contemporneo resulta, entonces, una decisin radical: la aceptacin es la integracin absoluta y la posibilidad de reconocimiento de la economa y de los crticos-dictadores-crticos; la negacin es la voluntad de romper con el orden econmico y poltico. El desorden y la multiplicidad de puntos de vista se alzan pues como pilares fundamentales de la esttica actual. Su valor reside en la capacidad de simulacro, de espectculo, de vivencia no experimentada que suponen en la estructura mental del individuo. Es notable que desde los inicios de la representacin flmica se mantenga como lastre la falta de puntos de vista y la estricta funcionalidad narrativa del lenguaje cinematogrfico (es decir, sufren legitimacin histrica ). Resultan pues, en la actualidad, smbolos inequvocos del gran engao. Qu son la multiplicidad de puntos de vista sino una falsa liberacin de la mirada? La intensa cantidad de planos realizados en la actualidad redundan, realmente, en un nico punto de vista, una nica opcin intelectual, una ilusin de libertad de opinin. Esta nica opcin de vista es, pues, la dominante. El desorden resultante de ciertas formas concretas (cmara al hombro, desenfoque casi total, libre albedro en el movimiento interno de la imagen) es una representacin de aquello que solo puede ser experimentado a travs de una pantalla. La ausencia de orden visual es posible en tanto que se alza como negacin a la verdadera nocin de desorden poltico. Este desorden mediatizado, esta voluntad de sensacin de caos representada, es claramente negada en la realidad. Podemos sacar beneficio econmico de un film que represente disturbios callejeros, contenedores en llamas. Una vez fuera de la pantalla no podemos realizar el desorden real, el propiamente vivido; no podemos organizar disturbios, no podemos quemar contenedores, no podemos cortar el trfico.