A QUESTO FELICIANO E AS MANIFESTAES NAS RUAS, APARNCIAS E CULTURA POLTICA Recentemente vem sendo destaque na mdia e motivo de diversas

manifestaes nas ruas e nas redes sociais, a escolha e a presena do Deputado Federal Pastor Marco Feliciano do Partido Social Cristo (PSC)-SP para a Presidncia da Comisso e Direitos Humanos e Minorias (CDHM) da Cmara dos Deputados. A CDHM uma das 21 comisses permanentes da Cmara dos Deputados e um rgo tcnico constitudo por 18 deputados membros com igual nmero de suplentes. As atribuies constitucionais e regimentais da Comisso so receber, avaliar e investigar denncias de violaes de direitos humanos; discutir e votar propostas legislativas relativas sua rea temtica; fiscalizar e acompanhar a execuo de programas governamentais do setor; colaborar com entidades no-governamentais; alm de cuidar dos assuntos referentes a diversidade dos grupos tnicos e sociais, especialmente aos ndios e s comunidades indgenas, a preservao e proteo das culturas populares e tnicas do pas. A atual e polmica escolha do comando da CDHM por parte do PSC comeou desde o final do ms de Fevereiro, quando os partidos receberam a informao de que seriam criadas apenas mais uma comisso, no mais duas, para abrigar as bancadas dos partidos, aps a criao do PSD. Os partidos tiveram que rediscutir suas escolhas e prioridades em relao s Comisses e evidenciou-se nos corredores da Cmara, dentre comentrios de assessores e deputados, bem como nos meios que acompanham a rotina do legislativo que a CDHM no estava entre as prioridades, inclusive do PT, PMDB e demais partidos que poderiam ter optado pela Comisso, como o PCdoB. Demonstrao disso, foi que em reunio de bancada, o PT definiu colocar a CDHM como a quarta escolha possvel do Partido entre as Comisses da Cmara. As outras Comisses prioritrias eram a de Constituio e Justia (CCJ), a de Relaes Exteriores e de Defesa Nacional (CREDN) e a de Sade, que seria criada a partir do desmembramento da Seguridade Social e Famlia (CSSF). No entanto, a de Sade no foi criada e a bancada do PT no se reuniu para outra discusso sobre a pauta e a possibilidade de nova composio do Partido nas Comisses. No decorrer dos fatos, os deputados s chegaram a um acordo sobre a ordem de escolhas e prioridades no dia 27 de Fevereiro. Neste dia, ficou definido que o PSC teria a 20 escolha (sim, a 20!) entre as 21 Comisses da Cmara permanentes, isto , quando fosse a vez do partido, teria apenas duas comisses que o partido poderia ocupar a presidncia. O PCdoB poderia ter escolhido a presidncia da CDHM, mas preferiu ficar com a de Comisso de Cultura, recm criada com o desmembramento da Comisso de Educao e Cultura (CEC). O deputado Feliciano foi escolhido pela bancada do PSC no dia 05 de maro, mesmo com mobilizaes dentro e fora da Cmara para evitar a sua posse na presidncia da CDHM devido suas

declaraes de contedo homofbico e racista, e por responder a dois processos no Supremo Tribunal Federal, por homofobia e estelionato. Foi marcada uma reunio para o dia 07 de maro pelo presidente da Cmara, Deputado Henrique Eduardo Alves (PMDB, com entrada restrita aos deputados e pessoas credenciadas (imprensa, assessores e convidados). Devido a isso, deputados do PT, do PCdoB e do Psol abandonaram a sesso e os partidos como PMDB, PSDB e PP cederam suas vagas para integrantes do PSC, e Feliciano foi eleito com 11 votos a favor e 01 contra. O discorrer dos fatos, arranjos de poder e as escolhas na Cmara Na semana posterior a escolha de Feliciano, aps uma srie de manifestaes, tanto dentro, como fora da Cmara e nas redes sociais, ocorreu uma reunio com o lder do PSC, Andr Moura, e o apelo do presidente da Cmara, para que Marco Feliciano deixasse a presidncia da CDHM. Contudo, afirmou-se que o mesmo continuaria no cargo. Enquanto muitos protestos tomaram as ruas do pas composto por simpatizantes do movimento LGBTs e demais movimentos de pauta tica e religiosa. Durante esse perodo alguns deputados do PT, PSB e PSOL entraram com um pedido no Supremo Tribunal Federal (STF) em ao judicial que contesta a atual escolha da presidncia da CDHM. O ministro do STJ Luiz Fux anunciou que no vai interferir nessa situao em assuntos do legislativo. Tambm foi criada uma Frente Parlamentar de Direitos Humanos com uma coordenao colegiada Esta a primeira vez que foi necessria constituio de uma frente parlamentar em defesa dos direitos humanos nos 18 anos que a CDHM foi formada. No dia 20/03, novamente o presidente da Cmara, se reuniu por cerca de cinco minutos, em seu gabinete, com o lder do PSC, Andr Moura (SE), e com o vice-presidente do partido, pastor Everaldo Pereira, para tratar sobre a permanncia de Feliciano. Ao final do encontro, o Dep. Henrique Alves disse que fez um apelo para a legenda substituir Feliciano. Segundo ele, os dirigentes do PSC se comprometeram a apresentar uma soluo para a crise. Nesse dia, na segunda sesso da CDHM, que iria discutir os direitos das pessoas com transtornos mentais, e que foi presidida por Feliciano, foi encerrada antecipadamente devido os protestos promovidos por diversos movimentos sociais dentro do plenrio do colegiado. Uma semana depois, a reunio de quarta-feira (27/03) tambm comeou com manifestaes de grupos contrrios e a favor da permanncia de Feliciano frente da CDHM. Mesmo antes da sesso centenas de manifestantes j ocupavam o plenrio da Comisso e os corredores das comisses. Os manifestantes encontraram seguranas da Casa e h diversos relatos de agresso fsica e verbal sobre os manifestantes e a priso de um deles.

Os Direitos humanos, as retricas e a cultura poltica Alguns deputados e assessores na Cmara declararam que o PT e o PMDB, por priorizarem outras comisses consideradas mais importantes devido ao arranjo de poder e governabilidade, teriam grande parcela de responsabilidade pela entrega da CDHM para o PSC e a consequente escolha de Feliciano para sua presidncia. Acusar somente o PT e o PMDB, nesse caso, de alguma coisa evidencia-se como equvoco. Questionar e debater suas posies, como a de outros partidos, necessrio. Focar a posse de Feliciano na presidncia da Comisso nessa questo da escolha dos partidos parece ser incuo. Manifestaes contra a posse de Feliciano na CDHM so legtimas e necessrias, ao mesmo tempo em que muitas, no tocam politicamente em questes de fundo, como debater o atual sistema poltico brasileiro, o arranjo de poder das diversas bancadas, no s as partidrias, que abriram caminho para Feliciano estar na presidncia da CDHM. Causa estranheza, por exemplo, pautar especificamente a questo Feliciano e no questionar, a presidncia da Comisso de Meio Ambiente que est sob o comando de um dos maiores plantadores de monocultura de soja do mundo, bem como a composio de algumas outras Comisses. Aps a opinio pblica questionar e ter uma avaliao considerada negativa sobre a posse de Feliciano, posicionar-se crticamente ou avesso a posse do Feliciano, como no caso da Secretria de Direitos Humanos, e outros tantos dentro do PT , PMDB e demais partidos, parece configurar um ato de lavar as mos perante a opinio pblica, e eximir-se da produo poltica cotidiana que fazem como dirigentes poltico-partidrios e que os levam a fazer escolhas, como no priorizar a direo da CDHM. Ao no optarmos em debater o sistema social e econmico desigual e (re) formador de preconceitos de gnero, expresso social, regionais, de raa e etnia, percebe-se que tendemos a criar uma reivindicao aparente por direitos exclusivos e uma indignao de pouco lastro reflexivo na sociedade, seja em um plano abstrato, ou na realidade concreta, para colocar em xeque ideologias que emergem em meio s formas de dominao que se expressam no atual estgio do capitalismo, mesmo com o verniz do respeito e a tolerncia a diversidade. Um processo para repensar uma determinada cultura poltica, como essa que engendra um conjunto de aes e relaes, como as que levaram Marcus Feliciano a presidncia da CDHM, alm de ocorrer no Congresso Nacional, passam pelos organismos sociais e polticos; por exemplo, a escola, partidos, igreja, meios de comunicao, movimentos sociais, famlia, etc. Nesse sentido, dentro do que alcanamos ou concebe-se enquanto sociedade e democracia representativa, e a eleio dos representantes eleitos pelo voto obrigatrio, perpassa tambm pela relao de cada pessoa com a poltica em conjunto, a partir dos mecanismos de coero e de consenso para o

questionamento ou a manuteno da dominao de grupos restritos sobre a sociedade e as suas instituies. A eleio e a opo pela manuteno de Feliciano na presidncia da CDHM parece ser uma expresso disso. O poder social e econmico que rege as relaes polticas dentro do Congresso Nacional e at mesmo nos governos, no s garantida por aparatos repressivos do Estado, mas sim garantido por formao de "hegemonia" cultural a partir do controle do sistema educacional, das instituies religiosas e dos meios de comunicao que influenciam na formao e condicionamento de um conjunto de pressupostos, atitudes, normas, crenas, valores e atitudes polticas inerentes e presentes em uma sociedade, quase espontneos, formando um bloco de poder na sociedade 1. Em especfico, evidencia-se uma ambivalncia em nossa cultura poltica brasileira que ao mesmo tempo em que questiona certas posturas e atitudes, tambm retroalimenta no cotidiano, com aes governamentais pragmticas, cautelosas e oportunistas. Contudo, o conjunto de fatores que levaram Feliciano a presidncia da CDHM, so bastante influentes e se entrelaam nessa perspectiva democrtica, fazendo com que diretrizes conservadoras, autoritrias e excludentes se reconfigurem e se apresentem com um revestimento e um vis democratizante. Isto , parece que uma das possibilidades de refletir um pouco sobre a realidade em que construmos e vivemos. Ao criticar publicamente o Congresso, Felicianos, mensaleiros, anes, por exemplo, e no realizar a autocrtica sobre a ao cotidiana para que isso ocorresse est alm de uma retrica contraditria, mas uma questo de repetio e banalizao do cotidiano, o que, sob o reino do cinismo, como indica Safatle (2008) implica uma inrcia na modificao do agir, pois o sujeito automatiza e se dessolidariza de seu prprio ato. Esse cinismo traria consigo a falncia de certa forma de crtica social, afinal, em tal regime de racionalidade cnica, no mais possvel pensar a crtica entre situaes sociais concretas, tratando a expresso e a linguagem como pura forma, cujo contedo pode ser substitudo (traduzido) ou valorado por uma racionalidade que se tornou procedimental2. A partir dessa breve provocao buscou-se instigar mais uma possibilidade de debate sobre esse tema que ganha semanalmente s manchetes da mdia e motivo de manifestaes pelo pas3. Questes, como: Qual o Estado e a democracia que queremos? Estado e democracia para qu e para quem? so evitadas por muitos setores e grupos polticos tanto de oposio, como alguns grupos partidrios que compem a situao no atual governo. Alm disso, propor o debate sobre um Estado e uma democracia que d voz ao conjunto dos grupos sociais e no forme elites e corporativismos eleitorais tenderia a desestabilizar zonas de conforto, desconcentrar poder e recursos direcionados para grupos polticos. Esse debate sobre Estado, democracia e cultura poltica no Brasil junto com a
1 ZIZEK, S. Um mapa da ideologia. Rio de Janeiro: Contraponto, 1996. 2 SAFATLE, Vladimir. Cinismo e Falncia da Crtica. So Paulo: Boitempo, 2008. 3 Nessa provocao no adentrou-se ainda nas questes de gnero, preconceito e racismo de forma mais especfica.

sociedade talvez seja adiado por muito tempo ainda, por mais que no faltem evidncias de que precisa ser feito. Ao mesmo tempo, o esforo em rediscutir o sistema eleitoral e de participao social ter que abranger a ampliao da atual discusso sobre democracia, emancipao e autonomia na sociedade, alm da Reforma poltica e a questo das campanhas com financiamento pblico.