Saber uma lngua separar o certo do errado?

? A lngua um organismo vivo que varia conforme o contexto e vai muito alm de uma coleo de regras e normas de como falar e escrever. Ataliba T. de Castilho (USP, CNPq) ndice: 1. Como essa histria de falar certo e de falar errado? 1.1 Nvel sociocultural do falante 1.2 Graus de intimidade com o interlocutor 1.3 Variao etria e variao sexual 2. O que vem a ser Portugus culto? 3. O portugus certo e o portugus errado seriam duas lnguas diferentes? 4. Dizem que o Portugus uma lngua muito difcil. verdade? 5. Onde se fala o melhor portugus? 6. Ento, o que faremos com as regras do certo e do errado? 7. Novas Perguntas 8. Leituras recomendadas 9. Glossrio 1. Como essa histria de falar certo e de falar errado? Para encaminhar esta questo de falar certo e de falar errado, precisamos inicialmente nos perguntar como as lnguas naturais como o Portugus funcionam na sociedade. Uma das respostas a essa pergunta foi formulada pela Teoria da variao e mudana. De acordo com a Teoria da Variao e Mudana, a lngua um fenmeno intrinsecamente heterogneo, justamente por que usada em nosso dia-a-dia, tendo por consequncia de dar conta das muitas situaes sociais em que nos envolvemos quando falamos. O locutor e o interlocutor atuam em diferentes espaos, concretamente configurados. Para se comunicar com eficincia, eles fazem diferentes escolhas no multissistema lingustico, as quais deixaro marcas formais em sua produo lingustica.

Vamos sistematizar um pouco esse lance dos diferentes espaos. Imagine um locutor conversando com um interlocutor. Ambos estaro necessariamente localizados nos seguintes eixos espaciais: (1) Espao geogrfico Quem fala e quem escuta o faz num determinado territrio geogrfico. Descobriu-se que h uma correlao entre a regio de origem dos falantes e as marcas especficas que eles vo deixando em sua produo lingstica. Portugueses e brasileiros no falam do mesmo jeito. Brasileiros do Norte, do Nordeste, do Sudeste, do Centro Oeste e do Sul no falam exatamente do mesmo jeito. Uma lngua natural conter, portanto, diferentes dialetos*, relacionados ao espao geogrfico que ela ocupa. Esse fenmeno estudado pela Dialetologia* e pela Sociolingstica*. De todas as variedades do Portugus, a variedade geogrfica a mais perceptvel. Quando comeamos a conversar com algum, logo percebemos se ele ou no originrio de nossa regio. (2) Espao social Mesmo que considerssemos os falantes do Portugus originrios de uma mesma regio, ainda assim sua linguagem vai variar, pois cada falante procede de um segmento diferente da sociedade. E j se observou que h uma correlao entre fatos lingsticos e o segmento social de onde o falante procede. Podemos sistematizar o espao social levando em conta pelo menos trs variveis: (i) nvel sociocultural do falante, (ii) sua intimidade com o interlocutor, (iii) sua idade e sexo. Vamos examinar isso de perto. 1.1 Nvel sociocultural do falante

Analfabetos e cidados escolarizados no falam exatamente da mesma forma. Analfabetos usam o Portugus popular, ou variedade no-culta. Pessoas escolarizadas usam o Portugus culto, ou variedade padro, aprendida na escola ou nos ambientes familiares de pessoas que cultivam o hbito da leitura. Seriam muito diferentes essas variedades? No quadro a seguir, reunimos algumas de suas caractersticas.
Quadro 1: caractersticas do Portugus Brasileiro popular e do Portugus Brasileiro culto PORTUGUS BRASILEIRO POPULAR PORTUGUS BRASILEIRO CULTO PRONNCIA DAS VOGAIS E DOS DITONGOS Ditongao das tnicas seguidas de sibilante no Essas vogais so preservadas: ms, luz. final das palavras: mis, luiz tonas iniciais podem nasalar-se: enzame, Mantm-se a tona inicial, flutuando sua inducao, inleio. pronncia como exame / izame, educao / iducao Abertura das tonas pretnicas no Nordeste Mesmos fenmenos. (cvardi, nturno, nblina, rcruta), fechamento no Sul (covardi, noturno, etc.). Fechamento maior em palavras dissilbicas, donde filiz, chuver. Queda das vogais tonas postnicas nas Mantm-sse as tonas postnicas nas proparoxtonas: pzgu, cosca, oclos, por pssego, proparoxtonas, que so mais frequentes na fala ccegas, culos. Com isso, predominam as culta. paroxtonas. Vogais tonas finais -e, -o so mantidas em Mesmos fenmenos. algumas regies, e fechadas em outras, encontrando-se as pronncias pente penti, lobo lobu. Perda da distino entre ditongos e vogais em No ocorre a perda do ditongo ou a ditongao contexto palatal: monotongao em caxa, pexe, nesses vocbulos. bejo, quejo; ditongao em bandeija, feichar. Desnasalao e monotongao dos ditongos Os ditongos nasais so mantidos: homem nasais finais: hmi, falru. [m~ey], falaram [falrw]. Monotongao dos ditongos crescentes tonos em Manuteno desses ditongos: cincia, posio final: ciena, experiena, negoo. experincia, negcio. PRONNCIA DAS CONSOANTES Retroflexo do r na rea dos falares caipiras, seja Mesmos fenmenos, com a tendncia a no final ou na posio inicial de slaba e nos discriminar o r retroflexo em situaes formais. grupos consonantais: porta, caro, cobra. No Nordeste e no Rio de Janeiro, vibrao posterior. No Sudeste e Sul, vibrao anterior. Troca de l por r em final de slaba e em grupos Manuteno do l: malvado, planta. consonantais: marvado, pranta. Troca de v por b em palavras tais como barrer, Manuteno de v: varrer, varroura, verruga, bassoura, berruga, bespa, em Pernambuco, Bahia vespa. e So Paulo. As dentais t e d em posio final (1) podem ser Mesmos fenmenos. mantidas como tais, (2) palatizadas, como em denti, pdi, (3) africadas como em deni, pi.

Iodizao da palatal lh: oreya, vyu. Manuteno da palatal: orelha, velho. Espirao e perda de s final: vamos > vamoh; Manuteno da sibililante: vamos, ps. ps > pih. MORFOLOGIA Morfologia nominal e pronominal Perda progressiva do s para marcar o plural, que Manuteno das regras redundantes de marcao passa a se expresso pelo artigo: os hmi, as do plural, salvo na fala rpida: os homens, as pessoa. pessoas. Perda do valor do sufixo ior nos comparativos de Preservao do valor comparativo do sufixo ior: superioridade, utilizando-se o advrbio mais: melhor, pior. mais mi, mais pi. Alteraes no quadro dos pronomes pessoais: O pronome reflexivo ou mantm sua pessoa generalizao do reflexivo se para a primeira gramatical, na terceira pessoa (ele se esqueceu) ou pessoa (eu se esqueci, ns no se falemo mais ), omitido (eu esqueci). A perda de o na lngua perda do pronome o, substitudo por ele (eu vi falada se difunde, substituindo-o por ele ou por , ele), generalizao do pronome lhe, substituio mantendo-o apenas na lngua escrita. Usa-se tu de tu por voc no centro do pas, substituio de apenas nas regies Norte e Sul do pas, neste caso ns por a gente. sem com ele concordar o verbo: tu sabe de uma coisa? Reduo do quadro dos pronomes possessivos Mesmas caractersticas. O pronome teu pode para meu / seu / dele, com perda progressiva de aparecer em contextos marcados, alternando com teu nas regies em que desapareceu tu. seu: Meta-se com os seus negcios, isto no da tua conta! Reduo dos pronomes demonstrativos a dois Mesmas caractersticas. tipos: esse/aquele, o primeiro para indiciar objetos prximos ou para retomar informaes prximas, e o segundo para indiciar objetos ou informaes distanciadas. Generalizao do pronome relativo que, Mesmas caractersticas. perdendo-se cujo, onde. Morfologia verbal Elevao da vogal temtica no pretrito perfeito Manuteno da vogal temtica, continuando do indicativo: fiquemo, falemo, bebimu. indistintos o presente e o pretrito: ficamos, falamos, bebemos. Simplificao na morfologia de pessoa, dadas as A morfologia de pessoa reduz-se a trs, s vezes a alteraes no quadro dos pronomes pessoais, quatro formas diferentes: eu falo, voc / ele / a reduzindo-se a conjugao a apenas duas formas gente fala / eles falam. diferentes: eu falo, voc / ele / a gente / eles fala. Por hipercorreo, pode-se ouvir a gente falamos. SINTAXE Simplificao da concordncia nominal, expressa Manuteno da concordncia nominal com apenas pelo determinante (como em as pessoa); redundncia de marcas: as pessoas, aqueles essa simplificao se acentua quando o cabelinhos branquinhos. substantivo e o adjetivo vm no diminutivo (aqueles cabelim branquim). A concordncia ainda visvel quando h salincia fnica diferenciando a forma singular da forma plural, como em as colheres, que tem uma slaba a mais do que a colher. Simplificao da concordncia do verbo com o Mantm-se a concordncia do verbo com o sujeito: as pessoa fala, fala, mas no resolve sujeito, mas a regra pode no se aplicar quando o nada. Ocorrendo salincia fnica entre as pessoas sujeito posposto e separado do verbo por do verbo, mantm-se a concordndia: as pessoa expresses vrias: Faltou mesmo depois de tanta saru, mas elas so bo. luta as respostas mais interessantes. Predominncia do sujeito expresso e colocado Mesma caracterstica. Sujeito pesado, isto , antes do verbo, evitando-se o sujeito posposto. constitudo por muitas slabas tende a pospor-se

Objeto direto pronominal expresso pelo pronome ele (eu vi ele) ou por lhe (eu no lhe conheo). Objeto indireto expresso por pronome demonstrativo neutro e complemento oblquo tendem a aparecer antes do verbo: Isso eu quero, Isso eu preciso. Abundncia de construes de tpico com retomada pronominal no interior da orao: A menina, ela chegou agora mesmo. Preferncia pela orao relativa cortadora, em que se omite a preposio antes do pronome relativo (perdi a revista que a capa estava rasgada ) e pela relativa copiadora, em que se insere pronome pessoal depois do relativo (o menino que ele chegou trouxe a correspondncia). Nos dois casos, nota-se que o relativo se despronominaliza e cada vez mais apenas uma conjuno. Preferncia pela orao substantiva dequesta: Ele falou de que no sabia de nada.

ao verbo, mas a sintaxe torna-se progressivamente mais rgida. Discreta preferncia pelo objeto direto omitido: eu vi . Na fala culta espontnea comum dizerse eu vi ele, mas ainda raro o uso de lhe como objeto direto. Mesmas caractersticas nos demais casos. Mesma caracterstica. Preferncia pela orao relativa padro, sobretudo na variedade escrita: perdi a revista cuja capa estava rasgada, o menino que chegou trouxe a correspondncia. Na variedade falada espontnea j se encontram as relativas cortadora e copiadora.

Preferncia pela orao substantiva nodequesta: Ele falou que no sabia de nada.

1.2 Graus de intimidade com o interlocutor. Diferentes graus de intimidade caracterizam o espao social intra-individual. A lngua produzida segundo esse eixo denominada registro, em que se reconhece o Portugus informal ou coloquial e o Portugus formal ou refletido. Falamos inteiramente vontade com nossa famlia e com nossos amigos. Falamos com mais cuidado, escolhendo as palavras e refletindo mais sobre a impresso que vamos dar quando falamos com pessoas desconhecidas. Em consequncia, escolhemos os recursos lingusticos adequados a essas situaes. Veja como um mesmo indivduo escreve um bilhete pra namorada ou se dirige ao seu superior:
Quadro 2: caractersticas do Portugus informal e do Portugus formal Portugus informal Bilhete para a namorada Oi Bia: Seguinte. A gente combinou de ir no cinema amanh, sesso da tarde. No vai dar. Me esqueci que tem uma prova no colgio, e se eu no estudar minha velha me pega pelo p. Eu, hein? T fora. Voc me entende. Portugus formal Carta para o patro Senhor gerente: Terei de faltar amanh ao trabalho em razo de uma prova bem difcil, no colgio. Precisarei estudar, pois se eu for mal nessa prova minha me vai ficar muito nervosa. Espero que o senhor compreenda minha situao

Beijocas, Pedro

e que me desculpe. Atenciosamente, Pedro

1.3 Variao etria e variao sexual Outro ponto que faz variar nossa linguagem dada pelo espao individual, ou seja, por nossa idade e por nosso sexo. A variao que da resulta conhecida pelo termo tcnico socioletos. So socioletos a linguagem dos jovens e dos velhos, a linguagem dos homens e das mulheres. Velhos falam como se falava antes, e jovens acolhem as mudanas na lngua que sero generalizadas posteriormente. Jovens usam mais grias que velhos. A estrutura da lngua portuguesa no explorou muito fortemente a diferena entre sexos. Em algumas lnguas, a prpria morfologia* diferente, segundo quem fala um homem ou uma mulher. Pesquisas sobre o portugus culto mostraram, entretanto, que mulheres e homens distribuem diferentemente expresses do tipo eh..., ahn... eh... quando falam, criando o que Tarallo (1993) chamou de sotaque sinttico. (3) Espao temtico Outra caracterstica da fala que leva variao lingustica o assunto que est sendo desenvolvido. Podemos falar de assuntos do dia-a-dia, e teremos o Portugus corrente. Podemos falar de assuntos especializados, e a teremos o Portugus tcnico. S para dar um exemplo: o paciente procura o mdico e diz que est com dor-decabea. O mdico escreve o diagnstico: cefalalgia. A dor a mesma, mas cefalalgia parece mais elegante, no mesmo? Essa impresso vem do fato de que a primeira expresso usada toda hora, por pessoas de qualquer nvel cultural, mas a segunda mais rara, sendo comumento usada por mdicos. A gramtica a mesma, mas o vocabulrio muito diferente. Muitas piadas so construdas sobre o jogo linguagem corrente / linguagem tcnica, e voc deve conhecer vrias.

O modo como elaboramos um assunto no fica na seleo de termos tcnicos. Podemos focalizar com cuidado determinado assunto e teremos o discurso definido ou podemos falar de modo muito vago, como os polticos quando respondem a perguntas indiscretas e teremos o discurso impessoal ou indefinido e por a vai a coisa. Uma coisa dizer eu paguei essa conta, o que te digo, e outra, mais vagal, dizer parece que essa conta j foi paga, pelo menos foi o que me disseram. Compare agora os dois textos abaixo e tire suas concluses sobre o que a linguagem corrente e o que a linguagem tcnica.
Quadro 3: comparando a linguagem corrente com a linguagem tcnica Linguagem corrente O cncer de boca mata muita gente. Parece que essa doena causada pelo fumo, que provoca um conjunto de alteraes nas clulas da gente. O bilogo Wirshow, que pela primeira vez estudou o cncer, dizia que essa doena como uma loucura que d nas clulas. Elas mudam de comportamento mas quem paga o pato voc. Ainda mais quando as doidinhas do de invadir seu corpo. Acho que isso a. Linguagem tcnica A transio epitlio-mesenquimal um processochave na invaso e metstase em carcinomas, sendo responsvel pela ativao de genes mesenquimais como a Vimentina e pela inibio de genes epiteliais como as Citoqueratinas. Uma srie de eventos segue a transio epitliomesenquimal, como a perda da adeso celular, a sntese de componentes exclusivos da matriz extracelular como a glicosaminoglicana Fibronectina e a sntese de proteases como a Estromelisina-1. Rogrio Moraes de Castilho (2003). Transio epitlio-mesenquimal em carcinomas epidermides bucais. So Paulo: Universidade de So Paulo, tese de doutoramento.

(4) Espao temporal Finalmente, locutor e interlocutor atuam em determinado momento histrico, e a poca de que procedem reflete-se no material lingstico que selecionam. O elenco desses materiais configura a variao diacrnica, de que se ocupa a Lingstica Histrica*. Alguns autores usam o termo cronoleto para designar as variedades diacrnicas. Leia estes dois cronoletos, sendo o da esquerda um trecho retirado da Crnica Geral da Espanha, texto do sculo XIV, e o da direita sua adaptao para o cronoleto de hoje em dia:

Quadro 4 Exemplos de Portugus arcaico e de Portugus contemporneo Portugus arcaico Os filhos de Pompeo, que scaparon da batalha, veheronsse pera as Spanhas e apoderaronsse dellas e ajuntav a sy muytas gentes. E, quando o soube Julyo Cesar e que ouve ordenado daquella vez ena cidade de Roma aquello que teve por bem com o senado, foisse logo pera as Spanhas cntra os filhos de Pompeo, que all andav. E, des o dia que sayu de Roma, tanto andou, que em dez e sete dias foy na cidade de Segona, por hyr apressa sobre seus inmiigos a deshora. E soube novas dos filhos de Pompeo, hu er (= onde estavam), e foy logo contra elles e contra outros dous pryncipes que eram com elles, Lubio e Acio Varo, que eram hy c aqueles dous filhos de Pompeo. Portugus contemporneo Os filhos de Pompeu que escaparam da batalha, dirigiram-se Espanha e apoderaram-se dela, juntando a si mesmos muitas pessoas. E quando Jlio Csar soube disso, depois de ter determinado ao Senado, na cidade de Roma, aquilo que achava bom, foi logo para a Espanha, contra os filhos de Pompeu, que por l andavam. E desde o dia que saiu de Roma, andou tanto que em dezessete dias j estava na cidade de Segona, para ir logo e a tempo contra seus inimigos. E teve notcias dos filhos de Pompeu, onde estavam, e foi logo contra eles e contra outros dois prncipes que estavam com eles, Lbio e cio Varo, que ali estavam com aqueles dois filhos de Pompeu.

Acesse o Portal da Nossa Lngua, e leia textos das diferentes pocas da lngua portuguesa. 2. O que vem a ser Portugus culto? Cada uma das situaes sociolingusticas descritas na seo anterior dispe de normas prprias. Ningum usa o portugus formal numa situao familiar, ningum fala como se falava no passado, e assim por diante. Esse o entendimento que se tem de uma norma geral, de motivao antropolgica. Os antroplogos entendem a norma como um fator de aglutinao social, argumentando que ela um conjunto de aes e atitudes culturais que resultam de foras coletivas. Em qualquer comunidade, cobra-se fidelidade de seus membros aos diferentes padres culturais, a includa a lngua. Sem adeso a esses padres, o indivduo passa a ser estranhado por seu grupo, e, no limite, toda uma comunidade perde sua identidade. Mas tem-se observado que nas diversas comunidades de fala h sempre uma norma especfica, uma variedade lingustica de maior prestgio, a que se denomina lngua padro, norma culta*.

Os lingistas observaram que em face da norma culta as demais variedades sofrem discriminao. O conceito mesmo de norma culta abriga diferentes aspectos que se devem distinguir. Em trabalhos anteriores, Castilho (1978 e 1980) reconheceu trs tipos de norma: a norma objetiva (ou padro real), a norma subjetiva (ou padro ideal) e a norma pedaggica (ou padro das escolas). A norma objetiva o uso lingstico concreto praticado pela classe culta, socialmente prestigiada. Ela , portanto, um dialeto social. Ao longo da histria de um povo identificam-se classes que assumem ascendncia sobre as outras, irradiando comportamentos sociais e comportamentos lingsticos. As razes dessa ascendncia so em geral de natureza econmica. Como um dialeto social, a norma objetiva no est a salvo do fenmeno da variao lingstica. Assim, temos uma norma objetiva para cada perodo histrico, uma norma geogrfica (em pases de maior estabilidade social a norma coincide com o falar de uma regio; no caso do Brasil, o policentrismo cultural acarreta necessariamente uma variedade de normas objetivas), uma norma intra-individual (h uma norma coloquial e uma norma refletida), uma norma individual (h normas para as diferentes faixas etrias da classe de prestgio), uma norma temtica e uma norma relativa ao canal (norma da lngua falada, norma da lngua escrita). Grandes projetos de pesquisa tm descrito a norma objetiva, como o caso, no Brasil, do Projeto NURC, que documentou e descreveu a lngua falada culta: Castilho (1990). A norma subjetiva o conjunto de juzos de valor emitidos pelos falantes a respeito da norma objetiva. Como se sabe, ao descrever a norma objetiva localizam-se variantes para o mesmo fenmeno, como os tipos de execuo do fonema* /r/, as diversas estratgias de concordncia nominal e verbal, a ordem variada dos elementos funcionais da sentena, etc. Confrontada com o elenco de variantes possveis, a classe culta seleciona a que parece mais adequada, discriminando as demais, ou utilizando-as apenas em circunstncias precisas como, por exemplo, articular /r/ como

um alofone vibrante anterior ou posterior, discriminando a execuo retroflexa nas situaes formais (conhecido como /r/ caipira), usar o mais-que-perfeito simples na modalidade escrita mas recha-lo claramente na lngua falada, etc. Rodrigues (1968: 43) define esta modalidade como tudo aquilo que se "espera que as pessoas faam ou digam em determinadas situaes". Testes especiais foram concebidos pela Sociolingstica para apurar essas preferncias, naturalmente aps se ter obtido uma boa descrio da norma objetiva. Tornou-se bem conhecido entre ns o ensaio de William Labov, "The isolation of contextual styles": Labov (1972). Ele prope ali uma categorizao da fala em "situao de entrevista", "estilo de leitura", "listas de palavras" e "pares mnimos". Levando o falante a transitar por esses diferentes estilos possvel documentar a norma subjetiva, ou seja, possvel descobrir o que o falante pensa de sua prpria execuo lingustica. Esse mtodo foi utilizado por lingistas brasileiros para avaliar juzos, entre outros tpicos, a respeito do [r] caipira, da abertura de vogais pretnicas no Nordeste, da palatizao do /t/ e do /d/, do uso de a gente por ns, de tu por voc, e assim por diante: veja Mollica / Braga (Orgs. 2003). Se associarmos a norma objetiva e a norma subjetiva poderemos configurar a norma pedaggica (tambm conhecida como norma gramatical) que , portanto, uma mistura um tanto difcil de realismo com idealismo em matria de fenmenos lingsticos. Da norma pedaggica se ocupa o ensino formal da lngua portuguesa, com instrumentos de trabalho, a Gramtica Normativa e o Dicionrio. Ora, numa sociedade em rpido processo de mudana como a brasileira, h uma natural flutuao nas aspiraes da classe escolarizada com respeito adequao em matria lingstica. Foi por isso inevitvel a flutuao da norma culta ao longo dos tempos. Assim, durante o Brasil Colnia, o portugus padro brasileiro coincidia com o portugus padro lusitano, pois os portugueses comandavam os negcios pblicos, imprimiam rumos polticos e culturais ao territrio, e tinham por isso um prestgio social maior. Com a Independncia e a ascenso dos brasileiros a esses cargos, configurou-se outra variedade de prestgio, e com isso o portugus culto do Rio de Janeiro, capital da Colnia, e depois do Imprio e da Repblica, imps-se como um novo padro, passando a ser utilizado nos materiais didticos e mesmo em congressos seus

cientficos como a modalidade a ser adotada por quem quer que buscasse prestgio lingustico em sua comunidade. Com a mudana da Capital para Braslia e o desenvolvimento de outras regies, como se ver neste texto, passou a ocorrer no Brasil uma situao de policentrismo cultural, e hoje uma tarefa intil buscar na fala do Rio, de So Paulo, ou de qualquer outra regio, um padro vlido para todo o pas. Temos diversos padres lingsticos, cujo prestgio vale para as regies em que so praticados. Importa igualmente dar-se conta de que a teoria da variao lingstica tem tido uma grande repercusso na anlise gramatical. Admite-se hoje que os falantes de uma lngua operam com uma variedade de gramticas, de acordo com a situao lingstica particular em que esto envolvidos. Labov (1972) diz que possvel estudar a lngua em situaes reais de uso, porque a heterogeneidade da lngua estruturada. 3. O portugus certo e o portugus errado seriam duas lnguas diferentes? Consultando o Quadro 1, aprende-se que (1) no h uma oposio categrica entre fala popular e fala culta, ocorrendo em muitos casos um compartilhamento de propriedades; (2) em certos casos, a preferncia culta exclui fortemente a preferncia popular; (3) em situaes informais, diminui a distncia entre essas variedades, e o falante culto pode aproximar-se bastante da execuo popular, ainda que no em todos os casos; (4) as variedades populares flutuam de acordo com a regio geogrfica, mas a fala culta um pouco mais homognea, sobretudo em sua forma escrita. Em concluso, o que temos aqui so variedades lingusticas de uma mesma lngua, no duas lnguas diferentes. Podemos agora voltar s primeiras perguntas formuladas neste texto, refletindo um pouco sobre o que h de certo e de errado nesse problema de falar certo e de falar errado.

Falando como professor de Portugus, diria que o que h de certo nesta questo nossa inarredvel obrigao de passar a nossos alunos o modo culto de falar e de escrever. Como todo mundo est cansado de saber, o modo certo no deriva de nada intrnseco ao Portugus. No h formas ou construes intrinsecamente erradas, nem intrinsecamente certas, com exceo da grafia das palavras, que a nica matria lingstica sujeita a uma legislao explcita. Assim, o certo ou errado deriva apenas de uma contingncia social, que , como se viu, que em todas as comunidades sempre se atribui a determinada classe um prestgio, uma ascendncia sobre as demais classes que compem essa comunidade. A classe de prestgio no atua apenas na lngua. Ela dita igualmente as normas de comportamento, o estilo da roupa, o gosto por certo tipo de msica. Entra nessa lista a escolha de determinadas variedades lingsticas, dentre aquelas que esto disposio dos falantes. Ao escolher uma variente, essa classe condena, por assim dizer, as outras variedades. Assim, para pegar um exemplo banal, a comunidade culta nacional torce o nariz quando ouve algum dizer Os brasileiro gosta de futebol. Essa construo no usada pelos integrantes da classe culta. Entretanto, quando indivduos dessa mesma comunidade precisam dizer essa frase em francs ou em ingls, eles no parecem nem um pouco aborrecidos s porque nessas lnguas no h concordncia verbal, e a concordncia nominal ficou restrita ou ao substantivo, como no ingls, ou ao artigo, como no francs. pelo menos isso que constatamos em Les bresiliens aiment le football, ou The Brazilians love football. No francs, parece haver plural tambm no substantivo bresiliens, mas esse s no pronunciado, e aparece apenas na escrita. J no ingls o artigo invarivel, e assim the significa o, a, os, as. Que prtico, no? Pois , os franceses, os ingleses e os americanos quase despacharam por inteiro dona concordncia para o cesto das inutilidades, mas nem por isso se diz que eles so uns ignorantes! Parece que os brasileiros vo indo pelo mesmo caminho, neste comeo do sc. XXI. Agora, uma coisa diferente como utilizar a norma culta quando no procedemos da classe social legitimadora dessa norma. E como ministr-la nessas circunstncias.

Sobre isso se tem conversado e publicado muito ultimamente, e decerto voltaremos ao assunto aqui no Portal. Pelo menos trs complicadores tornam particularmente difcil a tarefa de ensinar a norma culta em nossos dias: a mudana social, a mudana lingstica e a mudana da pespectiva didtica. Por mudana social quero referir-me s alteraes da sociedade brasileira. De 1950 para c o Brasil deixou de ser um pas rural e passou a ser um pas urbano. Com as fortes migraes de europeus no sc. XIX, e de brasileiros que vieram do campo para a cidade no sc. XX, a sociedade urbana se tornou muito complexa, muito heterognea. Foram rompidos os vnculos que davam homogeneidade e um senso de segurana nossa sociedade. Vemos as conseqncias disso claramente no dia-a-dia de nossas metrpoles e nas salas de aula. Ora, nesse quadro de grande mobilidade social, em que a subida de segmentos e a descida de outros acarreta uma profunda reviso dos valores, como ficam as certezas da gramtica escolar? Como elas se sustentaro nesse clima de mudana? O que est ocorrendo afinal com o nosso Portugus? Ouvimos todo dia na televiso e lemos nos jornais que o Portugus est decadente, que todo mundo fala mal e escreve pior. Que preciso defender a ptria, ameaada pelos solecismos e pela entrada macia dos anglicismos. Voc no deve deixar de ler a este respeito a anlise inteligente de Rosa Virgnia Mattos e Silva (2004), denominada Dizem que vai mal o vernculo no Brasil. Alis, muita gente est ganhando um bom dinheirinho com esse pnico todo, que no tem o menor fundamento. Mas o curioso que, a despeito desse catastrofismo, todo mundo continua se entendendo atravs da linguagem, a tiragem dos jornais aumenta, e a indstria editorial do pas comea a ombrear-se com a de lugares adiantados em volume de obras publicadas a cada ano. E os blogs nunca fizeram os jovens escrever tanto como agora! Decadncia da lngua? Onde, cara plida?

A mudana lingstica vem sendo amplamente documentada nas pesquisas diacrnicas empreendidas pelas universidades brasileiras. Desde o sc. XIX o Portugus Brasileiro e o Portugus Europeu comearam a afastar-se um do outro. A mudana comeou no quadro dos pronomes, e da se irradiou para a morfologia e para a sintaxe, atingindo o cerne de uma lngua, que seu sistema gramatical. Ora, alguns manuais didticos ainda nos julgam muito prximos de Portugal, e isso deixou de ser verdade. Ser que nossos joguinhos do certo e do errado ainda se sustentam, em face desse novo quadro lingstico ? Mas a mudana de perspectiva didtica a que torna ainda mais duvidoso centrar o ensino nas questes do certo e do errado. A ningum deve ter passado despercebido que a escola deixou de ser a nica instituio que dissemina a informao. A mdia, os meios eletrnicos de comunicao fazem isso com muito mais eficincia e rapidez. Libertada finalmente de seus encargos de depositria e divulgadora do conhecimento, a escola poder finalmente cumprir o mais alto de seus objetivos, que o de criar o conhecimento, o de levar as pessoas a pensarem, a desenvolverem seu juzo crtico. Temos de nos lembrar que nosso ofcio maior no ensinar a crase, formar o cidado de um estado democrtico. De um cidado numa democracia exige-se senso crtico, capacidade de julgar entre alternativas e escolher a que lhe parea melhor. Dele se exige ampla exposio variedade de possibilidades, variedade de entendimentos, e tambm variedades de execuo da coisa pblica. E da lngua portuguesa. Se em lugar de encarar criticamente a situao brasileira continuarmos a prescrever sem mais debates o que certo e condenar o que errado, estaremos por certo perdendo uma grande oportunidade para formar o cidado. Isso tanto mais grave no caso dos alunos que no integram classe culta - e estes so hoje a maioria na escola pblica. A centrao exclusivista do ensino da norma culta poder destruir neles a chamada fidelidade lingstica, isto , seu apego variedade lingstica aprendida em famlia, um dos fundamentos mais fortes de sua identidade psicossocial.

Chegar escolar e s ouvir que voc e sua famlia falam errado, receber uma sentena de excluso, de marginalizao. Voc fala errado, logo est fora. Essa primeira manifestao do Estado que tantos jovens brasileiros encontram, quando estriam na escola: voc um errado, e sua famlia no fica atrs. E depois nos espantamos quando esses excludos voltam e vandalizam a escola! Em lugar de excluir, que tal envolver os alunos numa discusso sobre o fenmeno lingustico, fundamentada em amostras de lngua e em suas variedades? E, conscientizados dessas diferenas, associarmos as situaes de fala s variedades adequadas a elas? A estratgia do certo ou do errado excludente, se adotada como misso nica da escola no dar lugar s diferenas, e nesse sentido, ser perniciosa formao do esprito democrtico. Democracia a convivncia dos contrrios. Seremos democratas se nos limitarmos a um nico recorte de lngua, mesmo que seja aquele prestigiado pela sociedade, condenando o resto? 4. Dizem que o Portugus uma lngua muito difcil. verdade? Mas a concentrao do ensino do Portugus na questo do certo/errado produz outro efeito colateral perverso. Quando lutamos com nossos alunos, condenando o erro gramatical, cheios de boa inteno (daquela boa inteno que enche o inferno), achando que nossa nica funo expulsar definitivamente o erro gramatical, o que se observa que no vemos resultados prticos! E pior ainda, escutamos adultos de formao universitria e jovens em idade escolar declamando o tempo todo: O PORTUGUS UMA LNGUA MUITO DIFCIL, NUNCA VOU APRENDER ISSO DIREITO! Alis, uma reao muito comum quando somos apresentados a um professor de Portugus logo comearmos a nos justificar, fazendo afirmaes como as de acima, explicando que nunca entendemos direito a gramtica! Ou seja, quando o ensino se concentra na questo do certo e do errado, seu resultado incutir fundo na alma nacional a autodesconfiana, a insegurana no uso da lngua materna!! Um duro e estril ofcio esse, castrador da cidadania. to arraigada, to internalizada na alma

nacional essa autoconscincia de desvalia lingstica, que as pessoas se irritam quando queremos simplesmente argumentar, discutir, conversar sobre o que se considera certo ou errado. uma lstima que a concepco costumeira sobre o que estudar a Lngua Portuguesa tenha chegado a um nvel to baixo!! o Portugus do Brasil que est esculhambado? Ou ser seu ensino, por equivocado, que se esculhambou? De um jeito ou de outro, a Lngua Portuguesa, a quinta lngua mais falada no mundo, prosseguir galhardamente na boca de brasileiros, portugueses e africanos. O Museu da Lngua Portuguesa e o Portal da Lngua tm por objetivo mostrar alternativas a tudo isso, transformando a reflexo sobre a lngua num exerccio prazeroso. 5. Onde se fala o melhor portugus? Outro efeito secundrio da centrao no lance do certo e do errado a pergunta que abre esta seo. Voc decerto j notou que h uma grande curiosidade em se saber qual o melhor Portugus falado e escrito no Brasil. Muitas perguntas so feitas a esse respeito. Eis aqui algumas respostas que tm sido dadas: (1) O melhor Portugus o de So Lus do Maranho, por causa da influncia francesa. Esquisito, no? o Francs que especifica que Portugus o melhor? J se comprovou a influncia da lngua francesa no Portugus praticado por nossos compatriotas maranhenses? J se comprovou que isso mesmo que eles mesmos pensam de sua execuo lingustica? (2) O melhor Portugus o dos escritores clssicos, como Cames, Pe. Vieira, Pe. Bernardes, Ea de Queirs, Camilo Castelo Branco, e aqui no Brasil,

Machado de Assis, Euclides da Cunha. Para ser bamba em Portugus voc tem que ler todo dia esses autores. Esta outra esquisitice: lendo o Portugus dos jornais e das revistas, ou mesmo dos autores contemporneos, o que se v a se parece com o modo de escrever dos clssicos? Por outro lado, se para escrever bem preciso imitar os clssicos, quer dizer que a lngua no muda, ficar sempre parada no perodo clssico, entre os sculos XVI e XIX? claro que qualquer pessoa deve ler extensivamente os textos literrios. Mas isso para a formao de um repertrio cultural, e pelo prazer da leitura. No para aprender gramtica. No para imitar a linguagem ali exemplificada. Por outro lado, impossvel comprovar que o padro culto aquele documentado na lngua literria*. H um padro da lngua falada, que corresponde aos usos lingsticos das pessoas cultas. H um padro da lngua escrita, que corresponde aos usos lingsticos dos jornais e revistas de grande circulao, os nicos textos que garantidamente esto ao alcance da populao. Ambos os padres apresentam as variaes lingusticas comuns s sociedades complexas, de que j falamos atrs. J a lngua literria outra coisa, pois assenta num projeto esttico que impulsiona os autores a, justamente, distanciar-se da escrita do dia-a-dia, buscando um veio prprio, singular, diferenciado, no-padro. um desrespeito tratar os grandes escritores da lngua como meros fornecedores de regras de bom Portugus, para uso das escolas. Como diramos coloquialmente, os escritores esto em outra, para sorte de seus leitores. (3) O melhor Portugus o do Rio de Janeiro, que foi capital da Colnia, do Reino Unido e do Imprio. Alm do mais um grande centro cultural, irradiador das novas modas e comportamentos. Essa resposta valeu at os anos 60, num perodo em que o Rio de Janeiro era sem dvida a maior cidade do Brasil, abrigando as maiores editoras, jornais, revistas e teatros do pas. At aquele tempo, todo mundo ouvia a Rdio Nacional, com suas

novelas e seus programas noticiosos. At mesmo em alguns congressos realizados nessa dcada a variedade lingustica carioca foi considerada como o Portugus padro do Brasil, tendo sido utilizada na preparao de livros didticos por professores do Rio de Janeiro, impressos por editoras localizadas em sua maioria na mesma cidade. Mas a verdade que nunca se comprovou que as classes cultas brasileiras do resto do pas falavam como os cariocas, nem que passassem a falar como tal por influncia do rdio, dos jornais, das revistas e do teatro. (4) O melhor Portugus o de So Paulo, por que uma cidade rica, e a maior cidade de lngua portuguesa no mundo. Bom, aqui estaremos trocando seis por meia dzia, pois manteramos o racioccio de que o Portugus padro est localizado em alguma cidade, em algum lugar por a. Tambm estaramos admitindo que o dinheiro e a quantidade de gente muda o comportamento lingustico das pessoas. Ora, em contraposio a tudo isso, o que se sabe hoje que a pesquisa lingstica levada a efeito por grandes projetos coletivos dos anos 70 confirmaram a hiptese de Nelson Rossi sobre o policentrismo da sociedade brasileira, nucleada - aps a intensa urbanizao do pas - no Norte, Nordeste, Centro-Oeste, Sudeste e Sul: Rossi (1968). Nenhuma das grandes cidades brasileiras representativa do portugus padro brasileiro. Hoje se sabe que nelas surgiram padres marcados por escolhas fonticas e lxicas que se no complicam a intercomunicao, pelo menos no escondem os diferentes modos de falar dos brasileiros cultos, objeto de considerao nas escolas. Impossvel, portanto, escolher uma variedade regional e consider-la o padro do Portugus Brasileiro. Que cada regio descreva sua variedade culta e a recomende para uso em suas escolas, sem preconceitos calcados na velha histria de que a galinha do vizinho mais gorda que a minha.

Alis, se voc reler o que foi dito atrs sobre variao lingustica, e melhorar seu conhecimento lendo a bibliografia recomendada, ver que a prpria pergunta sobre o melhor portugus no faz o menor sentido. 6. Ento, o que faremos com as regras do certo e do errado? H com certeza outros rumos a imprimir ao ensino do Portugus como lngua materna. Esse ensino tem de tomar por ponto de partida uma verdade inquestionvel: o Portugus brasileiro muito variado, e cada regio naturalmente tender a firmar sua fidelidade ao Portugus aprendido no bero. Castilho (1998 a, 2004) prope como um bom caminho para separar certo do errado que cada um desenvolva reflexes pessoais sobre a lngua. Nessa proposta, a gramtica deveria ser restituda sua dimenso original, lembrando-se que no mundo ocidental os primeiros gramticos gregos e latinos estavam mais preocupados com a eficcia do uso da linguagem no dia-a-dia, e para isso tiveram de refletir sobre as classes, as relaes e as funes gramaticais, lanando as bases da reflexo sobre a lngua. Tudo estava subordinado a um objetivo maior: preparar o cidado para o exerccio da democracia direta, na praa pblica, naqueles bons tempos em que as maiores cidades do mundo ocidental tinham escasos 30 mil habitantes! Um acidente de percurso fez com que, com o passar dos tempos, a gramtica se autonomizasse, virasse uma disciplina com um fim em si, focalizando a ateno s no uso culto. Datam daqui os fracassos em seu ensino. Reconduzir a reflexo gramatical ao seu lugar de origem, isto , ao uso lingstico concreto, uma boa hiptese para a renovao de seu ensino. Aqui, uma pequena retificao. preciso distinguir gramtica implcita, aquela que adquirimos quando aprendemos a falar, da gramtica explcita, que o esforo sempre incompleto de descrever e interpretar a gramtica implcita, que o mesmo

que gramtica mental. Paralelamente a isso h a gramtica normativa ou prescritiva*, que se fundamenta nas descries para recomendar o que certo, o que corresponde ao padro culto de nossa lngua. A gramtica implcita j foi aprendida, j est internalizada na mente dos alunos. Eles no conseguiriam se expressar, se no dispusessem dessa gramtica. Na escola, o que se deve fazer levar os alunos a explicitarem a gramtica implcita. Ento no h propriamente ensino de gramtica da lngua materna, h reflexes sobre a gramtica. O que se pode ensinar so as regras encontradas no uso culto da lngua, em seu uso padro. Entretanto, mesmo o uso culto no funciona quando passado aos alunos como uma espcie de pacote gramatical, como uma seqncia de pontos organizados no programa. A aula pacoteira aquela em que o professor recita um ponto retirado de alguma gramtica descritiva, faz com os alunos alguns exerccios selecionando cuidadosamente s aquilo que encaixa, e depois, nas provas, prope questes que igualmente se encaixem. O trabalho do aluno ser vomitar o que lhe foi ensinado, e assim os professores fingem que ensinaram, e os alunos fingem que aprenderam. Entre pacotes e vmitos, ao final do processo ningum entende por que no aprende Portugus, essa lngua difcil... Ainda bem que a inquietao que da decorre venha sendo substituda por experimentaes pedaggicas. Ora, tudo poderia ser muito mais interessante e muito mais proveitoso se cada aula ou conjunto de aulas se constitusse volta de um projeto de descobertas, a partir de um conjunto de dados previamente selecionados, a propsito dos quais formularamos perguntas numa forma articulada. Que dados seriam esses? Inicialmente, a prpria fala e a escrita dos alunos Num segundo momento, a fala e a escrita dos outros, numa extenso tal que inclua desde amostras da linguagem familiar, passando por amostras da linguagem culta, at chegarmos lngua literria.

Quando se alude prpria fala dos alunos, imaginam-se situaes em que so gravadas conversas entre eles. Esses recortes de lngua so a seguir transcritos, o que permitir ao professor e aos alunos desenvolverem uma srie de observaes sobre os mecanismos da lngua falada. Trechos narrativos dessas conversas sero escritos, e novas observaes intuitivas sobre como se fala e como se escreve podero ser desenvolvidas, mormente porque o autor desses dados o mesmo indivduo. E que perguntas articuladas formularamos a propsito desses dados? Uma primeira bateria de questes contemplaria os processos conversacionais que usamos diariamente, dos quais, entretanto, temos uma conscincia escassa. Como se organiza uma conversa? Como se d a passagem dos turnos conversacionais? Que faz o ouvinte para tomar o turno? Que faz o falante para defender seu turno? Que marcas lingsticas encontramos nesses jogos? Essas anlises de pragmtica lingstica seriam seguidas de anlises da organizao textual. Como so desenvolvidos os assuntos num texto? Dizemos novidades o tempo todo, ou repisamos coisas j ditas ou j escritas? Que processos lingsticos so usados para dizer o novo ou repetir o velho, em matria de informao? Que unidades do texto falado e do texto escrito contm esses bocados de informao? Como essas unidades so articuladas formalmente, ou por outras palavras, como so os conectivos textuais? Aps esse percurso, chega-se finalmente anlise gramatical dos textos constitudos em sala de aula. Quais so as classes de palavras que ali encontramos, e qual sua funo? Em que unidades de complexidade crescente as palavras se agrupam? Qual o formato dos sintagmas e das sentenas? Como uns e outros se interligam no enunciado? Haver alguma correspondncia entre conectivos textuais e conectivos sentenciais? Quais so os expedientes sintticos atravs dos quais alteramos sentenas de base, tendo em vista a eficcia da interao? Para mais detalhes sobre esta proposta, leia de Ataliba T. de Castilho Refletindo sobre a Lngua Portuguesa, neste Portal.

Dados, perguntas sobre os dados, elaborao das respostas, recriao da gramtica explcita em sala de aula. A soluo de nossos problemas sobre o certo e o errado passa por aqui. Verificar depois como se arranjaram nestas questes aqueles que j escreveram livros sobre a lngua. No ritmo aqui sugerido - e j testado em mais de um ambiente - as questes da lngua ganham sua verdadeira dimenso, retomam sua vitalidade, transformando as aulas em lugares de descoberta cientfica. Os alunos se transformam em colegas do professor, e no h demagogia nesta afirmao, afinal alunos e professor adquiriram em sua infncia a gramtica implcita da mesma lngua. Uma bateria de projetinhos recairia sobre as regras do portugus correto ensinado nas gramticas, em programas de televiso e em colunas de jornais. Como essas regras esto (ou deveriam estar) fundamentadas na observao do uso culto, tomemos como materiais jornais e revistas de grande circulao, observando como seus autores se comportam com respeito a essas regras. Em lugar de tentar transformar a cabea dos alunos num armrio de regras ditadas de fora para dentro, devia-se propiciar que eles mesmos descubram essas regras, conduzidos pela liderana do professor em sala de aula, no por imposies, no pela recitao de regras que muitas vezes nem os prprios professores aplicam em seu dia-a-dia. 7. Novas perguntas 1. Quais so as caractersticas do falar nordestino (por exemplo, pernambucano e bahiano), do sudeste (por exemplo, carioca e paulista) e do extremo sul do Brasil (por exemplo, gacho)? 2. Escreva um texto em linguagem corrente e outro em linguagem tcnica contando um mesmo evento. Uma trombada de carros na esquina, por exemplo. Como um passante descreveria a cena? E como o policial encarregado do trnsito vai preencher seu boletim de ocorrncia, o famoso BO ? 3. Qual a importncia de saber como o Portugus culto? O que os gramticos fazem para identificar o Portugus culto e a norma gramatical?

4. O que e como funciona o preconceito lingustico? 5. Como no Brasil se tem encarado o tema da norma gramatical ?

8. Leituras recomendadas 1. Sobre Dialetologia e Sociolingustica: Castilho (1973), Tarallo (1985), Mollica / Braga (Orgs. 2003), Calvet (2002). 2. Sobre a variao lingustica e o preconceito lingustico: Lavandera (1984), Bagno (1997, 1999, 2000). 3. Sobre o portugus culto e a questo da norma: Castilho (1978 a, 1979, 1980, Org. 1989), Bagno (Org. 2001, 2003). 4. Sobre como desenvolver reflexes sobre o Portugus: Travaglia (1996), Ramos (1997), Castilho (1998), Bagno (2001), Mattos e Silva (2004). 9. Glossrio Texto: Como essa histria de falar certo e de falar errado?

Dialetos - Variedade lingustica* especificada por sua distribuio geogrfica. O Portugus Brasileiro compreende dialetos do Norte (amaznico, paraense, amaznico), do Nordeste (pernambucano, bahiano), do Sudeste (caipira, carioca), do Centro-Oeste (cuiabano) e do Sudeste (paranaense, catarinense, gacho). Inicialmente opunham-se os falares, variedades regionais de fcil intercompreenso, aos dialetos, variedades regionais de difcil intercompreenso. Por essa distino, o Brasil s dispe de falares.

Recentemente, deixou-se de lado o termo falar, e dialeto se generalizou como termo indicador das variedades regionais assinaladas por diferentes graus de intercompreenso. Dialetologia - Dialetologia (ou Dialectologia) - Disciplina da Lingustica que estuda os dialetos, valendo-se de registros magnefnicos, seguidos da anotao dos resultados fonticos, vocabulares, morfolgicos, sintticos e semnticos nos pontos do territrio em que eles ocorreram. O mesmo que Geografia Lingustica. Sociolingstica - Estudo das relaes entre a lngua e a sociedade. Entre os assuntos estudados pela Sociolingstica esto os valores que uma sociedade

associa a diferentes variedade da lngua, e os efeitos do contato entre lnguas diferentes. Texto: Graus de intimidade com o interlocutor Morfologia - Parte da gramtica que estuda a estrutura das palavras, ou seja, a juno de morfemas e lexemas. A Morfologia compreende dois grandes domnios: Morfologia Flexional, que o estudo dos morfemas regulares, que disponham de um comportamento previsvel, como por exemplo os morfemas de plural, de pessoa, de modo e tempo, etc.; Morfologia Derivacional, que o estudo dos morfemas de comportamento irregular, imprevisvel, como por exemplo os morfemas mento e o: o primeiro ocorre em casamento, mas no ocorre em *falamento, ao passo que o segundo ocorre em falao, mas no ocorre em casao, a menos que se queira referir o ato de casar-se muitas vezes. Lingstica Histrica - Ramo da Lingustica que estuda o surgimento, a mudana e a morte das lnguas naturais. Compreende a Histria social da comunidade que deu surgimento a uma lngua e a mantm, e a Mudana gramatical, investigando as alteraes fonolgicas, morfolgicas e sintticas das lnguas naturais.

Texto: O que vem a ser Portugus culto?

Norma culta - No consta Fonema - No consta

Texto: Onde se fala o melhor portugus?

Lngua Literria - Variedade lingustica escrita, caracterizada pela busca de individualidade e fundamentada num projeto esttico. A lngua literria bastante marcada pelos movimentos estticos tais como o Romantismo, o Modernismo, etc. Distingue-se da lngua corrente por buscar marcas prprias, fugindo da expresso banal, rotineira.

Texto: Ento, o que faremos com as regras do certo e do errado?

Gramtica normativa ou prescritiva - Disciplina que informa como devem expressar-se as pessoas escolarizadas, as pessoas que querem usar expresses prestigiadas na comunidade. Ver norma gramatical