Modulo I

Escola Intensiva de Libertao Maanaim Mdulo I
Princpios Bsicos de Batalha espiritual Conhecendo o Ministrio de Libertao e Cura

BATALHA ESPIRITUAL O QUE ISSO? 1-INTRODUO No mundo espiritual, Batalhas so travadas dia e noite, so batalhas que afetam a situao da humanidade em um nvel bastante real. Apesar de essas batalhas no serem observadas por olhos humanos e nem anunciadas nos jornais, homens e mulheres tementes esto enfrentando foras sinistras por causa do bom combate da f. I Tm 6.12. A batalha espiritual uma realidade bblica que todo cristo, quer tenha conscincia ou no, est envolvido de corpo, alma e esprito. O cristo embora ande na carne, no milita (luta, combate, batalha) com armas carnais, mas espirituais, Armas que s tem poder se estiverem aliceradas em Deus. Armas que no so visveis aos olhos humanos, pois so espirituais. Armas que somente podem ser conhecidas, apropriadas e utilizadas pela f na palavra que o Senhor nos revela. Porque embora andando na carne, no militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milcia no so carnais, e, sim, poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando sofismas e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, levando cativo todo pensamento obedincia de Cristo, e estando prontos para punir toda desobedincia, uma vez completa a vossa submisso. (II Co 10.3-6). O nosso Deus as conhece, porque so dEle. Satans as conhece, porque so usadas contra ele. E ns igreja do Senhor da Glria, podemos afirmar que conhecemos? Se as conhecemos temos feito uso delas? imperioso nessa batalha contra os dominadores desse mundo tenebroso, que conheamos e saibamos utilizar as armas espirituais que o Senhor Jesus nos tem confiado, para que possamos libertar os cativos e oprimidos e, assim, contribuir na expanso do Seu Reino. Sendo assim os ensinamentos contidos nesta apostila so direcionados para as trs categorias clssicas de cristos existente na igreja do Senhor, definidas como: os filhinhos, os jovens e os pais: 1-Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados so perdoados, por causa do Seu nome. Os filhinhos so os crentes recm nascidos, aqueles que necessariamente precisam tomar o genuno leite espiritual que contribuir para fomento do seu crescimento e maturidade crist. Uma vez tomado o leite espiritual (I Pedro 2.1-3), os Filhinhos devem avanar alimentando-se com alimento mais solidificado, a fim de alcanar a juventude crist. Mas dever receber este alimento slido no todo de uma vez, mas gradativamente, porque quando ingerimos alimento slido para os recm nascidos na f, ao invs de ajudarmos estaremos atrapalhando o processo de crescimento e maturidade crist. Tudo h seu tempo e em cada tempo uma etapa a ser seguida, como entendemos isso? Da seguinte maneira o novo convertido tem um processo a seguir, no devemos querer que ele cumpra esse processo em um, dois, trs meses ou at mesmo um ano. Ex: No podemos esperar que o novo convertido ao sair do Encontro com Deus, automaticamente j v para a fase mais avanada que o Reencontro, sem passar pela Escola de Lideres, e o discipulado somente porque queremos que essa mudana seja da noite para o dia. Podemos at mesmo matar esta pessoa na f, por causa da pressa. O prprio Jesus no processo de discipulado com os apstolos lhes disse: Tenho ainda muito que lhes dizer, mas vocs no o podem suportar agora. Joo 16.12. Ele deixa claro que ainda tinham coisas que deveriam ser tratadas e mudadas no carter dos apstolos, mas ainda no era tempo, pois eles no suportariam tanta dor, alm da qual eles j iriam passar no processo da morte e ressurreio de Cristo Jesus, e assim acontece com qualquer um de ns no processo de libertao e cura. O evangelista Joo revela, ainda que, por serem de Deus, aos Filhinhos cabe a tarefa de combater e vencer os falsos profetas, porque maior o Esprito de Deus que neles est, do que aquele que est no mundo I Joo 4.4. Mas ns precisamos ensin-los e encoraj-los nesta caminhada, desta forma, esta obra se torna plenamente adequada aos Filhinhos, sobretudo, aqueles que j esto no processo de discipulado e, por conta disso esto cientes da obra salvadora e redentora do Senhor Jesus e de sua tarefa em relao aos falsos ensinos. 2-Pais, eu vos escrevo, porque conheceis Aquele que existe desde o principio. Os Pais sabem da responsabilidade que possuem para com os jovens e filhinhos e, por conta disso, tem pleno discernimento do quanto imperioso vencer os combates espirituais. Portanto quando falamos da carne, dos sofismas, das batalhas na mente, e, sobretudo, das armas espirituais de Deus estamos

tratando de assuntos imprescindveis para o amadurecimento dos filhinhos, para o fortalecimento dos jovens e para a consolidao de um conhecimento genuinamente bblico dos pais. 3- Jovens, eu vos escrevi, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vs, e tendes vencido o maligno I Joo 2.12-14. Aos Jovens so aqueles que j adquiriram determinado nvel de maturidade espiritual, haja vista que so plenamente conscientes da autoridade que possuem no nome de Jesus para combater e vencer o maligno (Efsios 3.8-10), isto , os jovens so conscientes de que so partes ativas de batalhas espirituais, que diariamente so travadas para a expanso do Reino de Deus sobre a face da terra. So conscientes tambm, de que ao pregar o evangelho para o incrdulo e o perdido haver confrontos espirituais, tendo em vista que estas pessoas esto cegas pelo maligno II Co 4.3-4. Muitas pessoas tomam esses versculos da bblia e jogam toda essa responsabilidade para o JOVENS da igreja, muitas vezes nem se importando com o nvel de batalha que eles iro enfrentar, acham que o versculo no qual est inserido a palavra JOVENS se refere a uma determinada idade, e acabam jogando soldados imaturos e novos convertidos na mo do inimigo e estes acabam morrendo. Quando se fala de batalha espiritual h irmos em muitas igrejas que se assustam, se armam e se fecham de tal forma, que impedem que o Esprito Santo lhes ensine e comunique verdades que, alm de renovarem suas mentes, contribuiro para aguar seu discernimento espiritual. Creio que Jesus na citao de Mateus 10.34 se referia guerra espiritual. Enquanto houver males para serem derrotados e injustias a serem combatidas, enquanto os indisciplinados e mpios ignorarem as leis de Deus, a guerra espiritual continuar a ser uma dura realidade. Satans procura conquistar e destruir a alma, o corpo e o esprito dos seres humanos, a guerra espiritual no como a guerra fsica, no mundo sobrenatural, mas apesar de invisvel aos olhos humanos o inimigo e sua oposio so reais. Os seres humanos esto bem no meio desse conflito, ns somos o tesouro disputado por que somos a obra prima da criao de Deus, feitos a sua prpria imagem e semelhana. Ainda assim, somos soldados nesta luta, devemos entender a natureza dessa guerra e aprender como efetivamente lutar porque muitas vidas inclusive a nossa esto em jogo. Deus est nos conduzindo ao Final da Histria da Humanidade e ao Retorno de Jesus Cristo, enquanto que Satans, nosso inimigo, tenta impedir que os propsitos de Deus sejam alcanados. A guerra espiritual assim, um aspecto essencial da caminhada crist, ainda que muitos nos e sintam convictos de que podem e devem lutar por seus familiares, pelas naes, pelos perdidos, as pessoas precisam saber o que a bblia diz sobre a natureza dessa guerra e como devemos trav-la. Que a graa reveladora do Esprito Santo possa, a partir de agora, revelar-lhe, em nome de Jesus Cristo o que Batalha Espiritual, como discerni-la e as poderosas armas espirituais de Deus.
2- A NATUREZA DO INIMIGO SATANALOGIA O estudo sobre Satans
Sede sbrios; vigiai. O vosso adversrio, o diabo, anda em derredor, rugindo como leo, buscando a quem possa tragar. II Pe 5.8 Para entender a natureza da guerra espiritual, devemos compreender como o mal e o pecado tiveram inicio. Satans era um anjo chamado Lcifer. No entanto ele se tornou arrogante e tentou se exaltar acima de Deus. No livro de Ezequiel 28.12-17, fala sobre sua origem e queda. Satans foi expulso do ceu por causa da sua rebeldia. Apesar de Lcifer ser um anjo magnfico no ceu, ele no estava contente, ele glorificava sua beleza e seu brilho, mas isso no lhe era suficiente. Ele aspirava a supremacia e cobiou a honra e a glria que pertence somente a Deus. Ento Lcifer comeou a semear um esprito de engano e de descontentamento entre os anjos que estavam sobre o seu comando, em pouco tempo esse descontentamento se tornou em uma revolta declarada. Ap 12.7-9.

A partir da, ele no era mais Lcifer que significa estrela da manh ou brilhante, em vez disso, ele se tornou Satans, que significa Acusador, ou Adversrio. A existncia de satans ensinada desde o Antigo Testamento, Gnesis 3.4,14, 15 - I Crnicas 21.1 - Joo 1.6,7 e 2.6, Ezequiel28. 11-18 - Isaias 14.12 e Zacarias 3.1, e por todos os autores do Novo Testamento. Jesus Cristo reconheceu e ensinou a existncia de satans Mateus 13.39, Lucas 10.18, e 11.18. A bblia d diversas designaes e nomes para o Lcifer cado, tais como: Prncipe das potestades do ar- Efsios 2.2 Prncipe dos demnios Mateus 12.24 rei sobre os demnios no abismo- Apocalipse 9.11 O prncipe deste mundo que j est julgado- Joo 16.11 Deus deste sculo- II Co 4.4 A serpente- II Co 11.3 Um grande... Drago- Apocalipse 12.3 O inimigo- Mateus 13.19 O tentador- Mateus 4.3 Falso anjo de luz- II Co 11.14 O acusador dos nossos irmos- Apocalipse 12.10 O Diabo e Satans- Apocalipse 12.9
A personalidade de satans 1-Ele possui intelecto: II Corntios 11.3 2-Ele tem emoes: Apocalipse 12.17 3-Ele tem vontade: II Timteo 2.26 4-Ele tratado como uma pessoa moralmente responsvel: Mateus 25.41 5-Pronomes pessoais so usados para descrev-lo: Joo 1 A Natureza de Satans: Ele uma criatura Ezequiel 28.14 Ele um ser espiritual - Efsios 6.11-12 Ele pertence ordem angelical dos querubins - Ezequiel 28.14 Ele era a mais exaltada das criaturas angelicais - Ezequiel 28.14 Traos de sua personalidade, ele homicida - Joo 8.44. Ele mentiroso - Joo 8.44 Ele um pecador contumaz, obstinado e rebelde - Joo 3.8. Ele acusador - Apocalipse 12.10 Ele um adversrio- I Pedro 5.8 Suas limitaes, ele uma criatura e, portanto ele no nem onisciente, nem onipotente, nem onipresente, nem infinito, pois s DEUS tem esses atributos. Hebreus 4.13 11- Suas aes podem ser resistidas pelo crente - Tiago 4.7 12-Deus impe limites ele J 1.12 12345678910O Estado original e a queda de Satans: A) Os privilgios de satans Ezequiel 28.11-15 B) O pecado de satans - Isaias 14.12-20 1-A pessoa de satans - Isaias 14.12, 15,20. 2-Seu nome - Isaias 14.12 3-Seu poder - Isaias 14.15-20 4-O Pecado de satans - Isaias 14.13-14 Eu subirei ao cu, acima das estrelas de Deus e exaltarei o meu trono (estrelas reais ou outros anjos). No monte da congregao me assentarei, nas extremidades do norte (ou assemblia dos anjos, ou Israel sob o Reino Messinico) Subirei acima das mais altas nuvens (usurpar a Glria de Deus) Serei semelhante ao Altssimo. (Satans queria

ser possuidor do cu e da terra) Seu pecado chamado de ORGULHO em I Timteo 3.6, e pode ser caracterizado como uma falsa imitao de Deus ( Ser semelhante ao Altssimo). A punio da satans e os juzos contra satans 1-Expulso de sua posio original no cu - Ezequiel 28.16-19 2-Julgamento pronunciado no den Gnesis 3.14-15 3-Julgado na cruz - Joo 12.31 4-Expulso dos cus na metade da tribulao - Apocalipse 12.13 5-Preso no abismo no inicio do milnio-Apocalipse 20.2 6-Lanado no lago com enxofre ao fim do milnio - Apocalipse 20.10 A atuao de satans A) Em relao obra redentora de Cristo: 1- Predio de conflito Gnesis 3.15 2- Na tentao de Cristo - Mateus 4.1-11 3- Satans usou varias pessoas para tentar boicotar a obra de Cristo- Mateus 2.16 - Joo 8.44 Mateus 16.23 4- Ele possuiu o corpo de Judas Iscariotes para a traio Joo 13.27 B)Em relao s naes: 1-Ele agora as engana - Apocalipse 20.3 2-Ele as reunira para as batalhas do Armagedom - Apocalipse 16.13-14 B) Em relao aos descrentes: 1-Ele cega seus entendimentos - II Corntios 4.4 2-Ele arrebata a Palavra de Deus dos seus coraes Lucas 8.12 3-Ele usa homens para se opor a obra de Deus - Apocalipse 2.3 C)Em relao ao crente: 1-Ele o tenta A mentir - Atos 5.3 2-Ele acusa e difama o crente - Apocalipse 12.10 3-Ele dificulta o seu trabalho - I Tessalonicenses 2.3 4-Ele se vale de demnios para tentar derrot-los - Efsios 6.11-12 5-Ele os tenta a imoralidade - I Corntios 7.5 6-Ele semeia o Joio entre os crentes - Mateus 13.38-39 7-Ele incita perseguies aos crentes - Apocalipse 2.10 A defesa do crente contra satans: 1-A atual obra intercessora de Cristo - Joo 17.15 2-O plano de Deus pode incluir usar satans para propsitos benficos na vida do crente - II Corntios 12.7 3-O crente nunca deve falar de satans com desprezo - Judas 8.9 4-O crente deve estar sempre vigilante- I Pedro 5.8 5-O crente deve usar a ARMADURA DE DEUS - Efsios 6.11-18 OS COMPANHEIROS DE SATANS Os anjos que se rebelaram com satans foram expulsos do cu, tambm, se transformaram em demnios, ou espritos malignos. A bblia relata que um tero dos anjos pode ter se rebelado ( Ap 12.4) e todo esprito que deixou de obedecer a Deus recebeu um rpido julgamento II Pe 2.4, o termo esprito (s) imundo (s) aparece na bblia 22 vezes para descrever os companheiros de Satans (Mateus 10.1- Atos 8.7- Ap 18.2) Paulo se referiu aos demnios que operam atraves de

pessoas para enganar os outros de espritos enganadores em outras verses sedutores I Tm 4.1. O ENGANO DE SATANS PARA A HUMANIDADE Depois de sua queda, Satans voltou sua ateno para destruir a humanidade. Ele praticamente usou as mesmas tticas que havia aplicado aos anjos que se rebelaram no cu. No jardim do den, o diabo enganou nossos primeiros pais fazendo-os pensar que poderiam ser iguais a Deus, ento eles foram seduzidos e se rebelaram contra Deus tambm. Gn 3.1-19. Quando a humanidade sucumbiu tentao do adversrio, desobedeceu a Deus e caiu ento Satans trouxe para os eu lado a raa humana em sua guerra contra Deus. O esprito da rebelio ainda habita nos descrentes, os quais a bblia chama de filhos da desobedincia Efsios 2.2 . A bblia chama o esprito de rebelio ou desobedincia de Velho Homem ou a Lei do Pecado Efsios 4.22-24 Romanos 7.23-25. A natureza pecaminosa se revolta contra a palavra de Deus, ela se ope a todas as coisas de Deus e luta contra a Sua Vontade, a menos que os coraes desobedientes se voltem para Deus, eles sempre sero naturalmente malignos, vivendo como filhos do seu pai o Diabo, Jesus disse a alguns coraes transformados: Vs pertenceis ao vosso pai, o Diabo, e quereis executar o desejo dele. Ele foi homicida desde o principio, e nos e firmou na verdade, pois no h verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, pois mentiroso e pai da mentira. Aqueles que seguem o diabo intencionalmente (ou at mesmo por ignorncia) so chamados de filhos do maligno Mateus 13.38. O apostolo Joo disse que eles eram os filhos do diabo I Joo 3.10, Paulo chamou os falsos apstolos de ministros de Satans II corntios 11.15, pertencentes a igreja do diabo. Em Apocalipse 2.9, o Esprito Santo declara que aqueles que fingiam ser de Deus, eram da sinagoga de Satans.
O EXERCITO DE SATANS Efsios 6.10-12

Satans uma palavra que tomada do grego significa Adversrio como j vimos anteriormente, em um grau superlativo, no nosso caso adversrio de Deus, do seu povo e da sua igreja. No livro de Efsios, o Diabo apresentado como liderando um exercito bem organizado de agentes espirituais malignos. Os termos Principados, Potestades, Poderes deste mundo Tenebroso, e foras espirituais da maldade nas regies celestial, so vistos como termos que denotam as patentes do exercito de Satans. O poder da influncia de Satans multiplicado atravs de seu vasto exercito de espritos malignos, que programa sua vontade coletando informaes, cumprindo ordens e afetando as relaes humanas. O Antigo Testamento revela que Satans influenciou os prncipes da Prsia e da Grcia e exerceu autoridades sobre eles atraves de um demnio chamado o prncipe do reino da prsia Daniel 10.12-13, o anjo que falou com Daniel identificou outro esprito maligno, que influenciava um reino diferente como o prncipe da Grcia. Satans e seus espritos malignos podem assumir forma visvel, como o diabo fez quando apareceu em forma de serpente no Jardim do den, ou podem causar uma reao visvel ou uma manifestao nas pessoas: Demnios podem causar cegueira e impedir a fala- Mateus 12.22 Demnios podem levar uma pessoa a agir de forma autodestrutiva ou ter um comportamento bizarro- Lucas 8.27-29 Demnios podem causar convulses e ataques epilpticos- Marcos 9.17-20 Demnios so conhecidos por compelir animais a se autodestruir- Lucas 8.30-33 Demnios podem criar iluses poderosas e imitar o poder de Deus- xodo 7.11-12 O diabo e seus seguidores podem realizar sinais e prodgios- Mateus 24.24
Assim como um forte general pode impor altos graus de controle sobre seu exercito e, atravs de suas tropas, cumprir seu planejamento sobre uma vasta rea, da mesma forma o diabo domina grande parte do seu reino mundial de trevas por meio de seus subordinados.

COMO FUNCIONA ESTA HIERARQUIA SATNICA
1-PRINCIPADOS (grego archai) - Territrio ou estado governado por prncipes. Se temos que lutar contra os principados das trevas, o primeiro prncipe (alta patente) Mundial Lcifer ou Satans, conforme Joo 12.31 e 14.30 e II Corntios 4.4 e Efsios 2.2. Ai est o principado de satans. Porm em seu governo h outros prncipes ou governadores de territrios, localizados para a estratgia satnica, no falhar com suas artimanhas II Corntios 2.11 e 11.3 Efsios 6.11, II Tessalonicenses 2.9, Apocalipse 12.9 os principados so inimigos invisveis. Efsios 6.12 e inimigos espirituais Lucas 22.31, Efsios 6.12 e I Pedro 5.8. Exemplos: A)Alm dos governadores de Tiro , Ezequiel 28.11-19 E o rei da Babilnia Isaias 14.32, outros governadores h que tambm sofreram influencias espirituais, territoriais, como o caso de Nabucodonozor, o prncipe da Prsia, que o influenciou de tal forma que ele fez uma estatua de ouro de si mesmo, ordenando que todos no Reino o adorassem como sendo Deus. Ele foi usado pelo prncipe da Prsia como um peo de xadrez a servio dos demnios. Deus quebrou o poder daquele esprito territorial, mostrando Sua glria na fornalha ardente com o quarto homem. A luz da Sua gloria repeliu as foras das trevas. Daniel 3.1-30 B)Este mesmo prncipe da Prsia tentou matar Daniel usando o rei Dario, como usara anteriormente Nabucodonozor, Todos os governadores do imprio, os administradores e conselheiros tramaram contra a vida de Daniel. No foi fcil para Daniel, parecia que agora o prncipe da Prsia planejara tudo certinho, mas Deus livrou Daniel da boca dos LEES e durante um bom tempo o prncipe da Prsia perdeu o domnio. Daniel 6.1-28 e 10. 10 e 2.21 C)Os espritos territoriais ainda afetam hoje a nao? CERTAMENTE! Veja a ousadia de Saddan Hussen (Hoje morto), querendo resgatar como direito seu; toda aquela terra da Antiga Babilnia. O prncipe da Prsia est tentando reaver sua terra. 2-POTESTADES - ou autoridades (grego Euxosia) Espritos das trevas, demnios. Com autoridade delegada por satans para reforar a violncia contra a humanidade. Principalmente aos cristos, so gneros da maldade que cumprem especificamente os planos de Satans e seus governadores, e so dirigidos territorialmente por diversos principados para afetar zonas especificas e gente de diversas regies de uma nao ou continente. Produzem um esforo e trabalham constantemente e so persistentes a continuar investindo sobre a sociedade para acrescentar e propagar certos males e pecados at convert-los no costume (cultura) dos povos. (alcoolismo, adultrio, pornografia, trfico de drogas, roubo, sensualidade, luxria, bruxaria, idolatria, violncia etc..) As potestades ou fortalezas satnicas so espritos ou comisses de poder para induzir o homem a fazer o mal. Estas foras demonacas se fortalecem e predominam segundo os homens os alimentam com seus maus hbitos (pecados), as potestades de Satans tomam cidades e pases segundo cada individuo com seu pecado, sua existncia e seu governo. Estas potestades podem escravizar grandes cidades, recordemos de Sodoma e Gomorra, Babilnia e Roma no passado. No

presente vamos olhar o Rio de Janeiro, Amsterdam, San Francisco, Nova York, cada povo com praticas e inclinaes pecaminosas bem peculiares, porm, subjugadas pelo inferno. As potestades podem afetar igualmente a famlias, quando estas se inclinam para um pecado em particular. As igrejas no escapam ao ataque das potestades do Diabo. O fruto de sua conduta evidencia que Comisso de Poder est sendo enviadas para destruir seu testemunho e seu trabalho; porm, encontramos potestades de diviso e rebelio, cimes, fofoca e confuso operando nos seus membros.
As potestades so seres espirituais, existentes com autoridade de efetuar qualquer ordem recebida, seja de satans ou lideres de ocultismo atravs dos pecados no confessados, usam de liberdade com os enganos para impor oposio aos seres reais (seres humanos). Somos ns, que pecamos e vivemos egoisticamente, que lhe damos liberdade de ao em nosso meio. 3-PODERES deste Mundo TENEBROSO- TENEBROSO (Grego Dunamis) Sub-comando, estados e cidades-espritos das trevas (digo demnios)- Que tem autoridade parte do universo habitado pelos homens cobertos de trevas, para executarem as obras infrutuosas das trevas ou de satans contra as suas vitimas. J 24.13-16 Provrbios 7.6-19 Joo 3.20, Romanos 13.9.13, Efsios 5.3 611, I Tessalonicenses sendo principalmente a primeira meta de satans que de atacar os cristos. Lucas 22.31 Atos 5.3 4-FORAS ESPIRITUAIS DA MALDADE (grego Cosmocratoras) - Mesmo que Corpo de tropas em ao ruim Soldados espirituais cruis do quartel general de satans, enviados a semear principalmente na congregao dos justos. Estes so conhecidos tambm como legies ou exrcitos da maldade e sua meta atacar a humanidade, para esse fim existe um plano todo orquestrado baseado em mentiras e erros, sua funo fazer as pessoas desacreditarem no Evangelho de Cristo. So os encarregados de falsear a verdade e distorcer a santa doutrina, mostram a natureza de seu lder, so mentirosos. Parte de seu trabalho contra Deus evitar a propagao da verdade divina. Eles bloqueiam a igreja e seus lideres, e estes no conseguem cumprir a grande comisso. Interferem com ameaas de doenas, violncia, calunias, so espritos guerreiros enviados para atacar os ungidos de Deus, caluniando-os e difamando-os, usam os crentes descompromissados som a obra de Deus. Eles foram instigadores contra os profetas em Israel, contra Joo e contra Jesus. Igualmente hoje provocam os ataques a igreja, seus ataque esto baseados em uma ao de vrios espritos lideres, espritos mentirosos, de conspirao, de falsidade, de erro, anticristo e espritos de calnia, Murmurao, carnalidade e desencoraja mento. xodo 16.2, Cegueira espiritual: Rejeio da pessoa de Jesus, ignorncia contra as palavras de salvao, adiar oportunidade benfeitora da parte de Jesus Cristo. Mateus 8.34, Persegue os cristos: Levantando falsos testemunhos. Atos 17.6,7 e 9.29.
Eles lutam e ope-se contra: *As oraes intercessoras-Daniel 10.10-14 e 20.11 *Evangelizao pessoal I Tessalonicenses 2.15-18 *Resistem a todos que clamam pelo nome de Jesus Zacarias 3.1, Atos 13.8, I Corntios 16.9, II Timoteo3. 8 e 4.14,15 Levantam obstculos procurando silenciar os profetas e lideres Isaias 30.10, Jeremias 11.21, Ams 2.12 e 7.13, Miquias 2.6, No sejamos presas em tempo algum de satans e suas hostes infernais AS FORAS ESPIRITUAIS DA MALDADE, so muitos tipos de espritos que afligem as pessoas, por exemplo: Espritos de engano, Adivinhao, Sensualidade, Rebelio, medo, enfermidade, Heranas malditas, incesto, jogos de calabouo, e drages, vdeo games, leitura de mos, jogos de ocultismo em geral entre tantas outras coisas, Yoga, sacrifcio de animais, musicas de rock, Filmes de ocultismo, terror e assassinatos, Relaes sexuais mltiplas, Feitiaria, drogas, canibalismo, kung f, projeo astral, karat, Contratos de sangue, horscopo. Geralmente estes so os espritos do mal que se manifestam e so expulsos nas reunies de libertao, entre eles, existe tambm, uma estrutura de autoridade onde os mais fracos so subservientes dos mais fortes. Entendem agora com quem lutamos nas referidas escritas de Efsios 6.12, so seres espirituais que no vemos a olhos nus, mas so reais, e podemos ver seus efeitos em nossa sociedade de vrios aspectos, e esta luta se discerne no esprito pela f no Senhor dos Senhores, a saber: JESUS CRISTO. Temos certeza que satans e os demnios na realidade do passado, presente e futuro, e ainda eternamente j se encontram em qualquer lugar que manifestarem os seus enganos, destitudos e derrotados, Colossenses 2.15, com isso sejamos sbios, nunca devemos ignor-los e virar as costas para eles. COMO? Limitando-os a contos e lendas, veja o apelo do Apostolo Paulo II Corntios 2.10-11, uma das nossas defesas principais contra os ataques de satans, saber que ele luta continuamente para levar vantagens sobre ns e para nos desviar da nossa devoo sincera a Cristo. Estas so hostes infernais da maldade, as quais lutamos no combate espiritual. Satans geralmente fala demais revelando-nos suas estratgias, Jesus ao ser levado pelo Esprito Santo ao deserto, guerreou contra satans, que reivindica a si mesmo o direito de governar sobre a terra. Vamos estudar mais sobre as estratgias que Ele Jesus Usou naquela batalha espiritual. Antes porem, vejamos o plano de guerra do diabo, ali no deserto, satans revelou suas trs reas de guerra, Jesus defendeu-se de todas usando o PODER DA PALAVRA DE DEUS.

1-O Reino Fsico Se s filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pes. Jesus porem respondeu; Est escrito, no s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus.. 2-O Reino Espiritual Se s filho de Deus, atira-te abaixo, abaixo, porque est escrito; Aos seus anjos dar ordens e, eles Te sustentaro nas suas mos, para no tropeares nalguma pedra Respondeu-lhe Jesus: Tambm est escrito, no tentars o Senhor teu Deus. 3-O Reino Poltico Levou-O ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhes todos os reinos do mundo e a gloria deles e disse: tudo isto Te darei se prostrado me adorares. Ento Jesus ordenou: Retira-te, satans, porque est escrito Ao Senhor teu Deus adorars, e s a Ele dars culto.. Veja bem Quando Jesus frustrou os planos do diabo no deserto, seu ministrio cresceu rapidamente, os discpulos os seguiram, as pessoas foram salvas, libertas e curadas. O poder do inimigo foi detido durante um bom tempo. Creio que Jesus usou tcnicas de guerra espiritual no deserto, fornecendo-nos um modelo de como derrubar as fortalezas. H cinco chaves estratgicas de batalha que JESUS utilizou contra o diabo no deserto: 1-HUMILDADE quase desprezada quando se entra numa batalha, quando batizado Jesus se HUMILHOU diante de Deus. Tiago 4.6,7 diz Antes, ele d maior graa pelo que diz, Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes. Sujeita-vos, portanto, a Deus, mas resiste ao diabo, e ele fugir de vs. Quanta diferena entre o surgimento do ministrio de Cristo e de tantos pregadores hoje! Ele se humilhou, fazendo exatamente o oposto, no alardeando que era O Messias de Israel. 2-JEJUM A segunda estratgia de Cristo foi o jejum. Mateus registra que depois de jejuar 40 dias e 40 noites, teve fome. O jejum um elemento essencial para derrubar as fortalezas de uma cidade. 3-A PALAVRA DE DEUS Arraigada em ns. A inabalvel, inerrante e precisa palavra de Deus, estava escrita no corao de Cristo. Muitas pessoas so enganadas por meias verdades de uma guerra espiritual. Para lutarmos efetivamente, precisamos estar intimamente inteirados com a palavra de Deus, manejando-a como uma espada contra o inimigo de nossas almas. 4-PERSERVERANA Esta a quarta estratgia. A batalha no foi ganha num dia. Jesus gastou quarenta dias em orao e jejum. Como nos sentimos desencorajados se tivermos que perseverar por apenas um ou dois dias! Alguns de vocs vm lutando h tempos por suas cidades que esto a ponto de desanimar! No desista! Chegar o dia em que o inimigo soltar as garras da cidade, no se canse de fazer o bem! 5-A ULTIMA ESTRATGIA MUITO CRITICADA Trata-se de dar ordens aos espritos territoriais que abandonem a rea. Muitas vezes no nos apercebemos das palavras poderosas que Cristo usou no deserto, ao terminar a luta. Ele falou com muita autoridade: RETIRA-TE, satans! Mateus 4.10 a bblia diz que o diabo o deixou, vieram os anjos de Deus e o serviram. Interessante, Jesus lutou sem que ningum intercedesse por Ele! A igreja ainda no existia. Ele obteve a vitria usando as chaves de Mateus 4: HUMILDADE, CONHECIMENTO DA PALAVRA DE DEUS, JEJUM, PERSEVERANA E AUTORIDADE. Devemos andar em SANTIDADE que ser separado da injustia, Romanos 6.13, ficar perto de Deus e ser semelhante a Ele, e de todo corao buscar a sua presena, sua justia e sua comunho, acima de todas as coisas, a santidade prioridade de Deus para os seus seguidores Efsios 4.21-24. A SANTIDADE Foi o propsito de Deus para o seu povo quando Ele planejou a salvao em Cristo. Efsios 1.4 Foi o propsito de Cristo para o seu povo quando ele se entregou por eles na cruz. Efsios 5.25-27 o propsito de Deus fazer de ns novas Criaturas e nos conceder o Esprito Santo. Romanos 8.215, Glatas 5.16 Sem santidade ningum poder ser til a Deus. II Timteo 2.20-21
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Sem santidade ningum poder ver o Senhor. Hebreus 12.14 JESUS J DERROTOU O INIMIGO Jesus atacou Satans e seus demnios diretamente expulsando espritos malignos das pessoas, dando vista aos cegos, fortalecendo membros deformados, fazendo os surdos ouvirem, levantando mortos e libertando as pessoas do cativeiro espiritual, por exemplo: O homem que era cego e mudo por causa da possesso demonaca- Mateus 12.22 O rapaz que tinha ataques epilpticos e era surdo, mudo por causa de um esprito imundoMarcos 9.17-29 O homem que se tornou manaco e se isolou da sociedade porque estava possudo-Lucas 8.27-33 A mulher que era afligida e ficou encurvada por 18 anos por que tinha um esprito de enfermidade da parte de Satans- Lucas13-10-16 A garotinha que estava doente e disseram que havia sido severamente possuda por demnios Mateus 15.22-28 O homem na sinagoga que foi lanado ao cho pelo esprito de um demnio impuro- Lucas 4.33-36
O pice do ministrio de Jesus na terra foi Sua morte na cruz pelos pecados do mundo e Sua triunfante ressurreio dos mortos. Ele nos libertou do lao do inimigo para que pudssemos nos reconciliar com Deus-Pai e comessemos a viver em Seu Reino de Amor e Verdade. Por meio de Sua morte e Ressurreio, Jesus golpeou o inimigo com ferimentos mortais que, por fim, culminaro na morte total do mal. O resultado final de nossa guerra espiritual contra o inimigo foi, na verdade, determinado por Deus desde o principio. Em sua vitoria Jesus nos assegura de que ns filhos de Deus nascidos de novo, tambm podemos ter vitoria em toda batalha contra Satans I Co 15.57. Os cristos so os remidos que deram as costas para o pecado e para Satans e se voltaram para Deus, juntando-se em Sua luta contra as foras das trevas. Quando Cristo venceu o pecado e a morte, Satans perdeu sua reivindicao sobre a humanidade. A bblia diz que Jesus nos libertou para sempre do cativeiro satnico do medo Hebreus 14.12-17. Satans levou as pessoas prisioneiras, mas Jesus as libertou, no comeo do seu ministrio Jesus anunciou: O Esprito do senhor est sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar aos pobres. Enviou-me para apregoar liberdade aos cativos, dar vista aos cegos, por em liberdade os oprimidos. Lucas 4.18 3- LIBERTAO 1-O QUE LIBERTAO? LIBERTAO- libertar uma pessoa da opresso de um esprito demonaco. Os demnios so espritos malignos sem corpos, sob a autoridade de satans que procuram atormentar as pessoas e, se possvel entrar nelas. Eles ficam inquietos se no puderem entrar num ser humano. (Veja Mateus 12.43-45), um esprito demonaco quando lhe dada uma oportunidade, atormenta e manipula a pessoa de varias maneiras. Para a igreja, uma compreenso sobre espritos demonacos e libertao de extrema importncia, por causa do efeito que tais espritos podem ter sobre os crentes, Na unidade da igreja, Na famlia, e no Evangelismo. O termo Endemoninhado no grego diamonizamai, que quer dizer: Estar com demnios ou ter demnios. A falta de entendimento tem sido o resultado da aplicao da palavra possudo que significa dominao por completo neste sentido um cristo verdadeiro nunca poderia ser possudo. Ele no poderia ser possudo por outro alem de Deus. O cristo no poderia ser possudo pelos demnios, pois ele j possudo por Cristo. No foi mediante cousas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso ftil procedimento que vossos pais legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem macula, o sangue de Cristo. I Pedro 1.18-19. O cristo deve sempre considerar os demnios como habitantes transgressores dispensveis e indesejveis. O transgressor aquele que ilegalmente e sorrateiramente toma o territrio de outrem.
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Os transgressores podem continuar as suas obras ilegais ate que sejam enfrentados na base de direitos legais. Jesus comprou o crente com seu prprio sangue e fez de Seu sangue o guarda de sua prpria vida. Satans no tem direito ao cristo. responsabilidade de o cristo defender-se. Demnio nenhum pode ficar quando o cristo o expulsa em nome de Jesus! Tiago 4.7b. Nos casos de incorporao, ou seja, quando os espritos se manifestam no corpo da vitima costumamos chamar isto de possesso, embora sabendo que tal termo inexiste no grego Neo Testamentrio. A palavra correta para descrever a invaso (e tambm manifestao) de demnios no Novo Testamento Endemoninhamento, e no possesso. O Efeito da opresso demonaca: Um demnio pode atormentar a pessoa com problemas tais como insnias pnicos, acusaes generalizadas de invalidez ou culpa, dor, doenas, depresso, comportamento irritante e coisas semelhantes. s vezes, pode fazer com que a pessoa tenha desejos, aparentemente indesejados e incontrolveis, de pecar numa maneira particular. Em Atos 5.3 vemos Pedro questionando Ananias, um crente: Porque voc deixou satans dominar o seu corao? Porque mentiu ao Esprito Santo? E Lucas relata um evento na ultima Ceia: entrou em Judas, chamado Iscariotes, um dos Doze, Judas dirigiu-se aos chefes dos sacerdotes e aos oficiais da guarda do templo e tratou com eles como poderia lhes entregar Jesus. Lc 22.3-4 Um demnio pode forar a pessoa repetidamente aos pecados e hbitos que ele resiste e do qual deseja ser liberto, sendo esta uma das maiores causas das pessoas ficarem descontentes com a vida crist e se desviarem por no conseguirem se libertar do cativeiro. Depois de cometer um pecado repetidamente em ciclos, arrependendo-se, sendo perdoado, resistindo, pecando novamente, arrependendo-se, sendo perdoado, resistindo e pecando de novo, esta pessoa pode deixar a igreja, ou talvez viver em desespero dentro da igreja, no se dando conta que pode ser liberta de tal opresso. A opresso demonaca um inimigo da evangelizao, pois impede o cristo de alcanar vitrias sobre certos pecados, impede o cristo de ser discipulado, prejudicando assim o seu testemunho com relao ao poder de Jesus em mudar vidas. Espritos demonacos podem causar doenas e s vezes impedem a cura de feridas e doenas. Jesus expulsou os espritos de surdez, mudez, e epilepsia entre outro, espritos demonacos podem carregar um peso de opresso espiritual e emocional que dificulta percepo espiritual e que, em casos severos, pode causar depresso. Veja as referencias em Isaias 6.3 ao esprito deprimido um demnio pode trabalhar constantemente em uma pessoa ao mesmo tempo em que pode permanecer quieto, disfarado, talvez por anos, s vezes trabalha fortemente nele em um momento quando percebe que est para ser identificado, fica quieto, s vezes essa pessoa at j alcanou uma posio de responsabilidade espiritual e status, e o demnio atua principalmente na rea do orgulho. Alguns sintomas mencionados neste e nos prximos pargrafos podem ser causados por outros fatores que no sejam demonacos. Freqentemente eles so causados ou agravados por opresso demonaca. O remdio para a opresso demonaca a libertao. Libertao tem sido um sinal para os no crentes do poder de Deus sobre satans. Diferente da orao para uma cura fsica, que s vezes no resulta em cura imediata, a pessoa precisa ser nascida de novo e verdadeiramente desejar ser liberta. Opresso demonaca tem sido ignorada nas igrejas entre seus membros parcialmente por causa da teologia de que um cristo no pode ser oprimido por um esprito demonaco e que, sendo assim, todos os espritos malignos saem do recm convertido no momento da sua converso, e parcialmente por causa dos mtodos de libertao barulhentos, desagradveis e muitas vezes humilhantes usados at os anos recentes. 2- UM CRENTE PODE SER VITIMA DE OPRESSO ESPIRITUAL? Quando ns seres humanos , compostos de um esprito, alma e corpo, nascemos de novo, ou seja entregamos nossas vidas ao senhorio de Cristo, o que acontece com estas esferas? Primeiramente o nosso esprito que morreu em Ado (morte no sentido de afastamento do criador) ento regenerado e vivificado pelo Senhor. Em Joo 3.6 lemos O que nascido da carne, carne, e o que nascido do Esprito esprito. Efsios 2.1 tambm afirma Ele vos deu vida, estando vs mortos nos vossos delitos e pecados Agora ento, passamos a ter comunho com o Pai, e o Esprito Santo vem habitar em nossas vidas. O aperfeioamento ocorrido em nosso esprito deu-se de forma imediata e instantnea e imediata, resultado da obra do Esprito Santo em
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ns. E a nossa alma e o nosso corpo? Segundo a bblia, ambas as esferas esto num processo denominado santificao. Em Romanos 12.2 Paulo nos diz: e no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente. Escrevendo aos Efsios 4.23 afirma E vos renoveis no esprito do vosso entendimento. Quanto ao corpo o mesmo apostolo diz Mas esmurro meu corpo, e o reduzo escravido I Co 9.27. Vemos biblicamente o caso de Saul, o primeiro rei de Israel, aps ter entristecido o Esprito do Senhor, este se retirou dele, e ento um esprito maligno passou a atorment-lo, chegando algumas vezes a possu-lo, temos aqui um caso de demonizao. Tambm tem a historia de J, que o pico da bblia, o homem que sofreu a maior opresso espiritual descrita em todo o texto sagrado. No Novo Testamento Jesus em uma de suas parbolas alerta aos seus discpulos Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo ser luminoso, mas se forem maus todo teu corpo ficar em trevas, repara, pois que a luz que h em ti no sejam trevas.. A bblia associa trevas com abrigo de demnios, ser que se abrigarmos trevas em nosso corao, automaticamente no estaramos abrindo guarda para que demnios habitem em ns? uma questo para pensar. Em Efsios 4.27 lemos no deis lugar ao diabo lugar no grego TOPOS que quer dizer posio, local, regio, quarto, chance. Ser que quando o crente peca no estaria cedendo reas em sua vida onde os demnios possam se alojar? H nveis diferentes de batalha espiritual, e em todos os nveis sofremos opresso. 3-CRENTES PODEM FICAR ENDEMONHINHADOS? Creio na possibilidade de crentes serem invadidos por demnios, todos os demnios so mentirosos e enganadores, os demnios no tem direito nenhum aos corpos redimidos pelo sangue do Senhor Jesus Cristo, s vezes os demnios argumentam estou aqui h muito tempo, como se o perodo de tempo desse direito de posse ao corpo da pessoa, o cristo tem de reconhecer que demnio nenhum tem o direito de habitar no seu corpo. Porem o domnio satnico sempre progressivo, se um cristo vai abrindo portas e mais portas para o pecado, pode ser que um dia o diabo no veja mais empecilho para invadir sua vida. Mas este processo no imediato, leva tempo. Em muitos casos a demonizao no chega a acontecer. Vimos acima o relato de Lucas 22.3 onde diz claramente que satans entrou em Judas, este era apostolo de Cristo, andava com ele, foi discipulado por Ele... Temos tambm Ananias e Safira, que no ficaram demonizados, mas se deixaram influenciar pelo demnio e cometeram o ato de mentir. 4-A POSSESSO MALIGNA Na possesso maligna, o demnio tem total controle da mente da pessoa, afastando o corpo espiritual e dominando todos os comandos fsicos da pessoa possessa. O crente s pode ser possesso por demnios se tiver aberto portas para que isso acontea como a incredulidade, falta de f, o pecado, o medo. Essas brechas e tantas outras existentes, o inimigo sabe muito bem aproveitar e minar as defesas espirituais de cada um, levando-os a uma opresso e, posteriormente, a uma possesso. O estado da opresso pode ser considerado ao estado anterior a uma possesso. A pessoa primeiro oprimida, depois possessa, neste caso o demnio toma total controle sobre o intelecto e funes motoras da pessoa, falando, agindo atravs do seu corpo. A pessoa possuda no se recorda de nada, na maioria das vezes. Em outros casos tem apenas lampejos de memria, muito confusas. Tambm pode haver mais raramente, uma possesso da mente por espritos humanos. Isso ocorre quando um bruxo, com alto grau de conhecimento e com a ajuda de demnios poderosssimos consegue tomar conta da mente da pessoa, fazendo uma transferncia de sensibilidade. Tudo o que a pessoa v o bruxo tambm v, o que o bruxo fala a pessoa tambm fala. Podemos comparar isso com um controle remoto, de algum brinquedo, onde uma pessoa controla todas as suas aes, assim a possesso. Como perceber se uma pessoa est possessa? Os sintomas, em geral, so bem parecidos com os de uma opresso, e tambm com alguns distrbios psicolgicos, por isso de vital importncia que aqueles que ministram nesta rea tenham o discernimento para reconhecer estas diferenas. Tambm podemos perceber em uma pessoa
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possessa, a presena de perturbaes, como falar coisas desconexas, ou fazer algo e depois no se lembrar mais, instintos maldosos, mudanas de hbitos e aes entre outros desvios de personalidade. O fato de o demnio habitar na pessoa, no significa que ele j se manifeste no primeiro instante. Muitas vezes a pessoa sente a entrada do demnio, com um calafrio, uma tontura ou qualquer outro sentimento, mas no d muita ateno. Este ser espiritual fica alojado dentro do corpo da pessoa, criando o elo espiritual que foi rompido com o Esprito Santo. Ele pode vir a se manifestar na mesma hora, como dias aps ou at anos aps a sua entrada na pessoa. Ele fica incubado, apenas destruindo as defesas espirituais, minando a vida da pessoa, tocando na sua sade, nos seus sentimentos, causando pnico, medos, intrigas, insnias, raivas, invejas etc. Pode ser que esse demnio nunca venha se manifestar. Muitos at permitem que a pessoa v igreja, tenha cargos, para criarem uma aparncia de normalidade na vida da pessoa possessa. Por isso novamente aconselho a necessidade nas igrejas de uma equipe de libertao preparada e consagrada com dons espirituais e, totalmente dependentes do Esprito Santo, para perceberem e identificarem essas pessoas no meio da congregao. Quando um demnio est possuindo uma pessoa essa libertao s acontecer se a pessoa quiser ser liberta, seguir os caminhos do Senhor Jesus e freqentar uma igreja evanglica e ser acompanhada, pois caso contrrio, nada adianta libert-la daquele demnio, sabendo que logo viro mais sete piores do que ele, para habitar na sua vida, Somente Jesus capaz de vencer satans! O demnio solitrio normalmente se manifesta com voz diferente do que a da pessoa possuda, e com fisionomia diferente tanto facial como corporal, esse esprito realmente pensa que est em seu prprio corpo. Normalmente so agressivos, mais no podem atacar os ministros de libertao por causa da consagrao destes e da autoridade do Nome de Jesus. Caso o demnio tente atacar fisicamente o ministro, basta mand-lo ficar quieto e sem fora fsica em Nome de Jesus que ele obedece. Um dos pontos principais da libertao nunca permitir que o demnio fale, erradamente muitas pessoas entrevistam ao inimigo desconhecendo as escrituras que nos ensina a no fazermos isso. Jesus expulsava os demnios, mandando-os calarem e sarem, apenas uma vez Jesus perguntou ao demnio quem ele era, para deixar-nos um registro escrito da possesso por legies, e como Ele sabedor de todas as coisas e sabia quem eram aqueles demnios que estavam no Gadareno, por isso eles no O poderiam enganar. Satans o pai da mentira, nele no h verdade alguma, por que iramos ns conversarmos com ele? Quando se expulsa demnios de uma pessoas possessa, seja um demnio solitrio ou uma casta inteira (legies), deve-se falar claramente, dando ordens expressas e pausadas. No se pode dar uma ordem a um demnio, com varias pessoas dando ordens ao mesmo tempo, necessrio que uma pessoa, possivelmente o Lder do mistrio de libertao, Pastores ou algum mais experiente comande a libertao dando as ordens ao demnio, pois eles conhecem autoridade, Pois os demnios tm altas hierarquias. Esta pessoa pode delegar esta funo a outros presentes, ate mesmo para que possam ter experincias, mas sempre voltando ao comando para encerrar a libertao. Um demnio por se tratar de um anjo cado, tem caractersticas muito parecidas com as do seres humanos. Ele astuto, ardiloso, enganador. No se deve deixar que ele tome conta da situao, no se deve pedir nada a ele, apenas ordenar que deixe a vida da pessoa possessa, em nome de Jesus. Em relao ao NOME DE JESUS este o nico meio de libertar uma pessoa. No adianta mandar o demnio pelo Esprito Santo, pelo sangue de Jesus, no adianta jogar gua, mostrar objeto etc. Biblicamente nico meio de expulsar um demnio atravs da Autoridade do Nome de JESUS. Aps a expulso necessrio fazer o mapeamento da vida da pessoa para que esta renuncie no nome de JESUS, todo vinculo criado com o inferno. o que chamamos de ministrao de libertao ou fechamento de portes. Possesso por Legies- Uma legio era o corpo do exercito Romano de mais ou menos 6.000 soldados de infantaria. A legio era dividida em dez COORTES de 600 soldados e cada coorte em seis CENTURIAS. D para perceber a grandeza de uma legio, o termo passou a designar uma multido organizada. Muitos chegaram a pensar que o numero de demnios pertencentes a uma legio fosse 2.000, por causa do acontecido com o gadareno, que estava possesso e o Senhor Jesus expulsou os demnios para uma manada de 2.000 porcos. A bblia no explica se foi um demnio para cada porco, ento no podemos fazer esta afirmao. A idia mais concreta acerca do numero de espritos imundos pertencentes a uma legio, realmente de 6.000 demnios. A
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possesso por legio (es) se d pelo fato da pessoa ter permitido isso, atravs de praticas de magia, bruxaria, ocultismo, candombl, umbanda, quimbanda, maonaria, rosa crucianismo, participaes em seitas herticas, kardecismo, recebimentos de passes (espiritismo), pratica de prostituio, promiscuidades sexuais etc... As legies, normalmente so comandadas por um demnio lder, que representa a casta em questo. Por exemplo: Uma pessoa que viveu na pratica da prostituio por muitos anos, adquiriu na sua vida legies de demnios de perverso sexual, que foram sendo inseridos no seu corpo (espiritual) a cada relao mantida. Porem o esprito que atua nesta rea no Brasil, a POMBAGIRA, um esprito de prostituio feminina e homossexualismo, mais que est sobre AUTORIDADES MUNDIAIS: Autoridade Mundial DIANA OU ARTEMS
Asmodeus
Governador sobre o Brasil LEVIAT
BaalZebub
Regncias que esto sobre esse Governo
Exus Pombas Giras Uriel de Satans Sharkt Minotauro

Abuso, Seduo Incesto, Bastardo Pornografia Embriaguez Lesbianismo Homossexualismo Prostituio Adultrio Lascvia Sexo Ora e Anal Bestialidade Vcios Palavres Pensamentos Impuros
Existe uma organizao tremenda no reino das trevas de forma que o nome Pomba gira pertence a vrios demnios (milhares deles) que atuam especificamente nesta rea, para que possam atuar ao mesmo tempo, em vrios lugares visto que a onipresena s pertence ao Senhor. Na grande maioria das vezes a manifestao acompanhada por crises violentas, ataques fsicos e palavras ofensivas.
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Por tratar-se no de um mais de milhares de demnios juntos se no expulsos pelo nome de legio, ser necessrio ordenar varias vezes que os demnios se calem, normalmente quando o Esprito Santo nos alerta de uma batalha contra uma legio, j nos preparamos fisicamente, com uma boa equipe de vares, que possam segurar fortemente a pessoa possessa evitando assim que ela se machuque ou venha machucar algum. Uma possesso por legies normalmente um processo demorado, para que se v tirando os demnios gradativamente, evitando assim um risco integridade fsica da pessoa possessa. Nunca se chama o demnio lder da legio, logo no inicio da libertao porque ele est com muita fria, e com muitos demnios de alta hierarquia junto dele, por ser autoridade mundial no reino espiritual, e isso poderia ser fatal para a pessoa, vai se minando a resistncia do maligno, ministrando o fogo do Senhor sobre a vida da pessoa, expulsando-os de maneira gradual, enfraquecendo assim as defesas da legio, uma das coisas mais importantes que devemos saber que a pessoa deve querer ser liberta fechando as portas de entrada desses demnios, e destruindo os pontos de apoio que eles tm em sua vida. (Fechamento de portes). O Senhor no um Deus de confuso, por isso, caso a libertao esteja sendo demorada, podemos pela autoridade em ns revestida pelo Poder do Nome de Jesus, pedir ao Senhor que afaste os demnios por um instante, e recobre a memria da pessoa, para que ela possa respirar um pouco, tomar uma gua, ento se recomea a libertao. Muitas das vezes neste intervalo a pessoa no se lembrar de nada. 4- UMA DEFINIO DE BATALHA ESPIRITUAL Batalha espiritual a luta entre as foras de Deus e as foras contra Ele, levada a cabo por Seus filhos na esfera humana, sendo uma luta dos filhos de Deus contra a carne, o mundo e o diabo. Qual a seriedade da batalha? A seriedade nesta luta porque esta batalha vai at a morte, uma destruio total do inimigo e esta uma luta livre e sem regras e sem misericrdia. Batalha espiritual no ministrio do quebra - quebra e do sai, sai. imperioso nessa batalha contra os dominadores desse mundo tenebroso, que conheamos e saibamos utilizar as armas espirituais que o Senhor Jesus nos tem confiado, para que possamos libertar os cativos e oprimidos e, assim, contribuir na expanso do Seu Reino.
1- Da parte de Jesus: Lc 4.34; 1 Co 15.24-26; 1 Jo 3.8b; Ap 20.15; 21.6.-8

Conforme podemos ver em Lucas 4.34 Ah! Que queres conosco Jesus de Nazar? Viestes para nos destruir? sei quem Tu s; O SANTO DE DEUS. I Corntios 15.24-26 Ento vir o fim, quando Ele entregar o Reino a Deus, o Pai, depois de ter destrudo todo domnio, autoridade e poder, pois necessrio que Ele reine at que todos os seus inimigos sejam postos debaixo de seus ps, o ultimo inimigo a ser destrudo a morte. I Joo 3.8b Porque o diabo vem pecando desde o principio para isso se manifestou o Filho de Deus para destruir as obras do diabo. 2-Da parte de Satans: Jo 10.10; 1 Pe 5.8 O ladro vem apenas para roubar, matar e destruir. I Pedro 5.8 estejam alertas e vigiem, o diabo, o inimigo de vocs, anda ao redor como leo, rugindo e procurando a quem possa devorar. Agora um tempo de se estar totalmente em estado de alerta e de se estabelecer um fundamento espiritual, pois um tempo de abalos . Aquele cuja voz outrora abalou a terra, agora promete, ainda uma vez abalarei no apenas a terra, mas tambm o cu. Hebreus 12.26,27. As palavras AINDA UMA VEZ indicam a remoo do que pode ser abalado, isto e, coisas criadas, de forma que permanea o que no pode ser abalado. Tudo que possa ser removido; OS FALSOS FUNDAMENTOS sobre os quais o mundo colocou sua confiana, A GLRIA DO HOMEM, AS FORTALEZAS DO PECADO, OS REINOS E AS ESTRUTURAS DESTE MUNDO, O DIABO E SEU REINO sero removidos para o estabelecimento das duas coisas que so estveis, inabalveis e perfeitas:
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1 - O REINO DE DEUS que ser estabelecido. 2 A PALAVRA QUE PROCEDE DA BOCA DE DEUS, a respeito da qual est escrito que jamais passar. um tempo sobre o qual o Senhor profetizou dizendo Haver sinais no sol, na lua e nas estrelas. Na terra as naes estaro em angustia e perplexidade com o bramido e a agitao do mar. Os homens desmaiaro de terror, apreensivos com o que estar sobrevindo ao mundo; e os poderes celestes sero abalados. Estejam sempre atentos e orem para que vocs possam escapar de tudo o que est para acontecer, e estar em p diante do Filho do homem. Lucas 21-25,26,36 NVI nfase acrescentada. Deus est levantando um povo para que esteja atento, a fim de liberar sobre eles um esprito de militncia, para demolir nos cus as fortalezas do diabo. 5-ORGANIZADOS COMO EXERCITO DE DEUS Quando falamos de Batalha Espiritual fazemos uso de termos militares, portanto necessrio 1- Guerreiros de orao que entendamos conceitos fundamentais que compe a estrutura de um exrcito, como ele( Hebreus 10.12-13) coordenado, e o papel de cada um dos que dele participam. Assim como no mundo natural, tambm no espiritual. Precisamos aprender a nos organizar e entender qual o nosso papel dentro da igreja como soldados da linha de frente deste grande exrcito. O que temos que aprender sobre o Exrcito que Deus usa na guerra espiritual?
Organizados Como Exrcito de Deus
4- Os Comandos 1- Guerreiros de orao ( Hebreus 10.12-13) 2- Os Generais (Apstolos e Profetas) 3- O Corpo de Inteligncia (Os Espias Josu 3.1) (boinas verdes so ministros com dons profticos)
5- A Artilharia (Ministrios de Louvor e Adorao e Danas)
5- A Artilharia (Mestres e Intercessores com uno proftica)
6- A Infantaria (So os que lutam corpo a corpo Os Evangelistas)
7- Viglias de orao Fazem parte da artilharia.
1.1-O PAPEL DOS GUERREIROS DE ORAO- A orao o meio mais poderoso para que Deus se manifeste poderosamente mudando o curso dos acontecimentos. O Esprito Santo est gerando nos coraes um tipo de orao mais precisa, fazendo com que cada membro do exrcito de Deus encontre a sua rea de atuao. Assim a orao toma dimenses incrveis para destruir na uno de Deus fortalezas levantadas pelo diabo. Quando os guerreiros de orao se posicionam Deus d revelaes incrveis aqueles que tm aceitado o desafio de combater as foras do inferno at o seu extermnio total. Hebreus 10.12-13 nos mostram claramente que h um processo em curso quanto sujeio do imprio do Diabo ao Reino de Deus. Jesus realizou a Sua obra redentora na cruz do calvrio de forma completa e agora nos d o privilgio de sermos parte dessa grande vitria, revestindo-nos do seu poder a fim de que levemos cativo todo exrcito satnico, Para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dos principados e potestades nos lugares celestiais.
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Orar e fazer guerra espiritual, tem que ser uma obra dirigida pelo Esprito Santo, no podemos adentrar o mundo espiritual ao acaso, sem direo fazendo as coisas da nossa cabea, nem sem uma estrutura organizada segundo a direo de Deus. No podemos subestimar o poder do diabo, no podemos subestimar sua capacidade de guerra e sua astcia, ele uma fbrica de estratgias, temos que reconhecer a nossa debilidade e a nossa total dependncia de Deus com toda humildade, apesar de satans ter o seu poder limitado, ele sem dvida alguma, o senhor da maldade e do engano. A bblia nos fala que, ao multiplicar-se a maldade sobre a terra nos ltimos tempos, a f seria enfraquecida que faria com que at mesmo os escolhidos seriam enganados. Lucas 18.8 nos diz Contudo quando vier o filho do homem, achar porventura, F na terra? Sabemos que Satans tem avanado com toda sua garra nestes ltimos dias, por isso que precisamos definir e aprender as funes de um exercito e as estratgias de cada batalha. Precisamos compreender o perigo que h em ocuparmos um posto de guerra para o qual no fomos treinados. H posies dentro do exrcito que requerem um adestramento e um grande preparo. Sabendo sempre que temos a vitria da parte de Deus e no temos o que temer se fizermos tudo corretamente e em ordem. 1.2-OS GENERAIS- Hoje Deus tem capacitado profetas para exercerem o papel de coordenar um exrcito e uma estratgia de guerra amplamente estruturados, na esfera do mundo natural os generais esto capacitados para dirigir os exrcitos. Assim tambm o Ministrio e o Manto proftico so indispensveis para a coordenao do exrcito espiritual e para trazer a revelao das estratgias de Deus para a Batalha. O oficio ministerial do profeta juntamente com a apostolo, supre a cobertura de Deus para o seu exrcito. Estes dois aliados dirigem, guiam, protegem o exrcito, em sabedoria, definindo as estratgias de ataque e os tempos certos para cada ao. necessrio que tenhamos viso e entendimento do que uma guerra para compreendermos plenamente o que o Esprito Santo quer fazer e quando Ele deseja faz-lo. Imagine uma fortaleza inimiga com todo um exrcito com tropas de elite e armamento de porte altssimo todos muito bem treinados para a guerra, e tambm um grupo de incautos soldados que, por fora prpria, completamente destreinados e desarmados decidem atacar essa fortaleza numa hora determinada. Se essa hora o momento que o inimigo est melhor preparado e em guarda, o pequeno grupo de soldados com certeza ser derrotados. Mas quando mostra um momento em que a fortaleza est debilitada, porque as tropas foram enviadas a uma misso, sem dvida a sua tomada ser fcil, e a vitria garantida. O ministrio proftico, junto com seus oficiais e com o seu corpo de inteligncia, poder definir os tempos e as estratgias que so do General Supremo, Jesus Cristo. 1.3 - O CORPO DE INTELIGNCIA- Este corpo constitudo pelos espias, os que examinam a histria e que esto atentos aos ataques que o diabo quer fazer, eles esto inteirados da historia da igreja, do lugar ou da situao, analisam mapas e descobrem os lugares em que o diabo tenha estabelecido o que chamaremos de Colunas de iniqidade, isto , o local de intensa atividade pecaminosa dentro de uma igreja, de um determinado lugar ou de alguma situao dentro do corpo de Cristo. Como por exemplo, A coluna da fofoca a Coluna da individualidade a Coluna do egosmo a Coluna da Rebelio entre outras. Estes so aqueles que fazem o mapeamento espiritual 1.4 - OS COMANDOS- No grupo dos oficiais, encontram-se os comandos, ou BoinasVerdes como so chamados em alguns pases. Estes so soldados altamente especializados em misses especficas para a tomada de fortalezas. Tem como principal tarefa amarrar e derrubar o homem forte ( ou homens fortes) que controlam uma cidade, ou uma igreja, uma famlia, determinada pessoa ou seja, os principados que esto sobre ela. So ministros com dons profticos, ou grandes intercessores dotados de grande coragem para enfrentar face a face principados e potestades. Eles se movem em lugares chaves, mostrados pelo Esprito Santo, e so semelhantes aos profetas do Antigo Testamento, obedientes a voz de Deus at a morte, por mais ridcula que a ordem divina possa parecer. 1.5 - A ARTILHARIA- Num exrcito, este o corpo de brigada, so os encarregados das armas de ataque em massa. Entre eles encontra-se a artilharia leve, os granadeiros, os que levam os canhes, as metralhadoras, etc.. Que no mundo espiritual so os ministrios de
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louvor, os que tocam a bateria (Que encorajam os guerreiros, pois para cada batida feita liberado um nvel de guerra diferente) e os grupos de danas de guerra. Depois est a artilharia pesada: os tanques de guerra, os submarinos e os avies de bombardeio. Estes so os intercessores com uno proftica, os que gemem no Esprito com um poder to grande que suas oraes so verdadeiras bombas no inferno. Entre eles tambm esto as caravanas de carros que rodeiam as cidades com intercesso e as marchas para Jesus e outras jornadas de orao. Este tipo de estratgia usado para derrubar os muros espirituais de iniqidade num territrio e para delimitar os terrenos que esto sendo tomados para Cristo, Mas preste ateno este um nvel de guerra altssimo onde estaro combatendo com autoridades demonacas de alto nvel, portanto a vida de quem estiver a frente deve ter todas as brechas fechadas. As viglias de orao tambm fazem parte da artilharia, j que meio de potentes oraes elas debilitam distncia, as fortalezas que se pretende tomar. Estas so sumamente importantes na elaborao de uma estratgia. 1.6- A INFANTARIA- A infantaria compreende os soldados que vo a p. Em alguns exrcitos, so armados com baionetas e rifles. So os soldados que investem contra uma cidade, ou determinada rea para tom-la. No caso de uma fortaleza altamente protegida, eles entram em ao depois que os comandos tenham tomado o homem forte e as portas da cidade tenham sido derrubadas, quer pelos comandos, quer pela artilharia pesada. Eles constituem ainda um corpo defensivo para sitiar cidades fortificadas. No exrcito de Deus, a infantaria rene os que lutam corpo a corpo, por assim dizer. So os que fazem uma ao evangelstica e de libertao pessoal, que vai arrebanhando, uma a uma, as almas cativas do diabo. Aqui pudemos entender a diversidade de diferentes postos que compem um exrcito e como todos so de grande importncia para a vitria numa guerra. At mesmo os membros que consideraramos menos importantes podem ser de grande relevncia. Alguns destes tm se revelado grandes heris de batalha. 6-A ARMADURA DE DEUS Efsios 6.14-19 Estais, pois firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestido a couraa da justia, e calados os ps na preparao do evangelho da paz. Tomando, sobretudo o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do esprito, que a palavra de Deus; orando em todo tempo com toda orao e splica no Esprito, e vigiando nisto com toda perseverana e suplica por todos os santos. A Bblia nos diz que: "As armas com as quais lutamos no so humanas; ao contrrio, so poderosas em Deus para destruir fortalezas." 2 Co 10.4; A armadura de Deus, que poderosa para destruir fortalezas e vencer o inimigo, est nossa disposio e deve ser usada e tomadas por ns. Paulo, inspirado pelo Esprito Santo, usando como recurso didtico metafrico da armadura do soldado romano, coloca o escudo comparando-o f; o capacete, referindo-se salvao; e a espada como figura da Palavra de Deus. Nossas Armas e atitudes- Amados no lutamos contra sangue e carne, mas contra foras demonacas organizadas em uma hierarquia que domir na a humanidade cada e o mundo conforme Romanos 8.19-23,28. A descrio desta armadura bem clara e obviamente para ser usada pelo guerreiro. Antes de tudo o guerreiro deve ter a fora do Poder do alto, Ter a uno do Esprito Santo para no tropear com a armadura. O trecho de Efsios 6 mostra que alm de tomarmos a Armadura, precisamos prevalecer. Estais, pois firmes V. 14.
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A diferena entre estar com a ARMADURA e PREVALECER FIRME
1- Cinto da verdade (com a verdade) Mentira (aberto a mentiras, meias verdades, iluso, engano, fantasia) 2- Couraa da justia- Peito aberto para a ignorncia da palavra de Deu, acusao, culpa falsa, injustia, pecado.
3- Ps calados com a preparao do evangelho da paz- Descalo com polemicas e usando vs filosofias conflitos (diviso, brigas, raiva, dio, abuso)
4- Escudo da f- Descoberto com duvidas da sua salvao, duvidas. 5- Capacete da salvao-Desprevenido com o uso da palavra de Deus, condenao, culpa falsa, sentido de estar perdido, confuso, pensamentos errados
6- Capacete da salvao-Testemunha falsa que profere mentiras e que semeia contendas entre irmos (Ef. 6.19) lngua afiada, outras vozes, palavras de homens, humanismo.
7-Orao e splica no Esprito-Sem vida de orao, reclamando, lamentando, tudo que possa minar nossas oraes.
As nicas armas adequadas para desmantelar os arraiais de satans, a injustia e os falsos ensinos so as que Deus nos d. ATITUDES: Efsios 6.10-18 nos manda FORTALECERMOS NO SENHOR, vestir toda armadura, discernir, resistir ao diabo, ficar firme. II Timteo 4.6.18 nos manda ser LEAL a Jesus, ter coragem, confiar que Ele vai lutar por ns. Tiago 4.4 diz para no sermos amigos do mundo, Ser humildes, ser submissos, resistir ao diabo, ser quebrantado, manter a unidade no Corpo, no julgar ou acusar. Com quem lutamos? A bblia fala de dois reinos que esto permanentemente em conflito: O Reino de Deus e o Reino de satans. No Reino de DeusNo Reino de Deus dois anjos so mensageiros enviados aqueles que herdaro a salvao com o fim de estabelecer a vontade de Deus no universo, Hebreus 1.14. No Reino de SatansJ os anjos cados (demnios) so emissrios do diabo, enviados para estabelecer o seu reino das trevas. Como pretendem tais anjos ocupar-se das trevas e que direito legal eles tem para agir? Os representantes de satans posicionam-se sobre determinadas regies sob as ordens do diabo. Governam ilegalmente afetando diretamente as pessoas que esto sob sua jurisdio. Muitas pessoas sem se aperceberem, vivem sob a influencia desses espritos territoriais. Os espritos do mal usam, por exemplo, da imoralidade, e dos vcios para dominar sobre determinadas regies. Os espritos territoriais fazem uma lavagem cerebral nas pessoas, impedindo-as de fazerem a vontade de Cristo, neutralizando assim a influencia do Reino de Deus. Uma das maiores estratgias de satans de ordenar que os espritos operem atravs dos lideres governamentais. Depois que o lder dominado o esprito do mal atravs dele promulga, determinadas leis que impedem um avano mais rpido do Reino de Deus. Lutamos uma guerra santa, resgatando vidas! Nossa luta acontece nas regies celestiais e o inimigo que enfrentamos cruel, ladro, destruidor, um estrategista pervertido dos propsitos de Deus. Ele um inimigo que minou as leis do Reino da Luz estabelecendo ai seus domnios, utilizando
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como sua melhor arma a passividade dos crentes. Enquanto ficamos ocupados cuidando dos assuntos internos da igreja, ele fica livre para ocupar as naes do mundo. Satans uma fabrica de estratgias, dia e noite ele trabalha contra os filhos de Deus. 1-O cinto da verdade- "Assim, mantenham-se firmes, cingindo-se com o cinto da verdade (v. 14 a). O cinto era um aparato de couro que prendia a tnica do soldado, ajudava a proteger o corpo e mantinha a espada em seu lugar. Lembremo-nos que esta a armadura de Deus; portanto, trata-se da verdade divina e no de nossas verdades. Jesus disse: "Eu sou... a verdade" (Jo 14. 6). Ele tambm orou: "Santifica-os na verdade; a tua palavra a verdade." (Jo 17. 17). Precisamos nos revestir da verdade divina, assim como ter uma fala e vivncia regidos pelo valor da verdade (Cl 3. 9). O falar a verdade e ser verdadeiro uma qualidade de carter. Estejamos vestidos com a verdade divina e deixemos que o carter de Cristo se revele em ns ao termos procedimentos regidos pela verdade. Isso significa proteo e fora para enfrentarmos e vencermos as batalhas espirituais. "cingindo-vos com o CINTO DA VERDADE". interessante analisar porque o Apstolo Paulo nos aconselha a comear a nos vestir primeiro com o Cinto da Verdade, sempre me questionei quanto essa "ordem" da vestimenta, porque o cinto para mim, o ltima pea que entraria na vestimenta ..." Seria por qu? Hoje sei que porque o cinto o elemento de sustentao da Armadura. Se no h verdade em ns, toda armadura fica vulnervel! Verdade no nosso carter, na nossa aliana, no ntimo do nosso corao, nas nossas intenes, planos, pensamentos, relacionamentos, palavras, etc. Sem verdade em vo ser nos vestir da Armadura, porque Deus no pode nos proteger sem que sejamos "filhos do Pai da Verdade". Primeiro vem verdade! Queremos ser verdadeiros, Senhor, para receber toda a tua proteo nas nossas guerras espirituais. "Tu s o nosso socorro bem presente na tribulao!" 2 A couraa da justia- "vestindo a couraa da justia." (v. 14 b). A couraa fornecia proteo desde o pescoo at a parte superior das coxas. Proporcionava proteo para o tronco e todos os rgos vitais. Trata-se da justia de Deus, no da nossa. A Escritura nos diz que os nossos atos de justia so como trapo imundo (Is 64.6). O padro de justia humano fica infinitamente distante do padro divino. Precisamos do sangue do nico Justo que pisou na face desta terra para comparecermos diante de Deus (Hb 10.19), pois pelo sangue de Jesus que somos justificados tornados justos (Rm 5. 9). Nas relaes humanas, precisamos seguir o padro bblico, pois fora dele cometeremos muitas injustias. A cobertura do sangue de Cristo nos purificando de todo o pecado uma couraa que nos protege nas batalhas espirituais, e uma existncia terrena balizada pelos princpios que a Bblia nos indica revelar mais do carter de Cristo em nossa vida. A COURAA DA JUSTIA a segunda pea da Armadura de Deus, igual blindagem! Ela protege nossos rgos vitais, por isso ela de estrutura metlica que cobre o nosso peito e a nossa parte das costas (das traies). Essa Couraa nos protege de enfartos, lceras, doenas nos pulmes , intestinos, rins, todos os rgos desse local. Enfermidades causadas pelas facadas das traies, decepes, maldies, invejas, cimes, pragas, dardos vindos dos homens. Isso est claro porque o ESCUDO DA F que nos protege dos "dardos inflamados do diabo!" Mas a couraa nos protege contra os dardos humanos que atingem nossos rgos vitais! J tinham pensado nisso? "da justia" porque representa a cobertura do sangue do Justo Jesus. No podemos ter brechas nenhuma! Vistamo-nos da couraa da justia. Que Deus nos proteja de todo tipo de mal! Guarda-nos, Senhor! Faz-nos justos tambm! "E no temais os que matam o corpo e no podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo. Mateus 10.28. 3-Ps calados- "e tendo os ps calados com a prontido do evangelho da paz." (v. 15). O soldado romano calava uma sandlia com cravos e travas para que, mesmo em terrenos escorregadios, pudesse permanecer firme. A nossa caminhada de vida deve ser dirigida pelos princpios do evangelho de Cristo, no pelos nossos. Parece um contracenso falar de paz quando se est falando de batalha, contudo, para guerrearmos bem precisamos estar em paz com Deus e tambm com nosso interior. A paz nos dar o equilbrio para lutarmos bem. Vivamos e guerreemos segundo os princpios de evangelho de Jesus, assim estaremos bem firmes para enfrentarmos o inimigo. 4-O escudo da f- "usem o escudo da f com o qual vocs podero apagar todas as setas inflamadas do Maligno." (v. 16) . O escudo que Paulo tinha em mente era o retangular
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e grande (gr. thureos), no o pequeno e redondo. Media 82,5 cm de largura por 1,32 metros de comprimento feito com camadas de madeira e bronze e revestido com couro de boi. Antes da batalha, o couro era encharcado com gua para que as flechas flamejantes banhadas com piche se extinguissem. A f em Cristo e em Sua Palavra nos protege contra as setas inflamadas da dvida, das acusaes, das tentaes, das tribulaes etc. Diante dessas e de outras adversidades, precisamos colocar diante de ns a f firme e resoluta para que toda a seta maligna seja apagada. Em 1 Jo 5. 4 lemos: "O que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f". No meio de uma guerra, o CAPACETE DA SALVAO a garantia de proteo para a parte que controla todo o corpo: a cabea! Na cabea esto os rgos perigosos de "entrada e sada", esto os 5 sentidos que so portas de entrada e sada: boca, ouvidos, olhos, nariz, pele e a mente que o maior campo de guerra do corpo. Se atacados, a boca fala e come malignamente, Olhos s vem as coisas ruins, influenciados por satans. Ouvidos que s ouvem o que mal, frases e ordens malignas. O capacete da salvao porque se nosso foco for nossa salvao: "Ele nos libertou do imprio das trevas e nos transportou para o reino do filho do seu amor", (Cl1:13) saberemos impedir esses ataques! "Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astcia, assim tambm seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo. (II Corntios 11:3) Proteja sua cabea com esse capacete e todo nosso corpo e o corpo dos outros sero guardados! 5-O capacete da salvao - "Usem o capacete da salvao" (v. 17 a). O capacete protege a cabea. Um golpe nessa parte do corpo pode ser fatal, pois quando no mata, atordoa e pode deixar seqelas graves, as quais afetaro todo o comando do corpo. Na cabea esto crebro, olhos, boca, nariz, ouvidos; dela vem a direo para corpo e nela esto quatro rgos dos sentidos. Salvao o bem maior que algum pode ter, se ela for perdida, tudo se perder. Algum disse que a mente o maior campo de batalha espiritual que existe, portanto ela precisa estar protegida com a convico da salvao em Cristo. Precisamos ter a mentalidade de salvos, pensar como salvos (a mente de Cristo "Ns, porm, temos a mente de Cristo." (1 Co 2. 16), contemplar as situaes como salvos, ouvir como salvos e decidir como salvos. 6-O ESCUDO DA F usado em uma das mos. O Escudo s nos protege quando usado com a f! Sem F o escudo no ser suficientemente eficaz! S com f podemos apagar os dardos inflamados do inimigo! "Sinna", "Magen", "Shelet", so as formas originais de se traduzir escudo na Bblia, mas, "thureos" o escudo da f de Efsios 6. Esse escudo precisa ser usado em todas as direes que se fizerem necessrias! Em movimentos contnuos usado simultaneamente com a outra mo que segura a ESPADA DA PALAVRA, que age com outros movimentos contnuos e totalmente diferentes!!! Isso requer treino e domnio de guerra! como um grande retngulo ou mesmo grande Quadrado que tem o poder de apagar os dardos inflamados do diabo. Profetizamos "THUREOS" em nossa mo! Com o escudo e mais a f os dardos do diabo no nos atingiro! 7-Espada do Esprito- "e a espada do Esprito, que a palavra de Deus." (v. 17 b ). O texto diz que esta espada a Palavra de Deus. Na viso do Cristo glorificado (Ap 1. 16), a espada saa da boca de Jesus. Romanos 10. 8 diz que a Palavra de Deus precisa est em nossa boca. Em Josu 1. 8, a ordem tambm para que a Palavra de Deus esteja na boca. Jesus, na tentao que aconteceu no deserto (Mt 4. 1 11), venceu o Diabo com a Palavra de Deus. A Palavra de Deus a espada que est nossa disposio para que a usemos e com ela venamos o Diabo. Tomemos esta arma, procuremos conhec-la a manej-la bem (2 Tm 2. 15) e sejamos vencedores nas batalhas espirituais. A instruo bblica para que nos vistamos de toda a armadura de Deus e essa orientao repetida por duas vezes (v. 10, 13). Essa armadura no nossa, mas de Deus, mas cabe a ns tom-la e vesti-la. Por sua graa, Deus a disponibiliza para ns, portanto no negligenciemos a instruo divina, mas a obedeamos para "permanecer inabalveis" (v. 13). Vistamo-nos da verdade do nosso Deus, cubramo-nos com a justia de Cristo e andemos segundo o evangelho, pois isso tudo nos capacitar a lutarmos contra o inimigo e venc-lo. Que o prprio Deus da paz os santifique inteiramente. Que todo o esprito, a alma e o corpo de vocs sejam conservados irrepreensveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Aquele que os chama fiel e far isso (1 Ts 5.23, 24 - NVI).
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7-LIBERTAO ERA A PARTE CENTRAL DO MINISTERIO DE JESUS Muitos lugares onde os evangelhos falam sobre o ministrio de Jesus, libertao mencionada. O primeiro capitulo de Marcos um exemplo. Ao anoitecer, depois do pr do sol, o povo levou a Jesus todos os doentes e os endemoninhados. Toda a cidade (Carfanaum) se reuniu porta da casa, e Jesus curou muitos que sofriam de varias doenas. Tambm expulsou muitos demnios. Marcos 1.32-34 Ento Ele percorreu toda a Galilia, pregando nas Sinagogas e expulsando os demnios. Marcos 1.39. Libertao tambm fazia parte das tarefas dadas por Jesus aos 12 e aos 70 que Ele enviou. Em Mateus 10, falando aos doze, Jesus disse: Por onde forem, preguem esta mensagem: O Reino de Deus est prximo, curem os enfermos, ressuscitem os mortos, purifiquem os leprosos, expulsem os demnios. Vocs receberam de graa, dem tambm de graa. Mateus 10.7-8 Em Lucas 10, falando sobre os setenta, Lucas relata; Os setenta e dois voltaram alegres e disseram: Senhor, ate os demnios se submetem a ns, em teu nome. Lucas 10.17 E disse-lhes vo pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas. Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenando. Estes sinais acompanharo os que crerem: em meu nome expulsaro demnios. Marcos 16.15-17 Libertao faz parte da Grande Comisso designada agora a todos os que crem: Expulsar demnios em nome de JESUS para os que crerem, o que inclui todos os cristos. O objetivo da igreja deve ser treinar lideres com carter para vencer o inferno no nome de JESUS, o dom de discernimento de espritos, e a direo do Esprito Santo, so ferramentas de grande valor em libertao. Ore pelo dom e sempre pea que o Esprito Santo esteja presente e pela Sua orientao. Como tratar uma pessoa aps a libertao? Uma pessoa, aps horas de uma batalha espiritual, para libertar sua vida dos espritos malignos, depara-se com seu corpo fsico debilitado, a mente confusa e um vazio no seu corao que s o Senhor Jesus pode preencher. necessrio uma equipe de apoio preparada para dar a assistncia essa vida, que agora poder trilhar os caminhos do Senhor, livremente. Morada do Esprito Santo Nosso corpo Templo do Esprito Santo, morada do Senhor, mas se aps uma libertao se a pessoa no convidar o Esprito Santo para habitar em sua vida, aquele demnio que saiu de sua vida volta, e encontrando a sua vida vazia sem o Esprito Santo habitando dentro do seu corao, chama mais sete demnios, piores do que ele, e habitam novamente nessa vida, deixando seu estado pior que o anterior. Por essa razo necessrio fazer um discipulado com a pessoa ensinando a Palavra de Deus, ensinando como se deve andar nos Caminhos do Senhor. Para isso, necessrio o conhecimento bblico, teolgico e doutrinrio, alem de ter a disponibilidade para ensinar, acompanhar, orar pela pessoa. Operao PENTE FINO A casa de uma pessoa um lugar onde Deus deve habitar. a nossa primeira igreja, onde devemos adorar ao Senhor de todas as maneiras em todo tempo. A casa tem que ser santificada, consagrada ao Senhor e no se pode achar maldio dentro dela. Muitos so os objetos que trazem maldio para dentro de nossas casas, pois so obras abominveis ao Senhor. Essas coisas abominveis transformam nossa casa em abominao, e posteriormente, a ns mesmos, por aceitarmos a permanncia desses objetos. necessrio uma operao pente fino dentro de casa, para tirar tudo quilo que no agrada ao Senhor. Mas, ao saber o que no agrada ao Senhor? Precisaremos ter, alm do discernimento espiritual, um conhecimento profundo das Sagradas Escrituras. Deixe que o Esprito Santo seja o GUIA DA
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OPERAO. Seja sensvel ao falar do Esprito Santo, observando espiritualmente as situaes. No adianta sairmos quebrando tudo dentro de casa, achando que amaldioado, devemos ter prudncia. Sua preparao pessoal Enfatizo aqui algumas coisas para aqueles que esto envolvidos no ministrio de libertao. Sobretudo este ministrio deve ser de amor. Atrs de toda libertao deve estar o corao de Amor de Deus por uma alma sofredora. Ore diariamente por graa para receber mais do amor de Deus e para ser um canal do Seu amor para outros. O objetivo principal do ministrio no de castigar um demnio, mas de ajudar uma pessoa a quem Deus ama. Ordem importante. A chave para a libertao o exerccio de autoridade que existe no nome de Jesus. Demnios respeitam autoridade. Se uma pessoa tomar a autoridade da pessoa que est liderando a ministrao, assumindo esta autoridade, ela dificultar a situao para o lder para lidar efetivamente com o demnio envolvido. Em uma equipe devem princpios devem ser trabalhados como: Obedincia, Submisso Renuncia Santificao. As pessoas que ministram deveriam reconhecer algumas limitaes de uma ministrao de libertao. intil expulsar um demnio: 1-Contra a vontade da pessoa oprimida 2-Se a pessoa no est disposta a mudar de estilo de vida que causa a opresso 3-Contrario a um acordo que a pessoa fez com satans, a no ser que ela renuncie o acordo especificamente e audivelmente. Alm disso, a pessoa que ministra deve ter feito o processo de fechamento de portes e ministrao, fechar portas de acesso capacitar pessoa de manter a avenida de acesso fechada no futuro, para prevenir que qualquer outro esprito maligno volte. Isto faz parte da nossa libertao. Tenha certeza de pedir ao Esprito Santo que esteja presente e te ajude, antes de comear a ministrar, O Esprito Santo tem grande prazer em te auxiliar a ministrar s pessoas. Espere por Sua ajuda e direo para cada passo do caminho. Ele ir te ajudar. 1-D prioridade ao individuo- Mantenha uma atitude de amor, e no uma atitude militante, firmeza necessria na hora de expulsar um demnio, mas nos outros momentos a pessoa precisa se sentir amada e aceita. Seja encorajador. Aumente a f da pessoa. Enfatize para a pessoa que Jesus pode libert-la. No enfatize o poder do demnio, ele sujeito voc em Nome de Jesus. Lembre-se que a pessoa recebendo orao pode ter sido aprisionada por anos, e talvez ela tenha recebido muitas oraes que no foram completamente efetivas. Ela pode ter perdido a esperana de ser liberta. Aumentar a sua f ir ajudar na ministrao. 1-Se um esprito estiver se manifestando, ou se algum manifestar durante sua ministrao, faa com que o esprito se cale e se submeta a voc no Nome de Jesus. Tome autoridade e d comando em nome de Jesus para que e l se cale, se outros se ajuntarem ao seu redor e no pertena equipe de ministrao pea a eles que no toquem na pessoa e que no orem em voz alta enquanto voc estiver calando o esprito Pois isso tende a piorar a situao, pois trs demnios de confuso, porque demnios conhecem autoridade, e o seu objetivo no de dar ibope aos demnios e sim glorificar o nome de Jesus. 2-Voc deve manter comunicao com a pessoa ministrada, deve ser capaz de falar com ela e conscientiz-la que voc precisa de sua cooperao para ter uma libertao com sucesso. Se ela no cooperar ela ser oprimida novamente, mesmo que libertao parea ter sido um sucesso. Se voc no estiver num local calmo, fale para a pessoa quando ela puder te escutar que voc ira lev-la para um local tranqilo, evite a exposio da mesma aos curiosos, diga a ela que controle o seu corpo e se levante, ela ser capaz de levantar e andar, mas talvez precise da sua ajuda. Os demnios podem manifestar-se de novo no caminho e pode ser que voc tenha que traz-los sob a sua submisso no nome de Jesus novamente. Manter a comunicao pode requerer ordens adicionais para que o demnio se submeta, durante a ministrao. A pessoa pode deixar a cabea pender para o lado, pode fechar os olhos, seus olhos podem vaguear pea que ela que controle sua cabea FIRMEMENTE, abra os seus olhos e olhe para voc. Se voc tiver duvidas pergunte a ela se ela pode te escutar, se ela no
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responder a nenhuma destas coisas, ordene ao demnio que submeta e saia em nome de Jesus. Um demnio na pessoa pode tentar te intimidar falando com voc, gemendo, pode te ameaar tentar discutir, te dar ordens, fazer perguntas, pode fazer com que pessoa faa careta ou faa movimentos como se suas mos fossem garras, no fale com ele, exceto quando voc lhe ordenar para ficar quieto em Nome de Jesus. Manter a comunicao pode gastar tempo, se precisar ser repetido, absolutamente necessrio. Jamais em uma ministrao permita que a pessoa fique sem se comunicar com voc, pois os demnios so muito astutos e enganadores. Tente ficar num ambiente sem barulho ou distraes. Se as pessoas do seu lado ou outros membros estiverem falando em lnguas em voz alta ou dando ordens independentes ao esprito ou falando com a pessoa isso tende a minar a autoridade do lder e pode causar resistncia na ministrao. Tenha certeza que a pessoa j aceitou Jesus como seu Senhor e Salvador-Aquele que receber a ministrao ir precisar de ajuda do Esprito Santo para continuar livre. Se ele no for cristo, ele provavelmente em pouqussimo tempo ir voltar para priso, e voc deve explicar isso a ele. No sbio tentar libert-lo na esperana que ele ira se tornar um cristo como resultado da sua libertao. Talvez voc possa gui-lo a Cristo, Se no puder ore por ele, o abenoe. Ore pela cura de suas feridas, haja com amor, mas no expulse nenhum esprito, explique por que. Encoraje-o a tomar a deciso de tornar Jesus o seu Senhor e depois voltar para a libertao. Se a pessoa nova convertida, extremamente importante que ela tenha um discipulador, faa parte de uma clula e tenha uma pessoa responsvel sobre a sua vida que assuma a responsabilidade em ajud-la. Pois a vida de uma pessoa muito preciosa voc pode ajud-la ou mat-la se no tiver o cuidado necessrio. 8-SOZO A palavra Sozo usada mais de 110 vezes no Novo Testamento. um verbo grego ou palavra de ao que significa ser salvo ou resgatado do poder de satans e restaurado totalmente na ordem e bem estar de Deus. usado para significar ser salvo no sentido de Salvao do castigo eterno por causa do pecado. usado para significar ser curado de doenas. usado no sentido de ser liberto de opresso demonaca. Na verdade, pode significar todos os trs ao mesmo tempo. Tambm o verbo usado quando algum ressuscitado dos mortos. Ser sozo ser completamente salvo. SALVAO- Pedro, pregando aos ancios e autoridades de Jerusalm disse: No h salvao em nenhum outro, pois debaixo do cu no h nenhum outro nome dado aos homens pelo qual devamos ser (sozo) salvos. Atos 4.12 Paulo escreveu aos cristos de Roma: Se voc confessar com a sua boca que Jesus Senhor e cr em seu corao que Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser (sozo) salvo. Romanos 10.9 E para a igreja de Efso: CURA Pois vocs so (sozo) salvos pela graa por meio da f, e isto no vem de vocs, dom de Deus... Efsios 2.8 LIBERTAO- Voltando-se, Jesus a viu e disse: Animo, filha, a sua f a (sozo) curou! E desde aquele instante a mulher ficou (sozo) curada. Mateus 9.22 E aonde quer que Ele fosse, povoados, cidade ou campos, levavam os doentes para as praas. Suplicavam-lhe que pudessem pelo menos tocar na borda do seu manto, e todos os que nele tocavam eram (sozo) curados. Marcos 6.56 V, disse Jesus A sua f o (sozo) curou. Imediatamente ele recuperou a viso e seguiu Jesus pelo caminho. Marcos 10.52 Os que o tinham visto contaram ao povo como o endemoninhamento fora (sozo) curado. Lucas 8.36
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O Senhor me (sozo) livrar de toda obra maligna e me levar a salvo para o Seu Reino celestial. A Ele seja a gloria para todo o sempre. Amem. II Timteo 4.18 Embora vocs j tenham conhecimento de tudo isso, quero lembrar-lhes que o Senhor (sozo) libertou um povo do Egito, mas, posteriormente, destruiu os que no creram. Judas 1.5 SALVAO, CURA E LIBERTAO- Quando voc ministra salvao, cura ou libertao a uma pessoa necessitada, voc a resgata do poder de satans naquela rea. Voc enfraqueceu o reino de satans e fortaleceu o REINO DE DEUS. Jesus lhe disse: Pois o Filho do Homem veio buscar e salvar (sozo) o que estava perdido. Lucas 19.9-10 Paz seja com vocs! Assim como o Pai me enviou, eu os envio. Joo 20.21 09-Uma base bblica para ministrar aos enfermos Curar os enfermos liberar, aos necessitados, uma das bnos da morte e ressurreio de Jesus. Deus libera as bnos da reconciliao atravs do ministrio de homens. Jesus deixou a Sua cura para os enfermos como: 1-Prova que Ele era o Messias esperado 2-Como prova que Ele tinha autoridade na terra para perdoar pecados 3-Como evidencia que o Reino de Deus est prximo 4-Como evidencia do amor de Deus 5-Como evidencia do poder de Deus 6-Como uma das primeiras ajudas para evangelismo, pelos seus discpulos. Curar os enfermos era uma comisso para os discpulos de Jesus quando Ele estava na terra. Curar os enfermos uma comisso para os discpulos de Jesus hoje. Os comentrios colocados nesta seo fornecem uma base bblica para o ministrio de libertao, assim como para o ministrio de cura. Proviso de Deus para cura- No nosso mundo cado, todos os tipos de feridas, e disfunes emocionais existem em abundancia. Ajuda medica beneficia a muitos. Mas s vezes o tratamento medico devagar, e s vezes ineficaz. Que proviso Deus deu para a cura eficaz atravs da orao? A resposta Cura assim como a Salvao foi providenciada pela Morte e Ressurreio de Jesus. Atravs da morte de Cristo Deus proveu muitas bnos para o mundo que Ele ama. A morte e Ressurreio de Jesus foram um triunfo completo sobre satans e seu reino. A expiao na cruz suficiente para nos libertar de toda escravido de Satans, nos proporcionando liberdade, da escravido de pecados, da escravido da culpa e vergonha, da escravido de opresso demonaca, de qualquer e todas as maldies, de qualquer ou todas as atividades satnicas, liberdade da escravido de doenas, enfermidades e doenas emocionais. Isaias 53.4,5 deixa claro isso; Certamente Ele tomou sobre si as nossas enfermidades (literalmente em hebraico esta palavra significa doenas) e sobre Si levou as nossas doenas (literalmente em hebraico esta palavra significa dores), contudo ns o consideramos castigado por Deus atingido e afligido. Mas Ele foi transpassado por causa das nossas transgresses, foi esmagado por causa de nossas iniqidades, o castigo que nos trouxe a paz estava sobre Ele, e pelas suas feridas fomos curados. Mateus faz uma citao desta passagem dizendo; Ao anoitecer foram trazidos a Ele muitos endemoninhados, e Ele expulsou os espritos com uma palavra e curou os doentes. E assim se cumpriu o que fora dito pelo profeta Isaias Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e sobre si levou nossas doenas Mateus 8.16,17 Pedro comenta sobre a paixo de Jesus: Ele mesmo levou em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, a fim de que morrssemos para os pecados e vivssemos para a justia, por suas feridas vocs foram curados. I Pedro 2.24 Por que Jesus curou os enfermos?
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Certamente curar os enfermos era a parte central do Ministrio de Jesus. Quando Ele se referiu a profecia sobre si mesmo em Isaias 61, Ele mencionou especificamente cura aos quebrantados, liberdade aos cativos, recuperao da vista aos cegos, e libertao aos oprimidos. Lucas 4.18, e nos Evangelhos a maioria das referencias ao seu ministrio declaram que, junto com seus ensinamentos e pregaes, Ele curou os doentes e expulsou demnios. Por que Ele deu tanta nfase as CURAS durante Seu ministrio? Ele no disse, especificamente, mas varias concluses podem ser feitas a partir das escrituras. A) Jesus deu sua vida e ministrio para cumprir as escrituras, incluindo, entre outras coisas, profecias que Ele iria curar os enfermos. Jesus sabia que Ele fora enviado pelo Seu Pai numa misso na Terra. Ele comenta varias vezes que o Seu Pai o Enviou, por exemplo: Eu tenho um testemunho maior que o de Joo, a prpria obra que o Pai me deu para concluir, e que estou realizando, testemunha que o Pai me enviou. Jo o 5.36
Todo
aquele que o pai me der vir a mim, e quem vier a mim Eu jamais rejeitarei. Pois desci dos cus, no para fazer a minha vontade, mas para fazer a vontade daquele que me enviou. Joo 6.37,38 Aproximadamente doze vezes, como em Joo 6.38 e 7.33 mostram acima, Jesus referiu-se a seu pai aquele que me enviou. Que Ele era um enviado, j tinha sido previamente expressado pelo profeta Isaias que Jesus mencionou em Nazar quando Ele disse que Ele estava cumprindo a profecia de Isaias 61.1,2. - O Esprito do Senhor Deus est sobre mim, porque ele me ungiu para pregar boas novas aos pobres . Ele me enviou para proclamar liberdade Aos presos e recuperao da vista aos cegos, para libertar os oprimidos e proclamar o ano da graa do Senhor. E Ele comeou a dizer -lhes Hoje se cumpriu s escrituras que vocs acabaram de ouvir Lucas 4.18,19-21 Jesus sabia que Ele estava cumprindo uma profecia, e isso foi registrado num comentrio feito em Mateus 5.17,18- No pensem que vim abolir a Lei ou os profetas, no vim abolir, mas cumprir. Digo-lhes a verdade. Enquanto existirem cus e terra, de forma alguma desaparecer da Lei a menor letra o menor trao, ate que tudo se cumpra. Como notamos em Joo 7.33, mencionado acima, Jesus sabia que quando sua misso na terra se cumprisse, Ele iria retornar para Seu pai, nos cus. B) Nos casos registrados para ns, Jesus curou porque algum pediu a Ele, ou porque as pessoas doentes vieram a ele quando Ele pregava ou ensinava, At onde a escritura mostra, Jesus curou respondendo a pedidos daqueles que estavam doentes, ou de seus amigos ou familiares. Os incidentes registrados so numerosos demais para serem recontados. Alguns exemplos so: A cura do servo do centurio (Mateus 8.5-13), da Filha de Jairo (marcos 5.22-24, 35-43), de um leproso (Mateus 8.2,3) e de todos que vieram a ele na ocasio de suas pregaes. (Lucas 4.40) C) Jesus curou, porque Ele sempre fazia o que seu pai ordenasse que fizesse- O corao de Deus quer curar. Isso evidente quando Ele se revela a Moises pouco depois que os israelitas deixaram o Egito. Deus disse-lhes se vocs derem ateno ao Senhor, o seu Deus, e fizerem o que Ele aprova, se derem ouvidos aos seus mandamentos e obedecerem a todos os seus decretos, no trarei sobre vocs nenhuma das doenas que eu trouxe sobre os egpcios, pois Eu Sou o Senhor que os cura. xodo 15.26 No Salmo 103. 1-3 Davi escreve; Bendiga minha alma! Bendiga ao Senhor todo meu ser! Bendiga o Senhor minha alma! No esquea nenhuma de suas bnos! Ele que perdoa todos os seus pecados e cura todas as suas doenas... Visto que Jesus sempre fazia o que o seu pai ordenara e j que Ele curou todos que vinham a Ele para serem curados, seu pai deveria ter ordenado para que Ele fizesse assim. Evidente tambm que o corao do Pai de curar! D) Jesus deu seu poder para curar os enfermos como prova que Ele era o Messias- As escrituras no somente mostram que a cura est na cruz, mas tambm foi usada pelo Senhor Jesus para
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provar que Ele era o Messias. No inicio de Seu ministrio, Jesus anunciou na sinagoga em Nazar que Ele veio para cumprir a profecia de Isaias 61 sobre a vinda do Messias. A profecia inclui cura dos quebrantados de corao, vista aos cegos, libertao aos cativos, j era esperado que o Messias tivesse um ministrio de curas. Veja os comentrios de Jesus em Lucas 4.18, depois de ler as escrituras em voz alta, Jesus disse Hoje se cumpriu s escrituras que vocs acabaram de ouvir Lucas 4.21 Joo Batista mesmo estando convencido anteriormente que Jesus era o Cordeiro de Deus que tira todos os pecados do mundo, mais tarde da priso enviou dois de seus discpulos para lhe perguntar s tu aquele que haveria de vir ou devemos esperar algum outro? Os homens tinham chegado quando Jesus estava pregando para uma multido e curando aqueles que estavam enfermos. Lucas escreveu o seguinte sobre este encontro; Naquele momento Jesus curou muitos que tinham males, doenas graves e espritos malignos, e concedeu viso a muitos que eram cegos. Ento ele respondeu aos mensageiros Voltem e anunciem a Joo o que vocs viram e ouviram, os cegos vem, os aleijados andam, os leprosos so purificados, os surdos ouvem, os mortos so ressuscitados e as boas novas so pregadas aos pobres, e feliz aquele que no se escandaliza por minha causa. Lucas 7.21.23
E) Jesus curou os enfermos para provar Sua autoridade para perdoar pecados- Um evento
familiar est registrado em Lucas. Jesus estava ensinando numa sala superlotada, e alguns homens trouxeram um paraltico numa maca ate a casa, crendo que Jesus o curaria. Incapaz de entrar por causa da multido, os homens removero algumas telhas do telhado e baixaram o paraltico com cordas diante de Jesus. Lucas descreve este encontro assim: Vendo a f que eles tinham, Jesus disse: Homem, os seus pecados esto perdoados. Os fariseus e os mestres da lei comearam a pensar. Quem esse que blasfema? Quem pode perdoar pecados, a no ser somente Deus? P que vocs esto pensando assim? Que mais fcil dizer Os seus pecados esto perdoados, ou levante-se e ande? Mas, para que vocs saibam que o Filho do homem tem na terra autoridade para perdoar pecado- disse ao paraltico Eu lhe digo, levante-se e pegue a sua maca e v para casa. Imediatamente ele se levantou na frente dele s, pegou a maca em que estivera deitado e foi para casa louvando a Deus. Todos ficaram atnitos e glorificavam a Deus, e cheios de temor, diziam:Hoje vimos coisas extraordinrias! Lucas 5.20-26 F) Jesus curou os enfermos como prova que o reino dos cus estava prximo, na terra, entre os homens Jesus acreditava que dois reinos estavam em guerra na terra, O Reino de Deus e o Reino de satans. Ele se refere a satans como o inimigo. Na parbola do trigo e do joio, ele disse a respeito daquele que plantou o joio no campo: Um inimigo fez isso. Mateus 13.28. Ele considerava doenas como sendo obras de satans. Quando criticado por curar uma mulher aleijada no sbado, Ele disse: Ento esta mulher, uma filha de Abrao a quem satans mantinha presa por dezoito anos, no deveria no dia de sbado ser libertada daquilo que a prendia? Lucas 13.16 Pedro expressou este ponto de vista, que ele certamente aprendeu de Jesus, em sua mensagem para as pessoas na casa de Cornlio. Pedro comentou que a palavra enviada por Deus: Ao povo de Israel, que fala das boas novas de paz por meio de Jesus Cristo, Senhor de todos. Sabem o que aconteceu em toda Judia, comeando na Galilia, depois do batismo que Joo pregou, como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e poder, e como ele andou por toda parte fazendo o bem e curando todos os oprimidos pelo diabo, porque Deus estava com ele. Atos 10.36-38 Joo escreveu sobre a misso de Jesus na terra: Para isso o Filho de Deus se manifestou, para destruir as obras do diabo. I Joo 3.8 b. Jesus viu este conflito como sendo algo ativo, e Ele viu a si mesmo como encarregado da mensagem de que o Reino dos cus est disponvel aqui e agora. Ele pregou, dizendo Arrependam-se, pois o Reino dos cus est prximo. Mateus 4.17 Ento, Ele demonstrou que o Reino est prximo curando doentes e expulsando demnios. Sobre o mesmo assunto Jesus disse aos fariseus que sugeriram que Ele expulsava demnios pelo poder de Belzebub: Mas se pelo dedo de Deus que eu expulso demnios, ento chegou a vocs o Reino de Deus. Lucas 11.20 Por que devemos orar pelos enfermos?
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A) Jesus o nosso modelo Jesus disse, digo-lhes a verdade, aquele que cr em mim far tambm as obras que tenho realizado. Joo 14.12 B) Deus geralmente usa homens para liberar as bnos da reconciliao na cruz Deus usa homens para pregar salvao Deus usa homens para ensinar santificao Deus usa homens para exercitar dons espirituais para edificar o corpo de CRISTO Deus usa homens para trazer libertao de opresso demonaca Deus usa homens para quebrar maldies de pobreza e de falta de esperana Deus muitas vezes usa homens para curar os enfermos. Deus pode fazer todas estas coisas usando seu prprio poder sobrenatural, e algumas ocasies Ele o faz, mas na maioria das vezes usa seres humanos para realizar Suas tarefas para trazer salvao, crescimento espiritual, libertao ajuda aos pobres, esperana aos desesperados. C) especificamente Deus usa homens para liberar a beno da cura -No VT, a maioria das curas registradas aconteceram por causa de uma ao fsica de um profeta ou lder. Alguns exemplos entre muitos so: Moiss orou pela cura da lepra de Miri- Nm 12.13 Eliseu orou para que o filho da viva ressuscitasse- II Reis 4.28-37 Eliseu envia Naam para se banhar no rio Jordo para sua cura- II Reis 5.1-19 Isaias ordena que preparem um emplastro de figos para a cura de Ezequias- II
Reis 20.1-11
No NT encontramos numerosos registros de curas feitas pelo Senhor atravs do agir de homens. Os Evangelhos esto repletos de casos de cura realizados pelo Senhor, geralmente com o toque de Sua mo ou outra ao fsica. Mateus 10, marcos 6, Lucas 9 e 10 Diz que o Senhor enviou Seus discpulos para pregar e curar.Algumas curas de crentes depois da ascenso do Senhor so: Filipe curou muitos em Samaria - Atos 8.5-7 Ananias curou os olhos de Paulo - Atos 9.10-18 Pedro curou o paraltico no templo - Atos 3.1-8 e Enias em lida- Atos 9.32-35 Pedro ressuscitou Dorcas dos mortos em Jope - Atos 9.36-42 Paulo ressuscitou utico dos mortos - Atos 20.12 Muitos milagres foram realizados por Paulo em Efso - Atos 19.11,12 Existem poucos se encontrados, momentos registrados em que Deus cura atravs de Seu prprio poder soberano sem usar agentes humanos. Paulo descreve que os dons espirituais do Esprito Santo, especificamente incluindo os dons de curar (V 9), so dados para homens porque Deus espera que eles o usem! Portanto se as bnos que foram providas pela morte na cruz sofrida por Jesus so liberadas sobre os filhos de Deus e os no crentes, aqueles que crem em Jesus devem se envolver e ministrar aos enfermos! D) ministrar aos enfermos uma demonstrao do amor de Deus- do corao de Deus para curar-Deus mostrou seu corao para curar atravs da vida do Senhor Jesus cristo. Seu corao para curar revelado em Isaias 61.1-4, que o Senhor faz referencias em Lucas 4.18-21 da seguinte forma, mencionado anteriormente. Jesus indicou repetidamente que Ele somente disse o que o Pai o mostrou, que Ele somente fazia o que Ele via que o pai estava fazendo, e Jesus curou a todos que vieram ate Ele para a cura. No houve excees! No est registrado nenhum caso onde algum pediu que Jesus o curasse e ele tivesse recusado, mesmo quando estava pressionado no meio de grandes multides. O corao de Deus claramente mostra que Ele deseja curar a todos que vm at Jesus para cura. Os Salmos esto repletos de comentrios de seus autores de como eles clamaram ao senhor e Ele respondeu. Ele os libertou de varia dificuldades. No Salmo 103, Davi comenta que Deus Cura todas as suas doenas. Davi deve ter visto curas de todos os tipos de interveno de Deus.
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E) curar os enfermos uma demonstrao do PODER DE DEUS. Jesus tinha autoridade, dada para Ele pelo seu pai sobre enfermidades e doenas e opresses demonacas. De fato Ele tinha e tem autoridade sobre toda terra. As escrituras confirmam isso de varias formas. Dois exemplos so: Ele a imagem do Deus invisvel, o primognito de toda criao, pois nEle foram criadas todas as coisas nos cus e na terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos ou soberania, poderes ou autoridade; todas as coisas foram criadas por Ele e para Ele. Ele antes de todas as coisas, e nEle tudo subsiste. Colossenses 1.15-17 Foi me dada toda autoridade nos cus e na terra. Mateus 28.18 Jesus tambm era capaz de transmitir Seu poder sobre doenas e opresso demonaca para seus discpulos. Lucas, no capitulo 9.1-6 diz: Reunindo os doze, Jesus deu-lhes poder e autoridade para expulsar todos os demnios e curar doenas... Ento, eles saram e foram pelos povoados pregando o evangelho e fazendo curas por toda parte. Mateus 10.1-14 fala sobre o mesmo tema: Chamando seus doze discpulos, deu-lhes autoridade para expulsar espritos imundos e curar todas as doenas e enfermidades. Em Lida Pedro ministrou cura a Enias, que estava acamado fazia 8 anos e paraltico, dizendo: Enias Jesus cristo vai cur-lo ! levante-se e arrume a sua cama, ele se levantou imediatamente! Depois que Pedro e Joo curaram um homem aleijado no templo, o sumo sacerdote perguntou a Pedro Com que poder ou em nome de quem vocs fizeram isso? (Atos 4.7) Pedro, cheio do Esprito Santo, respondeu: Visto que hoje somos chamado para prestar contas de um ato de bondade em favor de um aleijado, sendo interrogados acerca de como ele foi curado. Saibam os senhores e todo povo de Israel que por meio do nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem os senhores crucificaram, mas a quem Deus ressuscitou dos mortos, este homem ai curado diante dos senhores. Atos 4.9-10 F) Curar os enfermos uma ferramenta para o evangelismo 10-Cura e Evangelismo no Novo Testamento No Ministrio de Jesus, muitos vieram at Ele, para ouvi-lo pregar e ensinar, por causa das curas. Entre muitos exemplos, Joo escreve sobre a ocasio um pouco antes de Jesus alimentar os 5000 homens. Joo 6.1-2 Muitos daqueles que vieram ouvir Jesus pregar e ensinar, criam nEle por causa de Suas palavras. Isso era assim mesmo entre os Samaritanos. Alem disso Jesus disse que as pessoas deveriam crer nEle por causa dos sinais e maravilhas que acompanham seu ministrio . Muitos samaritanos daquela cidade creram nele por causa do seguinte testemunho dado pela mulher: Ele me disse tudo o que tenho feito... e por causa da sua palavra, muitos outros creram. E disseram mulher: Agora cremos no somente por causa do que voc disse, pois ns mesmos o ouvimos e sabemos que este realmente o Salvador do mundo. Joo 4.39, 41.42 Se Eu no realizo as obras do Meu pai, no creiam em mim, mas se as realizo, mesmo que no creiam em mim, creiam nas obras, para que possam saber e entender que o Pai est em mim, e Eu no Pai. Joo 10.37,38 O efeito das curas num ministrio evangelistico tambm achamos em Atos, depois de Jesus ascendeu. Em Atos 3 ns vemos o homem aleijado curado por Pedro na porta do templo chamada Formosa, a qual nos referimos anteriormente. O versculo 11 diz: Apegando-se o mendigo a Pedro e Joo, todo o povo ficou maravilhado e correu at eles, ao lugar chamado Prtico de Salomo. E Pedro pregou sobre arrependimento e abandono de seus pecados. Em Atos 9 lemos sobre a cura de Enias em lida, tambm mencionado acima, que estava acamado fazia 8 anos e estava paraltico. O versculo 35 diz: Todos os que viviam em Lida e Sarona o viram e se
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converteram ao SENHOR. Em Jope Pedro ressuscitou Dorcas dos mortos. Atos 9.42 diz: Este fato se tornou conhecido em toda cidade de JOPE, e muitos creram no SENHOR. Depois de pregar sem sucesso para os intelectuais em Atenas, Paulo veio ate Corntios onde plantou uma igreja de importncia vital. Ele escreveu aos Corntios mais tarde: Eu mesmo irmos quando estive entre vocs, no fui com discurso eloqente, nem com muita sabedoria para lhes proclamar o ministrio de Deus. Pois decidi nada saber entre vocs, a no ser JESUS CRISTO, e este crucificado, e foi com franqueza e temor e com muito tremor que estive entre vocs. Minha mensagem e minha pregao no consistiram de palavras persuasivas de sabedoria, mas consistiram de demonstrao do Poder de Esprito, para que a f que vocs tm no se baseasse na sabedoria humana, mas no poder de Deus. I Corntios 2.1-5 11-Cura e Evangelismo Hoje Segundo C. PETER WAGNER, um professor do Seminrio Teolgico Fuller estudou o crescimento da igreja nos tempos recentes e constatou que o maior crescimento da igreja nos EUA constatado em igrejas onde curas so parte do ministrio regular, ele comenta que o maior crescimento em igrejas no mundo em pases onde curas fazem parte do ministrio regular das igrejas. Ele discute este assunto em seu livro COMO TER UM MINISTERIO DE CURA E NO DEIXAR SUA IGREJA DOENTE (How To Have Ministry in Any Church) Em 2001, visitantes de uma provncia da China, onde em poucos anos houve um aumento no numero de crentes de alguns mil para 500.000, foram informados pelo pastor local que 80 a 90 por cento dos novos convertidos vieram para Cristo como resultado do recebimento de cura ou por verem algum que foi curado. Podemos concluir com isto que no somente Jesus v curas como parte central de seu ministrio na terra, mas tambm um tema central do que Ele est fazendo atravs do Esprito Santo atualmente. 12-Orar pelos enfermos uma comisso do Senhor Jesus ordenou aos seus discpulos para fazerem as mesmas coisas que Ele fez, para pregar que o Reino dos cus est prximo e provar a verdade de suas pregaes curando os enfermos. E esta comisso est descrita em Mateus 10.1-8, Lucas 9.1-6 Similarmente Ele enviou os setenta para pregar nas cidades onde Ele mesmo tinha a inteno de ir, com a mesma mensagem, ele disse a eles em Lucas 10.8,9. Na ultima ceia, Jesus disse um numero de coisas para seus discpulos que geralmente tem sido ensinada como sendo ensinamentos aplicveis aos Seus discpulos tambm nos dias de hoje. Entre outras coisas, Ele disse a eles: Creiam em mim quando digo que estou no Pai e que o Pai est em mim, ou pelo menos creiam por causa das mesmas obras, digo-lhes a verdade. Aquele que cr em Mim far tambm as obras que tenho realizado. Far coisas ainda maiores do que estas, porque estou indo para o Pai. E Eu farei o que vocs pedirem em Meu nome, para que o Pai seja glorificado no Filho. O que vocs pedirem em Meu nome Eu farei. Joo 14.11-14 A grande comisso descrita em Mateus 28.19-20 originalmente colocada para os onze discpulos, aceita em todos os lugares como sendo uma comisso para todos os que crerem, nesta comisso JESUS disse: Portanto, vo e faam discpulos de todas as naes batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. J que Jesus enviou os seus discpulos para curar os enfermos, expulsar demnios, e pregar arrependimento dizendo O Reino de Deus est prximo, Suas palavras Mateus 28 deveria ser uma comisso para todos os que crem. Que esta comisso para todos os crentes tambm est claro em Marcos 16.15-18 Observe que os sinais acompanharo os que crerem. Vo pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas. Estes sinais acompanharo os que crerem, em meu nome expulsaro demnios, falaro novas lnguas, pegaro serpentes, e se beberem algum veneno mortal, no lhes far mal nenhum, imporo as mos sobre os doentes, e estes ficaro curados. Isso inclui no somente aqueles que creram nos dias dos primeiros apstolos, mas, se a comisso de pregar o evangelho ainda est valendo, o sinal que eles iro impor suas mos sobre os doentes e estes ficaro curados tambm continua sendo valido para os que crerem. Alguns cuidados
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A) Ministrar sem a direo do Esprito Santo- Em Mateus 7.21-23 esto registradas as seguintes palavras do Senhor: Nem todo aquele que me diz Senhor, Senhor, entrar no Reino dos cus. Mas apenas aquele que faz a vontade do meu Pai que est nos cus. Muitos me diro naquele dia Senho r, no profetizamos em teu nome? Ento eu lhe direi claramente: Nunca os conheci. Afastem-se de mim vocs, que praticam o mal! O Senhor parece dizer que exercer grande poder espiritual, mesmo em Seu prprio nome (Jesus) no est necessariamente alinhado com a vontade de Deus. Neste caso considerado pelo Senhor ilegalidade. Obedincia do Esprito Santo essencial para este ministrio. B) Receber o mrito pelas curas- Pedro deve ser nosso exemplo. Depois que ele e Joo curaram o homem aleijado no templo, muitas pessoas que testemunharam ou ouviram falar a respeito do milagre reuniram-se ao redor deles. Pedro disse: Israelitas por que isto os surpreende? Por que vocs esto olhando para ns, como se estivssemos feito este homem andar por nosso prprio poder ou piedade? ... (Jesus) a f que vem por meio dele, lhe deu esta sade perfeita, como todos podem ver. Atos 3.1-16 Como vimos anteriormente em Atos 4.9-10 Pedro repetiu esta afirmao para o sumo sacerdote, autoridades e lideres religiosos, mestres da lei que perguntaram a ele com que autoridade ou em nome de quem ele e Joo tinham curado o homem aleijado. C)- Ns no deveramos ser desencorajados porque nem todos aqueles que ministramos so curados- Paulo escreveu a Timteo: Mas deixei Trfimo doente em Mileto. II Tm 4.20 Certamente Paulo e outros tinham orado por Trfimo, mas ele no fora curado. Provavelmente nem todos por quem voc orar sero curados. Nos no devemos levar o credito quando Deus cura, e no devemos nos sentir culpados quando Ele escolhe no nos usar em algum momento. D) ministrar sem amor- O mais importante de tudo, em I Corntios 13 Paulo deixa claro que mesmo exercendo os dons espirituais, tendo a f para remover montanhas, ou vivendo uma vida de sacrifcios, nada lucro sem que haja amor. Versculo 1-3, esta passagem parece nos deixar claro que o elemento mais importante em qualquer ministrio, incluindo o de cura, o amor. Curar pode parecer uma atividade de compaixo na sua essncia, mas pode ser praticada com varias motivaes diferentes. O crente que se envolve em qualquer ministrio deveria orar por habilidade de receber o amor de Deus, e se tornar um canal do amor de Deus para aqueles a quem ele ministrar.
Escola Intensiva de Libertao Maanaim Apostila elaborada por Dulcyneia Gama parte integrante da EILIMA, proibido reproduo sem autorizao, protegido por lei. Bibliografia Bblia Sagrada NVI Manual de Treinamento para Ministros de RestauraoDulcyneia Gama 2008 A Divina Revelao da Guerra Espiritual- Mary T. Baxter Janeiro de 2012
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