ndice.

Pg. 2

Introduccin.

Pg. 5

La tica Como Constante Humana. tica (Definiciones). Mtodo de la tica. tica y Moral. La Moral. tica y Meta tica. La tica de Aristteles. tica Profesional y Colectiva. La tica Como Construccin Colectiva. El Profesional y La tica Profesional. El Graduado y La No tica Profesional. Principios y Valores. La Familia y La Crisis De Valores. Caracterstica de Los Valores. Valores Relacionados con El Hombre. Derechos Humanos. Sntesis Sobre Derechos Humanos. Derecho a La Educacin.

Pg. 6 Pg. 6 Pg. 7 Pg. 7 Pg. 8 Pg. 8 Pg. 9 Pg. 10 Pg. 10 Pg. 11 Pg. 11 Pg. 12 Pg. 13 Pg. 13 Pg. 14 Pg. 15 Pg. 15 Pg. 15

Derechos Sociales Segn la Constitucin de La Repblica Bolivariana de Venezuela. Pg. 15 Derechos Civiles Segn La Constitucin de La Repblica Bolivariana de Venezuela. Pg. 16 Derecho a La Justicia Segn La Constitucin de da Repblica Bolivariana de Venezuela. Pg. 17 El Derecho a La Vida. Derecho a La Seguridad Social. El Derecho a un Ambiente Sano. El Derecho a La Seguridad Personal. El Derecho de La Persona Detenida o Encarceladas. Pg. 17 Pg. 17 Pg. 17 Pg. 18 Pg. 18

Derechos Polticos Segn la Constitucin de da Repblica Bolivariana de Venezuela. Pg. 18 Derechos Sociales Segn la Constitucin de La Repblica Bolivariana de Venezuela. Pg. 18 Derechos Sociales Segn la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Pg. 19 Derechos de Los Pueblos Indgenas Segn la Constitucin de La Repblica Bolivariana de Venezuela. Pg. 19

Derechos Econmicos Segn la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Pg. 20 Clasificacin de la Economa. Democracia Participativa t Protagnica. 3 Pg. 20 Pg. 21

Preceptos Constitucionales Bsicos de Sustento de la Participacin. Contralora Social, Quienes Hacen La Contralora Social. La Participacin Ciudadana. Quienes se Involucran. Normas Ancestrales de Convivencia. Normas de Convivencia Comunitaria.

Pg. 22 Pg. 22 Pg. 23 Pg. 23 Pg. 24 Pg. 24 Pg. 25

Conclusin.

Pg. 27

Bibliografa.

Pg. 28

INTRODUCCION

En el presente trabajo se da una enunciacin sobre la tica y la ciudadana, fundamentada en los principios y valores individuales y colectivos. La tica, su definicin y sus enfoques proyectados en la dimensin humana. Por otro lado los derechos del hombre tales como los Derechos Humanos, Civiles, Polticos, Sociales y Econmicos, enmarcado en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, donde se produce un cambio presentando nuevo modelo pas, con el fin de la construccin de una sociedad democrtica, protagnica y participativa. Cabe destacar que la participacin ciudadana constituye la esencia elemental de convivencia, argumentada a presentar soluciones de cambio. En la realizacin de este trabajo, adems de investigar exhaustivamente las diferentes fuentes de informacin escrita sobre los temas presentados, tambin se realizaron discusiones sistematizadas y los resultados obtenidos fueron satisfactorios. Finalmente damos a conocer en ste trabajo la magnitud de lo que es el Eje Temtico tica y Ciudadana, el cual tiene como objetivo central promover espacios formativos que posibiliten el fortalecimiento y consolidacin de una educacin emancipadora y liberadora, basada en principios y valores de: solidaridad, cooperacin y justicia social, a fin de que el participante en formacin asuma, desde una tica de lo colectivo y de la defensa de los derechos sociales de los pueblos, su papel como protagonista y corresponsable de la profundizacin de la democracia y la superacin de la pobreza material y espiritual.creemos tocar los aspectos ms resaltantes que servirn de motivacin a las futuras generaciones. 5

LA TICA COMO CONSTANTE HUMANA

La especie humana est conformada por individuos que, por ser seres sociales, han vivido y actuado siempre en grupo. Desde los inicios de la humanidad, las actividades fundamentales como la bsqueda de alimento para sobrevivir, la construccin de refugio para guarnecerse, o la intencin de artefactos e instrumentos; requiri la cooperacin inteligente y el esfuerzo compartido de los individuos, esa actividad grupal cada vez ms compleja gener la necesidad de organizarse socialmente para garantizar la participacin ms productiva en aras del objetivo de la sobrevivencia.

TICA (DEFINICIONES).

La tica es una normativa, ya que estudia lo que es normal, pero no lo normal de hecho, que es lo que suele suceder si no lo normal de derecho, lo que debera suceder. La tica es una ciencia prctica y normativa que estudia racionalmente la bondad y la maldad de los actos humanos, siempre con el auxilio de los sentidos. La tica es la parte de la filosofa que trata de las normas morales y buenas costumbres que rigen el comportamiento del hombre en la sociedad.

MTODO DE LA TICA. 1) Observacin: es propio del mtodo cientfico que consiste en acercarse al hecho

real y percibir a travs de los sentidos en forma penetrante y amplia. 2) Evaluacin: es la percepcin del acto por medio de observacin emitiendo un

juicio de valor moral, tratando de catalogar el acto observado dentro de la categora morales previamente establecidos estudiados como pueden ser: reprobables, honestos, obligatorios, buenas, amables, entre otras. 3) Percepcin Axiolgica: es el acto de descubrir en forma personal los valores

que todava no se han descubierto o percibido.

TICA Y MORAL, Aunque a veces se utiliza como sinnimos los conceptos de tica y moral tiene un significado particular que vara segn los individuos, las sociedades y las pocas. Establecer los lmites de la tica y la moral no es lo ms importante, pero es procedente profundizar en la acepcin de cada concepto. Como ya ha sido expresado, la tica es la disciplina que estudia el desarrollo y funcionamiento de la moral, el papel de los valores y las tradiciones morales en la sociedad. La tica establece los criterios de valoracin moral, la libertad y la responsabilidad individual, se ocupa del accin humana desde el punto de vista del deber ser y se diferencia de otras ciencias que estudian el que el como y el porque del comportamiento humano, tales como la antropologa, la sociologa y la psicologa. La

tica se caracteriza por emplear un lenguaje valorativo y prescriptivo o normativo a travs de la moral, en vez de un lenguaje descriptivo, como otras ciencias.

LA MORAL. Es la ciencia que ensean las reglas que deben seguirse para hacer el bien y evitar el mal. La moral se refiere a la conducta humana, es una forma especfica de la consciencia social que deriva los principios, normas y criterios valorativos que regulan la conducta del individuo, como integrante de una sociedad. Toda conducta considerada tica o moral puede tambin ser expresada en sentido contrario o negativo, adquiriendo carcter de acto inmoral o poco tico, cuando se trata una accin que refleja indiferencia hacia lo tico- moral, se califica en actitud a moral. En ocasiones se escucha hablar de persona u organizaciones que practica una moral pacata, moral mojigata, una moral ambivalente o una doble moral o que alguien tuvo un ataque de honestidad Qu significado tiene tales calificativos? Se distingue por ejemplo una moral clasista, moral religiosa, moral comunista.

TICA Y METATICA. La terminologa actual distingue entre tica y meta tica. As distingue la tica normativa, el cmputo de normas que rige la vida moral, y la metatica a anlisis crtico de concepto, juicios, procesos y procedimientos que emplea la tica. La meta tica en este sentido se ocupa de la lgica y del lenguaje, de las actitudes y de las conductas

valorativas, ya que stos son los medios y la forma a travs de las cuales se expresa el conocimiento tico.

LA TICA DE ARISTTELES. ste constituye el sistema tico en torno a la idea del fin ltimo. La vida humana en cuanto a comportamiento se concibe como una pirmide de fines y medios, los bienes que nunca se buscan por si mismo, sino siempre por otro, lo que pudiendo buscarse por s mismo dependen de otros; es el fin ltimo y como tal el bien absoluto o suprema por el cual todos los dems bienes slo seran tiles, para alcanzar ste ltimo y que es precisamente la felicidad, dicha felicidad sera la apropiacin de nuestra posibilidad mejor. En la doctrina aristotlica la tica y polticas son idnticas, la felicidad que como bien autosuficiente, no es un bien ms entre otros, ni componente que algn estado de cosas nos muestra que la felicidad es la suprema justificacin de la vida del hombre. Aristteles expone sus reflexiones ticas, en la (tica a Eudemo) reflexiones aristotlicas de su perodo de juventud. La tica de Platn, al igual que la Socrtica, identifica el bien, con el

conocimiento, por naturaleza el hombre tiende a buscar el bien, por lo que bastara conocerlo para obrar correctamente, el problema es que el hombre desconoce el bien y toma por bueno lo que parece bueno y no lo que realmente es bueno. No se trata de buscar una definicin de felicidad al modo de que Platn busca la idea de bien.

La tica no es, ni puede ser una ciencia que dependa del conocimiento de la definicin universal del bien, sino una reflexin prctica encaminada a la accin por lo que ha de ser en la actividad humana en donde encontraremos los elementos que nos permitan responder esta pregunta. Por ejemplo una cama ha de servir para dormir y un cuchillo para cortar si no cumple su funcin diremos que son una mala cama o un mal cuchillo. Si se emplea podemos decir una buena cama que permita el descanso y buen cuchillo que sirve para cortar. Sin embargo, como hemos visto al analizar las virtudes ticas, el hombre debe atender a todas las facetas de su naturaleza, por lo que necesariamente ha de gozar de un determinado grado de bienestar material si quiere estar en condiciones de poder acceder a la sabidura.

TICA PROFESIONAL Y COLECTIVA. Cubre un amplsimo aspecto que va desde el buen comportamiento social, cvico y humano del individuo, hasta el uso adecuado de las herramientas y equipos que utilice en las labores de su profesin.

LA TICA COMO CONSTRUCCIN COLECTIVA. El sujeto de la tica es el ser humano y en consecuencia la sociedad. La tica es ante todo el compromiso individual en una empresa colectiva y social, la esencia fundamental del comportamiento tico es estar en funcin del colectivo. La tica se manifiesta y acciones individuales y grupales que guardan correspondencia con las 10

costumbres, normas y valores de un grupo social. La conducta tica puede estar impulsada por un sentido de conviccin sus o por efecto de coaccin. Por naturaleza, el ser humano se rebela ante norma impuesta, ante la obligacin de hacer algo que no siempre tiene sentido o cuyo significado desconoce. Sin embargo, distintas presiones pueden obligarlo a hacer algo o actuar de una forma determinada; entonces, la conducta se produce por coaccin. En ocasiones, el individuo puede aparentar que acta por conviccin, esta forma de acta por convivencia existe entre la tica y el comportamiento.

EL PROFESIONAL Y LA TICA PROFESIONAL. 1) 2) 3) 4) 5) 6) Debe fijar precio justo a su trabajo. Utiliza el material adecuado para cada tarea encomendada. Debe realizar su labor con toda responsabilidad. No evade el cumplimiento de las normas de seguridad industrial e higiene. Como patrn no elude ofrecer salarios equitativos a sus empleados. Ofrece un trato corts, tanto a los clientes como a sus empleados.

EL GRADUADO Y LA NO TICA PROFESIONAL. 1) El mecnico automotriz que dice haber cambiado las bujas a un carro y cobrar

por el servicio no efectuado, ya que slo las limpio y lasca libr. 2) el albail que corrgela la plomada defectuosa con mezcla ocultando as el

descuido cometido.

11

3)

el latonero quien nos saca un golpe y los rellena, con mastique, confiado en que

la pintura disimular el fraude. 4) El electricista que utiliza un cable no aconsejable para pase de corriente el cual

ser sometido. 5) El facilitador que improvisar la clase sin prestar atencin a su previa preparacin

acadmica. 6) El carpintero que utilizan madera de segunda y la cobra como si fuera de

primera. 7) 8) 9) El pastelero que us materias primas en mal estado. El abogado que cobra sin defender o solucionarle el caso a su defendido. El mdico que le inventa una enfermedad a su paciente para cobrarle por cada

consulta.

PRINCIPIOS Y VALORES. El valor humano es abstracto, es decir, no tangible pues slo se manifiesta en las acciones que debemos realizar para nuestro bien y el de los dems, por esta razn la sociedad crea un conjunto de normas morales, ideales y principios con el objeto de orientar y regular la conducta de la persona quien le integra, no son materia que podemos percibir por los sentidos, o hechos que se pueden captar con instrumentos, ni se ven, ni se pueden tocar, existen en un plano diferente al de la materia y el de la psique. Pertenecen a nivel de las facultades psquicas donde se estructura el significado.

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LA FAMILIA Y LA CRISIS DE VALORES. Sabemos que continuamente se est hablando de una crisis de valores que muchas veces se asocia a una crisis de la familia. Y ciertamente, a pesar que la familia en la ms antigua forma de organizacin humana y tal vez en el mbito social donde mayor fuerza tiene las tradiciones y la tendencia a su conservacin, esto no cambia que sea una entidad siempre idntica a s misma dada de una vez y para siempre.

CARACTERSTICA DE LOS VALORES. Independiente e inmutable, slo que son y no cambian por ejemplo: la

justicia, la belleza, el amor. Absolutos, slo que no estn condicionados o atado a ningn hecho

social, histricos, biolgicos o individual.

Por ejemplo los valores como la bondad y la verdad. Inagotable, no hay ni ha habido persona alguna que agote la nobleza, la

sinceridad, la bondad y el amor. Objetivos y verdaderos: los valores que se dan en las personas o en las

cosas, independientemente que se le conozca o no. Un valor objetivo siempre ser obligatoria por ser universal (para todo ser humano) y necesario para todo hombre, por ejemplo: la sobrevivencia de la propia vida los valores tienen que ser descubiertos por el hombre y slo as es como puede a hacerlo parte de la personalidad.

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Subjetivo: los valores tienen importancia al ser apreciados por la

personas, su importancia es slo para ella, no para los dems, cada cual lo busca de acuerdo a su inters.

VALORES RELACIONADOS CON EL HOMBRE. Los valores relacionados con el individuo son: criticidad, responsabilidad, creatividad, autenticidad, solidaridad y el amor. Criticidad: capacidad que tiene la persona de analizarse a s mismo y analizar a los dems las cosas, a las circunstancias de la situaciones viendo lo que tienen positivo o negativo, y hacia dnde van y se busca. Libertad: facultad del hombre para obrar segn su voluntad y su naturaleza. Ser libre no es slo una capacidad humana sino una conquista, es un valor que se obtiene ejerciendo la independencia. El ser libre exige actuar sin ataduras no dejarse dominar por instintos ni vicios. Responsabilidad: significa responder ante nosotros mismos, ante nuestra conciencia, ante la sociedad por nuestros actos y las consecuencias. Un hombre responsable no puede esperar consecuencias negativas. El hombre no es slo responsable de lo que hace sino de lo que deja de hacer. Ser responsable es el mximo compromiso humano. Uno de los actos ms importante de responsabilidad del hombre debe ser la preocupacin por descubrir las situaciones que impiden a su desarrollo, por superarse. libertad,

14

DERECHOS HUMANOS. Declaracin Universal de los Derechos Humanos aprobada el 10 de Diciembre de 1948.

SNTESIS SOBRE DERECHOS HUMANOS. Derecho a la salud, durante los aos 60 hasta mediados de los 90 la situacin de los derechos a la salud confirmaron un progresivo deterioro de los servicios asistenciales y la mayora de los indicadores de salud presentan altos ndices de mortalidad. Actualmente el pas se enrumba en mejoras progresivas en materia de salud con las Misiones: Barrio Adentro (I, II, III), Misin Milagro, Misin Sonrisa, Misin Jos Gregorio Hernndez.

DERECHO A LA EDUCACIN En la actualidad podemos encontrar un alto ndice de crecimiento en la educacin venezolana ya que el acceso a la educacin subi una barbaridad a travs de las Misiones Robinsn I, II, III, Misin Vuelvan Caras I y II, Misin Ribas, Misin Sucre, Misin Cultura, Misin Che Guevara, entre otras.

DERECHOS SOCIALES SEGN LA CONSTITUCIN DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA Estos derechos se encuentran sustentados en el Ttulo III desde el artculo 19 hasta el artculo 42. En este contenido constitucional se le asigna la responsabilidad al 15

Estado Venezolano de garantizar y proteger a los ciudadanos y ciudadanas que habitan en el territorio nacional, se describe lo relacionado con la nacionalidad y la ciudadana, es muy importante destacar lo que seala el artculo 41 el cual expresa que solo los Venezolanos y Venezolanas por nacimiento podrn ejercer los cargos de Presidente o Presidenta de la Repblica, Vicepresidente Ejecutivo o Vicepresidenta Ejecutiva, Presidente o Presidenta y Vicepresidentes o Vicepresidentas de la Asamblea Nacional, magistrados o magistradas del Tribunal Supremo de Justicia, Presidente o Presidenta del Consejo Nacional Electoral, Procurador o Procuradora General de la Repblica, Contralor o Contralora General de la Repblica, Fiscal General de la Repblica, Defensor o Defensora del Pueblo, Ministros o Ministras de los despachos relacionados con la seguridad de la Nacin, finanzas, energa y minas, educacin; Gobernadores o Gobernadoras y Alcaldes o Alcaldesas de los Estados y Municipios fronterizos y aquellos contemplados en la ley orgnica de la Fuerza Armada Nacional.

DERECHOS CIVILES SEGN LA CONSTITUCIN DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA Los Derechos Civiles estn contemplados en el Captulo III del Ttulo III de nuestra Carta Magna y abarcan los artculos 43 al 61. Dentro de estos derechos se encuentra uno muy importante como lo es el Derecho a la Vida (Art. 43), de igual manera se sealan el derecho a la libertad de expresin, la inviolabilidad del hogar domestico, el libre transito, entre otros.

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DERECHO A LA JUSTICIA SEGN LA CONSTITUCIN DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA Las limitaciones presupuestarias siguen constituyendo un problema sin solucin, el derecho a la defensa estaba entredicho ya que la efectividad del servicio que presta la defensora pblica de presos se ven afectadas por diversas causas.

EL DERECHO A LA VIDA Analizando la situacin del derecho a la vida durante un periodo de estudio refleja que pese a las declaraciones de voluntad del gobierno venezolano para fomentar el respeto por los Derechos Humanos esta no se han correspondido con la situacin de los cuerpos de seguridad del Estado, por el contrario se registran un aumento de violaciones a este derecho.

DERECHO A LA SEGURIDAD SOCIAL En el periodo de los 90 hacia atrs el instituto de los seguros sociales (IVSS) present una marcada ineficiencia en materia mdico asistencial y una demora en el pago de las diferentes prestaciones sociales.

EL DERECHO A UN AMBIENTE SANO ste ha sido de los ms afectados por las acciones gubernamentales en el periodo de los 90 hacia atrs y en parte en la actualidad, destacando de manera relevante la iniciativa vinculadas al desarrollo de la apertura petrolera y mineras. Los derechos civiles y polticos no bastan las intenciones para lograr mejoras. 17

EL DERECHO A LA SEGURIDAD PERSONAL Este presenta el siguiente panorama: denuncias por hostigamiento o amenazas a ciudadanos por parte de funcionarios policiales y militares, allanamientos sin la respectiva orden judicial o administrativa sin embargo tambin se han presentado casos de hostigamiento a miembros de las organizaciones de los Derechos Humanos.

EL DERECHO DE LA PERSONA DETENIDA O ENCARCELADAS Siguen sin garantizarse, a pensar de los esfuerzos realizados por las autoridades, ya que estos no se han insertado en una poltica integral y coordinada.

DERECHOS POLTICOS SEGN LA CONSTITUCIN DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA Estn contemplados en el Captulo IV a partir del artculo 62 y llega hasta el artculo 70 y en los cuales se garantiza a los ciudadanos y ciudadanas el derecho a participar de manera activa en el quehacer poltico del pas, estableciendo las formas de participacin poltica electoral. Uno de los artculos ms importantes es que otorga el Derecho al asilo poltico (Art. 69).

DERECHOS SOCIALES SEGN LA CONSTITUCIN DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA En el Captulo V denominado De los Derechos Sociales y de la Familia el cual se inicia con el artculo 75 y cierra con el artculo 97 se trata todos los aspectos relacionados con las garantas constitucionales relacionados con la Familia, la 18

Institucin del Matrimonio, el Individuo (sin distincin de genero, sexo, edad o condicin social). Adems, se respaldan los Derechos Educativo, a la Salud, a la Seguridad Social, al Trabajo (se trata sobre el salario, las prestaciones sociales, las condiciones laborales, la garanta de trabajo digno, la organizacin de los trabajadores, entre otros).

DERECHOS SOCIALES SEGN LA CONSTITUCIN DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA Con la garanta de que el Estado garantizar a toda persona, conforme al principio de progresividad y sin discriminacin alguna, el goce y ejercicio irrenunciable, indivisible e interdependiente de los derechos humanos. Se hace un formal respaldo a los Derechos Humanos lo cual es un estamento de carcter universal, en la Carta Magna se establece que su respeto y garanta son obligatorios para los rganos del Poder Pblico.

DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDGENAS SEGN LA CONSTITUCIN DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA Segn la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela se garantiza la existencia de los pueblos y comunidades indgenas, su organizacin social, poltica y econmica, sus culturas, usos y costumbres, idiomas y religiones, as como su hbitat y derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan y que son necesarias para desarrollar y garantizar sus formas de vida. Corresponder al Ejecutivo Nacional, con la participacin de los pueblos indgenas, demarcar y garantizar el derecho a la propiedad colectiva de sus tierras, las cuales sern inalienables, 19

imprescriptibles, inembargables e intransferibles de acuerdo con lo establecido en dicho Instrumento y en las dems leyes de la Repblica.

DERECHOS ECONOMICOS SEGN LA CONSTITUCIN DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA El Concepto de la Economa Las personas necesitan alimentarse, vestirse, recibir una educacin etc. Para ello deben tener unos recursos o ingresos que siempre son insuficientes a la hora de

conseguir todos los bienes y servicios que se desean para satisfacer las necesidades. La economa se ocupa de las cuestiones que se generan de la relacin con la satisfaccin de las necesidades de los individuos y de la sociedad. Definicin de Economa Estudia la forma en la que los individuos y la sociedad efectan las elecciones y decisiones para los recursos disponibles, que siempre son escasos, pueden contribuir de la mejor forma, a satisfacer las necesidades individuales y colectivas de la sociedad. La economa se ocupa de la manera en que se administran los recursos, con

objeto de producir bienes y servicios, distribuirlos para su consumo entre los miembros de la sociedad.

CLASIFICACIN DE LA ECONOMA 1) La Microeconoma: Es aquella parte de la teora econmica que estudia el tales como los consumidores, las empresas, las

comportamiento de las unidades industrias y sus interrelaciones.

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2)

La Macroeconoma: Se ocupa del estudio del funcionamiento de la economa

en su conjunto. Concepto de Derecho: Es una de las Ciencias sociales, su razn de ser es normar la conducta de los hombres de sus relaciones en la sociedad. Derecho: Es el conjunto de normas que rigen las relaciones internas en la sociedad. La legislacin cobra la apariencia de algo independiente de las relaciones econmicas. En realidad las Leyes y los cambios del derecho reflejan los cambios econmicos, y se engrana el poder del derecho y el estado econmico y tenemos los derechos econmicos, contemplados en la carta magna de la Repblica Bolivariana de Venezuela, La Constitucin instrumento para su defensa estableciendo terica y legalmente, la igualdad jurdica de todos los miembros de nuestra sociedad. Derecho Constitucional; Es un conjunto de normas que definen la estructura del Estado. La organizacin de los poderes pblicos, sus funciones, sus relaciones reciprocas y con los ciudadanos particulares. Las normas del derecho constitucional estn contenidas en la constitucin. DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y PROTAGONICA. CORRESPONSABILIDAD. La patria grande de Simn Bolvar, nuestra patria Venezuela desde la antigedad ha sido golpeada y maltratada primero en la poca colonizadora. En 1999 esta patria noble y soberana ha cambiado, aquella Venezuela dividida, herida, abatida de desesperanza, devastada por los incendios de la discriminacin, la desconfianza entre iguales, aquella Venezuela abandonada a su suerte, esta dejando atrs todo este sosiego de claveles marchitos para encaminarse a una nueva Venezuela prspera Venezuela 21

cambi para siempre! Est en aras de un proceso de transformacin poltica, econmica, social adelantada por el proceso Revolucionario Bolivariano.

PRECEPTOS CONSTITUCIONALES BASICOS DE SUSTENTO DE LA PARTICIAPACION El Derecho a la Participacin Ciudadana s sustenta en lo expresado en el artculo 5 de nuestra Carta Magna ya que en se establece que el pueblo es libre y soberano en cuanto a la toma de sus decisiones para nombrar los rganos del Poder Pblico Nacional, ese Derecho se ejercer mediante el sufragio universal, directo y secreto. A partir de este precepto constitucional se derivas todos los dems Derechos Constitucionales los cuales se mejoran y fortalecen en las Leyes, Reglamento y otros Estamentos Jurdicos de la Repblica como por ejemplo la Ley de los Concejos Comunales la cual establece en su artculo 2 Que Los consejos comunales en el marco constitucional de la democracia participativa y protagnica, son instancias de participacin, articulacin e integracin entre las diversas organizaciones

comunitarias, grupos sociales y los ciudadanos y ciudadanas, que permiten al pueblo organizado ejercer directamente la gestin de las polticas pblicas y proyectos orientados a responder a las necesidades y aspiraciones de las comunidades en la construccin de una sociedad de equidad y justicia social.

CONTRALORA SOCIAL Es un conjunto de condiciones y mecanismos a travs de los cuales, individuos o grupos, en su calidad ciudadana y en forma organizada e independiente, ejerce la 22

corresponsabilidad, participando en la planificacin de polticos, vigilancia y control del funcionamiento de las instituciones, la ejecucin de proyectos o la conducta de funcionario pblico Artculos 6, 8, 26, Capitulo II de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. La tarea principal de la Contralora social se concentra en la vigilancia sobre la ejecucin presupuestaria, la gestin y la anticipacin de situaciones problemticas, se debe tener especial cuidado en fundamentar y constatar con hechos, cada uno de los sealamientos que se hagan.

QUIENES HACEN LA CONTRALORA SOCIAL Es un proceso que nos involucra a todos y todas y la hacen: cada ciudadano (a), las comunidades organizadas, los lderes y la militancia de los partidos polticos, los funcionarios (as) pblicos que exige la Contralora. A) Exigir rendiciones de cuenta B) La revocabilidad del mandato a quienes no cumplan C) Articulacin de la labor Contralora entre el Estado y la ciudadana. D) Control de la actuacin popular.

LA PARTICIPACIN CIUDADANA Es una dinmica mediante la cual los ciudadanos (as) se involucran en forma consiente y voluntaria en todos los procesos que les afectan directa o indirectamente.

23

QUIENES SE INVOLUCRAN El soberano (el pueblo), la comunidad, la parroquia, la localidad, el Estado, la Regin, la Nacin, el Gobierno y los Consejos Comunales.

NORMAS ANCESTRALES DE CONVIVENCIA El Territorio de lo que hoy es Venezuela era ocupado por nuestros hermanos aborgenes, estos primeros pobladores en su mayora eran semisendentarios y seminmadas, su modo de subsistencia era a travs de la agricultura y dependa de las condiciones geogrficas del lugar donde vivan tales como suelos frtiles y sembraban durante cierto tiempo, si estas condiciones no se daban buscaban el sustento en la caza, la pesca y la recoleccin de frutos y plantas silvestres. La agricultura se basaba en el cultivo de papas, yuca amarga y dulce, aj, ocumo, cacao, auyamas, entre otros; estos productos eran intercambiados por otros productos o alimentos mediante el sistema de trueque. El medio de transporte que se empleaban eran curiaras en la navegacin de los ros. Tal fue la armona de nuestros ancestros con la naturaleza que se realizaban actos de celebracin y ceremonias religiosas para rendirles culto a sus manifestaciones.

NORMAS DE CONVIVENCIA COMUNITARIA. Se entiende por Participacin Ciudadana el proceso mediante el cual se integra al ciudadano en la toma de decisiones, fiscalizacin, control y ejecucin de las acciones en los asuntos pblicos y privados, para permitirle su propio desarrollo como ser humano y el de la comunidad en la cual se desenvuelve. 24

El Estado, ha roto histricamente los canales de comunicacin con los diversos actores sociales. La renovacin llega con el surgimiento de un nuevo discurso que abre espacios de participacin en los que el Estado sea ms tolerante, ms comunicante y dispuesto a escuchar el punto de vista de los ciudadanos. Por esto recordamos la existencia de algunos de los instrumentos jurdicos, que permiten la participacin activa del ciudadano y la ciudadana; la Ley Orgnica del Sufragio y Participacin Poltica, Ley de Consejos Comunales y el Anteproyecto de Ley de Participacin Ciudadana. Los Consejos Comunales como expresiones organizativas de las comunidades que componen los circuitos se integraran en Consejos Parroquiales y estos a su vez en Consejos Municipales de Participacin en las reas de produccin local, vivienda, deporte, cultura, salud y comunicacin quienes se constituirn en interlocutores permanentes de los rganos de gobierno municipal para el diseos de planes, polticas y presupuestos en cada una de las reas y en cada uno de los circuitos. De esta manera se consolidar una red organizativa que ser la base de la relacin entre el gobierno municipal y la sociedad fundamentada en la participacin protagnica de los ciudadanos y ciudadanas y el ejercicio genuino de la democracia (Plan de Desarrollo Econmico y Social de la Nacin: Equilibrio Poltico: Contribuir al establecimiento de la Democracia Participativa y Protagnica). Los Consejos Locales de Planificacin Pblica se dibujan y se concretan como la plataforma formidable para materializar estas grandes tareas, siempre con la participacin, sin distingo alguno, de todos los Ciudadanos, pero en este caso mediante la accin directa, en la bsqueda constante de ese Estado que nos ha diseado el Constituyente en el artculo 2 de nuestra carta magna. 25

La participacin y el protagonismo del pueblo sin canales, mecanismos, instrumentos o medios de participacin son efmeros. La consulta popular, el cabildo abierto y la asamblea de ciudadanos tienen asidero, pertinencia y se conjugan con los Consejos Locales de Planificacin Pblica, ya que todos llevan como norte el mismo objeto.

26

CONCLUSIN.

Nuestro trabajo resume informaciones sobre la tica y ciudadana extrada de diversas autora que determinan y explican las posibles soluciones sobre las actuaciones de los seres humanos racionales, as como el anlisis de la situacin planteada sobre los derechos del hombre, la tica profesional colectiva dentro las organizaciones funcionales con su respectivo cdigo, los principios y valores de los seres humanos racionales, la democracia participativa y protagnico de las bases comunitarias, la corresponsabilidad dentro del marco social, la Contralora social ente velador de los recursos y obras ejecutadas y por ejecutar y la participacin en general de las comunidades, vigilantes de las normas ancestrales de convivencia casi por desaparecer. Concluimos creyendo que nuestra investigacin no agota el tema, sino que apenas toca parte de l, siendo as aceptamos el reto, seguiremos buscando desde varios ngulos y con otras estrategias de anlisis. Con un Proyecto Pas 2007-2021 orientado a la socializacin del economa, la transformacin del modelo econmico creando un modelo productivo para satisfacer todas las necesidades del Pueblo de Venezuela en general. Pero todos estos consultando con el pueblo con miras a la transformacin de un pas socialista, donde todos participen y protagonicen bajo el marco de la Carta Magna, la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, donde se encuentran los derechos que han sido objeto de anlisis. As como todo el marco jurdico de nuestro pas

27

BIBLIOGRAFA

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