Caractersticas Fernando Pessoa Ortnimo

Em Fernando Pessoa, h uma personalidade potica activa, designada de ortnimo, que conserva o nome do seu
criador e uma pequena humanidade, formada por heternimos, que correspondem a personalidades distintas;

No ortnimo, coexistem duas vertentes: a tradicional, na continuidade do lirismo portugus, e a modernista,

que se manifesta como processo de ruptura. Na primeira, observa-se a influncia da lrica de Garrett ou do Sebastianismo e do Saudosismo, apresentando suavidade rtmica e musical, em versos geralmente curtos; na segunda, encontramos experimentaes modernistas com a procura da intelectualizao das sensaes e dos sentimentos;

A poesia, a cujo conjunto Pessoa queria dar o ttulo Cancioneiro, marcada pelo conflito entre o pensar e o
sentir, ou entre a ambio da felicidade pura e a frustrao que a conscincia de si implica;

Pessoa considera que a arte o resultado da colaborao entre o sentir e o pensar. Da a sensibilidade a
fornecer inteligncia as emoes para a produo do poema;

Para exprimir a arte, o autor criativo precisa de intelectualizar o sentimento, o que pode levar a confundir a
elaborao esttica com o acto de fingimento. O poeta parte da realidade mas s consegue, com a autntica sinceridade, representar com palavras ou outros signos o fingimento, que no mais do que uma realidade nova;

O fingimento artstico no impede a sinceridade, apenas implica o trabalho de representar, de exprimir

intelectualmente as emoes ou o que quer representar (ex: Autopsicografia);

O conceito de fingimento o de transfigurar, pela imaginao e pela inteligncia, aquilo que sente naquilo que
escreve. Fingir inventar, elaborar mentalmente conceitos que exprimem as emoes ou que quer comunicar;

Entrar no jogo artstico, fingir ao exprimir as emoes, mas com toda a dimenso da sinceridade, implica e
explica a construo da poesia do ortnimo;

A dialctica da sinceridade / fingimento liga-se da conscincia / inconscincia e do sentir / pensar; Fernando Pessoa no consegue fluir instintivamente a vida por ser consciente e pela prpria efemeridade.
Muitas vezes, a felicidade parece existir na ordem inversa do pensamento e da conscincia (ex: Ela canta pobre ceifeira);

Pessoa procura, atravs da fragmentao do eu, a totalidade que lhe permita conciliar o pensar e o sentir. A
fragmentao est evidente, por exemplo, em Meu corao um prtico partido, ou nos poemas interseccionistasHora absurda e Chuva oblqua;

O interseccionismo entre o material e o sonho, a realidade e a idealidade surge como tentativa para encontrar a
unidade entre a experincia sensvel e a inteligncia;

O tempo, na poesia pessoana, um factor de desagregao, porque tudo efmero. Isso leva-o a desejar ser
criana de novo. Mas frequentemente, o passado um sonho intil. Pois nada se concretizou, antes se traduziu numa desiluso;

 Pessoa sente a nostalgia da criana que passou ao lado das alegrias e da ternura. Chora, por isso, uma felicidade
passada, para l da infncia (ex: Quando era criana, Quando as crianas brincam);

O ortnimo tem uma ascendncia simbolista evidente desde os tempos de Orpheu e do Paulismo
(ex: impresses do crepsculo).