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PADRE, QUE HICISTE TU DURANTE LA GUERRA SUCIA? UN DEBATE LATENTE SE REABRE EN LA IGLESIA CATOLICA

La llaga abierta
Desde el Uruguay, el sacerdote Orlando Yorio neg que el actual arzobispo de Buenos Aires Jorge Bergoglio haya hecho algo por su libertad sino todo lo contrario cuando estuvo secuestrado en la ESMA, de mayo a octubre de 1976. Los liberaron por gestin del Vaticano, no de Bergoglio, que los entreg, dice Anglica Sosa de Mignone. Se reabre un debate latente en la Iglesia sobre la conducta de la jerarqua durante la dictadura. Responde un sacerdote que conoce el pensamiento de Bergoglio. La represin a los curas villeros despus del golpe militar. Los contactos con los ex dictadores Videla y Massera.

Jorge Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires, abril de 1999. Lbreme el Seor de alzar la mano contra el ungido del Seor

Orlando Yorio en el juicio a las Juntas, julio de 1985 Bergoglio no nos avis del peligro en ciernes

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Por Horacio Verbitsky La designacin del monseor Jorge Bergoglio como arzobispo de Buenos Aires y su prevista exaltacin al cardenalato, han reabierto en la Iglesia Catlica el siempre latente debate sobre la conducta de sus jerarquas durante la guerra sucia militar contra la sociedad argentina de la dcada del 70. El sacerdote Orlando Yorio, quien durante cinco meses de 1976 estuvo secuestrado junto con su colega Francisco Jalics en la Escuela de Mecnica de la Armada, dice que Bergoglio, quien desde 1973 haba sido su superior inmediato como Provincial de la Compaa de Jess, no nos avis del peligro en ciernes y tampoco tengo ningn motivo para pensar que hizo algo por nuestra libertad, sino todo lo contrario. Los dos sacerdotes fueron liberados por la gestiones de Emilio Mignone y la intercesin del Vaticano y no por la actuacin de Bergoglio, que fue quien los entreg, agrega Anglica Sosa de Mignone, Chela, la esposa durante medio siglo del fundador del Centro de Estudios Legales y Sociales, quien muri en diciembre. Pero la Defensora del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires, Alicia Oliveira, quien lleg a ese cargo con el respaldo del CELS, donde desarroll su militancia por los derechos humanos, defiende con tesn la conducta del actual Arzobispo de Buenos Aires. Es un tema que yo he discutido durante aos con Emilio. Cuando comenz la represin militar hubo quienes sostenan que lo mejor tanto para los militantes como para la gente de la villa era que quienes iban all a hacer trabajo de alfabetizacin y evangelizacin se alejaran por un tiempo. Yo he participado en discusiones con catequistas que se negaban a hacerlo porque decan que tenan mandato de Dios, y en ese caso no haba cmo obligarlos. Con el mismo criterio de preservar a la gente, Bergoglio les orden a los sacerdotes que se alejaran de la villa. Pero la Compaa de Jess es una Orden organizada en forma militar desde San Ignacio de Loyola. No le obedecieron y los separ de la Compaa.

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Yo no afirmo que esa haya sido la mejor actitud posible, pero no puede confundirse con entregarlos, sostiene la Defensora del Pueblo, quien tiene recuerdos contemporneos a los hechos de las gestiones del ex Provincial jesuita para obtener la libertad de Yorio y Jalics. Cuando recuper su libertad, en octubre de 1976, Yorio pas a depender del arzobispado de Quilmes. Actualmente atiende una parroquia en la Repblica Oriental del Uruguay, donde acept narrar su historia. Jalics es de origen hngaro y vive en una casa de oracin de Alemania, donde fue consultado para este artculo. Ha pasado casi un cuarto de siglo, estoy muy lejos de todo eso. Para qu remover recuerdos dolorosos?, dijo. Bergoglio recibi al autor de la nota en sus oficinas en el segundo piso de la sede del arzobispado, junto a la Catedral, pero slo para decir que no estaba molesto con el artculo del domingo pasado y que no concedera ningn reportaje. No obstante el silencio que Jalics y Bergoglio prefirieron hacer sobre los hechos de 1976, sacerdotes que conocen en profundidad las posiciones de uno y otro aceptaron transmitir el pensamiento de cada uno de ellos, bajo condicin de anonimato.

Comunista y subversivo
Era obvio para todos el peligro que exista, comienza Yorio. En mayo de 1974 haban ametrallado a Carlos Mujica, poco despus mataron a dos sacerdotes villeros ms, uno en San Isidro y otro en Bernal. A comienzos de 1975 yo fui separado de mis ctedras de teologa en la facultad de los jesuitas de San Miguel. All, como responsable de la planificacin pedaggica haba hecho una relectura social de la teologa, lo que se conoci como teologa de la liberacin. Se me separ sin proceso y sin razones acadmicas. Solamente se me dio un mandato de obediencia, siendo Bergoglio el Provincial. El mismo Bergoglio personalmente reconoci luego que eso fue muy injusto, pero lo deca como si l hubiera sido un tercero ajeno. Lo que te

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hicieron, deca, como si lo ocurrido no hubiera dependido de l. Al mismo tiempo, desde San Miguel y el provincialato se hacan correr por debajo, sin darme lugar a defenderme, rumores acerca de que yo era comunista, subversivo y guerrillero y que andaba con mujeres. Rumores que llegaban de inmediato a los sectores sociales que en ese momento manejaban el poder y la represin. Francisco Jalics fue el primero que varias veces hizo notar el peligro. En ese sentido advirti por escrito a varios jesuitas del peligro al que la Compaa me estaba exponiendo, y haciendo notar que el responsable era Bergoglio. La persona que acept transmitir algunas reflexiones de Jalics dijo que durante meses Bergoglio cont a todo el mundo que los dos sacerdotes estaban en la guerrilla. Hay testigos de eso. Jalics y Yorio fueron a hablar con algunos profesores del Colegio Mximo que repetan esas versiones. Dijeron que tenan noticias seguras. Un obispo le confes a Jalics que era Bergoglio quien se lo haba dicho. Jalics le reproch que jugara as con la vida de ambos, y Bergoglio lo neg, dijo que le iba a decir a los militares que no les hicieran nada. Dos semanas despus, Jalics le pregunt si haba hecho esa gestin y Bergoglio respondi que an no haba podido. A la semana siguiente los secuestraron. Un sacerdote que conoce la intimidad del pensamiento del Arzobispo de Buenos Aires neg esos tremendos cargos. Bergoglio nunca pudo haberlos caracterizado como guerrilleros o comunistas, entre otras cosas porque nunca crey que lo fueran, dijo.

El secuestro
Nosotros habamos ido a vivir a la villa del Bajo Flores con aprobacin y con mandato de Bergoglio. Y eso significaba un gran compromiso con mucha gente. Yo tena 30 catequistas, algunos hoy desaparecidos, estaba comprometido con el grupo de sacerdotes villeros, por nuestra casa pasaban continuamente religiosos, sacerdotes y laicos comprometidos con los pobres. Jalics daba retiros espirituales a 500

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personas por ao, yo tena tres centros de evangelizacin en la villa. Era una presencia notable, contina Yorio. A los pocos meses de habernos enviado a la villa, Bergoglio empez a decirnos que sobre l pesaban fuertes presiones desde Roma y desde la Argentina para que disolviramos dicha comunidad y abandonramos la villa. El como Provincial podra habernos ordenado que saliramos de all, pero no quera asumir esa responsabilidad. Quera que nosotros dejramos voluntariamente todos nuestros compromisos, que asumiramos abandonar a los pobres, despus de darnos el mandato de ir all. No poda decirnos de dnde provenan dichas presiones. No puedo defenderlos, deca. Yorio viaj a Mar del Plata donde el cardenal Eduardo Pironio, que era el encargado de los religiosos de todo el mundo, le aconsej que dejara la Compaa, porque el General estaba en contra de nosotros. Fue un camino de dos aos en el que se saba que me podan matar, por esa desproteccin en que nos dejaba la Iglesia dirigente, como tambin fueron los casos de Mujica y del obispo Angelelli. Finalmente Bergoglio vino de Roma con una carta del general de los jesuitas, Pedro Arrupe, agrega Yorio. La carta nos ordenaba que en 15 das dejramos la villa. Fue a fin de febrero de 1976, el mircoles de ceniza, antes de que comenzara la cuaresma, luego de dos aos de tironeo. A Jalics lo trasladaban fuera del pas, y debamos cortar todos nuestros compromisos. Le hice notar a Bergoglio el escndalo y la cobarda que implicaba abandonar bruscamente todo lo emprendido. Me contest que la solucin era que pidiramos salir de la Compaa. En ese caso l gestionara que nos dejaran unos meses ms en la villa, para poder retirarnos ordenadamente. Entonces le pedimos al General salir de la Compaa, pero nunca llegamos a conocer la respuesta. Para salir necesitbamos un obispo que nos recibiera y nos protegiera, porque no puede haber curas que no dependan de alguien. Pasamos dos meses buscando un obispo benvolo. Vimos a [l obispo de Morn Miguel]

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Raspanti, a [l de Santa Fe, Vicente] Zaspe, a [l de Lomas de Zamora, Desiderio] Colino, a [l vicario del arzobispado de la Capital, monseor Mario Jos] Serra. Nos atendan bien pero pronto vena un aviso de que haba informes graves secretos contra nosotros, por lo que no nos podan recibir en sus dicesis. Cuando preguntbamos por qu, nos respondan que le preguntramos al Provincial. Le preguntaron? El deca son cosas de Raspanti que est viejito, o de tal otro obispo que tiene muchas vueltas. Dos meses pasamos as, en aquel momento terrible. Por ltimo, recurrieron a un canonista experto en derecho. Nos dijo que la situacin era muy grave, que slo un obispo canonista poda ver eso y nos pidi turno con monseor Horacio Bossoli. Pero llegado el momento nos hizo decir que tena prohibicin de recibirnos. Un lunes monseor Serra me comunic que [el Cardenal Juan Carlos] Aramburu haba decidido suspendernos a divinis. Fui a verlo a Bergoglio, me dijo que eran berretines del cardenal, pero que no me preocupara y siguiera celebrando en privado. La entrevista frustrada con Bossoli fue el mircoles, el viernes Raspanti recibi en su dicesis a otro sacerdote jesuita de nuestro grupo, Luis Dourrn, pero a Jalics y a m no. El domingo nos chup la Armada. Aos despus, Yorio recibi a travs de un canonista un mensaje de Aramburu: Quera que yo no pensara que l me haba entregado.

Dilogos con los comandantes

Alicia Oliveira conoci en aquel momento las gestiones de Bergoglio para conseguir la libertad de ustedes. No tengo indicios para pensar que Bergoglio nos liber, al contrario. A mis hermanos les avis que yo haba sido fusilado, no s si lo dijo como cosa posible o segura, para que fueran preparando a mi madre. Cuando qued en libertad me confes que dos veces lo visit un oficial de la

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polica para avisarle nuestro fusilamiento. Monseor [Emilio Teodoro] Graselli les inform a los sacerdotes villeros que ya habamos muerto. Tengo muchas misas de difuntos dichas por m. Tambin se lo dijo Tortolo a las Religiosas de Mara Ward que tenan casa en Paran. Fuera del pas, en el New York Times se public la noticia de nuestra muerte, la Cruz Roja internacional tena esa informacin, los familiares de Jalics celebraron funerales dice Yorio. A su juicio, Bergoglio tena comunicacin con Massera, le habran informado que yo era el jefe de los guerrilleros y por eso se lav las manos y tuvo esa actitud doble. No esperaban que no pudieran encontrar nada para acusarme, ni que saliera vivo. Los carceleros me informaron que a todos los que estaban en nuestra situacin, encadenados de pies y manos, sin informacin, sin luz, los mataban. Ms an, sospecha que Bergoglio estuvo presente en la casa operativa de la Armada en la que pasaron varios meses luego de salir de la ESMA. Una vez nos dijeron que tenamos visita importante. Vino un grupo de gente, en junio. Francisco Jalics sinti que uno era Bergoglio, dice. Cmo lo sinti? En esas circunstancias uno hasta reconoce al carcelero por los latidos del corazn. Uno de los visitantes dijo: Ah, esos son los curas amigos de [l padre Alberto] Carbone. (Carbone es el sacerdote que fue acusado por su relacin con Mario Firmenich en el secuestro del ex dictador Pedro Aramburu). Yorio no slo se basa en las percepciones sensoriales de su compaero de cautiverio. Tambin menciona una visita que Bergoglio recibi en junio, de Alicia McCormick de Moore, madre de un pastor metodista desaparecido. Ella le pregunt por nosotros. Bergoglio le dijo que nos haba visto, que no pasbamos fro, porque tenamos frazadas. Y era cierto, nos dieron frazadas, que no todos tenan, dice Yorio. Otros sacerdotes jesuitas sealan que si el recuerdo de Alicia Oliveira fuera cierto, Bergoglio se habra reunido con Massera para pedir por Yorio y

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Jalics recin cinco meses despus de su secuestro. El sacerdote que conoce el pensamiento de Bergoglio sobre esta cuestin niega tal cronologa. Lo de los cinco meses no es cierto. Bergoglio se movi desde el primer da y vio dos veces a Videla y otras dos a Massera, pese a lo difcil que era en ese momento conseguir audiencia con ellos. En la primera reunin con cada uno, tanto Videla como Massera le dijeron que no saban qu haba ocurrido y que iban a averiguar. Cuando Bergoglio tuvo informacin de que estaban en la ESMA, pidi una nueva audiencia con Videla y se lo comunic. Videla dijo que el Ejrcito y la Marina tenan comandos separados, que iba a hablar con Massera, pero que no era fcil. En la segunda reunin, Massera estaba fastidiado con ese jovencito de 37 aos que se atreva a insistir. El sacerdote corrigi algunos detalles del dilogo entre el entonces Provincial de los Jesuitas y el ex jefe de la Armada, que fue publicado aqu el domingo ltimo. Ya le dije a Tortolo lo que saba dijo Massera. A monseor Tortolo corrigi Bergoglio. Mire Bergoglio comenz Massera, molesto por la correccin. Mire Massera le respondi en el mismo tono Bergoglio, antes de reiterarle que saba dnde estaban los sacerdotes y reclamarle por su libertad, dice el sacerdote que conoce el pensamiento de Bergoglio.

Cuenta de conciencia
Yorio y Jalics fueron drogados y conducidos en un helicptero hasta un baado en Cauelas donde despertaron rodeados de pastizales. Fue en vsperas de la reunin del Episcopado con Martnez de Hoz. El diario La Opinin entendi que era una forma de congraciarse con el Episcopado. Pero los propios diarios se preguntaban por qu las autoridades eclesisticas no dieron ningn informe de lo sucedido, dice Yorio. El 16 de julio de 1985 cuando Yorio declar como testigo ante la Cmara Federal que juzg a Videla, Massera & Cia, el defensor

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de Massera, Jaime Prats Cardona le pregunt si haba averiguado luego por qu le quitaron las dispensas. No. Como toda disposicin de la Iglesia fue para favorecerme. No caba averiguar respondi Yorio. Tambin dijo que en cuanto recuper su libertad se escondi en una iglesia y se comunic con Bergoglio, a quien entonces no consideraba cmplice de lo sucedido. Ante los jueces, Yorio tambin dijo que Bergoglio haba hecho gestiones por su libertad ante Massera. Al salir yo pensaba que era jesuita todava. Los jesuitas hacemos algo que se llama la cuenta de conciencia, le contamos al superior hasta las cosas ms ntimas. Yo lo cumpl hasta ltimo momento, porque crea en Bergoglio. A l le haba dado una carta que le escrib al general de los jesuitas y que el padre Pedro Arrupe nunca recibi. Mi trmite para abandonar la Compaa qued en una situacin no clara. Yo no firm las dimisiones, hice el pedido pero nunca recib ningn informe. Antes de que me secuestraran, Bergoglio me dijo que me dejaba seguir celebrando en privado. Por eso cuando qued libre lo llam. En el interrogatorio en la ESMA me hicieron alusin a que ya no era sacerdote. Al quedar libres, el propio Bergoglio, vino a verme y me avis que no era ms jesuita, porque l haba hecho el trmite sin necesidad de que yo me molestara, para comodidad ma, que estaba escondido. Pero despus en Roma me enter que me haban expulsado. Ese da Bergoglio reconoci que una serie de jesuitas haban hablado con los obispos para que no nos recibieran pero que l ya lo haba arreglado y que haba conseguido que un obispo me recibiera. Se trat de Jorge Novack, en cuya dicesis de Quilmes Yorio estuvo desde entonces, salvo tres aos que pas en Roma. Bergoglio no me quera mandar a Roma, pero por presin de mi familia y de Novack sal. Estaba escondido, porque hubo una orden de Videla de buscarme. Haba razzias. Recin cuando llegu a Roma, el secretario del general de los jesuitas me sac la venda de los ojos. El

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padre Gavia, colombiano como el actual general Restrepo, haba estado en la Argentina, fue maestro de novicios y provincial mo, me conoca bien. El me inform que yo haba sido expulsado de la Compaa. Tambin me cont que el embajador argentino en el Vaticano le inform que el gobierno deca que habamos sido capturados por las Fuerzas Armadas porque nuestros superiores eclesisticos haban informado al gobierno que al menos uno de nosotros era guerrillero. Gavigna le pidi que lo confirmara por escrito, y el embajador lo hizo, dice Yorio. Otro de los puntos que destaca es que el ex Provincial, nunca quiso presentarse ante la Justicia. Cuando fue el juicio yo me remit a l. Fue citado y rehus presentarse, porque estaba enfermo en Crdoba. La fiscala le pregunt si supo que se informara a la autoridad eclesistica das antes de su liberacin. Yorio dijo que estando en prisin no. Fuera me lo comentaron, que Massera avis al Nuncio Pio Laghi. La versin que transmite el sacerdote que conoce el pensamiento de Bergoglio afirma que a raz de problemas ocurridos en la comunidad del Barrio Rivadavia, frente a la villa del Bajo Flores, el Provincial haba dispuesto que los sacerdotes deban dejar esa comunidad o la Compaa. En el momento del secuestro Yorio ya no era jesuita, pese a lo cual Bergoglio hizo todas las gestiones para conseguir su libertad, dice. Por qu deban dejar la villa? La villa no, la comunidad jesuita del Barrio Rivadavia. De hecho otros sacerdotes jesuitas siguieron en las villas y la Compaa no se los prohibi.

La uncin
Mnica Candelaria Mignone, de 24 aos, fue detenida en el domicilio donde viva con sus padres por una patrulla que dijo ser del Ejrcito, el 14 de mayo de 1976 y nunca reapareci. El 23 de mayo ms de cien soldados con camiones militares y patrulleros policiales arrearon con

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los sacerdotes y con otros siete catequistas. Los catequistas quedaron en libertad al da siguiente, luego de or el sermn de un encapuchado que se present como El Verdugo y les dijo: La villa no es para ustedes. No vuelvan a pisarla o aparecen en un zanjn. En una carta abierta que ningn medio de la poca public, Mignone escribi en agosto de 1976: Acaso no se neg, pese a todas las evidencias, que los sacerdotes jesuitas Yorio y Jalics que estn incomunicados desde hace tres meses, sin cargos contra ellos no haban sido detenidos? Lo mismo que los quince catequistas que fueron largados encapuchados y encadenados despus de doce horas de hambre y fro en el Acceso Norte. El almirante Montes, jefe de Operaciones Navales, que niega que mi hija est detenida en su arma (afirmacin de la que me permito dudar totalmente) me dijo que ese procedimiento haba sido realizado por la Infantera de Marina, y que los secuestrados fueron conducidos a la Escuela de Mecnica de la Armada. Pero todo eso se neg durante dos meses, hasta que se descubri por la filtracin de la esposa de un oficial. Dos dcadas despus, Chela Mignone relata que Emilio escriba una minuta de cada entrevista y la haca circular como carta, razn por la cual recibamos muchas amenazas. Un da lo llamaron de la presidencia, un general Ricardo Flouret, quien le mostr la carta en la que Emilio deca que los sacerdotes estaban en la ESMA y le pregunt si era suya. Emilio le dijo que s y Flouret le pregunt cmo lo saba. Cada cosa que Emilio le deca, Flouret tomaba nota. Emilio se inquiet y le pregunt qu pasaba. Flouret le dijo que estaba muy interesado porque el Papa le haba pedido a Videla por los sacerdotes. Despus de esa reunin los dejaron en libertad. Emilio siempre entendi que se debi a esa gestin del Vaticano y no de Bergoglio, concluye su compaera de medio siglo. El sacerdote que conoce a Bergoglio recuerda que el actual arzobispo se encontr con Mignone luego de una misa de jueves santo en la Catedral. Quiso hablarle, pero Mignone tena una posicin

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tomada y no quiso escucharlo, dice. Vestido con un viejo traje gris, cerrado con un cuello de celuloide blanco sobre la camisa oscura como nica identificacin sacerdotal, Bergoglio calza unos gastados y brillosos zapatos negros. Si estas cuestiones debieran dirimirse por impresiones personales, el Arzobispo correra con ventaja. Habla con el lenguaje llano de Buenos Aires, pero sin los constantes lunfardismos de su predecesor, Antonio Quarracino. Delgado, con un mechn de pelo gris que cae sobre su frente y le da un aire juvenil a sus 62 aos, tiene algo de Fred Astaire o Stan Laurel. Es clido y persuasivo, muy parecido al retrato que pintan sus ex compaeros jesuitas que hoy lo aborrecen. De nada de eso est dispuesto a hablar. Le doy esto para que me conozca, dijo mientras entregaba una copia de su homila en la Misa Crismal del 1 de abril de este ao. Ese texto espiritualista se refiere a la uncin con el aceite perfumado, que es smbolo de gozo y alegra. Redactado semanas antes de que se iniciara esta polmica, contiene referencias a las dificultades y conflictos que suelen suscitarse entre nosotros sacerdotes. Al respecto sostiene que especialmente en esos conflictos queremos tener aquella uncin que le haca decir a David, en medio de sus luchas con Sal: lbreme el Seor de levantar la mano contra el ungido del Seor, para que as abundemos en respeto y concordia fraterna.

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