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Como as Aringas de Moambique se transformaram em Quilombos*

Jos Capela **
Em Moambique, os escravos fugidos reuniram-se em diversas comunidades, chamadas de aringas, localizadas em pontos estratgicos e seguros. As aringas transformaram-se em quilombos, onde escravos armados, os achicunda, passaram a ser os mais srios oponentes das conquistas portuguesas desde final do sculo XIX at o incio do sculo XX. Palavras-chave: Moambique- escravos- quilombos How the Aringas became maroon communities in Mozambique Runaway slaves in Mozambique gathered in several communities located in stronghold points named aringas. These aringas became maroon communities where armed slaves called achicunda became the most serious opponents to the Portuguese conquests between the late 19th century and the early 20th century. Key words: Mozambique- slaves- maroon communities Comment les Aringas sont-ils devenus des communauts marrons au Mozambique Au Mozambique, les esclaves en fuite se sont assembls dans plusieurs communauts, connues comme aringas, organises dans des lieux srs et stratgiques. Les aringa sont devenues des quilombos o des esclaves arms, les achicunda, constiturent les plus dangereux opposants aux conqutes portugaises de la fin du XIXme sicle au dbut du XXme sicle. Mots-cls: Mozambique esclaves - communauts marrons
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Artigo recebido em outubro de 2005 e aprovado para publicao em dezembro de 2005. Pesquisador do Centro de Estudos Africanos da Universidade do Porto.

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A debilidade para no dizer a carncia de investigao e de estudo do escravismo em Moambique manifesta. Exemplo flagrante disto a ausncia de informao sobre a organizao dos prprios escravos em situao de fuga ou de rebeldia. Todos os sistemas escravistas e escravocratas geraram da parte dos escravos recalcitrantes organizaes prprias que, por sua vez, se instituram em identidades sociais e polticas. Os casos mais flagrantes e porventura mais numerosos ficaram a dever-se a escravos fugitivos e a designao atribuda aos grupos organizados que formaram e aos locais onde se estabeleceram; no caso do Brasil, foi o de Quilombos1. A dimenso e a constncia do fenmeno justifica plenamente que a designao consagrada no Brasil seja retomada para o caso de Moambique, tal como tem sido adoptada para muitas outras situaes idnticas.

A organizao social e poltica

A colonizao exercida por Portugal em grande parte do territrio do sudeste africano, que hoje constitui Moambique, revestiu-se de alguma peculiaridade, peculiaridade esta sem cujo conhecimento se torna difcil abarcar a organizao e a utilizao da escravatura colonial por um lado, assim como a sua evoluo, no sentido da autonomizao e da identificao tnica final, por outro lado. Com maior incidncia no vale do Zambeze, mas no exclusivamente a, o sistema dominante no que respeita ocupao e explorao da terra foi o da enfiteuse, transplantada da Europa, via estado da ndia, a cuja jurisdio as capitanias do sudeste africano estavam administrativamente subordinadas. Os portugueses, atrados pelas perspectivas do ouro, ao longo dos sculos XVI e seguintes, foram se fixando a partir do mar para o interior, senhoreando terras e pessoas, para isto utilizando todos os meios disponveis, desde a negociao conquista por meios blicos. Estavam a implantar um sistema dominial. De harmonia com a ordem jurdica expressa ou supostamente prevalecente, a posse efetiva das terras
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Dicionrio da Lngua Portuguesa Contemporanea Academia das Cincias de Lisboa - Quilombo [kilbu] s.m. (Do quimb. Kilombo povoao). 1. Acampamento dos jagas, povo antropfago, que invadiu o Congo e Angola no ltimo quartel do sculo XVI. 2. Brs. Local onde se refugiavam os escravos fugidos a seus donos. Pedro Paulo de Abreu Funari, A Arqueologia de Palmares, Liberdade por um fio; Joo Jos Reis e Flvio dos Santos Gomes (organizadores), O kilombo era uma sociedade guerreira ovimbundo com rituais de iniciao muito precisos e com uma disciplina militar estrita.

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pelos sditos da Coroa implicava a soberania desta sobre as mesmas. Por sua vez, os novos senhores das terras careciam de uma autoridade que legitimasse a explorao e garantisse os direitos de transmisso. Esta nova situao despertou em Goa, a cujo vice-rei estavam subordinadas as capitanias do sudeste africano, o interesse pelos rendimentos que da poderiam advir. Assim comeou, no sculo XVII, o tombo do que, para Moambique, ficou conhecido pela designao mais comum de Prazos da Coroa2. Terras emprazadas, normalmente por trs vidas e passando de pais a filhos, dando-se para Moambique, tal como para Goa, em alguns casos, a preferncia da concesso a pessoas do sexo feminino, forma de atrair colonos pelo casamento com mulheres assim dotadas. Daqui surgiram as famigeradas Donas da Zambzia. A recomendao destinava-se inicialmente a mulheres de origem europia, mas de todas as donas conhecidas nenhuma consta com origem na Europa. Tudo isto tendo como projeto o chamado povoamento, ou seja, a ocupao das terras por europeus de origem e de ascendncia. Mais do que ao cultivo, as terras destinavamse ao acantonamento dos escravos e dos colonos3. Os senhores dos prazos no tinham como fonte principal de rendimento o cultivo da terra, mas sim o comrcio, o garimpo ou a minerao do ouro e os transportes no Zambeze. A principal mercadoria de exportao em quantidade e valor era o marfim. Os panos foram meio de troca de especial importncia e a exportao de escravos constituiu, por igual, um importante segmento de negcio a longa distncia a partir de finais do sculo XVIII. Os numerosos escravos adstritos a cada prazo empregavam-se nas diversas atividades desenvolvidas, entre as quais tomava particular importncia o comrcio pelo interior (os escravos dedicados a esta atividade eram designados
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Para os Prazos da Coroa, Maria Eugnia Alves Rodrigues, Portugueses e Africanos nos Rios de Sena - Os Prazos da Coroa nos Sculos XVII e XVIII, Dissertao para a obteno do grau de doutoramento, Lisboa, 2002; Jos Capela, Donas, Senhores e Escravos, Porto, 1995. Narana Coissor, O Regime das Terras em Moambique; Moambique: Curso de extenso universitrio, ano lectivo de 19641965, Lisboa; Allen Isaacman, The Africanization of a European Institution: The Zambezi Prazos, 1750-1902, Madison, 1972; Alexandre Lobato, A Colonizao Senhorial da Zambzia e outros estudos, Lisboa, 1962, M. D. D. Newitt, Portuguese Settlement on the Zambezi:Exploration, Land Tenure and Colonial Rule in East Africa, London, 1973; Giuseppe Papagno, Colonialismo e Feudalesimo: La Questione del Prazos da Coroa nel Mozambico Alla Fine del Secolo XIX, Piccola Biblioteca Einaudi, 1972; Ernesto de Vilhena, Regime dos Prazos da Zambzia, Lisboa, 1916. 3 Colonos - designao dada, em Moambique, populao no escrava, residente nos Prazos da Coroa.

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por muambazes) e a caa aos elefantes. Chicunda (pl. achicunda) era a designao destes caadores e dos escravos armados em geral que faziam o policiamento do prazo, cobravam os impostos e formavam os exrcitos privados destes senhores de prazos. Sero estes achicunda que viro a estar ao lado do que restava dos senhores de prazos quando, em finais do sculo XIX, uns e outros se levantaram contra a ocupao do territrio pelas companhias de plantao. De escravos guerreiros, isentos do pagamento de prestaes e impostos e do trabalho servil, estas companhias capitalistas estavam a reduzi-los ao trabalho forado. Tambm foram predominantemente achicunda os escravos fugitivos de prazo para prazo, que constituram quilombos fortificados onde, durante dcadas, resistiram ocupao blica da colonizao portuguesa.

Do mussito e da aringa ao quilombo

Na documentao institucional e relativamente a Moambique, so quase inexistentes as referncias a quilombos. Curiosamente, a mais explcita de todas elas consta de um peridico4 e passa-se nos anos setenta do sculo XIX. Escravos fugidos da Ilha de Moambique tinham se instalado em Ampapa, no continente fronteiro5, em povoao fortificada. As povoaes fortificadas, em Moambique, conforme o tempo e o lugar, foram designadas por mussito6, mais comumente por aringa, pelo que esta era a Aringa de Ampapa. Segundo o jornal, os escravos refugiados tinham se constitudo em bandos de salteadores. Com grande probabilidade, esta populao rebelde integrava-se naquela que os portugueses, logo a seguir, designavam por namarrais. Veremos como os conquistadores coloniais justificaram sistematicamente a ocupao e a destruio das aringas, nomeadamente com o argumento de se tratar de bandos de salteadores. Uma outra aglomerao de escravos organizados, havia se concretizado no que ficou conhecido para os colonizadores portugueses como a Repblica Militar da Maganja da Costa, assunto a que dediquei alguma investiga4 5

Jornal de Moambique, 31 de Dezembro de 1873, 5 de Dezembro de 1874 e 1 de Maio de 1875. Continente Fronteiro e Terras Firmes designaes frequentes das terras frente s ilhas. 6 Eugnia Rodrigues, Senhores, Escravos e Colonos nos Prazos dos Rios de Sena no Sculo XVIII: Conflito e Resistncia em Tambara, 1999. 7 Jos Capela, A Repblica Militar da Maganja da Costa, Maputo, 1988.

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o7. Neste caso, no se tratava de escravos fugitivos. Pelo contrrio, eram escravos que, sob o comando do senhor respectivo, Joo Bonifcio Alves da Silva8, haviam conquistado Angoche para o domnio portugus. Morto em combate o senhor e chefe, regressaram todos base de onde tinham partido, na Maganja da Costa, onde se reinstalaram e onde se mantiveram durante dcadas, organizados em repblica, conforme vrios oficiais portugueses, nomeadamente Joo de Azevedo Coutinho9, classificaram o sistema poltico interno por eles (os achicunda de Bonifcio) adotado. No obstante e como era de tradio em circunstncias similares, reconheciam a titularidade simblica do senhorio me de Joo Bonifcio. Embora esta repblica se comportasse da mesma forma que os redutos de escravos fugidos a seus senhores e apesar de, com toda a probabilidade, ser coito para escravos em fuga, no a incluiria entre os quilombos por esta diferenciao essencial (a de no ser nem inicial nem estruturalmente formada por escravos fugitivos) e por circunstncias que ressaltam da especificidade das escravaturas adstritas aos senhores dos prazos. Quanto designao de repblica, que, neste caso, se ficou a dever organizao interna com que os oficiais das foras armadas de ocupao se depararam, no indita. O termo inicialmente aplicado nas colnias americanas aos acampamentos de fugitivos foi repblica (do latim, respublica)10. Se, por um lado, a curiosidade da historiografia no encontrou motivo para se debruar sobre os quilombos no Moambique colonial, a verdade que, por outro lado, a partir do sculo XVIII no escasseiam os testemunhos das autoridades relativos aos escravos fugitivos. o caso nas proximidades de Sena, um dos poucos centros onde se pode referenciar a administrao colonial e em cuja rea se situava a mais densa formao do senhorio escravista: Defronte da Vila de Sena, est a terra chamada
No confundir este Joo Bonifcio Alves da Silva com o seu padrinho, de quem este herdou o nome. O primeiro, conquistador de Angoche, foi senhor do prazo Licungo, contguo da Maganja da Costa. Este prazo fora concedido em 1756 a Flix Lamberte da Silva Bandeira e, em segunda vida, a D. Maria Leonor da Silva Bandeira, mulher de Joo Bonifcio Alves da Silva, que foi governador de Quelimane e se retirou para o Brasil em Dezembro de 1829. Antes do aforamento no Joo Bonifcio, afilhado, o prazo esteve na mo de vrios foreiros. 9 Oficial de Marinha. Distinguiu-se em mltiplas aes militares que comandou em Moambique, foi governador de Quelimane e governador-geral de Moambique. Publicou vrias obras onde est descrita a sua ao em Moambique. 10 P.P. de Abreu Funari, Liberdade por um fio, op. cit., p. 28.
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Marambala [Morrumbala?] do Regulo Massache onde habita e acho couto os escravos que fogem dos moradores de Sena, aproveitando-se tambm nas suas fugas das terras de Borongagem por serem os Regulos dela levantados11. Alis, era o prprio comandante militar de Sena12 que se queixava da impossibilidade em que estava de reaver os seus numerosos escravos foragidos, porque aqueles que os acolhiam no os restituam aos proprietrios. sua conta o comandante dizia serem mais de 400. Uma das causas da desero eram as calamidades naturais frequentes e a fome que geravam. Uma delas foi a de 1794. A generalidade dos moradores de Tete atribuiu a esta fome a desero dos colonos verificada ento13. Esta era uma declarao respeitante aos colonos, mas que se estendia aos escravos, na sua maioria uns e outros mantendo as povoaes respectivas lado a lado. Era o que se passava no Prazo Cheringone, que, segundo o governador de Quelimane, s tinha escravos fugidos deste mesmo distrito. Os colonos, conluiados com os escravos, recusavam-se ao pagamento das penses. Este prazo tornara-se assim um coito e o governador vira-se na necessidade de tomar medidas, caso contrrio todos os escravos fugiriam para l, podendo fazer um insulto vila que no distava mais de seis lguas. Foi uma verdadeira expedio militar a que organizou para destruir aquele coito de escravos, um autntico quilombo. Moradores de Quelimane com as suas escravaturas armadas, o governador e um alferes com 12 soldados foram por mar. Do Macuse, o coronel de milcias Jos Agostinho da Costa com a sua gente foi por terra. Cercaram e queimaram as povoaes dos escravos refugiados, mataram 12, aprisionaram 82. Os restantes fugiram. Os escravos capturados foram entregues aos moradores14. Trinta e quatro anos depois, davam-se os prazos de Sena como desertos de colonos e de escravos pela fome, pela bexiga e pelas secas sucessivas15. No entanto, um governa11 Antonio Alberto de Andrade, Relaes de Moambique Setecentista, Descripo da Capitania de Monsambique, Suas Povoaes, e Produes, 1788, Lisboa, MCMLV, p. 398. 12 Arquivo Histrico Ultramarino de Lisboa (AHU), Moambique (Mo.), caixa (cxa.) 81, n 31, do comandante militar de Sena para o governador (de Sena ?), 12 de Junho de 1798. 13 AHU, Mo., cxa. 129, Relao mandada fazer pelo governador de Tete, 1809. 14 Moradores designao atribuda a todos os que no eram nem escravos nem colonos: todos os imigrantes que, na qualidade de funcionrios, de soldados, ou outra tinham ido para a colnia e a se haviam fixado. 15 AHU, Mo. cxa. 216, n 95, do governador de Sena para o governador-geral, 29 de Outubro de 1828.

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dor-geral, reconhecendo embora os efeitos nefastos das calamidades naturais, atribua a causa das fugas perseguio que os moradores exerciam sobre os colonos, escravizando-os: esta perseguio e no a seca forou a fugir e desertar os desgraados negros que ainda restavam16. claro que o governador de Sena, Francisco H. Ferro, no deixava de pr o assento na rebeldia dos escravos, no obstante reconhecer que os que assolavam as terras vizinhas de Sena o faziam movidos pela fome, roubando e matando. Tinham como chefe um rgulo por nome Chidana que de criana passou da terra Bru para o prazo Inhacaimbe, e dali empossou da terra Manga, incumbe do prazo Santa. De Sena os escravos no paravam de fugir para as terras de Luabo e de Quelimane e esta fuga era tal que o prprio Ferro no tinha meia dzia de escravos, possuindo antes perto de trs mil [] de Tambara, limtrofe s terras de Tete, at ao Rio Bzi, tudo est levantado. Por causa da fome, na Gorongosa, seis prncipes com seus squitos roubavam e matavam17. Este tipo de situao no era apangio da Zambzia. Alm do caso dos namarrais, vamos encontrar outros, no sul. Em 1813, o rgulo Mutumana tinha nas suas terras cerca de 150 escravos de moradores de Inhambane. O governador considerava este um asilo continuado aos nossos escravos que fugiam. O irmo do rgulo, que lhe sucedeu por morte, prometeu a entrega dos fugitivos ao governador. Propunha-se entregar 29 escravos que estavam em seu poder, mas outro filho do Mutumana, alegando que tinham sido herdados de seu pai, foi com eles formar uma povoao18. Que esta situao se manteve em Inhambane como no restante territrio de Moambique, atesta-o o que a se passava dcadas mais tarde. Um grande nmero de moradores da vila requereu ao governador que providenciasse no sentido de os seus escravos refugiados nas terras do rgulo Manuja e Chibi e que continuadamente para ali fugiam lhes fossem entregues, pagando o competente resgate aos ditos Rgulos, na forma do costume. O certo que o comandante das Terras Firmes negociou o resgate
16 Idem, cxa. 219, n 2, do governador-geral para o governador da capitania dos Rios de Sena, 1 de Maro de 1829. 17 Dr. Francisco Santana, Documentao Avulsa Moambicana do Arquivo Histrico Ultramarino, I, 1964, p. 791, de Francisco H. Ferro para o governador de Quelimane, Vasconcelos Cirne, 23 de Outubro de 1829. 18 AHU, Mo., cxa. 143, n 54, do governador de Inhambane para o governador-geral, 22 de Maro de 1813.

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com os rgulos, vrios foram devolvidos e satisfeitos os resgates. O mais estranho era que, dos ltimos 28 regressados, havia 18 que ningum aparecera a procurar. O rgulo estava espera e o governador considerava a situao pouco airosa. Por sua vez, os escravos eram abandonados pela sua maior parte sem alimento19. O que evidencia como o carcter escravista destas sociedades a colonial e a colonizada era perfeitamente aceito por ambas as partes. Alm dos casos de Inhambane e de Ampapa, assinala-se um outro, tal como este ltimo, nas imediaes de Moambique. O de uma povoao de negros uns escravos, outros forros, chamada Missanga, que vive somente de prostituio, e de roubos, e que a causa da mortandade horrvel que todos os anos se d nos europeus20. Isto em 1841. Mais tarde, era a referncia ao rgulo do Namarral, de nome Selimo, que, alm do mais, se dedicava venda de pessoas. Em 1884, apresentaram-se ao capito-mor das Terras Firmes 25 pessoas (homens, mulheres e crianas), fugidas ao Selimo, porque as queria vender21. Cinco anos mais tarde, o mesmo rgulo do Namarral era considerado um verdadeiro salteador, com mando sobre numerosas hordas de cafres em que se refugiam os maiores malfeitores escapados s justias. O Namarral estava no caminho do comrcio mais rico do serto e submetia este comrcio a pesadas contribuies22. Por outro lado, os arrolamentos de escravos dos prazos da Zambzia, elaborados conforme o decreto de 14 de Dezembro de 1854, denunciam, para a generalidade dos casos, que a sua origem geogrfica se situava no mesmo vale do Zambeze. Isto , que os escravos transitavam de uns prazos para os outros pelas mais diversas razes, sendo inevitavelmente uma delas a fuga23. Quando chegou a hora da ocupao colonial, em finais do sculo XIX e primeiros anos do sculo seguinte, os conquistadores foram encontrar, sobretudo ao longo dos afluentes da margem direita do Rio Zambeze, dezenas de
19 Arquivo Histrico de Moambique (AHM), cdice 11-764, fls. 22, circular do governador de Inhambane, Jacinto Henriques de Oliveira, 27 de Junho de 1855. 20 AHU, Mo., pasta 7, n 1, do Governador-Geral Pereira Marinho para o Conde do Bonfim, 21 de Maro de 1841. 21 AHM, Governo-Geral, Cxa. 147, mao 2, n 301, do capito-mor das Terras Firmes para o secretrio-geral, 7 de Novembro de 1884. 22 Idem, cdice 11-29, fls. 43 e segs., do governador-geral para o ministro, 26 de Abril de 1886. 23 Idem, cdice 1804.

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povoaes fortificadas, as aringas, onde grupos de homens armados em grande parte com armas de fogo lhes ofereceram uma resistncia pertinaz. S em um ou outro caso, comandados por antigos senhores ou por arrendatrios de prazos ou por capites-mores, tinham agora, mais comumente, chefes de guerra tambm eles provenientes das antigas ensacas (grupos) de achicunda, que haviam feito os exrcitos e os contingentes de caadores dos senhorios antigos. A situao era, no entanto, confusa e para a desordem estabelecida contribuam todos: prazeiros, arrendatrios e administradores24 de prazos que recebiam e davam asilo aos escravos, assim como os prprios escravos fugidos aos seus senhores, soldados desertores e criminosos. O governador interino de Quelimane e Rios de Sena, em 1857, mandava cumprir o disposto na bando de 22 de Janeiro de 1841, que proibia o acolhimento de refugiados em prazos ou em propriedade particular. Mas alguns daqueles que exerciam senhorio no se coibiam de se arvorarem em proprietrios absolutos dos colonos a quem por vezes tm tirado a vida, a liberdade e a fazenda, faziam guerras, conservavam armados grande nmero de escravos seus e alheios e quantos criminosos se lhes juntam constituindo-se em chefes de salteadores, testa de guerrilhas que assaltam as propriedades. O governador estabelecia candidamente que nenhum senhor de prazo poderia ter mais de 100 escravos armados para se defender25. Esta determinao ser confirmada nos anos seguintes pelo governador-geral que, repetidas vezes, invoca o fato de

Como a legislao que, a partir de 1854, repetidamente decretou a extino dos Prazos da Coroa no tinha tido execuo, a cobrana do imposto nos prazos em 1890 e 1891 passou a ser concedida em hasta pblica. O contrato enfitutico foi substitudo pelo de arrendamento. H prazos com administrao direta do estado e prazos sob regime de arrendamento. Os arrendatrios inicialmente so indivduos e, em finais do sculo, companhias de capital orgnico. Os arrendatrios e administradores de prazos mantiveram o status e o comportamento dos senhores que os haviam precedido. 25 AHM, cdice 11-1530, fls. 110 vs., bando de Joo de Souza Machado, governador interino de Quelimane e Rios de Sena, 10 de Outubro de 1857. 26 Idem, cdice 11-275, fls. 22, portaria do governador-geral Tavares de Almeida para Quelimane, Sena e Tete, 21 de Dezembro de 1858. 27 Os nguni ou angunes (tambm zulus, vtuas e landins) so povos do sudoeste africano que se expandiram para sudeste e para norte, tendo ultrapassado o Zambeze e o Rovuma. As invases provocaram grande desordem no vale do Zambeze, onde se localizava a maioria dos prazos da Coroa.

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alguns senhores de escravos se terem tornado chefes de salteadores nas estradas, assaltando andarilho26. As invases dos nguni27, a partir de 1826, tero sido uma das causas da decadncia dos Prazos da Coroa. Consequncia destas invases foi a fuga dos colonos e dos achicunda, que, abandonados sua sorte, se tero aglutinado nos prazos do sul, onde alguns senhores mais decididos resistiram aos invasores e outros fugiram para os prazos de Quelimane e do delta do Zambeze28. Aquelas que Plissier29 designa como chefferies shona, entre o Mazoe ao norte e a oeste, e Manica a sudeste, serviram, segundo o autor, no incio dos anos 80, de refgio a exilados que escaparam aos achicunda de Manuel Antnio de Sousa30. As aringas deste, situadas dentro do territrio da Companhia de Moambique, criada em 1892, de fato mantiveram-se nas mos dos capites respectivos31. Se as invases dos nguni tinham introduzido um novo fator de desordem no sistema senhorial vigente na Zambzia, a verdade que tanto os colonos como os escravos tinham criado e desenvolvido, ao longo de sculos, identidades prprias, que lhes permitiam, em finais do sculo XIX, uma afirmao social e, por vezes, poltica surpreendentes para o lugar e para a poca em que emergiam. No era sem espanto que o arrendatrio do prazo Boror se queixava de que os colonos daquele prazo so muito atrevidos e bravos, no so como os de outros prazos que logo obedecem s ordens do arrendatrio32. Logo a seguir, era a sublevao organizada:
28 Ren Plissier, Naissance du Mozambique, Orgeval, France, 1984, p. 60, e Biblioteca Municipal do Porto, cdice 1317; Delfim Jos de Oliveira, Dirio da Viagem de Lisboa a Tete (18591860); e AHM, Governo do Distrito de Quelimane, cxa. 17, mao 1, n 25, do governador do distrito de Tete para o governador interino do distrito de Quelimane, 17 de Julho de 1861. 29 Idem, p. 378. 30 Manuel Antnio de Sousa, oriundo de Goa, foi capito-mor de Manica e Quiteve. Estiveram sob o seu domnio a Gorongosa e o Bru. Foi aprisionado em Mutara pela polcia da British South Africa Company, em 1890, por ocasio da disputa das fronteiras entre portugueses e ingleses. Os seus capites aproveitaram a priso para se assenhorearem das aringas. Uma vez posto em liberdade, intentou a reconquista das terras, tendo sido morto no ataque a Missongue, em Dezembro de 1891 31 Ren Plissier, op. cit., p. 454 32 AHM, Governo do Distrito de Quelimane, cxa. 43, mao 5 (1), n 1, de Francisco Manuel Correia para o governador do Distrito de Quelimane, 15 de Agosto de 1875. 33 Idem, ibidem, 28 de Outubro de 1877.

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[] este colono um daqueles rebeldes que andam com 60 a 70 homens armados e no obedecem aos arrendatrios e nem tm pago o tributo desde que tenho arrendado este prazo, e no ano passado quando o meu administrador queria fazer a correco reuniram todos e fizeram-o correr, dizendo que aqueles distritos pertencia deles assim com estes exemplos maior parte dos colonos que habitavam nas margens dos rios e pagavam o tributo sem custo vo fugindo para o interior afim de praticarem o mesmo []33.

A cobrana do imposto de palhota e outros fatores provocaram revoltas constantes na Zambzia nas ltimas dcadas dos oitocentos34. Escravos e colonos organizaram-se em bandos que assolavam o territrio. O caso da Maganja dAlm Chire paradigmtico:
Este prazo possui ainda um grupo de salteadores que se arrogam o nome de cipais35, capitaneados pelo preto Marenga e que representa a rebeldia, herana do bem conhecido rebelde Mariano Vaz dos Anjos36, hoje falecido. Esse Marenga com os seus cipais, foi a cabea da revolta de 1884 e causa do massacre do ento comandante militar e do destacamento que guarnecia o comando. A povoao destes rebeldes situada mesmo ao lado do antigo comando militar. A aco dos arrendatrios nessa regio nenhuma, porque o Marenga a neutraliza insuflando no esprito dos colonos o sentimento da desobedincia37.

Aqui est clara a formao de um grupo de escravos e de colonos, com chefia e espao prprios: a configurao perfeita do quilombo.

Uma releitura de Joo de Azevedo Coutinho

Foi na ltima das frequentes leituras de J. de A. Coutinho38 que me dei conta de as muitas aringas atacadas militarmente por este conquistador
34 Jos Capela, Conflitos sociais na Zambzia, 1878-1892 - A Transio do Senhorio para a Plantao, Africana Studia, n 1, 1999. 35 Sipais ou cipais nome com que passaram a ser designados os antigos achicunda aps a abolio da escravatura, conforme adiante se desenvolve. Aulete, Dicionrio Contemporneo da Lngua Portuguesa sipais, soldados indgenas da ndia, ao servio dos ingleses. Soldados ao servio da Companhia de Moambique. F. pars. Sipahi. 36 Mariano Vaz dos Anjos, O Mataquenha, herdou o senhorio das terras de Massingir do padrasto, Gualdino Faustino de Souza, terras de que foi feito capito-mor em 1856. 37 AHM, Governo do Distrito de Quelimane, cxa. 46, mao 1 (1), dos arrendatrios dos prazos Capingire e Maganja dAlm Chire (Pereira & Dulio) para o governador do distrito da Zambzia, 16 de Abril de 1896. 38 Joo de Azevedo Coutinho, Memrias de Um Velho Marinheiro e Soldado de frica, Lisboa, 1941.

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da Zambzia serem necessariamente redutos de antigos escravos. Nem sempre, nem exclusivamente, de escravos foragidos. Isto s transparece dos seus relatrios e memrias a partir do momento que levamos em conta as mutaes morfolgicas e semnticas na linguagem utilizada. O primeiro enigma com que me deparava na leitura das descries de combates era o que emergia do poderio de fogo e de capacidade de resistncia oferecida pelos ocupantes destas povoaes fortificadas. Depois, o seu nmero. No tanto a gratuidade aparente do belicismo de Coutinho, que partia conquista sem que, muitas vezes, dos seus prprios escritos conste qualquer razo prxima para o fazer. Relativamente populao dos prazos, na fase em que estes estavam a ser extintos e a passar para a administrao do Estado (o que Coutinho39 situa em 1880-1886), observa o mesmo Coutinho que
(...) o indgena que desconhecia a mecnica e alcance do novo sistema passou a considerar os novos arrematantes da cobrana do mussoco40 como sucessores dos antigos donatrios e senhores, com as mesmas faculdades, poderes e regalias e at os mesmos direitos prtica de abusos.

No obstante as abolies legais, de facto os senhores continuaram senhores e os escravos continuaram escravos: [] condio servil em que ainda hoje jazem [] (os habitantes do pas). No entanto aqueles que at ento sempre haviam sido designados por escravos passaram a sipais (ou cipais). Esta evoluo no deve ser desprezada. J em 1863 o jornal oficial refere os sipais ou escravos armados. assim que Ayres dOrnellas41 descreve a transio: [] vimos j a constituio de uma guarda especial do chefe, constituda por escravos; formavam assim um ncleo de exrcito permanente. Conservando esta tradio, formaram os primeiros enfiteutas dos prazos as suas ensacas de sipais. De alguma maneira, esta era a oficializao de um estatuto que tentava legitimar a adoo pelo novo regime liberal da situao antiga dos achicunda. Por outro lado, a fuga dos escravos um fato reconhecido e documentado. To cedo como em 1807, um
Idem, p. 423. Mussoco Tributo pago pelos colonos ao senhor. Quando surgiu o imposto de palhota, na Zambzia, manteve-se a designao de mussoco para o novo imposto. 41 Raas e Lnguas Indgenas de Moambique, Lisboa, 1901, p. 58. 42 AHU, Mo., cxa. 121, n 61, do governador-geral para o rei, 22 de Outubro de 1807, relatrio sobre o estado da capitania.
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censo de escravos contempla os presentes e os ausentes. Estes ltimos fugiam aos maus tratos. Presentes e ausentes equivaliam-se em nmero: 21.920 os primeiros e 21.827 os segundos. Isto representando a soma obtida nos distritos de Tete, Zumbo, Sena, Manica e Quelimane42. Um bando do governador de Quelimane e de Rios de Sena, quase meio sculo mais tarde, proibia que fosse dado abrigo em prazos ou em propriedades particulares a escravos fugidos. Senhores, rendeiros e administradores de prazos estavam a dar guarida a tais foragidos, que se transformavam em chefes de salteadores, testa de guerrilhas que assaltavam propriedades43. Estes so achicunda que transformam os locais onde se acoitam em quilombos. Joo de Azevedo Coutinho comandou vrias expedies militares no vale do Zambeze. Vamos ver que todas elas se desencadeiam contra aringas perfeitamente localizadas e afrontam homens organizados e armados com armas de fogo sob um comando identificado. Eis como descreve as aringas do Bru:
As povoaes so sempre cercadas por uma paliada muito espessa, forte e resistente quando constitui aringa, a que chamam guta, para nela se defenderem em caso de guerra. Neste caso a paliada formada por duas ordens de troncos enterrados ao alto e afastados uns dos outros, na mesma ordem, cerca de um metro. Estes troncos, cuja parte acima do nvel do solo muito mais alta do que um homem, rebentam quase sempre, transformando-se em rvores. O intervalo entre as duas ordens de estacas, que varia conforme a resistncia desejada, preenchido por troncos horizontais muito bem unidos e apertados, usando-se para se conseguir este fim, ligar fortemente de espao a espao com varas flexveis de trepadeiras, ou cordas de entrecasca de rvore, os troncos verticais. De espao a espao reservam-se umas aberturas por onde se introduzem os canos das armas. O traado das aringas adapta-se muitas vezes ao terreno e obedece quase sempre aos princpios da fortificao, havendo geralmente reintrantes sobre os caminhos, e junto s portas, para os bater e as defender com fogos cruzados; e salientes sobre as elevaes, a fim de atingirem a crista militar, diminuindo portanto os ngulos mortos. Algumas tm torres de flanqueamento. Verdadeiros baluartes com fogo em andares44.

AHM, cdice 11-1530, fls. 110 vs. e 111, bandos do governador interino de Quelimane e Sena. 44 Joo de Azevedo Coutinho, op. cit., pp. 556 e 557. 45 A 11 de Janeiro de 1890, a Inglaterra imps a Portugal o abandono das terras que Serpa Pinto e Coutinho estavam a submeter soberania portuguesa no vale do Chire.

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Em 1890, no vale do Rio Chire, contra os macololo, desencadeada a campanha que provocaria o Ultimatum da Inglaterra a Portugal45. Como macololo eram designados povos a montante do Rio Ruo e que se dizia serem descendentes dos acompanhantes de Livingstone a fixados em meados do sculo. Envolvidos na disputa de soberania da rea entre portugueses e ingleses, foram objeto de uma campanha comandada por Serpa Pinto, que, naquela data, delegou a chefia da mesma a Coutinho, encarregando-o de ocupar as duas margens do rio. Em consequncia do Ultimatum, a expedio portuguesa viu-se obrigada a abandonar a margem direita e a transferir-se para a esquerda. O governador-geral havia recomendado a Coutinho que abrisse o caminho de Chilomo (nova povoao na margem esquerda, em substituio da que, com o mesmo nome, fora abandonada na margem direita) para as serranias de Chiperone, Milange e Lmu, assegurando a comunicao do Zambeze e do Chire para o Niassa. Mais concretamente, o governador-geral insistira na afirmao de soberania ao longo da margem esquerda do Ruo e na abertura de caminhos seguros que cortassem os antigos caminhos do Massingire, do Derre (Marral) e mesmo do Boror para Milange e para a parte da regio dos Lagos. De Chilomo seguiu a coluna de Coutinho pela margem do Ruo. Aps o percurso que calcula de 90 a 100 Kms. voltou a sul para submeter o rgulo Mlolo, que tinha vrias povoaes, entre as quais uma, famosa por estar colocada no alto da serra. Arrasou-lhe cinco povoaes, duas das quais fortificadas. Houve combate com mortos e feridos de ambas as partes, tendo as foras de Coutinho feito cem prisioneiros. No cimo da serra, onde foi destruda uma outra povoao, homens armados ofereceram resistncia.
46 Butaca termo que designa a propriedade, o senhorio, o poder e a herana. Subir a butaca, o mesmo que subir ao trono. Butaca cadeira ou banco que entre os negros de Angola serve de trono (Aulete, Dicionrio Contemporneo da Lngua Portuguesa). 47 Fumo ou mfumo nas fontes portuguesas, identificado com senhores e titulares cafres frente de um mogamo (Ana Cristina Roque, Terras de Sofala: Persistncia e Mudana. Dissertao para a obteno do grau de Doutor. Lisboa, 2003). Mogamo Todo este trato de terras se reparte em varios territorios ou districtos com os seus proprios nomes e demarcaes (a que chamam mogamos) Informao do estado e Conquista dos Rios de Cuama, vulgar e verdadeiramente chamados Rios do Ouro, S. Paulo de Goa, 11 de Dezembro de 1667, George Theal, Records of South Eastern Africa, Cape Town, 1964, vol III, p. 439. 48 Informaa do Estado e Conquista dos Rios de Cuama, op. cit.

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Em local to isolado e inacessvel, onde jamais chegara a presena de europeus, fora e distante do domnio efetivo dos Prazos da Coroa, quem podiam ser estes homens armados que enfrentavam a coluna militar e militarizada de ocupao? S podiam ser achicunda, a foragidos e integrados em butacas46 de chefias tradicionais ou de novas butacas, constitudas por novas chefias. J em 1667 o padre jesuta Antnio Barreto chamava a ateno para o fato de os dois fumos47 Di, que ento dominavam a serra e suas fraldas, se apoderarem dos nossos cativos que para l fugiam, vendendo-os depois a ns mesmos como seus. Uma pea destas me fizeram sendo eu Superior em Sena48. O marfim e os escravos eram os artigos de exportao que alimentavam a prosperidade e o poder destas chefias e que explicam a proliferao de armas de fogo em terras to distantes do litoral. Alis, Coutinho descreve de seguida como foi alertado para o fato de para as terras Macua-Lmu, no muito para alm do Milange, andarem mujojos a queimar povoaes e a comprar negros para a escravatura. Mujojos49 que ele acabou por atacar e desbaratar. Aps a acima referida priso do capito-mor do Bru, Manuel Antnio, o Gouveia, pelos polcias da South Africa Company, os que Coutinho chama capites, isto , os seus chefes de guerra, apoderaramse das terras, dos haveres e at das mulheres que aquele muzungo50 dominara at ento. Foi nesta mesma data que Atnio Ennes, ento Alto Comissrio, achou por bem dar um golpe na Macanga, ao norte de Tete, territrio considerado rebelde desde 1888. Para comandar a ao, foi convidado Coutinho. Quando procurou sipais51 junto dos capites-mores do distrito, Coutinho foi surpreendido com o fato de ser geral a rebelio, pelo que ningum dispunha de homens para lhe fornecer. Ora, estas guerras ou eram contendas entre os prprios capites-mores, ou das povoaes constitudas pelos colonos e pelos achicunda contra os abusos dos senhores. Uma das guerras era a do capito-mor de Tete, que fora com mil (?) homens enfrentar um rgulo, uma vez que este atacara e roubara o marfim de uma caravana de caadores seus. Coutinho deveria invadir a
49 Mujojo comerciante suahili oriundo nomeadamente das ilhas Madagscar e Comores, que frequentava os portos de Moambique. 50 Muzungo senhor. 51 Ren Plissier, Naissance du Mozambique, Orgeval, 1984, p. 413, nota: En fait, la cration des entrepts des achikunda le long du Zambze, au-del du Kafu, prcde larrive de Kaniemba. Ce seront les achikunda qui seront les grands fournisseurs darmes dans ces parages.

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Macanga e a Marvia. O estado de rebelio que Coutinho considera ativa ou latente de toda a Zambzia, a Oeste e ao Sul de Sena e a Oeste e ao Norte de Tete, impedia o recrutamento que s seria possvel na Baixa Zambzia. Coutinho considerou ainda que deveria reunir os seus aos esforos que Manuel Antnio prosseguia, no sentido de restabelecer o seu imprio. Planeou seguir o curso do Muira (afluente na margem direita do Zambeze) atacando as numerosas aringas a existentes. Iriam depois destru-las no vale do Luenha (outro afluente na margem direita do Zambeze), aps o que se tornaria fcil seduzir a gente de Manuel Antnio para a campanha da Macanga. Deixando de parte o desfecho deste plano, h que atentarmos na fixao de Coutinho relativamente s aringas do Muira e do Luenha. Ao longo dos seus escritos, agora e logo, estas aringas e os seus chefes surgem e ressurgem como redutos de inimigos quase lendrios. Logo a primeira que atacou, onde foi derrotado e esteve morte, deparou-se com fogo nutrido, inclusive de uma metralhadora que havia sido capturada aos portugueses. Era a Mafunda:
[...] a aringa era fortssima e nova, as paliadas interior e exterior de uns trs metros de alto, e por detrs delas havia ainda, alm de muitos pontos uma espcie de pra-balas, formada de durssima palmeira brava. Na paliada exterior, como sempre, existiam pequenas seteiras por onde faziam fogo, em vrios andares.

Coutinho no refere nenhum muzungo, isto , nenhum senhor a presidir ou a comandar esta aringa mais do que o Muanambua-ua-cuva (co esperto). Ao contrrio de outros chefes de achicunda, a vrios nveis que Coutinho repetidamente invoca, este apresenta-se como dos mais discretos nos seus escritos. O simples fato de estar a comandar os homens de uma aringa que abrigava milhares de pessoas e as mesmas referncias de Coutinho levam-nos a crer que se tratava de uma chefia emergente da organizao militarizada daquele aglomerado, o que se repetia nos muitos outros casos invocados pelo mesmo autor. Podemos, pois, concluir que, mesmo admitindo a tradicional legitimao linhageira ou outra para alguns ou mesmo para
Plissier, p. 446: [] achicunda appels pompeusement cipayes ds cette poque (1891) []. 53 Joo de Azevedo Coutinho, Memrias, op. cit., p. 237.
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todos os casos, a chefia destas comunidades normalmente de carter prevalecentemente militar. Repblica ou no, como no caso da Maganja da Costa, estas so sociedades em que todo o poder est nas mos dos achicunda, a quem os novos colonizadores ps-escravismo designam por sipais52. A mesmo, a 19 de Novembro de 1891, se gorou a misso Macanga, que Coutinho iniciava. Foram estes sipais (os Achicunda de Manuel Antnio), aps a sua (do Manuel Antnio) priso pela polcia da South Africa Company e morte (um pouco mais tarde) que viriam a estabelecer a rede impenetrvel de aringas, obstculo insupervel para os temidos vtuas e landins de Muzila e do Gungunhana e que determinaram o seu retrocesso para terras de Manjacaze53. Eram estes mesmos que estavam agora revoltados. Haviam impedido antes a invaso e o avano para o norte aos nguni do sul e impediam agora a ocupao colonial. Na margem esquerda do Zambeze, por igual havia aringas na posse de gente dos antigos prazos e mesmo de alguns antigos homens de D. Luiza da Cruz54. Isto , sem tirar nem pr, antigos escravos. Coutinho enumera onze aringas volta de Sena, identificando os capites de cada uma delas. Homens armados, militarmente organizados e entrincheirados, s podiam ser achicunda. No havia mais ningum naquela parte do Sudeste Africano nesta situao. Aps o desastre da Mafunda e quando Coutinho estava em recuperao no Guenge, na margem esquerda do Zambeze, apresentou-se-lhe o Cambuemba,
[...] clebre e antigo capito grande de Manuel Antnio, que em 1888 por qualquer incidente no ataque aringa de Massangano, decara da sua confiana, seguindo depois para os prazos de Tete ou para a Macanga onde segundo constava tinha uma aringa. Espertssimo e valentssimo sabia-o eu por tradio. Vinha apresentar-se para o servio do Rei visto que o capito-mor tinha morrido e o Camba tambm, e as terras do Rei no tinham capito grande55.

C est como um chicunda, depreciado pelo senhor, se vai entregar a outro senhor. Exatamente o fenmeno do corpo vendido56. No podenIdem, p. 242. Idem, p. 279. 56 Corpo vendido designao dada em Moambique ao fenmeno da entrega voluntria de uma pessoa, como escrava, a um senhor.
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do aceitar a oferta, Coutinho tomou a que hoje se nos afigura espantosa deciso de o aconselhar a tomar conta das aringas do seu antigo senhor, ento morto. Cambuemba no se fez rogado. Uma vez titulada a Companhia de Moambique na soberania deste mesmo territrio, o Cambuemba no a autorizou a proceder cobrana do imposto de palhota. Relativamente a 1896, no primeiro consulado de Mousinho de Albuquerque como governador-geral de Moambique, assinala Coutinho o fato de
[...] a Zambzia e o Bru continuarem cheias de Aringas e insolncia [e] o continente fronteiro ilha em que assenta a ento capital da Provncia sob o jugo do Marave e dos Namarrais que mo armada impediam que a seis quilmetros (!) dos palcios da Cabaceira e do Mossuril, antigas residncias de campo do governador-geral, os representantes da nossa soberania exercessem a sua autoridade!

Coutinho est a referir-se ao quilombo de Ampapa57 assinalado no incio deste artigo cujos ocupantes, ao atacarem os portugueses, se faziam anunciar como a guerra de Ampapa58. Ainda a propsito da situao no Bru, escreve Coutinho: e com respeito aos prazos bongas59, dizia-se poderem os revoltosos contar com o seu abrigo e benevolncia, caso neles se refugiassem, como na realidade sucedeu60. Diz ainda Coutinho que os irregulares que fiz reunir em Sena eram os do antigo capito-mor Anselmo Ferro, isto , antigos Achicunda daquele celebrado Muzungo, assim como os que se lhe juntaram e que haviam sido cipais da clebre D. Ana Cativa. Tambm que do Goma e do Mugovo, antigos prazos, vieram uns 400 homens de guerra. Assim mesmo, homens de guerra sem tirar nem pr.
Persistia sempre na inteno e firme propsito de voltar Zambzia para subjugar o coio de rebeldes que ali ficara, e que at 1897 foi alastrando rio abaixo e para o interior. Nesse ano depois da campanha dos Namarrais, nomeado
Joo de Azevedo Coutinho, op. cit., pp. 341 e 343. Mousinho de Albuquerque, Livro das Campanhas, Vol. I, Agncia Geral das Colnias, 1935, p. 123. 59 Bonga Codinome de um dos Cruz, senhores do prazo Massangano, tambm capitesmores. Geralmente designados os bongas. 60 Joo de Azevedo Coutinho, op. cit., p. 563. 61 Idem, ibidem, op. cit., p. 281.
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Governador da Zambzia por Mousinho, liquidmos com um slido ncleo de boa tropa e milhares de cipais a rebeldia dos chamados prazos de Sena at Chiramba: em 1902 nomeado pelo governo para bater o Bru, com as foras da marinha e do exrcito do reino e colonial, que tive a honra de comandar, e com cipais, subjugava toda aquela vasta regio at ao Luenha e ao Mazoe; os rgulos bongas e bitongas, tomando 72 aringas entre as quais Inhachirondo e as do Muira, Inhacafura e aMafunda!61.

Todas estas aringas, povoaes fortificadas, no eram mais do que quilombos, onde se haviam refugiado e concentrado as povoaes dos antigos prazos, povoaes estas feitas dos escravos e dos colonos a que estava reduzido o comum das populaes. A se tinham acantonado pelas razes explicitadas. Os antigos achicunda, agora sipais, emprestavam a estas novas formaes sociais a chefia e a organizao militarizada herdada dos velhos senhorios. Foi esta a resistncia que a chamada ocupao militar do territrio, to bem personificada por Azevedo Coutinho, foi encontrar na rea que lhe coube a ele conquistar. Coutinho teve a seu lado o melhor dos antigos achicunda e ficou a dever-lhes em grande parte os xitos militares com que se pavoneou. No sem reconhecer honra lhe seja! os mritos blicos e organizacionais, o brio e a valentia naqueles mesmos achicunda que se opuseram ocupao.

Concluso
Tal e qual como em qualquer sistema escravista moderno, tambm em Moambique os colonos foragidos aos senhores formaram comunidades geralmente remetidas a povoaes fortificadas, cuja designao mais comum era a de aringas. Preferimos a esta a de quilombos como a designao mais apropriada, porque aringa assume o significado da povoao fortificada sem qualquer referncia escravatura. No caso de Moambique, quilombo ser especificamente uma aringa de escravos. Como os corpos de escravos estavam organizados dentro dos contornos de uma linhagem a butaca natural que levassem das terras dos senhorios para os quilombos que formavam organizao idntica. O ambiente blico e a disponibilidade de armas de fogo nestes quilombos mais uma prova de que estas formaes sociais tinham como membros estruturantes aqueles escravos que eram os achicunda dos senhores dos prazos da coroa: caadores, executores do policiamento das terras, homens de guerra, em uma palavra, homens armados e organizados

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em disciplina de carter militar. Quando, em finais do sculo XIX, se fez mister a ocupao efetiva por parte da potncia colonial, que reclamava a soberania do territrio, foi dos numerosos quilombos no vale do Zambeze que emergiu a maior resistncia a esta ocupao. Quem estava a oferecer esta resistncia eram antigos escravos, cujas comunidades continuavam a apresentar-se a si mesmas e a ser reconhecidas por outrem como achicunda, ento e nomeadamente nos relatrios oficiais designados por cipais.

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Anexos:

1- Mapa Baru

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2- Mapa Etnia

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3- Relao de Aringas*
Data 1841 Aringa Missanga Local Distrito de Moambique Capito da Aringa Fonte AHU, Mo. pasta 7, n 1 do G. Geral para conde do Bonfim, 21/3/1841 1873/1875 1887 Ampapa Pinderire Massangano 1888 1888 1888 1888 1888 1888 1890 Margem direita do A 10 kms. do Mossuril Bonga Jornal de Mo. E Coutinho** 145 225 225 225 225 226 226 226 160

Zambeze Mutondo(Mitonda?) Margem direita do Muira Mafunda(Mafundo?) Margem direita do Muira Inhacafura Inhangone Inhachirondo Missongue Duas povoaes fortificadas do Mlolo Margem direita do Muira Margem direita do Muira Nascente do Muira Nascente do Muira Margem direita do Chire Prazo Chiramba Bru Margem direita do Zambeze Bru Bru Magao Bondrausca Bonderausca Bonderausca Bonderausca Bonderausca Chacupa ou Gianagulua Guanagul Uliri

1891 1891 1891 1891 1891 1891 1891 1891 1891 1891 1891

Massoa Pangara Massanga Chupuo Chitindire Inhangona (Inhamgoma?) Nhamapofue Secanmuenzi Mijui Tera Inhamingari (Mungari? Mingari?)

239 241 e 242 241 241 241 241 241 241 241 241 241

Os anos so os que a fonte refere. H aringas que no so referidas em anos sucessivos, conforme Joo de Azevedo Coutinho as defrontou nas diversas campanhas que comandou. A relao no exaustiva. ** Memrias. Os nmeros a seguir referem-se s pginas respectivas de Joo de Azevedo Coutinho, Memria, op. cit.

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Data 1891 1891 1891 1891 1891 1891 1891 1891 1891

Aringa Massanga Tumbura Mitondo (Mitanda?) Mafunda Inhacafura Muancanga Tanda Chuargua Pangara

Local Confluncia do Luenha e Caurezi Bru Foz do Muira, margem esquerda Margem direita do Muira Garganta do Muira Regio do Pompu Regio do Pompu Regio do Pompu Bru

Capito da Aringa T,chicore

Fonte 241 241, 242

Muanambua-cuva Muanambua-cuva Mutontora, bonga Goba Zeca Zeca

241, 247 241, 251 242 242 242 242 242

Mutata ou Mucaca, 1891 1891 1891 1891 1891 1891 1891 1891 1891 1891 1891 1891 1891 1891 1891 1896 Inhachirondo Missongue (Missonga?) Inhatenge Mungari Catandue Maossa Maroa Grande Musseca Maroa Pequena ou Magambze Toe Zomba Sana MPalapala Muanga Inhatenge Inhacuba (Inhamcuava) Prxima da Gorongosa Entre o Bru e o Zambeze Prazo Maganja dAlm Chire Marenga AHM, G. D. Q., cxa. 46, mao 1 (1) Sena Sena Macaliche Magao Mutiacuzina Vicente Muzungo Bastio Bongas 243 243 243 243 243, 457 273 Bru Bru Sena Sena Sena Sena Sena Camba Camba Chacupa Muzungo Azevedo Inhahun guengue 242 242, 557 243, 247 243 243, 459 243 243, 456, 459 Bru Bru filho do Macombe e de Nacaningomba 242 242

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Data 1897 1897 1897 1897 1897 1897 1897 1897 1897 1897 1897 1898 1898 1898 1898 1898 1902 1902 1902 1902 1902 1902 1902 1902 1902 1902 1902 1902

Aringa Naguema Ibramo Mucuto-Muno Tambara Chuergua Mavuca Chitungue Inhamboto Chemba Santa Maringue Maganja da Costa Bajone Erive Nepiode Mabala Inhacatchanga Inhacatoe Pofo Chambo Kissodze Suncura Inhamaricombe Mpondera Tanguena Katandica Mafunda Chicoa

Local Entre Conducia e Monapo Entre Conducia e Monapo Aringa grande dos Namarrais Margem direita do Zambeze

Capito da Aringa Namarrais Namarrais

Fonte 388 388 382 e 388

Ochagaka Goba

438 438 450 454 459 459 459

Entre os prazos Pita e Inhacuase

Cambuemba

Entre o prazo Santa e Gorongosa Margem do Tejungo Maganja da Costa

459

468 472 472 509

Sobre o Luenha Inhacasongosa Bru Bru Bru Bru Sul do Muira Sul do Muira Sul do Muira Margem direita do Muira Bru

Urire Tchicarengo

542 542 544 557 557 557 557 566 566 566 588 588

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Data 1902 1902 1902 1902 1902 1902 1902 1902 1902 1902 1902 1902 1902 1902 1902 1902 1902

Aringa Inhacafura Inhachissapa Goba Sana Suncura Chuargua Inhacarapa Chambo Boroma Maossa Missongue Inhangone Inhacato Toora Mungari Tongue Pompona

Local Margem direita do Muira Bru Margem direita do Muira

Capito da Aringa

Fonte 589 589 591 591 592 592

Fronteira do Bru Margem do Inharuiro, afluente do Pombu Bru Bru Margem direita do Muira

592 599 604 604 605 605

No caminho de Sana para Missongue No caminho de Sana para Missongue Margem equerda do Muira Sobre o Rio Pompu Sobre o Rio Pompu

615 615 615 619 619 .

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