Democracia, liberalismo e tolerncia em John Locke (1632-1704): sobre a juno entre direito e vida civil

Locke, nasceu em 1632, numa poca em que predominavam na Europa monarquias absolutas, estando o poder concentrado no rei. Os individuos eram tratados como subditos e no como cidados.Tinham todos os deveres, mas muito poucos direitos. O Estado agia frequentemente de modo arbitrrio, dispondo da vida das pessoas, apropriando-se dos seus bens e controlando as suas crenas. A liberdade, nestas circunstncias, era uma pura iluso. Neste contexto histrico, repensou as relaes entre os individuos e o Estado, assim como a justificao e a legitimao da autoridade do Estado. Locke comeou por fazer uma "reconstituio" do modo como surgiu o Estado, de forma a encontrar uma explicao para o consentimento da sua autoridade por parte dos que lhes esto sujeitos. 1. A humanidade, afirma, comeou num estado natural. O homem, criado imagem de Deus, no era um selvagem, mas um ser dotado de raciocnio e conscincia que orientava a sua aco por um princpio moral que denominou lei natural. Todos os seres humanos possuiam trs direitos naturais que ningum tem legitimidade para pr em causa: a vida, a liberdade e a propriedade (os bens que adquire). 2. A ausncia de uma autoridade para administrar a justia, entre individuos que se reconheciam como iguais, revelou-se uma fonte de conflitos. Foi por esta razo que os homens chegaram concluso que se deviam juntar voluntariamente, firmando entre si um Contrato Social tendo como finalidade obter a paz, garantir os direitos naturais e a auto-conservao. O governo seria entregue a uma instncia superior que vela pelo cumprimento dos termos do acordo. 3. O Contrato Social deu origem ao Estado. Atravs do Contrato os homens transferiram para o Estado os poderes que lhes pertenciam. O Estado assim uma criao artificial dos homens, destinada salvaguardar os seus direitos naturais - a vida, a liberdade e a propriedade - garantindo desta forma as condies para o seu livre desenvolvimento (liberalismo). Se um governo se afasta das suas funes e deixa de defender os direitos naturais dos cidados, estes tm o dever moral de procurar formas de o substituir, e no caso de no o conseguirem por meios pacficos, assiste-lhes o direito de se revoltarem e de o derrubarem pela fora.

4. Afim de evitar possiveis abusos do Estado, nomeadamente a criao de Estados absolutos, prope uma separao de poderes (legislativo, executivo e judicial). A justificao para a existncia Estado, assim como a legitimidade para a sua autoridade est na proteco dos direitos naturais dos cidados e tem esses direitos como limites. por esta razo que Locke participa, por exemplo, na revoluo de 1688 em Inglaterra, opondo-se formao de regimes absolutistas.

Em coerncia com estas ideias, Locke recusa igualmente qualquer intromisso do Estado na vida privada dos cidados, nomeadamente nas suas crenas religiosas. A religio do domnio da conscincia, da liberdade de cada um, logo o Estado no pode em circunstncia alguma tomar partido por uma ou outra religio (princpio da tolerncia religiosa). As suas ideias tornaram-se a base do Liberalismo, mas tambm dos Direitos Humanos. Saber mais: Biografia . Filosofia 4. Das Ideias que Incendiaram o mundo As ideias polticas de John Locke contribuiram para a criao do liberalismo, uma corrente poltica que defendeu no apenas os direitos naturais dos individuos, mas tambm a sua livre iniciativa na economia, reduzindo o papel do Estado justia, defesa e regulao das actividades econmicas quando a livre concorrncia (mercado) se mostrasse incapaz de o fazer. Os regimes absolutistas foram sendo substituidos por regimes democrticos liberais, que reconheciam formalmente a igualdade de direitos a todos os cidados. As sociedades liberais se corrigiram vrias injustias sociais do absolutismo, tornaram mais visiveis muitas outras. O fosso entre ricos e pobres tornou-se no sculo XIX verdadeiramente chocante, provocando constantes revoltas na populao. Muitos foram os que passaram a denunciar o facto da igualdade jurdica dos cidados se mostrar incapaz de proteger os pobres dos desvios do capitalismo. neste contexto social que surgem ento diversos movimentos polticos como o anarquismo ,o comunismo ou a social-democracia que defendem a criao de uma sociedade mais justa, onde as desigualdades sociais fossem suprimidas ou corrigidas. Os movimentos revolucionrios contra o liberalismo, em nome de uma nova justia social, foram ganhando cada vez mais adeses entre as classes mais desfavorecidas da sociedade. Estes movimentos tiveram um enorme impulso

em 1917, na Russia, com a criao do primeiro regime poltico que proclama a igualdade econmica de todos os cidados, pondo fim s desigualdades inerentes aos regimes liberais. Revolues com idnticos ocorreram em muitos outros pases. Depois da II. Guerra Mundial (1939-1945) o mundo dividiu-se em dois grandes blocos polticos: a) os que aceitam como legitimas as desigualdades sociais, assumindo como modelo poltico os EUA ou os regimes sociais-democratas europeus. b ) Os que as condenam, assumindo como modelo poltico a ex-Unio Sovitica (Rssia) e a China. O problema da justia social passa a estar no centro dos debates polticos, havendo sobre o assunto perspectivas radicalmente opostas.

Algumas ideias centrais na teoria de Locke

Consideraes sobre a forma humana do viver social A sociedade nasce como exigncia do aperfeioamento da noo de sociabilizao A sociedade nasce provocado pelos instintos da comodidade e da necessidade A primeira sociedade foi entre homem e mulher; a segunda entre pais e filhos; depois, com o tempo, a sociedade entre senhor e servo; com o liberalismo de aes, nasce a sociedade poltica evoluda

Liberdade e liberalismo Liberalismo poltico: fundamento terico da democracia moderna Princpios do liberalismo poltico: 1. O contrato social no apenas afirmado entre os cidados (Hobbes) mas entre estes e o Estado 2. O Estado deve salvaguardar os direitos do Indivduo (liberdade, propriedade privada, etc...) 3. O Estado no est acima da lei, sendo obrigado a observ-la 4. O cidado reserva-se o direito de rebelio, quando um aparato do Estado tenta lesar os direitos inalienveis do indivduo

A diviso dos poderes no regime liberalista- concepo original de Locke Poder legislativo Os legisladores devem tambm se submeter s leis; Deve estar separado dos demais poderes Poder executivo Fazer com que as leis sejam colocadas em prtica Poder judicial Fazer com que as leis sejam respeitadas

O Estado e a Propriedade Privada O fim do governo deve ser a conservao da propriedade (propriedade fsica e propriedade intelectual) Os indivduos submetem-se fora do Estado para garantirem os direitos sua propriedade privada A democracia d-se quando as leis no so s respeitadas na sua criao, mas na sua execuo

O Estado de direito para Locke O Estado uma sociedade humana com a obrigao de conservar e promover os bens civis (vida, liberdade fsica, ausncia de dor, propriedades de objetos externos, como terras, dinheiro, mveis, etc...) A lei do Estado deve proibir exatamente o que prejudica a sociedade Os poderes da magistratura civil devem ser regulamentados

A sociedade humana, enfim, para Hobbes social, amistosa e cooperativa Na sociedade, o indivduo deve considerar-se mais livre e menos limitado

A teoria constitucional deve manter o controle sobre o Governo A democracia a expresso da vontade do povo e no de alguns grupos A Sociedade utpica consistiria na ausncia absoluta de lei