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O SENHOR

E O

SERVO

Para que se tenha uma idia apropriada do relacionamento entre o Senhor Jesus e os Seus servos, preciso voltar s origens do relacionamento humano entre os senhores e os seus servos. Desde os tempos mais remotos, a nica diferena entre o servo e o animal de carga era que um possua razo e o outro no. De fato, a pessoa serva ou escrava no tinha a livre disposio da sua prpria personalidade e bens. Ela no tinha nem o mnimo direito de expor ao mesmo a sua personalidade, quanto mais satisfazer aos seus caprichos. Naqueles tempos, havia vrias formas de se impor s pessoas a condio de escravas ou servas. As mais comuns eram: Primeiro: Atravs da compra. Os servos eram adquiridos por um valor, como se fossem um objeto qualquer, e passavam a ser propriedades daqueles que os compravam. Nesse caso, esto enquadrados os verdadeiros servos do Senhor Jesus Cristo, pois foram comprados, no por dinheiro, mas pelo Seu precioso sangue. Podemos compreender melhor quando o apstolo Paulo diz: Porque fostes comprados por preo. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo (1Co 6.20). Tambm o apstolo Joo diz: Digno s de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, lngua, povo e nao e para o nosso Deus os constituste reino e sacerdotes; e reinaro sobre a terra (Ap 5.9,10). Quer dizer: o sangue do Senhor Jesus foi o preo para nos tirar da condio de escravos do inferno para a futura condio de reis e sacerdotes para Deus. Segundo: Com imposio poltica. Nesse caso, os prisioneiros de guerra eram feitos escravos. Terceiro: Por nascimento. Os filhos nascidos na casa de pais escravos, legalmente tornavam-se, automaticamente, escravos. A idia aqui que os filhos daqueles que tm servido ao Senhor Jesus venham servi-Lo tambm. O fato de muitos filhos de servos no estarem tambm na condio de servos, porque a personalidade de seus pais no tem sido adequada a do servo bom e fiel. Quando o servo bom e fiel, ento, os seus filhos tambm sero servos, bons e fiis. Quarto: Como restituio. Se o ladro no tivesse com que restituir o roubo e pagar seus danos, ele podia ser vendido como escravo. Quinto: Por falta de fundo para pagar a dvida. A pessoa que no tinha com que pagar a sua dvida, era forada a vender os filhos como escravos ou ento os filhos eram confiscados pelo credor. O prprio devedor falido, bem como a sua esposa e filhos, comumente se tornavam escravos do credor. O importante que a dvida tinha que ser paga, no importando o sacrifcio que teria que ser feito para isso. O caso da viva que veio at o profeta Eliseu um exemplo disso (2 Reis 4). De acordo com a lei mosaica, um escravo hebreu precisava trabalhar por seis anos para ter direito sua liberdade. E ento, o seu senhor era obrigado a lhe dar alguma recompensa para que ele pudesse dar incio vida por seus prprios meios. Sexto: Por auto-venda. Uma pessoa poderia vender-se, voluntariamente, escravido, a fim de escapar misria. E mesmo assim, aps seis anos, ele poderia se redimir. Nesse caso, ele no poderia sair de mos vazias, pois o seu senhor tinha que lhe dar alguma compensao. Muitos tm-se proposto a servirem ao Senhor Jesus apenas para fugir da vida miservel em que vivem, ou do lago de fogo eterno. Entretanto, algum tempo mais tarde, se redimem da sua servido ao Senhor Jesus e buscam na lei do mundo o direito de algumas migalhas para comear a viver livremente.

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Stimo: Por meio do rapto. Na lei de Moiss, raptar uma pessoa e reduzi-la escravido era uma ofensa punida com a morte. Os irmos de Jos se tornaram culpados desse crime e por isso mesmo, temeram muito as conseqncias. Qualquer que fosse a condio da aquisio do servo, comprado ou como cativo prisioneiro de guerra, ele no tinha nenhum direito, somente obrigaes. Ora, isso inclua salrios ou qualquer tipo de recompensa. Os senhores lhes davam comida, gua e tempo para dormir, apenas com o intuito de recompor suas foras para o trabalho dirio. No mais, era s servir. No havia determinada hora limite de trabalho; ele tinha que estar disponvel para servir ao Senhor a todo e qualquer momento. Jesus s Senhor dos que lhe servem.

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O CARTER DE UM SERVO
Como podemos definir o carter de um servo til, bom e fiel? Certa ocasio, o Senhor Jesus ensinou assim: Depois de haverdes feito quanto vos foi ordenado, dizei: Somos servos inteis, porque fizemos apenas o que devamos fazer (Lucas 17.10). O servo intil aquele que faz to-somente o que lhe ordenado. J o servo til aquele que faz alm do que lhe foi ordenado. Na parbola dos talentos (Mateus 25.14), o Senhor Jesus considerou servos bons e teis os dois primeiros, que saram imediatamente a negociar. Os mesmos que, muito tempo depois, prestaram contas, dizendo: Senhor... eis aqui os talentos que ganhei Ora, devido a esse comportamento, eles foram elogiados pelo senhor e considerados servos bons e fiis. Temos a considerar que o servo bom aquele que manifesta um carter tal e qual ao do senhor. Muitas vezes, o servo manifesta fidelidade no seu trabalho e pensa que isso j o bastante. s vezes, a sua fidelidade to marcante e to forte, que ele chega a pensar que os deslizes da sua conduta so justificados. Muitos at tm erroneamente a interpretao da palavra de Tiago, quando disse: Meus irmos, se algum entre vs se desviar da verdade, e algum o converter, sabei que aquele que converte o pecador do seu caminho errado salvar da morte a alma dele e cobrir multido de pecados (Tiago 5.19,20). Essa multido de pecados que sero cobertos do pecador que se converte, e no daquele que o converteu! Se fosse o contrrio, no haveria justificao pela f e sim por obras de salvar os outros. Veja o que o Senhor ensina: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. Muitos, naquele dia, ho de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, no temos ns profetizado em teu nome, e em teu nome no expelimos demnios, e em teu nome no fizemos muitos milagres? Ento, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniqidade (Mateus 7.21-23). E veja tambm se no esse o tipo de servo fiel? Ele havia profetizado, expelido demnios e feito milagres. Mas o Senhor lhe diz: Apartai-vos de mim, porque nunca vos conheci! Resumindo, no basta ser fiel, tem que tambm ser bom. Ou seja, tem que ter carter! Quando o Senhor Jesus quis formar nos Seus discpulos o Seu carter, Ele subiu no monte e comeou a ensinar, dizendo: Bem-aventurados os humildes de esprito, porque deles o reino dos cus (Mateus 5.3). A humildade no apenas a maior virtude apreciada no ser humano, muito alm disso, ela a base da vida eterna. justamente isso que o Senhor Jesus ensina aqui. E no somente ensina, mas tambm viveu durante toda a Sua vida terrena. O apstolo Paulo, cheio do Esprito Santo, diz: Pois Ele, subsistindo em forma de Deus, no julgou como usurpao o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se uma semelhana de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at morte e morte de cruz (Filipenses 2.6-8).

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Em outras palavras, o Senhor Jesus, embora tendo a mesma natureza do Deus-Pai, no pensou que isso fosse algo a ser utilizado para Sua prpria vantagem. Muito pelo contrrio, Ele Se esvaziou de Si mesmo e assumiu a condio de verdadeiro servo a fim de revelar Seu Pai para o mundo. Entre as muitas provas disso, ns temos: 1) O Seu batismo nas guas por Joo Batista. Quer dizer: o Filho de Deus, Rei dos reis e Senhor dos senhores ser batizado por um homem do deserto. Para se ter uma idia melhor disso, basta analisar o fato da rainha da Inglaterra, por exemplo, ser batizada na Igreja Universal da Rocinha e por um pastor desconhecido at do seu regional. E quantas so as pessoas, convencidas de estarem convertidas, que tm estado presas ao orgulho pessoal, timidez ou vergonha de reconhecer que necessita sepultar a sua carne atravs do batismo nas guas, s por pensar nas supostas crticas de outros irmos, no ? 2) Quando o Senhor Jesus Se inclinou para lavar os ps dos discpulos, Ele no somente lavou, mas tambm os enxugou! O salmista, exaltando o Senhor Deus diz: Quem h semelhante ao Senhor nosso Deus, cujo trono est nas alturas; que se inclina para ver o que se passa no cu e sobre a terra? (Salmos 113.5,6). Ao mesmo tempo em que ele apresenta a grandeza de Deus, mostra tambm o Seu lado humilde, pois que Se inclina para ver o que se passa nos cus e na terra. Isso mostra que a humildade uma virtude que tem origem no prprio Deus. Agora podemos entender melhor por que os humildes de esprito herdaro o reino dos cus. que eles nascem da Fonte da humildade e vivero l por toda a eternidade. Pois de l que veio a sua subsistncia espiritual!

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AS SETE CARTAS

DE

CRISTO

As cartas apocalpticas foram enviadas diretamente de Deus, na pessoa do seu Santo Filho Jesus, para as sete igrejas que fazem parte de um todo perfeito. No que a Igreja seja perfeita, muito pelo contrrio. Mas o nmero sete um nmero de Deus, um nmero da perfeio. E por causa de serem sete cartas, todos ns, que cremos no Senhor Jesus Cristo, estamos includos em uma dessas cartas. Quer voc queira ou no, quer seja batista, metodista, presbiteriano, da Universal, de movimento pentecostal ou carismtico, seja l o que for, voc pertence ao Senhor Jesus. Voc foi salvo. Lavado e comprado pelo sangue do Senhor Jesus. Ento, minha amiga e meu amigo, vocs esto includos numa dessas cartas. Essas cartas no so para os incrdulos, para aqueles que crem na Maria, no Joaquim, no Benedito, no padre Ccero..., tais cartas no so para essas pessoas. So apenas, e exclusivamente, para aqueles que se converteram ao Senhor Jesus. So diretamente para a Igreja pura, limpa de imagens, idolatrias e feitiarias. Essas cartas so direcionadas para os convertidos, os crentes que tm no Senhor Jesus, exclusivamente, o seu Senhor e Salvador. Examinemos as diversas cartas, em que deve estar includo voc, ou seja, ns devemos, obrigatoriamente, estar includos numa dessas sete cartas. A primeira que Jesus envia, voc pode ler em Apocalipse 2: Ao anjo da Igreja em feso- o pastor, o bispo, o lder da igreja escreve: Estas cousas diz aquele que conserva na mo direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro. Quem so as sete estrelas? Ele mesmo explica quem so as sete estrelas, conforme est em Ap 1.20: so os anjos das sete igrejas- quer dizer, Jesus conserva o pastor na sua mo direita e anda no meio dos sete candeeiros e os sete candeeiros so as sete igrejas. Ento voc entende agora: o seu pastor est na mo direita de Deus e o candeeiro a igreja que voc pertence e onde Jesus est, tenha certeza disso. Ainda que o seu pastor esteja em pecado, ainda que ele esteja vivendo em adultrio ou seja mpio, Jesus o tem na mo direita e sabe o momento certo que vai solt-lo. Jesus est dando tempo ao pastor de se arrepender voc vai verificar que Ele fala muito de arrependimento nessas cartas. A Igreja composta de servos e voc faz parte dela. Jesus tem o pastor na mo e est junto de voc. Continuando Apocalipse 2: Conheo as tuas obras- o que so essas obras? So cura, talvez libertao, evangelizao, ateno s pessoas que vm na igreja, o seu trabalho, oferta, dzimos... Jesus diz: tanto o teu labor como a tua perseverana- coisa maravilhosa, a pessoa ser perseverante, uma obrigao de cada cristo e que no podes suportar homens maus, e que puseste prova os que a si mesmos se declaram apstolos e no so, e os achastes mentirosos Jesus est falando para o anjo da Igreja em feso. Essa igreja pode ser a sua ou a minha, no posso dizer qual a Igreja. E continua falando de perseverana, daquele que no desanima, e isso muito bom: e tens perseverana, e suportaste provas por causa do meu nome- e no o que temos passado? Voc que tem suportado provas por causa do nome de Jesus, tendo sido humilhado, vilipendiado, taxado de mentiroso, ladro ou falso profeta, ferido com palavra injustas, tudo pelo nome do Senhor Jesus. E isso muito importante, porque Ele v a nossa fidelidade, o nosso amor e perseverana em suportar os problemas. E continua: e no te deixaste esmorecer- voc no fugiu, no desertou, mas enfrentou as tribulaes, as provaes, suportou tudo por causa do nome dEle.

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Jesus ainda diz, no versculo 4: Tenho, porm, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor. Pronto, o que que adianta o labor, a perseverana, as obras, no suportar homens maus, colocar prova os que se declaram apstolos e no so, o que adianta a perseverana, suportar provas por causa do nome de Jesus e no se deixar esmorecer? Cousas extraordinrias voc tem suportado, at a est tudo maravilhoso. Mas isso no tudo, que est o problema. As pessoas s vezes pensam: Bem, eu estou fazendo as obras de Deus: curo, oro e as pessoas ficam curadas e se libertam, visito os hospitais, vou aos presdios, prego o Evangelho, fao evangelizao, meu trabalho muito forte na Igreja, enfim, fao do bom e do melhor suportando provas pelo nome de Jesus, ... e voc se acha to perfeito! Nada disso, amigos leitores. pura iluso. assim que muitos cristos esto vivendo: de pura iluso. Pensam que a parte positiva supera a negativa, o que no verdade. Voc tem que ser, sim, perseverante, suportar provas, no conviver com o pecado, tem que lutar e conquistar, porm no pode esquecer o principal: o primeiro amor. O que esse primeiro amor? Voc se lembra do seu primeiro amor, o primeiro namorado ou a primeira namorada? Ningum esquece, no verdade? Voc pode estar velhinho, com 80, 90, 100 anos, mas vai se lembrar do primeiro amor. Assim, infinitamente mais forte o primeiro amor que voc teve para com o Senhor Jesus, o seu encontro com o Senhor Jesus. Voc deve se lembrar. Eu me lembro como se fosse ontem. Cada um de ns se lembra perfeitamente, a no ser quem nunca tivesse tido um encontro com Ele. Mas quem teve o encontro no esquece absolutamente nada. Porque os mnimos detalhes ficam marcados em nossa mente, em nosso corao. Lembro, por exemplo, quando tive um encontro com o Senhor Jesus, sa como se estivesse entrado num chuveiro, suando muito, em prantos de alegria, de gozo, de satisfao. Nada mais alegre do que entrar na presena de Deus. algo indescritvel. Uma ocasio, eu dei uma entrevista dizendo que a presena de Deus infinitamente mais prazerosa do que um ato sexual e olha que um ato sexual uma coisa muito forte! mas o prazer do encontro forte! mas o prazer do encontro com Ele nem se pode comparar. Por que? Porque infinitamente glorioso. Ento, depois que sa daquele momento, daquele lugar, eu tinha vontade de abraar todas as pessoas. Queria ajudar a todos, tinha somente olhos bons para com todos, queria dizer para o mundo: Eu tive um encontro com Jesus. Como Maria, que foi ao tmulo e teve aquele reencontro com o Senhor Jesus vivo, ressuscitado, ela saiu dali rejubilosa, chegou para os apstolos dizendo daquela coisa maravilhosa que tinha visto com os prprios olhos. Aquela alegria, aquele gozo era o primeiro amor. Minha amiga e meu amigo leitor, voc tem isso no seu corao? Eu no sei, mas esse o primeiro amor. E o Senhor disse: Lembra-te, pois, de onde casteonde voc interrompeu aquele primeiro amor, talvez tenha sido uma queda, uma mgoa no corao contra algum, talvez um pecado imperdovel,..., mas voc sabe, o Esprito Santo naturalmente fala no seu corao. E Jesus continuou dizendo: arrepende-te e volta prtica das primeiras obras; e, se no, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso no te arrependas.- quer dizer, o pastor est na mo de Jesus e Ele vai tir-lo totalmente da sua Igreja, se ele no se arrepender. Que Deus abenoe a todos abundantemente, em nome do Senhor Jesus Cristo.

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SOCIEDADE

COM

DEUS

Amigo leitor, imagine se um grande empresrio se oferecesse para ser seu scio, mesmo voc no tendo nada, e lhe dissesse: No importa, estou lhe trazendo uma proposta de sociedade, e tudo o que tenho passa a ser seu, e tudo o que voc tem passa a ser meu. Mas como possvel, se eu no tenho nada para dar?, voc pode indagar. justamente essa a idia de uma aliana com Deus. Quando voc faz aliana com Ele no tem mesmo nada para dar, mas Deus tem tudo a lhe oferecer. Tudo o que Ele deseja fazer morada dentro do seu corao, e atravs de voc poder manifestar as maravilhas dEle neste mundo, para que as outras pessoas venham conhec-Lo tambm. Sim, amigo leitor, justamente isso que Ele quer: que voc venha realmente conhec-Lo como Senhor, Salvador e Deus. Quando algum faz aliana com Deus, ela se torna a pessoa mais feliz do mundo. No apenas no sentido de alcanar bens materiais, mas, sobretudo, o bem maior que a vida eterna. A sua vida vale mais que tudo neste mundo, mais importante at que a de seus entes queridos. Voc pode dizer: Bispo Macedo, meu filho mais importante. No, no , porque quando voc morre, deixa de ter filho e qualquer outro bem. Por isso a sua vida o bem mais precioso. E quando voc une sua vida a Deus e passa a depender da Fonte da vida que o Senhor Jesus, e estar em comunho e aliana com Ele, ento as portas e os seus caminhos so abertos. Em Josu 1.3, Deus diz: Todo lugar que pisar a planta do vosso p, v-lo tenho dado, como prometi a Moiss. Ele falou para Josu e hoje est prometendo a voc tambm. Sim, uma vida prspera e abundante. De sucessos, conquistas e bnos sem fim. Mas preciso que voc esteja aliado a Ele; seno impossvel, voc vai lutar e no chegar a lugar algum. como escalar um pau-de-sebo: voc gasta toda a sua energia tentando subir, h um momento em que no agenta mais e desce. Em Efsios 3.16-20, o apstolo Paulo fala Igreja, aos cristos, aos que vivem de acordo com a Palavra de Deus e fizeram aliana com Ele: ...para que, segundo a riqueza da Sua glria, vos conceda que sejais fortalecidos com poder, mediante o Seu Esprito no homem interior... e assim habite Cristo nos vossos coraes, pela f..., a fim de poderdes compreender..., e conhecer o amor de Cristo que excede todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus. Ora, quele que poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos, ou pensamos, conforme o seu poder que opera em ns. Quando fazemos uma aliana com Deus, o Seu poder exercido, e desenvolvido atravs de ns, para que venhamos conquistar grandes coisas, vencer as dificuldades e ver coisas que antes no vamos. s vezes pedimos algo que est ali bem perto de ns, e no conseguimos enxergar. A maioria das grandiosas e gloriosas coisas de Deus esto em nossa frente, mas no conseguimos enxerglas, porque no temos tido olhos espirituais para v-las. Porm, quando desenvolvemos a nossa fora interior e fazemos uma aliana com Deus, os nossos olhos so abertos, vemos o que antes era invisvel atravs da f e da palavra que nos conduz vida, que a Palavra de Deus. Amigo leitor, se voc uma dessas pessoas que vm lutando e no consegue conquistar nada, j foi a vrias religies e fez tantas rezas, praticou tantos ritos e obedeceu todas as imposies

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religiosas, mas ainda continua vivendo mingua, h uma soluo para sua vida: conhecer o Deus vivo e fazer uma aliana com Ele. E caso voc esteja num presdio, num hospital ou com problemas e dificuldades que o Esprito Santo o envolva, abrace, ilumine e o faa sentir a Sua gloriosa mo. E que, ao toc-lo, faa-o sentir, imediatamente, a cura, a alegria, a paz da Sua presena e a certeza de que voc no est s. E que venha estender-lhe a mo, para retir-lo do fundo do poo em que voc se encontra, libertando-o das foras espirituais do mal, das correntes que o prendem, para que voc possa conquistar a vida abundante que Deus tem para voc!

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O SEGREDO DA F
A f a a fora divina interior que nasce com cada um de ns. verdade que no precisamos estar dentro de uma igreja para que ela venha a ser exercitada e, consequentemente, trazer benefcios. Contudo, a Igreja o lugar em que o ambiente mais propcio, pois onde todos manifestam uma s f, um s propsito e um s objetivo de buscar a Deus e estar em contato com Ele. Nos ambientes onde no h manifestao de f, as dvidas, o medo e as preocupaes esto sempre tona, por isso mesmo a f fica inerte. Por exemplo: Voc uma pessoa que tem f em Deus. Porm, na sua casa ou no seu trabalho h pessoas que no tm a mesma f, so cheias de incertezas, receios e aflies, e vivem pela razo. E, atravs desses sentimentos, que fazem abater a f, ela fica inerte. necessrio que voc, ento, se afaste desse ambiente de incredulidade, para um ambiente de f, e a Igreja um ambiente de f. Por isso, as pessoas quando vm a IURD sentem calor humano, coragem e despertam a f que existe dentro delas. E se sentem fortalecidas, porque a palavra do pastor de f. Quando o Senhor Jesus ressuscitou a filha de Jairo, diz a Bblia que as pessoas que ali estavam comearam a manifestar dvidas, e havia muito alvoroo; uns choravam e diziam: Tua filha j est morta, no incomodes mais o Mestre (Lc 8.49). Enfim, havia um ambiente de total incredulidade. Jesus, ento, mandou que aquelas pessoas se retirassem da casa, de perto da criana, e somente permitiu que os pais, Pedro, Joo e Tiago permanecessem no recinto e, assim, Ele pde realizar o milagre da ressurreio naquela criana. Amigo leitor, importante que voc venha Igreja, justamente por isso, porque aquele ambiente de incredulidade, que est sempre sua volta, no existe, pois o pastor um homem de Deus, as obreiras e os obreiros so pessoas de f e esto ali com o mesmo propsito e objetivo. Assim o milagre simples e fcil, e voc tem condies de usar a sua f. Por essa razo, muitas pessoas recebem bnos, milagres e a graa de Deus, porque neste momento despertam a f e recebem a resposta de Deus. No difcil, nem impossvel. Pelo contrrio, muito simples. Para o mundo pode ser fantstico e extraordinrio. Mas para aqueles que conhecem a Deus e os segredos da f, o milagre uma coisa muito natural. S depende da pessoa coloc-la em prtica para receber os milagres de Deus. Leitor, o nosso Deus grandioso demais. Se voc uma pessoa que vive com problemas financeiros, sentimentais e enfermidades; est sofrendo em um leito de hospital ou presdio, ou vive pelas ruas da cidade perambulando, dormindo sob marquises e viadutos; que nasceu para viver, mas, ainda no experimentou a vida, no teve oportunidade nem chance e vive margem, na misria e na pobreza, convivendo com o submundo da desgraa; que j bateu em tantas portas e confiou em tantos deuses e j teve tantas religies, mas est s desprezado, abatido e em aflio que o Senhor Jesus estenda a Sua mo poderosa para toc-lo, e sarar as suas feridas. E tenho certeza de que Ele ouvir o seu clamor, libertando-o das foras malignas da opresso e do sofrimento, fazendo despertar a f, a fora que Ele colocou em voc para vencer, e conquistar coisas grandiosas, manifestando em sua vida a glria de Deus.

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VIDA

COM ABUNDNCIA

H um poder, uma fora divina que atua em cada um de ns. Quando voc nasceu, na sua formao Deus colocou em voc Sua fora e Seu poder. E quando voc se deixa dirigir pelo Esprito Santo, ento, essa fora que existe dentro de voc faz reconstruir todas as coisas, milagres acontecem e o faz conquistar grandes coisas e vencer na vida. Se voc der vazo a essa fora e quando submeter os seus pensamentos e o seu corao, segundo o que est escrito na Palavra de Deus, ela imediatamente desenvolvida, e coisas grandiosas e gloriosas acontecem, porque o que mais Deus deseja que voc tenha vida em abundncia. No uma vidinha medocre de misria e sofrimento. Jesus disse: Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundncia (Jo 10.10). E Se permanecerdes em mim, e as minha palavras permanecerem em vs, pedireis o que quiserdes, e vos ser feito (Jo 15.7). H inmeras promessas de Deus para cada um de ns. S que para cada promessa, para cada bno de Deus, h um preo que tem que se pagar, e no com dinheiro, mas com a f. Apresentar sua f, sua confiana, de toda a sua alma, e com todas as suas foras. Voc tem que crer em Deus de todo o seu corao, e quando h essa entrega absoluta, total e irrestrita, ento, da parte de Deus, vem um retorno, uma resposta, e a vida abundante da qual Ele o doador. a que acontecem grandes conquistas na vida. Disse Jesus: Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluiro rios de gua viva (Jo 7.38). Observe que Jesus falou como diz a Escritura, e no como as religies e filosofias! Esses rios de gua viva nascem dessa fora que Ele colocou em voc. S voc pode exercit-la, pois cada um tem de fazer isso por si prprio. Podemos ajudar uns aos outros com oraes, com palavras de conselho; mas no podemos exercitar essa fora, essa f, pelo outro. como comer e beber, cada um tem de fazer por si prprio, isto , fazer a prpria parte, desenvolver a sua prpria f, para conquistar e vencer na vida. Amigo leitor, a est uma caracterstica da grandeza de Deus, pois mesmo Ele sendo poderoso, invencvel e magnfico, ainda assim o Senhor se inclina para ouvir o clamor daqueles que O invocam em esprito e em verdade. E a magnificncia de Deus capaz de fazer com que alcancemos os benefcios que Ele tem prometido para ns. Se voc, neste momento, se encontra aflito, desesperado, ansioso, abatido, num hospital ou leprosrio, num presdio, em sofrimento, ou se sente desprezvel e desprezado que o Senhor Jesus o envolva em Seus braos e lhe d a cura, a paz, a confiana e a fora para vencer e conquistar a vida abundante que Ele tem prometido a todo aquele que crer. Que os mananciais das bnos de Deus venham recair sobre a sua vida e sobre a sua famlia, agora e sempre.

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OS NASCIDOS DA CARNE E OS NASCIDOS DO ESPRITO

H uma grande diferena entre os que so nascidos da carne e os que so nascidos do Esprito Santo. Na igreja eles parecem iguais, porm so como o joio e o trigo, que na realidade crescem juntos e aparentemente no se pode diferenci-los. Contudo, a pessoa que nascida do Esprito produz frutos do Esprito. Mas, a que nascida da carne, produz frutos da carne. O apstolo Paulo fala, em Glatas 5:17-23, que, ...a carne milita contra o Esprito, e o Esprito, contra a carne, porque so opostos entre si; para que no faais o que, porventura, seja do vosso querer. Mas, se sois guiados pelo Esprito, no estais sob a lei. Ora, as obras da carne so conhecidas e so: prostituio, impureza, lascvia, idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, cimes, iras, discrdias, distenses, faces, invejas, bebedices, glutonarias e cousas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como j, outrora, vos preveni, que no herdaro o Reino de Deus os que tais cousas praticam. Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio. Por exemplo: Embora, s vezes, uma pessoa na Igreja no aparente idolatria, ela idlatra porque idolatra o pai, a me, o filho, a filha, o neto, etc. Outras idolatram o pastor e dizem: Ah, s vou na Igreja se for o pastor fulano; se no, no vou...! Inclusive, na IURD, h um rodzio de pastores, justamente para que ningum venha nascer da carne, isto , seja nascido do pastor, pois no podemos aceitar esse tipo de coisa. Mas, infelizmente, h muitos que so nascidos da carne na Igreja. Pessoas que tm esse tipo de comportamento ou outro, a que se refere o apstolo Paulo, no conhecem nada de Deus, no nasceram, ainda, do Esprito Santo, e por isso so pessoas sofridas e infelizes, pois no entraram, de fato, no Reino de Deus. Leitor, se voc uma dessas pessoas, aconselho que voc venha despertar e querer, verdadeiramente, nascer do Esprito. Os prprios discpulos no haviam ainda nascido do Esprito, e s nasceram quando o Senhor Jesus ressuscitou e soprou sobre eles o Seu Esprito. Observe que, at ento, tambm mostraram frutos da carne, pois eram covardes e medrosos. Quando o Senhor Jesus foi preso, nenhum deles estava ali! Lembro-me que, h alguns anos, a polcia invadiu a Igreja, em So Paulo, e o bispo Rodrigues fez um pedido pela rdio queles que fossem da IURD, para que aparecessem l, a fim de dar um apoio aos irmos na f. Foi uma grande decepo para ns, porque no veio ningum! Eu fiquei to triste e abatido no pela perseguio que vnhamos sofrendo, porque quando a Igreja caluniada esse um excelente sinal de que estamos no caminho certo mas porque na hora mais terrvel as pessoas, pelas quais oramos e demos tanto apoio, nos abandonaram. Se a Igreja no perseguida consegue conviver com os problemas e circunstncias naturalmente, e as pessoas que a freqentam esto naquela situao de comodidade, pois tudo est bem e os outros l fora nem sabem de sua f isso um mau sinal. Veja que quando o Senhor Jesus foi preso, somente Ele mostrou que era nascido do Esprito! E quando disse que era necessrio eu o Filho do homem, referindo-se a Ele mesmo, fosse para Jerusalm a fim de ser sacrificado, Pedro, ento, falou: ...Senhor; isso de modo algum te acontecer. Mas Jesus, voltando-se, disse a Pedro: Arreda, Satans! ...porque no cogitas das cousas de

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Deus e sim das dos homens (Mt 16:22,23), o diabo estava falando, naquele momento, atravs de Pedro, e por isso Jesus o repreendeu. Temos de ser nascidos do Esprito para podermos reconhecer a voz que vem nos aconselhar. Vivemos num mundo em que temos de tomar decises a cada instante, decidir o caminho que devemos tomar, o lugar que devemos ir; enfim, qual deve ser a melhor deciso ou opo. Se, neste momento, no estivermos no Esprito, certamente iremos tomar um rumo errado, carnal, que no tem nada a ver com a f crist e, consequentemente, fracassaremos em nosso objetivo. preciso, ento, que haja um novo nascimento, para que se entre no Reino de Deus. Quantas pessoas no conseguem conquistar nada e ficam se iludindo e aos outros, achando que esto certas, no caminho certo, mas a vida delas continua a mesma, e no se v qualquer diferena! Por qu? Porque elas tem de nascer do Esprito! E este nascimento somente feito pelo prprio Esprito Santo. Leitor, isto acontece, quando voc deseja de todo o seu corao dar um passo direo de Deus, e quando clama a Ele, de fato, e tem um desejo sincero e disposio para servi-Lo; ento, Ele o faz nascer dEle, isto , do Esprito. A, voc vai conhecer a felicidade, porque a coisa mais gloriosa, magnfica e importante que pode acontecer na vida de um homem o seu novo nascimento no Esprito Santo! Que Deus o abenoe abundantemente!

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CRESCIMENTO

ESPIRITUAL

Quando Jesus pediu gua mulher samaritana, ela disse: Como, sendo tu judeu, pedes de beber a mim, que sou uma mulher samaritana (porque os judeus no se do com os samaritanos)? E Jesus ento replicou: Se conheceras o dom de Deus e quem o que te pede: d-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria gua viva. A mulher respondeu: Senhor, tu no tens com que a tirar, e o poo fundo. Assim a Palavra de Deus: um poo fundo. Voc tem que suar para conquistar as suas delcias. No se pode ler a Bblia como se l revista ou jornal, preciso buscar no Esprito Santo a interpretao, meditar nessas palavras, porque hoje h um significado, amanh ser outro e com a mesma palavra. A Igreja no mundo, hoje, est composta por aqueles que crem na Sagrada Escritura, no Deus vivo, e no em Maria, Joo ou Pedro. Essa Igreja est prostituda, digo isso para que voc procure guardar a sua salvao, esta que Jesus, com o sacrifcio da prpria vida, lhe deu. Jesus chorou na entrada de Jerusalm, especialmente pelos que se prostituam com doutrinas satnicas, como se observa nas cartas do livro do Apocalipse, que a fuso do Velho e do Novo Testamentos. Jesus envia sua mensagem s sete Igrejas que compem o carter total da Igreja; em cada uma delas Ele faz uma observao: duas delas Ele no censura, mas cinco, chama ateno para o arrependimento. Das duas cartas que Jesus no censura, no critica, uma se refere Igreja de Esmirna, quando fala em tribulao e pobreza. Tribulao so as perseguies, os problemas, as provaes, que quando tivermos devemos dar graas a Deus. Ns temos que ser abenoados, prsperos, etc., mas a tribulao, a provao da f, isso uma constante em nossa vida. Sempre voc perseguido, sempre sofre, e por qu? Porque a sua f vai sendo comprovada. A sua f provada para manter voc aceso com Deus, ligado com Ele. Quantas pessoas que vieram Igreja buscar a cura de uma enfermidade? Vinham buscar, faziam correntes e mais correntes e, de repente, estavam cheias da presena de Deus. Ento, enquanto busca, voc est exercitando a sua f. E isso bom; o problema quando no h problema. Quando as pessoas caem na mesmice de todas as coisas, vindo Igreja mais como obrigao, e cantam, e oram, e a vida continua a mesma coisa, no tem sabor, no tem sal. Vocs j ouviram falar em eira? Eira era um lugar redondo, de cerca de seis metros de dimetro, onde se colocava na colheita do trigo e tinha um carrinho de pedra que um boi ou jumento puxava. Amassava o trigo para soltar da palha, depois com um tridente separava a palha do trigo e assim ficava com a colheita. Assim se separava, antigamente o trigo da palha. H tambm a eira onde se fazia julgamento, os ancies se reuniam e julgavam as causas das pessoas da cidade. Ora, essa eira existe tambm dentro da Igreja. Voc, quando est na Igreja, tem que saber que est sendo amassado, separando a sua vontade da vontade de Deus, preparando voc para se tornar um trigo e ser usado por Deus. Se no se cuidar, o vento vir e levar voc para fora. Voc tem que suportar os problemas, pois so eles que nos fazem crescer. Ou voc pensa que cresce conhecendo a vida? A gente cresce, espiritualmente, apanhando como um cavalo selvagem que se amansa na base da dor. Voc tem que fazer o seu crescimento espiritual com o chicote. E voc diz: Ah, mas di muito! Jesus sofreu mais. Nos momentos difceis, se por um lado apanhamos, por outro temos o conforto do Esprito Santo. Ento sofrer faz parte da f. Devemos lembrar sempre que Deus nos escolheu para preparar a vinda do Nosso Senhor, assim como Joo Batista veio para preparar o caminho de Jesus.

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ENCONTRO

COM JESUS

Temos falado a respeito de Efsios 4, a partir dos versculos 17-19, quando o apstolo Paulo disse: ... no mais andeis como tambm andam os gentios, na vaidade dos seus prprios pensamentos, obscurecidos de entendimento, alheios vida de Deus por causa da ignorncia em que vivem, pela dureza do seu corao, os quais, tendo-se tornado insensveis, se entregaram dissoluo para, com avidez, cometerem toda sorte de impureza. Ele est falando para os cristo, os crentes. Ele no est falando para os incrdulos, mas para aqueles que crem no Senhor Jesus. Ele est falando que os cristos de feso no deveriam andar como andam os incrdulos ou gentios, porque os gentios, os incrdulos, que andam pensando em si mesmos, esto vivendo na vaidade dos seus prprios pensamentos. Eles tm o seu entendimento obscurecido. No tm nada a respeito de Deus. Vivem na base da f natural. Eles vivem de acordo com as cousas desse mundo, e por isso eles esto sujeitos s leis desse mundo, s leis espirituais malignas desse mundo, quer dizer, s leis diablicas. Eles esto com os coraes obscurecidos de entendimento alheios vida de Deus, quer dizer, vivem uma vida totalmente contrria vida de Deus, os quais tendo se tornado insensveis, se entregaram dissoluo e s paixes da carne. Eles vivem assim, porque no conheceram a salvao, no tiveram um encontro como Senhor Jesus, e no o pior, quer dizer, terrvel e cruel, mas o pior so aqueles que um dia tiveram o encontro com o Senhor Jesus e esto vivendo assim, isso que pior; porque estes gentios que andam segundo os seus prprios pensamentos, na vaidade dos seus prprios pensamentos, conforme o seu entendimento obscurecido, andam alheios vida de Deus, porque no tiveram oportunidade de conhecer Jesus. Mas aqueles que conheceram Jesus tiveram um encontro, experimentaram um dom espiritual, o dom glorioso de Deus, tiveram a sensao da presena dEle ou um encontro verdadeiro com Deus, e hoje esto vivendo como vivem os gentios. Para esses muito pior. A Bblia diz que impossvel outra vez renov-los, porque esto crucificando Jesus para si mesmo; alis, em Hebreus captulo 6, versculos 4-6, diz assim: impossvel, pois, que uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Esprito Santo, e provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro, e caram, sim, impossvel outra vez renovlos para arrependimento, visto que, de novo, esto crucificando para si mesmos o Filho de Deus e expondo-o ignomnia. Quer dizer, o apstolo Paulo est chamando a ateno dos cristos para que no vivam mais, segundo os gentios, de acordo com o curso desse mundo. Ele diz em Efsios 4.20-22: Mas no foi assim que aprendestes a Cristo, se que, de fato, o tendes ouvido e nele fostes instrudos, segundo a verdade em Jesus, no sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscncias do engano. Ns temos que nos despojar daquilo que fazamos outrora. Ns temos que viver uma vida limpa, uma vida de compaixo, de misericrdia. Ns temos que viver de acordo com Jesus, o nosso modelo, o nosso exemplo. Ns no podemos viver de acordo com as pessoas que no o conhecem, no tiveram encontro com Ele. Se voc verdadeiramente entregou a sua vida para o Senhor Jesus, ento, voc tem que viver de acordo com o Senhor Jesus, para preservar a sua salvao, do contrrio, voc vai perd-la e a sua salvao mais preciosa do que todo mundo. O que mais importante na vida de um homem do que a sua prpria vida? A sua vida mais importante do que a vida do seu pai, da sua

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me, dos seus filhos, da sua mulher, dos eu marido, porque se voc perde a sua vida, voc perde tudo. Mas se voc ganha a sua vida, se voc preserva a sua vida para a eternidade, ento, voc poder ajudar os seus entes queridos. H muitas pessoas que vivem a tentar salvar os seus entes queridos, tentar obrig-los a ir na igreja, aceitar Jesus. Ns no podemos fazer assim. Temos que mostrar com a nossa prpria vida, o nosso prprio exemplo cristo, cristalino, de que Jesus est em ns, e eles, com certeza, vo querer seguir este exemplo; agora, se o nosso exemplo mal, pssimo, ento, eles tambm vo seguir este exemplo pssimo. E vos renoveis no esprito do vosso entendimento, e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justia e retido procedentes da verdade. (Efsios 4.23,24). Quer dizer que ns temos que viver de acordo com No, que era justo e reto, como tambm J e Daniel, alis, trs homens especiais na Bblia, que Deus faz referncia a eles com um certo orgulho, porque eram homens, segundo a sua vontade, segundo o seu carter. Ns temos que nos revestir desse novo homem, desse carter cristo, carter de Deus. isso que agrada a Deus, isso que nos faz abenoados, isso que nos faz aptos para receber o dom da f sobrenatural. isso que faz avivar o nosso corao.

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TEM

MUITA GENTE ENGANADA...

O ditado popular diz: Se voc no pode vencer o seu inimigo, ento junte-se a ele, tem sido aplicado pelo diabo igreja de nosso Senhor Jesus Cristo. Seno, vejamos: quantas pessoas supostamente crists esto vivendo totalmente alienadas das promessas de Deus? Quantas tem confessado que O Senhor o meu pastor e nada me faltar, mas h anos e talvez dcadas que tem faltado tudo em suas vidas! Falta a famlia convertida, falta dinheiro, falta paz, falta alegria, enfim, est faltando quase tudo. Esses cristos tm vivido como se nunca tivessem ouvido a palavra de Deus uma nica vez! Por que? Ser que Deus que tem falhado? Ou ser que as Suas promessas tm-se deteriorado com o tempo? No, mil vezes no!!! O problema no est em Deus ou com a Sua palavra, mas sim, na qualidade de cristianismo que tem surgido nesses ltimos tempos. A verdade que a pessoa vai na igreja, o pastor faz o convite para aceitar Jesus como o Senhor e Salvador. A pessoa aceita, batizada nas guas, passa a ser dizimista e ofertante, recebe o carto de membro daquela denominao crist, mas, a sua vida continua na mesma. verdade que ela trocou de religio ou igreja, porm, o seu corao o mesmo. Os mesmos pensamentos, as mesmas companhias, os mesmos hbitos e vcios, enfim, tudo no mesmo, apenas agora ela est vestida de evanglica. E o pior de tudo que o pastor garante que ela de Deus, que tem o Seu Esprito, e que ela agora tem direito s promessas divinas, etc. Mas infelizmente a converso dela apenas TERICA e nada mais. Por que a sua converso terica? Como ns podemos conferir isso? simples! Basta analisar a sua vida. Se o convertido ao Senhor Jesus vive uma vida separada do cumprimento das promessas de Deus, ou seja, se as bno de Deus que esto prometidas para os Seus filhos no acontecem, ento porque os supostos filhos ou convertidos nunca pertenceram ao Senhor! claro! Quem filho tem o direito e o privilgio de usufruir tudo o que do pai. No ?! A pessoa s no tem direitos quando ela no filha. A verdade que o diabo tem feito muita gente pensar ou acreditar que ela de Deus, quando na realidade ela no ! E o pior que a pessoa fica buscando mais e mais conhecimentos de Deus na Sua Palavra e se CONVENCENDO CADA VEZ MAIS de que crist, entretanto, NUNCA NASCEU DO ESPRITO SANTO! Se tivesse nascido de Deus, ento ela conquistaria o que quisesse, pois est escrito que: ...TUDO O QUE NASCIDO DE DEUS VENCE O MUNDO (1 Joo 5.4). Ora, se ela no vence porque no nasceu de Deus! Lgico! A Bblia afirma categoricamente: Mas, a todos quantos O receberam, DEU-LHES O PODER de serem feitos filhos de Deus; a saber: aos que crem no Seu nome (Joo 1.12). Mas a pessoa pode dizer: mas eu aceitei ao Senhor Jesus! A pessoa pode aceitar Jesus na mente e assim nascer da carne. Ento o seu cristianismo terico, e porque terico, tambm as promessas de Deus para ela so tericas. Da a razo dela freqentar uma igreja e ainda assim no ter nada com o Senhor daquela igreja. Amigo leitor, faa um exame sincero de sua vida. Caso voc tenha um mnimo de dvidas quanto sua converso, ento, BUSQUE A SUA SALVAO MAIS DO QUE TUDO NA SUA VIDA. Porque MUITOS, naquele dia, ho de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura no temos ns profetizado em teu nome, e em Teu nome no expelimos demnios, e em Teu nome no fizemos muitos milagres? ENTO LHES DIREI EXPLICITAMENTE: NUNCA VOS CONHECI! (Mateus 7:22-23). Deus tenha misericrdia de todos e abra os olhos daqueles que tm sido enganados pelo diabo, pelas emoes e at mesmo pela sensao de conhecimento prprio que atua na mente. Que o Esprito Santo venha REVELAR o Seu Santo filho para os sinceros mas enganados!

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O PODER

DA ORAO

Disse Jesus: Pedi e dar-se-vos-: buscai, e achareis: batei, e abrir-se-vos-. Porque qualquer que pede recebe; e quem busca acha; e a quem bate, abrir-se-lhe-. E qual o pai dentre vs que, se o filho lhe pedir po, lhe dar uma pedra? Ou tambm, se lhe pedir um peixe, lhe dar por peixe uma serpente? Ou tambm, se lhe pedir um ovo, lhe dar um escorpio? Pois se vs, sendo maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos fi-lhos, quanto mais dar o Pai Celestial o Esprito Santo queles que lho pedirem? (Lucas 11:9-13). Leitor, Jesus est falando da nossa condio diante de Deus. Ele est nos ensinando a ter f e exercit-la, e mostrando o re-lacionamento profundo de Deus para conosco. Se ns queremos sempre dar para os nossos filhos aquilo que consideramos o melhor, imagine Deus que no padrasto, e Jesus O identifica como Pai, e que sendo seus filhos temos direitos e privilgios. Contudo, somente as bnos de Deus viro at ns atravs da f, da fora interior que Ele colocou dentro de ns. E quando fazemos oraes a Deus, estamos exercendo a nossa f alcanando assim o trono da graa. Para uns a resposta rpida, para outros demora um pouco mais, porm ela sempre vem na hora certa, porque, quando oramos, estamos falando com a Autoridade suprema do cu e da terra. E quando mais pedimos e recebemos, mais glorificamos a Deus. Imagine uma pessoa que est no fundo do poo, ou quase descendo sepultura, e recebe uma resposta de libertao e cura, como ela vai proceder diante de Deus? Certamente vai glorific-lo por to grande milagre, porque aqueles que descem sepultura no podem louvar a Deus e sim os que saem dela! Ns exercitamos o nosso direito de receber as respostas de Deus atravs da orao, e assim Ele executa o milagre. No h nada impossvel para Deus e nem para aqueles que crem nEle, pois como disse o apstolo Paulo: Posso todas as coisas nAquele que me fortalece (Fl. 4-13). Mas preciso que a pessoa esteja consciente dessa fora que existe dentro dela, que a f para poder exercit-la! As religies e os religiosos impem muitos dogmas e restries, criando barreiras que so verdadeiros obstculos, impedindo, assim, que as pessoas cheguem de fato a Deus, controlando-as atravs de muitas doutrinas. Mas quando descobrimos a verdade que liberta e que Jesus disse que podemos pedir, e que para chegar at Ele no precisamos depender nem do bispo, nem do padre, nem do pastor e nem de ningum; ento, tudo aquilo que pedimos, com f, nos ser concedido todas as vezes em que O invocarmos de todo o nosso corao. Disse Jesus: ...o que vem a mim, de maneira nenhuma o lanarei fora (Joo 6:37). Veja, amigo leitor, que palavra extraordinria, que promessa de Deus! Ele no faz acepo de pessoas. Diz apenas: o que vem a mim... No difcil crer nestas palavras de Jesus. Talvez voc diga: Mas, Bispo Macedo, como que eu posso ir a Jesus, se sou uma pessoa to pecadora, se j fiz tantas coisas erradas, e me considero to miservel e a ltima das criaturas? A que est a grandeza de Deus, pois Ele nunca olha para o que ns fizemos ou para o que somos, quando nos aproximamos dEle, mas para o nosso corao. Ele no est preocupado com a casca que apresentamos, mas com o nosso interior. Ele nunca olha o rtulo, mas o corao.

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E se, dentro do seu corao, existe um desejo de achegar-se a Ele, uma vontade verdadeira de ter um encontro com Ele ah, meu amigo ento Ele certamente vai atender ao seu clamor. Basta que voc eleve o seu pensamento, o seu corao diante de Deus, reconhecendo a sua necessidade, a sua miserabilidade. Ento Ele no tem como negar ou no atender ao seu clamor. Quando o leproso se aproximou do Senhor Jesus, ele veio correndo e se lanou aos ps de Jesus, pois se no viesse correndo, mas andando, e pedisse licena s pessoas, certamente elas no iam dar, porque ele era leproso e tinha que ficar confinado no deserto. Por isso, sabendo que elas iriam impedi-lo de chegar at Jesus, ele veio correndo, e se lanou ao ps de Jesus, de maneira que ningum pudesse impedi-lo, e disse: Senhor; se quiseres, podes tornar-se limpo. E Jesus, estendendo a mo, tocou-lhe dizendo: Quero: s limpo (Mt 8:2-3). assim que temos de nos achegar a Jesus. Voc pode estar em casa, num hospital, num presdio etc. No importa o lugar onde voc est. A partir do momento em que voc eleva os seus pensamentos a Deus, e fala sinceramente com Ele, ento imediatamente h uma resposta, uma ateno da parte de Deus para com voc. S depende exclusivamente de voc. Amigo leitor, exercite o seu direito de conquistar, de pedir diante de Deus, e Ele h de fazer de voc uma pessoa vitoriosa! Que Deus o abenoe abundantemente!

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GRANDES

CONQUISTAS PELA F

Por que os filhos de Deus no mantm o controle das maiores indstrias, das maiores lojas comerciais, das maiores empresas do mundo? Por que que muitos filhos de Deus, geralmente, so empregados e s vezes at escravizados pelos filhos do diabo? Por que que tudo o que h de melhor neste mundo, que deveria pertencer aos filhos de Deus, est nas mos daqueles que no pertencem a Deus? Ser que Deus deseja que os seus filhos vivam uma vida mesquinha nesta terra? No meu amigo leitor. Mil vezes no! Deus o proprietrio de tudo o que existe, pois foi Ele quem criou todas as cousas neste mundo para que os Seus filhos pudessem viver abundantemente e, assim, manifestarem a Sua glria diante daqueles que no O tm como o Pai Eterno. Mas, ento, o que fazer para mudar esta situao? justamente com este objetivo que ns, da Igreja Universal do Reino de Deus, fazemos nossos desafios, nossas campanhas de f. Ns, os cristos, temos de nos unir numa s f, num s Senhor para vencermos as dificuldades que esse mundo nos apresenta, e conquistarmos as bnos que Deus tem para cada um de ns. O nosso objetivo preparar pessoas para conquistarem o seu espao e recuperarem o tempo perdido devido a pensamentos tacanhos e obtusos, e serem conscientizadas a respeito da verdadeira vontade de Deus para seus filhos! Para isto ns damos largos passos, de f e de coragem, e em nenhum momento vacilando, pelo contrrio, sendo suficientemente audaciosos para agirmos de acordo com o que cremos de todo o corao! Eu tenho certeza de que Deus no nos deixou a Sua Palavra apenas para que a soubssemos de cor e salteado, como uma letra morta, em nossas mentes e coraes! As promessas de Deus no so, e jamais podero ser consideradas apenas uma teoria filosfica! Elas tm de acontecer em nossas vidas, porque so fiis e verdadeiros, e temos de usufruir de todos os seus benefcios! Quando os cristos no tiram proveito das Sagradas Escrituras, e da vida abundante que Deus lhes d, ento o diabo tira proveito dos cristos! Ou o cristo um vencedor ou ento ele um vencido! justamente para mudar o panorama da Igreja do Senhor Jesus que fazemos nossas campanhas de f, especialmente para a aqueles que se recusam a continuar vivendo como se ainda fossem mpios ou pagos, mas como filhos de Deus. Portanto, vamos luta e s conquistas para a glria de nosso Senhor e Deus Jesus Cristo, a fim de que este mundo veja em ns a figura dAquele que venceu at a morte! Que Deus o abenoe abundantemente!

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A FONTE DA VIDA ABUNDANTE

Clamou este aflito e o ouviu e o livrou de todas as suas tribulaes... Oh! Provai e vede que o Senhor bom; bem aventurado o homem que nEle se refugia (Salmo 34:6-8). Observe leitor que primeiro o aflito teve de clamar para, ento, ser atendido, e ver-se livre de todas as suas tribulaes. interessante como as pessoas so. Muitas vezes, elas esto dispostas a se humilhar diante dos homens, pedindo ajuda, dinheiro, etc. E no tm disposio para se humilhar diante de Deus. por isso que muitas pessoas se machucam neste mundo. Mas, se elas se humilharem diante do seu Criador, Ele vai atend-las! Eu garanto, e tenho absoluta certeza, de que Ele atende ao clamor do aflito. Porm a pessoa tem de clamar. Qual o problema que voc tem vivido? Voc tem dificuldades financeiras e vive rodeado de dvidas? Ento o que voc tem de fazer clamar a Deus, e busc-lo de todo o corao, porque os amigos e o governo no vo lhe ajudar. Os bancos s emprestam dinheiro queles que tm condies financeiras. Deveria ser o contrrio, mas no . Muito menos os parentes. Ento voc tem de contar consigo mesmo, buscar a Deus, e invoc-lo de todo o corao, e Ele vai livr-lo de suas tribulaes. Voc vem sofrendo com uma enfermidade, e no v soluo para o seu problema? A mesma coisa aconteceu com o cego de Jeric. Mas, primeiro, ele clamou: Filho de Davi, tem misericrdia de mim (Marcos 10:47-52), e Jesus o curou. O leproso, tambm lanou-se aos ps de Jesus e disse: Se quiseres podes purificar-me (Marcos 1:40-41), e no mesmo instante foi curado! Todas as vezes em que a pessoa, independentemente de sua religio, sexo, cor, idade, classe social ou nacionalidade, clama, Ele responde. No tem mistrio, nem barreiras, simples e fcil. preciso, entretanto, que as pessoas sejam conscientizadas de que Deus nunca disse no queles que O invocaram, e Jesus nunca disse no para as pessoas que vieram at Ele. Neste caso, para Deus no existe a palavra no. Tudo o que voc tem de fazer clamar e ento ser atendido. Tenho certeza disso porque o que est escrito: Invoca-me no dia da angstia e eu te livrarei e tu me glorificars (Salmo 50:15). S depende de voc. Voc no precisa ter mritos, ser religioso, ter muitas qualidades, mas apenas clamar em nome do Senhor Jesus. E quando voc faz isso, pode estar certo de que ele responde. A resposta chega at voc, e a sua vida vai mudar! Amigo leitor, no h nada que seja impossvel para Deus, conforme est escrito em Isaias 59:1: Eis que a mo do Senhor no est encolhida, para que no possa salvar; nem surdo o seu ouvido para no poder ouvir. No Senhor Jesus encontramos a soluo de todos os nossos problemas, pois Ele a fonte da vida, e aquele que vai a Ele jamais ter sede! Que Deus o abenoe abundantemente!

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SPLICA

E LIVRAMENTO

O salmista e rei Davi disse em sua orao: Busquei ao Senhor e Ele me respondeu: livrou-me de todos os meus temores (Salmo 34:4). Eu gosto muito desse verso, e tenho falado e meditado bastante sobre ele. Esse verso exprime duas aes: primeiro, do homem para com Deus e, depois, de Deus para com o homem. O rei Davi mostra como Deus responde as nossas oraes, ensina o segredo da vida e d a soluo de todos os nossos problemas e dificuldades. Amigo leitor, tudo depende de cada um de ns: O que eu preciso depende de mim e o que voc precisa depende de voc. Veja o que disse o salmista: Busquei ao Senhor,,, Primeiro, houve uma ao por parte do homem, e a resposta para essa ao foi: ... e Ele me respondeu: e livrou-me de todos os meus temores. Se as pessoas tivessem a conscincia dessa verdade, e comeassem a buscar ao Senhor, como este mundo seria diferente! Deus suficientemente grande e poderoso para acolher e atender a todos instantaneamente, para solucionar os problemas, iluminar os caminhos e abrir todas as portas, para fazer possvel o impossvel! Entretanto, Deus o Criador, fica esperando que ns, seres humanos, venhamos a busc-lo e invoc-lo para que, ento, Ele possa nos atender! Mas enquanto no buscarmos, Ele no pode fazer nada por ns. Por qu? Porque simplesmente Ele jamais vai ultrapassar Suas prprias leis, e quando nos criou, deu-nos livre arbtrio, isto , liberdade de fazer as nossas prprias escolhas. Porm, se ns escolhermos os deuses de pau, de pedra e de metal, que os homens fazem com suas prprias mos, ento, o que Deus pode fazer por ns? Se fizermos a opo de buscarmos soluo nos deuses criados pela prpria criatura, como Ele pode atender ao nosso clamor, se nos deu o direito de escolher, e no pode transgredir a Sua prpria lei, impondo-nos a Sua vontade? No, Ele fica esperando que ns O busquemos. Por exemplo: Quantos pais vivem a chorar e a gemer, porque o filho viciado em txicos e vive perdido, pelos cantos da cidade, injetando drogas nas veias e os pais no podem fazer nada por ele. Gostariam de ajudar, mas no podem, porque o filho adulto e no quer ouvir os pais, estes no podem fazer nada, pois o filho quer fazer o que bem entende com sua vida, e por isso no quer dar satisfaes me ou ao pai. Mas, quando, depois de sofrer muito, pede ajuda ao pai e me, ento eles podem ajudar, dar conselhos, buscar uma sada para aquele filho. Assim tambm com Deus. Ele fica esperando que os seus filhos, as suas criaturas, se voltem para Ele, para que, ento, Ele possa responde, atender e ajudar. Por isso, Davi disse Busquei ao Senhor e Ele me respondeu: e livrou-me de todos os meus temores. Amigo leitor, tudo depende de voc. Basta que voc busque ao Senhor, e Ele vai livr-lo de todos os seus temores! E aqueles que nEle confiam jamais sero envergonhados! Que Deus o abenoe abundantemente!

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TODA

GLRIA DO

SENHOR JESUS

O livro do Apocalipse a condensao, o resumo do velho e do novo testamento juntos. O Apocalipse traz para mim a fora de Deus. Quando medito na Palavra de Deus, quando olho para essas profecias e penso que estarei participando l da eternidade, l junto com o meu Senhor, isso me enche de fora, nimo, alegria, gozo, paz e da presena de Deus. isso que ns estamos procurando levar para vocs, essa fora que o Esprito Santo nos tem concedido no estudo do Apocalipse. Temos falado sobre o choro de Joo. Ele chorou porque nem no cu, nem na terra, nem debaixo da terra, nem anjos, arcanjos e querubins, nem o diabo, nada poderia, ningum poderia, ningum poderia abrir aquele livro, nem mesmo olhar para ele. Imaginem, nem mesmo olhar para ele. Ento um dos ancios disse para Joo: No chores, porque o Leo da Tribo de Jud, a Raiz de Davi, o meu Senhor Jesus venceu para abrir o livro e os sete selos. O livro do Apocalipse o testamento do Senhor Jesus, a garantia do Senhor Jesus. Ele, e somente Ele, tinha e tem poder para tomar esse livro e abrir os seus selos. Esse livro que vai determinar a maldio para os mpios e a vida eterna para os eleitos de Deus; que vai fazer a diferena entre o justo e o perverso. No captulo 5, versculo 6 est escrito: Ento vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os ancios, de p, um Cordeiro como tinha sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos que so os sete espritos de Deus enviados por toda a terra. Aqui Joo d a viso de Jesus, o Pai mostra Jesus, o Cordeiro de Deus, aquele que tinha sido morto. Morreu, mas ressuscitou, est vivo. Ele est vivo, para dar vida queles que nEle crem de todo o corao. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que so os sete espritos de Deus enviados por toda a Terra. Veio, pois o Cordeiro, e tomou o livro da mo direita daquele que estava assentado no trono e quando tomou o livro os quatro seres viventes e os vinte e quatro ancios prostraramse diante do cordeiro. Veja que antes, no captulo 4, versculo 10, os ancios e os quatro seres viventes glorificam ao Deus-Pai. Agora essa glria o Pai transfere para o Filho. Porque quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro ancios prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taas de ouro cheia de incensos que so as oraes dos santos, aleluia! Veja minha amiga e meu amigo leitor, quando Jesus tomou o livro, porque Ele era o nico capaz de faz-lo, os seres viventes e a igreja toda, agora tendo cada um deles uma harpa e taas de ouro cheias de incenso (as oraes dos santos) entoavam um novo cntico. um cntico novo, no um cntico antigo, que eles vinham cantando dizendo: Digno s de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, lngua, povo e nao e par o nosso Deus os constituste reino e sacerdote. Que maravilha! Ns reinaremos, meu amigo e minha amiga, os que vencerem reinaro. Foram constitudos reis e sacerdotes e reinaro sobre a terra. Quando acontecer o milnio, ns vamos ver mais adiante, mil anos de paz, mil anos quando o Senhor Jesus vai reinar em Jerusalm. Ele vai reinar de l, vai reinar gloriosamente e ns estaremos reinando com Ele. E o apstolo continua: Vi e ouvi uma voz de muitos anjos ao redor do trono dos seres viventes e dos ancios cujo o nmero era de milhes de milhares, e milhares de milhares, proclamando em grande voz.

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Agora veja, j no so apenas os quatro seres viventes e os ancios, mas tambm se incluem os anjos todos que esto ali ao redor do trono e se unem num s coro para proclamar em grande voz: Digno o Cordeiro que foi morto, de receber o poder, a riqueza, e sabedoria, e fora, e honra, e glria, e louvor. Podemos verificar a sete, exatamente sete itens do perfeito louvor, a plenitude do louvor, o Senhor Jesus, o Cordeiro de Deus, agora glorificado com o louvor total, o louvor que Ele realmente merece, o louvor do qual Ele realmente digno de receber. Veja: poder, riqueza, sabedoria, fora, honra, glria e louvor, aleluia! O meu Senhor rico, o meu Senhor poderoso, o meu Senhor glorioso, o meu Senhor louvado, o meu Senhor sbio, o meu Senhor tem fora, aleluia! Ento ouvi que toda criatura que h no cu, e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar e tudo o que neles h estava dizendo, at o diabo e seus demnios, todas as criaturas estavam dizendo: quele que est sentado no trono, Deus-Pai, e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glria e o domnio pelos sculos dos sculos e os quatro seres viventes respondiam amm e tambm os ancios prostraram-se e adoraram. Aleluia! Ento voc pode entender, compreender a grandeza da glria do Senhor Jesus. Captar um pouquinho pelo menos do que vai acontecer. O que ns vamos ver: a glria do Senhor Jesus, a majestade do nosso Senhor. Quando as pessoas ficam choramingando naqueles dias de Sexta-feira da paixo, dizendo, coitadinho de Jesus, sofreu tanto, deviam de chorar por elas mesmas, pois o meu Senhor no est morto, mas vivo. No choro pelo que o meu Jesus sofreu, eu me alegro pelo que o meu Jesus . Eu no vivo do passado, sei que o pecado me trouxe a salvao, mas hoje no vivo do passado, vivo do presente, vivo daquilo que o meu Senhor me trouxe e daquilo que Ele vai me trazer num futuro que est reservado para mim e para voc tambm, que tem colocado sua vida totalmente na pessoa do Senhor Jesus. Voc tem sido fiel ao Senhor Jesus, mesmo diante de tantas aflies, tantas perseguies, de tantas injustias, de tantas perversidades receber a recompensa. Mas os perversos, injustos, ladres, corruptos, assassinos, aqueles bandidos de colarinho branco, que so os piores, todos eles vo pagar caro, pois o deus deles o dinheiro, a riqueza, a glria desse mundo, ento eles vo sofrer muito conforme est escrito neste livro. Essa terra vai pegar fogo, vai pegar fogo mesmo, voc vai ver isso quando o Cordeiro abrir os selos. Eu estou vibrando pelo que estou assistindo. J estou sentindo o cheiro da vinda do meu Senhor, eu tenho certeza de que Ele est chegando, est se aproximando, graas a Deus. Meu corao est alegre, vibrante, porque sei que o meu Senhor est vindo tomar a mim, arrebatar a igreja e vai deixar aqui apenas aqueles que no foram fiis, aqueles convertidos de araque, convertidos de papel, que falaram que Jesus era Senhor, mas apenas na boca. No corao no tinham nada. Minha amiga e meu amigo leitor, esses vo gemer com a abertura dos selos. Quero que prestem bastante ateno, porque de repente voc pode dar uma reviravolta nessa situao e ir comigo e com a gente e ser arrebatado de verdade. No esse arrebatamento fajuto, esse demnio manifestado no. Arrebatamento de verdade!...

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Bispo Macedo

AS PROMESSAS DE DEUS SO INFALVEIS

A situao pela qual o povo de Israel passou quando saiu do Egito, uma terra onde era escravo, para a terra prometida, que mana leite e mel, me fez lembrar que, hoje em dia, muitas pessoas esto atravessando desertos semelhantes. Alis, isso algo por que todo convertido tem que passar, a no ser que no queira se unir verdadeiramente ao povo de Deus, preferindo a carne de Fara. Os trs milhes de israelitas que saram do jugo de fara, experimentaram o poder de Deus, e constataram que a Sua presena lhes estava dirigindo pelo deserto. A Bblia diz: O Senhor ia adiante deles, durante o dia numa coluna de nuvem, para os guiar pelo caminho, durante a noite, numa coluna de fogo, para os alumiar, a fim de que caminhassem de dia e de noite. Nunca se apartou do povo a coluna de nuvem durante o dia, nem a coluna de fogo durante a noite (xodo 13.21-22). Ora, a mesma coisa acontece com todos ns. Hoje, a coluna de nuvem e a coluna de fogo tambm existem. a Palavra de Deus, que nos guia e alumia nossas vidas para que possamos caminhar de noite e de dia. exatamente esta a idia que Deus deseja que tenhamos, para que nos momentos de dificuldades e de lutas, possamos encontrar na Sua Palavra a resposta para todas as nossas indagaes, arrancando de nossos coraes as dvidas. O povo de Israel veio andando pelo deserto, guiado pelo prprio Deus. Isso mostra que Ele quer fazer com que Seu povo, hoje tambm, seja guiado terra prometida, que mana leite e mel. A Bblia diz tambm que entre o campo dos egpcios e o campo de Israel ia ao anjo de Deus frente deles, e em dado momento, ele se retirou e passou para trs do povo de Israel. Tambm, a coluna de nuvem fez o mesmo; justamente para proteger o povo de Israel, que vinha na retaguarda. Durante toda a noite os egpcios no puderam se aproximar dos israelitas, porque havia uma separao entre eles, uma distino entre o povo de Deus e o fara. Meu amigo, quando elevamos o nosso pensamento a Deus em orao e determinamos em nossos coraes, com certeza, Deus nos d a vitria, porque a presena dEle nunca se afasta daqueles que ouvem e praticam a Sua Palavra. Voc, que tem um sonho na vida, a Bblia diz: Eis que eu envio um Anjo diante de ti, para que te guarde pelo caminho, e te leve ao lugar que tenho preparado. Guarda-te diante dele. E ouve a sua voz, e no te rebeles contra ele, porque no perdoar a tua transgresso; pois nele est o meu nome. Mas se diligentemente lhe ouvires a voz, e fizeres tudo o que eu disser, ento serei inimigo dos teus inimigos e adversrio dos teus adversrios. Porque o meu Anjo ir diante de ti, e te levar... (xodo 23.20-23). Meu amigo, minha amiga, esta palavra tem que estar no seu corao, porque promessa! E voc tem esses direitos! Tudo depende de voc. Se perseverar, automaticamente conquistar as bnos de Deus. E assim, entrar na terra prometida. Do livro Mensagens

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Seleo de Mensagens do Bispo Macedo

SER

VENCEDORES DEPENDE DE NS

Muitos cristos, com f sincera em Deus, se encontram com suas vidas totalmente destoantes de sua f. Muitos esto at cansados de orar, jejuar, fazer correntes, mas nada acontece em suas vidas. Ns, da Igreja Universal, no aceitamos essa situao. Tudo que fazemos, sejam correntes ou campanhas, com esprito de luta, exigindo de Deus aquilo que Ele nos prometeu. claro que, para isso, necessrio primeiramente exigir de ns mesmos: colocar nossas vidas nas mos de Deus. Quando fazemos a nossa parte, certamente Deus faz a Sua. Reafirmo que nossa vida depende de ns mesmos. Deus criou o ser humano com livre arbtrio, para tomar decises prprias. Quando tomamos a deciso certa, mais cedo ou mais tarde colhemos os bons frutos da nossa deciso. Devemos tomar cuidado na hora de semear, pois de sementes ruins no se faz boa colheita. A boa semente traz bons frutos s nossas mos. O mais importante na vida de uma pessoa o fato da mesma estar integrada vontade de Deus, pois deste modo, tudo dar certo. Quando optamos por fazer a vontade do nosso Pai, Ele obrigatoriamente abenoa nossas vidas. uma conseqncia natural da obedincia. Ora, meu amigo, minha amiga, devemos exigir de Deus aquilo que Ele mesmo nos prometeu. Ainda que passe o tempo, as promessas de Deus tm que prevalecer, conforme revelado nas Escrituras: Passar o cu e a terra, porm as minhas palavras no passaro (Mateus 24:35). Na Igreja Universal do Reino de Deus, as pessoas a cada dia, tomam posse do que lhes pertence por direito. A f crist inteligente: produz o efeito que desejamos, por isso preciso colocar nossa f, corao, mente e vida nas mos de Deus. S assim, Ele ficar na obrigao de cumprir Sua Palavra. Deus no mente; no volta atrs no que diz. Se voc cr nessa Palavra, ponha em prtica na sua vida, e espere a recompensa de Deus. Ao saltarem em terra viram ali umas brasas e em cima peixes; e havia tambm po. Disselhes Jesus: Trazei alguns dos peixes que acabastes de apanhar. Simo Pedro entrou no barco e arrastou a rede para a terra, cheia de cento e cinqenta e trs grandes peixes; e, no obstante serem tantos, a rede no se rompeu. Disse-lhes Jesus: Vinde, comei... (Joo 21:9-12). Ns estamos vivendo na ltima dcada do sculo. Houve, nos ltimos anos, transformaes extraordinrias em vrias esferas da sociedade. As cincias se multiplicaram, a tecnologia se desenvolveu e foram produzidos muitos avanos na medicina, astronomia, ecologia, poltica e outras reas; entretanto, muitas pessoas chegam concluso de que no aconteceram transformaes considerveis em suas vidas! No houve mudana significativa. Neste momento, muitos devem estar perguntando a si prprios: Por que minha vida no muda? Por que entra ano, sai ano, entra dcada, sai dcada, e nada muda? Um dos principais motivos, se no o maior, pelo qual as pessoas deixam de ser abenoadas, o medo. No mbito religioso, por exemplo, muitas tm medo de buscar o Esprito de Deus e serem confundidas pelos esprito demonacos. O medo faz com que as pessoas fiquem impedidas de receber o Esprito Santo, porque estas se fecham. No se alcana algo de Deus com o corao fechado. Outros tm medo de perd-Lo ou desagrad-Lo. Isso torna as pessoas frustradas e anula totalmente a sua f.

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As coisas de Deus vm pela f, e no por mrito. Voc deve se perguntar: o que isso tem a ver com os peixes que os discpulos de Jesus pescaram? Se algum deseja grandes coisas, deve ter f na mesma proporo. As bnos vm pela f, mas voc s pode colh-las se plant-las. Se no lanar a rede ao mar, como poder pescar? Os apstolos lanaram a rede e pescaram 153 peixes enormes. Poderiam ter sido mdios ou pequenos, mas a Palavra de Deus afirma que foram peixes grandes! Essa afirmao no gratuita. Vamos usar nossa f e fora para receber bnos completas. Vamos lanar nossa rede espiritual, para alcanar as bnos de Deus. A Bblia diz que o justo viver pela f. Se nossa vida no demonstrar isso, se no vivermos de maneira plenamente abenoada, estaremos sendo covardes e, acima de tudo, negando o poder de Deus, e at mesmo a Sua existncia! Do livro Mensagens

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OFERTA VERDADEIRA

Deus criou o homem imagem e semelhana e a Bblia diz que Ele tinha comunho com Ado e Eva, que andava com eles no cair da tarde. Deus tinha comunho com o homem at que o mesmo veio cair em tentao, porque Deus justia, pureza, luz e com Ele no podem estar as trevas ou a sujeira. Uma vez que o homem se sujou, ento, Deus no pde mais estar com ele. Quando o homem caiu, ento, foi instituda a oferta. Por que? Porque o homem estava nu e Deus matou um animal, tirou-lhe o couro e fez vestiduras para Ado e Eva. Para cobrir a sua nudez, ou seja, o seu pecado, algum tem que dar o seu couro; ou seja sacrificar sua prpria pele para cobrir o seu pecado. E esse algum a oferta. Jesus foi a oferta de Deus para o mundo. A Bblia diz em Joo 3.16: Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu nico filho para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha a vida eterna. Podemos dizer que a oferta foi instituda, a partir do pecado do homem. No livro de Levtico, captulo 1, versculos de 1 a 3, fala das leis que regiam as ofertas e dzimos. Estas que conduziam a doutrina Judaica: Chamou o Senhor a Moiss e da tenda da Congregao lhe disse: fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando algum de vs trouxer oferta ao Senhor, trareis a vossa oferta de gado, de rebanho ou de gado mido. Se a oferta for holocausto (quer dizer, se a sua oferta for sacrifcio) de gado, trar macho (smbolo de Jesus) sem defeito (Sem pecado). O animal tinha que ser macho, sem defeito. Quer dizer, pecado. E diz mais: A porta da tenda da congregao o trar, para que o homem seja aceito perante o Senhor. Oferta significa aproximao com Deus. Tudo isso est no Antigo Testamento. No Novo Testamento o apstolo Paulo dedica dois captulos (Corntios 8 e 9) somente sobre a oferta. O apstolo Joo, tambm fala da oferta, do amor. A oferta to sagrada quanto a Bblia, pois ela representa Jesus. Assim como o presidente Fernando Henrique Cardoso representa a nao (o Brasil) e os seus 150 milhes de brasileiros a oferta representa o Senhor Jesus. Agora eu pergunto: o presidente representa uma nao e todos aceitam, ento, uma oferta no pode representar Jesus? Por isso Jesus disse: Dai e vos ser dado. Quando uma pessoa apresenta a sua oferta a Deus, ela se achega e se aproxima de Deus. Ningum vem ao Pai seno por mim. Jesus a oferta que ns usamos para chegar ao Pai. Quando voc d a sua oferta est dando parte de voc. Se a sua oferta no for vlida e no tiver perfeio, ento no aceita diante de Deus. Na oferta tem que haver santidade e pureza. Antes de Jesus, os judeus sacrificavam animais a Deus para perdoar os seus pecados e tirar suas culpas. H leis com respeito s ofertas e dzimos. Quando voc traz a sua oferta, mas tem um corao magoado e cheio de erros para com Deus, algum ressentimento para quem quer que seja, voc pode trazer 1 bilho de dlares que no ter valor. Mateus 5.23, diz assim: Se, pois, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares que o teu irmo tem alguma coisa contra ti, deixa perante o altar a tua oferta. Vai primeiro reconciliar-te com o teu irmo; e ento, voltando, faze a tua oferta. Se voc tem alguma mgoa, ento a sua oferta tem que ser deixada diante do altar, no no altar, porque ela no ter valor. Apenas depois que voc se reconhecia que pode oferecer a sua oferta.

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Eu poderia omitir essas palavras mas, oferta no dinheiro, minha amiga, meu amigo. A que est o grande erro das pessoas, e dinheiro no oferta. O dinheiro pode representar uma oferta, mas no quer dizer que seja. Oferta aquela expresso de amor e carinho que a pessoa tem para com Deus. Quando voc levanta as suas mos e diz: h Senhor, eu te amo, eu te louvo, voc esta ofertando a Deus. Quando voc lava o banheiro da igreja ou convida uma pessoa para ir igreja e fala de Jesus, est ofertando. Enfim tudo o que voc faz em prol da glria do Senhor Jesus, oferta, representa Jesus. Claro que a sua oferta econmica sustenta a Igreja Universal. com a sua oferta que compramos rdio, televiso, temos jornal, literatura e construmos templos. Graas a ela avanamos por todo o Brasil e o mundo. Sem a oferta no h como salvar almas. Quando Jesus foi ensinar as Bem-aventuranas, foi justamente para um local onde o vento levava a Sua Palavra a todas as pessoas que ali estavam. Jesus usou o vento para levar a Sua voz at as multides. Se Jesus estivesse aqui pregando o Evangelho, Ele faria muito mais que ns temos feito. A sua oferta que torna possvel que o evangelho seja estendido a outras pessoas. Todo o trabalho da Igreja Universal feito em funo da oferta. Se no h oferta, no h trabalho. A Igreja Universal do Reino de Deus prospera porque ns no temos pena de gastar dinheiro, pois ele significa papel. Todo o dinheiro que tem chegado Igreja Universal investido em almas, todo o trabalho que ns pudermos. E vamos continuar assim.

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PALAVRA QUE PRODUZ VIDA

Na tentao do Senhor Jesus encontramos, talvez, a maior lio para a vitria na vida. Os trs primeiros evangelhos apontam o fato de que foi o prprio Esprito Santo quem guiou o Senhor para o deserto, com a finalidade exclusiva de ser tentado pelo diabo. As perguntas que logo nascem nos nossos coraes so: por que motivo Deus queria que Seu Filho fosse tentado pelo diabo, antes mesmo de iniciar o Seu ministrio terreno? Qual a razo disso ter acontecido exatamente em um deserto aqui na Terra? Se foi com o intuito apenas de prov-Lo, ento pode-se perguntar se Deus no sabia quem era o Seu Filho? Na realidade, Deus nunca faz alguma coisa sem que tenha um grande objetivo. Muitas vezes tambm somos levados a um grande deserto, pelo prprio Deus e, perplexos, ficamos a conjecturar uma srie de questes. L no deserto, bem longe de tudo e de todos, absolutamente sozinho, aparentemente abandonado, Jesus sabia que, embora os Seus olhos no pudessem contemplar alguma ajuda exterior, ainda assim, dentro dEle uma voz no cessava de dizer: Eu estou contigo! No importa toda esta solido; tenha certeza de que Eu estou contigo. Esta voz sempre se faz presente nas horas de maior angstia e aflio pelas quais ns passamos, pelo deserto deste mundo. Depois de jejuar tantos dias e tantas noites, era impossvel que o Senhor Jesus no tivesse fome, pois a Sua natureza humana estava no auge dos limites para ficar sem comida. E foi exatamente por causa disso, aproveitando a necessidade fsica, que o diabo se aproximou e Lhe lanou a primeira seta venenosa, ao dizer: Se s Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pes (Mateus 4.3). Ora, o diabo sabia perfeitamente que Jesus era o Filho de Deus. Muito embora estivesse apenas em evidncia a natureza humana do Senhor Jesus, comprovada pela fome, ainda assim a Sua natureza divina era real, mesmo que no tivesse o direito de us-la, pois Ele tinha que viver exclusivamente dentro dos limites humanos. Quer dizer, Ele no poderia usar Seus atributos divinos para transpor barreiras das dificuldades, como, por exemplo, transformar as pedras em pes para matar Sua fome. No! Se isto acontecesse, ento no era Jesus, Filho e Cordeiro de Deus, quem estava entre ns, mas o prprio Deus, e , da, Seu sacrifcio seria invalidado, pois no poderia sofrer na carne, na alma e no esprito com a morte no Calvrio, uma vez que Deus no morre. Sua humanidade deveria estar presente. Ele teria de sentir na prpria carne o sofrimento humano. O diabo sabia disso tudo mas, ainda assim, tentou o Senhor Jesus, lanando-Lhe um desafio. Deus permitiu toda esta humilhao a Seu Filho, simplesmente para que ns pudssemos entender que, por maior que seja a provocao ou a tentao que venhamos a passar, o escape tem que ser por uma nica porta: a Palavra de Deus. O Senhor Jesus, com isto, nos deu exemplo de como podemos resistir e vencer qualquer que seja a tentao que o diabo tente impor sobre ns, ou qualquer problema que venhamos enfrentar. Na primeira tentao, o diabo tentou a Jesus com uma palavra sugestiva que, primeira vista, poderia ter sido uma boa soluo. Mas, porque vinha do diabo, aquela soluo no poderia ser a melhor. Jesus estava faminto. Quarenta dias e quarenta noites sem comer absolutamente nada!

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O Seu primeiro grande problema era a fome. O segundo, a sugesto diablica. Entretanto, Ele no caiu na tentao. Deixando as emoes de lado, Jesus partiu para o que a Palavra de Deus tinha determinado para quantos nela crem de todo o corao e, confessando, afirmou: Est escrito: Nem s de po viver o homem, mas de toda Palavra que procede da boca de Deus (Mateus 4.4). Diante daquela situao contrria, o Senhor Jesus resistiu, no com o Seu poder, muito menos com sua autoridade suprema, mas to somente com a Sua Palavra! A est o caminho certo para a sada de todo e qualquer problema que venha nos afligir. No basta apenas conhecer a Palavra de Deus. preciso aplic-la sempre no momento certo da necessidade e, custe o que custar, passaro os cus e a terra, mas a Palavra que procede da boca de Deus se cumprir, independentemente de qualquer circunstncia. Do livro Mensagens

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BATISMO COM O ESPRITO SANTO

O batismo com o Esprito Santo a confirmao de Deus, em toda a Sua plenitude, dentro de ns. a resposta de Deus aos anelos do homem e da mulher cristos. Devido obra diablica exercida por todas as foras do inferno (por isso, pode-se dizer, sem exagero, que esta terra se transformou num reino de satans), no h outra alternativa para o seguidor de Jesus Cristo, seno receber o Seu Esprito, para poder ser guiado, em total e completa segurana, por todos os dias de sua vida terrena. O batismo com o Esprito Santo no pode ser considerado simplesmente em termos de opo denominacional doutrinria. uma necessidade imprescindvel de tal forma que, sem ele, a chance de sobrevivncia crist neste mundo praticamente impossvel. Quando Martinho Lutero descobriu que o justo viver pela f e no pelas obras das prprias mos, ento uma grande luz se acendeu neste mundo. Para aqueles que viviam na sombra da morte, resplandeceu-lhes a luz do evangelho puro, limpo e cristalino. As trevas haviam se transformado num poderoso Estado dentro dos demais Estados desta terra, a fim de sugar o sangue dos famintos e ignorantes da graa do Senhor Jesus. Entretanto, o Evangelho foi sendo difundido e aceito pelas naes. Infelizmente, o esprito satnico religioso, tambm, se aproveitou da politicagem egosta dentro da igreja evanglica e esta, veio a se tornar uma igreja catlica melhorada. Por isso, hoje, podemos encontrar pastores homossexuais, alimentado almas de cristos homossexuais, acreditando que suas lnguas estranhas sejam o batismo com o Esprito Santo. Enfim, toda a sorte de orgia e sujeira do lado de fora da Igreja, tem sido tambm vivida dentro dela. Ora, por isso e muito mais que desconhecemos, s sendo realmente raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, chamados das trevas para a Sua maravilhosa Luz, poderemos nos conduzir neste mundo, e ainda assim manter a nossa fidelidade ao Nosso Senhor Jesus Cristo, sem escorregarmos no adultrio, prostituio, avareza e toda a sorte de carnalidade que impera neste mundo podre e nojento. Por estas razes e muito mais, o batismo com o Esprito Santo se faz urgente na vida de todos os que querem andar assim como Ele andou. O batismo com o Esprito Santo significa poder, fora, coragem, intrepidez e audcia de se viver, tal qual viveu o Senhor Jesus aqui na terra. Temos visto muitos cristos sinceros fazendo um esforo sobrenatural para manter suas vidas dentro do padro bblico, em vo. Na verdade, se com o batismo com o Esprito Santo j no fcil vencer as tentaes e manter o testemunho fiel, imagine sem ele! Muitos procuram se esquivar dos problemas e das tentaes, no por uma questo de obedincia Palavra de Deus, mas sim para fugir do mal, ou por medo de tropear e cair. Ora, se o medo existe, ento porque h necessidade de um revestimento de poder, conforme a promessa do Senhor Jesus, quando disse: ... mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo... (Atos 1.8). Do livro Mensagens

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ORIGEM DO FRACASSO ESPIRITUAL

De onde procedem guerras e contendas que h entre vs? De onde, seno dos prazeres que militam na vossa carne? Cobiais e nada tendes; matais, e invejais, e nada podeis obter; viveis a lutar e a fazer guerras. Nada tendes, porque no pedis e no recebeis porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres. Infiis, no compreendeis que a amizade do mundo inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus (Tiago 4.1-4). No resta a menor dvida de que a maioria dos cristos fracassados deixaram-se envolver pelo esprito da ganncia que existe com muita fartura neste mundo; por causa disto, que muitos esfriam na f e, principalmente, com o primeiro amor. Na verdade, o que tem acontecido com muita freqncia que quando a pessoa convertida ao Senhor Jesus, o seu amor sublime, a sua f pura e a sua vida desenvolvendo na graa de Deus. Entretanto, mesmo em meio ao seu crescimento espiritual, as tentaes tambm so reais e constantes... E onde que o diabo mais procura fascinar os cristos? justamente atravs da concupiscncia dos olhos! Ele procura levar os incautos a desviar os seus olhos da f no Senhor Jesus para ento, faz-lo chamar ateno para as circunstncias da sua prpria vida em relao vida dos demais convertidos. justamente a, que est o grande perigo da tentao! Porque se a pessoa comea a avaliar a situao da outra e procurar fazer comparao entre a sua vida e a de outra, ento, ela j caiu na armadilha do diabo, pois, a partir daquele momento, ela deixou a f de lado para andar, sentir e, sobretudo, decidir viver nem que seja por alguns momentos ou dias, pela razo. Ora, quando isto acontece, ento, iniciam-se as guerras e contendas entre os filhos do mesmo Pai. A cobia toma o lugar do amor cristo; a inveja toma o lugar do respeito para com aquilo que o outro conquistou atravs da sua prpria f, e que por sinal aprouve a Deus lhe dar. E assim, se desenvolvem as carnalidades dentro da Igreja do Senhor Jesus. preciso que haja um policiamento pessoal, uma vigilncia constante da prpria vida, para que no se venha deixar levar pelas influncias diablicas. Muitas vezes, aquele que se deixou levar pela fraqueza da cobia, foi justamente o escolhido por Deus para coisas grandes, mas que no conseguiu resistir tentao do deserto e por isso mesmo no est capacitado para outras batalhas ainda bem maiores pela frente. Ningum consegue chegar a coronel sem antes ter passado por soldado raso. Deus permite que provaes venham, a fim de testar nossa capacidade de resistncia. Muitas pessoas pensam que a orao serve apenas no sentido de alimentar a ganncia de seus coraes, e talvez seja por esta razo que o apstolo Tiago afirma: Pedis e no recebeis, porque pedis mal... Realmente, o sentido original da orao a comunho com Deus; a comunicao pura e sincera da criatura com o seu criador, e jamais pode ou deve ser feita de qualquer maneira, muito pelo contrrio, ela deve servir de alimento da alma com a aproximao do Senhor. Quando o Senhor Jesus ensinou os discpulos a orar, Ele disse: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino, faa-se a tua vontade, assim na Terra como no cu (Mateus 6.9-10). Em outras palavras; quando nos dirigimos a Deus jamais devemos faz-lo somente no sentido de pedir alguma coisa de que necessitamos, e mesmo que tenhamos uma necessidade urgen-

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te, ainda assim devemos considerar que Deus no um garom que est sempre disposio dos fregueses. No! Ele o Senhor e tem que ser considerado como tal, principalmente por aqueles que O conhecem. Antes de apresentar a Deus qualquer pedido, primeiro h de se reconhecer a Sua soberania, Sua santidade, Seu reinado e Sua vontade... Quando algum entra na presena de Deus para pedir alguma coisa, evidente que Deus vai pesar aquele pedido e verificar se aquilo vai ou no servir para Sua glria. Quando o pedido tem a direo pessoal no sentido de competio com terceiros, est claro que Ele no vai atender neste sentido que o apstolo Tiago chama a ateno a respeito do pedir mal, pois a pessoa est pedindo algo que vai beneficiar apenas a ela mesma! Apenas para esbanjar em prazeres pessoais. Ora, isto no significa que no possamos ter conforto material, porm, que no sejamos levados pelo esprito deste mundo que est sempre procurando afastarnos de Deus. Quando a Bblia fala que a amizade do mundo se constitui inimiga de Deus, ela quer dizer que o amigo do mundo se coloca na posio de satans uma vez que ele o arquiinimigo de Deus. O apstolo Joo tambm faz a mesma advertncia na sua primeira epstola: No ameis o mundo nem as cousas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele; porque tudo que h no mundo, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no procede do Pai, mas procede do mundo. Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscncia; aquele porm que faz a vontade de Deus, permanece eternamente (1 Joo 2.15-17). s vezes, o que nos parece ser um grande lao diablico; um grande sucesso repentino pode facilmente fazer desviar a verdadeira f da vontade de Deus, pois a nossa luta no contra o sangue nem a carne, porm contra aquele que no dorme nem descansa, mas que anda ao derredor, bramando como um leo pronto para devorar sua presa. muito importante que jamais coloquemos a nossa salvao em risco. prefervel perder e ficar em paz, do que ganhar e perder a paz!

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PROVA DO AMOR DE

DEUS

Certa ocasio, Jesus, por trs vezes perguntou a Pedro: Tu Me amas mais que esses outros? e Pedro trs vezes respondeu: Sim, Senhor, Tu sabes que Te amo. Ento Jesus lhe disse: Apascenta as minhas ovelhas. A verdade que nem sempre aqueles que seguem Jesus, o fazem por amor. Alguns fazem por temor, outros por medo do inferno, e at por interesse, mas isso no quer dizer que no existam aqueles que O sigam por amor. A diferena entre o que segue Jesus por amor e o que O segue nica e exclusivamente por interesse de adquirir bnos, herdar a vida eterna e no ir para o inferno, que o segundo s consegue de Deus as migalhas, e nada mais, enquanto que o primeiro come mesa com Deus. como o pastor de ovelhas e o pastor de si mesmo. O primeiro um homem de Deus, que transmite palavras de vida, conforto e segurana. O segundo prega a Palavra de Deus, mas no transmite o esprito das Escrituras. Ensina de acordo com sua prpria sabedoria, e no pela sabedoria de Deus. Suas palavras no transmitem vida, no edificam. Muitos so os que usam o nome de Jesus para o seu prprio interesse, e no para ajudar as pessoas; pelo contrrio, s servem para confundi-las. Os que amam Jesus, no so abalados. Podem vir lutas, tempestades, perseguies, o que for, sempre estaro firmes e, mesmo que enfraqueam, faro de tudo para se reerguer. A pessoas que ama a Deus faz de tudo para agrad-Lo. Portanto, no vive de fofocas, intrigas, mgoas, mas com a palavra de f e de amor no corao. A pessoa que tem f no covarde. No foge do seu objetivo e se preocupa com as almas aflitas. Por isso, Jesus perguntou trs vezes a Pedro se ele O amava. No que Ele estivesse duvidando, mas para testificar seu amor. Agora, cabe a voc provar a Deus que realmente O ama, atravs das suas atitudes de f e amor, nunca esquecendo que Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse o que me ama; e aquele que me ama, ser amado por meu Pai, e eu tambm o amarei e me manifestarei a ele (Joo 14-21). Somos mais que filhos, somos amigos de Deus. Essa amizade bilateral. Da mesma forma como desejamos dar a Deus nossa amizade, Ele tambm deseja nos dar Seu carinho, afeto e ajuda. Ele o nosso verdadeiro amigo. Quem nEle confia e deposita seu amor, naturalmente pode contar com retribuio. Os grandes homens de f, dos quais nos fala a Bblia, foram, acima de tudo, amigos de Deus. O prprio Senhor Jesus, quando na terra, fez dos seus discpulos, amigos. Andava, se sentava mesa e orava com eles... Esse relacionamento nos trouxe a gratificante certeza de que assim que Deus nos v, e dessa maneira que deseja conviver conosco. O mundo est confuso a respeito do que seja realmente o cristianismo. A razo disso o fato de muitos cristos viverem um cristianismo completamente dissociado dos padres estabelecidos pelo prprio Senhor Jesus Cristo. A Igreja Primitiva nos d grandes exemplos, observados na vida de alguns dos seus membros, do efeito da mensagem crist na vida das pessoas. Naquela poca, ao se converterem ao Senhor Jesus, os cristos abandonavam totalmente os seus estilos de vida e se transformavam verdadeiramente em novas criaturas. Tudo se fazia

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novo em suas vidas. Havia nas suas palavras e nos seus semblantes, um brilho que dificilmente deixava de ser notado, inclusive por seus opositores. Suas vidas, um misto de amor e humildade, os transformavam em verdadeiros representantes de Cristo. Perguntamos: acontece o mesmo hoje, em nossas igrejas? claro que no. O egosmo, a vaidade e o amor-prprio, parecem obscurecer a imagem de Cristo e, embora Ele continue o mesmo, a imagem que fazem dEle tem produzido um cristianismo barato, ftil, preconceituoso e meramente social, que transforma o homem em simples membro da igreja, ao invs de transform-lo em amigo de Deus. Do livro Mensagens

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A OBRA

DO

ESPRITO SANTO

A vida terrena do Senhor Jesus pode ser dividida em dois perodos principais: antes e depois de Ele ter recebido o Esprito Santo. bem verdade que os autores sagrados dos Evangelhos nos do pouqussimas informaes a respeito do primeiro perodo da vida do Senhor, contudo, ns podemos crer que at os trinta anos, o Senhor Jesus viveu uma vida sem nenhum pecado e perfeitamente fiel aos princpios legais da religio de Seus antepassados. Podemos estar seguros disso, porque segundo a lei de Moiss, o animal a ser sacrificado para expiao de pecados teria que ser absolutamente perfeito, sem o qual no teria nenhum valor. Isso significa dizer que o simples sacrifcio do animal no teria nenhum valor espiritual se o mesmo apresentasse um mnimo de defeito fsico. Ora, Jesus, como o Cordeiro de Deus, antes de ser sacrificado no Calvrio, tinha que ser perfeito na Sua conduta, de acordo com a lei de Moiss. Em outras palavras: para que Ele pudesse ser sacrificado pelo pecador, Ele no poderia ter nenhum pecado. O Seu comportamento, segundo a lei religiosa judaica, tinha que ser exemplar. Alm disso, quando Ele Se dirigiu a Joo Batista para ser batizado, este insistiu com o Senhor que ele que teria que ser batizado por Jesus. Porm, Jesus disse-lhe: Deixa por enquanto, porque assim nos convm cumprir toda a justia (Mateus 3.15). Quer dizer: o Senhor Jesus, at o Seu batismo, cumpriu toda a justia. Ainda que pouco se saiba a respeito do primeiro perodo da Sua vida, ainda assim, temos por certo que Ele cumpriu toda a justia. Ora, diante dessa imposio legal, como enviado do DeusPai ao mundo para o sacrifcio, Ele no poderia cometer qualquer deslize pecaminoso e sabendo que a lei judaica, o animal a ser sacrificado, teria que ser perfeito, viveu toda a Sua juventude se mantendo fiel a Deus ao mesmo tempo em que trabalhava na carpintaria de Jos. H muitas lendas sobre esse perodo de sua vida, inclusive uma em que aos quatorze anos Ele havia feito uma pomba de barro e em seguida soprou-lhe o Seu flego e ela voou. Mas isso no passa de pura fantasia, pois que at o recebimento do Esprito Santo, a Bblia no revela um nico milagre Seu. O Senhor Jesus no tinha poder para tal, uma vez que ainda no tinha recebido a uno do Alto. Semelhantemente o mesmo acontece com o cristo: enquanto ele no recebe o batismo com o Esprito Santo, no tem condies de realizar os mesmos feitos gloriosos que o Senhor Jesus realizava. Aps o batismo nas guas, imediatamente, Jesus saiu das guas do Jordo, portanto, ainda encharcado. e eis que se Lhe abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba, vindo sobre Ele. (Mateus 3.16). Uma vez recebendo o Esprito de Deus dentro de Si, Jesus ento, deixou a Sua prpria vontade submissa vontade de Deus, isto , Ele abandonou a direo do Seu prprio esprito, para se submeter direo do Esprito de Deus. No podemos nos esquecer que o esprito do Filho do Homem no o mesmo Esprito Santo. Quando foi concebido pelo Esprito Santo, Ele recebeu o flego da vida como qualquer ser humano e at o momento do Seu batismo, Ele somente tinha o Seu prprio esprito. Somente aps o Seu batismo com o Esprito Santo que Ele iniciou o ministrio de resgate do homem para Deus.

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Ora, se o Senhor Jesus necessitava do batismo com o Esprito Santo para cumprir a Sua misso, ento o cristo nada poder fazer se tambm no receber esse batismo. A pregao do Evangelho e a ao da Igreja do Senhor Jesus no consiste em palavras bonitas nem na sabedoria do homem, mas na manifestao visvel e prtica da presena do Esprito Santo na vida daqueles que pregam a Palavra de Deus. Vejamos, por exemplo, o que nos diz o apstolo Paulo: E eu, irmos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, no o fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria... a minha linguagem e a minha pregao no consistiram em palavras persuasivas de sabedoria, mas em demonstrao do Esprito de poder; para que a vossa f no se apoiasse na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus... (1 Corntios 2.1,4,5). A maioria das pessoas tem aceitado Jesus como o Senhor e Salvador, simplesmente pelo convencimento do pregador, que usando de suas tticas persuasivas, leva as pessoas converso. Mas quando somos usados pelo Esprito, a revelao foge totalmente da capacidade intelectual humana de percepo da Palavra de Deus. Uma revelao no deixa de ser um conhecimento, porm, um conhecimento que vem diretamente do prprio Deus, na Pessoa do Esprito Santo!

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AUTORIDADE DO HOMEM DE

DEUS

O Senhor Jesus, depois da Sua ressurreio e imediatamente antes de ascender aos cus, disse aos Seus discpulos as seguintes palavras: toda a autoridade me foi dada no cu e na terra. (Mateus 28.18). Ns, seres humanos, estamos acostumados a nos sujeitar a autoridades desde o nosso bero: primeiro a autoridade dos pais, em seguida a autoridade dos professores, dos colegas mais fortes, das foras policiais, polticas e eclesisticas. Alguns tm autoridade para ajudar; outros, para corrigir, punir, e s vezes, at para conceder vida ou morte. Entretanto, todos tm apenas poderes limitados e passageiros. Sabemos que por mais poderosas que sejam, as autoridades deste mundo so apenas momentneas; no so permanentes, eternas e sobretudo supremas como a do nosso Deus e Pai. O ser humano no tem capacidade para avaliar a autoridade de Deus a no ser que o prprio Deus a revele. Era isso que o Senhor Jesus estava passando para os Seus discpulos! Estava revelando que recebera TODA A AUTORIDADE NO CU E NA TERRA! E o que realmente significa autoridade? o direito ou o poder de se fazer obedecer; significa ter o poder de mando. O presidente de uma nao tem o direito ou o poder de se fazer obedecer por todos os cidados da nao que ele dirige, segundo a constituio daquele pas. O oficial tem o poder de mando sobre todos os subordinados que esto sob o seu comando, e assim sucessivamente. O Senhor Jesus nos revela que toda a autoridade Lhe foi dada no cu e na Terra. Isso significa dizer que todos os seres celestiais, infernais e humanos, alm da prpria natureza, esto sob o Seu domnio pelos sculos dos sculos, amm! Significa que Ele tem o domnio sobre tudo e todos eternamente! No h absolutamente nada e ningum, quer nos cus, quer na Terra, que possa resistir Sua palavra, pois toda a autoridade Lhe foi dada. Depois dessa revelao aos Seus discpulos foi que o Senhor lhes deu ordens para irem por todas as naes pregando o Evangelho. Embutida nessas ordens est a autoridade dEle, pois qual a pessoa que recebe ordens de um superior para efetuar alguma tarefa que no tenha a sua autoridade para cumpri-la? Ento, aquele que foi ungido por Deus com o Esprito Santo tem a Sua autoridade para abenoar o Seu povo. E as condies para isso no foram negadas, antes pelo contrrio, o Senhor Jesus concedeu aos Seus seguidores condies para que eles possam realizar essa grande tarefa, pois Ele lhes concedeu o Seu nome, a Sua Palavra e o Seu Esprito. Quando os homens de Deus tiverem discernimento para entenderem a sua autoridade atravs do Nome, da Palavra e do Esprito do Senhor Jesus Cristo, ento exercero essa autoridade e nunca mais haver doentes, fracos ou pobres na Igreja do Senhor, pois Ele mesmo concedeu-nos o poder para realizar as Suas obras e maiores ainda, quando disse: Em verdade, em verdade vos digo que aquele que cr em mim, far TAMBM as obras que eu fao, e OUTRAS MAIORES far, porque eu vou para junto de meu Pai (Joo 14.12). O que o Senhor Jesus estava dizendo que aqueles que nEle cressem deveriam dar continuidade s obras por Ele iniciadas, haja vista que Ele voltaria para o Seu Pai. Ento, os Seus seguidores teriam que fazer o mesmo e ainda mais do que Ele fez. Mas para que isso fosse preciso que os Seus seguidores tivessem o mesmo poder e autoridade que Ele tinha; e isso lhes foi dado pelo Senhor Jesus!

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Portanto, ns homens de Deus, que temos a autoridade do Filho de Deus aqui na Terra, pelo Seu Nome, pela Sua Palavra e pelo Seu Esprito somos obrigados a realizar as Suas obras e fazer o povo ver a glria de Deus atravs de cada um de ns. Aps falar da Sua autoridade e conced-la aos Seus discpulos, o Senhor Jesus ordenou: Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at a consumao do sculo (Mateus 28.19). A autoridade do homem de Deus , portanto, para fazer a obra do Senhor Jesus, o que comea com a evangelizao. Buscar as pessoas neste mundo pobre e perdido a principal misso da Igreja. Arrebat-las das mos do diabo e lev-las ao encontro do Senhor Jesus onde so libertadas, abenoas e transformadas em discpulos, o grande galardo que o homem de Deus pode receber. E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a Palavra por meio de sinais, que se seguiam (Marcos 16.20).

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O DIREITO DE ESCOLHER
Examinai-vos a vs mesmos se realmente estais na f; provai-vos a vs mesmos (2 Corntios 13.5). O ser humano foi criado em condies de decidir por si mesmo e por isso tem o direito de estabelecer cada passo da sua vida. Deus lhe deu o direito de pensar e de escolher o seu prprio caminho, a sua opo de vida e a conscincia desse direito uma graa de Deus, uma ddiva divina. O problema que muitas pessoas tm transferido esse direito de escolha a outros, pois no pensam, no refletem sobre o que ouvem e em tudo dizem amm. Voc tem obrigao de zelar por esse direito de escolha, nunca deixando algum decidir por voc. Por exemplo, se voc gosta do vermelho, no se influencie por algum que lhe diga no, o azul melhor! No seja como no passado, quando os pais impunham at casamentos aos filhos, visando aos negcios e lucros que obteriam com as unies. O livre arbtrio lhe pertence, mas para que voc possa escolher bem, para que faa a melhor opo, obrigatoriamente, tem que conhecer quais so as suas possibilidades. Deus no retira de ns essa individualidade, mesmo quando possumos a plenitude do Seu Esprito. No pense, portanto, que o Esprito Santo vai lhe obrigar a fazer alguma coisa, pois Ele apenas lhe inspira e lhe mostra o caminho certo, mas quem decide obedecer ou no voc. Muitas pessoas so destrudas e fracassadas justamente por que no pensam e concordam com tudo. Voc no escravo de ningum; uma pessoa que tem o direito de escolher o que quer. O diabo, sabendo que a pessoa se converte a Jesus e fica com corao de criana (humilde), sorrateiramente apresenta uma doutrina dele como, por exemplo, a de cair pelo poder de Deus. Essa doutrina absurda, pois a minha inteligncia se nega a aceitar o fato de ter que cair para receber o Esprito Santo, e se isso necessrio, ento no O quero receber! Prefiro ficar de p sem o Esprito Santo. O apstolo Paulo disse: Aquele, pois, que pensa estar em p, olhe para que no caia (1 Corntios 10.12), ento, por que devo cair? Essa doutrina um absurdo, mas acontece por que as pessoas no pesam, no examinam as escrituras, comem com a mo dos outros, assim como o povo em geral absorve a opinio e as notcias da mdia. Voc, que uma pessoa inteligente, tem que ter a Bblia mo para conferir o que eu, qualquer pastor ou bispo pregamos, tem que conferir se o que falamos est de acordo com a sua f e com a Palavra de Deus. Desde que me converti, nunca me entreguei completamente a tudo o que ouvia. Conforme o pastor pregava, eu conferia com a Palavra de Deus e quando ele dizia algo que no aceitava no meu corao e na minha inteligncia, no recebia aquela palavra, porque queria guardar e proteger a minha vida, pois nica e sem retorno. Portanto, voc tem que ter a Bblia sempre na sua mo, porque ela a Palavra de Deus, que vai lhe orientar e mostrar o caminho que deve escolher. Por favor, no coma com as minhas mos; confira o que eu digo, para o seu prprio bem. Digamos que, amanh, eu ficasse maluco e comeasse a pregar heresias e voc, que segue o bispo Macedo, como ficaria? No, voc tem que se cuidar; at o dito popular afirma, seguro morreu de velho. Deus nos dotou de livre arbtrio, exatamente para que pudssemos ter condies de examinar todas as coisas e escolher o que est de acordo com a Sua Palavra:

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Amados, no creias a todo esprito, mas provai se os espritos vm de Deus; porque muitos falsos profetas tm sado pelo mundo (1 Joo 4.1). Como podemos provar se os espritos (mensagens, doutrinas, conselhos, prticas religiosas, etc.) so de Deus? S h uma referncia segura; a Sua prpria Palavra. Ela a verdade e a nica e verdadeira bssola do cristo. O Senhor Jesus a prpria Palavra encarnada; ou seja, o que Ele afirma a verdade que vem do Pai: E o verbo se fez carne, e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade; e vimos a sua glria, como a glria do unignito do Pai (Joo 1.14). Quando a pessoa deixa de examinar os espritos e acredita em qualquer vento de doutrina, ela est abrindo mo da liberdade de escolha que Deus lhe concedeu, e isso muito perigoso, porque se torna presa fcil nas garras de satans. Somente quem criana no entendimento, acredita em tudo o que ao outros dizem, e no sabe preparar sua prpria comida. No deve ser assim com o cristo cheio do Esprito Santo. Quem se converte de verdade ao Senhor Jesus, pauta sua vida pela Palavra de Deus e, inspirado pelo Esprito Santo, prova os espritos, se torna adulto no entendimento. Irmos, no sejais meninos no entendimento; na malcia, contudo, sede criancinhas, mas adultos no entendimento (1 Corntios 14.20).

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AO

VENCEDOR...

Existem apenas dois tipos de pessoas do mundo: o vencedor e o vencido, o conquistador e o conquistado, aquele que de Deus e aquele que do diabo. E no adianta a pessoa querer contra-argumentar, tentando se excluir dessas duas nicas classes de pessoas e arrumar uma terceira, no! No existe outra opo! Quer voc aceite ou no, ainda assim isso vai mudar a situao. Creio que uma das coisas mais abominantes desse mundo desgraado engano. E o pior do que isso o engano a si prprio. Quando somos enganados por terceiros terrvel, porm, quando somos enganados por ns mesmos, ento isso quase que insuportvel. Vivemos num mundo de engano, e ele tem comeado no prprio bero, quando se acostuma a criana com uma chupeta. Esta tem sido o primeiro instrumento de engano do ser humano. E infelizmente isso no pra por a. Quantas pessoas esto gemendo por esse mundo afora por causa do mau casamento? E por que aconteceu um mau casamento? Por o corao corrupto as iludiu com um falso amor! O sentimento que se cria que era amor, na realidade no passava de pura iluso, um falso amor, o mais puro engano do corao... E assim como o corao tem enganado muitos casais levando-os a um matrimnio infeliz, tambm o mesmo corao tem enganado com respeito a f crist. Quantas pessoas esto convivendo com a f em vez de viverem pela f? E as conseqncias disso so inmeras pessoas vivendo de aparncia. Tm muita informao bblica, mas nenhuma experincia de f. Vo igreja, participam das reunies, so fiis nos dzimos e ofertas, porm suas vidas no condizem com aquilo que est prometido na Palavra de Deus. Ontem eram incrdulos fracassados, hoje so religiosos fracassados. Nenhuma transformao de vida, apenas mudanas de costumes. Razo pela qual muitas tm desanimado da f, pois no tm visto um resultado positivo de sua religiosidade quotidiana. E os que est errado ento? Ser que Deus fez tantas promessas assim visando a Sua eleio dentro de nossos coraes? claro que no! Tudo aquilo que Ele tem prometido para que seja cumprido nos seus mnimos detalhes. Ns podemos conferir isso no passado, pois tudo o que Ele prometeu a Abrao, a Isaque, a Israel, Ele cumpriu, Todos os demais que obedeceram a Sua Palavra tiveram o privilgio de experimentar o cumprimento da mesma. Mas hoje, parece que apenas alguns poucos tm tido a mesma experincia. Por que? Justamente por isso: porque poucos tambm totalmente tm nascido de Deus! H uma multido convencida da f, mas apenas um mnimo convertida f. E da que surgem naturalmente os vencedores e os vencidos, os conquistadores, os que so de Deus e aqueles que no so! A verdade que todo o que nascido de Deus vence (1 Joo 5.4). Em outras palavras, quer dizer que todo aquele que nascido de Deus tem que vencer! A vitria uma conseqncia natural para os nascidos de Deus. Mas, a que tipo de vitria estamos nos referindo? O sujeito, por exemplo, que tem conquistado o sucesso profissional e gozado de todo o conforto material desse mundo, nem sempre tem sido um vitorioso. A histria do rico e Lzaro tem mostrado isso. Por outro lado tambm, a pessoa que tem vivido na misria pode querer se conformar com isso achando que da mesma forma como aconteceu com Lzaro ir acontecer com ela tambm, ou seja, a sua pobreza lhe garante a vida eterna. No! Mil vezes no! No tem nada a ver uma coisa com a outra. A vida eterna somente conquistada pela f no Senhor Jesus! bem verdade que o pobre tem muito mais probabilidade de alcanar a vida eterna do que o rico. Pois aquele no tem muito com o que se agarrar. J o mesmo no acontece com o rico. Sua alma insacivel: no h riqueza suficiente que possa satisfazer ao

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seu corao. Ele sempre est buscando mais e mais... Por isso o Senhor Jesus disse: Quo dificilmente entraro no reino de Deus os que tm riquezas! Porque mais fcil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus (Lucas 18.24-25). A vitria a que nos referimos aqui, no a aquela que d direito coroa de glria perecvel e corrupta, to almejada pelos filhos das trevas, no! Mas a que d direito coroa de glria incorruptvel e eterna, isto , coroa da vida. Deus abenoe a todos e tenha especial misericrdia daqueles que embriagados pelo vinho diablico do cai-cai, tm se esborrachado no cho como bbados, achando que isso seja obra de Deus. Em Nome de meu Senhor Jesus Cristo. Amm.

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PRA QUE CAIR?!...

Segundo os precursores da doutrina fanertica, o sono de Ado no foi um sono normal, pois, segundo eles, o sono pesado que Deus fez cair sobre o primeiro homem (Gnesis 2.21), o mesmo que Deus tem feito cair sobre eles. Com esse argumento, alm de mais alguns que estaremos analisando aqui, eles tm justificado o cair pelo poder de Deus. A palavra fanerose vem do grego phaneros, que significa visvel. Assim sendo, as pessoas quando caem so supostamente envolvidas pelo Esprito Santo, e o sinal visvel dessa presena o cair no cho, movidas por um pesado sono. E a sensao de bem-estar momentneo as tem feito acreditar que isso vem de Deus. Entretanto, qualquer pessoa que se submete a uma cirurgia e tem que ser anestesiada, tambm sente um grande bem-estar. E nem por isso podemos afirmar ser a presena de Deus, no ? Sabendo que quando Deus fez Ado cair em profundo sono, havia um propsito, um objetivo e uma finalidade, isto , tirar-lhe uma das costelas e dela criar Eva, ser que todos os que tm cado em sono profundo, tm sido instrumento de Deus para criar uma outra criatura tambm? Digamos que esse caminho seria um absurdo hoje em dia, que o mesmo no mais necessrio. Mas ser ento que essa presena visvel do Esprito de Deus nas suas vidas lhes tem trazido pelo menos uma vida nova? Ou seja, a vida familiar, sentimental, econmica, enfim, tudo tem realmente passado por uma grande transformao, ao ponto de as demais pessoas verem isso tambm como um sinal visvel de Deus em seu quotidiano? Sim, porque se o sinal de cair no cho o caminho que Deus escolheu para mostrar que nos tem visitado, ento ns tambm podemos exigir dEle que, enquanto estivermos acordados, o sinal visvel da Sua presena tambm seja com o respostas s nossas necessidades! Ou ser que o sinal visvel da Sua presena s se d quando estamos dormindo???? E se assim o , ento sugiro que todos deixemos de viver e durmamos para sempre, pois no existe cousa melhor do que que viver na presena de Deus, no mesmo? Ora, meu amigo leitor que tem estado caindo por a, ponha a cabea no lugar, use a inteligncia e pergunte a si mesmo: Qual o benefcio que esse tal de cair pelo poder de Deus tem produzido na minha vida? Ou ento faa a seguinte pergunta: O que era a minha vida antes de cair e o que a minha vida atualmente, depois que eu comecei a cair? Faa um balano do resultado dessa doutrina fanertica na sua vida, e depois o envie aqui para a Folha Universal. Ns teremos prazer em publicar o balano da sua vida, ainda que tenhamos que omitir o seu nome, a fim de ajudar tanta gente incauta na f. Alm disso, segundo a capacidade que Deus me tem dado para compreender a Sua Palavra, vejo essa doutrina como um antdoto contra a verdadeira obra de Deus. E a razo a seguinte: todos os cristos sabem que o diabo no tem poder para tocar em suas vidas, haja vista que o sangue do Senhor Jesus os tem protegido. Para que isso possa tornar-se possvel, ou seja, para que o diabo possa tocar-lhes, preciso que os cristos aceitam e pratiquem qualquer sugesto demonaca. Como foi o caso de Eva. Ela tinha a presena de Deus, e, portanto, a serpente no podia tocla. Porm, envolvida pelo desejo dos seus olhos (a fruta proibida tambm era visvel), o diabo usou a prpria Palavra de Deus para lanar dvida no seu corao. Ora, uma vez a dvida prevalecendo, e desejosa de ter uma experincia diferente, ela acabou se deixando levar pela fanerose satnica. A desobedincia dela Palavra de Deus originou o pecado e consequentemente

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a expulso deles do Jardim do den. Ora, aqueles que tm cado esto exatamente na mesma situao de Eva. Perderam a viso espiritual e passaram a dar crdito viso fsica (fanerose) oferecida pelo diabo. Assim sendo, Ado e Eva passaram ao domnio do reino das trevas, como aqueles que tm cado passaram tambm a mesma condio. E justamente isso o que temos visto e ouvido de inmeras pessoas, cujas vidas se destruram por causa de um dia terem aceitado cair pelo poder de Deus. Agora ns perguntamos: onde est escrito na Bblia Deus-Pai ou Deus-Filho, ou o DeusEsprito Santo, ou os seus profetas e apstolos aconselhando, sugerindo ou mesmo estimulando que se deve cair em sono profundo, para que seja visvel a presena de Deus? Onde? No tem! Pelo contrrio, a Bblia est farta de versculos onde Deus exorta o Seu povo a se levantar, e no cair! Por exemplo: Isaas (42.13; 51.9; 51.17; 52.1); Juzes (5.12); Salmos (35.23; 44.23;57.8). Quem est cado no pode nem ajudar-se a si mesmo, no ? Eu sei por que motivo o diabo est fazendo as pessoas pensarem que o esprito que as faz cair seja de Deus! Sabe por que? Porque ele quer que o povo de Deus esteja dormindo, cado, prostrado, em sono profundo... Pois, enquanto o servo de Deus estiver dormindo, ele nunca vai poder exercitar a sua f contra as hostes do inferno e muito menos honrar e glorificar ao Senhor Jesus Cristo! Porque quem est dormindo no Senhor est fora de combate, inerte e impossibilitado de vestir a armadura de Deus! Quem est caindo e dormindo no Senhor pode orar? Podem cados resistir ao diabo? E por acaso o Senhor dos Exrcitos Senhor dos exrcitos de dorminhocos? Pois como pode algum cado revestir-se de toda a armadura de Deus e lutar contra o inferno? ... meu amigo leitor: justamente isso o que o diabo quer: que o povo de Deus esteja neutralizado de tal forma que ele possa agir nestes ltimos dias livremente. Pois cada soldado do Senhor dos Exrcitos que cai, menos um contra os principados, potestades, dominadores e foras espirituais do mal! Mas a Igreja Universal do Reino de Deus, ainda que tenha que lutar sozinha contra essa desgraa, vai continuar assim at a vinda de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo! O Esprito Santo, atravs do apstolo Paulo, diz: Aquele, pois, que pensa estar de p, veja que no caia (1 Corntios 10.12). Ser que Paulo estava embriagado quando escreveu isto? Alm do mais ele disse tambm: ... no atendendo ns nas cousas que se vem (fanerose significa: cousas que se vem, portanto, contrrio Palavra de Deus), nas que se no vem; porque as que se vem (fanerose) so temporais, e as que no se vem so eternas. (2 Corntios 4.18). Respondeu Jesus:... Traze o teu filho. Quando se ia aproximando, o demnio o atirou no cho e o convulsionou; mas Jesus repreendeu o esprito imundo, curou o menino e o entregou a seu pai. (Lucas 9.41-42) Engraado! Ainda dizem que a Igreja Universal do Reino de Deus no tem doutrina!!! Deus tenha misericrdia e levante os que tm cado, em nome do Senhor Jesus! Amm.

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PROVAI

OS ESPRITOS

Amados, no deis crdito a qualquer esprito; antes, provai os espritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas tm sado pelo mundo fora (1 Joo 4.1). Provai os espritos, provai a vossa f, provai a vs mesmos, provai... Que quer dizer isto? Por que muitos cristo so fracassados? Qual a razo de algumas pessoas serem cheias do Esprito Santo, mas, ainda assim, serem fracassadas? Por que abraou a f no Senhor Jesus e a sua vida no se desenvolveu, no cresceu? Voc tem que examinar a sua vida. Se um exrcito quer conquistar uma cidade, principalmente, tem que saber aonde est localizado, para que, ento, possa projetar um plano a fim de atingir a cidade. Da mesma forma, primeiro voc precisa saber a sua situao espiritual, examinar-se a si mesmo, provar a sua f, verificar o seu corao, enfim, reconhecer a sua situao diante de Deus para que, ento possa requerer do Pai a vitria. Voc precisa se perguntar: ser que eu sou, realmente, de Deus? Algumas pessoas se questionam: tenho crido em Jesus e sido fiel a Deus nos meus dzimos e ofertas, no fao mal a ningum, sou fiel freqentador da igreja, oro, jejuo, mas a minha vida no se desenvolve, no dei um passo adiante; sinto-me alegre na igreja, mas quando saio dela, tudo volta mesma situao. Por que a minha vida no sai disso, aonde est o erro? Nesse momento, o diabo comea a fazer vrias acusaes e a lanar uma srie de dvidas, tais como voc pecador e Deus no gosta de voc; voc no nasceu para isso, o seu destino ser assim mesmo, e a pessoa, enfraquecida, aceita essas idias. Alguns conversam com amigos que no so de Deus e que no tm a Sua Palavra, ouvindo, ento, conselhos baseados nas filosofias desse mundo. Por vezes, aquele amigo conta sobre situaes semelhantes a que presenciou ou que ouviu dizer; conta fatos desastrosos, aumentando ainda mais a prostrao da pessoa. Quando essa pessoa vai igreja, ora e canta, mas a vida dela no sai disso, porque est enganada. Sente-se bem na igreja pela emoo humana a mesma emoo que faz com que uma pessoa se sinta bem ou emocionado em um teatro ou num cinema -, influenciada por todo o trabalho realizado na igreja, mas, na realidade, nunca teve um encontro com o Senhor Jesus. A Bblia declara e creio nisso de todo o corao que aquele que nasce de Deus, vence! Vence, porque de Deus. Creio que Ele tem permitido que passemos por muitos problemas e perseguies e vocs tm visto com os seus prprios olhos o que a sociedade diablica faz com aqueles que so de Deus, mas pergunto: estamos cados ou prostrados? Sofremos, mas em tudo somos mais do que vencedores! Sou testemunha de tudo o que tem acontecido, de todas as tribulaes por que passamos; posso falar da riqueza, da grandeza e do poder de Deus e por isso lhes digo: aquele que nasce de Deus, vence. No falo para a minha glria, pois sou um miservel, sem valor nenhum. A minha glria o meu Deus, o meu Pai; a minha maior riqueza est dentro de mim, por ter nascido de Deus. Examino a minha vida, confiro com a Palavra e vejo que me esforo para conferir com ela, e isso tem que acontecer com voc tambm. O fato de no estar vencendo, de estar lutando e no conquistando nada, ocorre, simplesmente, por que voc ainda no nasceu de novo, no nasceu de Deus. Talvez voc tenha nascido do sistema religioso, da palavra e do carinho do pastor ou do tratamento da igreja, mas para nascer de Deus preciso que se tenha um encontro com Ele.

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Voc tem que conhec-Lo, tem que ter uma experincia com Ele, e por isso precisa se examinar para saber se isso j aconteceu na sua vida, tem que se situar, saber aonde voc est, aonde est pisando, qual a sua situao, se est mesmo firme, nascido de Deus. Se voc j nasceu de Deus, ento pode cobrar tudo dEle. Voc no vai entrar na Sua presena clamando por misericrdia, mas dir, meu Deus, Tu s o meu Pai; Tu no s o meu padrasto, no sou bastardo, mas filho, e filho tem direitos e privilgios!, e o Pai gosta disso! No se deixe enganar; no se iluda com a sua vida religiosa, no pense que por freqentar uma igreja e cumprir algumas obrigaes, voc uma criatura. No se iluda pensando que ler a Bblia e usar uma linguagem evanglica faz voc um cristo. O apstolo Joo nos aconselha a provar os espritos para saber se eles so de Deus. O mtodo mais simples de prov-los coloclos em confronto com a Palavra de Deus. H muitos espritos de mentira, de engano e de confuso atuando nas vidas das pessoas e que se infiltram nas igrejas ensinando doutrinas diablicas como a do cai-cai, grudar na parede, predestinao e outras, fazendo com que as pessoas acreditem estar fazendo a vontade de Deus, quando na realidade esto iludidas e praticam, inconscientemente, as obras do diabo. A Bblia nos alerta quanto aos falsos profetas que hoje, proliferam no meio evanglico com sensacionalismo, apresentando-se como super-homens, recebendo a glria dos homens e levando muitos cristos ingnuos ou inseguros a se afastarem dos princpios da f ensinados pelo Senhor Jesus.

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CAI-CAI DOS SACERDOTES

Quando Salomo inaugurou o templo, promoveu a mais importante reunio da histria de Israel. A Bblia diz que a primeira coisa que ele fez, foi levar para o novo templo todos os utenslios sagrados que serviam para a o culto a Deus e que estavam no tabernculo. Naquele dia foram sacrificados carneiros e bois que no se podiam contar, e o povo em massa acompanhou os sacerdotes para conduzirem a arca ao lugar santo. Foi a maior concentrao de f da histria de Israel. Crianas, jovens, mulheres e gente de todas as tribos estavam ali. Cantores levitas e todo tipo de instrumento foram acionados para, finalmente, festejarem o grande dia da inaugurao do majestoso templo do Senhor. Foi um dia de glria jamais visto na Terra. A Bblia relata que quando os trombeteiros e os cantores estavam acordes em fazerem ouvir uma s voz, louvando ao Senhor e dando-lhe graas, e quando levantavam a voz com trombetas, e cmbalos, e outros instrumentos de msica, e louvavam ao Senhor, dizendo: Porque ele bom, porque a sua benignidade dura para sempre; ento se encheu duma nuvem a casa, a saber, a casa do Senhor, de modo que os sacerdotes no podiam ter-se em p, para ministrar, por causa da nuvem; porque a glria do Senhor encheu a casa de Deus. (2 Crnicas 5.13-4) Muitos adeptos da fanerose, ou seja, a doutrina do cair pelo poder de Deus, utilizam essa passagem bblica para se convencerem de que devem cair no cho quando sentem a presena de Deus, baseados no fato de que os sacerdotes no podiam ter-se em p. Em primeiro lugar, bom considerar que o texto bblico no diz que eles caram no cho; diz apenas que no podiam ter-se em p; ou seja, a emoo e o sentimento de submisso a Deus, cuja glria estavam vendo literalmente por intermdio da nuvem, faziam com que fraquejassem diante da grandeza do Senhor dos Exrcitos. Em segundo lugar, vemos que eles no podiam ter-se em p para ministrar. Afinal, quem estava ministrando naquele momento era o prprio Deus, o Criador de todas as coisas. No cabia a nenhum outro homem ousar ministrar, quando o Senhor estava presente com toda a Sua glria e majestade. Talvez tenha sido este o motivo de os sacerdotes se sentirem fracos e tremerem diante do poder de Deus. O texto diz, no versculo 12, que todos os demais estavam de p: tambm os levitas que eram cantores, todos eles, a saber... estavam em p ao lado oriental do altar.... Ser que essas pessoas tambm no viram nem sentiram a glria e o poder de Deus? Logo depois Salomo falou ao povo e fez uma orao de dedicao do templo ao Senhor. Quando acabou de orar, desceu fogo do cu, consumiu o holocausto e os sacrifcios: e a glria do Senhor encheu o templo (2 Crnicas 7.1). E voc meu amado irmo, minha amada irm, sabe em que posio estavam os sacerdotes e todo o povo ali presente? Veja o que est escrito em 2 Crnicas 7.6: Os sacerdotes estavam em p nos seus postos, como tambm os levitas com os instrumentos musicais do Senhor, que o rei Davi tinha feito para dar graas ao Senhor (porque a sua benignidade dura para sempre), quando Davi o louvava pelo ministrio deles; e os sacerdotes tocavam trombetas diante deles; e todo o Israel estava em p. Como se v nesse relato bblico, no h nenhuma base para que se estabelea uma doutrina que venha autorizar o cair pelo poder de Deus. Os que se apegam a esse fato esto se firmando em areia movedia, que pode engoli-los a qualquer momento. Nosso Deus no Deus de confuso, e por isso no vai ficar por a jogando as pessoas no cho, quando quer us-las na batalha que a vida neste mundo, onde estamos cercados de principados e potestades os quais temos que derrotar. As caractersticas do cristo, conforme diz a Bblia, que o apresenta como soldado, atleta e vencedor, no condizem com o prostrar-se no cho.

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A TREMEDEIRA E A QUEDA DE DANIEL

No ano terceiro de Ciro, rei da Prsia, foi revelada uma palavra a Daniel, cujo nome se chama Beltessazar, uma palavra verdadeira concernente a um grande conflito; e ele entendeu esta palavra, e teve entendimento da viso. Naqueles dias eu, Daniel, estava pranteando por trs semanas inteiras. Nenhuma coisa desejvel comi, nem carne nem vinho entraram na minha boca, nem me ungi com ungento, at que se cumpriram as trs semanas completas. No dia vinte e quatro do primeiro ms, estava eu borda do grande rio, o Tigre; levantei os meus olhos, e olhei, e eis um homem vestido de linho e os seus lombos cingidos com ouro fino de Ufaz; o seu corpo era como o berilo, e o seu rosto como um relmpago; os seus olhos eram como tochas de fogo, e os seus braos e os seus ps como o brilho de bronze polido; e a voz das suas palavras como a voz de uma multido. Ora, s eu, Daniel, vi aquela viso; pois os homens que estavam comigo no a viram: no obstante, caiu sobre eles um grande temor, e fugiram para se esconder. Fiquei pois eu s a contemplar a grande viso, e no ficou fora em mim; desfigurou-se a feio do meu rosto, e no retive fora alguma. Contudo, ouvi a voz das suas palavras; e, ouvindo o som das suas palavras, eu ca num profundo sono, com o rosto em terra. E eis que uma mo me tocou, e fez com que me levantasse, tremendo, sobre os meus joelhos e sobre as palmas das minhas mos. E me disse: Daniel, homem muito amado, entende as palavras que te vou dizer, e levanta-te sobre os teus ps; pois agora te sou enviado. Ao falar ele comigo esta palavra, pus-me em p tremendo. (Daniel 10.1-11) Os adeptos do cai-cai usam parte dessa passagem do livro de Daniel para se convencerem, e aos outros, de que bblico cair pelo poder de Deus. Alguns afirmam, inclusive, que os sinais desse poder que derruba as pessoas esto presentes na experincia de Daniel, ou seja, ficam sem foras, mudam o semblante, tm tremedeira nas pernas, caem e at dormem no cho (v. 8-10). Ora, no necessrio muito esforo para perceber, na prpria passagem bblica, como esto sendo enganados. Daniel no caiu porque estava cheio do poder de Deus, mas por ter tido uma apavorante viso que causou inclusive um grande temor ao seus companheiros ao ponto de fugirem para se esconder (v. 6,7). Tendo ficado sozinho diante daquela viso, cheio de tremor, Daniel perdeu todas as suas foras, completamente desfigurado, ao ponto de cair e ser possudo por um profundo sono. O profeta afirma que imediatamente aps cair, uma mo o tocou e fez com que ele se levantasse. Ouviu uma voz que lhe disse: entende as palavras que te vou dizer, e levanta-te sobre os teus ps... (v.11), o que significa que no foi do agrado de Deus, que estava lhe falando por intermdio daquele acontecimento, que ele casse ou permanecesse no cho. Certamente no foi o diabo quem derrubou Daniel. Mas tambm no foi o poder de Deus. Ele caiu porque lhe faltaram foras para contemplar aquela tremenda viso em virtude de ter estado em jejum h trs semanas (v. 2,3) nas quais alm de nada comer, pranteou ininterruptamente diante de Deus em favor do seu povo. Mas, tenho plena convico, de que transformar isso em doutrina e viver pelas igrejas incentivando as pessoas a carem, iludindo-as, afirmando que pelo poder de Deus, isto sim, coisa do diabo, que tem prazer em ver os filhos de Deus cados e enganados.

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Quando Deus falou com Daniel, o que aconteceu? Veja o que est escrito no versculo 19: E disse: No temas, homem muito amado; paz seja contigo; s forte, e tem com nimo. E quando ele falou comigo, fiquei fortalecido e disse: Fala, meu Senhor, pois me fortaleceste. Este o Deus em quem ns cremos; que nos pe de p, nos enche de foras e nos aconselha a sermos fortes. Quando Ele fala conosco, ficamos fortalecidos, e no fracos; nos colocamos de p, e no cados no cho; temos prazer e entusiasmo para ouvir a Sua voz; no por que nos sentimos fracos, mas por estarmos na Sua fora. Os fanerticos no tm nenhuma base bblica para estabelecer uma doutrina ou uma prtica que incentive as pessoas a carem, afirmando que assim acontece pelo fato de estarem cheias do poder de Deus. Quem est caindo por a, na onda desse ensinamento, pode estar sendo condicionado a isso, estar muito fraco na f, ou realmente est sendo derrubado pelo diabo. Precisa, em qualquer desses casos, ser imediatamente libertado pelo verdadeiro poder de Deus.

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LEVANTA-TE E ENTRA

NA CIDADE

O livro de Atos registra, dentre outras coisas, a experincia que o apstolo Paulo teve com o Senhor Jesus. A Bblia diz que ele era um grande perseguidor da Igreja e respirava ameaas de morte contra os discpulos quando, cheio de dio, partiu para prender os cristos. Saulo, porm, respirando ainda ameaas e mortes contra os discpulos do Senhor, dirigiu-se ao sumo sacerdote, e pediu-lhe cartas para Damasco, para as sinagogas, a fim de que, caso encontrasse alguns do Caminho, quer homens, quer mulheres, os conduzissem presos a Jerusalm. Mas, seguindo ele de viagem e aproximando-se de Damasco, subitamente o cercou um resplendor de luz do cu; e, caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? Ele perguntou: Quem s tu, Senhor? Respondeu o Senhor: Eu sou Jesus, a quem tu persegues; mas levanta-te e entra na cidade, e l te ser dito o que te cumpre fazer. (Atos 9.1-6). Nessa condio, o Senhor Jesus se revelou a Paulo com um resplendor de luz que o deixou cego, de sorte que ele caiu por terra. Foi um encontro que teve como conseqncia a sua converso. A partir daquele momento, Paulo no teve mais dvidas sobre a pessoa do Senhor Jesus e a verdade do que se dizia a Seu respeito. Vamos considerar algumas coisas sobre essa queda de Paulo: em primeiro lugar, ele era incrdulo em relao ao Evangelho e perseguidor dos cristos a quem estava indo prender. Isso no capacita ningum a ficar cheio do Esprito Santo e cair pelo poder de Deus como querem dizer os adeptos dessa doutrina que muitas vezes citam a experincia de Paulo na tentativa de justificar sua prtica. Em segundo lugar, to logo se revelou a Paulo, o Senhor Jesus ordenou que ele se levantasse e entrasse na cidade. Mandar entrar na cidade significa que o seu ministrio estava comeando; ele iria a partir daquele momento iniciar o seu ministrio. De fato, quando Se revela a algum, o Senhor o quer de p, pronto para fazer a Sua vontade, e no cado, se arrastando no cho semelhana de cobras, lagarto e outros bichos. Considere-se ainda que seus companheiros de perseguio tambm caram por terra (Atos 9.7). Eram homens incrdulos, assassinos e comungavam dos mesmos interesses de Paulo. Que poder de Deus esse que se apossa de perseguidores, incrdulos e assassinos e os lana por terra, da mesma maneira que faz com os cristos que esto buscando o Esprito Santo? Paulo e seus companheiros assassinos caram por terra no por estarem sendo possudos pelo poder de Deus, mas por terem tido uma viso sobrenatural que os assustou e foi de encontro ao que passavam dos cristos. A Bblia diz que isso resultou na converso de Paulo (que se chamava Saulo) e embora no descreva as conseqncias nas vidas dos seus companheiros, possvel que, se no todos, pelo menos a maioria tenha se convertido, afinal, Paulo, que era seu lder, se tornou um grande evangelista e seu testemunho certamente foi marcante para muitos dos seus amigos. Como podemos ver, a experincia de Paulo no serve de base ou argumento para se estabelecer a doutrina do cai-cai. Eu me recuso a admitir que um cristo fiel que busca a presena do Esprito Santo tenha que cair por terra, engatinhar como criana e se submeter a atitudes ridculas, prprias de quem est possudo pelos demnios.

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O Deus em quem eu creio, quando v algum cado, ordena que essa pessoa se levante imediatamente (Atos 9.6) e comece a agir em nome do Senhor Jesus. Ele no Se alegra com os fracos, tmidos, cados, derrotados e oprimidos. A estes, d fora, ousadia, segurana, vitria e total libertao. nesse Deus que eu aprendi a crer, e Ele quem me sustenta na f no me deixando cair. Crendo nEle, mil podero cair minha esquerda, e dez mil minha direita; mas eu no serei atingido (Salmo 91.7).

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PENTECOSTES, O

DERRAMAMENTO QUE LEVANTOU A IGREJA

De acordo com a Palavra de Deus, no captulo 2 de Atos dos Apstolos o Esprito Santo, em cumprimento da profecia de Joel, foi derramado sobre os primeiros cristos, marcando assim o comeo da Igreja: Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra. (Atos 1.8) Os discpulos do Senhor Jesus, cumprindo Sua ordem, estavam em Jerusalm aguardando a promessa, quando, reunidos em um mesmo lugar, veio do cu um som como de um forte vento e encheu toda a casa onde estavam assentados. Apareceram entre eles lnguas como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles, que ficaram cheios do Esprito Santo e passaram a falar outras lnguas, de acordo com o Esprito, de maneira que todos os que estavam de fora, das mais diferentes nacionalidades, os ouvia falar na sua prpria lngua. O povo que estava do lado de fora ficou atnito e perplexo com o que estava acontecendo, e to impressionante foi aquele derramamento do Esprito, que muitos, zombando, chegaram a pensar que estavam embriagados. Pedro tratou de explicar que o que estava acontecendo era o derramamento do Esprito Santo, conforme tinha anunciado o profeta Joel (2.16) e, aproveitando a oportunidade, falou do Senhor Jesus para todo aquele povo, anunciando-lhe a salvao. Fico impressionado ao ouvir de algumas pessoas, interpretaes completamente alheias ao que realmente essa passagem bblica quer dizer. Onde que enxergam aqui base para a doutrina do cair pelo poder de deus? Dizem que tudo isso foi um sinal, assim o cair pelo poder tambm um sinal da presena de deus e do enchimento do Esprito Santo. um absurdo tentar ver nesse texto base para uma doutrina to perniciosa quanto essa. Os discpulos ficaram cheios do Esprito mas no se registra que eles caram no cho ou tomaram qualquer outra atitude semelhante. O dom do Esprito Santo concedido Igreja a levantou para a importante obra de evangelizar o mundo. O Esprito Santo veio para dar vida Igreja, orient-la, encher os cristos de poder e santificla. Mas ns devemos sempre dar graas a deus por vs, irmos, amados do Senhor, porque Deus vos escolheu desde o princpio para a santificao do esprito e a f na verdade (2 Tessalonicenses 2.13) O Esprito Santo derramado no dia de pentecostes foi verdadeiramente um sinal, mas de dinamismo, fora e ao Diariamente perseveraram unnimes no templo, partiam po de casa em casa, e tornavam as suas refeies com alegria e singeleza de corao, louvando a Deus, e contando com a simpatia de todo o povo...(Atos 2.46-47). Quem estavas de fora naquele dia ficou perplexo e atnito ao contemplar os discpulos do Senhor Jesus sob a uno do Esprito Santo. Ningum fica perplexo e atnito ao ver as pessoas deitadas e em estado de sonolncia no cho. Pensaram que os discpulos estavam embriagados, no porque estes cassem, e sim pelo fato de anunciarem todos, ao mesmo tempo e em alta voz as grandezas de Deus: Como os ouvimos falar em nossas prprias lnguas as grandezas de Deus? (Atos 2.11). Os fanerticos (adeptos fanticos da doutrina da fanerose) afirmam que a presena de Deus to forte e o Seu amor revelado com tanta clareza a ponto de levar as pessoas a manifestarem

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esses sinais. Alis, em algumas igrejas j est crescendo o movimento chamado de riso santo, no qual as pessoas comeam a rir e dar gargalhadas sem parar, acreditando que uma manifestao da alegria do Esprito Santo. Essas doutrinas esto abrindo uma brecha muito grande na vida de muitas pessoas, pela qual est entrando fogo estranho. O diabo est usando muitos lderes evanglicos incautos, ingnuos, desavisados ou aproveitadores, para confundir as pessoas que necessitam se libertar a ser abenoadas em vrias reas das suas vidas. Essas prticas so como as raposinhas, que parecem coisa pequena, sem muita importncia, e que bem poderiam ser deixadas de lado, mas que entram pelas brechas, se infiltram e fazem o maior estrago na vinha (igreja) do Senhor Jesus.

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CADO COMO MORTO, DIANTE DA VIDA

Muita gente, ao ler o Apocalipse, no presta ateno no que aconteceu com o apstolo Joo ao ver o Senhor Jesus ressurrecto. Joo estava, conforme ele mesmo diz, na Ilha de Patmos, desterrado, ou seja, abandonado e preso, quando no dia do Senhor, em esprito, teve uma magnfica viso, que vem a ser a mensagem do livro do Apocalipse. O impacto dessa viso, na qual o apstolo contemplou o Filho de Deus e toda a Sua glria, foi to grande que ele caiu por terra: Quando o vi, ca a seus ps como morto; e ele ps sobre mim a sua destra, dizendo: No temas; eu sou o primeiro e o ltimo. (Apocalipse 1.17) Acontece, entretanto, que ele caiu, segundo as suas prprias palavras, como morto. Nesse exato momento, o Senhor Jesus colocou-Se sobre ele e o reanimou com as seguintes palavras: Eu sou o que vivo; fui morto, mas eis que estou vivo para todo o sempre e tenho as chaves da morte e do inferno. (Apocalipse 1.18) Joo caiu diante do Senhor Jesus como morto, e Ele lhe disse para no temer, que estava vivo, j tinha sido morto, mas agora estava vivo para todo o sempre. Quer dizer, por que cair e ficar como morto diante dEle, que estava vivo e era a prpria vida? Como se prostrar semelhantemente a um defunto diante de quem oferece a vida abundante? O Senhor Jesus, imediatamente, tratou de acabar com esse negcio de posio ou atitude de morto, afinal, Ele estava vivo para todo o sempre, tanto que no hesitou em reanimar o apstolo Joo para a luta; para a guerra, anunciando que tinha as chaves da morte e do inferno. Ter essas chaves significa dizer que tem o domnio e toda a autoridade contra aes, atitudes e pensamentos de morte, bem como sobre todas as foras do inferno. Por outro lado, o Senhor Jesus estava tambm comunicando a Joo que essas chaves esto disposio daqueles que fizeram a Sua vontade. Fico preocupado quando vejo pessoas que embora se digam crists, no tm noo exata de dimenso do amor e do poder de Deus. Muita gente anda por a, s vezes at freqentando igrejas, com suas vidas totalmente arrasadas. E o pior, contentam-se com isso achando tudo muito natural. Fico indignado ao ver muitas pessoas tendo prazer em cair nas igrejas ou em reunies evanglicas, acreditando que o esto fazendo pelo poder de Deus. difcil aceitar o fato de que muitos lderes evanglicos no somente aceitem, mas at promovam coisas como essas, passando uma idia completamente equivocada do que significa a verdadeira comunho com Deus, nosso Pai, bem como da atuao do Seu poder nas nossas vidas. O apstolo Joo caiu assustado, espantado, maravilhado e ao mesmo tempo, com medo, diante daquela esplendorosa viso, tanto que as primeiras palavras do Senhor dirigidas a ele foram no temas. Ele no caiu porque sentiu o poder de Deus, conforme afirmam os adeptos da fanerose (cai-cai), nem porque estava cheio do Esprito Santo, porque nenhuma dessas duas coisas (o poder de Deus e o Esprito Santo) vive por a derrubando cristos. A mensagem do Senhor Jesus foi direta, clara e objetiva: No temas, no fique a como quem j morreu, porque eu estou vivo. Eu tenho as chaves da morte e do inferno.... O Senhor Jesus estava despertando Seu servo para a vida, estimulando-o a levantar-se e seguir o Seu exemplo, pois tambm j tinha estado como morto, mas agora veio vitorioso e para vencer.

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Diante da Vida, que Jesus, Seus filhos e filhas no podem tomar atitudes de mortos. Diante dEle, como ficar cado no cho, adormecido ou em qualquer outro estado psicolgico ou espiritual que leve prostrao? Conforme j tenho dito diversas vezes, quem deseja atitudes desse tipo da parte do cristo o diabo. Ele sim quer ver a pessoa, e principalmente o cristo, deitado, cado, prostrado e, sobretudo satisfeito com isso. Por essa razo, tenta convencer que assim que Deus quer, que isso agrada ao Senhor Jesus, que isso faz parte do louvor, da adorao, etc. Enfim, quanto mais puder iludir os filhos de Deus, ele, o diabo, o far, para mant-los alheios e alienados quanto ao que o Senhor Jesus realmente pretende delas. Meu irmo, minha irm, no aceite outro evangelho seno aquele que o Senhor Jesus ensinou. No fique como morto diante dAquele que a Vida, pois Ele veio para que voc tivesse vida e esta, em abundncia (Joo 10.10).

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CAIR

PARA SER CURADO?

Conversando com alguns pastores de outras igrejas evanglicas sobre o cair pelo poder de Deus, ouvi de um deles o seguinte: Eu no caio, nem ningum da minha igreja, mas respeito a f de outros irmos que praticam essa doutrina.... Essa afirmao, em princpio bonita, tica, e politicamente correta, mas no precisei pensar muito sobre ela para concluir que uma pessoa que pensa realmente assim est comprometida com denominaes, colegas pastores, igrejas ou outras coisas, mas no tem um compromisso srio com Deus, pois se o tivesse, se preocuparia com a verdade do Evangelho e com a salvao das pessoas, estando disposta, inclusive, a desagradar a quem quer que seja para que a Palavra de Deus seja pregada na sua pureza e simplicidade. Afirmar isso lavar as mos, como o fez Pncio Pilatos, assumindo uma posio de neutralidade sem, entretanto, se arriscar a ficar mal com essa ou aquela igreja ou pessoa. Como pode um pastor concordar ou no se incomodar com uma doutrina ou prtica to polmica, que no deseja para si ou para a sua igreja? Ser que esse pastor no questiona, luz da Bblia, o significado do cai-cai? No lhe interessa saber o que verdadeiramente o poder de Deus e quais so os seus reais resultados nas vidas dos que o experimentam? No livro de Apocalipse, encontramos o seguinte: Ento me lancei a seus ps para ador-lo, mas ele me disse: Olha, no faas tal: sou conservo teu e de teus irmos, que tm o testemunho de Jesus; adora a Deus; pois o testemunho de Jesus o esprito da profecia. Apocalipse 19.10. A frase o testemunho de Jesus o esprito da profecia quer dizer que o propsito da palavra de Deus desvendar aos homens a perfeio de Cristo, ou seja, o Seu testemunho. O que isso tem a ver com pessoas caindo, rolando no cho, desacordadas, inconscientes ou semiconscientes, depois de uma pregao na qual se supe ter sido anunciada a Palavra de Deus? Essa mesma Palavra anuncia o Senhor Jesus como vencedor, vitorioso. A verdade tem que ser dita, nem que tenhamos de morrer por ela. Quando a Bblia diz que seremos perseguidos por causa do Evangelho, inclui a a incompreenso at dos prprios irmos na f por sermos radicais quanto as verdades do Evangelho. Quando lidamos com a f temos de ser radicais mesmo. ser ou no ser; acreditar ou no acreditar, ser salvo ou estar condenado. No h meio termo. A verdade no admite acordos. O Senhor Jesus no concordou nem aceitou as doutrinas dos fariseus; importava-Lhe agradar a Deus acima de todas as coisas, e Ele o fazia mesmo que desagradasse at aos religiosos do Seu tempo. Um dos argumentos absurdos usados pelos que defendem o cair pelo poder de Deus o seguinte: assim como a pessoa se deita e se coloca totalmente nas mos dos mdicos para serem operadas ou curadas, tambm devem se despojar de si mesmas e prostrarem-se totalmente nas mos de Deus a fim de que Ele opere nelas a cura interior. Veja meu amigo, minha amiga, como so usados artifcios que enganam as pessoas. Isso parece at operao espiritual, conforme os espritas usam, possudos pelos demnios. Onde j se viu Deus necessitar deitar, adormecer ou anestesiar algum para curar? Onde leram isso na Palavra de Deus? E quem disse que para estar nas mos de Deus necessrio cair no cho? Esse poder que derruba no interessa ao cristo comprometido com a Palavra de Deus e com a f no Senhor Jesus. O que queremos o poder que levanta, d fora, d vida e tira a sonolncia espiritual na qual muitos se encontram; sonolncia tal, que os leva a dormir espiritualmente, de sorte que comeam a viver de sonhos e fantasias, completamente distanciados das verdades de

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Deus e da Sua vontade para as suas vidas. Nestes ltimos tempos, quando a vinda do Senhor Jesus est prxima, no podemos aceitar essas coisas. Somos os ltimos profetas de Deus para essa gerao incrdula e perversa, por isso, levantemos a nossa voz e anunciemos com intrepidez, coragem e ousadia as verdades anunciadas pelo Senhor Jesus. Doa a quem doer...

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O RISO

SANTO, OUTRA

GRAA

DO DIABO

Ainda bem que a Igreja do Senhor Jesus, e s por isso ela ainda no foi completamente destruda. Se dependesse de muitos dos seus lderes, dos religiosos e dos falsos cristos que andam por a, no teramos nem mesmo mais cristianismo no mundo. Inventam de tudo para atrair as pessoas, em vez de simplesmente pregarem o Evangelho transformador. Este sim, se anunciado na sua integridade, por pessoas verdadeiramente convertidas e cheias do Esprito Santo, vai abenoar o povo, curando os enfermos, libertando os que esto aprisionados pelo diabo, dando alegria aos tristes, prosperando os que caram na misria, enfim, salvando a todos os que, de alguma maneira esto perdidos. Temos batido continuamente na tecla do cai-cai, essa doutrina diablica que tem iludido at mesmo a muitos cristos sinceros, apesar da sua expressa inteno: a de derrubar aqueles que esto de p, firmes na batalha, jog-los no cho, deix-los prostrados e, consequentemente, inutilizados, para enfrentarem a verdadeira guerra que o anncio do Evangelho. Inutilizados sim, porque ao participarem de momentos de pretenso xtase espiritual nos finais dos cultos, quando caem pensando que o fazem pelo poder de Deus, essas pessoas se sentem abenoadas, assistidas, e em comunho com o Esprito Santo. Julgando estarem satisfeitas, no estabelecem nem assumem objetivos concretos para as suas vidas ou para as suas vidas ou para o trabalho que poderiam exercitar na igreja. exatamente a que o diabo age, pois no foi para isso que o Senhor Jesus nos chamou. Segundo as Suas palavras, no essa a atitude que Ele espera dos Seus seguidores. O pior que o arsenal do diabo muito grande. A cada dia ele utiliza uma arma diferente, uma astcia ou algo enganoso para iludir o povo de Deus. Uma dessas armas, muito utilizada em conjunto com cai-cai o riso santo, ou a gargalhada santa. Trata-se de uma atitude em que a pessoa comea a glorificar a Deus, na maioria das vezes falando em lnguas estranhas, e a comea a rir sem parar, descontroladamente, soltando verdadeiras gargalhadas. Algumas permanecem de p, outra ajoelham, sentam ou rolam pelo cho de tanto rir... Dizem, vejam vocs, que esto na igreja do Esprito Santo. Para autenticarem essa prtica, essas pessoas costumam citar versculos bblicos que falam da alegria, do riso ou do rosto alegre, como se as referncias da palavra de Deus a esses sentimento estivessem tratando de ritualismo ou expresses emocionais momentneas. Quanto ao ridculo dessas expresses e a aparncia de loucura, citam tambm a Bblia citando que as coisas de Deus parecem loucura mesmo para os incrdulos. Ora, o homem natural no aceita as coisas do Esprito de Deus, porque para ele so loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente. 1 Corntios 2.14 Embora essa afirmao seja bblica, ela no se pode aplicar, naturalmente, a qualquer loucura ou insanidade, pois a Bblia tambm nos adverte, principalmente no uso dos sentidos e emoes ligados ao nosso corpo, que o nosso culto a Deus deve ser racional, ou seja, deve tambm passar pela nossa razo: Rogo-vos pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. Romanos 12.1 O fato que, na verdade, por falta de verdadeira converso, de entendimento do que seja ser de fato cristo, ou at por ingenuidade, muitos irmos e irms em Cristo, bem como alguns pastores, caem nessas armadilhas da f e ora se iludem, ora iludem os outros criando fantasias que nada acrescentam f.

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A nossa alegria est em fazer a obra de Deus, ver as pessoas serem salvas, acompanhar a sua libertao, pisar na cabea do diabo, receber a vistoria, tirar as lgrimas dos olhos das pessoas e troc-las por um sorriso de satisfao que revele uma vida transformada em todos os sentidos. Nosso riso no fruto de uma emoo passageira ou de um sugestionamento, mas o reflexo da gratido por termos sido salvos pelo Senhor Jesus e pela certeza da Sua presena de ns, nos infundindo o Seu amor.

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NS

NOS ERGUEMOS E FICAMOS DE P

Uns encurvam-se e caem, mas ns nos erguemos e ficamos de p. Salmo 20.8 Quando o salmista escreveu essas palavras, inspirado pelo Esprito Santo, certamente estava se lembrando dos inimigos do povo de Deus e daqueles que adoravam a outros deuses. Na sua memria deveriam estar passando cenas de vitrias do povo de Deus nas mais diversas e memorveis guerras e batalhas, nas quais se saiu vencedor contra aqueles que se levantaram para destruir os exrcitos do Senhor. Encurvar-se e cair prprio daqueles que esto sendo derrotados. So atitudes que demonstram fraqueza e incapacidade para lutar; expresses corporais que sinalizam completa dependncia do adversrio, exausto, desistncia, covardia, temor, no resistncia e entrega final. Assim se comportou muitas vezes o povo judeu quando estava afastado dos caminhos do Senhor e, dessa maneira, esse mesmo povo, quando estava em comunho com Deus e cheio do Seu poder, viu exrcitos inimigos se dobrarem ante seus olhos. Em contraposio a essas atitudes, o salmista se refere queles que esto na presena de Deus afirmando: mas ns nos erguemos e ficamos de p. Realmente, a primeira coisa que o Senhor Jesus faz com o pecador ergu-lo, ou seja, levant-lo, porque o peso do pecado faz com que a pessoa se encurve de tal maneira que, no o podendo suportar, acaba caindo. Por essa razo, Deus, na Sua Palavra, est sempre ordenando para que os Seus filhos fiquem de p: Aquele, pois, que pensa estar em p, olhe no caia. No vos sobreveio nenhuma tentao, seno humana; mas fiel Deus, o qual no deixar que sejais tentados acima do que podeis resistir, antes com a tentao dar tambm o meio de sada, para que a possais suportar. 1Corntios 10.12-13. possvel que algum esteja pensando: o bispo Macedo est confundindo cair na f com cair fisicamente. No estou no. As atitudes corporais so smbolos das expresses do nosso esprito. Exteriorizamos fisicamente o que se passa no nosso interior. Como pode algum viver caindo fisicamente e afirmar que espiritualmente est de p? um contrasenso, um engodo do diabo no qual eu no caio, e no cansarei de alertar o povo de Deus quanto a essa prtica doutrinria enganosa que, infelizmente est iludindo muitas pessoas. Fico muito feliz, e Deus conhece o meu corao, quando tomo conhecimento de pessoas que esto se conscientizando desse engano e, no somente se libertam da tal da fanerose ou cai-cai, como tambm passam a dar testemunho de que os seus olhos foram abertos a fim de alertarem outras pessoas. No podemos deixar essa praga diablica se espalhar dentro da Igreja do Senhor Jesus, afinal, j temos muitos inimigos externos para combater e de quem nos defender. O Senhor Jesus nos levanta e ns ficamos em p. Isto , no voltamos a cair, no temos saudades do Egito onde ramos escravos, submissos e derrotados. Pelo contrrio, agora somos um povo diferente: Vs tambm, quais pedras vivas, sois edificados como casa espiritual para serdes sacerdcio santo, a fim de oferecerdes sacrifcios espirituais, aceitveis a Deus por Jesus Cristo. 1 Pedro 2.5 Nessa descrio que o apstolo Pedro faz do povo de Deus fica muito claro que o Senhor Jesus nos quer em ao (pedras vivas), erguidos (casa espiritual), atuantes (sacerdcio santo) e ministradores (a fim de oferecerdes sacrifcios...). Isso deixa de fora as pretenses de muitos que querem se mostrar espirituais, ou se jogando no cho dando a entender que esto caindo pelo poder de Deus, ou se aproveitando da boa f, da ingenuidade e do desconhecimento da Palavra de Deus por parte do povo.

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Muitos fazem essas coisas para se projetarem como pregadores ou conferencistas super-espirituais que com um sussurro, um sopro ou com meia dzia de palavras tm a capacidade de transmitir o poder de Deus aos seus ouvintes, lanando-os por terra. Esses pregadores esto sendo desonestos pois, se conhecem a Palavra, a esto torcendo e, se no a conhecem, no deveriam falar ou agir sobre o que no sabem.

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NO AQUI O VOSSO DESCANSO

Levantai-vos, e andai, porque no aqui o vosso descanso; por causa da imundcia que traz destruio, sim, destruio enorme. (Miquias 2.10) A vida crist uma guerra. Uma verdadeira guerra onde as foras espirituais da maldade se organizam e investem com todo o dio possvel contra o povo de Deus. Embora essas foras sejam espirituais, elas se revelam, naturalmente, na vida fsica, isto , os demnios utilizam todos os mtodos possveis para desgraar as pessoas, fazer delas tapetes do diabo, arras-las, destru-las. Assim, podemos entender as enfermidades, o sofrimento, a misria e toda destruio que ocorre ao homem. Essas foras atuam em todas as reas da vida. Esto presentes na famlia, destruindo-a, nas empresas, nas instituies polticas e at mesmo religiosas. verdade que muitas vezes se aproveitam da religio das pessoas para torcerem a verdade e fazerem crer s pessoas, que esto no caminho certo, quando, na realidade, esto se autodestruindo. Este mundo, meu amigo, minha amiga, um mundo de imundcie; de destruio, e por isso que o Senhor Jesus disse que Seus discpulos no so deste mundo: Se fsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; mas, porque no sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso que o mundo vos odeia. (Joo 15.19) Nossa ao neste mundo combater a sua estrutura demonaca, as foras do mal que o governam e lutar para que o Reino de Deus seja edificado. No podemos nos calar diante da mentira, do erro e do engano, doa a quem doer. Nosso compromisso com o Senhor Jesus e a nossa verdade a Sua Palavra. No estamos neste mundo fazendo turismo. Deus no nos colocou aqui somente para vivermos sonhando com a vida eterna. Somos soldados, conquistadores de almas as quais temos que arrebatar das mos do inimigo. O Senhor Jesus nos salvou para salvar outras pessoas: E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura. (Marcos 16.l5). No temos tempo a perder, pois o inimigo no descansa e como um leo vive caando a quem possa tragar. Infelizmente muitos irmos nossos no se do conta disso, e o resultado que permitem que o inimigo entre nas suas igrejas e venha fazer ali o maior estrago, inclusive retardando a evangelizao deste mundo. claro que o diabo no vem de garfo e chifre, soltando fogo pelas narinas. Ele vem disfarado, como anjo de luz, falando mansinho, com prticas aparentemente espirituais, s vezes at inspirado em uma ou outra passagem isolada da Bblia, e leva muitas pessoas a exercerem uma espiritualidade completamente contrria quela contida na Palavra de Deus. Nessa onda da fanerose, por exemplo, est includo o tal descanso no Esprito Santo. A pessoa levada a cair, iludida, pensando que o faz pelo poder de Deus, e a, fica prostrada em estado semiconsciente ou at mesmo dormindo, julgando que est descansando no Esprito. At os catlicos que se dizem carismticos j esto adotando essa prtica. A pessoa cai e normalmente fica impossibilitada de se levantar at que algum ore com ela. Veja, meu amigo, minha amiga, como o diabo astuto. Tem muita gente que se satisfaz com isso e vai Igreja para receber essa bno. Assim, reduzem a vida crist a cair e dormir no Senhor. Compreendem que dessa maneira que o poder de Deus se manifesta. O diabo coloca uma tremenda miopia espiritual nessas pessoas de sorte que, quando muito, enxergam apenas vultos e sombras distorcidas da glria de Deus. O Senhor quer muito mais dos Seus filhos e

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filhas. Ele os quer usar poderosamente, de p, altivos, cheios de vida e vigor, bem armados, saudveis, guerreiros, vencedores. Quem deve cair e ficar prostrado so os seus inimigos. A serpente um smbolo do diabo exatamente por isso, seu lugar no cho, prostrada na terra, rastejando no p. Aos filhos de Deus est designada a altura, as nuvens, o cu; nem a sepultura os poder deter. Cair, descansar e dormir no Senhor so tticas diablicas, tentativas de enfraquecer e anular a garra e a ousadia do povo de Deus que, nos ltimos tempos, sem dvida nenhuma, est sendo mais que vencedor na luta contra o imprio das trevas. Levantai-vos e lutai. No aqui o vosso descanso.

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AS

LIES DO SACRIFCIO

Vemos no Antigo Testamento Deus se alegrar com o sacrifcio de animais. Isso, entretanto, no significa que Ele, o Criador dos cus e da Terra, um Deus sanguinrio e que se diverte vendo a morte das suas criaturas. O que acontece que o sacrifcio, mais do que qualquer outra coisa, tem os significados perfeitos da Sua natureza e da Sua vontade. O Senhor nos d trs importantes lies por intermdio do sacrifcio. A primeira que devemos dar a Ele o que mais importante, mais sagrado, e nico que existe em uma criatura - a sua prpria vida. A segunda, que a vida Lhe pertence, portanto ao se matar um animal e ofercer a Ele, est-se oferecendo exatamente aquilo que dEle, e do que Ele mesmo poderia dispor no momento em que desejasse. A terceira lio que o sacrifcio sempre redunda em benefcio para outras pessoas. Os sacrifcios oferecidos no templo serviam tambm para alimentar os sacerdotes e o povo, alm de produzirem o dinheiro necessrio (da venda dos animais) para o suprimento do templo e manuteno do culto. Essas lies ainda se aplicam em nossos dias. O sacrifcio de animais cessou, mas o Senhor continua exigindo atitudes semelhantes e muito mais importantes de ns. Ele quer agora o nosso prprio sacrifcio, no sangrento, mas muito mais significativo. Deseja a nossa vida por completo. O Senhor Jesus disse que aquele que no perdesse a vida por amor dEle no a salvaria: Quem achar a sua vida perd-la-, e quem perder a sua vida por amor de mim achla-. (Mateus 10.39). Da mesma forma, Ele afirma que a nossa vida pertence a Ele e por isso mesmo deve ser moldada segundo a Sua vontade. Quem no vive de acordo com as Suas palavras pode se considerar morto: J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na f no filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. Glatas 2.19-20 Assim como na antiga aliana o sacrifco redundava em benefcio para outras pessoas, nos dias atuais, em que a Igreja do Senhor Jesus celebra a nova aliana, o cristo coloca a sua vida e tudo o que possui a servio do reino de Deus: Disse-lhes: Vinde aps mim, e eu vos farei pescadores de homens. Mateus 4.19 Quem ama o pai ou a me mais do que a mim no digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim no digno de mim. Mateus 10.37 esse o esprito do verdadeiro cristianismo. Por isso os religiosos no o aceitam. mais fcil inventar jeitos de ser cristo ou praticar religio, do que viver de acordo com os ensinamentos do Senhor Jesus. Essa a razo pela qual milhares e milhares de pessoas esto por a brincando de religio, ou seja, sendo religiosas ao seu modo. A, vale tudo. uma tremenda torre de Babel onde tudo se mistura e ningum entende nada. claro que o diabo alm de provocar essas coisas, logicamente se aproveita disso e tenta, inclusive, enganar o povo de Deus com o propsito de faz-lo se desviar dos seus caminhos. por essa razo que esto surgindo cada vez mais religies, seitas, filosofias e prticas diablicas, penetrando at dentro das igrejas evanglicas, iludindo muita gente bem intencionada.

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O Senhor Jesus se sacrificou por ns e exige o sacrifcio das nossas vidas, no para ficarmos engordando do poder de Deus, cantando para ns mesmos ou tendo sonhos coloridos com as manses celestiais. Ele nos quer como sacrifcios vivos, santos e agradveis a Deus. E a no tem lugar para crente frio, morno ou morto. No cabe no cristianismo do Senhor Jesus quem no esteja realmente oferecido de corpo e alma a Ele e ao Seu servio, nem tampouco quem pratique aquilo que no Lhe agrada, prestando a Ele um culto contrrio Sua Palavra. Rogo-vos pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. (Romanos 12.1).

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VIVER PELA F
Quando no ouvimos algum dizer que vive pela f, entendemos imediatamente que essa pessoa completamente dependente de Deus e, por isso mesmo, tem uma vida de sacrifcios. Ningum, de bom senso, entende que viver pela f ter uma vida de facilidades, descanso, tranqilidade, satisfaes, sem compromissos, responsabilidades ou preocupaes. Abrao viveu pela f, e vemos como teve de deixar sua terra, sua famlia, passar por dificuldades no deserto e no Egito, at chegar, finalmente terra que seria dada a ele e sua descendncia. Mesmo ali, foi provado e somente quando estava pronto para sacrificar at o seu prprio filho, pde receber a bno de Deus na sua plenitude. Todos aqueles que viveram pela f tiveram que optar por sacrificar a Deus sua vida, seus bens, seu dinheiro, enfim, tudo o que tinham. O Senhor Jesus, que sacrificou-se a Si mesmo, Nisto conhecemos o amor, em que Cristo deu a sua vida por ns; e devemos dar a vida pelos irmos (1 Joo 3.16) exigiu de Nicodemos o auto-sacrifcio: Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que se algum no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus (Joo 3.3), de um jovem, o sacrifcio dos bens: Quando Jesus ouviu isso, disse-lhe: Ainda te falta uma coisa; vende tudo quanto tens e reparte-o pelos pobres, e ters um tesouro no cu; e vem, segue-me (Lucas 18.22) e, de Seus seguidores, o sacrifcio em dinheiro, que representava o desapego s coisas materiais, requisito indispensvel para entrar no Reino de Deus: Disse ento Pedro: Ananias, por que encheu Satans o teu corao, para que mentisses ao Esprito Santo e retivesses parte do preo do terreno? (Atos 5.3). Podemos dizer, sem medo de errar, que no existe verdadeira f sem o sacrifcio, e este indispensvel a quem realmente quer viver pela f. Particularmente, o que tenho aprendido na minha vida, e tenho verificado nas vidas de milhares de pessoas o quanto isso verdadeiro. Fico muito preocupado com os pregadores de religio que anunciam uma f barateada, fcil, sem compromissos ou responsabilidades. claro que, infelizmente, esse tipo de pregao atrai pessoas egostas e interesseiras, que tudo querem para si, mas no esto prontas para repartir com os outros. Esses pregadores e suas igrejas vivem de gentilezas de algumas pessoas ou do pouco de alguns que, apesar do que pregam, so fiis, mas nada acrescentam obra de Deus, pelo contrrio, na maioria das vezes, contribuem para desgraar as vidas das pessoas. Essa doutrina do cai-cai, por exemplo, em que contribui para a f do cristo? Ensina as pessoas a se contentarem com o viver caindo na igreja ou em reunies de orao, acreditando que esto cheias do poder de Deus. Poder para qu? Para cair, quando o Senhor Jesus no somente deseja, mas necessita de que o Seu povo esteja em guerra constante contra as foras do mal? Essa doutrina s contribui para desgraar a sua vida, pois uma doutrina enganosa e diablica que abre brechas pelas quais os demnios entram na pessoa, se alojam, e fingem ser o Esprito Santo. Essa doutrina, definitivamente, no de Deus. Se for, ento eu sou do diabo. isso mesmo! Se eu sou de Deus, essa doutrina do diabo, e se ela de Deus, ento eu sou do diabo, porque no a aceito de modo algum e oro constantemente para que nenhuma pessoa, umazinha sequer, venha se contaminar com ela. Acontece que eu tenho a convico de que Deus est comigo. Eu sei que Ele tem feito na minha vida, na minha famlia e na minha igreja. Creio que o Senhor Jesus me chamou para

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anunciar a Sua Palavra, e isso o fao com convico, doa a quem doer, por isso no posso ficar calado diante de falsas doutrinas que enganam o povo. Ganhar uma alma para o Senhor Jesus muito difcil, agora, desvi-la da f, a coisa mais fcil que existe. Eu peo a todos os que realmente so fiis ao Senhor Jesus, que no apenas no se deixem enganar, mas se esforcem para no deixar que outras pessoas venha, a cair nessa rede diablica.

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O SACRIFCIO E A GRAA
Todo cristo sabe, ou pelo menos deveria saber, que a salvao que nos concedida vem pela graa de Deus: Porque pela graa sois salvos, por meio da f, e isto no vem de vs, dom de Deus Efsios 2.8. No assim que a Bblia diz? No assim tambm que os pastores de qualquer igreja evanglica pregam? Acontece que a graa de Deus abrangente, ou seja, ela no despreza as alianas (os pactos) e as promessas, e nem violenta a vontade humana. Deus respeita a nossa vontade. Tanto assim que nos deu liberdade para escolher entre o bem e mal , o certo e o errado, a salvao ou a perdio, a Ele mesmo, ou ao diabo. Ele quer ser servido, adorado e deseja abenoar a pessoa por sua livre vontade. Como um pai, que se alegra quando o filho o ama de corao, e no por obrigao; assim, o Senhor nosso Deus espera que O sirvamos por amor, por querer, por escolha, pela vontade, ou seja, pelo nosso livre arbtrio. Se, pois, o fao de vontade prpria, tenho recompensa; mas, se no de vontade prpria, estou apenas incumbido de uma mordomia. 1 Corntios 9.17 Acho interessante quando ouo alguns pregadores falarem da graa de Deus, sendo que a consideraram como um verdadeiro cabresto que Deus coloca sobre as pessoas, queiram elas ou no. Alguns, com a doutrina da predestinao, insinuam que determinadas pessoas tm de ser salvas e outras tm de ser condenadas ao inferno, queiram ou no, porque j nasceram assim, segundo ensinam. E o pior, afirmam que isso uma manifestao da graa de Deus, quer dizer, desgraa, infelizmente, para a maioria das pessoas que, segundo essa doutrina diablica, no tm oportunidade para escolher. Muitos ignoram que o Senhor Jesus sacrificou a Si mesmo a fim de que pudssemos ser alvos. A prpria Graa teve que se sacrificar para garantir-nos o direito salvao. Ele no fez isso para pagar nossos pecados ao diabo, conforme muitos acreditam, primeiramente porque esses pecados nos so perdoados, e depois, porque o Senhor Jesus, que era o prprio Pai encarnado, no devia nada a satans. claro que quando falamos em sacrifcio no estamos nos referindo matana de animais para oferec-los a Deus. O Senhor Jesus foi o Cordeiro que sacrificou-se a si mesmo, de uma vez por todas, a fim de que por intermdio da Sua morte pudssemos compreender o valor e a necessidade do sacrifcio das nossas prprias vidas; a renncia a ns mesmos para fazer a vontade do Pai: nessa vontade dele que temos sido santificados pela oferta do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez para sempre. Hebreus 10.10 O preo que Ele pagou foi o sacrifcio que tinha de ser feito. Isso, segundo a Bblia a mais plena manifestao da graa de Deus, pois somente assim poderamos ser salvos, nunca pelos nossos merecimentos. Essa graa de Deus opera em ns a cada dia, a cada momento, e se manifesta respeitando a nossa vontade, que a mais representativa caracterstica da nossa condio humana: Porque necessitais de perseverana, para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus, alcanceis a promessa Hebreus 10.36. Deus no nos violenta, ou seja, no nos obriga a fazer o que no queremos, o diabo quem age assim. por isso que tenho afirmado, dentre outras coisas, que Ele jamais iria sair por a derrubando as pessoas, jogando-as no cho e fazendo-as rastejar para provar a elas que esto cheias do Seu Esprito. O Deus em quem eu creio no age assim. Quem quiser cair, certamente cair, e o far por vontade prpria; pela sua carne, ou por ao de demnios, mas nunca pela vontade de Deus. Essa doutrina diablica do cai-cai contradiz a Sua Palavra e fere os princpios da Sua Graa. O Senhor Jesus veio para nos dar vida abundante, e isso no inclui viver caindo no cho.

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O SACRIFCIO

E A F QUE AGRADAM A

DEUS

A Bblia diz que sem f impossvel agradar a Deus. Muitas vezes me esforo para compreender porque a maioria das pessoas faz exatamente o contrrio, ou seja, aparentemente buscam agradar a Deus, mas sem manifestar o mnimo necessrio de f. Por isso, criam religies, rituais, festas, doutrinas, teologias, constrem templos bonitos, fabricam imagens, compem msicas, programas de caridade, enfim, arquitetam uma srie de coisas pensando que, por isso, so merecedoras das graas divinas. Por a surge o entendimento religioso da maioria das pessoas. O diabo coloca nos seus coraes que o que importa para Deus o festivo, o exterior, a ao, no como uma reao, mas por si mesma. da que surgem as religies ou as prticas religiosas completamente descompromissadas com a f autntica, que brota do fundo da alma, nascida da comunho com Deus e do encontro com o Senhor Jesus. por isso que muitas pessoas se dizem religiosas e crists e continuam vivendo de acordo com a vontade da carne e, pior ainda, muitas vezes fazem a vontade da carne pensando que esto fazendo a vontade de Deus. Na vida crist nem tudo festa, paz ou harmonia. O Senhor Jesus chorou diante de Jerusalm ao contemplar quo distante o Seu povo estava da verdade (Lucas 19.41). Ele disse que no veio trazer a paz, mas a espada, e afirmou que por Sua causa, Seus seguidores deveriam deixar pai, me, amigos, etc. (Mateus 10.34,35). Muitas vezes fico ouvindo alguns pastores evanglicos pregarem e me pergunto, sinceramente, se eles alguma vez j leram a Bblia, tal a completa ignorncia dos desgnios de Deus que demonstram nas suas pregaes. C pr ns, gastar tempo, dinheiro com rdio e televiso e tudo mais, para convidar as pessoas para irem a uma igreja onde cairo pelo poder de Deus, ouviro uma profecia e se deliciaro com este ou aquele cantor evanglico, e nada mais, realmente lamentvel. Com tanta gente doente, miservel, desgraada pelo diabo, atormentada, infeliz e sem Deus, certamente h muitas outras coisas mais importantes para se dizer e para oferecer. Sem f impossvel agradar a Deus, porque a verdadeira f, a f sobrenatural, vem do prprio Deus; no produto da inteligncia ou da emoo humana e no nos dada sem que tenhamos compreendido a nosso Pai e crido nEle de todo o corao. No basta amar ao Senhor Jesus ou ter pena do que Ele sofreu na cruz. preciso conhec-Lo pessoalmente, como Ele realmente ; do contrrio, sempre estaremos merc dos manipuladores religiosos. Essa f medida pelo sacrifcio de cada um. Quanto maior o sacrifcio, maior a f. Subir escadas de joelhos, carregar cruzes pesadas pelas ruas, acender velas, gastar dinheiro com oferendas, martirizar o corpo ou se sujeitar aos mais estranhos rituais em busca de uma graa no sacrifcio. Essas coisas so enganos diablicos que iludem as pessoas e, pelo contrrio, as afastam cada vez mais de Deus. Tem pessoas que s vezes confundem emoo com f. Pensam que por sentirem um forte desejo de chorar, ou por sentirem as pernas balanarem ao ponto de carem, por exemplo, seria a manifestao da presena de Deus. No! Ela se manifesta quando h em nossos coraes, fruto da nossa entrega, a certeza absoluta da Sua presena. Quando falamos em sacrifcio, no estamos nos referindo a esforos, trabalhos ou coisas desse tipo. Sacrifcio na Bblia entrega, doao, dedicao de si mesmo, e de tudo o que se tem, para Deus, motivado pelo compromisso, pelo amor recebido e pelo amor que se quer dar. Foi assim que o Senhor Jesus Cristo se fez sacrifcio por ns, e isso o que espera de cada um dos Seus seguidores.

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A FAMLIA, COMO VAI?

Que autoridade tem para falar de famlia, uma igreja que s aceita para serem bispos, padres, freiras, freis, etc., pessoas que fazem voto de castidade, isto , pessoas que assumem o compromisso de jamais constituir uma famlia? O que sabe um bispo dessa igreja, um padre, uma freira, e at mesmo o seu lder maior, de relaes familiares, se no tem esposas, filhos ou netos? Como podem aconselhar algum nesse aspecto se no tm experincia de vida; se nunca passaram pelos problemas que as pessoas lhe trazem? Alis, a Bblia fala que o ministro de Deus, e principalmente o bispo, deve ser casado: necessrio, pois, que o bispo seja irrepreensvel, marido de uma s mulher, temperante, sbrio, ordeiro, hospitaleiro, apto para ensinar; 1 Timteo 3.2. Isso necessrio, porque se a famlia a base da sociedade, ela tambm a base da obra de Deus. Todos os homens que foram chamados por Deus para realizarem uma grande obra tinham na prpria famlia sua base fundamental. Quem foi Ado, No, Abrao, Isaque, Jac, Moiss, e tantos outros grandes homens de Deus, seno primeiramente maridos e pais? Dizem, cometendo um grande erro histrico, que Pedro foi o primeiro papa, e que os outros so sucessores dele. Pois bem, um dos milagres que o Senhor Jesus realizou foi exatamente o de curar a sogra de Pedro: Ora, tendo Jesus entrado na casa de Pedro, viu a sogra deste de cama; e com febre. (Mateus 8.14). Se o primeiro papa era casado, porque os demais no podem ser? Ns conhecemos muito bem os motivos dessa absteno conjugal e familiar e sabemos que no se trata de santidade ou coisas assim, at porque, o primeiro milagre do Senhor Jesus foi abenoar um casamento. Acontece que considero uma tremenda hipocrisia pregar uma coisa que no se vive. O resultado se traduz em palavras vazias que caem no lugar comum. Fazem shows, gastam o dinheiro do cidado brasileiro sem que seja consultado para isso, sem respeitar a religio alheia, e promovem mil coisa, mas tudo fica do jeito que estava. Alis, li uma pesquisa publicada em um jornal de So Paulo, que mais de setenta por cento dos que se dizem catlicos no aceitam as doutrinas e recomendaes da Igreja. O povo felizmente est aprendendo a ver. Isso acontece porque sente falta de palavras sinceras, que vo ao encontro das suas necessidades e de uma f viva e concreta, que no somente considere seus problemas, mas atue para resolv-los. Conta-se uma histria que Toms de Aquino, padre, crtico da Igreja na Idade Mdia, foi levado ao Vaticano onde lhe mostraram as riquezas e o ouro da Igreja Catlica, dizendo-lhe: veja Toms, no se pode dizer mais que no temos ouro nem prata..., ao que ele respondeu: , mas tambm no podemos mais dizer levanta-te e anda..., numa referncia direta cura que Pedro realizou porta Formosa: Disse-lhe Pedro: No tenho prata nem ouro; mas o que tenho, isso te dou; em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, anda! Atos 3.6. Para que a obra seja feita, o homem de Deus tem que ter uma mulher de Deus ao seu lado. Depois da converso selada com o Esprito Santo, a coisa mais importante a construo da famlia. Palavras sem ao, f sem prtica, discursos vazios, pregao sem testemunho tm sido ingredientes da maioria das religies, que vivem de shows, festas e fantasia. O povo sofrido, massacrado, desiludido e necessitado quer mais. Quer sentir na sua prpria pele o impacto da Palavra de Deus; quer experincias vivas, precisa sentir a presena do Esprito Santo atuando e resolvendo seus problemas. por isso que no descuido em falar dessa f, que a coisa mais importante da vida. Uma f que revela o Senhor Jesus e que deve ser praticada com o corao aberto e pronto para receber as bnos de Deus. Voc, meu amigo, minha amiga, no deve se deixar enganar, mas sim, buscar com todas as suas foras o poder transformador e libertador que somente o Senhor Jesus Cristo pode conceder, e que est a sua disposio.

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Bispo Macedo

O SIMPLES PREGADOR

E O HOMEM DE

DEUS

Por que muitos pastores na Igreja Universal no tm se sado bem no seus respectivos ministrios? Por que alguns so abenoados nas suas respectivas igrejas, enquanto que outros fracassam? Ser que Deus tem feito acepo de pastores na Igreja Universal? Onde esto as falhas? Na direo da Igreja? No prprio pastor? Ou na sua esposa? Vamos considerar alguns fatos bblicos que nos permitem analisar e verificar exatamente onde esto os erros: Disse o Senhor a Moiss: Fala aos filhos de Israel, e recebe deles varas, uma pela casa de cada pai de todos os seus prncipes se segundo as casas de seus pais, isto , doze varas; escreve o nome de cada um sobre a sua vara. Porm o nome de Aro escrever sobre a vara de Levi; porque cada cabea da casa de seus pais ter uma vara. E as pors na tenda da congregao, perante o testemunho, onde Eu vos encontrarei. A vara do homem que Eu escolher, essa florescer... (Nmeros 17.1-5). Ento, quando algum escolhido por um pastor lder para pregar o Evangelho, no significa dizer necessariamente que aquele obreiro foi escolhido pelo Esprito Santo. Muitas vezes acontece que uma questo de simpatia ou agrado da parte daquele obreiro para com o pastor lder, faa com que este, movido pela emoo, faa a chamada daquela pessoas para a Obra. O que acontece, na realidade, que os pastores fracassados de hoje foram estes obreiros de ontem, porque no podemos que Deus se engane e muito menos que haja erros em Sua Palavra. Quando algum chamado pelo prprio Deus, na pessoa do Esprito Santo, ento no h nenhuma dvida de que esse algum ser que florescer onde for colocado. Por isso mesmo, que este obreiro ser chamado de homem de Deus, pois foi escolhido por Deus! Ele no v dificuldades para fazer a Obra de Deus: no cria barreiras e nem v qualquer impedimento para ir a qualquer lugar, pois as circunstncias adversas sero sempre um desafio sua prpria f e chamado! Ele tem prazer nestes desafios porque sero oportunidades para o desenvolvimento do seu ministrio. Entretanto, isto j no acontece com o pregador aquele que foi chamado segundo a carne. Este, quando enviado para algum lugar, logo lhe sobrevm ao corao aquelas costumeiras perguntas: Qual vai ser o meu salrio? Tem casa para eu morar? A igreja no Centro? Quantos habitantes h nesta cidade? Qual a melhor reunio? Ser que l chove muito? E o povo bom? Posso levar minha mulher logo? Poderia eu ir na prxima semana, pois tenho que resolver alguns problemas aqui? Posso levar algum comigo? E meus filhos, como que vai ficar colgio deles? Posso levar meu carro? E os meus mveis? Vem c, ser que estou queimado? Fiz alguma coisa errada? A verdade que quando o pastor um simples pregador, e no um homem de Deus, ele est muito mais preocupado consigo mesmo ou com o valor que possam dar ao seu trabalho, do que com a obra de Deus, ou seja, a salvao e edificao das pessoas. Ele simplesmente um mero profissional da Palavra de Deus e nada mais! Por isso que ele anda de igreja em igreja e no consegue, em nenhuma delas, abenoar o povo e, consequentemente, ser abenoado!!!

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A F E A PALAVRA
A Bblia afirma que sem lenha o fogo se apaga... e ns podemos acrescentar que sem a leitura ou o conhecimento da Escritura Sagrada impossvel receber uma medida de f maior. O Esprito Santo nos admoesta que a f vem pelo ouvir a Palavra de Deus... claro que se eu no souber a vontade de Deus para a minha vida, como terei f ou certeza de fazer a Sua santa vontade? Um dos grandes problemas para as pessoas ao ler ou tentar ler a Bblia que elas no conseguem entender quase nada daquilo que est escrito. Realmente, isto comum no incio da vida crist; ns lemos captulos e mais captulos e muito pouco absorvemos dos ensinamentos. Antes de lermos a Bblia, devemos suplicar ao Esprito Santo que nos conduza, abrindo o nosso entendimento ao mximo, para a mensagem de Deus para ns. No devemos nos desanimar se na leitura de algumas passagens no houver a devida compreenso; certamente o Esprito Santo h de nos guiar a toda verdade e fazer nascer dentro de ns a f slida, capaz de transportar as montanhas que se apresentam cotidianamente. Com o decorrer do tempo, a pessoa acaba se acostumado com o vocabulrio bblico e passa a se ajustar dentro do plano divino para a sua vida. Lembro-me perfeitamente de que quando me encontrei com Deus, a minha vida se transformou por completo, e a Bblia passou a ser um livro vivo e palpitante. Diariamente noite, antes de dormir, lia trs ou quatro captulos: dois captulos do Velho Testamento e um ou dois do Novo Testamento. claro que da maioria dos versculos eu ainda no entendia absolutamente nada, mas nem por isso eu deixava de l-los. Muitas vezes quando me deparava com as genealogias e tambm com as leis concernentes aos sacrifcios, para mim era um verdadeiro ch de desnimo, pois, naquela altura, eu no tinha a mnima noo dos seus significados. Existem muitas pessoas que no tm o mnimo interesse em ler a Bblia, mas simplesmente porque, nas raras vezes que a pegam para ler, lhes vm o sono, ou coisas que desvirtuam a ateno. Jamais conseguem um mnimo momento para ler a Palavra de Deus. O que acontece com estas pessoas , na maioria dos casos, uma grande opresso. Ns temos orado literalmente por milhares de pessoas de uma s vez, e sempre que nos referimos aos espritos que impedem as pessoas de ler a Bblia, acontece de se manifestar nelas verdadeira legio de demnios. Existem espritos imundos que atuam exclusivamente desta maneira, com o objetivo de impedir os indivduos de ler a Bblia e, consequentemente, de conhecer a vontade de Deus para as suas vidas. O diabo sabe que a partir do momento em que a pessoa toma uma Bblia Sagrada em suas mos, ela ter uma poderosa arma contra as foras espirituais do mal, capaz de venc-las para a glria de Deus-Pai, em nome do Senhor Jesus Cristo. Da a razo de seus esforos possveis no af de impedir as pessoas de ler a Palavra de Deus. A f vem pelo ouvir a Palavra de Deus, e quanto mais voc, leitor amigo, ouvir o que o Esprito Santo fala atravs da Sagrada Escritura, mais ter f para vencer os obstculos que o mundo nos apresenta. H pessoas enganadas a respeito de como receber f e faz-la agir na sua vida. Muitas vezes abstm-se de qualquer alimentao, fazendo-o por vrios dias at com muitas oraes, tentando assim obter uma f mais ativa na obra de Deus. A verdade que essas pessoas sero verdadeiramente santificadas ou preparadas para a obra de Deus, mas nunca conseguiro mais f para que possam fazer o trabalho de Deus, porque a f s acrescida em nossos coraes quando buscamos ouvir mais a Palavra de Deus.

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Jejuns e oraes nos conduzem a uma vida consagrada, porm, jamais f ativa, viva e eficaz. Talvez o leitor pergunte: qual , ento, o valor do jejum e da orao? Ser que eles no tm valor espiritual? claro que tm, e como! Mas precisamos verificar a razo de cada um deles no ministrio cristo. Quando queremos colher uvas, no adianta a terra ser boa, o tempo propcio, se ns semeamos mamo. No mesmo? Ora, se ns queremos colher uvas, temos que plantar sementes de uva, lgico! Da mesma forma, acontece com a obra de Deus. Se queremos que os milagres aconteam nas igrejas precisamos de f, e esta s vem mediante a Palavra de Deus. evidente que h necessidade de orao e jejum para que o Esprito Santo possa agir atravs de ns, entretanto, a f essencial para a operao de maravilhas. Tanto o ministro de Deus precisa ter f, como tambm o doente, para que se processe o milagre na vida das pessoas. Quando algum requer de Deus o cumprimento das Suas promessas Deus o atende, no em razo de seus mritos, mas unicamente para cumprir a Sua Palavra, que velada pelo Esprito Santo noite e dia.

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O MILAGRE DO DZIMO
Dar o dzimo , alm de outras coisas, candidatar-se a receber um milagre no aspecto financeiro. No damos o dzimo apenas porque isso est escrito no Antigo Testamento, ou porque devemos seguir o exemplo bblico. Para ns, a sua importncia vai alm dessas coisas, pois o ato de uma pessoa sacrificar 10% ou mais do seu salrio, muitas vezes sofrido, para dedic-los obra de Deus, revela sentimentos de compreenso da Palavra de deus, fidelidade e amor aos seus semelhantes que sero abenoados atravs da sua colaborao. Por isso, temos absoluta certeza de que quando damos a Deus os nossos dzimos, Ele fica na obrigao de repreender os espritos devoradores que desgraam a vida do homem, atuando nas doenas, nos acidentes, nos vcios, na degradao social e em todos os setores da atividade humana, fazendo com que o homem sofra e seja infeliz. Quando somos fiis nos dzimos, alm de nos vermos livres destas coisas, somos abenoados financeiramente. Uma das maiores provas de que uma pessoa est realmente voltada para Deus a sua solicitude em dar o dzimo, em colaborar financeiramente para com a causa que abraou. Digo isso porque, quer queiramos ou no, o dinheiro representa muito mais do que um papel com o qual se compra aquilo que deseja. parte da prpria vida, o suor, o sacrifcio e a renncia a determinadas coisas. Por isso, ele tem se tornado em grande mal para muitas pessoas e um grande bem para outras. Passe a provar a Deus neste aspecto e voc ver o que ir acontecer na sua vida! Todas as pessoas ficaro espantadas com seu progresso e com a sua felicidade: seu dinheiro ir render como nunca, voc ter oportunidade de comprar o que sempre desejou, e nada, absolutamente, lhe faltar. Voc ter plenitude de felicidade e prazer: plenitude de energia e fora, plenitude de paz e amor, plenitude de alimento e de diverso, plenitude de sade e vida; enfim, plenitude de tudo o que bom! Faa uma prova com Deus e comece a ver as bnos dEle em sua vida! A base da nossa sociedade com Ele a seguinte: o que nos pertence nossa vida, nossa fora, nosso dinheiro passa a Lhe pertencer, e o que dEle as bnos, a paz, a felicidade, a alegria e tudo de bom passa a nos pertencer. Assim nos tornamos participantes de tudo o que de Deus. A Bblia diz que somos co-herdeiros de Cristo e herdeiros de Deus. Uma coisa que mais me impressiona o interesse do nosso Pai celestial pelo ser humano. Em toda a Bblia encontramos convites de Deus para o homem, desejando manter comunho com este para faz-lo feliz. O Senhor tem determinado as suas bnos para todos os que O invocam em esprito e em verdade. Quando nos aliamos a Deus, ficamos compromissados com Ele, e Ele, conosco. Passamos a pertencer a Ele e caminhamos juntos dEle da mesma maneira que Ado e Eva faziam antes de desobedecerem, vivendo em abundncia de vida e tendo supridas todas as suas necessidades. No perca a oportunidade de ser scio de Deus. Coloque-se Sua disposio com tudo o que voc tem e comece a participar de tudo o que Deus tem tambm!

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SEGUNDO O CORAO DE DEUS

No havendo sbia direo, o povo cai (Provrbios 11.14). Saul, o primeiro rei de Israel, perdeu o seu reinado, a sua uno, a sua salvao, e tudo o que recebera de Deus. No apenas ele, mas toda a sua famlia. Como Deus tirou dele a uno, toda a sua casa se desmoronou. Saul ficou totalmente perdido. Isto acontece com todas as pessoas que no obedecem e no se submetem Palavra de Deus. Pode ser muito sbia, ter muita capacidade, ou at mesmo ter muita f, mas nada disso supera a obedincia Palavra. Quero dizer: No basta ter os dons, tem de manifestar os frutos. No basta ter f para curar enfermos e libertar os oprimidos, se no se fiel a Deus, ou se vive uma vida de prostituio, adultrio e mentiras, isto , de total e completa desobedincia Sua Palavra. O rei Saul desobedeceu duas vezes ao Senhor, por isso foi punido, e no somente perdeu tudo que tinha, como tambm o seu reinado e sua salvao. Deus levantou um outro homem, chamado Davi, filho de Jess, para substitu-lo e enviou o profeta Samuel para ungi-lo. Interessante que quando Samuel foi casa de Jess, este lhe apresentou os filhos mais velhos, mais fortes, bonitos e saudveis. Porm, Deus j havia dito a Samuel: No atentes para sua aparncia, nem para sua altura, porque o rejeitei, porque o Senhor no v como v o homem. O homem v o exterior, porm Deus v o corao (1 Samuel 16.7). Ainda bem, pois se o Senhor nosso Deus observasse aparncia, fora, beleza, cultura, sabedoria, ou conhecimentos, ento eu certamente no seria um homem de Deus. Mas Ele no v essas coisas, e sim o corao. Esse um bom exemplo para todos ns, inclusive para as moas e rapazes solteiros, que esto buscando um esposo ou uma esposa apenas pela beleza fsica, pois certamente vo se machucar. Se a pessoa de Deus, deve olhar com os olhos espirituais, para uma pessoa cujo corao seja tambm totalmente de Deus. Davi foi um homem segundo o corao de Deus. Por isso trazia vitrias para Israel: venceu Golias, e tudo o que fazia era abenoado, exceto quando se apaixonou por Bate-Seba, e por ela cometeu os graves erros de adultrio e assassinato. E at quando pecou, o povo de Israel sofreu as conseqncias, mas apesar de ter cometido pecados to duros, cruis e terrveis, Davi se arrependeu sinceramente e Deus o perdoou. Quando o rei Davi estava em comunho com Deus, o povo tambm era abenoado; mas, dando-se o contrrio, o povo sofria. Esse um aspecto interessante a ser considerado. O nosso Brasil, por exemplo, vem padecendo, porque os nossos governantes nunca agiram realmente em comunho com Deus. Muitos, incluindo presidentes, se voltam para os deuses de pau, de pedra ou de metal, envolvendo-se com bruxarias e feitiarias, agradando ao diabo, e por isso o povo brasileiro sempre sofreu as conseqncias. O nosso atual presidente se diz ateu e anda fazendo certas alianas ou concesses duvidosas do ponto de vista cristo. Se continuar assim, o que se pode esperar dele? claro que nossa esperana de que converta o seu corao ao Senhor Jesus e se torne um homem segundo o corao de Deus, para que o povo possa ser abenoado! Quando os governantes agem de acordo com a Palavra de Deus, governando com justia e equidade, o povo beneficiado. Enquanto Davi andou nos caminhos do Senhor, foi abenoado, mas quando pecou, a chuva cessou e nem orvalho vinha sobre a terra... as ovelhas e o gado morreram, vieram o sofrimento e a misria sobre Israel. Todavia, quando reconheceu o seu grave pecado, pediu perdo a Deus, arrependeu-se de todo o corao, ento Deus o perdoou e o novo tambm foi abenoado.

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VIDA DEPENDE DA F

Quando uma pessoa est mal porque sua f est em baixa. Se a f est em alta, ento a pessoa est indo igreja, adorando a Deus, cantando, louvando e meditando na Sua Palavra. nesses momentos que se sente cheia da presena de Deus e suficientemente forte para enfrentar os problemas e as dificuldades que esse mundo apresenta. Quando a pessoa est fora da igreja, sua f no est sendo estimulada e alimentada, e, em conseqncia, as fraquezas levam s derrotas e, muitas vezes, a pessoa chega a desanimar ou desistir da f. No basta a pessoa ter uma f maravilhosa, envolvente e sobrenatural. preciso tomar cuidado porque f no somente poder; tambm uma condio de vida. No me refiro apenas a vida desse mundo, mas a vida eterna que a mais importante. preciso que a pessoa tenha conscincia de que a sua vida depende da sua f, que est relacionada diretamente ao seu envolvimento com Deus. Se sua comunho com Deus vai mal, sua f vai mal, e, naturalmente, a sua vida. Deus nos tm dado livre arbtrio, ou seja, o direito de escolher, sobretudo, entre o bem e o mal. Ele nos tm mostrado o caminho do bem, e nos deixa s vezes andar pelo caminho do mal para que possamos experimentar a dor que ele nos traz. Muitas pessoas esto caindo no pecado, se prostituindo, adulterando, mentindo, cometendo toda a sorte de torpeza, se voltando para a ganncia, avareza, satisfao pessoal e egosmo, acumulando derrotas e afastando-se cada vez mais de Deus, embora ainda confessem ser possuidoras de f. O que acontece que no entendem que no existe verdadeira f sem correspondncia com a vida. Ora, quando uma pessoa descobre que est doente, vai ao mdico e esse por sua vez, a manda fazer exames para saber o que est acontecendo. Esto fica constatado que ela tem problema no sangue, nos nervos, no corao, ou no fgado, ou na coluna, ou na vista, ou nos ouvidos, tem algum problema no seu corpo fsico. Qual a medida que esta pessoa toma imediatamente? Bem, ela procura seguir os conselhos do mdico: vai tomar os remdios que ele aconselhar, ir cuidar do seu corpo, vai evitar comer coisas que venham prejudicar-lhe ainda mais e no vai cometer excessos. A pessoa segue a risca as recomendaes do mdico porque ela quer viver. Voc pode verificar muita gente andando na rua, na praia, correndo, exercitando-se para perder peso, se esforando ao mximo para manter a forma, e no apenas a forma mas tambm a vida. Qual mais importante: a sua vida neste mundo ou a vida eterna? Claro que a eterna. Ento a pessoa que inteligente se conscientiza de que a vida neste mundo, por mais longa que seja, passageira. Da, a necessidade de se preocupar com sua vida espiritual, que eterna. Saiba que ns vivemos ou morrermos eternamente, de acordo com a nossa f: depende da deciso que tomarmos. Jesus disse: buscai em primeiro lugar o reino de Deus. H muitas pessoas que esto saindo da presena de Deus. Por que? Porque deixaram, ou no tomaram conta, da sua f. O apstolo Paulo disse que muitos, por terem abandonado a boa conscincia, perderam a f, se afogaram nesse mundo, num mundo de pecado. Perderam a salvao. Esto muitas pessoas esto cometendo esse grave erro. Talvez voc j ouviu falar: Ah! Mas Deus j tem os predestinados dEle. Uma vez salvo, salvo para sempre. Essa a conversa mais enganosa, mais ilusria, mais diablica daqueles que caram em tentao e esto vivendo no

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pecado, porque quem prega essa palavra, essa doutrina, porque j caiu, j esta vivendo no inferno, sendo instrumento do diabo para espalhar essa doutrina. Se voc j foi salvo pelo Senhor Jesus, ento cuide da sua salvao. Ela o mais importante de tudo, pois representa a sua vida. Se a sua f em Deus se esvai; se h uma interrupo na comunho, ento voc est desgraado. O diabo certamente est lhe esperando de braos aberto. Cuide permanentemente da sua salvao, vigie a sua f, guarde-a para que possa chegar eternidade e encontrar-se com o Senhor Jesus.

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A F EM ESPRITO E EM VERDADE
Viver na f sobrenatural viver no Esprito Santo; viver no mundo de Deus. Viver na carne, por outro lado, viver na f natural. Muitas pessoas tm vivido na carne apesar de estarem na igreja. Para ser uma f natural, no se precisa de f em Deus, mas a f sobrenatural uma certeza que vem de Deus; o Esprito Santo a coloca em nossos coraes. Essa certeza nem sempre esta de acordo com as circunstncias e comumente nada tem a ver com sentimentos. Tenho certeza de que o Senhor Jesus o meu Salvador; veio ao mundo nascendo por obra e graa do Esprito Santo; viveu e morreu assassinado covardemente para que eu pudesse ser salvo e de que Ele ressuscitou e est vivo, assentado direita do Deus-Pai. De onde vem essa certeza, uma vez que no vi o Senhor Jesus nascer, viver, morrer ou ressuscitar? No vi nada; apenas creio de todo o meu corao. No h quem possa tirar isso de mim: nem o mundo, nem o diabo, nem o inferno, nem os anjos; porque algo que o prprio Deus me deu. Isso f sobrenatural. Creio de todo o meu corao nisso e vivo a minha vida baseada nessa f, nessa convico, nessa certeza. Temos que guardar e proteger essa certeza, no deixando em hiptese alguma que o diabo venha a lanar dvidas ou que as circunstncias, os problemas e as tentaes deste mundo venham a apag-la. Infelizmente muitas pessoas j possuram a f sobrenatural mas pouco a pouco foram deixando a sua comunho com Deus e acabaram naufragando. Viver a f sobrenatural viver no Esprito Santo de Deus. Se algum vive no Esprito, no pode viver a vida vontade, satisfazendo aos seus caprichos e desejos, pois Deus nos d a f sobrenatural para que possamos servir ao Senhor Jesus. Ele nos comprou: somos comprados, no somos donos de ns mesmos. Somos servos comprados com o sangue do Senhor Jesus; logo, somos servos e o servo no tem direito de fazer a sua prpria vontade: servo servo. Ou voc servo do Senhor Jesus ou servo de si prprio. Quando a pessoa senhora de si mesma e no serva de Deus, ento escrava do diabo. Alguns, infelizmente, so membros da igreja mas ainda no tiveram um encontro com o Senhor Jesus; por isso, no tiveram a experincia de receber essa f sobrenatural. O povo de Israel vivia em pecado e saiu para lutar contra os filisteus. Naquele dia, morreram quatro mil homens de Israel. O que fizeram ento? Pegaram a Arca da Aliana e a levaram consigo para a batalha. Pensaram que ningum poderia venc-los e foram medir foras novamente com os filisteus. Chegando l, perderam a batalha novamente e morreram 30 mil homens sete vezes mais que da primeira vez. Por que a Arca da Aliana no funcionou? A resposta clara: usaram a f natural e, por isso, a arca era apenas uma arca, e nada mais. Se tivessem usado a f sobrenatural, ento Deus estaria presente e, diante dEle, venceriam qualquer inimigo. O povo de Israel no tinha a f sobrenatural porque no seu meio havia pecado e corrupo. Havia um distanciamento de Deus, uma separao. Quando a pessoa est separada de Deus, no tem jeito: ela pode usar a f, lutar, pode fazer o que quiser e no vai conseguir de maneira nenhuma as bnos ou os benefcios da f sobrenatural. Essas pessoas ficam na igreja, mantm a sua tradio, mantm a sua pompa e a vestimenta religiosa, mas nunca conheceram ao Senhor Jesus. Muitos colegas meus costumam dizer: A pessoa levantou a mo, aceitou Jesus, est salva; a salvao simples, basta que voc aceite; eu aceito o Senhor como Salvador, estou salvo. A

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salvao, naquele momento, real, s que para manter a salvao a pessoa tem que lutar e proteger a sua f; tem de viver em esprito, ou seja, viver na f sobrenatural; do contrrio no vale nada. Talvez voc seja evanglico ou catlico e diga sou salvo; sou de Deus, mas voc olha para a sua vida e s v derrota e fracasso. Eu pergunto: Onde est o seu Deus, o Deus que lhe prometeu vida com abundncia? A voc gagueja, no ? As bnos no acontecem porque, no fundo, voc esta se enganando a si mesmo. A f para todos, mas no de todos, porque nem todos tm a humildade de buscar essa f. Mesmo dentre aqueles que um dia tiveram essa f sobrenatural muitos esto cados por se deixarem levar pelas concupiscncias deste mundo A Bblia diz que no devemos andar pelas coisas que se vem, mas pelas que se no vem. Deus invisvel; a f sobrenatural, a vida abundante e a salvao so invisveis. Tudo isso se torna visvel a partir do momento que andamos em esprito e em verdade.

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COMUNHO E

OBEDINCIA, OS SEGREDOS DA VITRIA

Deus s pode abenoar a vida de uma pessoa quando ela quiser, deixar e determinar isso, ou seja, abrir completamente o espao para Ele agir. Deus s pode fazer o milagre na vida do ser humano quando este d a mo a Ele, entra na Sua presena e se liga em comunho com Ele. Somente quando h uma verdadeira aliana entre uma pessoa e Deus, ento o milagre que essa pessoa deseja realizado. preciso que ela d a Deus o direito de agir na sua vida, porque o livre arbtrio que nos foi concedido pode agir como um limite ou barreira entre Deus e o homem. Deus s vai poder agir no momento em que a pessoa disser: eu aceito o Teu conselho, a Tua palavra; eu aceito a Tua interferncia na minha vida. J o diabo no respeita a Palavra de Deus, no respeita o livre arbtrio de ningum. Ele vai entrando nas vidas das pessoas, causando desgraa e destruio. como o Senhor Jesus disse: o ladro veio para matar roubar e destruir (Joo 10.10). Ento o diabo, que o ladro ao qual Jesus Se refere, veio para roubar matar e destruir. Voc pode perguntar: bispo, por que Deus permite a ao do diabo na vida das pessoas? Gostaria de deixar claro que Deus permite apenas que as pessoas tenham o direito de escolher entre Ele e o diabo. Se Deus no permitisse a ao do diabo nesse mundo, ento s iramos ter uma nica opo que era Ele mesmo, e a no exercitaramos a nossa liberdade para escolher. claro que Deus no colocou o diabo nesse mundo. Quem abriu a porta para o diabo foi Ado e Eva. Eles foram o canal atravs do qual o diabo entrou nesse mundo e passou a agir nas vidas das pessoas. Antes do seu pecado, tudo era perfeito e havia harmonia entre a natureza, o homem e Deus. Essa trindade funcionava na maior perfeio e o homem no precisava suar para tirar o po de cada dia da terra. Ele colhia os frutos naturalmente e a mulher no tinha que dar luz em meio a dores. Tudo era perfeito, no havia doenas, enfermidades, dores; no havia o mal. Deus deixou no meio do paraso uma rvore que no poderia ser tocada, para provar a obedincia e a fidelidade do homem em relao a sua Palavra. Quando o homem desobedeceu Palavra de Deus e obedeceu palavra da serpente, do diabo, ento deixou de ser servo do Criador para ser escravo do diabo. O ser humano entregou de graa, de bandeja, nas mos do diabo, a autoridade que Deus lhe havia concedido. Consequentemente, teve incio o reino das trevas nesse mundo: a doena, a molstia, os problemas, as iras, contendas, assassinatos, mortes enfim, o inferno, entraram nesse mundo. Mas Deus to misericordioso e to maravilhoso que fez o seguinte: Ele enviou o seu prprio Filho para morrer com os pecados dos pecadores. Jesus levou os pecados no seu corpo. Graas a Deus que Ele ressuscitou no terceiro dia e nos deu autoridade e poder para dominar outra vez este mundo. Jesus disse: E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no cu e na terra. Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; Mateus 28.18,19. A f sobrenatural isso: a pessoa vive em comunho com Deus e consequentemente passa a ter domnio ao invs de ser dominada. O diabo no tem mais poder sobre aqueles que tm comunho com o Senhor Jesus e O receberam como Senhor nas suas vidas. Quando nos tornarmos servos do Senhor Jesus passamos condio de dominadores de tudo o que o diabo tem tomado posse neste mundo.

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Voc pode verificar na Igreja os pastores colocando os demnios de joelhos. Os demnios se submetem a ns por causa da autoridade que o Senhor Jesus nos deu, uma vez que aceitamos viver de acordo com a Sua Palavra. A obedincia do Cristo ao Senhor Jesus, faz dele uma pessoa inabalvel. Por isso essa pessoa considerada o sal da terra, a luz deste mundo, algum que domina ao invs de ser dominado. Como diz o apstolo Paulo, o pecado no tem domnio sobre aqueles que so nascidos de Deus, que vivem na f sobrenatural, em comunho com o Pai, e vivem de acordo com o padro bblico, moral e espiritual da Palavra de Deus. Voc precisa saber disso para que possa tomar uma deciso. preciso que essas verdades venham a se tornar concretas na sua vida para que voc possa agir e exercitar sua f na obedincia Palavra de Deus.

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A OBEDINCIA FIRMADA NO

AMOR

O Senhor Jesus teve que nascer sob a lei para que pudesse ser o nosso Salvador. Era uma necessidade divina que Ele cumprisse toda justia como Ele mesmo afirmou por acasio do Seu batismo. Joo Batista disse a Ele: eu que tenho que ser batizado por Ti e o Senhor vem a mim?, e Jesus ento disse: vamos cumprir toda justia. Ento, todas as vitrias que o Senhor Jesus alcanou, todo o louvor que Ele recebeu so baseados na obra mediadora, na realizao de tudo aquilo que a lei de Deus exigia e exige. O Senhor Jesus o cumprimento da lei. Ele no poderia ter ressuscitado dos mortos, ter subido aos cus, nem ter se assentado direita do Pai, ou mesmo perdoado os pecados aos homens se no tivesse realmente morrido ou expiado l no calvrio os pecados de todo o mundo. Quando morreu na cruz, Jesus resgatou todos os seres humanos, passados, presentes e futuros. Ento, a pessoa que vive na destruio, prostituio, erro, pecado; ou que escrava do diabo, est possessa; mpia, incrdula, idlatra, enfim, tudo de ruim que existe na face da Terra, essa pessoa pode estar certa que Jesus morreu por ela. Voc talvez diga: para mim no tem mais jeito! Tem sim. Jesus morreu por voc. Ele pagou com o prprio sangue o seu pecado. Voc pode perguntar: mas por que ento eu vivo assim, uma vida todesgraada? porque voc ainda no aceitou o fato dEle ter morrido por voc, dEle ter pago essa dvida que voc tinha para com Deus. Quando a pessoa aceita Jesus como seu Senhor e Salvador, est dizendo assim: olha eu no tenho condies de pagar mas o Senhor Jesus, o meu Senhor que eu aceito agora, pagou toda a minha dvida. claro, bvio que a essa aceitao, certamente, segue-se uma obedincia Palavra de Deus. A pessoa tem que manter-se obediente, no adianta dizer: eu pequei, fiz tudo de ruim, agora aceitei o Senhor Jesus como meu Salvador, Ele pagou os meus pecados, pagou tudo para mim, eu estou livre e amanh eu vou continuar pecando porque Ele me entende... O Senhor pagou para que voc seja livre definitivamente. O sangue do Senhor Jesus tem o poder curativo e libertador da sua alma, do seu ser. Por intermdio da completa obedincia do Senhor Jesus Lei, Ele pde ser sacrificado no calvrio e comprar com seu prprio sangue todos os que o aceitam como Senhor e Salvador e reivindicam a redeno atravs do Seu sangue, de forma que, quando algum toma essa deciso pela f passa a ser propriedade exclusiva de Deus. O ser humano nada pode fazer para pagar os seus pecados. Ento tudo o que tem a fazer aceitar o Senhor Jesus como Salvador e andar de acordo com a Sua Palavra. Jesus j abriu a cadeia e quebrou os grilhes do inferno, da morte e do diabo que estavam sobre o ser humano. Aceit-lo simples, mas inclui a determinao de entregar completamente a vida a Ele e a Sua causa. Tem muita gente que quer viver uma vida com Jesus mas no Lhe entrega os cem por cento, querem viver as suas vidas, andar na gandaia e continuar na badalao de uma vida corrupta. Ento, esse tipo de gente no pode nunca conquistar a salvao. Quem sincero e deseja se libertar encontra no Senhor Jesus condies, por causa do seu poder, do Seu sacrifcio. Ele nos comprou com Seu sangue, e por isso considerado digno de tomar o Livro de Deus e abrir os seus selos. A morte do Senhor Jesus se deu em conseqncia da Sua total obedincia Palavra de Deus. Ele, o Filho de Deus, o Deus encarnado, se submeteu ao sacrifcio e foi fiel nas mnimas coisas. Isso O fez digno de receber a glria, a majestade, a fora e o poder. H cristos, infelizmente, que hoje vivem pregando por a que sacrifcio e obedincia no valem nada, em nome de um amor que nada mais do que um diablico sentimento de se libertar do prprio Senhor Jesus, que com Sua graa nos prende a Si e nos dirige no Seu verdadeiro caminho a fim de nos conduzir vida eterna. por isso que a Palavra de Deus nos ensina que somos mais livres medida que nos tornamos mais servos do Senhor Jesus.

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CARTER DE

DEUS

So os olhos a lmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo ser luminoso; se, porm, os teus olhos forem maus, todo teu corpo estar em trevas. Portanto, caso a luz que em ti h sejam trevas, que grandes trevas sero! (Mateus 6.22,23). Essas simples palavras revelam todo o carter de Deus e, por isso mesmo, o Senhor Jesus as proferiu a fim de fazer com que seus seguidores pudessem compreender a natureza do Criador. Assim como os olhos so a lmpada do Senhor, a qual esquadrinha todo o mais ntimo do corpo (Provrbios 20.27). Ora, da mesma forma que o esprito revela para Deus o seu ntimo, tambm os olhos do homem revelam exteriormente o seu carter, o que ele tem dentro de si. Torna-se fcil saber o que est acontecendo com uma pessoa, quando se olha no fundo dos seus olhos. Se ela tem alguma coisa oculta no seu interior, naturalmente procura desvi-los, revelando inconscientemente sua preocupao; mas se ela encara e no se intimida perante o outro, ento, os seus olhos logo refletem a sua tranqilidade por no estar escondendo nada. Diz-se que h uma raa de urubus, que somente comem a carnia depois que o urubu-rei, comeando pela anlise dos olhos do animal morto, libera o corpo. Quando o Senhor Jesus ensinou dessa maneira, certamente queria dessa maneira, exortar os seus discpulos a tomarem todo cuidado possvel com o seu interior, a fim de que esse refletisse no exterior a plenitude da presena de Deus. Sim, porque no adianta anunciarmos a Palavra de Deus ao mundo apenas teoricamente, e vivermos uma vida diferente daquilo que pregamos. preciso que tenhamos atitudes semelhantes do nosso Senhor, pois de que vale pregarmos a Cristo e vivermos o anticristo? De que vale manifestarmos amabilidade e simpatia no plpito, se quando descemos dele, ou samos da igreja, mudamos nossas atitudes? No podemos ser como o camaleo, que muda de cor conforme o ambiente em que se encontra. Nossos olhos retratam toda nossa intimidade, o que est no corao, ainda que a boca esteja calada. Eles no apenas revelam o nosso carter aos outros, como tambm nos fazem ver as coisas de acordo com o que temos no corao. Observemos os olhos de Deus na pessoa do seu Filho, o Senhor Jesus, quando Ele encontrou a prostituta Maria Madalena. Se os seus olhos fossem maus, certamente Ele a condenaria, a repreenderia e chamaria a sua ateno apenas para que ela no agisse daquela maneira; entretanto, Ele a compreendeu, porque olhou para ela com bons olhos, os olhos de amor, ternura e compaixo. Ela, como tantos outros que tm sido vistos pelo Mestre, possui o lado bom, isto , as qualidades tambm. E assim que ns cristos devemos cultivar o nosso interior - faz-lo acostumar-se a ver as pessoas, quer sejam crists ou contrrias a f, pelo seu lado positivo e bom; com bons olhos para que todo o nosso interior seja iluminado. Se olharmos as pessoas com preconceitos, certo que, mais cedo ou mais tarde, a nossa lngua, que vive a coar, se manifestar e acabar por provocar uma inimizade contra aquela pessoa, chegando at a vacin-la contra o Senhor Jeus, em quem ns tanto cremos. Se os nossos olhos forem bons, por onde quer que formos, haveremos de manifestar a luz que h em ns! Do modo como vemos, seremos vistos. Como julgamos, seremos julgados; se amamos, seremos amados; se perdoamos, seremos perdoados; se abenoamos, seremos abenoados!

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GRAA ENGANOSA

Falar sobre a mulher de Deus sempre um assunto palpitante, pois muitas coisas precisam ser ditas e esclarecidas a fim de que o nosso querido pas venha a produzir verdadeiros homens de Deus. J que estes nascem das mulheres de Deus, elas precisam saber qual o seu lugar, a sua posio, a sua postura diante da obra do nosso Pai. Particularmente na nossa Igreja, a mulher no aparece pregando no plpito, mas o faz, indiretamente, de uma forma muito mais importante na obra de Deus. No captulo 31 de Provrbios, Salomo comea dizendo assim : mulher virtuosa quem a achar. Ele sabia que uma mulher virtuosa vale mais do que todo ouro do mundo porque ela quem faz o homem se erguer. Uma mulher sbia e virtuosa abenoa o homem de tal forma, de tal maneira, que ele pode se tornar um expoente nas mos de Deus. No captulo 30 de Provrbios est escrito: enganosa a graa e v a formosura, mas a mulher que teme ao Senhor, essa ser louvada. Voc que homem, precisa saber se a mulher com quem vai se casar ou j est casado uma pessoa de Deus ou no. Fique com seus olhos abertos, atentos e vigilantes para que no venha a se iludir, dormir, cochilar e ser enganado. Cuidado com a graa enganosa. A graa de Deus abenoa, mas a do mundo derruba. No se iluda com a beleza de uma mulher, porque ela acaba. O tempo faz acabar tudo. Quantas mulheres do cinema fizeram sucesso no passado graas a sua beleza fsica e hoje nem aparecem mais nos jornais ou revistas? Por qu? Porque elas no querem que o mundo as veja como esto hoje. Muitas morrem de vergonha das suas atuais aparncias. o caso da Brigitte Bardot, por exemplo, que hoje se dedica a cuidar de animais. Jornais e revistas no mais exploram a sua imagem fsica porque ela est muito acabada. As beldades do passado, artistas famosos, smbolos sexuais, homens e mulheres, hoje esto murchos. Assim a beleza natural do ser humano. Salomo disse: a formosura v, mas a mulher que teme ao Senhor essa ser louvada.... (Provrbios 31.30). Quer dizer, a mulher que teme ao Senhor ser sempre bonita, no importa a idade que tenha. Ela pode ter cem anos, mas a sua beleza diante de Deus motivo para que sempre seja louvada. Na Bblia temos vrios exemplos de mulheres que mesmo envelhecidas, evidenciando as rugas, aparentando a idade, eram louvadas porque andavam no caminho do Senhor; viviam no temor de Deus; dentre elas podemos destacar Sara, Ana e Raquel. Tenho conhecimento de mulheres que traem os maridos e abandonam seus lares para se juntarem aos antigos (ou novos) namorados. Que coisa terrvel, que decepo, que coisa cruel, abandonar a famlia, o homem que Deus lhe deu, para voltar ao seu antigo ou novo amor. Qual o louvor que essa mulher pode ter? Nenhum. Ela abandonou a casa, traiu o marido e maculou seu leito. Da mesma forma acontece quando o homem trai a mulher. Ao trair o marido a mulher age como se estivesse traindo Jesus. Quando o homem trai a mulher como se ele tivesse traindo a igreja, quer dizer, uma coisa muito deprimente. Homens e mulheres devem lembrar que Deus tem um livro no qual registra tudo o que fazemos. Um dia nossas histrias vo ser mostrada diante do trono branco. Imagine a vergonha que vamos passar ao nos ser mostrado o que fizemos de errado. Imagine a vergonha dos que tomaram atitudes totalmente contrrias ao carter e vontade de Deus.

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Nosso Pai celestial abomina a infidelidade. Por isso precisamos advertir as pessoas para que venham despertar para uma vida correta, limpa, de santidade e pureza. Jesus disse: sede santo porque Eu sou santo (1 Pedro 1.15), quer dizer, temos obrigao de ser e ficar separados desse mundo. Estamos no mundo mas no fazemos parte dele. Aquele que tenta fazer parte deste e ao mesmo tempo do Reino de Deus, no pode, em hiptese alguma, comungar com a graa de Deus. Infelizmente a formosura encanta os olhos naturais das pessoas, mas na maioria das vezes cria decepes. Muitos homens e mulheres so enganados pela beleza ou formosura externas e acabam se casando com algum que no tem nada de Deus. Depois vem o choro, o arrependimento. Por isso, muito importante que tanto o homem como a mulher dem mais valor s coisas de Deus do que a qualquer outra coisa neste mundo. A mulher e o homem que temem ao Senhor sero louvados.

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A ORAO DE ANA
Quando a mulher de Deus, ela abenoa o marido com suas atitudes. A mulher de Deus sbia, sensata, sabe quando manter-se calada e procura somar para a obra de Deus. A sua formosura e graa est justamente em temer ao Senhor. A sua fora est no seu servio para Deus. Por trs de um homem de Deus existe uma grande mulher de Deus. Os judeus sabem muito bem disso, tanto que, todo primeiro-ministro de Israel quando perde a esposa tambm se afasta do cargo. Ele prefere renunciar do que ser primeiro-ministro sem a sua esposa. Por qu? Porque a esposa o seu esteio; o seu brao direito, a pessoa que lhe d foras para continuar a luta pelo seu povo. O homem de Deus tambm deve sempre ter uma mulher de Deus ao seu lado. Por ser de Deus, ela sensata, discreta e no aparece. Foi assim que nasceu o grande profeta Samuel. A Bblia fala que Ana era uma mulher muito humilhada porque no tinha filhos (1 Samuel 1.1-6). Quando Deus a abenoou, ela consagrou o seu filho a Ele. Ana honrou a Deus com o melhor que tinha. Desejava de todo corao ser me e quando teve o seu filho ele veio a se tornar o grande profeta Samuel. Ana um exemplo de mulher de Deus. Ela confiava nEle, sabia que iria abeno-la inclusive com outros filhos, conforme realmente aconteceu. Com isso, ela passou a ser uma mulher louvada e at hoje ns falamos dela porque foi honrada e o ser por toda a eternidade. O caso de Ana muito interessante porque o seu marido tinha outra mulher. Embora ele a amasse mais do que amava a outra, ainda assim a outra que dava luz a filhos, e quanto mais filhos a outra tinha, mais Ana era humilhada. Talvez voc, minha amiga, esteja vivendo esse problema. Voc vem sendo humilhada por vrios anos, chora todos os dias no seu travesseiro, porque v outras mulheres com filhos, marido, famlia, e tudo o que voc deseja para si, e no entanto, voc se encontra sozinha, se sentindo abandonada. Ana ainda tinha o consolo do seu marido e voc, quem sabe, nem isso tem. Talvez voc seja me solteira ou uma mulher que foi abandonada, envergonhada pelo seu prprio marido. Lembre-se, no entanto, que Ana s conseguiu ser abenoada porque todas as vezes que subia Casa do Senhor, ela no fazia outra coisa seno chorar e orar diante de Deus (1 Samuel 1.10-18). Seu choro no era simplesmente expresso de sofrimento ou lamento; era tambm um ato de f. Chorava diante dAquele que podia no somente enxugar suas lgrimas, mas faz-las cessar e colocar um sorriso nos seus lbios; do tipo que vai de orelha a orelha. Certo dia Elcana, seu marido, chegou-se a ela e disse: Ana, porque choras? e porque ests de corao triste? no te sou eu melhor do que dez filhos? (1Samuel 1.8). Mas as palavras do marido no a deixavam feliz; o seu principal desejo no estava sendo atendido. Embora nada faltasse em casa, os filhos pelos quais tanto ansiava no existiam. Alm do mais, naquela poca, a mulher que no tinha filhos era rejeitada, vista como amaldioada, e considerava-se a pessoa mais infeliz do mundo. Deus honrou aquela mulher por causa de sua orao sincera, de grande valor, porque saa da profundidade da sua alma. Algum j disse que a orao o suspiro da alma. Assim deve ser a orao no s da mulher, mas tambm do homem de Deus. Ore a Deus do fundo de sua alma e voc vai deixar de ser humilhado ou humilhada. Ser uma pessoa feliz para honra e glria do Senhor Jesus.

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FOGUEIRA SANTA
Neste dia 11 de janeiro estaremos num s esprito, numa s f, num s corao, buscando um s Deus e em nome de um s Senhor, o Senhor Jesus Cristo, para pedirmos a Deus grandes bnos na vida de todos os que participarem da Fogueira Santa, no Monte Carmelo. Nesta Fogueira Santa devemos oferecer o nosso sacrifcio, a nossa melhor oferta, aquela que agrada a Deus. No tem nada que aproxime mais o ser humano de Deus do que a oferta de qualidade. A Bblia fala sobre isso no livro de Levtico1.3. Para que o homem seja aceito diante de Deus, ele tem que apresentar sua oferta, porque esta simboliza o Filho de Deus que foi ofertado humanidade para que todo aquele que nEle crer no perea mas tenha a vida eterna. A oferta de Deus para ns no foi um anjo, um arcanjo, um querubim ou um serafim, foi o seu prprio Filho, seu nico Filho. Ento a oferta que ns retornamos para Deus nos aproxima dEle. atravs do sacrifcio que se distingue o ofertante fiel do infiel. O sacrifcio mostra a qualidade de f que ns apresentamos a Deus. Todo mundo clama, implora a Deus por um milagre, mas alguns no esto dispostos a se entregarem como ofertas vivas e fazer um sacrifcio para alcanar as bnos desejadas. Dentre os que do, ainda h uma seleo. Deus mostra na Sua Palavra, (Gnesis 4) que Caim ofereceu a Deus uma oferta e Abel tambm. Porm, Deus se agradou mais da oferta de Abel do que da oferta de Caim, pois ele no deu o melhor que tinha. Ento, aqueles que tm uma qualidade de f ou uma qualidade de oferta do tipo de Caim no agradam a Deus. So aqueles que oferecem qualquer oferta, qualquer coisa, que do aquilo que no faz diferena na sua vida e oferecem a Deus o que est sobrando. Estes no so aceitos diante de Deus, no so abenoados. Voc pode conferir quantas so as pessoas que crem em Deus atravs dos testemunhos apresentados no rdio, na televiso, nos jornais e na literatura em geral da Igreja Universal. So milhares de vidas abenoadas. Entretanto, existem ainda aqueles que apesar de estarem sentados ao lado dos abenoados, no recebem nada de Deus, porque no sabem usar a sua f, no querem sacrificar. Se voc no tem f para dar, no vai ter f para receber, essa a grande realidade. Quando a pessoa d a sua melhor oferta, ela se distingue entre as demais. Se voc der a oferta de sacrifcio, aquela que agrada a Deus, ento estar abrindo a porta da prosperidade para si prprio; isso automtico. Quanto maior o sacrifcio, maior ser a bno. Outro dia ouvi o testemunho de um homem que morava no lixo e que hoje tem seu apartamento e vive confortavelmente. Ele disse que s conseguiu prosperar atravs das ofertas e sacrifcios feitos a Deus durante as campanhas de f na Igreja. Ouvi tambm uma senhora que disse que era domstica l em Minas Gerais e com todo dinheiro que juntou durante mais de um ano, fez um voto com Deus na Fogueira Santa de Israel. Ela disse que ofereceu o seu boi a Deus e, de empregada se transformou em patroa. Veja como Deus muda a situao, a vida de uma pessoa que confia nEle. E sabe por que Ele faz isso? Porque v a qualidade da oferta, o sacrifcio de cada um. Elias fez o seu desafio no Monte Carmelo, onde estaremos orando para que Deus transforme a vida do Seu povo, porque ele queria fazer um duplo sacrifcio: o de ofertar e o de subir o monte. Foi atravs desse sacrifcio que Elias venceu os profetas de Baal, mostrando que s existe um Deus. O nosso propsito no Monte Carmelo tambm ser esse: mostrar que s existe um Deus capaz de fazer o impossvel ser possvel, de transformar um mendigo num grande empresrio e

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de dar sade a quem est condenado morte por uma doena incurvel. esse Deus que iremos invocar nesta Fogueira Santa em Israel. bom lembrar que, alm das pessoas que no gostam de sacrificar, existem aquelas que sacrificam para o deus errado. Por exemplo, os profetas de Baal tambm fizeram o seu sacrifcio no Monte Carmelo. Tiveram o trabalho de subir o monte com o sacrifcio nas costas, mas erraram ao oferecer o sacrifcio a Baal. Tem muitas pessoas oferecendo sacrifcios a Baal, por isso no recebem nada e vivem uma vida desgraada, miservel. A transformao de uma vida depende da atitude que a pessoa toma para com Deus. ela quem determina a bno ou a maldio. A partir do momento em que ela confia em Deus de todo o corao, que no tem a mnima dvida, ento o milagre acontece; se torna uma coisa natural. Deus corresponde aos anseios daqueles que O invocam em esprito e em verdade, por isso temos certeza de que Ele far acontecer maravilhas na vida de todos que fizerem o seu sacrifcio de f nesta Fogueira Santa, em o nome do Senhor Jesus.

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SABEDORIA VEM DO ALTO

A Bblia afirma que O temor do Senhor o princpio do saber, mas os loucos desprezam a sabedoria (Provrbios 1.7). s vezes eu ouo os que ocupam cargos e posies importantes neste mundo citarem os filsofos e os grandes psicanalistas do passado, dos quais muitos morreram perturbados, desgraados, como se eles tivessem alguma coisa para lhes dar. Eu quero dizer a voc meu amigo e minha amiga, que a sabedoria vem do alto, de Deus, no de baixo, do homem. Ela chega ao nosso corao quando nos colocamos no altar de Deus. A partir do momento que voc deposita a sua vida no altar, atravs do seu sacrifcio, as bnos so conquistadas e a sabedoria tambm. Portanto a oferta que voc coloca no altar representa a sua prpria vida. Voc pode verificar que existem pessoas que s vezes morrem estupidamente. O assaltante chega e pede o carro, ela se recusa a dar e acaba morrendo. Quantas pessoas perderam a vida por causa de uma pulseira de ouro, um cordo, uma bolsa ou algum dinheiro, por terem resistido ao assalto. Elas resistiram por qu? Porque o corao estava naquelas coisas. Ao roubar, o ladro tira aquilo que est no corao da pessoa. Esta, luta com o ladro e arrisca a vida para defender alguns objetos. Os bens de uma pessoa representam a sua vida; essa a razo pela qual muitos morrem por to pouco. Quando a pessoa traz os seus bens e os deposita no altar de Deus, est colocando tambm sua vida no altar como sacrifcio. Ento Deus a enche do Esprito da sabedoria, pois ela se depositou no Seu altar. No momento em que a pessoa se entrega, o Esprito Santo a envolve, ento ela abre os olhos, ou seja, o entendimento. O Esprito Santo lhe d coragem para que tome atitudes que ela no tomaria em outras circunstncias. Ele lhe mostra a Terra Prometida, e assim, com a fora de Deus, conquista aquilo que determinou. Ningum mais a segura. No importa se uma pessoa sem cultura, sem conhecimento, se fala bem ou mal, se preto, amarelo, no importa nada, absolutamente nada, porque Deus com ela e a partir do momento da sua entrega, as coisas comeam a acontecer na sua vida. Tudo vai dar certo para quem se coloca nas mos de Deus. Se fizer bolinho de bacalhau, ser o maior boleiro ou boleira, se cismar de fazer sapatos, vai ser o melhor sapateiro do mundo, se for um mdico, vai ser o melhor. No que fizer, vai ser o melhor. Deus vai dar o conhecimento, a sabedoria que ningum tem, porque o Seu Esprito estar na pessoa que no est com o seu corao nas coisas desse mundo, mas nEle. assim que se processa o milagre. Muita gente no entende quando ouve uma pessoa dizer que para dar o seu sacrifcio teve que sair pela rua vendendo pirulito para ter o que ofertar. Ela fez isso porque ama a Deus e devido a sua f, ao seu duplo sacrifcio, foi atendida. O Esprito Santo a fez conquistar o que desejava. Como Deus prometeu a Josu, onde essa pessoa colocar a planta do seu p aquele lugar ser da sua possesso. Assim acontece na vida daquele que faz o seu sacrifcio. Ningum jamais conhecer Deus atravs das informaes de terceiros, pois o acesso a Ele se d atravs da f, que vem pelo ouvir a Palavra de Deus. A quem escuta essa Palavra, d ateno, ento lhe revelada uma f que leva presena de Deus, lhe far ver o Senhor e ser ricamente abenoado.

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A PALAVRA QUE PRODUZ O MILAGRE

Voc pode ver Deus nas mais pequeninas coisas que existem na face da Terra e ter acesso a Ele atravs de toda a Sua criao. Quando estou diante do mar e vejo a sua imensido extraordinria; quando olho para o cu e vejo a imensido do infinito cheio de estrelas, fico imaginando: o meu Pai criou toda essa grandeza, toda essa glria, usando apenas a Sua Palavra. Ele no usou as mos para criar o homem, nem os animais, nem a Terra; tudo Ele fez usando apenas a Sua Palavra e essa mesma Palavra est nos nossos lbios para criar uma vida nova. essa mesma Palavra que ns anunciamos nas rdios, nas televises, no jornal e nas igrejas para trazer existncia as coisas que no existem na sua vida. Ela vem de uma s boca. A mesma Palavra que deu origem aos cus e a Terra a mesma que d origem a uma vida abenoada. Basta voc crer de todo o corao. Certa ocasio uma mulher se aproximou do Senhor Jesus e disse: Quo bem aventurado so os seios que te amamentaram (Lucas 11.27). Mas o Senhor Jesus lhe respondeu: Antes mais bem aventurados so aqueles que ouvem e praticam a Palavra de Deus (Lucas 11.28). Bem aventurados aqueles que no viram e creram, diz a Bblia, e se voc acreditar nessa palavra ser abenoado. Jesus tem uma palavra para voc meu amigo e minha amiga que est angustiado, cado, prostrado, desgraado; para voc que vive uma vida de misria. Ele diz: eu amo os que me amam; os que me procuram me acham (Provrbios 8.17). Quer dizer, se voc O amar, Ele lhe amar, se busc-Lo, Ele se deixar achar. Ser abenoado depende de cada um de ns. Se fizermos a nossa parte, Jesus far a dEle. Se eu planto, vou colher, se no planto, no vou colher. Jesus s achado pelos que O procuram. Em Provrbios, captulo 8, versculo 18 ao 21 diz: riquezas e honras esto comigo, bens durveis e justia. Melhor o meu fruto do que o ouro, do que o ouro refinado; e o meu rendimento, melhor do que a prata escolhida. Ando pelo caminho da justia, no meio das veredas do juzo, para dotar de bens os que me amam, e lhes encher os tesouros. Voc s vai ter riqueza e honra com Jesus, lembre-se disso. Sem Ele, esquea. Claro, voc pode ser honrado por outros homens ou ter uma esttua no meio da praa com seu nome, mas depois que morre acaba tudo isso, pois a glria desse mundo no dura para sempre; entretanto, a de Deus se perpetua por toda a vida. Por exemplo, quando falamos de Moiss e de Elias, que j morreram, nosso corao se enche de f, porque lembraram que esses homens foram honrados por Deus, conforme afirma a Bblia. Se voc se sente pequeno e insignificante, saiba que Jesus faz com que os pequeninos, os insignificantes e os que so desprezados, sejam grandes. E aqueles que so grandes, Ele reduz a nada. A bno na sua vida s depende de voc. Isso maravilhoso, extraordinrio. H uma lei na Fsica que diz que, para toda ao existe uma reao. Se voc d, voc recebe, se planta, colhe, se tem f, recebe a cura, a prosperidade e a bno para sua famlia. Mediante a sua orao h uma resposta de Deus. De acordo com o seu sacrifcio, o Esprito de Deus desce como fogo para usar voc e lhe fazer grande para a glria de Deus. Tudo depende da sua atitude diante de Deus. Eu peo a voc que, por favor, no tome atitude simplesmente seguindo o exemplo dos outros. Tem muita gente que hoje est gemendo no inferno por ter espelhado a sua vida observando a vida dos outros. Veja o seu potencial, cuide de si mesmo. Quando voc morrer, vai morrer sozinho. Na vida tambm assim. Cuide de si prprio e de sua f. No importam as circunstncias, no importa o que dizem as pessoas, a atitude que voc toma com relao a Deus que vai lhe abenoar. Se Deus agir, se Ele quiser abenoar uma pessoa, quem O impedir? Com certeza, ningum.

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CRER

MUITO MAIS DO QUE ACREDITAR

Temos calcado, alicerado e fundamentado a nossa vida nas promessas de Jesus. Ele no um poltico que promete mundos e fundos e no cumpre. o Senhor da Glria, Rei e Deus. Jesus no pode prometer e no cumprir a Sua promessa, guarde isso no seu corao. Ele no pode enganar ou mentir, mas s pode cumprir a Sua promessa na vida daqueles que crem nEle. Essa forma de crer uma atitude de entrega, de renncia de si mesmo. Em funo dessa f, a pessoa se entrega e obedece Palavra de Deus. Ela caminha e faz dessa Palavra sua ncora, o fundamento e o centro da sua vida. Quando isso acontece, impossvel o que fizer no dar certo. impossvel no ser feliz quando se obedece Palavra de Deus. Crer muito mais do que acreditar. No basta pessoa acreditar em Deus, tem que obedecer Sua Palavra para mostrar a si mesmo e ao mundo que cr nEle. Cantamos e pregamos a Palavra de Deus, mas isso no basta. A nossa f no pode ser ou estar baseada em uma teoria ou filosofia. Tem que haver um retorno. A f em Deus, a f sobrenatural, exige que haja um retorno, que haja benefcios. A pessoa que tem uma f em quem quer que seja mas que no se beneficia dessa f, estpida. Algum pode dizer: eu creio em Deus, mas se essa crena no lhe traz benefcio algum, ento em que tipo de deus ele cr? Que tipo de f essa, que s existe na imaginao? Deus teria criado o ser humano estpido se o dotasse apenas da condio de acreditar no que no existe. Ele nos criou com inteligncia e com o direito de usar essa inteligncia. Eu tenho obrigaes para com Deus, mas Ele tambm tem para comigo. No s o ao seu reino, mas o venha a ns tambm tem que acontecer. Ento voc, que cr nesse Deus que prometeu e disse que tudo possvel para aquele que cr e se lana sobre Sua Palavra, alcanar a vitria. Somente tem autoridade sobre os problemas quem tem Jesus como Senhor e Salvador da sua vida. No porque eu sou bispo ou pastor, que tenho uma uno especial e posso ter essa autoridade. Qualquer obreiro, obreira ou cristo, tem autoridade para repreender e expulsar os espritos malignos que causam problemas diversos na vida das pessoas. Isso no um privilgio meu. Qualquer pessoa que tenha a sua vida entregue cem por cento ao Senhor Jesus ter domnio sobre eles, para que se cumpra o que Jesus disse: Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpies, e sobre todo o poder do inimigo, e nada absolutamente vos causar dano (Lucas 10.19). Mas para ter esse poder e autoridade, a sua vida tem que ser entregue ao Senhor Jesus. Se voc no vive uma vida de acordo com a vontade de Deus, ento, de nada adianta. Se diz que cr em Jesus, mas vive na prostituio, ento a sua crena no vale nada. As promessas de Deus no se cumprem na sua vida, se voc est vivendo na mentira e no engano. Voc um enganador e est enganando a si mesmo, porque esses espritos conhecem a vida da gente e s se submetem queles que tm um relacionamento com Deus. Se voc no tiver comunho com Deus por intermdio de Jesus, ento os espritos jamais iro reconhecer essa autoridade em voc. De repente, voc uma pessoa que vem igreja, assiste uma reunio, gosta, participa e sai aliviado(a), mas ainda no assumiu um compromisso verdadeiro com Deus. Digamos, no se casou com Jesus. Talvez voc esteja namorando, ou seja, todo domingo pela manh namora um pouco, mas volta a viver a sua vida normalmente. preciso fazer um pacto com Ele. Jesus disse: se algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue (Mateus 16.24). Isso significa que, se voc deseja seguir a Jesus necessrio que negue a prostituio, o adultrio, a mentira, o engano, a vida suja... porque, se voc aceita Jesus e continua na prtica do erro, fica com sua conta em dbito com o diabo e ele vai cobrar isso de voc. Por isso, se afaste do pecado. Quando tomar essa deciso, Deus na pessoa do Esprito Santo lhe ajudar.

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A RAZO DO FRACASSO (1)

Muitas pessoas que dizem crer no Senhor Jesus e no tm visto o cumprimento das promessas de Deus em suas vidas, culpam na maioria das vezes o destino como responsvel por seus fracassos. O pior de tudo so aquelas que fazem parte do corpo de membros, do coral e at mesmo do ministrio de determinadas igrejas denominacionais, mas que esto passando anos a fio com a vida miservel. Alguns chegam at mesmo a conviver nos limites da pobreza, sem contar com uma srie de outros problemas em relao vida matrimonial, sentimental e fsica. Por que isso acontece? Por que algum que diz crer na Palavra de Deus vive como se cresse na palavra do diabo? O certo que quando uma pessoa est mal interiormente ou espiritualmente, isso reflete de maneira clara e negativa em toda a sua vida exterior. A Bblia descreve um bom exemplo disso: Um homem possesso de esprito imundo, o qual vivia nos sepulcros, e nem mesmo com cadeias algum podia prend-lo; porque, tendo sido muitas vezes preso com grilhes e cadeias, as cadeias foram quebradas por ele, e os grilhes, despedaados. E ningum podia subjug-lo. Andava sempre, de noite e de dia, clamando por entre os sepulcros e pelos montes, ferindo-se com pedras. (Marcos 5.2-5). Enquanto esse homem estava possudo por aqueles espritos imundos, ele vivia entre os sepulcros. O mesmo acontece com todos os que tm vivido nos sepulcros desse mundo, em meio a misria, doenas e a destruio na famlia ou no casamento. Saiba que Deus no nos salvou para vivermos assim. Pelo contrrio, quando criou o homem, Ele o colocou num jardim onde havia abundncia de paz, de amor, de alegria, de alimentos, enfim, de vida. Quando Jesus expeliu os demnios que estavam no corpo daquele homem, imediatamente ele voltou ao seu estado normal e, somente a partir daquele instante, teve condies de aceitar e seguir de verdade ao Senhor Jesus. Hoje, infelizmente, aqueles que compem a maioria das igrejas evanglicas, esto vivendo margem daquilo que crem. O fato de pertencer a uma denominao no significa que a pessoa est salva ou liberta. Provavelmente eles tm crido nas promessas de Deus apenas com a mente e no com o corao. Isso ocorre quando uma pessoa possessa de espritos imundos comea a freqentar uma igreja evanglica e sem que seja liberta, participa das reunies doutrinrias. Em pouco tempo, ela ficar cheia de conhecimentos bblicos e convencida de que est convertida e que, a partir de ento, sua vida ir mudar. De fato, seus hbitos podem at ter uma melhora, mas a transformao radical e as bnos de Deus nunca vo acontecer na sua vida! Isso porque enquanto aquele esprito imundo no for extrado do seu corpo, nada vai mudar; ela vai ter uma nova religio, mas sua vida continuar a mesma. Desgraadamente, essa a situao espiritual em que se encontram muitas igrejas que dizem ser do Senhor Jesus. Por isso, sem nenhum medo de errar, creio que h mais demnios atuando dentro das igrejas evanglicas do que fora delas. Continuaremos esse assunto na prxima semana.

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A RAZO DO FRACASSO (2)

Muitas so as pessoas que crem na Bblia e no Senhor Jesus, j foram batizadas nas guas e at so fiis nos dzimos e nas ofertas, mas o cumprimento das promessas de Deus em suas vidas ainda tm sido apenas uma teoria e no uma realidade. Muitas no tm experimentado o novo nascimento pela gua e pelo Esprito, e por isso mesmo no entendem o porqu de tantos fracassos. Creio que essas pessoas tm pensado que as promessas divinas deveriam ser automticas na vida daqueles que acreditam nelas. De fato, os benefcios oriundos da Palavra de Deus so automticos, mas somente na vida daqueles que nela crem de todo o corao, e no apenas com o intelecto. A est a grande diferena! Os nascidos da carne que, inclusive, so muito semelhantes aos nascidos do Esprito, tal como o joio e o trigo, tm crido nas promessas de Deus apenas com a capacidade intelectual. E porque so fiis nos dzimos e nas ofertas e na freqncia Igreja, pensam que tm os mesmos direitos daqueles que pagaram o preo e conquistaram o Reino de Deus pela f. A verdade que tudo depende da f sobrenatural, que a f sincera e sem hipocrisia. E isso justamente o que no acontece com os nascidos da carne. Ora, como possvel uma pessoa carnal querer usufruir dos benefcios determinados apenas para aqueles que so nascidos de Deus? Impossvel! por isso que o Esprito Santo sugere que cada um examine-se a si mesmo para conferir se realmente est na f. Examinai-vos a vs mesmos se realmente estais na f; provaivos a vs mesmos. Ou no reconheceis que Jesus Cristo est em vs? (2 Corntios 13.5). preciso que cada pessoa avalie a sua vida, examine atravs dos frutos se est ou no na f. Reflita: Ser que eu sou de Deus? A minha famlia est liberta? Meu marido, minha esposa, meu filho esto abenoados? No me falta nada? Sou uma pessoa tranqila? Tenho paz, vida e posso falar de Jesus para as outras pessoas?. Muitos, infelizmente, tm pensado que esto na f s porque freqentam uma igreja evanglica. E so justamente esses que tm vivido margem da vida abundante prometida pelo Senhor Jesus. No podemos esquecer que Judas Iscariotes conviveu lado a lado com o Senhor Jesus, mas no final acabou por tra-Lo. Por que? Por que tantas pessoas tm visto o poder de Deus na vida dos outros, mas elas mesmas no tm experimentado o mesmo em suas prprias vidas? Justamente pelo mesmo motivo de Judas Iscariotes. Ele era um convencido e no convertido ao Senhor Jesus. O mesmo se d com a maioria dos crentes fracassados. Eles tm sido crentes com a mente, com o intelecto, mas nunca de todo o corao! Por isso as promessas de Deus no se cumprem em sua vidas. Passam-se os anos e eles continuam a ter aquela mesma vidinha: Bblia debaixo do brao, domingo pela manh no culto, aleluias, glrias a Deus e a famlia destruda, cheios de dvidas e dependendo dos outros para sobreviver. Uma vida de quem parece que cr no diabo! O erro no est em Deus e muito menos na Sua Santa Palavra, mas sim na qualidade de crena que se tem nEle e em Suas promessas.

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O ANSEIO DE DEUS
O ardente desespero que as mulheres estreis do passado tinham para gerar filhos, no fundo, era uma expresso humana do que o Criador tem sentido para gerar Seus filhos. Com toda certeza, caro leitor, essa a maior vontade de Deus em relao ao ser humano. Quando Deus criou o homem, Ele no o gerou dentro de Si mesmo, mas o fez com as Suas prprias mos. Embora Ado e Eva tivessem sido criados imagem e semelhana do Criador, ainda assim eles no eram de fato e de verdade filhos de Deus, mas, sim, criaturas de Deus. O Senhor no os fez nascer dEle! Eles foram formados do p da terra e, imediatamente tiveram que receber o flego da vida. totalmente diferente de uma pessoa gerada do Esprito Santo que j nasce com o flego da vida eterna, como foi o caso do Senhor Jesus no ventre de Maria. Nesse caso, o prprio Esprito Santo gerou um novo ser, ou seja, um ser totalmente celestial. Embora Ado e Eva tivessem sido criados com perfeio, mesmo assim eles no tinham o poder que tem um filho gerado pelo prprio Deus. O nascido de Deus rene em si todas as caractersticas do Senhor Jesus Cristo. Poderamos dizer que o nascido de Deus um clone espiritual do Senhor Jesus, j que o mesmo Esprito que gerou Jesus o que faz o milagre do novo nascimento sem a interferncia de ningum. Um filho de Deus somente pode considerar-se como tal quando gerado pelo prprio Deus: a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus (Joo 1.12). O sentimento divino quando criou Ado e Eva foi totalmente diferente daquele quando nasce algum pelo Esprito. Temos a mais absoluta certeza de que a alegria de Deus quando gera um novo ser atravs do batismo nas guas e pelo Esprito infinitamente mais sublime do que qualquer outro sentimento. A alegria do Esprito Santo ao gerar uma nova criatura deve ser algo to grandioso e to estupendo que inexiste palavras para exprimi-lo. Para voc ter uma vaga idia disso, repare no amor, no carinho e na ternura com que uma me amamenta seu filho recm-nascido. O Senhor Jesus fez uma breve meno sobre essa alegria de gerar novos filhos espirituais: Digo-vos que assim haver maior jbilo no cu por um pecador que se arrepende, do que por noventa e nove justos que no necessitam de arrependimento (Lucas 15.7). De fato, uma coisa criar algo com as prprias mos, e outra gerar de dentro de si mesmo um novo ser. No estamos nos referindo diferena entre criar uma criana e gerar um novo ser. Pois nesse caso, muito mais gratificante criar algum que estava destinado perdio do que trazer um novo ser ao mundo. Para Deus muito mais glorioso gerar um filho pelo Esprito do que fazer com as mos um ser do p da terra. Da a razo maior por que Deus deu o Seu nico Filho ao mundo, a fim de atravs dEle poder gerar outros tantos. E voc, pode tambm ser fruto desse amor e assim alcanar uma vida plena de felicidades e conquistas para a glria de Deus. necessrio, portanto, que voc fixe sua f exclusivamente na busca do reino de Deus. Buscai, pois, em primeiro lugar, o Seu reino e a Sua justia, e todas estas cousas vos sero acrescentadas (Mateus 6.33).

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O LIMITE DE DEUS A VONTADE HUMANA

Ser que o Deus Todo-Poderoso que a Bblia nos apresenta, o Deus Infinito, Onisciente, Onipotente e Onipresente tambm tem limite? Sim, claro que Ele tem limite! Limite esse criado por Ele mesmo quando deu Sua criatura humana o livre direito de escolha, o poder de deciso sobre o seu prprio destino. E essa liberdade de livre escolha um direito seu que ningum, nem mesmo Deus, pode interferir! E a grandiosidade divina to acentuada que Ele no somente d a Sua criatura o direito de escolher, mas como tambm lhe coloca disposio todas as alternativas. Por exemplo: Deus nos fez com um apetite natural de comer. Ao mesmo tempo, Ele criou todos os tipos de frutas, vegetais, legumes e carnes de maneira que se a pessoa prefere ser um vegetariano, ela tem uma infinidade de vegetais e legumes para escolher, segundo a sua prpria vontade. Mas se ela prefere carne, tambm h uma infinidade de espcies para o seu prprio paladar. Alm disso, o Senhor tambm tem nos dado a capacidade intelectual para a escolha medida que nos d a terra e a semente para semear aquilo que queremos colher. E nesse imenso universo de opes nossa disposio, basicamente est a opo do bem e do mal. Cada pessoa tem o direito de optar e seguir o seu prprio caminho, segundo o seu prprio querer. Interessante que Deus transfere para a Sua criatura essa mesma poltica de livre escolha, pois enquanto nossos filhos so crianas dependentes de ns, podemos lhes impor a nossa vontade. Ou seja, a roupa que vai vestir, o colgio que vai estudar, a comida que vai comer, etc. Mas, quando eles se tornam adultos toda essa autoridade foge do nosso controle porque a eles j no aceitam mais interferncias da nossa vontade. Mesmo que essa seja a melhor para eles. E essa justamente a filosofia da criao. Deus nunca imps ou impe nada a ningum. Cada um tem que fazer a sua prpria escolha. por isso que existe a orao. Ela foi criada justamente para que a criatura manifestasse diante de Deus a sua vontade e assim Deus pudesse transpor o Seu limite. Quando a pessoa clama a Deus em o nome do Senhor Jesus, ela quebra por sua livre e espontnea vontade, a barreira do limite de Deus, permitindo-Lhe interferir no seu querer e na sua vida. Assim sendo, o campo de ao de Deus na vida dela se torna livre e Ele ento passa a ter condies de trabalhar naquela pessoa e faz-la nascer do Esprito. Fique bem claro uma coisa: o Esprito Santo jamais pode fazer algum nascer de novo sem que a mesma manifeste seu querer de fato e de verdade. A pessoa tem que desejar esse novo nascimento mais do que o ar para viver! E as suas atitudes com respeito a isso sero consideradas por Deus. O grande problema das pessoas que tm estado nas igrejas, mas ainda no nasceram do Esprito o fato d elas se manterem numa busca incessante das bnos ao invs do Abenoador. E andando nesse caminho como se elas andassem em crculo; nunca chegaro a lugar algum. A entrada no reino de Deus tem um custo que a maioria das pessoas no esto dispostas a pagar. O Senhor Jesus falou nesse preo quando proferiu a seguinte parbola, dizendo: O reino dos cus semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem, tendo-o achado, escondeu. E, transbordando de alegria, vai, vende tudo o que tem, e compra aquele campo (Mateus 13.44). Isto quer dizer que a entrada no reino dos cus custa nada mais, nada menos que tudo o que a pessoa tem, ou seja: sua prpria vida!

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FONTE

DE CONVICO

Muitas so as pessoas que vivem subjugadas pelas dvidas e incertezas da vida. Os pais vivem na incerteza do futuro dos filhos; os jovens, confusos, no tem certeza de nada, nem mesmo para que so vocacionados. Cada um deseja e quer apoiar-se em algo seguro e firme. Mas como desfrutar de uma vida de ansiedades ou preocupaes; sem o fantasma do medo do futuro e morte? A vida estvel somente possvel quando a f sobrenatural existe. Do contrrio, ela impossvel! justamente nessa busca incessante que muitos acabam se perdendo, pois acreditando que os bens materiais podem lhes dar segurana e firmeza, acabam enveredando pelo caminho do amor ao dinheiro, princpio de todo o mal. Outros, andam apoiados em consultas medinicas, horscopos, cartomantes e toda a sorte de tentativas para advinhar o futuro. Isso acontece porque as pessoas querem ter no presente a certeza do futuro. Se este foi mal ento elas querem estar preparadas para enfrent-lo e, se possvel, se precaverem do mesmo; mas se for bom, ento isto lhes dar a tranqilidade no presente. De qualquer forma, as pessoa almejam uma segurana. A verdade que quando uma pessoa cr no Senhor Jesus, ou seja, quando ela cr de todo o corao nas Palavras dEle e faz delas a bssola de sua vida, ento Deus, na Pessoa do Esprito Santo, faz dessa pessoa uma fonte de gua viva, isto , uma fonte de certeza, de luz, enfim, de f sobrenatural capaz de jorrar a plenitude da vida para aqueles que estiverem ao seu redor! Foi exatamente isso o que o Senhor Jesus disse, quando exclamou: Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluiro rios de gua viva. (Joo 7.38). A pessoa que sacia a sua sede espiritual com a Palavra de Deus torna-se uma fonte de convico e de vida, pois o que dela flui esprito e verdade. Ou seja, o prprio Esprito de Deus manifesta-se nela, jorrando vida para os que se encontram mortos. Cremos que quando o Senhor Jesus disse: O que nascido da carne, carne; e o que nascido do Esprito, espirito. (Joo 3.6). Ele estava Se referindo ao fato de que os nascidos da carne so justamente aqueles que vivem na base da f natural, sujeitos s circunstncias impostas por esse mundo tenebroso; enquanto que os nascidos do Esprito Santo so justamente aqueles que vivem pela f sobrenatural, sujeitos exclusivamente Palavra de Deus. Viver pela f sobrenatural ser esprito e viver no Esprito Santo, j que os nascidos do Esprito so espritos. E somente aqueles que so nascidos do Esprito podem viver pela f sobrenatural, porque esta a certeza depositada pelo prprio Deus nos coraes dos servos de Seu Filho Jesus. E para que Ele nos d o dom da f sobrenatural? Para que sejamos habilitados para servir ao nosso Senhor, para a Sua glria exclusiva. Como poderamos glorificar ao Senhor Jesus com o nosso servio se no tivssemos a uno do Seu Santo Esprito? Sim, porque a uno dEle justamente o dom sobrenatural da f. Mas aqueles que esto na carne, isto , eu vivem pela f natural jamais podero conquistar os benefcios da f sobrenatural. Principalmente a vida eterna! Todas as promessas de Deus determinadas na Bblia Sagrada, cumprir-se-o apenas pela f sobrenatural e no pela f natural. E essa uma das razes porque muitos desanimam na f: eles procuram tomar posse das promessas de Deus usando a f natural. Se isso fosse possvel, ento todos os mpios e infiis receberiam o mesmo que os fiis. A f sobrenatural a nica forma de alcanar as bnos prometidas na Palavra de Deus, que inclui uma vida de conscincia pura, sem o terror do pecado e suas conseqncia, sem o medo do amanh e, sobretudo, com a plena certeza da salvao eterna.

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PLENITUDE DA F

Tudo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo; a nossa f. (1 Joo 5.4). Em outras palavras, o que o Esprito Santo est dizendo nesta passagem que s vence aquele que nascido de Deus. Mas, vencer o qu? O que significa vencer o mundo? Cremos que a referncia ao mundo feita pelo apstolo diz respeito prpria vida. Vencer o mundo significa vencer os obstculos que ele nos apresenta e, ainda assim, permanecer vivo na presena de Deus por toda a eternidade. Antes de algum se predispor a conquistar algo pela f, primeiro ele tem que saber se realmente est na f. como, por exemplo, aquela pessoa que deseja galgar um cargo de diretor de uma determinada empresa. bvio que para que ela possa alcanar isso, primeiro ela tem que estar trabalhando nessa empresa. Assim tambm no reino da f. Para que algum possa se distinguir na f e alcanar todos os seus grandiosos benefcios, tem que estar vivendo na dependncia dela. Ou seja, no basta que ela tenha conhecimento da f ou participe dela de vez em quando, preciso que ela viva a sua f a cada momento da sua vida. No somos poucos, infelizmente, os que tm apelado para sua f crist e que tm se decepcionado com ela. O erro no est na f crist, mas no fato de sua vida no estar exatamente enquadrada com ela. Muitas pessoas esto vivendo no meio daqueles que vivem pela f, mas elas mesmas no esto na f. A pessoa pode at acreditar na Bblia, sem no entanto, estar na dependncia da f. o caso, por exemplo, daqueles que tm f para ser salvos, ou seja, tm f para conquistar a vida eterna, entretanto, no tem a mesma qualidade de f para conquistar a plenitude da vida abundante prometida pelo Senhor Jesus. Outro problema que temos verificado que muita gente tem tomado decises na base da f natural, pois tem confundido a f natural com a f sobrenatural. Ora, a f natural proveniente de uma certeza humana e natural, por exemplo: a pessoa tem certeza de que plantar arroz, vai colher arroz. Ento ela movida pela inteligncia busca um campo propcio para o plantio de arroz. E aps t-lo feito, ento, aguarda o tempo determinado para a colheita. Ora, todo esse trabalho feito na base da f sobrenatural. Esse tipo de f sobrenatural. Esse tipo de f no necessita de crena em Deus e muito menos na Sua Palavra. A f natural uma ddiva de Deus para todos os seres humanos, pois quando eles recebem o flego da vida, automaticamente, recebem a qualidade da f natural. Mas a f sobrenatural, no. Ela um dom de Deus somente para os humildes de esprito, isto , aqueles que se submetem Sua Palavra. Ela a certeza absoluta que o prprio Esprito Santo coloca dentro dos coraes daqueles que crem no Seu Santo Filho Jesus. Porque nem todos a possuem conforme est escrito: ... Porque a f no de todos. (2 Tessalonicensses 3.2). A f sobrenatural, ao contrrio da f natural, no depende de nenhum fator fsico e muito menos das circunstncias a que o ser humano est submetido. No! Ela uma certeza vinda diretamente do trono de Deus e que inunda os coraes daqueles que so humildes diante da soberana Palavra de Deus. De fato, a f sobrenatural como um rio de gua viva, que produz a vida que a criatura humana precisa e quer do Criador. A vida em toda a sua plenitude, conforme fora criada pelo prprio Deus.

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AVALIAR

OS OBJETIVOS E A F

Ningum pode pretender conquistar um alvo qualquer na vida, sem que antes tenha conscincia de sua prpria posio, e a partir dela tenha a viso geral e detalhada daquilo que se quer alcanar. Desde o ponto de partida at o seu objetivo final necessrio que se reuna o mximo de informaes para no se lanar em uma aventura. O Senhor Jesus ensinou isso da seguinte maneira: Pois, qual de vs, pretendendo construir uma torre, no se assenta primeiro para calcular a despesa e verificar se tem os meios para a concluir? Para no suceder que, tendo lanado os alicerces e no a podendo acabar, todos os que a virem zombem dele, dizendo: Este homem comeou a construir e no pde acabar. Ou qual o rei que, indo para combater outro rei, no se assenta primeiro para calcular se com dez mil homens poder enfrentar o que vem contra ele com vinte mil? Caso contrrio, estando o outro ainda longe, envia-lhe uma embaixada, pedindo condies de paz. (Lucas 28.32). Ao contrrio do que se pensa, essa avaliao prvia no significa nenhuma falta de f, mas trata-se de um exame inteligente da posio atual da pessoa e do objetivo que ela deseja alcanar. Uma atitude assim evita que se tomem decises motivadas por meras emoes ou sentimentos humanos, como tem acontecido nos matrimnios, por exemplo, quando as pessoas se casam motivadas apenas pelos sentimentos do corao e, no entanto, aps um breve perodo de vida conjugal acabam se separando. Ora, a grande virtude da f verdadeira justamente a perseverana naquilo que se prope a conquistar. Nesse aspecto, h que se estar convicto dela e com os olhos fitos no objetivo. Por isso, aqueles que verdadeiramente esto vivendo pela f sabem em quem tm crido e no desanimam nunca. Pelo contrrio, o objetivo final faz parte do seu ser espiritual, e no d descanso sua alma enquanto no alcan-lo! Quando h falta de garra para manter-se na luta porque o alvo a alcanar apenas uma aventura e no uma determinao, ou seja: a pessoa tenta para ver o que vai dar. Se der certo, amm. Mas se no der... pacincia! Assim sendo, fica caracterizado que a f em que se est sustentado no sobrenatural, mas sim a f natural. Apesar do Senhor referir-se ao preo do discipulado, mesmo assim, devemos tomar esse ensinamento e pratic-lo quanto a tudo o que diz respeito vida pela f, porque a f sobrenatural d uma viso geral daquilo que invisvel. Muitos, no af de obterem conquistas rpidas e movidas pelo entusiasmo, se lanaram de corpo e alma, mas acabaram desconsolados e desanimados na f. A necessidade de conhecer a prpria situao, saber qual a posio atual, e onde se deseja chegar, fundamental para toda e qualquer conquista. A pessoa que deseja conquistar tudo pela f tem que ter conscincia de estar vivendo na f, com f e pela f sobrenatural na Palavra de Deus; do contrrio, qualquer atitude que ela tomar sem essa qualidade de f vai resultar em fracasso. O grande erro de muitos pastores enfatizar as maravilhosas promessas de Deus e omitir as condies que as mesmas requerem. Assim, a igreja torna-se flutuante, isto , gente que vem, gente que vai, e na quantidade de gente h pouca qualidade de convertidos. Muita quantidade, mas pouca qualidade. Dentre aqueles que so convencidos, e no convertidos, a preocupao constante uma s: conquistar bens materiais pela f, e por que a sua f no est alicerada na Rocha, todo e qualquer ventinho capaz de lev-los ao cho. Por isso, absolutamente necessrio que cada membro da igreja crist examine-se a si mesmo a fim de avaliar se a sua prpria posio ou a sua f satisfaz plenamente as condies exigidas pela Palavra de Deus.

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VERDADEIRO VENCEDOR

Existem apenas dois tipos de pessoas no mundo, a saber: os vencedores e os vencidos; os conquistadores e os conquistados. Obviamente, a referncia aqui aos vencedores no no sentido daqueles que tm conquistado bens materiais. Nesse caso, os filhos das trevas estupidamente, tm a idia fixa de que a vitria se refere apenas s conquistas de valores materiais. Em razo disso, eles costumam enganar, roubar e at matar para alcanarem seus objetivos. Se a contnua opresso aos pequeninos vai lhes garantir este tipo de vitria, o que importa? No pensamento deles, o importante a conquista do poder econmico a qualquer preo. Essa tem sido a viso pequena, burra mesquinha e egosta daqueles que no tm nada com Deus. Nas palavras do Senhor Jesus, ns temos encontrado sabedoria para descobrir o real segredo da vitria: porque a vida de um homem no consiste na abundncia dos bens que ele possui. (Lucas 12.15). Isso quer dizer que no so as conquistas materiais caracterizadoras da vitria na vida de uma pessoa. At porque, esse tipo de aparente vitria envelhece e desaparece. Conforme tem acontecido durante toda a histria da humanidade. Prova disso, a histria do rico e o mendigo Lzaro (Lucas 16.20-31), na qual verifica-se que as riquezas materiais nem sempre significam vitria, o que ela mostra exatamente o contrrio. Os vencedores, num sentido mais abrangente do termo, so aqueles que conquistam por toda a eternidade. E no apenas por um tempo limitado. Os vitoriosos so aqueles que mantm suas vestiduras reais incorruptveis, limpas e preparadas para as bodas do Cordeiro. Ingresso garantido no Reino de Deus! No foi assim que o Senhor prometeu a Abrao, dizendo: S tu uma bno! (Gnesis 12.1)? Ainda que o diabo, atravs das religies, tenha semeado a idia de que todos so filhos de Deus, entretanto, quando as pessoas tomam conhecimento do Evangelho e comparam a prpria vida com as verdades sagradas, logo concluem que realmente no so filhas de Deus, justamente porque a Bblia garante que tudo o que nascido de Deus vence (1 Joo 5.4). A conseqncia disso que elas tm vivido alienadas de Deus, no se preocupam com a vida eterna e alm do mais acreditam que a salvao est garantida. Mas isso a mais pura falsidade! Todas so criaturas de Deus,, mas nem todos so, na realidade, filhos de Deus! Para ser filho de Dona Maria, preciso ter nascido dela; para ser filho de Seu Joo, necessrio ter sido gerado dele. Naturalmente, o mesmo tem que acontecer com os filhos de Deus, eles precisam ter nascido dEle! O apstolo Joo afirmou: Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus (Joo 1.12). A partir dessa conscincia necessrio que cada um reflita e faa uma anlise introspectiva, a fim de descobrir se, verdadeiramente, encontra-se na f. preciso que, cada um verifique se no filho de uma determinada religio ou se ainda no foi nascido da gua e do Esprito, conforme, palavras do Senhor Jesus, ou ainda, se um filho de Deus ou um bastardo. No h a mnima hiptese de algum estar situado fora de uma delas. Ou a pessoa nascida de Deus ou no ! Para saber, basta verificar os resultados de sua vida. Se a concluso for de que a sua vida no caminha para frente, porque voc ainda no foi gerado do Esprito Santo. Somente atravs do milagre do novo nascimento, a pessoa pode se tornar uma vencedora. Assim sendo, ela mantm sua f viva e eficaz, a perseverana no Senhor Jesus e, sobretudo, a salvao eterna.

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INIMIGOS DA F

CRIST

Muitos so os motivos por que existem tantos cristos fracassados. A grande parte dos membros da Igreja do Senhor Jesus derrotada por uma simples razo: subestima os seus inimigos. Ou melhor, reconhece que eles existem, mas no aceita que seja inimigos. Sabe que o diabo a causa de toda a desgraa na face da Terra, at porque o prprio Senhor Jesus j advertiu quanto a isso (Joo 10.10). Mas, ainda assim, o cristo derrotado prefere usar a razo e colocar a culpa de seus fracassos em terceiros. Se tem uma dor de cabea constante, por exemplo, acha que o motivo um distrbio emocional face aos inmeros problemas vividos em uma metrpole; se tem insnia, a causa o excesso de preocupao; se tem medo, a razo psicolgica ou vem de um trauma de infncia, e assim vai rotulando cada problema de acordo com o que diz a cincia, a tecnologia, ou o que dizem os amigos, enfim, de acordo com todos, menos de acordo com a Palavra de Deus. Que tipo de cristo esse que nunca atribui a causa dos seus problemas ao diabo? Na verdade, muitos cristos pensam que ele um ser malvado, perverso e que tem apenas liberdade de ao na vida daqueles que no conhecem o Senhor Jesus. Teoricamente isso um fato, porm, na prtica, no bem assim. Isso porque o universo dos que tm crido no Senhor Jesus de fato e de verdade muito pequeno. Ele mesmo fez referncia a isso quando afirmou: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. Muitos, naquele dia, ho de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, no temos ns profetizado em teu nome, e em teu nome no expelimos demnios, e em teu nome no fizemos muitos milagres? Ento, lhes direi explicitamente: Nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniquidade (Mateus 7.21-23). Verifica-se, assim, que a qualidade de crena no Senhor Jesus o que determina se a pessoa ou no realmente crist. Nem todos os que se dizem cristos o so de fato e de verdade. Da a razo pela qual, no meio da Igreja, a maioria fracassada. O fracasso se d porque na realidade nunca foram cristos! A f em Cristo Jesus exige rendio total e renncia em detrimento de uma vida de servio pleno e permanente a Ele. O Senhor Jesus nunca Senhor daqueles que no Lhe servem! Ele somente Senhor daqueles que Lhe servem de todo o corao, com todas as foras e com toda a vida. Apesar da atuao do diabo, o pior inimigo do cristo talvez seja ele mesmo, isto , o seu prprio eu. No pela sua fora em si, mas pela sua permanncia constante no ser humano at morte. O eu sutil, porm, extremamente egocntrico. Somente vencido se estiver totalmente morto e sepultado. Para isso Deus providenciou o batismo nas guas por imerso, a fim de que os seus filhos estejam mortos para o mundo e para si mesmos. Eles somente devem estar vivos para servir ao Senhor deles: Jesus Cristo. Contudo, quando o batismo no vlido, ou seja, quando o eu realmente no est morto para o mundo, ento, a vontade dele sempre prevalece sobre a de Deus.

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O Esprito Santo, por intermdio do apstolo Paulo, diz: Andai no Esprito e jamais satisfareis concupiscncia da carne. Porque a carne milita contra o Esprito, e o Esprito contra a carne, porque so opostos entre si; para que no faais o que porventura, seja do vosso querer (Glatas 5.16,17). Isso significa que, enquanto o eu estiver vivo, sempre haver discordncia com a vontade de Deus. bvio que a pessoa que tenta viver agradando a si mesma jamais conseguir agradar a Deus. Consequentemente, estar fora do plano divino e a sua destruio ser certa. Porquanto o pendor da carne d para a morte, mas o do Esprito, para a vida e paz. Por isso, o pendor da carne inimizade contra Deus, pois no est sujeito lei de Deus, nem mesmo pode estar. Portanto, os que esto na carne no podem agradar a Deus (Romanos 8.6-8).

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ARMAS PARA A VITRIA

CRIST

O principal instrumento de ataque do cristo vencedor conhecer as armas inimigas. Antes, porm, necessrio que haja uma conscincia de que nunca se deve subestimar o inimigo, especialmente, quando se trata de um ser espiritual, invisvel que se esconde nas trevas. Essa justamente a grande vantagem do diabo e seus demnios: a ignorncia da humanidade com respeito s coisas de Deus. Certa vez, o profeta afirmou: O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta o conhecimento (Osias 4.6). Essa falta de conhecimento da Palavra de Deus mantm os povos absolutamente cegos, como conseqncia, incapazes de discernir o bem do mal. exatamente a, que o diabo avana. As trevas da ignorncia quanto ao conhecimento de Deus no apenas tm cegado as pessoas mais cultas e intelectualizadas, como tambm lhes tm impedido de alcanar uma s conscincia relativa ao inimigo. Os sbios deste mundo, por exemplo, jamais admitem a existncia do diabo e seus demnios. A descrena e o ceticismo deles sobre a existncia dessas foras malignas so to acentuados que o simples fato de mencionar a palavra diabo ou demnio, j capaz de faz-los sair do srio. No entanto, estes mesmos sbios no se constrangem em sujeitarem-se aos conselhos e prticas pags de um bruxo, quase sempre semi-analfabeto. Onde est o sbio?, pergunta o apstolo Paulo. E ele que era um intelectual profundamente zeloso pela sua religio, confessou: A minha palavra e a minha pregao no consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstrao do Esprito e de poder, para que a vossa f no se apoiasse em sabedoria humana e sim no poder de Deus. (1 Corntios 2.4-5). Mas infelizmente, temos visto que o discurso evanglico vem sendo alicerado sobre a sabedoria humana. Sabedoria por sabedoria, no faz a diferena entre a desse mundo para a religiosa! No h proveito algum, sob todos os aspectos. Entretanto, de nada adiantar ao cristo seguir essas regras, se desconhecer o instrumento primordial para sua vitria e as armas que o diabo usar para tentar neutralizar sua ao. Sabendo que a f a nica arma capaz de lhe sobrepor, o diabo certamente ir envidar todos os esforos possveis para tentar impedir que ela seja usada. No adianta simplesmente estimular a f crist, preciso que se ensine a us-la. necessrio estar atento quanto aos antdotos que o diabo vai utilizar contra a f. Por exemplo, o fato de o cristo ser estimulado na igreja a perseverar um remdio de grande eficincia contra o inimigo. A partir da, ele precisar estar consciente de que o diabo providenciar um motivo para tentar desanim-lo. Talvez ele sopre um pensamento, dizendo que a resposta de Deus est demorando ou que o seu pedido no seja da vontade de Deus, ou ainda que a pessoa est vivendo em pecado. Coisas deste tipo so tpicas dele. No podemos esquecer que a palavra diabo significa acusador. Em outras palavras, o acusador. Em outras palavras, o acusador far uso de suas acusaes para tentar desestimular a perseverana crist. Se o cristo culto, ele ir blefar com idias racionais para colocar a dvida no corao dele; usar do engano pela interpretao errnea da Palavra de Deus, como tentou com o prprio Senhor Jesus. A ansiedade e preocupao so alvos usados por ele para que o cristo no alcance a resposta de Deus s suas oraes, ele usar de todos os seus recursos para tornar a f do cristo intil. Mas, se a pessoa mantm-se firme e perseverante em sua crena, ela exercita a f e consequentemente, conseguir superar todos os seus inimigos, tornando-se uma conquistadora.

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AUTORIDADE DOS FILHOS DE

DEUS

Quando o Senhor Jesus curou os doentes, expeliu os demnios, ressuscitou mortos, fez cessar a tempestade, multiplicou pes e peixes, enfim, realizou as obras de Deus, Ele o fez com as mos ou com o poder da Sua Palavra? Por que a Sua Palavra tinha poder para fazer exatamente aquilo que Ele desejava? O fato de Ele realizar milagres ocorreu por que Ele era Deus ou por que assumiu a autoridade e o domnio que Seu Pai dera a Ado e Eva no princpio da criao? Qual a diferena entre o ungido com o Esprito Santo e a uno do ministrio terreno do Senhor Jesus? Por que no estamos vendo, hoje, esse ministrio em, alguns homens de Deus, se tal ministrio foi coroado com manifestaes gloriosas por Ele? As respostas para tantos questionamentos, com certeza envolvem a atuao do Esprito Santo. Na realidade, Cristo, enquanto Filho do Homem, ou Deus-Homem, nunca usou a Sua autoridade divina para realizar qualquer feito entre a humanidade. Pelo contrrio, Ele se despiu da Sua glria eterna para assumir a condio humilhante de tornar-se humano, justamente para que na carne pudesse levar toda a maldio do pecado da humanidade ao morrer. Ele teve que tomar para si a condio de Filho do homem para executar a obra da redeno humana. Apesar de o Senhor Jesus ter Se manifestado ao mundo sujeito s mesmas condies que qualquer ser humano, Sua palavra tinha autoridade sobre as tempestades, a morte, as doenas, o inferno e tudo o mais, porque Ele tinha consigo o Esprito Santo. A Pessoa do Esprito de Deus era e ainda a causa da Palavra do Senhor Jesus ter a mesma autoridade da Palavra de Deus quando criou os cus e a Terra. Assim como Cristo assumiu a autoridade de Deus aqui na Terra quando foi ungido com o Esprito Santo, esta uno igualmente dada queles que so ungidos ou batizados com o Esprito Santo. A Bblia fala dela quando foi concedida aos filhos de Deus, a qual lhes permite realizarem prodgios e sinais, em nome de Jesus Cristo: Tenho Jesus convocado os doze, deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demnios, e para efetuarem curas. Tambm os enviou a pregar o reino de Deus e a curar os enfermos. (Lucas 9.1-2). O Esprito que desceu sobre Jesus e O ungiu para dar viso aos cegos, libertar de satans os cativos e apregoar o ano aceitvel do Senhor o mesmo que tem ungido os servos do Senhor Jesus hoje. O objetivo desta uno fazer com que estes servos faam o mesmo que fez o Senhor deles e que alcancem a verdadeira vitria. Em todas as Suas mensagens apocalpticas dirigidas s igrejas, o Senhor Jesus focalizou a vitria seguida de um prmio especial e eterno. Entretanto, sabido que nenhuma vitria conquistada sem uma disputa, uma luta ou mesmo uma guerra. Na vida crist isso no diferente. A diferena que na vida crist a vitria no se trata de uma vitria qualquer e passageira, trata-se de uma vitria maior: a vida eterna.

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CORAO

ENTREGUE A

DEUS

Sobre tudo o que se deve guardar; guarda o teu corao, porque dele procedem as fontes da vida. ( Provrbios 4.23). O corao o centro dos sentimentos e das emoes do ser humano, o lugar de onde ... procedem maus desgnios, homicdios, adultrios, prostituio, furtos, falsos testemunhos, blasfmias. (Mateus 15.19). Estas coisas tm contaminado o prprio homem. O corao uma espcie de caixa-forte na qual as pessoas guardam todos os seus tesouros (Mateus 6.21), ou seja, guardam os seus entes queridos, seu dinheiro, sua casa, sua posio social, seus conhecimentos intelectuais, amigos, amantes, seu prprio corpo, etc. Entretanto, quando esto por perder um desses bens ou chegam mesmo a perd-los, elas caem em depresso, s vezes at se desesperam ao ponto de pensar em suicdio. Essa a razo pela qual a maioria das pessoas entra em pnico na vida. Elas no admitem, em hiptese alguma, perder um nico bem do corao! E quando isso acontece, elas colocam em risco todos os demais bens que possuem. Inclusive a sua prpria vida. Quando o Senhor Jesus requer o nosso corao justamente para poder evitar esse tipo de problema na nossa vida. Porque uma vez o nosso corao entregue cem por cento aos Seus cuidados, Ele no permitir que o centro da nossa prpria vida venha ser colocado em risco por qualquer pessoa ou cousa neste mundo. Talvez algum pergunte: e minha me? E meu pai? E meus filhos? A verdade que, se ns os amamos e realmente queremos ajud-los, primeiro temos que estar a salvo. Como poderemos salvar algum que est se afogando, se ns tambm estamos nos afogando juntos? No podemos! O que acontece que o ser humano no tem medo de entregar seu corao s pessoas que, a propsito, so as mesmas que as tm decepcionado e as feito sofrer tanto. Elas, porm, tm resistido deixar o seu corao aos cuidados do Senhor Jesus por no confiar plenamente no Seu poder de dirigi-lo felicidade. Deus promete em Sua Palavra: D-me, filho meu, o teu corao, e os teus olhos se agradem dos meus caminhos. (Provrbios 23.26) Apesar de o corao ser o campo onde se concentram todos os sentimentos, quer sejam bons ou maus, ainda assim ele se constitui no lugar em que Deus fala com o homem. Quando Jesus disse que o limpo de corao bem-aventurado porque v a Deus, Ele estava Se referindo ao fato de que quando o corao est sujo ou contaminado de maus desgnios, mgoas, sentimentos de contendas, ele jamais poder estar apto para ouvir a voz de Deus ou v-Lo operando maravilhosas em sua prpria vida. Essa a razo principal que explica porque nem todas as pessoas que foram seladas com o Esprito Santo tm-se desenvolvido na obra de Deus com o mesmo sucesso. O grande problema o corao! No adianta a pessoa cujo corao est manchado, ser fiel a Deus apenas na carne. Ela pode at fazer tudo correto, ser honesta, cumpridora de seus deveres, no mentir, dar ofertas, pagar o dzimo, enfim, fazer tudo o que seu brao pode realizar. Mas se o seu corao estiver corrodo por qualquer sentimento mau, de nada adiantar. Por esse motivo todo o seu trabalho ser em vo, os seus frutos nascero podres e o fracasso ser inevitvel. A verdade que Deus somente Se comunica com as pessoas no corao. Nunca na mente, pela sua intelectualidade. No so os grandes conhecimentos filosficos ou intelectuais que revelam Deus ao homem. Estes podem at ajudar a compreender a Palavra divina perfeitamente, usando a sua inteligncia, mas, ainda assim eles jamais vo poder discernir espiritualmente essa mesma Palavra no corao. Isso porque, uma vez contaminado, o corao no estar em condies para ouvir a voz de Deus. O Esprito Santo diz: Examine-se, pois o homem a si mesmo... (1 Corntios 11.28). A nica maneira de uma pessoa tornar-se aproveitvel na mo do Senhor Jesus limpando o seu corao. E isto somente pode ser feito de forma individual, ou seja, ningum pode limpar o corao alheio, nem Deus! O Senhor mostra o erro, mas cabe a cada um corrigi-lo, despojando-o de tudo que impede a morada do Esprito de Deus.

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ALIANA

COM

DEUS (1)

Antes de saber como entrar em aliana com o Deus Todo-Poderoso, preciso que se saiba que a vida foi criada por Ele e que a plenitude dela um dom divino para aqueles que seguem os conselhos da Sua Palavra. Ningum pode alcanar, nem ao menos desejar a plenitude da vida, sem estar comprometido com o Criador. Afinal, Deus a Fonte dessa vida. No interessa o que dizem os religiosos, filsofos e cientistas ou os sbios desse mundo. A opinio deles jamais pode mudar o fato de que Deus o Criador e a Fonte da vida. Quando eu era criana, vivia oprimido pelo medo de levar surra dos outros meninos maiores e mais fortes do que eu. Por causa disso, sempre procurava me unir queles que eram mais fortes, para que, caso houvesse necessidade, eles pudessem me defender. Penso que essa atitude de autodefesa comum entre os mais fracos. Depois que cresci, verifiquei que a situao ficou ainda pior, pois descobri que havia foras muito mais poderosas e destruidoras do que ento. E o que pior, descobri tambm que essas foras tm o ser humano como o seu alvo principal, no intuito de roubar, matar e destruir. Roubar a sade e a paz, matar o sonhos e esperanas, enfim, destruir tudo o que diz respeito vida humana. E alm disso, tentar impedi-lo de alcanar a salvao eterna. Foi a que eu comecei a me preocupar e buscar Algum mais poderoso que pudesse me proteger; Algum com quem eu pudesse contar a qualquer momento e em qualquer lugar. E ento eu achei o Senhor Jesus Cristo. A partir da, abandonei a covardia e o medo. Recebi dEle a certeza de que a morte, o diabo e o mundo no podem mais, nem ao menos me tocar, sem que tenham que passar por Ele. Muitos, talvez, perguntem: mas como uma aliana com Deus? Essa aliana um casamento. Assim como numa unio conjugal sria h compromisso de responsabilidades de ambas as partes, tanto da noiva para com o noivo e vice-versa, tambm numa aliana com Deus necessrio haver compromisso de responsabilidade de ambas as partes, ou seja, tanto da pessoa para com Ele, quanto dEle para com a pessoa. O sentido real de uma verdadeira aliana fica mais claro quando recorremos sua origem. Antigamente, nos tempos dos patriarcas, quando havia uma aliana entre duas pessoas, era o costume o sacrifcio de animais, para selar aquele pacto. Tomava-se um cordeiro, por exemplo, e dividia-se ao meio, em duas partes; em seguida, punha-se uma parte diante da outra, porm, separadas. As duas bandas daquele animal representavam as duas pessoas envolvidas naquela aliana. E para firmarem aquele pacto entre si sob juramento, as duas pessoas passavam pelo meio das bandas do animal sacrificado. Isso significa que, se uma das partes no cumprisse com as suas obrigaes em relao outra, isto , se a primeira faltasse com o seu juramento feito para com a segunda, ento esta teria o direito de fazer com aquela o mesmo que foi feito com o animal. Alm disso, durante a cerimnia da aliana, era costume haver a troca de cintos. Cada cinto trazia um saquitel com ouro e uma espada. O ouro significava os bens materiais e a espada a proteo. A idia central de uma aliana entre duas pessoas naquela altura, era que toda a vida de uma era entregue outra. Tudo o que uma possua era entregue a outra, de modo que tudo lhes seria comum. No importava se uma tinha menos do que a outra, porque a aliana entre elas igualava tudo.

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As responsabilidades assumidas numa aliana, naqueles tempos, no ficavam restritas apenas aos bens materiais, mas tambm em relao proteo fsica. A vida de uma pessoa responderia pela da outra. Porque, se por acaso, um animal feroz atacasse uma delas, ento a outra teria obrigao de, se necessrio fosse, dar a sua vida para salvar a daquele com quem firmou o compromisso. De modo que, uma aliana nos moldes antigos era algo profundamente srio e significava vida ou morte. No havia a hiptese de infidelidade de um dos envolvidos naqueles pactos, pois a honra deles no podia ser manchada. Do contrrio, a que fora trada o direito sobre a vida da que fora infiel. Essa a idia principal de uma aliana com Deus.

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A EIRA

DE

ARANA

Nos tempos do Antigo Testamento, o povo de Israel costumava construir no topo da melhor e mais conveniente colina de cada cidade um lugar onde se pudesse malhar o trigo. Esse lugar geralmente de forma circular, tinha em torno de vinte metros quadrados e era cercado por uma muralha de pedra cuja altura no ultrapassava meio metro. Com sua base slida, era capaz de suportar uma prancha de madeira com dentes de pedra ou ferro, puxada sobre as espigas espalhadas pelo cho. Este trilho, girado por um boi ou jumento, quebrava os gros separando-os da palha (Isaas 41.15). O animal que trabalhasse na eira tinha o direito de comer vontade enquanto estivesse executando a sua tarefa (Deuteronmio 25.4:1 Corntios 9.9-14). Aps ter sido trilhado, os gros so isolados com a ajuda de um tridente. Isto , com um tridente atiram-se os gros e a palha para o alto, e a brisa que sopra naquela colina lana a palha para fora da eira enquanto que os gros permanecem na eira. O vento que faz esta separao, em hebraico, a mesma palavra usada para designar a expresso Esprito. O que sugere um julgamento, e mostra a diferena entre aquele que de Deus daquele que no (Osias 13.3 e Lucas 3.17). A eira tinha duas finalidades principais: uma era a de separar o trigo da palha e a outra a de servir como tribunal de julgamento das pessoas da aldeia. Pois quando algum cometia alguma falta passvel de julgamento, os ancios da cidade sentavam-se uns defronte dos outros na eira e julgavam aquela causa. Alm disso, ela servia para a realizao de cerimnias religiosas como a feita pelo rei Davi, na eira de Arana (2 Samuel 24.16-25). A propsito, nessa mesma eira, mais tarde viria a ser construdo o maior e mais glorioso templo do Deus de Israel, erguido por Salomo. A Igreja do Senhor Jesus Cristo tambm no deixa de ser uma eira, pois o lugar onde justamente feito o processo de separao do trigo da palha. Quem palha e quem trigo? Ningum sabe seno o prprio Deus. Mas quando o trilho da perseguio e o vento das injustias passam, ento apenas o trigo permanece dentro da eira. As injrias, as perseguies, as injustias e todas as demais provaes pelas quais temos que passar so apenas um processo natural de separao entre o trigo e a palha. bem verdade que a palha quem traz o trigo para dentro da eira, mas ela mesma no pode permanecer. Cedo ou tarde ela ser queimada em fogo inextinguvel (Lucas 3.17), enquanto que o trigo ser guardado no celeiro do Senhor. Ao longo de toda a histria da Igreja sempre houve aqueles que recusaram a ser servos e tentaram impor seu prprio senhorio. Por causa deles surgiram os escndalos que levaram tantas pessoas de volta aos braos de Satans. Mas at os escndalos so parte integrante deste processo de separao. O Senhor Jesus disse que eles so inevitveis, porm, ... ai do homem pelo qual vem o escndalo! (Mateus 18.7). Cabe a voc, amigo leitor, um exame pessoal e introspectivo para conferir se a sua vida est identificada com o trigo, ento no se detenha ou se preocupe com as palhas que so excludas naturalmente pelo vento de Deus. Porque necessrio que acontea aquilo que o Senhor Jesus disse: toda a planta que meu Pai celestial no plantou ser arrancada. (Mateus 15.13).

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COMPROMISSO DE

VIDA

Se a pessoa deseja fazer uma aliana com Deus, precisa estar disposta a se submeter aos pensamentos dEle. Ningum, em s conscincia, se associa a outrem se ambos no concordam entre si. como num casamento: para se unir, o casal precisa ter os mesmos objetivos, um s corao e um s pensamento. A separao do casal acontece apenas quando no h concordncia de pensamentos. Aquele que deseja mesmo entrar em aliana com Deus precisa absorver os Seus pensamentos e andar de acordo com eles. Andar de acordo com a Palavra de Deus fundamental para se manter em aliana com o Pai. Andar segundo os conselhos de Deus andar com Ele usufruir de todas as suas bnos, pois est escrito: Ouvi-me atentamente, comei o que bom e vos deleitareis com finos manjares. Inclinai os ouvidos e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viver; porque convosco farei uma aliana perptua.. (Isaias 55.2,3). O problema de muitos que se dizem cristos o relacionamento com o Senhor Jesus estar sendo levado sem maiores compromissos. s vezes a pessoa at acredita nEle e O ama, mas isso no implica qualquer responsabilidade maior da parte dela. Seja como for, ningum pode entrar em aliana com Deus sem passar por essa Porta, cujo acesso at o Deus-Pai nico. Ele Se entregou a um sacrifcio sem igual, justamente para que qualquer pessoa pudesse fazer pacto com o Seu Pai, em qualquer tempo e em qualquer lugar. O Senhor Jesus o nico intermedirio entre Deus e o ser humano. Tudo o que a pessoa precisa para firmar essa aliana aceitar, de todo o corao, o sacrifcio do Senhor Jesus, como instrumento de seu pacto com Deus. No se pode esquecer que uma aliana exige um sacrifcio, sem o qual no pode haver aliana. Alm disso, conforme no passado, o animal sacrificado no podia ser defeituoso; tinha de ser perfeito. Assim tambm o sacrifcio apresentado a Deus no pode ser defeituoso, isto , no pode ser mais ou menos.: precisa ser perfeito, tendo em vista que o Senhor Jesus no tinha nenhum defeito, nenhum pecado, para que pudesse servir como sacrifcio para cada ser humano. Hoje, no h mais necessidade de sacrifcio com animais para se entrar em aliana com Deus: o Senhor Jesus Cristo assumiu o papel do animal sacrificado; da ser Ele chamado o Cordeiro de Deus. Foi sacrificado no Calvrio justamente para tornar possvel a aliana entre o Deus-Pai e a pessoa que aceita este sacrifcio. Se algum deseja ter o direito de ser ouvido por Deus, atravs de sua orao, necessrio que esteja em aliana com Ele. Deus obrigado a atender queles que esto vivendo em aliana com Ele. Quem garante isso o Seu prprio Filho Jesus Cristo, quando disse: Se permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o que quiserdes, e vos ser feito. (Joo 15.7). Essas palavras do Senhor Jesus no necessitam de nenhuma interpretao: ns podemos pedir a Deus tudo quanto quisermos, e podemos ter a mais absoluta certeza de que seremos atendidos, graas a esta promessa do Senhor Jesus! A nica condio para isso permanecermos em Jesus e vivermos segundo a Sua Palavra.

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CORAO

DE

DEUS

Quantas vezes tenho me questionado sobre o porqu de tantas pessoas freqentarem vrias religies e igrejas evanglicas, serem to sinceras, to fiis, to fervorosas e, no entanto, continuarem com uma vida de quem parece que cr no diabo. So lares divididos, filhos desafeioados e rebeldes, falta de respeito em casa, doenas constantes, perturbaes, insnia, medo, vcios e tudo o mais que as leva a pensar que vivem num verdadeiro inferno. As palavras do Senhor Jesus nos esclarecem a resposta para essa dvida, quando Ele proferiu a seguinte parbola: Dois homens subiram ao templo com o propsito de orar: um, fariseu, e o outro, publicano. O fariseu, posto em p, orava de si para si mesmo, desta forma: Deus, graas te dou porque no sou como os demais homens, roubadores, injustos e adlteros, nem ainda como este publicano; jejuo duas vezes por semana e dou o dzimo de tudo quanto ganho. O publicano, estando em p, longe, no ousava nem ainda levantar os olhos ao cu, mas batia no peito, dizendo: Deus, s propcio a mim pecador! (Lucas 18.10-13). Disse o Senhor que o publicano voltou para sua casa com a resposta de Deus enquanto o fariseu no foi atendido. Qual a diferena? Por que o fariseu, que era um religioso nato, cumpridor dos seus deveres para com a Casa de Deus, no foi atendido, enquanto que o publicano, que de fato era um pecador em potencial e no era religioso, foi justificado por Deus? A diferena est no corao de cada um deles. justamente o que tem acontecido hoje em dia. As pessoas so religiosas pela fora das circunstncias, do intelecto, pois o medo de irem para o inferno as empurra para a religiosidade. Entretanto, o que adianta a pessoa ser cumpridora dos seus deveres religiosos e o corao permanecer afastado de Deus? Pode, por acaso, a religio evitar-lhes a morte eterna? Se pudesse, ento nosso Senhor Jesus Cristo no precisaria ter vindo a este mundo! O fariseu representa o religioso que tem confiado o seu corao sua prtica religiosa, e no ao Deus vivo. aquela pessoa que pratica uma religio fielmente, mas o seu corao est afastado de Deus e agarrado s pessoas e coisas deste mundo. J o publicano representa aquele que se humilha diante do altar, reconhecendo que um pecador. A est a diferena entre religiosos e cristos! O religioso pensa que a sua religiosidade garante-lhe o cu, quando, na realidade, no lhe garante nem um pouco de paz aqui na Terra, quanto mais depois da morte. O verdadeiro cristo justificado por Deus aqui mesmo na Terra, pois o seu corao est posto apenas em Deus, como foi o publicano pecador. E aqui mesmo na Terra ele sente a paz do seu Senhor na sua vida, tanto em casa quanto na rua. Ele torna-se uma testemunha viva do Senhor Jesus por onde quer que v, e at as pessoas que convivem com ele podem sentir o bemestar da presena de Deus atravs dele. E o mais importante: ningum pode lhe roubar essa graa, porque ela vem diretamente do cu para sua vida. Finalmente, o cristo aquele que pratica a f na Palavra do Senhor Jesus. E, para ele, as promessas de Deus tm de acontecer, custe o que custar, acontea o que acontecer. Para ele no h crise, pois est escrito: Caiam mil ao teu lado, e dez mil, tua direita; tu no sers atingido. (Salmos 91.7).

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DETERMINAO DOS VITORIOSOS

Se projetas alguma cousa, ela te sair bem, e a luz brilhar em teus caminhos. (J 22.28). Essa palavra tem sido de extrema importncia na construo de uma Igreja forte, que seja de fato composta por adoradores do nosso Senhor Jesus Cristo, pois atravs dela Deus tem mostrado o caminho que os cristos tm de percorrer para conquistar, ou seja, Ele tem mostrado que tudo o que cada fiel determinar no seu corao acontecer! A verdade que Deus no tem chamado tantas pessoas para formarem simples igrejas denominacionais, semelhana de tantas existentes por a. No! Deus tem um projeto, um propsito na vida de cada um que foi chamado. Ele tem um plano de resgate para os dias que precedem a vinda do Senhor Jesus. Esse dias j tm sido de grandes provaes e de baixas dentro da Sua Igreja, pois ela est sendo severamente afligida pelos poderes demonacos. Muitas denominaes evanglicas tm aceitado a doutrina satnica do cair pelo poder de deus que, a propsito, est dizimando os poucos fiis que ainda existem. Numa viso geral, a Igreja do Senhor Jesus est se desmoronando em todo o mundo, quer por causa das doutrinas de Balao, quer pela falta da manifestao do poder de Deus, quer pelas alianas que muitos lderes evanglicos tm feito com a Babilnia, quer pelos escndalos de imoralidade... Enfim, h um grande esfriamento por parte de muitos que, outrora, eram fervorosos e, em conseqncia, um esvaziamento dos templos que foram erguidos para sustentar o nome do Senhor Jesus. Deus no tem chamado e escolhido milhares de pessoas apenas para salvar os perdidos, mas tambm para inclu-los no propsito de restaurar as muralhas de Jerusalm. E o que isso significa? Significa resgatar os cristos falidos, aqueles que um dia serviram como expoentes na mo de Deus e hoje esto vazios do Esprito Santo. Para corresponder vontade de Deus, ao Seu plano, so necessrios homens de f, homens determinados, homens de Deus. No basta que a pessoa tenha o selo do Esprito Santo; preciso tambm ter uma determinao dentro de si para executar aquilo pelo qual ela foi escolhida. Os covardes, os tmidos e os frouxos devem ser afastados do meio daqueles que tm essa viso determinada dentro do seu corao. Mas, afinal, o que determinao? A determinao uma deciso firme, definitiva e irrevogvel de um projeto, um objetivo ou um sonho que se persegue at a sua conquista final. Significa dizer que enquanto a pessoa no realizar aquele sonho ou no tomar posse daquela viso, ela no sossega! A determinao a mais pura manifestao de f viva. Foi por isso que o profeta Joel profetizou, dizendo: E acontecer, depois, que derramarei o meu Esprito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizaro, vossos velhos sonharo, e vossos jovens tero vises; at sobre os servos e sobre as servas derramarei o meu Esprito naqueles dias. (Joel 2.28,29). Quando a pessoa recebe o selo do Esprito Santo, ela recebe a capacidade e o poder de profetizar (anunciar as maravilhas de Deus), de sonhar e de ter viso, que significam a mesma coisa, ou seja, determinar algo pela f. Deus no precisaria dar o Seu Esprito para que as pessoas pudessem sonhar ou ter vises, mas a verdade que tanto o sonho quanto a viso significam a mesma coisa: um desejo que se determina que se torne realidade. Isso o poder da f!

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A ORIGEM DO MAL NA IGREJA

O Esprito de Deus, dirigindo-Se ao povo convertido, diz: De onde procedem guerras e contendas que h entre vs? De onde, seno dos prazeres que militam da vossa carne? Cobiais e nada tendes; matais, e invejais, e nada podeis obter; viveis a lutar e a fazer guerras. Nada tendes, porque no pedis; pedis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres. Infiis, no compreendeis que a amizade do mundo inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. (Tiago 4.1-4). Os espritos das guerras e contendas que havia na Igreja primitiva so os mesmos que esto na Igreja atual. Aqueles cristos morreram e outros tomaram o seu lugar, porm os espritos de contendas permaneceram atuando na Igreja atravs dos tempos e chegaram at a presente gerao, para continuar o mesmo trabalho de outrora. Esse tipo de espritos demonacos no se manifestam como aqueles que atuam nos incrdulos. O ministrio desses espritos s com os convertidos ao Senhor Jesus. E como que eles atuam? Eles tm liberdade de atuar na vida daqueles que tm concupiscncia nos olhos, ou seja, aqueles que, apesar de convertidos, tm nos seus olhos a fascinao pelas coisas do mundo, carregados de vaidade ou de orgulho por algum talento que tenham a mais que seus irmos, ou por pensarem que so alguma coisa. Os cuidados do mundo mexem com a sensibilidade deles e logo do sinais de fraquezas para o inferno. Ento, aqueles espritos imundos, que trabalham dentro da Igreja e que procuram cristos com esse tipo de carter, ao ach-los, passam a agir neles soprando pensamentos carnais, fazendo deles uma fonte de intrigas e contendas. Esses, por sua vez, cheio de pensamentos egostas, de invejas e de cobias, comeam logo a semear crticas maldosas contra os mais inexperientes, provocando assim atritos entre irmos. Entretanto, a Bblia adverte que seis coisas o Senhor odeia e a stima Sua alma abomina: ...o que semeia contendas entre irmos. (Provrbios 6.19). Os espritos de contendas no tm capacidade de atuar naqueles que vivem no Esprito, isto , naqueles que nutrem dentro de si a mente do Senhor Jesus, que tm os pensamentos firmados em tudo quanto justo, puro, amvel, de boa fama e de virtude e louvor (Filipenses 4.8). O cristo s no est bem com os demais quando ele mesmo no est bem com Deus! Assim tambm os prazeres s militam na carne quando essa carne est viva; ela precisa, ento, imediatamente ser morta e sepultada atravs do batismo nas guas. A cobia d luz a ansiedade que, por sua vez, impede a atuao da f. Da a cobia se torna um obstculo conquista. Por isso, havendo a cobia, nada se concretiza. A morte, na passagem bblica de Tiago, significa dio. Quando uma pessoa odeia a outra, ento h assassinato espiritual. J a inveja o desgosto ou o pesar pelo bem ou pela felicidade de outrem, ou ento o desejo diablico de possuir o bem alheio. Essa dupla de virtudes satnicas tambm impede a pessoa de adquirir qualquer coisa. No adianta lutar ou mesmo fazer guerras, pois nada ser conquistado enquanto a carne estiver viva. Alm disso, toda e qualquer necessidade deve ser apresentada a Deus. Qualquer filho Seu tem o direito de pedir, e de receber, pelo nome do Senhor Jesus, porm preciso saber se os

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pedidos serviro para a glria de Deus ou para a perdio com satans! Qualquer pedido deve ser feito de acordo com a vontade de Deus. justamente por isso que muita gente vive pedindo e no recebe nada. Por detrs de seus pedidos h interesses escusos, h intenes ilcitas e objetivos exclusivamente carnais. Por isso, Deus no responde! Muitos pedidos, se atendidos, aumentaro a fora da carne e a faro mais ligada com o mundo. Quantas pessoas, que estavam beira da morte e foram curadas pela f, assim como rapidamente foram abenoadas rapidamente tambm se esqueceram de Deus e voltaram ao mundo, o mesmo mundo que as tinha feito enfermas? Pessoas infiis, desleais e ingratas, que no tiveram mais tempo de voltar para Deus e hoje esto no inferno. A amizade do mundo inimiga de Deus! Aquele que tem ou deseja ter parte com o mundo faz-se do lado de satans e contra Deus!

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SINCERIDADE

NA CONVERSO

comum ver pessoas professando a f no Senhor Jesus e vivendo uma vida contrria sua crena. Quantos tm confessado durante dcadas: O Senhor o meu Pastor e nada me faltar, e at hoje tudo s tem faltado em suas vidas? Quantos so aqueles que tm entoado cnticos de aleluias e glrias a Deus nas igrejas, mas suas vidas tm refletido a imagem do fracasso? Quer dizer, os lbios tm confessado uma coisa, mas eles tm vivido outra, completamente diferente. Famlia destruda, vida sentimental derrotada, vida profissional sem sucesso, doenas, enfermidades e tudo o mais tem feito parte do dia-a-dia dessa gente boa e sincera. Por qu? Ser que Deus est cansado de fazer milagres? Ser que Ele j no o mesmo de outrora? Ser que Ele mudou a maneira de ser e agir? Ou ser que a gente vai ter que ficar falando exclusivamente dos Seus feitos bblicos at a Sua segunda vinda? No! Absolutamente! Deus o mesmo ontem, hoje e o ser eternamente! Isso significa dizer que os Seus gloriosos feitos do passado tm de se repetir nos dias de hoje! Afinal, Ele no pode viver da glria do passado. Mas ento por que tanta gente tem crido na Sua Palavra e no tem visto o resultado dessa f em sua vida? possvel observar que quando um demnio toma posse do corpo de algum, ele logo procura se localizar no corao. Isso porque o corao o centro dos sentimentos e das emoes do ser humano. Normalmente as decises da criatura humana so influenciadas diretamente pelo corao, isto , pelos sentimentos dele. A partir dali o esprito imundo passa a dominar a sua vtima e influenci-la nas decises mais importantes de sua vida. E para estabelecer o domnio total daquela casa, ele chama outros espritos para fazerem parte daquele corpo. O estado daquela criatura vai se deteriorando cada vez mais rpido, e a ela passa no apenas a sentir que as coisas no do certo em relao sua vida, mas tambm comea a sentir sintomas de possesso, como por exemplo dores de cabea constantes, insnia, medo, nervosismo, vcios, depresso, tristeza e at pensamentos de suicdio. Enquanto isso acontece, ela culpa o azar ou o destino por nada dar certo para ela, especialmente na vida sentimental e econmica. Com a freqncia a uma igreja evanglica, atravs das oraes, do ouvir a mensagem da Palavra de Deus e aceitar o Senhor Jesus como Salvador, aqueles espritos mais fracos acabam deixando aquele corpo e, ilusoriamente, ela passa a se sentir muito bem. Entretanto, aquela sensao de bem-estar no significa necessariamente que ela se libertou completamente, pois com o decorrer do tempo ela vai constatar uma vida amarrada. E justamente a que est a razo do fracasso de muitos crentes, porque pensam que pelo fato de suas vidas terem melhorado um pouco, acham logo que esto livres. A prova disso o fato de que eles continuam com seus caminhos fechados, suas vidas amarradas e no coadunando a sua crena com o que tm vivido. Quando a pessoa vem Igreja e deixa de sentir aqueles sintomas de outrora, no significa dizer que ela est totalmente liberta, pois o principal demnio, aquele que se alojou no seu corao, pode ainda estar vivendo l. Da a razo pela qual a Bblia ensina: Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu corao, porque dele procedem as fontes da vida. (Provrbios 4.23). A nica soluo para esse problema a vtima buscar a salvao do Senhor Jesus de todo o corao, pois muitos, achando que O aceitaram como Salvador, pensam logo que esto realmente libertos. Teoricamente assim, porm na prtica diferente. No que a Palavra de Deus esteja errada, mas o problema que na maioria das vezes h insinceridade na converso. E a liberdade s acontece quando a pessoa se sente realmente oprimida e se revolta contra essa situao. Mediante uma entrega total ao Senhor Jesus ento ela busca sua liberdade. Os conhecimentos bblicos no libertam seno quando so aplicados ou praticados. O Senhor Jesus somente pode salvar aqueles que se acham perdidos e O buscam com todas as suas foras. a partir dessa atitude de f e determinao da pessoa que o esprito imundo no resiste e a abandona definitivamente.

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ENTRE O ALTAR E O TRIO

A pessoa convertida ao Senhor Jesus, o verdadeiro cristo, precisa definir exatamente o que quer ou o que pretende ser, a partir da sua converso. Enquanto a pessoa no convertida, o seu corao est comprometido com o diabo, mas quando o corao entregue ao Senhor Jesus ele circuncidado, pois lavado pelo sangue do Cordeiro de Deus e, a partir de ento, o Esprito Santo lhe d condies de servir como uma fonte de vida nas mos de Deus. Assim, o cristo precisa saber aonde quer chegar ou qual o objetivo a alcanar; ele precisa examinar o corao e descobrir o que deseja ou quais so os seus objetivos para o futuro: se quer servir a Deus no trio ou no altar. O trio o lugar junto ao altar dos sacrifcios e o altar o lugar alto onde se oferecem os sacrifcios. Servir a Deus no trio significa ter uma participao parcial na Obra de Deus, tal qual um obreiro, que colabora para o desenvolvimento do Reino de Deus com os seus dzimos e suas ofertas de sacrifcios; evangeliza; ora e jejua pela Igreja e pelos lderes espirituais; visita os enfermos e encarcerados; enfim, faz tudo com o maior amor e dedicao, dentro dos limites de tempo que ele tem disponvel para isso. Ele no pode dar o seu tempo integral para a Obra de Deus porque tem o seu trabalho, a escola, o lazer com sua famlia; enfim, os seus compromissos em relao sua vida particular. Ele ajuda na Obra de Deus sem compromisso, porque o seu corao est interessado tambm em si mesmo, num futuro prspero, tranqilo e seguro, quando a sua famlia ento poder desfrutar o conforto do seu prprio trabalho. Se realmente isso que o seu corao deseja, ento ele deve lutar e usar toda a sua f para conquistar! Isso perfeitamente correto e no h nada nem ningum que o possa condenar, pois, afinal de contas, nem todos so chamados para fazer a Obra de Deus no altar. Um exemplo disso foi Jos de Arimatia, um homem rico, bom e justo. Embora sendo ilustre membro do Sindrio, ainda assim ele era um discpulo oculto do Senhor Jesus. Foi ele quem desprendeu da cruz o corpo do Senhor e, com Nicodemos, depositou-O no tmulo. Esses dois homens serviram a Deus no trio, e nem por isso perderam a salvao ou a dignidade de seguir o Senhor Jesus. Assim sendo, aquele que deseja servir a Deus no trio deve ter isso muito bem definido e determinado no seu corao, para no ter a sua vida ou o seu corao dividido entre uma coisa e outra, isto , entre o trio e o altar. bem verdade que a vida no trio no significa necessariamente uma vida de facilidades; existem os seus desafios, suas provas ou suas prprias batalhas que tm de ser enfrentadas e vencidas para serem conquistadas. Isso, porm, no nada comparado queles que tm a vida no altar. Servir a Deus no altar significa renunciar totalmente sua prpria vida. Pois o altar o lugar de sacrifcios, lugar de perda de vida ou lugar de morte. A vida no altar significa uma vida de lutas constantes, de dissabores, de incompreenses, de decepes, de pranto e de lgrimas por aqueles que nem ao menos conhecemos. Se no trio o cristo precisa lutar algumas batalhas difceis, imagine-o no altar, como homem de Deus, onde as batalhas so um constante estado de guerra contra satans e todo o seu reino! O maior exemplo disso foi o prprio Senhor Jesus, que mesmo sendo o Filho do Deus Vivo, muitas vezes tinha que Se isolar de tudo e de todos para Se entregar s incessantes splicas. E por que? Se o Filho de Deus precisava viver em consagrao constante, imagine aquele que o

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serve! Aquele que se dispe a servir a Deus no altar nunca e jamais pode pensar em si mesmo, no seu futuro ou mesmo no futuro de sua famlia. Aquele que deu a Sua vida por ele, que sofreu para que ele pudesse ter a vida eterna, o arregimentou e agora conta com ele para conquistar outras pessoas para a vida eterna. Ele no tem o direito e nem os privilgios daqueles que servem no trio. Ele no tem direito a nada, pois a sua vida no lhe pertence; ele nasceu e vive para servir a Deus! A sua famlia a famlia de Deus; os seus filhos so os filhos de Deus; a sua preocupao sempre com o povo de Deus. Ele tem at a obrigao de levar o povo de Deus prosperidade, mas ele mesmo vive daquilo que o seu Senhor lhe der. O Senhor Jesus o define assim: O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz, mas no sabes de onde vem, nem para onde vai. Assim todo aquele que nascido do Esprito. (Joo 3.8).

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O SACRIFCIO PELAS ALMAS

O seguidor do Senhor Jesus Cristo tem que responder a si mesmo a seguinte pergunta: Onde que eu quero servir a Deus: no trio ou no altar?. Se no mais ntimo do corao ele deseja servir a Deus no trio, e no entanto, na mente ele toma a deciso por servi-Lo no altar, ento, mais cedo ou mais tarde, o corao dele vai se manifestar contra e gritar com toda a sua fora, para que todo o mudo saiba, que um enganador, porque nunca quis estar no altar, e sim no trio. Esta a verdadeira razo pela qual existem malas na Igreja. Pois no fundo do corao querem viver no trio, mas, na mente, talvez porque tenham medo de enfrentar o mundo sozinhos, ou porque preferem ter as regalias da segurana de estarem no altar de uma igreja, vivem como parasitas, custa dos sacrifcios dos outros companheiros. O fato que esto no altar, mas o corao deles est no trio. Desta forma, nem eles nem o povo so abenoados! E a obra de Deus fica amarrada por esse motivo. O nico que ganha com isso o inferno. E o pior que os seus filhos esto sendo testemunhas do seu fracasso espiritual no altar e provavelmente, sero vacinados contra tudo o que diz respeito Palavra de Deus. Porque o seu pai prega uma coisa que no vive e no acontece na sua prpria vida! Mas se ele sincero e no seu corao quer mesmo servir a Deus no trio, ento, ele precisa assumir essa postura e lutar at alcanar seu objetivo. E Deus ser com ele por onde for, cumprindo a Palavra que diz: E todos os povos da terra vero que s chamado pelo nome do Senhor, e tero temor de ti. (Deuteronmio 28.10). Entretanto, se o cristo, sinceramente, deseja servi-Lo no altar custe o que custar, ento precisa depositar tudo o que tem, tudo o que , tudo o que pretende ser, tudo que pretende ter, no altar de Deus. Do contrrio deve esquecer o altar e ficar no trio! Mas se ele j est no altar, ele tem de perguntar a si mesmo, dia aps dia, se realmente ele tem se sacrificado pelas almas. Porque quem serve no altar como uma mulher que d a luz a filhos. Cada filho que nasce requer gritos de dor no parto. Se o homem de Deus quer gerar filhos espirituais, ele precisa se conscientizar que isso requer choro, pranto e sacrifcio. Muitos dos que servem hoje, no altar, tm confiado nos meios disponveis de comunicao, emissoras de rdio e TV, jornais, revistas, folhetos etc. Com isso, ficam acomodados e descansados, confiantes de que a propaganda substituir o sacrifcio das oraes e jejuns no sentido de trazer o povo Igreja. Isso errado! Esta a razo do atual fracasso da Igreja do Senhor Jesus diante das lutas contra satans: ela tem estado acomodada, esperando que os veculos de comunicao faam o seu trabalho. Ns podemos e at devemos usar todos os meios possveis para trazer o povo igreja, porm, nunca e jamais poderemos contar com isso para gerar filhos de Deus. Muitos homens de Deus, no passado, foram verdadeiros expoentes nas mos do Esprito Santo, tiveram grande xito no altar por terem confiado apenas na ao do Esprito de Deus para ganhar as almas. Eles no tiveram outro meio de comunicao seno as suas splicas, com choro e jejuns no altar. Toda propaganda que estiver disponvel para proclamar as virtudes de Nosso Senhor tremendamente importante, mas o ministrio do homem de Deus no pode ser medido pelo grande nmero de pessoas que est freqentando sua igreja. justamente isso que tem causado iluso a muitos servos, pois vendo o templo repleto, obviamente acham tambm que Deus est aprovando o seu ministrio.

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Na verdade, essa a mais diablica iluso porque a fora de uma igreja est nos seus discpulos serem cheios do Esprito Santo, e nunca no nmero de freqentadores. Os veculos de comunicao produzem freqentadores, porm o homem de Deus produz discpulos. Para que o trabalho do homem de Deus seja proveitoso, ele precisa juntar o seu pranto no altar pelas almas com os meios de comunicao disponveis. Isso far o seu trabalho desenvolver-se mais rapidamente e, sobretudo, com qualidade. Mas, se ele confiar apenas no seu trabalho de comunicao para que a sua igreja se desenvolva, o seu fracasso ser inevitvel, tendo em vista que o esprito de acomodao se apossar dele.

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OS

FUNDAMENTOS DA VIDA NO ALTAR

Considerando que o homem de Deus tem realmente a sua vida disposta no altar, ou seja, corpo, alma e esprito no altar, verificam-se alguns mandamentos fundamentais para que o servo seja usado para gerar filhos de Deus e, assim, glorificar o Senhor Jesus. A considerao que ele tem para com o povo deve ser exatamente a mesma que ele tem para com Deus, pois assim est escrito: Se algum disser: Amo a Deus, e odiar a seu irmo, mentiroso; pois aquele que no ama a seu irmo, a quem v, no pode amar a Deus, a quem no v. (1 Joo 4.20). Tambm obrigao do homem de Deus chorar na luta pelo povo que Deus lhe tem enviado. Cada homem de Deus representa o Senhor Jesus, e cada pessoa que chega na igreja enviada pelo Esprito Santo, a fim de que o Seu servo mostre o caminho da salvao quela criatura e, uma vez salva, ela ir glorificar o Senhor Jesus. Foi por isso que Ele disse: Ningum pode vir a mim se o Pai que me enviou no o trouxer... (Joo 6.44). Alm disso, o Senhor Deus disse atravs do Seu servo Joel: Chorem os sacerdotes, ministros do Senhor, entre o prtico e o altar, e orem: Poupa o teu povo, Senhor, e no entregues a tua herana ao oprbrio, para que as naes faam escrnio dele. Por que ho de dizer entre os povos: Onde est o seu Deus? (Joel 2.17). Quando o homem de Deus tem a sua vida no altar, ele jamais faz a obra de Deus relaxadamente. O profeta Jeremias disse: Maldito aquele que fizer a obra do Senhor relaxadamente! (Jeremias 48.10). Fazer a obra de Deus relaxadamente como enfrentar o pior inimigo com uma arma qualquer. Quando o homem de Deus tem a sua vida no altar, ele tem fome e sede de ganhar almas. E enquanto isso no acontece, ele se sente tal qual se sentiam Sara, Raquel e Ana. Elas sentiam amargura de alma, vergonha e humilhao. Esses sentimentos esto sempre importunando o homem de Deus estril. Por isso, ele no se envergonha de chorar diante de Deus, pedindo almas. A alegria e o gozo do homem de Deus acontecem quando ele v, diante de seus olhos, as pessoas nascerem de novo. No h satisfao maior naquele que tem a vida no altar que ver as pessoas, que outrora pertenciam ao reino das trevas, tendo hoje a plenitude do Esprito Santo. Ele pode, ento, v-las com semblantes limpos, alegres e felizes, glorificando o nome do Senhor Jesus Cristo. O homem de Deus no tem cime e nem inveja quanto ao desenvolvimento do seu colega de ministrio. Pelo contrrio, ele se regozija com o seu crescimento e ora para que ele d ainda mais frutos. Se a vida dele est totalmente no altar, ento ele como aquela mulher da parbola da dracma perdida, conforme ensinou o Senhor, dizendo: Ou qual a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma, no acende a cadeia, varre a casa e a procura diligentemente at encontr-la? E, tendo-a achado, rene as amigas e vizinhas, dizendo: Alegrai-vos comigo, porque achei a dracma que eu tinha perdido. (Lucas 15.8-9). Finalmente, o homem de Deus, que tem a vida no altar, no se preocupa apenas em ganhar as pessoas para o Senhor Jesus, mas sobretudo faz-las discpulas. Essa, alis, a caracterstica mais acentuada do homem de Deus consagrado: ele se preocupa em fazer discpulos mais do que qualquer outra coisa, pois sabe que o desenvolvimento do Reino de Deus neste mundo depende de homens que tenham o mesmo carter do Senhor Jesus.

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O CORAO

E SEUS ENGANOS

Muitas vidas tm sido destrudas por permitirem que o corao, desesperadamente corrupto, seja levado pelo sonido da trombeta do diabo. Ah! Meu corao! Meu corao! Eu me contoro em dores. Oh! As paredes do meu corao! Meu corao se agita! No posso calar-me, porque ouves, minha alma, o som da trombeta, o alarido de guerra. (Jeremias 4.19). A maioria dos cristos desconhece que alm das trombetas de Deus h as trombetas de satans, cuja existncia serve para anunciar as dvidas, o medo, a insegurana e as preocupaes. Enquanto as trombetas de Deus fazem soar o alarido de guerra contra as foras das trevas, as trombetas do inferno fazem soar o alarido de confuso, problemas e contendas entre irmos. As conversas tolas, fteis e vs sempre acham um corao agitado pela imaturidade espiritual, e as conseqncias, na maioria das vezes, so irreversveis. A prpria Palavra de Deus adverte quanto a isso: Seis cousas o Senhor aborrece, e a stima a sua alma abomina: olhos altivos, lngua mentirosa, mos que derramam sangue inocente, corao que trama projetos inquos, ps que se apressam a correr para o mal, testemunha falsa que profere mentiras e o que semeia contendas entre irmos. (Provrbios 6.16-19). O diabo sabe quo melindroso e susceptvel ao erro o corao humano. Tanto que ele tem uma classe de espritos imundos que somente trabalham para destruir o corao, e estes so os piores demnios! A Bblia os chama de espritos enganadores. No causam doenas fsicas, nem acidentes, e muito menos suicdios. Pelo contrrio, eles at deixam as suas vtimas viverem um pouco mais, desde que mantenham o engano em seus coraes, para que acreditem, de todo o corao, que esto no caminho certo. Eles usam a Bblia, levam as pessoas a orar e at a jejuar; so mestres na arte da prtica religiosa. Basta analisa, por exemplo, aqueles cristos sinceros que esto se deixando levar pela falsa doutrina do cair pelo poder de Deus. So pessoas profundamente enganadas por uma classe especial de espritos enganadores, que agem estritamente no corao. A propsito, esta a principal caracterstica do anticristo. E quem o anticristo? Ou como o anticristo? No sabemos quem ele , muito menos como ele , porm o Esprito Santo afirma, na Sua Palavra, que a performance do seu carter o engano. Mas por que ser que os autores sagrados chamam-no de anticristo? Por que ele no identificado como mensageiro de satans ou ministro do diabo? Simplesmente porque a sua manifestao ter uma aparncia crist, e somente aqueles que tiverem o selo do Esprito de Deus o identificaro como enganador. Em outras palavras, o carter do anticristo eminentemente enganador! O Esprito Santo revela que enganoso o corao, mais do que todas as cousas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecer? (Jeremias 17.9). Assim sendo, preciso que a pessoa cuide do seu prprio corao, a fim de no ser enganada com o sonido da trombeta do diabo.

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A ORIGEM DE SATANS
A Bblia a nica fonte de informaes no mundo a respeito de satans. Muito embora ela no entre em detalhes e no defina com exatido a origem desse personagem opositor a todo o bem, ou no indique claramente quando o ex-querubim ungido se tornou rebelde para vir a se transformar em satans, ou diabo, ainda assim ela nos d a mais absoluta certeza de sua existncia, do seu trabalho cruel e dos seus objetivos, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. Ele um esprito perverso que alm de se opor a Deus procura frustrar-Lhe o plano com respeito redeno da humanidade; tenta incitar todos os povos de todas as naes do mundo mesma atitude, isto , rebelio contra Deus atravs do seu trabalho de destruio, assim como fez com J. O Esprito Santo inspirou Seus servos para desmascar-lo e revelar os seus diferentes nomes e obras durante todo o perodo em que a Palavra de Deus foi dada ao homem. De Gnesis a Apocalipse, essa manifestao do mal tem se apresentado para a humanidade, tais como: satans, diabo, belial, belzebu, drago, serpente, inimigo, adversrio e outros. Raramente ele citado no Antigo Testamento, e isso j era de se esperar, tendo em vista o fato de que somente com a vinda do Senhor Jesus Cristo, portanto o Filho de Deus, que ele foi desmascarado completamente. At ento, as trevas da ignorncia encobriam o entendimento do povo de Deus com respeito a ele e seus objetivos. Ele, por sua vez, que se escondia e continua se escondendo nas trevas da falta do conhecimento do Deus Vivo, tinha o seu caminho aberto para semear a destruio. Agora, porm, com o evento da manifestao do Senhor Jesus Cristo, que veio para destruir as suas obras, ele fica cada vez mais limitado e enfraquecido com a evangelizao dos povos. Cumpre-se, ento, a Palavra de Deus: A luz resplandece nas trevas, e as trevas no prevaleceram contra ela. (Joo 1.5). Alguns profetas bblicos falaram a seu respeito usando figuras importantes do passado, contemporneas deles, como por exemplo alguns reis, que o personificavam (Isaas 14.12-15 e Ezequiel 28.11-19). Nesses relatos entende-se perfeitamente que o estado original de satans era perfeito desde o dia em que foi criado, ou seja, Deus no criou satans: Ele criou um querubin da guarda ungido e perfeito, mas que, por livre e espontnea vontade, deixou-se corromper no corao, permitindo que o orgulho invadisse o seu ser. Talvez, algum pergunte: Por que ento que Deus criou aquele querubin ungido sabendo que mais tarde viria a se tornar o diabo e causar tanta destruio no Cu e na Terra? De fato Deus sabia que isso viria a acontecer mais tarde; no nosso entendimento, todavia, ainda assim Ele precisava criar seres celestiais que, por livre e espontnea vontade, viessem a auxili-Lo na construo de todas as coisas nos Cus e na Terra. Ele certamente no pde evitar que esse desastre viesse a acontecer, no porque Lhe faltasse poder para isso, mas porque iria colocar em risco todo o plano divino para a criao humana; do contrrio, Ele o teria feito. A verdade que Deus tambm no poderia ter criado servos que O servissem por imposio ou obrigatoriedade, at porque se Ele fizesse assim, ento como poderia receber continuamente a honra e a glria desses seres, sabendo que eles o faziam por imposio? Deus criou todos os seres angelicais com a mais absoluta perfeio, da mesma forma que criou Ado e Eva. Agora, Ele no tem culpa que o querubim principal tenha se rebelado contra Ele. Caso semelhante possvel encontrar aqui mesmo, na Terra: quantos seres humanos so avessos Palavra de Deus e a tudo quanto se refere a Deus? No ser isso uma rebelio que Deus tambm no pode evitar? Ele at poderia faz-lo se criasse robs, ao invs de seres inteligentes, com vontade prpria. Portanto, o surgimento de satans foi contrrio vontade de Deus, mas Ele no pde evit-lo, tanto quanto no pode evitar que as pessoas tambm Lhe sejam rebeldes.

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CONHECENDO

O INIMIGO

Visando alcanar sua meta de destruio do ser humano, Lcifer ou satans, ex-querubim da guarda ungido, copiou toda a estrutura celestial entre os mensageiros de Deus, assim como copiou e deturpou todos os rituais judaicos do Velho Testamento e algumas formas de culto cristo do Novo Testamento. Sob a dispensao da Lei ou no tempo do Velho Testamento, quando os sacrifcios de animais prefiguravam o sacrifcio vicrio do Senhor Jesus no Calvrio e que foram abolidos com o evento da destruio do Templo, o diabo tem mantido aqueles mesmos sacrifcios nos terreiros de magia negra e at desenvolvido esse ritual ao estender os sacrifcios para crianas de at sete anos. Na verdade, satans tem fundamentado os seus ensinamentos filosficos e religiosos e todas as formas variadas de culto sobrenatural na sua Bblia deturpada. No de se admirar que ele conhea a Palavra de Deus, mais do que qualquer pregador, em todas as pocas, justamente para distorc-la de acordo com os seus objetivos. Quando Deus criou os anjos e os seres celestiais, Ele sabiamente tambm instituiu uma hierarquia ou uma ordem de autoridade entre eles para que houvesse uma disciplina de comando. Estes seres angelicais foram criados como mensageiros ou embaixadores do Senhor a fim de realizar exclusivamente a Sua vontade. E, da mesma forma, na Igreja do Senhor Jesus h uma hierarquia tal como apstolo, profeta, evangelista, pastor e mestre, entre esses seres celestiais tambm possvel encontrar, nas Sagradas Escrituras, a seguinte classificao: arcanjos, anjos, querubins e serafins. O diabo tambm copiou essa hierarquia para implantar o seu reino aqui na Terra. Os comandados de satans no podem morrer (Lucas 20.36), no podem casar (Mateus 22.30) e, em todas as passagens bblicas, aparentam a forma de homem e nunca de mulher ou criana. So mais poderosos e mais sbios do que o ser humano incrdulo, mas no mais do que o homem de Deus; seu poder e sabedoria so limitados pelo Criador! Quando o antigo querubim da guarda ungido foi expulso do cu, ele conseguiu arrastar a tera parte dos anjos, pois provavelmente o mesmo pecado dele tinha contaminado os demais. Entretanto, porque havia um poder maior e uma liderana da parte do antigo querubim ou satans para com os outros anjos, no deve ter havido dificuldades para que ele viesse a se aproveitar daquela situao e, ento, instituir o reino das trevas nesse mundo com a finalidade nica e exclusiva de continuar arrastando a criao de Deus consigo para o inferno e, dessa forma, manter a sua oposio ao Altssimo. Aquela tera parte de anjos decados permaneceram com as suas respectivas posies de liderana sobre os demais, s que em uma funo totalmente inversa da original. Na posio original, eles obedeciam Palavra de Deus atravs de Lcifer, embora, na posio atual eles obedeam exclusivamente palavra de satans. O Esprito Santo, atravs do apstolo Paulo, orienta a todos os cristos a respeito dos seus verdadeiros inimigos e como eles esto organizados para tentar destru-los, dizendo: Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na fora do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; porque a nossa luta no contra o sangue e a carne e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes. (Efsios 6.10-12).

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HIERARQUIA DO INFERNO

Para que se entenda a organizao entre os anjos decados, ou demnios, na destruio do planeta Terra, primeiramente preciso reconhecer a existncia de uma hierarquia entre os comandados de satans. H de se considerar que Lcifer, ex-querubim da guarda ungido, copiou toda a organizao hierrquica celestial e a implantou junto aos seus comandados, de maneira que aquela estrutura celestial entre os mensageiros de Deus existe hoje entre os mensageiros de satans. Quer dizer, da mesma forma como nos cus existem quatro classes de anjos a saber: anjo, arcanjo, querubim e serafim tambm na hierarquia infernal existem quatro classes de anjos decados: principado, potestade, dominador e fora espiritual do mal. Como se sabe, todos os anjos decados se transformaram em demnios, assim como o querubim da guarda ungido se transformou em satans, mas a organizao hierrquica constituda fez dividir atribuies. Isso significa que dada a diviso de tarefas, cada anjo decado, ou demnio, teve a sua prpria funo no trabalho de roubar, matar e destruir. Acredito que a hierarquia do inferno funcione como a hierarquia de uma ditadura de uma nao qualquer, isto , em um pas onde o regime de governo ditatorial, o chefe da nao concentra em suas mos os Poderes Legislativo, Executivo e Judicirio. O chefe supremo quem dita as leis, quem as executa e tambm quem julga, naturalmente assessorado pelos seus ministros. Ento, todo o poder de deciso daquele pas fica concentrado apenas em uma nica pessoa: o presidente, ou melhor, o ditador. Se ele cometer injustias, ningum tem autoridade para punilo; se no for um bom governante tambm no h quem possa substitu-lo. ele quem nomeia todos os seus auxiliares, de forma que tem o controle de toda a nao atravs deles. Ora, justamente esta a organizao que o inferno usa para atingir todas as naes, cidades, vilas, casas, famlias e tribos da face da Terra, e com a vantagem de poder estar em qualquer lugar sem precisar ser convidado, sem ser visto e sem usar qualquer conduo, pois sendo esprito ele tem facilidade total de locomoo. A organizao do inferno capaz de cobrir todo o planeta Terra sem deixar uma s pessoa sequer fora de seu alcance. Prova disso o fato de que no h um lugar no mundo onde no existam sofrimento e dor. Satans o ditador do reino das trevas e atravs dos seus principados, potestades, dominadores e foras espirituais do mal ele tem desenvolvido seu ministrio perverso em todas as naes. Entretanto, mesmo sendo inteligente e possuindo poder, ainda assim ele est limitado por vrias condies. Uma delas o fato de no ser onisciente (no tem poder para saber de todas as coisas), nem onipresente (no pode estar em todos os lugares ao mesmo tempo) e muito menos todo-poderoso, o que significa dizer que o seu poder limitado, ou mesmo nulo diante dos verdadeiros cristos. Alm disso, o diabo tem sido senhor daqueles que no seguem e no servem ao Deus Vivo, pois depende da ignorncia das pessoas a respeito de seus direitos atravs da f no Senhor Jesus Cristo para ter sucesso nos seus maus intentos. Satans tambm vive nas trevas e no suporta a luz; por isso, quando algum tem o Esprito de Deus, que o Esprito da Luz, e o resiste, ele foge. Finalmente, o poder da dvida usado por ele para semear o medo nos cristos totalmente anulado quando se usa a f e a coragem, em nome do Senhor Jesus Cristo!

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O MINISTRIO

DE SATANS

Na organizao do inferno, satans o cabea, a inteligncia da qual provm todas as idias de destruio da humanidade. Tal fora, no entanto, somente tem condies de atingir aqueles que no nasceram do Esprito, quer dizer, o diabo impotente diante daqueles que verdadeiramente so de Deus, como se pode comprovar de forma muito clara no caso de J. Num dia, em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio tambm satans entre eles apresentar-se perante Ele. Ento o Senhor disse a satans: Donde vens? Respondeu satans ao Senhor, e disse: De rodear a terra, e passear por ela. Perguntou o Senhor a satans: Observaste a meu servo J? Porque ningum h na terra semelhante a ele, homem ntegro e reto, temente a Deus e que se desvia do mal. Ento, respondeu satans ao Senhor: Porventura J debalde teme a Deus? Acaso no o cercaste com sebe, a ele, a sua casa e a tudo quanto tem? A obra de suas mos abenoaste, e os seus bens se multiplicaram na terra. Estende, porm, a tua mo, e toca-lhe em tudo quanto tem, e vers se no blasfema contra ti na tua face. Disse o Senhor a satans: Eis que tudo quanto ele no estendas a tua mo (J 1.6-12). Note, amado leitor: o prprio satans reconheceu que todas as bnos na vida de J tinham vindo das mos de Deus, e que a partir do momento em que o Senhor deu permisso a satans para tocar nos bens de J que, ento, teve incio a sua runa. Em todas as quatro desgraas simultneas que vieram sobre a vida de J (J 1.13-19), verificase que satans usou de dois povos (os sabeus e os caldeus) e duas foras da natureza (o fogo e o vento) para executar seu intento maligno de roubar, matar e destruir. Ele e todos os demais demnios realizaram toda essa destruio acreditando que J iria se revoltar contra o Senhor e deixaria, assim, de ser um homem ntegro, reto, temente a Deus e que se desviava do mal, pelo fato de no saberem o quo fiel era J para com Deus. Eles esperavam ansiosamente uma reao de ira e blasfmias contra o Senhor; para vergonha de todo o inferno, todavia, e para a glria de Deus, assim reagiu J: Ento se levantou, rasgou o seu manto, rapou a cabea, e lanou-se em terra, e adorou; e disse: Nu sa do ventre de minha me, e nu voltarei; o Senhor o deu, e o Senhor o tomou; bendito seja o nome do Senhor! Em tudo isto J no pecou, nem atribuiu a Deus falta alguma (J 1.20-22). A verdade que a grande maioria das pessoas tm pensado que Deus o culpado de todas as suas mazelas. J tambm acreditava que tudo quanto ele tinha havia sido dado por Deus e, naquele momento, tambm cria que o prprio Deus havia tomado; contudo, ele no atribuiu falta alguma ao Senhor; pelo contrrio, ele at O adorou, mesmo diante de todo aquele desastre. justamente isso que mais aborrece ao diabo: quando ele v que mesmo diante das adversidades a pessoa mantm sua f viva no Senhor Jesus! Isso porque satans fica totalmente enfraquecido mas, ainda assim, ele no desanima (J 2.1-10). Quantas so as pessoas que, levadas pela falta total do conhecimento das Escrituras Sagradas, tm estado revoltadas contra Deus? Quantas outras tm at desacreditado dEle, por verem tantas coisas ruins acontecendo diante de seus olhos, achando que Deus o nico responsvel? Quantas pensam que a paralisia, por exemplo, a doena dita incurvel e qualquer outra anormalidade provm de Deus? Quer dizer, satans tem agredido o ser humano com toda a espcie de males, conforme fez com J e, ainda assim, as pessoas atribuem a culpa a Deus. J tambm acreditava que o bem e o mal vinham da mesma fonte.

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Quando, porm, a pessoa usa sua inteligncia, ao invs de apenas as emoes, para analisar os fatos bons e maus que a vida apresenta cotidianamente, h de concluir que de uma fonte de gua doce no pode nascer gua salgada! Ou como pode uma fonte de luz gerar trevas ao mesmo tempo? Impossvel! A realidade que as pessoas tm sido fracassadas na parte material, espiritual ou sentimental porque no tm tido discernimento para identificar quem realmente est por detrs de todas as suas desgraas, e muito menos tm sido ensinadas com respeito ao seu verdadeiro inimigo e causador de toda a sua infelicidade e mazelas.

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A OBRA

SATNICA ATRAVS DA PALAVRA

A maioria das pessoas, mesmo crists, desconhecem o fato de que o diabo usa a mesma arma de Deus para colocar em prtica o seu objetivo de destruio: o poder da palavra. sabido perfeitamente que tudo quanto Deus criou, tanto os cus quanto a terra, e o que neles h, criou usando o poder da Sua palavra, assim como est escrito: Pela f, entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus, de maneira que o visvel veio a existir das coisa que no aparecem (Hebreus 11.3). A nica exceo foi o homem, que Ele fez com as Suas prprias mos. Sendo satans um esprito, mentiroso e acusador, que pensa e usa a sua inteligncia procurando sempre imitar a obra de Deus, tambm se utiliza do poder da palavra para levar a destruio. No que ele tenha o poder de criar alguma coisa com a sua palavra. Absolutamente! Nem muito menos o de falar, pois sendo ele um esprito, como poderia falar sem ter boca? Da mesma forma, porm, como Deus falou e fala atravs da Sua Palavra, usando os Seus santos profetas, o diabo tambm tem inspirado seus profetas, isto , homens e mulheres para divulgar no mundo seus pensamentos malignos. Basicamente ele tem usado duas maneiras para se comunicar com o ser humano: a primeira quando algum permite ser um canal, ou instrumento de projeo das idias do inferno, para corromper todos os bons costumes. Isso acontece sempre com aqueles que concordam em servir como mediadores entre os mortos e os vivos. O diabo, ento, usando da boa f e da ignorncia espiritual das pessoa faz com que elas pensem que so mdiuns de bero e que so obrigadas a se desenvolver para prestar caridade. E aqueles que no tm tido nenhum conhecimento de Deus, antes, pelo contrrio, o seu conhecimento tem estado apenas na prtica de uma mera religio tradicional, a qual nunca lhes permitiu conhecer o Deus Vivo, acabam sendo influenciados pelo rtulo caridade e, assim, passam a servir aos propsitos dos espritos imundos, mensageiros de satans. O diabo sabe que o ser humano muito dado caridade e tem usado esse pretexto para induzir as pessoas a servirem-no em nome das obras assistenciais de caridade. No momento em que elas esto dominadas pela fora dos espritos, suas mentes podem estar conscientes ou inconscientes; ainda assim, todavia, elas nunca podem controlar nem a mente nem o corpo, pois estes esto totalmente dominados pelos espritos enganadores. A segunda maneira de divulgao da obra satnica atravs de inspiraes sopradas pelo diabo na mente de todas as pessoas crists ou no produzindo assim pensamentos que s no causaro efeito se a pessoa reconhecer a origem desse pensamento e os repreender. Se, porm, no reconhecer aquele pensamento como sendo diablico e o aceitar, mais cedo ou mais tarde ela o passar adiante, atravs de seus lbios, sem saber que est sendo usada. Nesse momento, o diabo estar semeando sua palavra atravs daquela pessoa. O fato que satans tem se utilizado de palavras de acusaes que criam dvidas nas pessoas, especialmente naquelas que so mais fracas na f, e assim ele consegue implantar o medo. E, uma vez com medo, a pessoa se torna ainda mais fraca, sendo assim facilmente derrotada. Basicamente assim que o diabo trabalha! A pessoa pode at ter um carter muito forte; a palavra, entretanto, tem muito mais fora e poder de penetrao para persuadi-la, especialmente quando pronunciada com insistncia forma pela qual o diabo costuma trabalhar em algumas religies, usando a lavagem cerebral. Ele sabe tambm que a conscincia humana profundamente sensvel, tanto palavra de f quanto palavra de dvida, e faz uso disso para insistir com seu pensamentos e formar na pessoa um carter segundo o seu prprio e, dessa forma, se utilizar dela na propagao de sua vontade nociva e prejudicial humanidade.

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O PODER

DA PALAVRA

A Palavra de Deus sempre produz f, certeza, convico, coragem, nimo e tudo mais que o ser humano precisa para alcanar a vitria sobre as foras do inferno. Ela sempre traz esperanas e vida; ela ressuscita! Igualmente, quando a pessoa se deixa influenciar pelas palavras ou pensamentos do diabo, certamente o seu corao se enche de dvidas, incertezas, preocupaes, temores, desnimo, desespero, fraquezas e tudo mais que ele precisa para ento destru-la definitivamente. A palavra do diabo mata! Um dos instrumentos mais utilizados pelo diabo para destruir sua vtima so as pessoas mais ntimas dela mesma, porque o ser humano jamais d crdito aos conselhos dos inimigos, e nem mesmo estes se interessam em ajudar. Mas justamente naqueles a quem as pessoas mais amam, mais querem bem, em quem elas mais confiam, est o grande risco de serem influenciadas a tomar decises erradas. O diabo sabe, por exemplo, que o homem possui a tendncia de confiar nas pessoas mais queridas, especialmente naquelas que fazem parte da famlia e, por isso, ele as inspira para que sejam suas mensageiras e, assim, professem palavras que sempre tm aparncia de caridade e amor, mas que no fundo possuem o objetivo de anular a f crist viva. Foi exatamente isso que o Senhor Jesus disse: Assim, os inimigos do homem sero os da sua prpria casa. (Mateus 10.36). Um exemplo disso aconteceu com o prprio Senhor Jesus, quando estava alertando Seus discpulos sobre a necessidade de que Ele fosse preso, julgado, morto e ressuscitado ao terceiro dia. Pedro, chamando-O parte, comeou a reprov-Lo. Jesus, porm, voltou-se e, fitando os seus discpulos, repreendeu a Pedro e disse: Arreda, Satans! Porque no cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens (Marcos 8.33). Certamente as pessoas que so usadas para falar de acordo com os pensamentos satnicos dificilmente percebem que esto sendo usadas, pois o diabo tem cegado o entendimento delas a fim de que no consigam entender a extenso do mal que esto causando, ou tentando causar, a terceiros, a no ser que algum cheio do Esprito Santo venha lhes despertar a f crist e libertlas atravs da orao. O poder da palavra para trazer vida ou morte to incrvel que o apstolo Tiago diz: Ora, a lngua fogo; mundo de iniqidade; a lngua est situada entre os membros de nosso corpo, e contamina o corpo inteiro, e no s pe em chamas toda a carreira da existncia humana, como tambm posta ela mesma em chamas pelo inferno. Pois toda espcie de feras, de aves, de rpteis e de seres marinhos se doma e tem sido domada pelo gnero humano; a lngua, porm, nenhum dos homens capaz de domar; mal incontido, carregado de veneno mortfero (Tiago 3.6-8). A Bblia cita o caso de uma jovem possessa de um esprito de adivinhao, que dava grande lucro aos seus senhores: Seguindo a Paulo e a ns, clamava, dizendo: Estes homens so servos do Deus Altssimo e vos anunciam o caminho da salvao. Isto se repetia por muitos dias. Ento, Paulo, j indignado, voltando-se, disse o esprito: Em nome de Jesus Cristo, eu te mando: retirate dela. E ele, na mesma hora, saiu (Atos 16.17,18).

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O esprito imundo de fato estava usando aquela jovem e at falou a verdade a respeito de Paulo e Silas; essa era, entretanto, mais uma forma sutil de tentar ganhar a confiana daqueles homens de Deus. Paulo, porm, cheio do Esprito Santo, pode identificar aquele esprito imundo e expuls-lo definitivamente. E, ento, porque aquela jovem deixou de dar grande lucro aos seus senhores, estes comearam a incitar o povo contra os homens de Deus, at que fossem presos. preciso, portanto, que se tome muito cuidando com qualquer palavra anunciada ou pensamento inspirado, porque o diabo est sempre falando ou lanando uma nova inspirao que, em princpio, pode at parecer interessante, mas que no final acaba sempre trazendo destruio. necessrio estar sempre filtrando toda e qualquer palavra ouvida, mesmo que ela seja de um homem de Deus! O diabo no brinca em servio, e a nica maneira de se precaver contra os seus sutis ataques conferindo sempre com as Sagradas Escrituras se aquela palavra ouvida, ou aquele pensamento inspirado, vem dele ou de Deus! E nunca, jamais, pode-se esquecer que os nomes satans e diabo significam acusador. preciso estar sempre em esprito da viglia e orao, pois todos esto sujeitos a erros. Por isso a Palavra de Deus tem de ser divulgada o mximo possvel, a fim de que todos tenham a oportunidade de conhecer a Verdade e, ento, tomar as suas prprias decises no que diz respeito vida eterna ou morte eterna.

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EXISTNCIA DO PRINCIPADO

Enquanto estava encarcerado, o apstolo Paulo recebeu discernimento do Esprito Santo para entender como a organizao das hostes de satans tem agido na face da Terra. Foi ento que, escrevendo aos cristos de feso, ele disse: Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (fesios 6.11,12). Para os cristos que viviam em Corinto, ele escreveu: E, ento, vir o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver destrudo todo principado, bem como toda potestade e poder (1 Corntios 15.24). Aos cristos de Colossos, ele afirmou: E, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao desprezo, triunfando deles na cruz (Colossenses 2.15). No original bblico, o termo principado significa um territrio governado por um prncipe. Conforme a hierarquia das hostes de satans, o principado aquele esprito imundo menor do que seu chefe, porm mais capacitado e mais revestido de autoridade que os demnios comuns, e que tem exercido o comando supremo de um determinado territrio. No s no Novo Testamento que se encontram referncias aos principados, mas tambm no Antigo Testamento, especificamente no livro de Daniel (10.2-5;10.11-13). A informao que se recebe neste relato diz respeito a um anjo de Deus que veio ao encontro de Daniel aps o trmino do seu pranto e jejum de 21 dias em favor do povo de Israel. Esse anjo, cujo nome no revelado, disse que o prncipe do reino da Prsia o havia resistido e que um outro anjo de Deus, um dos primeiros prncipes do Cu, portanto, mais poderoso, veio ajudar o primeiro anjo que, assim, obteve a vitria no somente sobre o prncipe do reino da Prsia mas tambm sobre os reis da Prsia. Mais tarde, aquele mesmo anjo do Senhor disse a Daniel: No temas, homem muito amado! Paz seja contigo! S forte, s forte. Ao falar ele comigo, fiquei fortalecido e disse: fala, meu Senhor pois me fortaleceste. E ele disse: Sabes por que eu vim a ti? Eu tornaria pelejar contra o prncipe da Grcia. Mas eis que declararei o que est expresso na escritura da verdade; e ningum h que esteja ao meu lado contra aqueles, a no ser Miguel, vosso prncipe (Daniel 10.19-21). A concluso que se chega a de que, da mesma forma que no mundo antigo havia o prncipe do reino da Prsia, ou o prncipe da Grcia, existem nos dias atuais o prncipe de So Paulo, do Rio de Janeiro, de Nova Iorque, de Paris, do Brasil, dos Estados Unidos, da Frana e de todas as demais cidades, estados e pases do mundo. Isso significa que da mesma forma como existem as autoridades humanas de cidades, estados e pases, no mundo inteiro, existem tambm as autoridades espirituais do mal, ministros de satans: eles so chamados de principados e cobrem todos os espaos fsicos da Terra. Os principados governam suas respectivas regies da seguinte maneira: o prncipe de maior autoridade e poder governa um pas; o prncipe de mdia autoridade e poder, o qual est sujeito ao anterior, governo um estado, e o prncipe de menor autoridade e poder, por sua vez tambm sujeito ao que governa o estado, governa uma cidade.

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O prncipe maior, ento, comanda todos os demais prncipes, quer dos estados, das cidades ou dos municpios. O prncipe do estado tambm tem autoridade sobre todos os demais prncipes das cidades e municpios pertencentes quele estado. O governo de um principado funciona nos mesmos moldes do governo comum de uma nao, s que com o objetivo radicalmente oposto, ou seja, a sua autoridade dirigida no sentido de tentar roubar, matar e destruir todas as pessoas que compem a regio que ele domina, especialmente aquelas que so de Deus. Portanto, para enfrentar e vencer os principados, inclusive o prprio satans, necessrio algum com maior autoridade e poder, e isso somente dado queles que nascem de Deus, queles que nascem da gua e do Esprito!

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O GOVERNO

DE UM PRINCIPADO

No original bblico, o termo principado significa um territrio governado por um prncipe. O principado de uma nao, por exemplo, age no mbito federal em todas as reas para cumprir seu objetivo de destruio. Na educao, ele procura inspirar conhecimentos materialistas que sutilmente tm levado os estudantes a se desviarem de Deus. Pelo fato da cincia se multiplicar e revelar muitas coisas que outrora eram misteriosas, os estudantes acabam de deslumbrando com o cientificismo, tendendo para o materialismo e, consequentemente, deixando de lado a f em Deus. Um exemplo claro disso o fato de que quase todos os profissionais tm sado das universidades muito mais descrentes de Deus do que quando entraram. Na rea da sade, o principado responsvel pelo surgimento de uma nova doena mortal a cada perodo da histria da humanidade. At alguns anos atrs, o cncer era a doena mais temvel na face da Terra; quando a cincia, depois de muito estudo, conseguiu control-la atravs de tratamentos preventivos e cirurgias, ento surgiu outra doena mais temvel ainda, que foge completamente ao controle da cincia: a Aids. A comunidade mdica do mundo inteiro no tem idia de como combat-la; entretanto, quando algum cientista estiver finalmente prestes a descobrir uma droga capaz de control-la, ento surgir uma outra molstia ainda mais maligna e mortal. Na rea da justia possvel entender a atuao do principado quando se analisa o nmero de pessoas condenadas ou perseguidas injustamente apenas para a tender os interesses de terceiros. Certas religies, por exemplo, controlam grupos de pessoas que fazem parte da nata da sociedade e que agem com a autoridade da lei no Executivo e no Legislativo, alm de grandes empresrios, principalmente ligados ao ramo das comunicaes. Esse pessoal trabalha s ocultas, usando da condio de autoridade para influir ou decidir a vida daqueles que ferem os interesses econmicas de determinado grupo religioso. O prncipe da rea econmica provavelmente o mais importante dos principados subordinados ao prncipe chefe de uma certa regio. Sua tarefa a de inspirar leis econmicas que instigam mais atrocidades na feroz guerra entre ricos e pobres, alm de estimular o consumo desenfreado e a corrupo, causando problemas na economia. Quando a distribuio da riqueza de uma nao fica nas mos de um determinado esprito imundo, ele tem tudo para desgraar a vida dos cidados daquele pas, uma vez que a sociedade gira em torno do dinheiro. H castas de espritos imundos, por exemplo, que tm trabalhado na mente de suas vtimas atravs da concupiscncia de seus olhos, fazendo-as sentir fome e sede de dinheiro. Assim sendo, o desespero da sociedade pelo dinheiro faz criar toda a sorte de injustias sociais e atritos constantes entre os seres humanos at mesmo entre os prprios entes queridos. Quantas famlias foram ou esto sendo desintegradas devido exclusivamente ao amor do dinheiro? O maior problema disso tudo no nem mesmo na sociedade em si, mas entre os cristos que tm entrado nessa cobia e abraado os mesmos desejos inquos daqueles que no tm nada com a f crist. O apstolo Paulo disse: Porque o amor do dinheiro raiz de todos os males e alguns, nessa cobia, se desviaram da f e a si mesmos se atormentaram com muitas dores. (1 Timteo 6.10). O dinheiro no o mal, mas o amor a ele que gera toda a sorte de infortnios, pois as pessoa que tm andado nessa direo perdem a noo do que certo ou errado neste mundo. Nessa guerra de vida ou morte pelo dinheiro todos so prejudicados, tanto ricos quanto pobres. Entretanto, os pobres levam mais vantagem sobre os ricos, pois, na busca de uma consolao para as suas necessidades, eles acabam por encontrar Deus ao dar ateno Sua Santa Palavra.

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Assim os principados agem em todas as demais reas da sociedade com a mais absoluta liberdade de ao, tanto nos mbitos federal, quanto estadual e municipal das naes, tornandoas espiritualmente e socialmente pobres, miserveis e dependentes, especialmente aquelas que vivem subjugadas a aparatos litrgicos e farisasmos religiosos. Dessa forma, o inferno tem controlado todas as naes, justificando o porqu de tantas desgraas no mundo inteiro. E somente quando o Evangelho do Senhor Jesus Cristo anunciado, com o poder do Esprito Santo, a liberdade de comando dos principados anulada naquela regio.

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APROVEITANDO

A CRISE

Deus tem permitido as crises no mundo com propsitos bem definidos. O caso de J um clssico exemplo disso. Foi o prprio Senhor quem permitiu que o diabo o tocasse ao ponto de perder todos os seus filhos, toda a sua riqueza. E por que motivo? J tinha informaes do seu Deus que foram passadas pelos seus antepassados. Mas apesar disso e de ser profundamente religioso, ntegro, reto, temente a Deus e que desviava do mal, ainda assim ele no tinha tido nenhuma experincia pessoal com Ele. Esse, alis, o caso de muita gente que embora tenha uma f crist alm de algum conhecimento religioso, jamais teve qualquer experincia pessoal com Aquele em quem tem crido. J teve que passar pelo vale da sombra da morte, para expor uma reao positiva, pois usou a sua f para lutar contra aquela situao. E foi exatamente a partir da que ele teve a experincia pessoal com Deus conforme sua confisso mais tarde, dizendo: Eu Te conhecia s de ouvir, mas agora os meus olhos Te vem (J 42.5). H muita gente sincera trilhando caminhos contrrios ao determinado por Deus; h outras que tm praticado religies sem terem tido nenhuma experincia viva com o Deus vivo. E como fazer para despert-las? Creio que Deus permite crises e tribulaes justamente para poder Se revelar para elas. o que garante o salmista quando diz: Foi-me bom ter eu passado pela aflio, para que aprendesse os Teus decretos (Salmos 119.71). Pois o Senhor conhece bem os coraes sinceros e Ele permite que as tribulaes desabem a fim de que, mediante o reagir da f, o sincero venha a conhec-Lo como Ele . Exatamente como ocorreu com J! O que ns no podemos e nem devemos permitir que os problemas que passamos sejam incorporados ao quotidiano da nossa vida. Isto , no podemos permitir que as tribulaes sejam aceitas como uma imposio divina. No! Pelo contrrio. Devemos aproveit-la para acender a nossa f e reagir contra a sua origem. Deus permitiu que o diabo tocasse em J. A origem das tribulaes de J estava no diabo, ainda que com a permisso divina. Ao longo da nossa peregrinao nessa terra estranha temos aprendido uma grande lio prtica: procurar sempre fazer do limo uma limonada. Todas as vezes em que o diabo tentou nos jogar contra a f no nosso Senhor Jesus, provocando uma srie de situaes de humilhao, desespero e dor, recorramos ao Autor da nossa f com todas as foras do nosso corao. E a, aquela situao de vexame se transformava em recompensa e glria da parte de Deus. claro que Deus permite que passemos por mil problemas, mas em cada um deles sempre existe um retorno da parte dEle com uma experincia gloriosa. Por isso temos confessado que quanto mais provaes, mais problemas, mais angstias, enfim, mais situaes difceis o inferno provocar para ns, maior ser a manifestao da glria de Deus em nossas vidas. Isso aconteceu com J, pois tudo aquilo que o diabo lhe havia roubado, Deus lhe devolveu multiplicado. importante no desanimar por causa dos problemas, mas procurar tirar proveito deles para uma experincia de vida pela f, sabendo que a tribulao produz perseverana; e a perseverana, experincia; e a experincia, esperana (Romanos 5.3-4). A Histria registra que os grandes heris da f tornaram-se heris justamente por causa da ocasio oportuna que se lhes apareceu. Ou seja: nos momentos de maiores dificuldades, se revoltaram mediante a f que tinham no corao. Pois diziam consigo mesmos: Se Deus conosco como temos crido, ento quem ser contra ns?!!!

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APROVEITANDO A CRISE II
Se Deus conosco, como temos crido, ento quem ser contra ns??? Temos visto esta frase em pra-choques de caminhes, em mensagens de encorajamento, em lembranas de viagens. Mas e nos nossos coraes? Quando voc pronuncia estas palavras, letra por letra, fonema por fonema, com entonaes diferentes e em diversas situaes, realmente acredita nelas? Ser que cr realmente que Deus pode tudo? Voc seria capaz de enfrentar situaes como Daniel na cova dos lees? Como Sadraque, Mesaque e AbedeNego na fornalha de fogo? Ou qualquer crise lhe abate mesmo pronunciando estas palavras? Amigo leitor, ao falar, voc precisa mostrar crise, ao problema que o aflige, o tamanho do nosso Deus, o Seu grande poder para derrot-los. Se as provas a que voc submetido parecem Golias, lembre-se Davi, um rapazinho franzino, por crer em Deus matou aquele gigante com uma simples pedrinha. As muralhas de Jeric foram derrubadas por causa da perseverana do povo de Deus (Josu 6). Naam foi curado de lepra pela obedincia em mergulhar sete vezes num rio imundo, segundo ordenou o profeta Eliseu (2 Reis 5). A Bblia cita vrios outros exemplos como o da mulher hemorrgica, curada pela f, o cego, pela determinao, etc. Isto porque Deus sempre quer o melhor para os que o servem e nEle acreditam. Mas par acontecer o milagre na vida dos que sofrem com algum tipo de problema, preciso que no meio da crise, a pessoa mostre credulidade, f. No importa para Deus a sua religio, a igreja em que congrega, o valor do seu dzimo ou a oferta que voc d. Ele quer te salvaram te abenoar e para isso preciso apenas uma converso sincera.

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CLAMOR PELA VITRIA

Se algum mal nos sobrevier, espada por castigo, peste ou fome, ns nos apresentaremos diante desta casa e diante de ti, pois o teu nome est nesta casa; e clamaremos a ti na nossa angstia, e tu nos ouvirs e livrars.( 2 Crnicas 20.9). Uma carta de demisso; a descoberta da amante do marido; o encontro de drogas no bolso do filho; a gravidez da filha adolescente; a briga com vizinho; a despensa vazia: todas estas coisas so capazes de tirar o sono e a paz de esprito. Enfrentar estas situaes no fcil. As tribulaes que recaem sobre os cristos so as mesmas que recaem sobre os catlicos, espritas e religiosos de todos os credos. Acontece que Deus colocou dentro de ns uma semente: a f. Deus permite todos esses problemas para que possamos ter uma experincia verdadeira com Ele. As pessoas, de modo geral, afirmam que existem vrios tipos de experincia com Deus, mas nem sempre esto corretas nas suas afirmaes. Inegavelmente, na Palavra de Deus vemos que aqueles que tm um encontro mais ntimo, direto, pessoal e significativo so os que buscaram o Senhor em momentos difceis das suas vidas; momentos de extrema necessidade, nos quais O buscaram no com lamento, mas no desespero e com clamor. O clamor o grito da alma, o gemido da f, a splica que rene todas as foras do ser e lana na direo de Deus todas as expectativas e esperanas. , por isso mesmo, uma confisso diante de Deus, afirmando que s depende dEle. Estamos nos preparando para um clamor especial: o grande clamor pela vitria, que ser feito em nome de todos os que sofrem, independente da sua condio financeira ou religiosa. Catlicos, espritas, seguidores de seitas e religies orientais; incrdulos; materialistas; ateus; desesperanados; desiludidos; enfim, todos esto desafiados para esse clamor. Ser o momento de congregar todas as pessoas para a busca do nico que pode nos libertar da angstia, da necessidade, da fraqueza, da dependncia, das garras do diabo e da autosuficincia. Ser o momento de dizer a Deus que s a vitria interessa e, tenha certeza, minha amiga, meu amigo, que Ele nos ouvir e nos livrar do medo, da multido e dos gigantes que tentam nos assolar. Em Jud, Josaf buscou o Senhor e apregoou um jejum, se dizendo sem foras para resistir s multides, e congregou todo o povo, que clamou ao Senhor. Ele disse: Ouvi-me, Jud e vs moradores de Jerusalm! Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos seus profetas e prosperareis.( 2 Crnicas 20.20). O Esprito Santo colocou no corao dos bispos da IURD que dia 18 de outubro ser o dia da redeno . Voc vai voltar para casa com a certeza da vitria, com a alegria de ter resolvido seu problema sentimental, econmico, espiritual, familiar ou qualquer que seja. No ser uma reunio de louvor com canes ou mensagens. No estaremos, em todas as nossas igrejas, fazendo oraes de louvor, cura ou libertao, como normalmente fazemos. Deus tocou no nosso corao que deseja naquele dia um dia especial para o Seu povo. Ser um domingo diferente; um ajuntamento onde Deus estar rasgando o nosso peito, tirando o corao de pedra e colocando em ns um corao de carne, sensvel voz do Esprito Santo. Ser um dia no qual iremos rasgar os nossos coraes e oferec-los a Deus.

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Teremos uma reunio para pessoas que sofrem , gemem e que esto aterrorizadas pelo medo; preocupadas com seu futuro, seu destino; que j passaram por tantos lugares e no obtiveram resposta e necessitam independente da sua igreja ou religio, receber um milagre de Deus para a sua vida. Vamos deixar de lado as diferenas doutrinrias, litrgicas, teolgicas, etc. Vamos nos unir na presena de Deus, porque foi para isso que o Senhor Jesus veio ao mundo. No estaremos fazendo uma reunio de membros ou um culto evanglico, mas um grande ajuntamento para, clamando a Deus, recebermos as Suas respostas. Vamos mostrar a todos que Jesus Cristo o Senhor e que, diante dEle, as diferenas desaparecem e os milagres acontecem. Essa guerra no minha, da IURD, nem de qualquer denominao: de Deus. Ento o Esprito de Deus ceio ao meio da congregao e disse: No temais, nem vos assusteis por causa desta grande multido, pois a peleja no vossa, mas de Deus. (2 Crnicas 20.15). Vamos deixar de lado as diferenas doutrinrias, litrgicas, teolgicas, etc. Vamos nos unir na presena de Deus, porque foi para isso que o Senhor Jesus veio ao mundo.

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F PRTICA X F PASSIVA
Voc deve sentir, quando chega na IURD, que ns levamos as pessoas a uma f prtica, ao invs de uma f passiva, que no funciona. justamente essa f que voc deve buscar e alicerala na Palavra de Deus, para vencer os males que diariamente esto tentando destruir a sua vida. Esse exerccio da f diferente do que acontece nas religies das quais voc deve ter participado, onde as pessoas vo aos templos e saem como se no tivessem estado l, porque ouvem e so orientadas a viverem uma f que no funciona, pois esta se baseia apenas em argumentos e no em fatos. Na hora da necessidade, elas no tm bagagem, no tm de onde tirar a soluo, de onde tirar foras para reagir quela situao crtica que esto vivendo. Ora, Deus no nos deu f para que ela ficasse na passividade, na teoria ou apenas sendo exercitada aos domingos pela manh ou s quartas noite. Uma f apenas para ser cantada em prosa e verso. No! Deus nos deu uma f concreta , rela e prtica, justamente para que vissemos a combater os inimigos da nossa alma, invisveis, sem forma, corpo, cor, ou sexo. Os nossos inimigos so espirituais. E para vencer esses inimigos espirituais preciso ter fora espiritual. Se o inimigo tivesse forma e estivesse armado, ento ns compraramos armas para combat-lo, tal como fazem as naes. Mas no bem assim. Os nossos inimigos esto agindo permanentemente nesse mundo, na nossa alma, na nossa vida. A f a nica fora capaz de combater todos eles. Estou falando de uma f viva, no de f estpida, irracional, mas uma f inteligente, uma f alicerada, fundamentada em uma Palavra que se cumpre e se cumprir, que a Palavra de Deus. Algumas pessoas se preparam como podem para vencer na vida. Elas se armam com a sabedoria, estudam, procuram dar o melhor de si, do educao para seus filhos e estes se abastecem de cultura, de cincia. E, ento, formados e informados da cincia, eles saem luta no campo de batalho para vencer na vida. At a, tudo bem. S que, com os inimigos espirituais, apenas o preparo intelectual e o conhecimento das coisas, no vai funcionar. O mundo est desabando. A economia est um caos, e isso permitido por Deus. H uma fora maligna atuando nas naes, nas famlias e na cincia, tentando levar as pessoas ao desespero. H uma situao crtica que nem os maiores economistas podem resolver. Cada um traz uma teoria, uma soluo, que no resolve. No h soluo natural para isso. Os conhecimentos, os diplomas e a sabedoria deste mundo pecaminoso no so suficientes. O que resolve a f, porque uma fora de Deus. Quando voc manifesta a sua f, como se um interruptor fosse ligado e a luz iluminasse tudo. H pessoas, por exemplo, que esto perdidas nos vcios. Os txicos atingem a camada pobre, a classe mdia e a classe alta. Atinge todas as camadas. No h quem possa se livrar desse mal que contamina a humanidade por seus prprios esforos. Por qu? Porque o vcio um esprito, uma ao maligna, e para venc-lo no adianta tratamento, no conselho, emprego, remdio. O que adianta de verdade o poder de Deus, a manifestao da f. por isso que ns procuramos ensinar a voc a necessidade de uma f prtica, para que ela seja exercitada a todo instante, a qualquer momento, afim de que voc possa sempre conquistar. Esse o verbo do cristo: conquistar. O prprio Deus disse: ...todavia o meu justo viver pela f(Hebreus 10.38). A pessoa justa aquela justificada pela f, e o versculo diz que o justo ter vida pela f. A f no se adquire em

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universidades e muito menos em seminrios teolgicos; a f se adquire em ouvir a Palavra de Deus. Uma vez adquirida, essa f deve ser colocada em ao, se no for assim, no traz nenhum benefcio. A f sem obras, como diz a Bblia, no tem valor. E bom esclarecer que no atravs de boas obras que voc vai conquistar as benos de Deus, mas atravs da f que impulsiona essas obras. Essa f a que faz possvel o impossvel acontecer; a f que agrada a Deus. A Bblia diz que sem f impossvel agradar a Deus, porquanto necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que se torna galardoador dos que o buscam(Hebreus 11.6). Que maravilha! Lembre-se: e a sua f em ao que vai fazer voc conquistar aquilo que voc quiser, pois quem determina o seu futuro voc mesmo. Se voc faz a sua parte, Deus obrigado a fazer a dEle. A f a nica fora capaz de combater todos os inimigos da nossa alma, da nossa vida. Falo de uma f viva, no da f estpida.

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SIM

OU NO?

Depois de ter condenado todo e qualquer tipo de juramento, o Senhor Jesus disse o seguinte: Seja, porm, a tua palavra: Sim, sim; no, no. O que disto passar, vem do maligno.(Mateus 5.37). Naquela poca era comum a prtica do juramento; chegava mesmo a ser essencial para que a verdade fosse estabelecida. Acontecia muito parecido com o que se v ainda hoje nos tribunais, onde, antes de prestar qualquer esclarecimento, as pessoas fazem um juramento, afirmando que tudo o que vo dizer se trata da verdade. Para o Senhor Jesus, o cristo no tem necessidade alguma de jurar. A garantia da sua honestidade consiste simplesmente na sua palavra. A pessoa que vive em comunho com Deus no mente; portanto, no h motivo de se requerer dela a confirmao de qualquer juramento. Esse tipo de comportamento entretanto, aponta para outro sentido, o da determinao. Sim, sim; no, no significa tambm, assim como no caso da honestidade, firmeza de carter confiana e certeza absoluta das suas convices. O Senhor Jesus, aps ter sido morto, ressuscitado, ter subido aos Cus e ter sido exaltado, em Sua mensagem igreja em Laodicia afirma: Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente!(Apocalipse 3.15). Qual o objetivo real dessa mensagem divina? Ser que nosso Senhor queria dizer justamente o que ns entendemos nela, ou seja, que Ele quer que nossas decises se prendam a um carter objetivo e decisivo? Como se identifica uma pessoa fraca de mente? Penso que pela sua maneira de falar indefinida e cheia de dvida; pela falta de consci6encia da verdade, ou por dissimular suas certezas, contrariando seus princpios, visando benefcios esprios e discutveis do ponto de vista cristo. Sabemos que o ser humano somente tem vida pela absoluta certeza de que Deus far aquilo que prometeu fazer, e isso se chama f. Alm disso, sabemos tambm que tudo o que no provm de f se constitui em pecado (Romanos 14.23). Ora, se considerarmos esses pensamentos, haveremos de concluir que a razo dos muitos fracassos vividos por muitos cristos se fundamenta no patamar de sua indefinio espiritual! Nas palavras acima proferidas por Jesus , podemos compreender o seguinte: 1) No se deve vacilar em relao verdade. 2) No se pode titubear em relao resposta afirmativa ou negativa. H que se definir claramente entre um sim ou um no, para que a mente e o corao no entrem em conflito. Se a palavra sim, ento amm e pronto! Se no, ento amm e pronto! Se no, ento amm e pronto! Com o exerccio contnuo dessa atitude, a pessoa acabar formando dentro de si um carter definido, determinado, porque o grande segredo da vitria da f conserva-l pura e imune aos ataques da dvida. 3) O estado de frieza mais conveniente do que morno. Por qu? Justamente por causa da definio. O frio simplesmente frio, mas o morno, no! O morno no frio e nem quente, quer dizer, no est definido, e a que est o grande perigo, pois quando a pessoa se posiciona entre o sim e o no, ela cai nas garras da dvida. E, como est inimiga nmero um da f, qualquer que seja a deciso na vida, se tomada dentro do contexto de indefinio, entre o sim e o no, obviamente ela ser desastrosa. claro que o equilbrio espiritual fundamental na vida. At porque todo o corpo tem o seu centro de equilbrio. O corpo humano, por exemplo, tem as duas pernas, que suportam todo o

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seu peso. Quando, porm, esse corpo precisa se locomover, ele jamais pode ficar na indeciso, se vai usar primeiro a perna esquerda ou a perna direita! claro que nesse caso h um instinto natural. O que ns queremos focalizar, no entanto, o fato de que inicialmente uma e somente uma perna tem que dar o primeiro passo; se a esquerda ou a direita, no importa. No caso do primeiro passo. uma deciso tomada instintivamente pela mente, mas na vida tem que haver concordncia entre mente e o corao; entre a razo e a emoo. Parece que uma deciso instintiva mais coerente do que aquela em que se pensa muito entre o sim e o no. Pode-se constatar claramente no carter dos vitoriosos na vida um mpeto de coragem, audcia e determinao. possvel ver neles um esprito de determinao. O mesmo j no acontece com os fracassados. Ao contrrio, temos visto um semblante cado e um esprito indefinido. O medo de errar faz com que sejam tmidos e covardes diante das oportunidades. Quando nos decidimos pelo sim ou pelo no, penso que estamos aprendendo a exercitar a f e viver por ela. Creio que a f sobrenatural sempre exige uma deciso rpida. prefervel dizer o sim ou o no de uma vez, e assumir as suas consequncias, do que ficar estagnado em dvida entre um e outro. Quando se fica entre o meio-termo, fatalmente a deciso ser errada e o resultado um fracasso. Quando o Senhor Jesus fala igreja em Laodicia que era prefervel que ela fosse fria ou quente, isto , ou que ela fosse incrdula ou convertida, porque o estado intermedirio no d opo. Ser quente ou convertida, seria o ideal; caso, entretanto, ela fosse fria, ou incrdula, haveria uma alternativa para ela ser aquecida ou convertida. Sendo morna, ou seja, incrdula mas convencida de que era convertida, quem poderia ento convert-la? Esta uma situao insuportvel! Assim, porque s morno e nem s quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca.(Apocalipse 3.16). Sabemos que o ser humano somente tem vida pela certeza de que Deus far aquilo que prometeu fazer; e isso se chama f.

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DOMINADOR

E DOMINADO

No sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para obedi6encia,desse mesmo a quem obedeceis sois servos, seja do pecado para a morte ou da obedincia para a justia?(Romanos 6.16). comum, em toda sociedade, a existncia de determinada autoridades, ou seja, pessoas institudas por homens e por Deus para coordenar grupos, sejam eles grandes ou pequenos, um simples setor ou toda uma comunidade. Essas pessoas tm o direito e o poder de mandar; a elas foram atribudas determinadas posies ou cargos que lhes permitem exercer certo domnio sobre seus subordinados. Existem, no entanto, muitos por a que tomaram para si o direito de dirigir a vida de outros assim como existem aqueles que se deixam ser guiados por terceiros. So inmeras as pessoas que so dependentes de outras; que no do um passo sem antes consultar algum. A insegurana tanta que o simples fato de pensarem em tomar uma deciso sozinhas pode deix-las doentes. o caso daqueles que vivem em psiclogos e analistas e no decidem nada sem antes falarem com seu terapeuta. Ou mesmo de quem, ainda que casado, no consegue caminhar sem ter a me ou o pai por perto, e at de pessoas que so influenciadas por amigos, e que nada fazem se no tiverem aprovao do companheiro ou do grupo. Esse tipo de escravido muito comum e, por incrvel que parea, at mesmo quem est dentro da igreja muitas vezes acaba cedendo ao domnio de uma outra pessoa. s vezes essa dependncia at involuntria, inconsciente, mas existe e acaba provocando um grande estrago. Quem j no ouviu aquela expresso quando o diabo no vem manda o secretrio? Geralmente, quando a pessoa no conhece Jesus, mais fcil para o diabo agir, pois ele nem precisa usar o tal secretrio: faz o servio pessoalmente, utilizando o corpo da prpria vtima. Quando, porm , o indivduo est na igreja, a ele tem de usar outros artifcios, para primeiro tir-lo da presena de Deus e depois destru-lo. Claro que quando a pessoa est com a sua vida nas mos de Jesus, o diabo no pode toc-la. A prpria Bblia diz isso, mas ele pode usar outras pessoas para levar aquele cristo a tomar certas atitudes que certamente no agradaro a Deus e, consequentemente, afastaro aquele cristo do Senhor, abrindo, assim, uma brecha para ele fazer a festa. justamente dentro da igreja que mais devemos vigiar. No que voc v tratar a todos com desconfiana, mas importante observar os frutos daqueles que nos cercam, que andam lado a lado conosco. E importante se ter em mente que devemos ser dependentes de apenas uma Pessoa: do Senhor Jesus Cristo, Aquele que deu a vida por ns; que perfeito e que nunca far nada para o nosso mal, mas sempre para o nosso bem, pois tudo o que Deus faz bom. ele que deve ser o nosso Mestre, o nosso Guia. ele que devemos imitar. Quando seguimos a homens, com certeza acabaremos nos decepcionando, pois no existe ser humano perfeito, por mais que seja consagrado a Deus. O apstolo Paulo disse: Sede meus imitadores, como tambm eu sou de Cristo.(1 Corntios 11.1). estaria ele dizendo que o deveramos imitar? Sim, mas em uma nica condio: a de ser um imitador do prprio Senhor Jesus. O cristo deve depender somente do Senhor Jesus, como tambm precisa aprender a depender dEle.

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A razo pela qual muitos vivem sofrendo simples: vivem na total e completa dependncia do diabo, ou seja, do lugar a ele em suas vidas e tm medo de sair das suas garras. Por outro lado, aqueles que entregam suas vidas ao Senhor Jesus tm total independncia em relao ao diabo, e mais ainda: so capacitados pelo Esprito Santo para combat-lo e exercer poder sobre os demnios. Os filhos de Deus so levantados para conquistar, possuir e dominar. Essa a mensagem da Palavra de Deus para todos quantos esto sofrendo, desiludidos e desesperanosos. Voc no pode aceitar a derrota nem se conformar com uma vida dominada pelos vcios, pela doena, pela dor, pelo sofrimento e pela misria. Voc no pode aceitar a derrota nem se conformar com uma vida dominada pelos vcios, pela doena, pela dor, pelo sofrimento e pela misria.

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O DZIMO
O dzimo significa os primeiros dez por cento de tudo o que vem s nossas mos; as primcias da nossa renda ou os primeiros frutos da nossa colheita. Se o cristo no considerar o dzimo dessa forma, corre o risco de perder os seus inmeros benefcios e herdar as maldies de sua desobedincia. O dzimo demonstra a fidelidade do reconhecimento do servo par com o Senhor de todas as coisas. O cristo fiel no paga o dzimo por imposio ou obrigao, mas por livre e espontnea vontade, e com todo o prazer; isso porque ele reconhece, no mais profundo de sua alma, o Senhor Jesus Cristo e Salvador. Os mpios no so assim; eles no tm nenhum compromisso de f com quem quer que seja. Qualquer que seja a sua religio, no se comprometem de verdade com os seus deuses; nem a eles so fiis. O dzimo demonstra a fidelidade a Deus, mas em amor. Podemos avaliar e compreender isso melhor comparado com o casamento: uma pessoa pode causar e ser fiel ao seu marido ou a sua esposa por uma questo de interesse prprio. o caso de pessoas de certa projeo social, como polticos, executivos de grande empresas , e outros, que tm de aparenta um casamento bem sucedido , ou mesmo o caso do presidente de uma nao, que normalmente aparece em pblico com a sua esposa. H tambm aquelas pessoas ambiciosas que se submetem a uma situao de aparente fidelidade apenas por interesse na herana do outro, uma fidelidade dependente das circunstncias. Alis, esse o caso daqueles que so dizimistas fiis apenas por imposio da prpria consci6encia crist, no motivada pela alegria ou pelo amor. Por outro lado, h aquela fidelidade no casamento movida pelo nico e exclusivo motivo do amor. O lder cristo, por exemplo fiel sua mulher porque est imbudo de uma autoridade espiritual que o obriga a ser um exemplo para os demais, mas sim por causa do seu amor para com ela! Assim como, para ela, representa o Senhor Jesus, ela, por sua vez, representa a Igreja para ele. Ento, h um vnculo muito forte entre o casal, e uma fidelidade alicerada no amor. Ora, assim deve ser o esprito do dizimista: ele no pode e nem deve ser fiel a Deus apenas por uma obrigao moral ou eclesistica, mas pelo profundo sentimento de amor e considerao com Deus, e pela sua vida de comunho com Ele. Aqueles que so dizimistas apenas porque cumprem a lei ou porque est escrito em algum lugar da Bblia na maioria das vezes tentam pagar com o que sobra de seu oramento; fazem contas mesquinhas para chegar risca aos dez por cento, e questionam constantemente sobre como e quando devem dar o dzimo. Ora isso no e nem pode ser considerado como dzimo, mas uma oferta do resto, minguada, chorada e at lamentada; por isso, no tem valor diante de Deus. Creio que a est a razo do porqu de muitos dizimistas no terem visto nem mesmo as janelas do cu, quanto mais as mesmas abertas sobre a sua vida! A palavra dzimo (no hebreu maaser) significa literalmente a dcima parte. Na Lei de Deus, os israelitas tinham a obrigao de entregar a dcima parte das crias dos animais domsticos, dos produtos da terra e de outras rendas como reconhecimento e gratido por tudo o que Deus lhes havia concedido ( Levtico 27.30-32; Nmeros 18.21; Deuteronmio 14.22-29). O dzimo era primariamente usado para cobrir as despesas do culto a Deus. Como se sabe, os sacerdotes tinham a obrigao sistemtica de oferecer sacrifcios de animais ao Senhor, em favor

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de si mesmos e do povo. Alm disso, o dzimo era usado como sustento dos sacerdotes, uma vez que estes viviam exclusivamente para o servio de Deus. A idia central do dzimo acha-se no fato de que Deus o dono de tudo (xodo 19.5; Samos 24.2; 5.10-12; Ageu 2.8). Os seres humanos foram criados por Ele e a Ele devem o flego de vida ( Gnesis 1.26-27; Atos 17.28). Assim sendo, ningum possui coisa alguma que no tenha vindo originalmente da parte de Deus (J 1.21; Joo 3.27; 1 Corntios 44.7). Nas leis sobre os dzimos, Deus estava simplesmente ordenando que aqueles que Lhe pertencessem Lhe devolvessem parte daquilo que Ele j lhes tinha dado. Simbolicamente, o dzimo: 1) um sinal de aliana, sociedade ou compromisso com Deus. 2) Significa o reconhecimento do senhorio do Senhor Jesus Cristo, ou seja, Ele o dono de tudo o que existe.3) Significa fidelidade em amor ao Senhor Jesus Cristo. 4) Significa as primcias da nossa renda ou os primeiros frutos oferecidos a Deus. Por isso deve ser dado pela f, de corao aberto, com alegria e amor: Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem d com alegria.(2 Corntios 9.7). este o verdadeiro esprito do dzimo.

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TOME

POSSE DA HERANA

Quando Deus mandou que Abrao deixasse a sua terra, os seus parentes, os seus pais e fosse para um lugar que Ele lhe mostraria, Ele estava provando a sua f e, um detalhe importante: o Senhor no disse a Abrao para onde ele iria. No disse: Abrao, voc vai sair da, vai at o Egito, depois do Egito vai a Palestina, onde vai rodar l uns 40 anos no deserto , e a voc procura uma cidade chamada Jerusalm, e se estabelece ali. No! Apenas disse que Abrao sairia dali e iria para uma terra que Ele ainda lhe mostraria. Deus esperava que Abrao obedecesse Sua promessa final, provando-o mais uma vez. Muitas vezes o senhor quer abenoar uma pessoa e ela primeiro quer saber em que vai ser abenoada, que lucros obter se cumprir esta ou aquela vontade de Deus. Antes de deixar sua casa, seus parentes e seus amigos, quer saber para onde ir, qual ser o seu destino ou o que vai receber em troca. A Bblia diz que Abrao simplesmente partiu conforme o Senhor lhe tinha dito, e ainda levou consigo seu sobrinho chamado L, sua mulher, todos os bens que eles possuam e que podiam carregar, naturalmente, e alguns servos, e rumou para onde Deus queria lev-lo, ou seja, em direo terra de Cana. Ele tinha 65 anos quando saiu de sua terra e no perguntou como era o local para onde estava indo; no pediu informaes, no pegou pegou nenhum mapa; simplesmente obedeceu , lanando se nas mos e na presena de Deus. O Senhor havia lhe feito u a promessa: De ti farei uma grande nao, e te abenoarei, e te abenoarei,e te engrandecerei o nome. S tu uma beno! Abenoarei os que te abenoarem e amaldioarei os que te amaldioarem; em ti sero benditas todas as famlias da terra.(Gnesis 12.2.3). claro que a beno prometida por Deus a Abrao era estendida a muitas outras pessoas em toda a terra; afinal, Ele disse: em ti sero benditas todas as famlias da terra. (Gnesis 12.2,3). claro que a beno prometida por Deus a Abrao era estendida a muitas outras pessoas em toda a terra; afinal, Ele disse: em ti sero benditas todas as famlias da terra. O versculo 5 do captulo 12 diz que quando Abrao chegou na terra, viu os seus inimigos, os cananeus, ocupando o lugar. As cidades j estavam possudas pelo inimigo, mas isso nada significava para Abrao, porque ele sabia que a terra era dele. O inimigo estava l, mas a terra era dele, porque Deus j lhe havia prometido; por isso, no deveria ter medo de conquist-la; no deveria desanimar por ver ali o inimigo. Por maior que seja o inimigo, a herana de Deus nossa, pois, na condio de descendente de Abrao, somos herdeiros da promessa feita a ele. Deus quer nos dar a terra prometida, nos abenoar em todas as coisas, engrandecer o nosso nome, fazer de ns uma beno. Alis, Ele j nos deu a beno e mesmo que os inimigos estejam se apropriando dela, devemos saber que ela nos pertence. s vezes algumas pessoas dizem: Eu no mereo isso. Ora, herana herana; a lei diz que o herdeiro no necessariamente tem que merecer a herana; ele pode ser o que for, mas a herana lhe garantida. por isso que quando ns pregamos e falamos de tomar a beno, de determinar, buscar a vitria que j garantida, de como conquistar, ns no entramos em determinados aspectos. No dizemos que primeiro voc tem que santificar a sua vida, chorar, fazer isso ou aquilo. bvio que o cristo tem que fazer essas coisas, pois assim que devemos viver diante de Deus,

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mas, independente de nossos mritos, a terra nos est prometida, mesmo porque, por mais que faamos, sempre seremos falhos. O cristo descendente de Abrao pela f e, na posio de descendente, herdeiro de todas as benos prometidas por Deus. Ele, o nosso Pai, quer nos dar todas as benos, na sua totalidade. Abrao cobrou de Deus a Sua promessa. Se Ele no tivesse prometido, tudo bem, mas Ele prometeu e o sempre cumpre a Sua palavra. A Bblia diz que Deus zela pela Sua palavra, para cumpri-la. Lembre-se; sendo cristos e descendentes de Abrao, ns tambm temos que cobrar de Deus aquilo que ele nos tem prometido. A Sua palavra a garantia, o testamento da herana. Temos dois testamentos, o Antigo e o Novo, e eles registram as Suas palavras escritas, a bssola para as nossas vidas. No temos por que duvidar, negar ou ficar acomodados: devemos cobrar de Deus simplesmente aquilo que Ele nos prometeu, pois a Sua palavra est a, registrada pelo Seu Poder. Temos dois grandes advogados de posse dos testamentos, e das promessas: o Senhor Jesus Cristo e o Esprito Santo. Eles vo interceder constantemente junto ao Pai junto ao Pai pelo cumprimento das Suas promessas. O Senhor Jesus esteve fisicamente conosco. Experimentou a vida humana, sentiu as nossas dores na prpria pele e passou pelos sofrimentos pelos quais passamos, para compreender a nossa dor; para sentir a nossa natureza e, ento, poder advogar plenamente com convico, com certeza diante do Pai que est nos Cus. O Senhor Jesus Cristo pode cobrar as promessas feitas pelo Pai, pois Ele mesmo foi o primeiro em cuja vida essas promessas foram integralmente cumpridas. Tudo aquilo que Deus falou quanto ao nascimento do Messias, Sua vida, morte e ressurreio, cumpriu-se plenamente. Ele provou que Deus cumpre a Sua palavra. Infelizmente h muitas pessoas que sofrem e so infelizes, sem saber o direito que tm. So como proprietrias de muitas terras e bens, como patrimnio enormes registrados em seu nome e, desconhecendo a sua existncia, vivem na misria, na dor, na desgraa, na desiluso. Na desesperana, no comodismo, no ceticismo, e no acreditam em nada. De repente, entretanto, elas so alertadas de que h alguma coisa reservada para elas, e isso o que est acontecendo agora: o Esprito Santo est lhe alertando a respeito da herana que Deus deixou para voc. Tome posse j! Por maior que seja o inimigo, a herana de Deus nossa.

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O ESPINHO

NA CARNE DE

PAULO

Paulo foi um dos apstolos que mais recebeu revelaes divinas, chegando mesmo at ser arrebatado ao terceiro cu. Se isso aconteceu no corpo ou fora dele, no importante, mas sim que ele realmente foi arrebatado ao cu. E, para que as grandezas reveladas no viessem a suscitar a vaidade e o orgulho espiritual, foi lhe posto um espinho na carne, mensageiro de satans, para humilh-lo, afim de que ele no se exaltasse. Ora, esse espinho e mesmo um mensageiro do diabo, porm fora posto na carne de Paulo com a devida permisso de Deus. Tanto que ele havia Lhe pedido trs vezes que o livrasse daquele espinho e, mesmo assim, o Senhor no atendeu; apenas lhe confortou dizendo que a Sua graa era suficiente para faz-lo conviver com aquele espinho, sem que viesse a feri-lo mortalmente, mas to somente com o objetivo especfico de mant-lo humilde no corao. interessante notar que todos os grandes heris da f do passado, e que foram verdadeiros expoentes nas mos de Deus, tiveram tambm o seu espinho na carne. No, por exemplo, aps ter sido salvo do dilvio, relaxou na f, embriagou-se de vinho e, em seguida, despiu-se para acabar sendo pego de surpresa pelo prprio filho, que viu a sua nudez. O grande Abrao tambm falhou. Induzido pela sua mulher, coabitou com sua serva Agar, para lhe gerar filhos. Isso lhe custou um alto preo mais tarde, pois, obrigado por Sara, teve de despedir a escrava com seu filho ainda jovem. J o espinho de Jac foi a sua astcia e esperteza em n medir esforos para conquistar os seus objetivos , ainda que custa da mentira e, j no final de sua jornada, confessou a Fara: Poucos e maus foram os dias dos anos da minha vida, e No chegaram aos dias das suas peregrinaes. ( Gnesis 47.9). Da em diante podemos incluir todos os demais grandes heris da f, os quais tiveram a amargura de sentir na prpria pele a dor de um espinho mensageiro de satans. O apstolo Paulo foi o nico a revelar esse espinho e a sua finalidade: para que no se ensoberbecesse. A verdade que o cuidado que Deus tem por ns to imenso que Ele aproveita at mesmo os reveses da vida para impedir que venhamos a naufragar na f. Com as humilhaes impostas pelo espinho vem a vergonha, a tristeza, enfim, o abatimento, mas justamente a que manifesta a graa de Deus e o poder se aperfeioa na fraqueza ( 2 Corntios 12.1-10). To logo aps receber o conforto divino diante daquela situao espinhosa, notamos que Paulo muda o discurso, confessando sua alegria com aquela fraqueza, dizendo: Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injrias, nas perseguies, nas angstias, por amor de Cristo. Porque, quando sou fraco, ento, que sou forte. (versculo 10). Muitos telogos e estudiosos vm procurando decifrar esse espinho mensageiro de satans. Alguns dizem que seria uma doena ou enfermidade. Os que assim pensam fazem-no para tentar justificar a si mesmos a razo de suas molstias. Ainda outros fazem conjecturas das mais absurdas possveis, a fim de aparecerem no cenrio mundial. Enquanto isso, paralelamente os espritos imundos e enganadores que tm usado a mente intelectual dos telogos babilnicos sugerem que o espinho na carne do grande homem de Deus e apstolos seria o homossexualismo. Tratam-se de pessoas inescrepulosas que tm usado a canela e o papel para julgar pelo que so. Ora, quanto isso no precisamos defender o apstolo, pois pelos frutos se conhece a rvore, conforme palavras do Senhor Jesus. Alm disso, o prprio apstolo, dirigido pelo Esprito Santo, afirma categoricamente: Ou no sabeis que os injustos no herdaro o reino de Deus? No vos

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enganeis: nem impuros, nem idlatras, nem adlteros, nem efeminados, nem sodomias, nem ladres, nem avarentos, nem bbados, nem maldizentes, nem roubadores herdaro o reino de Deus.( 1 Corntios 6.9.10). claro que esse espinho no era nenhum fruto da roseira ou uma farpa qualquer fsica, pois, se o fosse, o apstolo no teria necessidade de pedir a Deus que retirasse de sua carne; ele mesmo o teria feito. Era algo que naturalmente impunha a Paulo um reconhecimento de sua condio de homem falvel e mortal, alm de impedi-lo do orgulho espiritual. No sabemos que tipo de espinho esse e muito menos temos necessidade de decifr-lo, pois a nosso ver seria mais um pouco de cultura intil. O que realmente nos interessa a sua causa e os seus efeitos.

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PECADO:

REBELIO CONTRA

DEUS

Basicamente, pecado transgresso ou desobedincia Palavra de Deus. O pecado original na raa humana aconteceu quando Ado e Eva desobedeceram Palavra de Deus ( Gnesis 3.16). Imediatamente aps eles terem pecado aconteceu a morte moral e espiritual, ao passa que a morte fsica veio posteriormente. De fato, a morte moral consistiu na morte da vida de deus dentro deles, quando a sua natureza se tornou imunda e impediu a presena de Deus. J a morte espiritual destruiu a comunho que antes tinham com o Senhor. Esse mesmo processo de destruio tem acontecido tambm com muitos que outrora foram cheios do Esprito Santo e que se deixaram levar egosmo e caram em desobedincia Palavra de Deus. Quando o cristo comete pecado, automaticamente vem a tristeza no seu corao e, se no se arrepender daquilo que praticou, ele pode at perder a sua salvao. Por causa do pecado, Ado e Eva foram expulsos da presena de Deus. Ora, quando se est perto de Deus, consequentemente, se est longe do diabo; e quando se est longe de Deus, se est perto do diabo. Com isso, Ado e Eva passaram a viver na presena de satans e sujeitos sua vontade. Como consequncia todos os descendentes de Ado e Eva entraram neste mundo com a mesma natureza pecaminosa de seus pais. Ado e Eva, ento,deram origem lei do pecado e da morte sobre a totalidade da raa humana. Assim como a lei do homem rege a vida das naes, tambm a Lei de Deus rege a vida dos seres humanos que Ele criou. A transgresso da Lei de Deus , no mmino, a rebelio contra o prprio Criador. E assim como h punio para os transgresses da lei humana, a punio do pecador a morte eterna. O pecado no somente ofende a Deus como tambm se volta contra o prprio pecador: ele anula a f do pecador, pois uma vez concebido, o pecado imediatamente d origem dvida e esta, por sua vez, neutraliza a ao da f; o pecado escraviza o pecador de tal forma que ele passa a viver em funo dele. o caso daqueles que so presos aos vcios e no conseguem reunir foras para se livrar deles. De fato, todo o pecado tem um esprito, oriundo de satans, que obriga o pecador a fazer sua vontade. O pecado obscurece a mente humana e impede o discernimento, isto , p esprito do pecado sempre leva o a uma m escolha. O pecador torna-se espiritualmente cego e passa a viver nas trevas; ele fica impedido de compreender a vontade de Deus para a sua vida. Alm do mais, o pecado uma herana maldita que muitos pais deixam para os filhos e o seu resultado a morte eterna, assim como est escrito: ...porque o salrio do pecado a morte. (Romanos 6.23).O maior e mais abominvel pecado a rejeio e o desprezo pela oferta que Deus tem oferecido humanidade, ou seja, Jesus Cristo. Cada um que rejeita o Filho de Deus como Senhor e Salvador comete o mais grave pecado. O nico caminho de livrar o ser humano da maldio do pecado a f no Senhor Jesus Cristo acompanhada de sincero arrependimento. Essa no to-somente acreditar no Senhor Jesus ou mesmo nutrir um sentimento de pesar pela Sua morte na cruz. Absolutamente! A qualidade de f no Senhor Jesus que salva precisa ser acompanhada do sacrifcio at a da prpria vida. Portanto, a pessoa que deseja se ver livre do esprito do pecado tem que se esvaziar de si mesma atravs da humilhao diante de Deus, ou seja, nascer da gua e do Esprito Santo, e ento viver totalmente afastada do pecado. a partir dessa atitude de f e determinao que as benos de Deus passam a acontecer na sua vida.

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O DESERTO

NA VIDA CRIST

no h quem seja de Deus e no tenha que passar pelo deserto. O deserto um lugar de solido, de frio noite e calor causticante durante o dia. o lugar ideal de prova da mulher e do homem de Deus. de l que o ser humano se sente s, abandonando, injustiado, desesperadamente faminto de justia e sedento das respostas de Deus. no deserto tambm que as oportunidades de transformao de pedras em pes aparecem como melhor opo, e justamente nesse momento que se revela a verdadeira mulher ou o verdadeiro homem de Deus, ou seja, o carter do verdadeiro cristo s se torna transparente quando ele est passando pelo deserto. Mas por que somos levados ao deserto? O deserto como a prestao do servio militar, pois assim como este prepara o jovem para a vida civil, assim o deserto espiritual, que tambm os servos de Deus para a grande obra de resgate daqueles que esto nas garras do diabo. Moiss, por exemplo, para ter o preparo suficiente a fim de dirigir o povo de Israel do Egito Terra Prometida, teve que viver no deserto por quarenta anos. Esse perodo fez com que ele aprendesse a lidar com as dificuldades ali encontradas, para que quando voltasse do Egito, liderando trs milhes de pessoas, pudesse instru-las no sentido de como contornar as situaes difceis ali encontradas. Tambm o Senhor Jesus foi levado ao deserto para ser tentado pelo diabo, e por que? Porque um dia Ele teria que Se deparar novamente com uma situao pior do que a daquele deserto, ou seja, Ele teria que assumir a condio de maldito, e at mesmo separado do Seu Pai, oferecido como sacrifcio em nosso lugar, conforme est escrito: Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se ele prprio maldio em nosso lugar ( porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro), para que a beno de Abrao chegasse aos gentios, em Jesus Cristo, a fim de que recebssemos, pela f, o Esprito prometido. ( Glatas 3.13,14). Normalmente somos conduzidos pelos sentimentos do corao e, como este extremamente enganador, costuma nos iludir com falsos sentimentos ou desejos carnais que, por sua vez, levam-nos a tomarmos sempre decises erradas. Essa situao nos faz desviar da f e, consequentemente, das conquistas pela f. Quanto mais damos crdito aos sentimentos do corao, menos atitudes de f teremos e, obviamente, menos vitrias. Quantas so as pessoas crists que h tantos anos carregam a f como se fosse um fardo pesado? Nenhuma vitria, nenhum sucesso? A vida familiar um fracasso e a vida financeira nem se fala. O seu relacionamento com Deus como mo nica: no h comunho, no h alegria, no h nada! Ento, Deus permite que passemos pelo deserto da vida para evitar que venhamos a sofrer danos em nossas salvao, causados por sentimentos fteis e vos. Ao mesmo tempo, l que aprendemos a viver na Sua dependncia exclusiva, atravs da f em Suas promessas. L no deserto no existem amigos e nem amizades. Tambm no h quem possa se comover com que os nossos queixumes e lamentos; enfim, no h quem possa substituir o Esprito Santo. Muitos cristos perguntam: Quem nos leva ao deserto? Nossas falhas? Nossos erros? bem verdade que Deus aproveita as nossas fraquezas, para que atravs delas sejamos levados ao deserto. Afinal de contas, tudo coopera para o bem daqueles que amam a Deus. No caso de Moiss, houve um assassinato; no de Jos, inveja de seus irmos por causa da viso que ele havia tido, a qual ele nunca deveria ter-lhes comunicado. J o Senhor Jesus, que foi o nico a no ter falha, o prprio Esprito Santo, ento, Se encarregou de conduzi-Lo.

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Portanto, o prprio Deus, na Pessoa do Esprito Santo, quem nos leva ao deserto. No adianta a pessoa querer insistir em atribuir culpa a algum, pois o prprio Deus o seu Guia. O deserto muitas vezes tem toda a aparncia de injustia, mas no ! Essa aparncia de injustia humana nos faz logo buscar as razes do porqu6e de nos encontrarmos naquela situao. Sempre achamos que algum o culpado por termos perdido tudo. Ento, logo a sorte de crists e at se acaba contraindo uma mgoa no corao contra a pessoa! A verdade que temos de saber discernir as coisas espirituais. O fato de estarmos num deserto, com certeza, para o nosso prprio benefcio e, sobretudo, para o da obra de Deus. Assim, a razo pela qual somos levados at ele em funo de um glorioso objetivo futuro, e somente aqueles que so aprovados nesse teste que podem servir para os objetivos gloriosos de Deus.

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SINCERIDADE

Quando o Senhor Deus reapareceu para a Salomo logo aps este ter edificado o Templo, lhe disse: Se andares perante perante mim como andou teu pai, com integridade de corao e com sinceridade, para fazeres tudo o que te mandei...ento confirmarei o trono de teu reino sobre Israel para sempre... ( 1 Reis 9.4-5). verdade que o pecado tem impedido a ao de Deus na vida de muitos tambm que muitos t6em vivido uma vida ntegra do ponto de vista exterior e at so fiis na sua f, contudo, ainda assim, no conseguem conquistar os frutos dessa fidelidade. Por mais que tentem isso atravs de viglias, jejuns e oraes, permanecem muito distantes daquilo que parecem acreditar, que so as gloriosas promessas de Deus. Por que? Porque h falta de sinceridade na prtica da f. Isto , falta pureza de corao, falta franqueza... Muitas pessoas se convertem ao cristianismo, mas com o decorrer do tempo esfriam na f por permitirem que os maus olhos tragam a malcia para dentro do corao. As desconfianas tomam lugar da simplicidade e pureza de corao iniciais. Os pensamentos impuros vo retomando lugar do primeiro amor e a o relacionamento com o Esprito Santo interrompido. Muitos cristos esto mais preocupados com a sua aparncia espiritual exteriorizada diante das demais pessoas do que diante das demais pessoas do que diante de Deus. Por causa disso, eles procuram esconder o que realmente est se passando dentro de seus coraes, em suas mentes, como por exemplo suas dvidas, recalques, complexos e etc. O diabo ento, se aproveitando dessa situao , tem procurado influenciar com idias antibblicas e nocivas sade espiritual. A palavra sincera surgiu no meio dos oleiros. Estes faziam vasos de barro e quando os punham para secar ao sol, era comum que alguns rachassem por algum motivo qualquer. E para no perd-los, o oleiro, ento, cobria suas rachaduras com cera. E depois de serem todos pintados ficava bastante difcil identificar o sem cera do com cera. A pessoa sincera, portanto, seria aquela sem cera. Ora, certo que o Esprito Santo em hiptese alguma, Se submeteria a ocupar um vaso com cera. Isto , Deus no pode suportar a hipocrisia, o fingimento ou a mscara do engano. Podemos ver isso claramente nas palavras duras e revoltosas do prprio Senhor Jesus direcionadas aos escribas e fariseus, quando disse: Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Porque dais o dzimo da hortel, do endro e do cominho, e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da lei, a justia, a misericrdia e a f; deveis, porm, fazer estas cousa, sem omitir aquelas. ( Mateus 23.23). Os escribas e fariseus so tipicamente pessoas insinceras, pois se preocupam com a opinio dos outros em relao a si mesmas. Eles temem macular o seu exterior porque isso lhes custaria grande prejuzo para a sua vaidade pessoal. Apesar de aparentarem uma religiosidade, eles no tm nenhuma preocupao em agradar a Deus, mas, sim, aos homens. Porque destes eles podem receber honras e louvores. como disse o Senhor Jesus: Assim tambm vs exteriormente pareceis justos aos homens, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e de iniquidade.(Mateus 23.28). Deus sonda e conhece perfeitamente os coraes e at mesmo suas intenes. O fato de algum fazer parte integrante de uma igreja, contribuir com o seu trabalho exaustivamente e ainda assim permanecer alijado das benos divinas deve ser avaliado luz da pr-

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pria Palavra de Deus. H que se fazer um exame instrospectivo e examinar se este est sendo realmente sincero diante de Deus. Pois pode ser que esse algum esteja na condio daquele fariseu que subira ao templo para orar juntamente com o Publicano. E, posto em p, orava de si para si mesmo desta forma: Deus, graas te dou porque no sou como os demais homens, roubadores, injustos e adlteros, nem ainda como este publicado; jejuo duas vezes por semana e dou o dzimo de tudo quanto ganho. Mas o publicano, considerado um pecador por natureza, tambm estando em p e de longe, no ousava nem ainda levantar os olhos ao cu, mas batia no peito uma reverncia e um temor, dizendo: O Deus, s propcio a mim, pecador!( Lucas 18.11-13). O Senhor disse que este desceu justificado para a sua casa, enquanto que o religioso fariseu, no. A sinceridade revela humildade e pureza do corao. E isto o que agrada a Deus.

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LIVRAMENTO DE ISRAEL

Quando Israel emigrou de Cana para o Egito por causas da fome, sua famlia era constituda de setenta pessoas. Aps quatrocentos anos, quando os filhos de Israel deixaram o Egito rumo Terra Prometida, sob a liderana de Moiss, o seu nmero era de quase trs milhes de pessoas. Isso mostra que os filhos de Israel foram fecundos, aumentaram muito e se multiplicaram, e grandemente se fortaleceram; de maneira que a terra do Egito se encheu deles...(xodo 1.7). Esta situao de conforto e aparente segurana num pas de primeiro mundo como era o Egito naquela altura, mantida os filhos de Israel cada vez arraigados naquela terra estrangeira. Ora, por maiores que fossem os benefcios extrados dali, ainda assim ela era uma terra estrangeira para o povo de Deus. Ele podia estar bem instalado no Egito, mas jamais poderia acomodar-se l, definitivamente, tendo em vista no ser a sua terra. O Egito era to somente um lugar de passagem em preparao para a Terra Prometida, assim como a nossa vida aqui na Terra. O povo de Deus, que composto por aqueles que fazem parte da Igreja do Senhor Jesus, tem essa conscincia. Mas, infelizmente, tambm lhe tem faltado o entendimento de que, enquanto Israel esteve no Egito, antes de se levantar o Fara perseguidor, os filhos de Israel eram prsperos e muito fortalecidos na Terra. Ora, o mesmo tem que se dar com os cristos aqui na Terra, j que eles so uma analogia aos filhos de Israel, no apenas no Egito, mas em todo o curso de sua histria, desde a sua criao. O prprio Filho de Deus confirmou a vontade do Pai para conosco quando disse que veio para trazer vida e vida com abundncia. Mas essa qualidade de vida tem incio dentro de cada um de ns, quando exercitamos a f depositada por Deus em nossos coraes com Jos no Egito. O exerccio de sua f lhe trouxe a conquista de todo o Egito. De escravo ele passou a governador. E isso beneficiou toda a sua famlia. Mas quem daquele povo podia sequer pensar em sair do Egito rumo ao deserto para uma terra desconhecida? A comodidade em que viviam os filhos de Israel fazia-os esquecer da terra prometida aos seus pais Abrao, Isaque e Israel. Da a razo da permisso divina em ascender ao trono egpcio um rei cruel, irreverente e perseguidor do povo de Deus. Pois se por um lado havia melhor qualidade de vida material para os filhos de Israel, por outro havia um mal to grande e to grave embutido dentro daquela sociedade que era capaz de colocar em risco a vida de todos os herdeiros de Abrao. Esse mal chamava-se idolatria. Para se ter uma idia do esprito idlatra reinante no Egito, examinemos, por exemplo, alguns dos seus diversos deuses oficiais. O touro representava Pt, uma divindade de Mnfis. Ele era o animal mais sagrado. Incensos e sacrifcios eram oferecidos diante dele; e quando morria, era embalsamado com toda a pompa e cerimomial prprio dos reis, era sepultado em magnfico sarcfago. O carneiro representava Amom, o deus de Tebas; a vaca representa Hator, a deusa da alegria; gavio representava Ra, o deus-sol; o bode representava Osris, o deus dos mortos; o macaco representava Tote, o deus da inteligncia; a serpente representava Nechebt, a deusa do sul e o gato a deusa Bast. Alm desses havia muitos outros deuses representados pelos astros. Os Faras tambm eram endeusados e o rio Nilo era sagrado. Todos os deuses-animais tinham os seus respectivos templos, onde eram alimentados e tratados de maneira mais luxuosa, por cinquenta ou mais sacerdotes. Esse foi o ambiente em que os filhos de Israel se desenvolveram durante quatrocentos anos. E se no fosse a misericrdia de Deus permitir que um novo Fara se levantasse e perseguisse o Seu povo, certamente no haveria mais povo de Israel na face da Terra.

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A experincia na vida crist vm confirmar a Palavra do Esprito Santo atravs de Seu servo, que afirmou: Sabemos que todas as cousas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o Seu propsito.(Romanos 8.28). Esse mesmo quadro tem seu se repetido ao longo dos sculos para com aqueles que amam a Deus. Quando a crise se faz presente em nossas vidas porque h por trs dela um propsito grande da parte do Senhor para conosco. Temos que aproveitar a oportunidade que a situao adversa nos apresenta e tirar vantagem dela. O incrdulo amaldioaria Deus por causa dela, mas aqueles que realmente so de Deus tm a f dEle, e fazem uso desse poder para tirarem proveito da crise. Fazem do limo uma limonada! Os fatos bblicos do passado chegaram at ns como exemplos que tm que ser seguidos! Do contrrio, a Bblia nos ser to somente um livro de histrias. preciso que se exercite a f para se tirar proveito dela. E quando as dificuldades aparecem, justamente a que se tem a chance de us-la e experimentar os seus gloriosos feitos. Geralmente, a f s exercitada a partir das necessidades. No havendo necessidade , ela se acomoda e se adapta s circunstncias que o mundo oferece. Ora, isso tremendamente nocivo para aqueles que vivem pela f! Com o advento de um novo Fara, comeou um novo governo no Egito. Esse novo rei ignorou completamente os benefcios trazidos sua terra por Jos. Ao contrrio, temendo ainda mais o crescimento e fortalecimento dos filhos de Israel na sua terra, comeou ento a pression-la ao ponto at de mandar matar todos os recm-nascidos do sexo masculino, numa tentativa de limitar o seu crescimento populacional, alm de lhes impor a escravido. Os filhos de Israel gemiam sob a servido. At ento, eles estavam acostumados a adquirir escravos para si, mas agora, a situao se inverteu e eles clamaram a Deus. Em outras palavras: o desespero de Israel estimulou a sua revolta contra aquela situao , provocando o seu clamor. E diante dos eu clamor, Deus lembrou-Se da Sua aliana com seus pais e ento atentou para a sua condio. O Egito era to somente um lugar de passagem em preparao para a Terra Prometida, assim como a nossa vida aqui na Terra.

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