Como fazer um comentrio de texto em Filosofia?

Eis um pequeno excerto de um texto filosfico: O homem homem s pela linguagem. Unicamente pela linguagem chega o homem a tornar-se consciente do seu mundo. A palavra no faz da realidade o nosso mundo. A palavra caracteriza o seu modo de existncia. Com as palavras, o homem vincula-se s coisas, () mas tambm se distancia delas () e atribui-lhes significao Como se faz um comentrio de texto em Filosofia? H muitas tcnicas possveis para estruturar um comentrio de texto. Na disciplina de Portugus usual serem estudadas vrias dessas tcnicas. Uma vez que no as vamos estudar todas, optamos por uma adaptao daquela que sugerida por Jacqueline Russ, no livro Les mthodes en philosophie: 1. Tema abordado no texto a comentar 2. Problema filosfico a que o autor procura responder 3. Posio do autor (tese) sobre esse problema 4. Justificaes (argumentos) apresentadas no texto para defender essa posio 5. Explicitao dos conceitos usados pelo autor (implica recorrer aos conhecimentos estudados) 6. Eventuais problemas, dvidas ou objeces que a posio do autor levante (opinio pessoal do aluno, racionalmente fundamentada) Assim, no caso do texto presente nesta questo, poderamos elaborar um comentrio obedecendo a esta estrutura:
[NOTA: Para facilitar a compreenso do esquema de comentrio, apresenta-se a mesma numerao proposta para estruturao da resposta; obviamente, essa numerao absolutamente desnecessria quando se redige a resposta num qualquer exerccio escrito.]

1. O excerto apresentado refere-se importncia antropolgica da linguagem. 2. O autor depara-se com um problema filosfico fundamental, que o de saber o que o Homem e qual a importncia da linguagem na sua definio. 3. Segundo o autor, o Homem s Homem pela linguagem, pois 4. (i) a linguagem que caracteriza o seu modo de ser, (ii) pela linguagem que o Homem se torna consciente do seu prprio mundo e (iii) a linguagem que permite ao Homem um distanciamento face ao mundo, atribuindo-lhe significao. 5. Esta palavras do autor significam que (i) s o Homem possui uma linguagem deste tipo uma linguagem simblica, que lhe permite a referncia a objectos ausentes e no materializveis: o animal no possui essa capacidade de referncia realidade, pelo que a linguagem o trao distintivo entre o Homem e o animal. Por outro lado, (ii) esse tipo de linguagem a que o ser humano tem acesso permite-lhe perceber as causas e as consequncias dos seus actos: o Homem tem conscincia de si mesmo, tem, conscincia do que faz porque faz e para que faz. Ao animal, pelo carcter concreto da sua linguagem, essa tomada de conscincia totalmente inacessvel, pois s pode referir-se a situaes presentes: nenhum animal reflecte sobre o passado ou projecta o futuro, coisa que o ser humano capaz de fazer. Em ltimo lugar, (iii) h que referir que atravs da linguagem que, pelo poder da simbolizao, o Homem se afasta da realidade, no sentido em que no precisa de ter a realidade a que se refere presente perante os seus olhos, pois

o carcter abstracto e simblico da sua linguagem permite a construo de um conhecimento terico e no meramente prtico sobre a realidade: o ser humano constri diversas formas de conhecimento sobre a realidade, apoiando-se na linguagem como estrutura de um discurso racional ou afectivo sobre o mundo que o rodeia. 6. Pessoalmente, a) concordo / b) no concordo a) concordo com o autor pois, como j foi referido na resposta anterior, existem diversos traos distintivos entre a linguagem humana e a linguagem animal, pelo que a linguagem ser, seguramente, uma forma possvel de designar o que o Homem, pois trata-se de uma capacidade especificamente humana. Repare-se, por exemplo, que das vrias funes inerentes linguagem, os animais so incapazes de possurem uma funo metalingustica, isto , a referncia lingustica ao prprio cdigo: esse um territrio exclusivamente humano. Ainda assim, podem surgir algumas dvidas/interrogaes/problemas a que este excerto no responde, tais como: se descobrirmos que essa distino lingustica no to evidente, teremos de mudar a nossa prpria concepo do que o ser humano? Se a capacidade simblica for exclusiva do ser humano, que reaco teremos perante um ser humano (por exemplo, um microceflico) que no possui essa capacidade? Essas so questes a que o texto no permite responder. b) no concordo com o autor, pois nem sempre a linguagem simblica exclusiva do ser humano: estudos com chimpanzs vieram levantar a questo de saber se alguns animais, nomeadamente os primatas superiores, podero (ou no) aprender em contacto com os humanos a utilizar uma linguagem gestual, dado que no possuem cordas vocais semelhantes s humanas. A ser assim, a linguagem deixaria de ter o papel fulcral na distino Homem/animal, deitando por terra a opinio do autor.
[Nota: as objeces, dvidas e problemas so tratadas na aula, mas podem resultar unicamente da capacidade reflexiva de cada um]