Revisin del estoicismo Panecio de Rodas (Rodas 185 a.c. Atenas 110 a.c.)
Las respuestas a estas crticas, fue la modificacin del estoicismo incluyendo ideas tomadas de Platn y Aristteles. La reformulacin del estoicismo atrajo a Romanos de la aristocracia, que se sentan atrados por el pensamiento griego.
Panecio, ensamblo el estoicismo en las virtudes romanas de dominio de s mismo, devocin al deber, prudencia, seriedad y espritu pblico.
Convirti el estoicismo en una especie de filosofa del humanitarismo: Justific las ambiciones y pasiones ms nobles y humanitarias. Expuso un ideal de servicio pblico, humanidad, simpata y amabilidad. Abandon la oposicin entre el ideal del sabio y las relaciones sociales cotidianas. La razn es ley para todos los hombres y no solo para los sabios. Todos los hombres son iguales, an ante las diferencias de clase y riqueza, sin lo cual es imposible la dignidad humana, la justicia y proteccin de los derechos.
Los jurisconsultos se dedicaron al estudio de concepciones generales, sociales y ticas, conocidas por todos los hombres cultos, y que consideraban tiles para la solucin de cuestiones jurdicas.
A travs de los jurisconsultos, el derecho romano paso a ser una de las fuerzas intelectuales ms grandes de la cultura europea.
Derecho natural
El derecho natural interpretaba bajo los principios de: la igualdad ante la ley, la equidad, la mayor importancia de la intencin respecto de las palabras y frmulas, la proteccin de los carentes de capacidad jurdica. En el derecho romano cristalizo la teora de que la autoridad del gobernante deriva del pueblo, porque el derecho consuetudinario no existe sino en la prctica comn. Aparece la clasificacin de las fuentes del derecho:
Por decisin de la asamblea popular (leges). Por el voto de alguna parte autorizada del pueblo, tal como concilia plebis (plebiscita). Por decreto del senado (senatus consulta). Por decreto del emperador (constituciones). Por edicto de un magistrado dotado de imperio. En ltimo trmino todas las formas del derecho comienzan en la actividad jurdica inherente a un pueblo.
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