UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

COLEGIO DE FILOSOFA

ENSEANZA DE LA FILOSOFA

DR. VICTRICO MUOZ ROSALES

PRIMER REPORTE

ALFREDO AVILA RIVERA

SEMESTRE 2013-1

Sobre la elaboracin de un plan curricular de estudios

A continuacin expondr un fragmento del texto de Frida Daz Barriga Metodologa del diseo curricular para la educacin superior. En ste la autora da cuenta de una breve sntesis de los resultados de un proyecto de investigacin para (re)constituir, en el plano acadmico -excluyendo la planeacin administrativa y la disponibilidad de recursos- un plan de estudio para la licenciatura en Psicologa de la Universidad Anhuac que, dice, puede ser utilizado, mutatis mutandis, para construir un plan de estudios para licenciaturas del rea de las ciencias sociales y las humanidades (1999: 45). La autora identifica cuatro etapas en el proceso: 1. Fundamentacin de la carrera profesional (1999: 47) Esta consiste en considerar las posibilidades laborales del egresado, es decir qu problemticas puede resolver: esto en relacin tanto a los compromisos y principios rectores de la institucin educativa, sus valores como eje orientador de las enseanzas, como al qu tipo de alumnado se cree se tendr (nivel socioeconmico, formacin previa, aptitudes, intereses, actitudes). La formacin profesional tiene entonces, una tica implcita, que supone cierto compromisos polticos y sociales, que trata de introyectarse en el alumno por medio de la enseanza acadmica. 2. Elaboracin del perfil profesional (1999: 47 y 49) Este punto se deca a delimitar el perfil y las habilidades que debe obtener el egresado para ser competente para solucionar las problemticas que enfrentar en el campo laboral. Incluye la investigacin sobre los conocimientos y metodologas, de la disciplina que deben ser conocidos por el estudiante y que constituyen el sostn para saber en qu puede ser til el profesionista. Con base en esto se determinan las reas concretas en que puede desarrollar su trabajo segn las necesidades sociales y las comunidades a las que puede servir. Sin embargo, la autora apunta que debe procurarse que el respecto y la adecuacin del programa a los valores y principios de la institucin no impidan o eclipsen las habilidades del egresado para resolver problemas en l a sociedad que constituyen la base del proyecto curricular (1999: 47).

3. Organizacin y estructuracin curricular (1999: 50) Constituido el perfil profesional puede procederse a establecer los contenidos de la carrera, organizarlos por reas y temticas especficas, para as planear la estructura en que se estudiarn efectivamente: tanto en el orden de las asignaturas como en sus modalidades (alternativas curriculares), que nuevamente se determinan tambin en relacin a los lineamentos de la institucin educativa y a la disponibilidad de recursos. 4. Evaluacin continua del currculo (1999: 50) Ya que el plan de estudios se desarrolla en relacin con las necesidades sociales que debe intentar resolver, la cuales varan, el currculo no puede ser esttico sino que tiene que revisarse constantemente para adaptarse a la nuevas necesidades, cuando estas surgieran. La evaluacin se realiza conforma a dos ejes: la evaluacin externa (Han originado repercusiones sociales efectivas y satisfactorias los egresado formados segn este plan?) y la evaluacin interna (Ha logrado el plan sus objetivos?, es decir los egresados cumplen con el perfil profesional deseado?). Los resultados deberan guiar la renovacin del plan si es que se han notado deficiencias o la reafirmacin de ste si se han cumplido los objetivos deseados. Estos cuatro puntos se presentan como una gua conveniente, si se adapta a sus necesidades especficas, para elaborar un plan de estudios para la enseanza de humanidades. Un punto en especial de la exposicin de Daz-Barriga me es muy llamativo, por las implicaciones que tiene para la enseanza de la Filosofa: el compromiso con que se vincula el plan de estudios y el perfil del egresado a los valores y principios de la institucin educativa. Como ya lo dije, esto vincula directamente al quehacer filosfico y a la enseanza de la Filosofa con cierta tica que conlleva compromisos sociales y polticos. No hay nada escandaloso en esta idea. Histricamente la filosofa siempre ha estado vinculada, incluso en sus problemticas ms puras con alguna pretensin, motivacin o proyecto poltico, social, econmico, etc., por medio de la educacin. Antiguo, pero vigente, en Platn veo al paradigma de este modelo de filosofa; tan vigente que llega a sostenerse hasta propuestas filosficas contemporneas como la de Enrique Dussel (2011: 1.1.4.3), si bien desde una visin crtica pero que an mantiene fuertes pretensiones polticas: La filosofa clsica de todos los tiempos es el acabamiento o el cumplimiento terico de la opresin de la periferia.

As, diferentes instituciones, con diferentes motivaciones y compromisos que dan cabida a la enseanza profesional de la Filosofa, imprimen sus valores y principios a la transmisin del saber filosfico, actitud que tanto puede diversificar los campos, mtodos y problemas de la investigacin filosfica y con ello mismo, extender su influencia en la sociedad con que se compromete, como puede parcializar y volver tendenciosa y selectiva la transmisin de los saberes, hasta degenerar en sectarismos tanto ideolgicos, como temticos y metodolgicos- que cierren el dilogo entre los filsofos y anulen la capacidad de la Filosofa para actuar en el mundo con el que se ha comprometido originariamente.

Bibliografa Daz-Barriga, Frida, et al. [1999]. Metodologa del diseo curricular para la educacin superior. Pp. 45-52 y 113. Trillas. Mxico. Dussel, Enrique. [2011]. Filosofa de la liberacin. FCE. Mxico.