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Carlos Hernndez Martnez. 100275515 Alberto Muoz Snchez. 100275894 1.

Cul es la hiptesis principal de Adorno en los dos apartados del texto que has ledo? Este extracto de Theodor Adorno se enmarca dentro de su teora de la crtica cultural que sostiene que la ideologa social est supeditada al aterrador yugo de una cultura materialista y cosificada: la industria cultural. En este contexto el autor hace un anlisis del mensaje televisivo y su recepcin en el pblico, atendiendo a la estructura de mltiples estratos. Adorno sostiene, desde una perspectiva psicolgica, que la televisin penetra en el espectador mediante un mensaje explcito, consciente y perceptible y otro oculto y profundo ms cercano al mbito del subconsciente, es decir, una estructura de dos niveles psicolgicos bajo la premisa de la manipulacin de la percepcin del espectador. Desde esta perspectiva, Adorno hace especial alusin a la dimensin oculta del mensaje que da lugar a significados rgidos y pseudo-realistas contiguos al mensaje superficial. Cada espectador puede llegar a un estrato diferente en funcin de su individualidad, sin embargo, nunca se llegar a ser completamente original por ese carcter masivo del producto. Los patrones de significacin se reproducirn antes o despus. En definitiva, para Adorno el pblico es un objeto vulnerable que permite que los programas televisivos se orienten a los objetivos de la cultura de masas logrando as una anestesia progresiva del espectador. 2. Qu otras preguntas clave busca contestar Adorno o plantea en el texto? A raz de su postulado central, Adorno desarrolla una serie de conceptos vinculados a la significacin de los mensajes televisivos. Por un lado argumenta que si bien el calado del contenido televisivo viene subyugado a los mensajes ocultos, estos no son resultado, en muchos casos, de una voluntad manipuladora de los propios autores, sino que surgen de una prctica ceida a unas pautas y exigencias preestablecidas intrnsecas al gnero. En sus propias palabras: Estudiar programas de televisin en trminos de psicologa de los autores sera casi equivalente a estudiar los autos Ford en trmino del psicoanlisis del difunto Mr. Ford (Adorno, T. W, Televisin y cultura de masas, 1966, pp. 13) Por otra parte, para el desarrollo de su premisa el autor aporta una serie de ejemplos de contenidos televisivos cuyo mecanismo de creacin de significado est apoyado en un proceso de identificacin directa basado en convenciones inherentes al ser humano, y que se ve reforzada comnmente por el uso de clichs. El espectador consume el mensaje en funcin de unas previsiones inscritas en cada gnero, cada producto. A raz de los impulsos pseudo-realistas, el pblico confunde la verdadera realidad a la par que los clichs se hacen tan slidos como imprescindibles: Cuanto ms se cosifican y endurecen los clichs de la actual organizacin de la industria cultural, tanto menos es probable que las personas cambien sus ideas preconcebidas con el progreso de su experiencia (Adorno, T. W, Televisin y cultura de masas, 1966, pp. 17). 3. Analizar un programa de TV, especficamente una serie cmica como Ada (un captulo indicando la temporada y el captulo elegido y aadiendo vnculo de internet-), y contestar las siguientes preguntas: El captulo analizado lleva el nombre de Pressing Machu. Es el captulo nmero 44 y corresponde a la novena temporada. Vase en: http://www.telecinco.es/aida/capitulos-integros/AidaMauricio-Chema-Soraya-Jonathan-Fidel-Esperanza_Sur-Machupichu-Macu_2_1522005042.html a) Qu clichs reproduce en cuanto a los personajes? Descrbelos

Al ser una serie del gnero comedia, prcticamente todos los personajes reproducen un clich muy bien definido. En este captulo en concreto, son varios los clichs que quedan claramente dibujados. Mauricio representa al empresario sin escrpulos que acta como un cacique con sus empleados y se vale de su posicin de superioridad laboral (jefe) no solo para lucrarse econmicamente sino para realizar todo tipo de bromas y humillaciones a su costa que refuerzan ese comportamiento (baste citar la escena con la que acaba el captulo, en la que obliga a Osvaldo a realizar un baile ridculo para su divertimento). Adems, esa actitud es intensificada por su racismo dspota, exagerado en la serie hasta el esperpento. Osvaldo, por su parte, reproduce el clich del inmigrante trabajador y explotado, que aguanta todo tipo de desprecios con el nico objetivo de mantener su puesto de trabajo y con l, su nica va de sustento. Este clich se ve reforzado por el hecho de que en su pas fuera objeto de reconocimiento y experimentara el xito. Chema representa al intelectual timorato y fsicamente dbil, que tiene su inteligencia como nica arma en las relaciones sociales. Adems, es ofendido constantemente por su debilidad y falta de valenta y arrojo fsico y ocupa una posicin pasiva en su relacin de pareja, ejemplificando a la perfeccin el caso de cambio de roles sexuales que recoge Adorno en su texto. Jonathan representa al adolescente bobalicn que se gua nicamente por su efervescencia sexual y es continuamente empujado por los dems personajes fuera del juego de adultos. En varias ocasiones, tanto Paz como Ainoa remarcan esa diferencia de edad que sita a Jonathan en otro nivel. Es decir, es el adolescente que an es considerado un nio por los adultos. Ainoa representa en este captulo a la chica buena, guapa e inocente que transmite por su comportamiento ingenuo una total falta de maldad, an en el caso en el que el resto de los personajes pongan esto a prueba. De hecho, el argumento del captulo gira en torno a esta idea y ella jams pierde esa aura de bondad inocente. Como contrapunto tenemos a Soraya, que, mientras comparte con Ainoa ese aire de ingenuidad bondadosa, de chica dulce que nunca ha roto un plato, se manifiesta como una manipuladora guiada por sus propios intereses, que no duda en mentir para conseguir sus metas. Eso s, manteniendo siempre esa apariencia dcil y benevolente. Paz, por su parte, representa el clich de la mujer desdichada y dolida de amor, aquella cuya felicidad depende de la marcha de sus relaciones sentimentales con los hombres. Este clich est reforzado por el hecho de que las relaciones que encuentra para sustituir al hombre del que est enamorada, resultan salirle mal. A su vez, este enamoramiento, unido a su carcter propenso a la sugestin, la llevar a actuar indebidamente. En cuanto a Luisma y Barajas, en este captulo representan el clich del escudero, aquel que en beneficio de una causa que considera noble (en primer lugar ayudar a Macu destapando el secreto de Osvaldo y en segundo, ayudar a Osvaldo en su nuevo trabajo), origina toda una serie de complicaciones que derivan en el origen y la solucin del conflicto del captulo. b) Qu clichs reproduce en cuanto a las conductas? Descrbelos El racismo dspota de Mauricio, el comportamiento descerebrado e impulsivo de Barajas y Luisma, la manipulacin deliberada y autoconsciente de Soraya, el intento de recuperacin a toda costa del amor perdido por parte de Paz, la cobarda de Chema ante una amenaza, la humillacin que sufre Osvaldo y un largo etctera son los clichs de conductas que ofrece este captulo de Aida. Estos clichs de conducta, como apuntaba Adorno, corren paralelos a los de personaje. Uno no tendra sentido sin el otro. Es decir, sera extrao para un espectador acostumbrado al gnero de comedia

de Aida, ver a estos personajes estereotipados actuar de una forma no estereotipada y viceversa, ya que estas conductas seran impensables (o al menos seran tachadas como un error) en una ficcin que se valiera de personajes que no estuvieran sujetos a unos clichs de caracterizacin tan frreos como los anteriormente descritos. No obstante, es necesario destacar, una vez ms, el clich ms acusado del captulo y en torno al cual se origina toda la trama del mismo. En primer lugar, la respuesta negativa de Mauricio ante el amor interracial entre Macu y Osvaldo, que est acentuada, adems de por el racismo recalcitrante del propietario del Bar Reinols, por el hecho de que Osvaldo es su empleado y por tanto, de una escala social ms baja que los Colmenero. En este comportamiento estereotipado entra en juego una cuestin tan presente en la tradicin de la ficcin espaola como es el honor. Eso s, tratado de una forma vacua, superficial y completamente estereotipada y carente de matices. Y en segundo lugar, el hecho de que an siendo objeto de todo tipo de humillaciones, Osvaldo se muestra agradecido a su patrn cuando este le devuelve el trabajo, acto que es considerado por ambos como un favor. c) Qu mensajes "ocultos" se pueden localizar en esta serie? Siguiendo la lnea de lo apuntado en la ltima pregunta, en este captulo de la serie Aida podemos identificar como mensaje oculto la abnegacin inherente al destino de los inmigrantes y, por extensin, debido al contexto de crisis, de toda la clase trabajadora. Como ya hemos comentado, Mauricio ostenta una doble posicin de superioridad con respecto a Osvaldo, en primer lugar por la condicin de inmigrante de este (con todas las necesidades intrnsecas que conlleva esta condicin) y en segundo lugar por su posicin de jefe. Durante todo el captulo, Osvaldo, que ha vivido una poca mejor en el pasado, sufre toda una serie de humillaciones que tienen su punto lgido en la escena final, cuando, una vez que ha recuperado su trabajo tras su personal via crucis, es obligado a bailar de forma ridcula con el nico objeto de entretener a su jefe. Todo, repetimos, bajo el velo de la comedia. Pues bien, el hecho de que incluso en ese momento se muestre agradecido por la posibilidad de recuperar su trabajo trasluce ese mensaje oculto del que hablbamos. Este podra resumirse en la siguiente frase: da igual las cosas que te veas obligado a hacer y cmo estas puedan afectar a tu integridad moral mientras mantengas un puesto de trabajo para vivir. Y adems, mostrarte agradecido. Se puede leer, en definitiva, como una forma de recalcar el status quo de la situacin laboral que acosa al pas. Mientras conserves tu trabajo, todo vale. Adems, es curioso observar como en el nico momento en que se insta directamente a Osvaldo a levantarse contra esa situacin (somos testigos de un discurso de Luisma que recuerda a Osvaldo que es humillado tanto en casa como en el trabajo) y este decide armarse de coraje para hacerlo, se le deja solo (Luisma y Barajas le abandonan y salen huyendo) y es aplastado, literalmente, por esa situacin. 4. Segn Adorno, para qu puede servir el estudio de la televisin? Evidentemente, el desarrollo de una teora crtica aplicada a las formas de expresin en general, y al medio televisivo en particular, tiene un objetivo ulterior: la concienciacin social. En otras palabras, el estudio psicoanaltico de los efectos de los contenidos en el pblico sirve para que los espectadores reflexionen e identifiquen sus propios puntos dbiles para no convertirse en vctimas ciegas y pasivas (Adorno, T. W, Televisin y cultura de masas, 1966, pp. 22). Para Adorno, los problemas de la narracin televisiva no son someros. Como autor consecuente muestra una realidad y la analiza objetivamente para inferir unas conclusiones. Y lo que pretende es empujar a la masa social a que haga lo mismo, evitando de esta forma caer en la postura facilona del estatismo y la pasividad. Sintticamente la idea se reduce al viejo principio de que una sociedad culta y reflexiva resulta menos manipulable para las esferas de poder. Y, obviamente, la televisin es un mecanismo perfecto para la (des)ideologizacin del cerebro humano.