Tema: Los Gnosticos: Su presencia hasta la actualidad

Queridos hermanos llegamos al final de este cilco de temas sobre los gnsticos, espero que sea de provech e interes para todos, en especial para los que quieren iniciarse en la lectura de la bibliografa gnstica. Si bien los Gnsticos tal como se ha presentado ya no los encontramos, pero eso no quiere decir que hayan desaparecido, han ido transformando su doctrina a traves del tiempo y entre ellas tenemos: Ofitas: Creian que la serpiente tenia el verdadero mensaje de salvacin y que el pecado originalfue la relacin sexual de Eva y la Serpiente, esta idea se infiltr en el cristianismo, por eso algunas personas creen que el pecado original fue un pecado sexual. En este movimiento tenemos a los naasenos y los cainitas entre otros. 19/02/2010 06:09 AM Maniqueos Los maniqueos -a semejanza de los gnsticos, mandeos y mazdestas- eran dualistas: crean que haba una eterna lucha entre dos principios opuestos e irreductibles, el Bien y el Mal, que eran asociados a la Luz (Zurvn) y las Tinieblas (Ahrimn) y, por tanto, consideraban que el espritu del hombre es de Dios pero el cuerpo del hombre es del demonio. Esto se explicaba a travs de un conjunto de mitos antropognicos, de influencia gnstica y zorostrica. En el hombre, el espritu o luz se encuentra cautivo por causa de la materia corporal; por lo tanto, creen que es necesario practicar un estricto ascetismo para iniciar el proceso de liberacin de la Luz atrapada. Desprecian por eso la materia, incluso el cuerpo. Los oyentes aspiraban a reencarnarse como elegidos, los cuales ya no necesitaran reencarnarse ms. Zoroastro, Platn, Jess, Buda y otras muchas figuras religiosas habran sido enviadas a la humanidad para ayudarla en su liberacin espiritual, siendo Mani el Sello de los Profetas. Creian que cuando eruptaban liberaban ngeles En la prctica, el maniquesmo niega la responsabilidad humana por los males cometidos porque cree que no son producto de la libre voluntad sino del dominio del mal sobre nuestra vida. Por esto consideraban al pavo su animal sagrado, porque sus colores en el plumaje revelaban los distintos estados espirituales por los que pasaba el cuerpo para lograr purificarse y transformarse en el espritu divino. 19/02/2010 06:18 AM Responder Publicado por Oscar Guillermo Garcia Cerpa

Cataros o Albigenses:Los ctaros se caracterizaban por una teologa dual, basada en la creencia de que el universo estaba compuesto por dos mundos en conflicto, uno espiritual creado por Dios y el otro material forjado por Satn. Segn los autores catlicos tradicionales, esta era una caracterstica distintiva del gnosticismo, cierta corriente residual del neoplatonismo (Plotino fue antignstico), principalmente el maniquesmo y luego la teologa de los bogomilos. Probablemente, esta idea tambin haba sido influida por otras antiguas lneas de pensamiento gnsticas. De acuerdo con los ctaros, el mundo haba sido creado por una deidad diablica conocida por los gnsticos como el Demiurgo. Los ctaros identificaron al Demiurgo con el ser al que los cristianos denominaban Satn. Sin embargo, los gnsticos del siglo I no haban hecho esta identificacin, probablemente porque el concepto del diablo no era popular en aquella poca, en tanto que se fue haciendo ms y ms popular durante la Edad Media. Segn la comprensin ctara, el Reino de Dios no es de este mundo. Dios cre cielos y almas. El mundo material, el mal, las guerras y a la Iglesia Catlica. Ella con su realidad terrena y la difusin de la fe en la Encarnacin de Cristo, era una herramienta de corrupcin. Segn los ctaros, los hombres son una realidad transitoria, una vestidura de la simiente anglica. Afirman que el pecado se produjo en el cielo y que se ha perpetuado en la carne. La doctrina catlica tradicional, en cambio, considera que aqul vino dado

por causa de la carne y contagia en el presente al hombre interior, al espritu, que estara en un estado de cada como consecuencia del pecado original. Para los catlicos, la fe en Dios redime, mientras que para los ctaros exige un conocimiento (una gnosis) del estado anterior del espritu para purgar su existencia mundana y una transformacin personal a partir de dicho conocimiento. No existe en ellos una sumisin a lo dado, a la materia, que no sera ms que un sofisma tenebroso que obstaculiza la salvacin. En resumen, el ctaro pretende restituir transitoriamente la vida anglical en el mundo para hacerse, como individuo iluminado, merecedor de una existencia superior. El catarismo supone un cuestionamiento abierto de toda la revelacin cristiana, as como de sus ejes filosficos centrales. Los ctaros tambin crean que las almas se reencarnaran hasta que fuesen capaces de un autoconocimiento que las llevara a la visin de la divinidad y as poder escapar del mundo material y elevarse al paraso inmaterial. La forma de escapar al ciclo de reencarnaciones era vivir una vida asctica, contemplativa, de autoconocimiento y no ser corrompido por el mundo. Aquellos que siguiesen estas normas eran conocidos como Perfectos. Los Perfectos se consideraban herederos de los apstoles y tenan el poder de borrar los pecados y conexiones con el mundo material de las personas, de forma que fuesen al cielo cuando murieran. Comnmente, la ceremonia de eliminacin de los pecados, llamada consolamentum, se llevaba a cabo en personas a punto de morir. Despus de recibirlo, el creyente era alentado para dejar de comer a fin de acelerar la muerte y evitar la "contaminacin" del mundo. El consolamentum era el nico sacramento de la fe ctara. No tenan ningn rito matrimonial, sino que presentaban una fuerte oposicin a este. Segn las fuentes inquisitoriales, entre los sectarios estaba permitida la prctica de la homosexualidad (que en esa poca se denominaba sodoma). Los ctaros comprendan la virginidad como la abstencin de todo lo que es capaz de aterrar el compuesto espiritual, como la imagen universal de la vida, que deja realizar el divino potencial. Enseaban que Dios obsequia los medios necesarios, en primer lugar el misterio del consolamentum (consuelo) o el bautismo espiritual - el sacramento de la obtencin del Espritu Santo que define y consagra la vida futura de la persona. Vista del Castillo de Montsgur, fortaleza-santuario del catarismo.Los ctaros tenan tambin otras creencias que eran contrarias a la doctrina catlica. En sus polmicas decan (parafraseando) que Jess haba sido una aparicin que mostr el camino a Dios. Crean que no era posible que un Dios bueno (de naturaleza espiritual) se hubiese reencarnado en forma material, ya que todos los objetos materiales estaban contaminados por el pecado. Esta creencia especfica se denominaba docetismo. Ms an, crean que el dios Yahv del Antiguo Testamento era en verdad el diablo, ya que haba creado el mundo y debido tambin a sus cualidades (celoso, vengativo, de sangre) y a sus actividades como Dios de la Guerra. Negando as toda veracidad del antiguo testamento. 19/02/2010 06:23 AM Responder Publicado por Oscar Guillermo Garcia Cerpa

Igualmente entendan a su modo el arrepentimiento. No era una penitencia para la redencin de los pecados, sino que era la aspiracin haca la perfeccin. La sed de elevarse al nivel espiritual ms elevado, venciendo la naturaleza cada en s mismos. Consideraban que no slo era posible, sino necesario liberarse del pecado antes, y no despus, del Juicio Universal; es decir, en el transcurso de la vida. Una de las ideas que resultaron ms herticas en la Europa feudal fue la creencia de que los juramentos eran un pecado, puesto que ligaban a las personas con el mundo material. Denominar a los juramentos pecado era muy peligroso en una sociedad en la que el analfabetismo era norma comn y casi todas las transacciones comerciales y compromisos de fidelidad se basaban en juramentos. De ah que fueran considerados un peligro para el estado. Al llegar al siglo XIII, la fe ctara ya entr firmemente en la vida occitana. Los castillos situados en las montaas sobre el mar se hicieron la expresin fsica de las alturas espirituales, en las cuales habitaban los ctaros. 19/02/2010 06:24 AM Responder Publicado por Oscar Guillermo Garcia Cerpa

 Masonera: La Francmasonera o masonera (del francs francmaonnerie) es una organizacin autodenominada inicitica, filantrpica y filosfica. Sus miembros y simpatizantes sostienen que tiene como objetivo la bsqueda de la verdad y el fomento del desarrollo intelectual y moral del ser humano. Los masones o masnicos, tanto hombres como mujeres (masonas o masnicas), se organizan en estructuras de base denominadas logias, que a su vez pueden estar agrupadas en una organizacin de mbito superior normalmente denominada "Gran Logia", "Gran Oriente" o "Gran Priorato". Han sido asociaciones de caracter secreto.[1] Aparecida en Europa entre finales del siglo XVII y principios del XVIII, la masonera moderna o "especulativa" ha sido descrita a menudo como un sistema particular de moral ilustrada por smbolos. Se presenta a s misma como una herramienta de formacin, con un mtodo particular que, basado en el simbolismo de la construccin, permite a sus miembros desarrollar su capacidad de escucha, de reflexin y de dilogo, para transmitir estos valores a su entorno. La historia institucional de la masonera presenta numerosas disidencias, cuyas principales causas, con importantes matices y derivaciones, estn relacionadas con la admisin de la mujer en la masonera, la cuestin de las creencias religiosas o metafsicas, la naturaleza de los temas tratados o la forma de trabajar de las logias, as como con las bases sobre las que se fundamenta la regularidad masnica. La existencia de distintos puntos de vista sobre estos y otros temas ha dado lugar al desarrollo de distintas ramas o corrientes masnicas, que a menudo no se reconocen entre ellas. Fundador desconocido Deidad Mxima Gran Arquitecto del Universo Tipo Esoterismo Ramas Masonera de York, Masonera Escocesa, Masonera Mixta, Derecho Humano, Rito de Menfis-Mizraim, Masonera Egipcia Pas con mayor cantidad de masones Estados Unidos Es comnmente aceptado que la Francmasonera moderna procede de los gremios de constructores medievales de castillos y catedrales, que evolucionaron hacia comunidades de tipo especulativo e intelectual, conservando parte de sus antiguos ritos y smbolos. Este proceso, que pudo iniciarse en distintos momentos y lugares, culmin a principios del siglo XVIII. Gran Arquitecto del Universo El Gran Arquitecto del Universo, expresado habitualmente con el acrnimo GADU, es un smbolo tradicional en masonera cuyo contenido, interpretacin y relevancia varan segn la corriente masnica de que se trate. Para la corriente que generalmente se denomina regular, el GADU representa al Ser Supremo, un principio masnico cuya creencia e invocacin en la prctica del rito son imprescindibles. Para la corriente que suele denominarse liberal o adogmtica, establecer la condicin de la creencia en un Ser Supremo supone limitar la libertad de conciencia de sus miembros, por lo que ni la creencia en el GADU ni su invocacin son preceptivas. Los masones, como individuos, son en todo caso libres de darle el contenido que mejor se ajuste a sus creencias. Como todos los smbolos, proporciona un marco, pero su interpretancin concreta corresponde a cada cual. Muchos francmasones consideran que el smbolo GADU es igual al Dios creador que determina a su voluntad los planes de la existencia. Para otros muchos simboliza la idea de un Principio Creador que est en el origen del Universo, cuya naturaleza es indefinible. Hay por ltimo masones que, prescindiendo de cualquier enfoque trascendente, identifican al GADU con la sublimacin del ideal masnico o que lo interpretan desde una perspectiva pantesta o naturalista. 19/02/2010 06:55 AM Responder Publicado por Oscar Guillermo Garcia Cerpa

La teosofa (del griego , dios, y , sabidura) es una doctrina esotrica, cuyo movimiento es el teosofismo, que sostiene que todas las religiones constituyen intentos del hombre de acercarse a lo divino y que, en consecuencia, cada religin posee una porcin de la verdad universal, es decir,

que todas ellas abordan los mismos hechos, aunque cada una utilice un prisma cultural e histrico propio. Para sus promotores, la teosofa es el estudio comparado de religiones, filosofas y ciencias, buscando lo que haya en ellas de Sabidura Divina. El movimiento teosfico moderno fue impulsado por Helena Blavatsky que junto con Henry Steel Olcott, William Quan Judge, y otros, fund la la Sociedad Teosfica en Nueva York en 1875. Constituye un movimiento de origen cristiano y esotrico, occidental, influido por el budismo y directamente relacionado con los movimientos espiritistas de finales del siglo XIX y las diversas sectas gnsticas y rosacruces. La influencia de la teosofa es claramente visible en buena parte de los movimientos englobados en la Nueva Era, como por ejemplo la metafsica cristiana de Conny Mndez y dems corrientes relacionadas con las doctrinas orientalistas sobre maestros ascendidos. Una definicin ms formal del Concise Oxford Dictionary la describe como: Una de las varias filosofas que profesan alcanzar el conocimiento de Dios a travs del xtasis espiritual, intuicin directa, o relaciones individuales especiales, en particular un movimiento moderno que sigue las enseanzas hindes y budistas y que busca la fraternidad universal. 19/02/2010 07:00 AM Responder Publicado por Oscar Guillermo Garcia Cerpa

CienciologaLa cienciologa es un sistema de creencias y enseanzas, originalmente propuesto como una filosofa laica en 1952 por L. Ron Hubbard, y posteriormente reorientado desde 1953 como una filosofa religiosa aplicada. Tambin es considerada como una organizacin espiritual con objetivo econmico, que ofrece cursos de mejoramiento personal y autoayuda a precios generalmente altos, la Cienciologa postula que solo los upstat (personas exitosas) pueden recibir el procesamiento necesario (cursos), por lo que solo aquellos con el dinero necesario pueden acceder a los cursos de ayuda, las personas down stat (personas no exitosas) y que precisan hacer los cursos al no tener el dinero necesario son invitadas a formar parte del personal de la organizacin, donde se les entregan los cursos de manera gratuita a cambio de trabajo y la firma de un contrato que indica que si desean retirarse como parte del personal de la Cienciologa, debern pagar el valor de los cursos que tomaron de manera gratuita o sern desterrados de la organizacin, lo cual genera sentimientos contrarios al querer dejar de trabajar para la organizacin sin dejar la Cienciologa Est principalmente representada por la Iglesia de la Cienciologa. Puesto que La Iglesia de la Cienciologa ha mantenido una prctica de defender sus tcnicas por medio de la legislacin sobre derechos de autor y secretos comerciales, algunos crticos la llaman una organizacin comercial. A partir de los aos 1980 la Iglesia de Cienciologa ha usado pleitos jurdicos para defenderse contra organizaciones y particulares que la denuncian. Esto ha creado una crtica de no estar en consonancia con la imagen de una religin. 19/02/2010 07:02 AM Responder Publicado por Oscar Guillermo Garcia Cerpa

Nueva Era: El trmino nueva era o new age utilizado durante la segunda mitad del siglo XX y principios del XXI se refiere a la Era de Acuario y nace de la creencia astrolgica de que el Sol pasa un perodo de tiempo (era) por cada uno de los signos del zodaco. No hay un acuerdo acerca de la duracin de cada era, aunque segn algunos astrlogos, el cambio sera alrededor del siglo XXVII y para otros ocurri exactamente el 4 de febrero de 1962. En este caso el sol saldra de Piscis para entrar en Acuario. Para las personas que creen que la astrologa tiene una base real y la llegada de cada una de estas eras est marcado por cambios sociopolticos importantes. Segn esta creencia, la Era de Acuario marcara un cambio en la conciencia del ser humano, que ya estara empezando a notarse y que llevara asociado un tiempo de prosperidad, paz y abundancia. Es por esta razn que una variedad de corrientes filosficas y espirituales ms nuevas o ms antiguas relacionadas con estas ideas, son asociadas a la Nueva Era. Esto a menudo lleva a un sistema de creencias no unificado, un agregado de creencias y de prcticas (sincretismo), a veces mutuamente contradictorias. Las ideas reformuladas por sus partidarios suelen relacionarse con la exploracin espiritual, la medicina holstica y el misticismo. Tambin se incluyen perspectivas generales en

historia, religin, espiritualidad, medicina, estilos de vida y msica. Algunas de estas creencias son reinterpretaciones de mitos y religiones previos, aunque sin ser consistentes con ninguna de ellas; habiendo as individuos que emplean una aproximacin de "hgalo-usted-mismo", otros grupos con sistemas de creencias establecidas que recopilan religiones, y aun otros sistemas de creencias fijos, como los clubs u organizaciones fraternales. Por ejemplo, pueden compatibilizar el dogma cristiano de la divinidad de Jesucristo con el karma como mecanismo de justicia, y a la vez negar la existencia del infierno. Es frecuente que los conjuntos de creencias as adoptados rechacen los aspectos ms negativos de las mitologas o religiones en que se basan, adoptando los ms agradables. Algunos individuos cuyas creencias pueden ser catalogadas como de Nueva Era (incluyendo a los neopaganos) pueden sentir que la etiqueta es inapropiada debido a que puede ligarlos con otros credos y prcticas. Debido a la variedad de creencias a la carta, cualquier categora coherente puede parecer restrictiva o incompleta. Asi amigos hemos terminado esta introduccin de la gnosis, esta ultima parte copie fragmentos de wikipedia, espero que no haya sido tedioso por lo largo y multifastico de este movimiento. Anita gracias por tus palabras de aliento. LAVDETVR IESVS CHRISTVS 19/02/2010 07:08 AM Sobre el New Age, movimiento que alcanza no solo el aspecto filosofico sino tambien otros ambitos como la musica, las artes, la ecologia, etc, aadiria que uno de los objetivos que se ha fijado es primero la fusion de las religiones, por lo tanto el resquebrajamiento de los credos particulares (bien mencionas el sincretismo) pero este no es el fin sino un paso a, una vez negadas todas las Iglesias, se busca la negacion de la religion, en base a una especie de panteismo donde se propugna que en todo esta lo divino y a la vez se tiene la misma dignidad, lo mismo vale una planta que una roca que el ser humano. Finalmente se niega a Dios, como consecuencia logica de esto. 19/02/2010 02:02 PM