Matheus 24

Introduo. Hoje sabemos que nosso Salvador, cujo nome acredita ser YAOHUSHUA, falava s suas ovelhas, e, estas o compreendiam. Sabemos tambm que ele falava muitas coisas que o sistema religioso antigo e atual, no compreendia e odiava. Eu, particularmente, depois que ganhei olhos espirituais, pude enxergar coisas em suas mensagens que jamais vi antes. Por isso percebo que nosso Salvador capaz de esconder a verdade bem diante dos olhos dos mentirosos, por isso tambm, vejo que; foi por este poder que a verdade veio a ns, caso contrrio que escritura nos restaria? Numa noite destas tomei as escrituras e li uma passagem que j li muitas vezes, mas destes vs foi diferente, eu vi realmente o que estava contido ali. Em Matheus 24, o sermo proftico, pode ser entendido de vrias maneiras e, at mesmo refutado e desacreditado. Ora a quem o Salvador est falando? Para o povo de sua poca ou, para a nossa? Ser que a desolao sobre a qual falou uma profecia a respeito da destruio de Jerusalm por volta de 60 DC, ou parte da profecia para aqueles tempos e, outra para os nossos tempos? So questes intrigantes, que vou solucionar a seguir, graas ao entendimento que me foi dado porque j li muito esta passagem e, j passei por estas questes acima mencionadas, porm j no existem mais.

E, quando Jesus ia saindo do templo, aproximaram-se dele os seus discpulos para lhe mostrarem a estrutura do templo. Jesus, porm, lhes disse: No vedes tudo isto? Em verdade vos digo que no ficar aqui pedra sobre pedra que no seja derrubada. Profecia cumprida: aquele templo, provavelmente, foi destrudo nos tempos do imperador romano Adriano, mas em sentido mais amplo, pode se dizer que est por cumprir, pois sabemos que nada desta Terra subsistira como vemos nas escrituras: E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que fao novas todas as coisas. E disse-me: Escreve; porque estas palavras so verdadeiras e fiis, Apocalipse 21:5 e, no captulo 43 do Apocalipse de Elias assim diz:
Ele criar um novo cu e uma nova terra, onde no existir mais nenhum demnio.

E, estando assentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discpulos em particular, dizendo: Dize-nos, quando sero essas coisas, e que sinal haver da tua vinda e do fim do mundo? De algum modo compreenderam que o Salvador falava do fim dos tempos, pois outros profetas antes dele, tambm falaram a respeito do fim dos tempos, profetas como Daniel, Elias e Baruch, e, devia haver uma expectativa por parte deste povo, a respeito disso como h hoje da nossa parte a mesma expectativa. Porm o que diria o Salvador a eles que pudessem compreender? Nada, tendo em vista a nossa atual sociedade como se desenvolveu por toda a parte. Ento disse a ns:

E Jesus, respondendo, disse-lhes (a ns) Acautelai-vos, que ningum vos engane; Porque muitos viro em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganaro a muitos. O que disse o Salvador no evangelho segundo Joo? Ele Disse assim: Eu sou o bom Pastor, e conheo as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido Joo 10:14. O que dizem os falsos pastores evanglicos de hoje? Mais ou menos assim: Irmos me veio uma palavra do senhor para voc, ele tem uma beno para fazer na tua vida, mas voc tem que ir igreja (templo) para buscar sua beno. Eles se dizem pastores e se colocam no lugar do Salvador, prometendo milagres, curas e prosperidade financeira. Sempre dizem que vem em nome de Cristo, no precisa dizer mais nada. E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai, no vos assusteis, porque mister que isso tudo acontea, mas ainda no o fim. Estamos presenciando, um possvel conflito entre as Coreias, o que est deixando o mundo apreensivo, a profecia est se cumprindo. Analisando os dois ltimos pargrafos, no podemos dizer que isto se refere invaso de Jerusalm pelos romanos, pois, o advento dos falsos cristos fenmeno atual que precede os ditos rumores de guerras. Sabemos que os pargrafos devem fazer sentido entre si, ou no temos um texto lgico, uma redao. bem simples o entendimento, em minha opinio. Certamente o Salvador no estava falando da invaso de Jerusalm, no h passagem nenhuma, nas escrituras, sejam cannicas ou apcrifas que dizem ter vindo falsrios em nome de Cristo nos primeiros anos que seguiram a crucificao do nosso Salvador, haja vista, o Salvador ou Cristo, no gozava do status ao qual o sistema religioso o elevou, ou seja, o de entidade divina que d milagres em troca de dinheiro. Que falso Cristo lucraria com este nome nos tempos de Paulo, Pedro ou outros a mais ou menos cem anos depois da crucificao? Porquanto se levantar nao contra nao, e reino contra reino, e haver fomes, e pestes, e terremotos, em vrios lugares. s acessar a internet e pesquisar estes temas: nao contra nao, e reino contra reino; fomes, e pestes, e terremotos, em vrios lugares. Mais um pargrafo que d sustentabilidade a tudo o que foi dito at aqui. Mas todas estas coisas so o princpio de dores. Ento vos ho de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-o; e sereis odiados de todas as naes por causa do meu nome. Aqui podemos pensar que o Salvador est se referindo s perseguies que sofreram suas primeiras testemunhas, ou seja, os apstolos e mrtires, todavia defendo a cronicidade do texto, ou seja: os fatos descritos ocorrem um aps o outro no tempo. Assim digo que isto est por se cumprir, e mais, digo que se cumprir na to esperada tribulao futura. Nesse tempo muitos sero escandalizados, e trair-se-o uns aos outros, e uns aos outros se odiaro. E surgiro muitos falsos profetas, e enganaro a muitos.

E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriar. Mas aquele que perseverar at ao fim ser salvo. Aquele que preservar o amor ao prximo, substncia bsica do esprito humano. Quem no ama teu prximo est morto espiritualmente. Este tipo de pessoa somente carne oca, incapaz de se arrepender. Observe que o Salvador nos d caractersticas que individualizam o tempo da perseguio que muito se assemelha com nossos tempos. Pode se dizer que estas caractersticas so tambm de tempos passados. Sim, so de fato, exceto a dos falsos profetas, isso coisa dos nossos tempos. E este evangelho do reino ser pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as naes, e ento vir o fim. Hoje estamos nos esforando para revelar a verdade que o sistema religioso nos negou, e, isso continuar por um tempo at que o Criador julgue completo o servio. Quando, pois, virdes que a abominao da desolao, de que falou o profeta Daniel, est no lugar santo; quem l, atenda; Aqui ele est falando da vinda do anticristo, o prprio Ra sat encarnado. Lugar santo no um lugar fsico, mas de mrito, por isso diz quem l entenda. Este episdio melhor descrito no apocalipse de Elias. Ento, os que estiverem na Judia, fujam para os montes; Penso que para os remanescentes da Judia que creram na verdade seguirem para o lugar mencionado. E quem estiver sobre o telhado no desa a tirar alguma coisa de sua casa; hora de abandonar definitivamente tudo o que material e mundano E quem estiver no campo no volte atrs a buscar as suas vestes. Mas ai das grvidas e das que amamentarem naqueles dias! E orai para que a vossa fuga no acontea no inverno nem no sbado; Porque haver ento grande aflio, como nunca houve desde o princpio do mundo at agora, nem tampouco h de haver. E, se aqueles dias no fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos sero abreviados aqueles dias. Ser uma tribulao terrvel, nunca vista antes pela humanidade, descrita no apocalipse de Baruch vejam:

Captulo 25

Durao das Tribulaes Eu falei: "Permanecer ento por longo tempo quela calamidade? E duraro muitos anos aquele tempo de privaes?. Captulo 26 Doze Perodos de Calamidades Ele falou-me: De doze partes se compe aquele tempo; cada uma delas est reservada para o que lhe foi previsto. O primeiro perodo marcar o incio das inquietaes; no segundo acontecer a matana dos poderosos (isto corresponde ao assassinato de Saddan Hussein, Muammar Kadafi e outros ditadores que sero mortos, para a concretizao da nova ordem mundial); no terceiro, a morte de muitos; no quarto, o desembainhar das espadas; no quinto, fome e dilvios de chuva; no sexto, terremotos e horror; no stimo, (...) no oitavo, aparies e encontros com espritos (isto eu j presenciei, j vi anjos malignos pessoalmente e, em sonhos, infelizmente no posso provar); no nono, queda de fogo do alto; no dcimo, muitos saques e opresses; no undcimo crimes e devassido; no duodcimo, mistura e superposio de todos os precedentes. No princpio, esses perodos sero separados, depois eles se misturaro e se completaro entre si [...] Pois uns no se exaurem de uma s vez, e tero como acrescentar aos outros; outros se completam a si mesmos e complementam ainda os demais, de sorte que os habitantes da terra no percebero de que se trata do fim dos tempos. (Tudo isso descrito acima est acontecendo, algumas ainda est por vir, mas, muito est ocorrendo do que foi mencionado.). Captulo 27 Nova Reflexo "Mas aquele que perceber estar de sobreaviso. No que se refere, porm medida e nmeros do tempo, haver dois perodos, que so semanas de sete semanas cada uma." Eu falei: "Ser bom que um homem experimente e presencie

isso; mas melhor seria que no alcanasse esse tempo, para no sucumbir ao horror. Agora pergunto ainda o seguinte: porventura aquele
que vai sobreviver ter desprezo pelo que condenado e pelo destino que lhe reservado? Ser ele o nico a usufruir a imortalidade? Meu Senhor, se efetivamente chegar quilo que agora me antecipaste, e se porventura encontrei graa aos teus olhos, revela-me ainda o seguinte: acontecer isso s num pas, talvez numa nica regio, ou se estender a toda a terra?. Captulo 28 O Messias Ele falou-me: O que vai acontecer atingir toda a terra; dessa forma, experimenta-lo-o todos os que estiverem em vida. Mas naquele tempo eu protegerei apenas aqueles que nesses dias se encontrarem neste pas. Uma vez cumprido aquilo que deve acontecer nos perodos do tempo, o Messias comear a sua revelao. Tambm Behemoth vir dos

seus domnios, e Leviat se levantar do mar; os dois imensos monstros marinhos por mim criados no quinto dia da Criao, e que reservo para aqueles dias; eles serviro de alimento para todos os que sobreviverem. Ento a terra produzir os seus frutos ao cntuplo; numa cepa de videira haver mil ramos, um ramo carregar mil racimos, e um racimo mil bagos, e um bago daro at quarenta litros de vinho. Os que sofreram fome comero regiamente, e a cada dia lhes esto reservadas novas maravilhas. "Pois de mim procedero a ventos que traro todas as manhs o perfume de frutos saborosos, e faro gotejar ao final do dia o orvalho salvfico. Do alto cair de novo grande quantidade de man; dele comero eles naqueles anos, por haverem participado do final dos tempos". Ento, se algum vos disser: Eis que o Cristo est aqui, ou ali, no lhe deis crdito; Porque surgiro falsos cristos e falsos profetas, e faro to grandes sinais e prodgios que, se possvel fora, enganariam at os escolhidos. Eis que eu vo-lo tenho predito. Portanto, se vos disserem: Eis que ele est no deserto, no saiais. Eis que ele est no interior da casa; no acrediteis. Porque, assim como o relmpago sai do oriente e se mostra at ao ocidente, assim ser tambm a vinda do Filho do homem. Pois onde estiver o cadver, a se ajuntaro as guias. E, logo depois da aflio daqueles dias, o sol escurecer, e a lua no dar a sua luz, e as estrelas cairo do cu, e as potncias dos cus sero abaladas. Ento aparecer no cu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentaro, e vero o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do cu, com poder e grande glria. Resumindo: No existe arrebatamento antes da grande tribulao. Para muitos a salvao est condicionada a perseverana naqueles dias como est escrito: E um dos ancios me falou, dizendo: Estes que esto vestidos de vestes brancas, quem so, e de onde vieram? E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes so os que vieram da grande

tribulao, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro.

Por isso esto diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no seu templo; e aquele que est assentado sobre o trono os cobrir com a sua sombra. Nunca mais tero fome, nunca mais tero sede; nem sol nem calma alguma cairo sobre eles. Porque o Cordeiro que est no meio do trono os apascentar, e lhes servir de guia para as fontes das guas da vida; e Deus limpar de seus olhos toda a lgrima Apocalipse 7:13-17

E ele enviar os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntaro os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma outra extremidade dos cus. Ento aos sobreviventes vir o arrebatamento, somente aps a grande tribulao. Aprendei, pois, esta parbola da figueira: Quando j os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que est prximo o vero. Igualmente, quando virdes todas estas coisas, sabei que ele est prximo, s portas. Em verdade vos digo que no passar esta gerao sem que todas estas coisas aconteam. Aqui est o enigma que confunde aqueles que o pai no deu entendimento: Entendam, o que o Salvador quis dizer que uma vez desenrolado estes fatos, todos se daro numa s gerao, ou seja, tudo se dar nesta nossa gerao. Aconselho buscar a verdade enquanto h tempo! O Salvador coloca estas palavras, para confundir o mal intencionado, e, aqueles que no esto preparados para a verdade, todavia como o tempo est esgotado, tudo est sendo revelado. Quando ele diz esta gerao fica claro que ele se refere gerao sob a qual recair a Tribulao. Entendam bem: Ns estamos vivendo o perodo do princpio das dores, aqueles perodo de que Baruch escreveu, se bem que alguns deles ainda no ocorreram. Captulo 26 doze perodos de Calamidades do apocalipse de Baruch. O cu e a terra passaro, mas as minhas palavras no ho de passar. Mas daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos do cu, mas unicamente meu Pai. E, como foi nos dias de No, assim ser tambm a vinda do Filho do homem. Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilvio, comiam, bebiam, casavam e dava-se em casamento, at ao dia em que No entrou na arca, E no o perceberam, at que veio o dilvio, e os levou a todos, assim ser tambm a vinda do Filho do homem. Infelizmente apesar de nossos esforos sabemos que no conseguiremos alcanar, pela palavra, a todos; na verdade muitos sequer sabero o que estar acontecendo, estes vivero e morrero nas trevas. Ento, estando dois no campo, ser levado um, e deixado o outro; Estando duas moendo no moinho, ser levada uma, e deixada outra. Vigiai, pois, porque no sabeis a que hora h de vir o vosso Senhor. Mas considerai isto: se o pai de famlia soubesse a que viglia da noite havia de vir o ladro, vigiaria e no deixaria minar a sua casa.

Por isso, estai vs apercebidos tambm; porque o Filho do homem h de vir hora em que no penseis. Quem , pois, o servo fiel e prudente, que o seu senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo? Bem-aventurado aquele servo que o seu senhor, quando vier, achar servindo assim. Que estamos fazendo tentar despertar as pessoas. Em verdade vos digo que o por sobre todos os seus bens. Mas se aquele mal servo disser no seu corao: O meu senhor tarde vir; E comear a espancar os seus conservos, e a comer e a beber com os brios, Aqueles que sabem a verdade fiquem sobre aviso e se apartem dos deleites deste mundo. Vir o senhor daquele servo num dia em que o no espera, e hora em que ele no sabe, E separ-lo-, e destinar a sua parte com os hipcritas; ali haver pranto e ranger de dentes.