Introduccin La finalidad de este trabajo es poder comprender la diferencia entre percepcin y conocimiento observacional, segn las bases propuestas

en el artculo titulado de la misma manera y escrito por Susana Lucero, quien analiza las ideas de Harold Brown y como diferencia el uno del otro, as como la relacin entre estos dos conceptos (percepcin y conocimiento observacional) con el realismo, bien sea directo o indirecto, y como, adems, estos se pueden fundir con conceptos como idealismo, interpretacin, etc. Trabajaremos en base a la misma organizacin que presenta el artculo y de esta manera tratar de organizar las ideas de una manera ms acorde con la forma de abarcar los temas que se trataran, en primer lugar la relacin entre realismo directo, indirecto y observacin y en segundo lugar percepcin y conocimiento observacional as con el primer apartado se interpretaran las bases expuestas por la autora y en el segundo se centrara en el tema principal a analizar.

Del Realismo Directo, Realismo Indirecto y Observacin Como una breve introduccin a estos temas cabe destacar la existencia de dos concepciones acerca de la percepcin, uno de parte del realismo que podramos decir se divide en realismo directo e indirecto y otro que se divide en idealismo y fenomenalismo. Se divide de esta manera principalmente debido a la tesis que supone que hay un mundo fsico que existe de manera independiente de la mente y que los objetos de ese mundo son independientes de nuestras creencias, muy similar, sino la misma, a la teora de que hay caractersticas o elementos en el universo que no podemos percibir debido a que nuestros sentidos carecen de las habilidades para eso. Lo que el antirrealismo no sostiene, ya que para este ltimo el mundo se limita a los objetos fsicos contenidos en la percepcin (idealismo) o a las experiencias o ideas que generan el objeto del entendimiento (fenomenalismo). Ahora bien el anlisis se centra en el uso del Realismo directo y el realismo indirecto como bases para explicar las diferencias entre percepcin y conocimiento observacional, explicando en resumidas cuentas que el realismo directo se concentra solo en lo perceptivo, es decir, lo que se aprecia a simple vista o por medio de los sentidos, mientras que el realismo indirecto sostiene que los objetos a estudiar deben, no solo ser apreciados por medio de los sentidos, sino que deben ser sometidos a una base terica o a un conocimiento alternativo, diferenciando as, adems del perceptor, un objeto externo indirecto y un objeto interno directo. Debido a la complejidad de este asunto sentimos la obligacin de describir cada uno de estos tipos de realismos con el fin de poder comprender de mejor manera el tema tratado. Empezando por el realismo directo que se divide en el realismo ingenuo, que solo se basa en las caractersticas que se pueden observar en un momento dado, y al realismo cientfico, que en trminos generales postula que un objeto no viene dado por las caractersticas que se ven sino tambin por el momento en que se observa, ya que en determinadas circunstancias los objetos pueden cambiar sus caractersticas o funciones.

En cuanto al realismo indirecto que habla de un perceptor, un objeto externo indirecto y un objeto interno directo, podemos decir que esta ligeramente ms aceptado que el anterior, ya que toma en cuenta factores como el tiempo entre que el objeto se ve o percibe y el tiempo en que el objeto posee las caractersticas (aun cuando sea muy pequeo), factores como el individuo que est percibiendo, puesto que no todos perciben lo mismo de la misma manera y que plantee una mejor diferenciacin entre ilusin y alucinacin, cosa que no discute el directo, ya que la ilusin maneja un objeto externo y uno interno, mientras que la alucinacin es dada solo por un elemento interno, de tal forma que a la larga se hace ms sostenible que el realismo directo. El realismo indirecto puede dividirse en el ingenuo y el cientfico. El realismo indirecto ingenuo sostiene que todas las caractersticas se mantienen aun cuando el objeto no es observado, mientras el cientifico divide las caractersticas en primarias, que se mantienen aun cuando no se observa, y secundarias, que son dadas por el elemento interno, hacindolo ligeramente ms plausible que el directo. Aqu es donde analizamos un poco ms las ideas de Brown que explica la diferencia entre percepcin, mas asociada al realismo Directo y el conocimiento observacional ligada al realismo indirecto. De la Percepcin y el Conocimiento Observacional Lucero trata de indagar en la brecha generada por Brown en cuanto a la distincin de estos temas, por lo que nosotros haremos algo similar partiendo desde su punto de vista. La percepcin se concentra en captar las caractersticas superficiales o sensibles de un objeto, lo que algunos llamaran propiedades primarias, justo en el momento en que es observado, de esta manera las caractersticas que se observen sern limitadas al momento o accin del objeto, donde una persona puede ver una silla sin saber, entre otras cosas, su funcin o funcionamiento. Esto quiere decir que si es la primera vez que se ve una silla y se ve a una persona parada sobre ella cambiando un bombillo, lo mas probable es que el funcionamiento para el perceptor sea el mismo que un banco o escalera. El conocimiento observacional, por otra parte, permite al perceptor por medio de un conocimiento terico, o la identificacin de ciertas caractersticas llegar a deducir no solo las propiedades primarias (color, forma, textura, etc.) sino caractersticas secundarias, como funcionamiento, funcin, alternativas de uso, etc. Es decir, una gran cantidad de caractersticas que permitirn la adecuada interpretacin del objeto observado, manejando un amplio aspecto de variables. Ahora bien, cabe destacar la relacin que existe entre la percepcin y realismo directo, al solo observar propiedades primarias o bsicas, que son observadas superficialmente o en un determinado momento y el conocimiento observacional y el realismo indirecto, al observar ambas caractersticas, primarias y secundarias, a travs, de un objeto externo (el que se observa superficialmente) y un elemento interno (el cual sera una serie de conocimientos tericos y experiencias que contribuyen a un correcto anlisis del externo).

Podemos concluir, de manera no muy diferente a Brown y Lucero que el conocimiento observacional presenta la posibilidad de desarrollar un anlisis ms completo de las circunstancias, caractersticas y propiedades alrededor de un objeto estudiado, ya que permiten al usuario usar experiencias e ideas para conseguir la deduccin ms acertada acerca del mismo de lo que podra servir la percepcin, sin embargo, el conocimiento observacional necesita de la percepcin para realizarse, as que la manera ms completa de poder estudiar y observar un determinado objeto es por medio de ambas, y as poder generar anlisis ms acertados acerca de lo estudiado y que al tomar en cuenta las variantes a las que ambos se someten por igual, da a entender cmo pueden haber infinitas interpretaciones de un estudio, aun cuando, siempre habrn caractersticas constantes entre las mismas interpretaciones, de la misma manera que ciertos objeto a pesar de no ser idnticos comparten la misma clasificacin o nombre gracias a estas constantes, caractersticas que suelen ser observadas gracias a la unificacin de la percepcin y el conocimiento observacional.