Por el Elder Jeffrey R.

Holland Del Consejo de los Doce Apstoles En el huerto de Getseman Cuando era un joven misionero, el lder Orson F. Whitney (18551931), que ms tarde prest servicio en el Qurum de los Doce Apstoles, tuvo un sueo tan intenso que cambi su vida para siempre. Ms adelante escribi lo siguiente: Una noche so que me hallaba en el huerto de Getseman, presenciando la agona del Salvador Me hallaba detrs de un rbol, en primer plano. Jess, en compaa de Pedro, Santiago y Juan, pas por una pequea portezuela situada a mi derecha, y luego de dejar a los tres apstoles all y despus de decirles que se arrodillaran y oraran, l se fue hacia el otro lado, donde tambin se arrodill y or:Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t. Mientras oraba, las lgrimas le baaban el rostro, que se hallaba en direccin a m. Tanto me conmovi lo que estaba presenciando, que tambin llor, movido por la lstima que en m provocaba Su gran pesar. Todo mi corazn estaba con l. Lo amaba con toda mi alma y anhelaba estar con l como jams he deseado nada en mi vida. Poco despus se levant y camin hasta donde los apstoles estaban arrodillados y dormidos! Los sacudi con dulzura, los despert y, con un tono de tierno reproche, totalmente desprovisto de la menor intencin de ira o reprimenda, les pregunt si acaso no podan velar con l al menos una hora Regres a su sitio, or de nuevo y volvi para encontrarlos nuevamente dormidos. Una vez ms los despert, los amonest y volvi a orar como haba hecho antes. Eso sucedi en tres ocasiones, hasta que me familiaric perfectamente con Su apariencia, Su rostro, Su forma y Sus movimientos. Era de estatura noble y porte majestuoso como el Dios que fue y es, pero a la vez manso y humilde como un nio. De repente, la situacin pareci cambiar ahora, ya haba tenido lugar la Crucifixin y el Salvador, junto con esos tres apstoles, se encontraban, en grupo, a mi izquierda. Estaban a punto de partir y de ascender al cielo. Ya no pude soportarlo ms; sal corriendo de detrs del rbol, ca a Sus pies, me abrac a Sus rodillas y le supliqu que me llevara con l. Jams olvidar la forma tierna y bondadosa en que se inclin, me levant y me abraz. Era tan vvido, tan real, que pude sentir el calor de Su pecho, contra el cual tena recostada la cabeza. Entonces me dijo: No, hijo mo; ellos han terminado su obra y pueden acompaarme, pero t debes quedarte y

terminar la tuya. An me hallaba abrazado a l y, con la mirada elevada hacia Su rostro pues era ms alto que yo, le supliqu de todo corazn: Al menos promteme que al final ir contigo. Sonri dulce y tiernamente y dijo: Eso depender totalmente de ti. Despert con un sollozo en la garganta, y ya haba amanecido. El porqu de la Expiacin Ese vistazo tierno y personal del amoroso sacrificio del Salvador es una introduccin apropiada para explicar el significado de la expiacin de Jesucristo. En verdad, la expiacin del Unignito Hijo de Dios en la carne es el fundamento crucial sobre el cual descansa toda la doctrina cristiana y la expresin ms grandiosa de amor divino que ha recibido este mundo en toda su existencia. El nfasis que se le da en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das nunca se podra calificar de exagerado. El significado de todo otro principio, mandamiento y virtud del Evangelio restaurado depende de este acontecimiento fundamental. La Expiacin fue el acto preordenado pero voluntario del Hijo Unignito de Dios, en el cual l ofreci Su vida y Su angustia espiritual como rescate redentor por los efectos que tuvo la cada de Adn sobre toda la humanidad y por los pecados personales de todos los que se arrepintieran. La acepcin literal del vocablo ingls atonement [expiacin] lo explica por s mismo: at-one-ment [unirse en uno], o sea, la unin de las cosas que hayan estado separadas o apartadas. La expiacin de Jesucristo era indispensable debido a la separacin producida por la transgresin, o cada, de Adn, que trajo al mundo dos tipos de muerte cuando l y Eva comieron el fruto del rbol de la ciencia del bien y del mal. La muerte fsica trajo la separacin del espritu y el cuerpo; y la muerte espiritual, la separacin de la presencia de Dios, tanto del cuerpo como del espritu. Como resultado de la Cada, todas las personas nacidas en la tierra iban a sufrir ambos tipos de muerte. Pero debemos recordar que la Cada formaba parte esencial del plan divino del Padre Celestial; sin ella, Adn y Eva no hubieran dado nacimiento a ningn ser mortal, y no hubiera habido ninguna familia humana que experimentara la oposicin y el progreso, el albedro moral ni el gozo de la resurreccin, la redencin y la vida eterna. La necesidad de esa Cada y de una expiacin que compensara sus efectos se explic en un concilio preterrenal que tuvo lugar en el cielo, al que asistieron los espritus de toda la familia humana y el cual presidi Dios el Padre. Fue en ese escenario preterrenal que Cristo se ofreci voluntariamente para honrar el albedro moral de toda la humanidad al mismo tiempo que expiara sus pecados. Al hacerlo, devolvera al Padre toda la gloria por tal acto de amor y redencin.

Esa expiacin infinita de Cristo fue posible porque: (1) l era el nico hombre sin pecado que iba a vivir en esta tierra y, por lo tanto, no estaba sujeto a la muerte espiritual causada por el pecado; (2) l era el Unignito del Padre y, por ese motivo, posea los atributos divinos de un dios, que le dieron poder sobre la muerte fsica; y (3) en el concilio preterrenal, aparentemente l era el nico suficientemente humilde y dispuesto a ser preordenado para prestar ese servicio. Los dones de la expiacin de Cristo Algunos de los dones que recibimos gracias a la Expiacin son universales, infinitos e incondicionales; entre stos se cuenta Su rescate de la transgresin original de Adn, a fin de que no se hiciera responsable de aquel pecado a ningn miembro de la familia humana. Otro don universal es la resurreccin de los muertos de todo hombre, mujer y nio que viva ahora, que haya vivido y que viva despus en la tierra. Otros aspectos del don expiatorio de Cristo son condicionales y dependen de la diligencia que se tenga para cumplir los mandamientos de Dios. Por ejemplo, aun cuando todos los miembros de la familia humana reciben gratuitamente una absolucin del pecado de Adn, sin tener que poner nada de su parte, no se les concede absolucin de sus propios pecados a menos que prometan tener fe en Cristo y se arrepientan de esas transgresiones, que sean bautizados en Su nombre, reciban el don del Espritu Santo y sean confirmados como miembros de la Iglesia de Cristo, y que avancen con fiel perseverancia durante el resto de su jornada por la vida. Sobre ese desafo individual, Cristo dijo: Porque he aqu, yo, Dios, he padecido estas cosas por todos, para que no padezcan, si se arrepienten; mas si no se arrepienten, tendrn que padecer as como yo. Ms an, aunque la resurreccin del cuerpo es un don gratuito y universal de Cristo, un resultado de Su victoria sobre la muerte, la naturaleza del cuerpo resucitado (o sea, el grado de gloria que reciba), as como el momento de resucitar de cada uno, dependen directamente de la fidelidad que se tenga en esta vida. El apstol Pablo dej en claro, por ejemplo, que en la resurreccin los que se dediquen a Cristo completamente resucitarn primero. La revelacin moderna aclara las diferentes clases de cuerpos resucitados, prometiendo el grado ms alto de gloria slo a los que obedezcan los principios y ordenanzas del evangelio de Jesucristo. Por supuesto, ni las bendiciones incondicionales ni las condicionales de la Expiacin estn a nuestro alcance, si no fuera por medio de la gracia de Cristo. Obviamente, las bendiciones incondicionales de la Expiacin no se ganan, pero las condicionales tampoco se ganan nicamente por mritos; si se vive

fielmente y se guardan los mandamientos de Dios, se pueden recibir privilegios extras; no obstante, stos se nos dan por magnanimidad, no porque los ganemos oficialmente. En el Libro de Mormn, se afirma con nfasis que ninguna carne puede morar en la presencia de Dios, sino por medio de los mritos, y misericordia, y gracia del Santo Mesas. Por esa misma gracia, Dios pone a disposicin la salvacin para los nios pequeos, las personas mentalmente discapacitadas, las que vivan sin haber odo el evangelio de Jesucristo, etc.; ellos son redimidos por el poder universal de la expiacin de Cristo y tendrn la oportunidad de recibir la plenitud del Evangelio despus de la muerte, en el mundo de los espritus, donde stos residen esperando la resurreccin. El sufrimiento y el triunfo A fin de cumplir con los requisitos de la Expiacin, el Cristo sin pecado fue al huerto de Getseman, como lo vio el lder Whitney en su sueo, para sufrir la agona de alma que solamente l poda soportar. All comenz a entristecerse y a angustiarse, diciendo a Pedro, Santiago y Juan: Mi alma est muy triste, hasta la muerte. Por qu? Porque sufri los dolores de todos los hombres, s, de toda criatura viviente, tanto hombres como mujeres y nios, que pertenecen a la familia de Adn. l experiment tentaciones, y dolor en el cuerpo, hambre, sed y fatiga, an ms de lo que el hombre puede sufrir sin morir; pues he aqu, la sangre le [brot] de cada poro, tan grande [era] su angustia. Por medio de ese sufrimiento, Jess redimi las almas de todos los hombres, mujeres y nios, para que sus entraas sean llenas de misericordia, segn la carne, a fin de que sepa cmo socorrer a los de su pueblo, de acuerdo con las enfermedades de ellos. Para ello, Cristo descendi debajo de todo incluso de toda clase de padecimiento, enfermedad y triste desaliento por los que pasa todo ser mortal para que pudiera comprender todas las cosas, a fin de que estuviese en todas las cosas y a travs de todas las cosas, la luz de la verdad. La extrema soledad y el dolor insoportable de la Expiacin que comenzaron en Getseman alcanzaron su intensidad mxima cuando, despus de sufrir indecible tortura a manos de los soldados romanos y de otras personas, Cristo exclam desde la cruz: El, El, lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?. En las profundidades de aquella angustia, hasta la naturaleza misma se turb: hubo tinieblas sobre toda la tierra Y el sol se oscureci. Y he aqu, el velo del templo se rasg en dos, de arriba abajo; y la tierra tembl, y las rocas se partieron, haciendo que muchas personas exclamaran: El Dios de la naturaleza padece!. Finalmente, incluso lo que pareca insoportable se llev a cabo y Jess dijo: Consumado es. Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Algn da, en algn lugar, se

llamar a toda lengua humana para que confiese, como lo hizo un centurin romano que presenci todo eso: Verdaderamente ste era Hijo de Dios. Para la mujer y el hombre reflexivos, es motivo de gran asombroel hecho de que el sacrificio voluntario y misericordioso de un solo Ser pudiera satisfacer las exigencias eternas e infinitas de la justicia, expiar toda transgresin y mala accin humana y, de esa manera, abarcar compasivamente a toda la humanidad en Su abrazo misericordioso. Pero as es. Cito al presidente John Taylor (18081887): De una manera que para nosotros es incomprensible e inexplicable, l llev la carga de los pecados del mundo entero, no slo de Adn sino de su posteridad; y al hacerlo, abri el reino de los cielos, no solamente para todos los creyentes y los que obedecieran la ley de Dios, sino para ms de la mitad de la familia humana que muera sin llegar a la edad de responsabilidad, as como tambin para aquellos que mueran sin conocer la ley. Que podamos sentir lo mismo que el lder Whitney sinti con respecto a este magnfico don y al Dador de quien lo recibimos: Tanto me conmovi [Su don] que tambin llor Todo mi corazn estaba con l. Lo amaba con toda mi alma y anhelaba estar con l como jams he deseado nada en mi vida. Por haber ofrecido la Expiacin en nuestro beneficio, Cristo ha hecho Su parte para que ese anhelo se convierta en realidad. El resto depender exclusivamente de nosotros.