INSTRUCCIN: LEE DETENIDAMENTE CADA EJERCICIO Y CONTESTA LA OPCIN CORRECTA.

Compresin lectora La jerga es el lenguaje convencional y familiar que utilizan individuos de diversas profesiones: toreros, estudiantes, pescadores, maestros, etc La misma se forma en un sentido general, porque se corrompe el lenguaje ordinario, en ocasiones, por la falta de educacin. El contagio y la imitacin han servido para propagar la utilizacin de la jerga. Ciertos crticos denominan como jerga al lenguaje terico de ciertos sabios, principalmente filsofos. Voltaire, insigne intelectual, expres en cierta ocasin: Cada ciencia, cada estudio tiene su jerga ininteligible, que sirve para alejar de ellos las curiosidades de los profanos. 1. El principal objetivo del _____ es _____ eficazmente. (A) ser humano escribir (B) lenguaje comunicar (C) receptor informar (D) dialecto redactar (E) lector convencer 2. En la lectura, la palabra convencional (lnea uno) significa: (A) amistoso (B) ideal (C) comn (D) tradicional (E) perfecto Compresin lectora (1)El Renacimiento es el movimiento literario y artstico que se inicia en Italia en el siglo XV. (2) Constituy una reaccin contra los ideales y las formas culturales del medievo. (3) Se apoyaba en la administracin por la civilizacin grecorromana y en la imitacin de sta. (4) Coincidi con la ruina de la estructura feudal. (5) Italia es una nacin de una maravillosa cultura milenaria. (6) La creacin de una economa capitalista es otro aspecto en que coincide el Renacimiento. (7) Encontr su ms eficaz antecedente en el humanismo. 3. Cul de las siguientes oraciones NO guarda relacin con el resto del prrafo? (A) 2

(B) 4 (C) 5 (D) 6 (E) 7 4. Cul de las siguientes expresa mejor las oraciones 3, 4, y 6? (A) Se apoyaba en la admiracin por la civilizacin grecorromana, en la imitacin d sta, adems coincidi con la ruina de la estructura feudal y coincidi con la creacin de una economa capitalista. (B) Se apoyaba en la admiracin por la civilizacin grecorromana y en la imitacin de sta, adems de coincidir con la ruina de la estructura feudal y la creacin de una economa capitalista. (C) Se apoyaba en la admiracin por la civilizacin grecorromana, en la imitacin de sta, coincidi con la ruina de la estructura feudal y la creacin de una economa capitalista es otro aspecto en que coincide el Renacimiento. (D) Se apoyaba en la admiracin por la civilizacin grecorromana y en la imitacin de sta y coincidi con la ruina de la estructura feudal y la creacin de una economa capitalista es otro aspecto en que coincide el Renacimiento. (E) Se apoyaba en la admiracin por la civilizacin grecorromana y en la imitacin de sta y coincidi con la ruina de la estructura feudal, la creacin de una economa capitalista es otro aspecto en que coincide el Renacimiento. COMPLETAR ORACIONES 5. Mis sobrinos tuvieron novedosas y fascinantes _____ durante su campamento de verano. (A) recompensas (B) experiencias (C) caminatas (D) historias (E) dificultades 6. Benito Jurez, solidario de la igualdad individual, aseguraba que el respeto al derecho ___ es la _____.

(A) constitucional sociedad (B) comunitario tranquilidad (C) indgena meta (D) ajeno paz (E) cristiano armona 7. El lder se caracterizaba por su _____ y activa participacin en las actividades deportivas. (A) tolerancia (B) credibilidad (C) dinamismo (D) persistente (E) vigor 8. Lope de Vega, _____escritor del Siglo de Oro en Espaa, escribi un nmero considerable de obras teatrales. (A) destacado (B) incansable (C) famoso (D) prolfico (E) admirable 9. La _____provoca los vicios del estancamiento, la dejadez y la inactividad en nuestras comunidades actuales. (A) enfermedad (B) pereza (C) pobreza (D) inmadurez (E) terquedad 10. Los estudiantes tenan muchas _____ concernientes al material didctico que estudiamos en clase, sin embargo no se atrevan _____ con su profesora. (A) reservas consultarlas (B) limitaciones compartirlas (C) crticas discutirlas (D) dudas aclararlas (E) ideas preocupar
14. Los nios _____ pierden el contacto con la realidad exterior y tienden a ser retrados, toda vez que no se comunican con las dems personas. (A) inquietos (B) indigentes (C) diabticos (D) discapacitados (E) autistas

15. Su decaimiento anmico y prdida de inters por su entorno nos haca pensar que el profesor estaba _____. (A) deprimido (B) molesto (C) borracho (D) enajenado (E) extenuado 16. Jaime Bentez, intelectual puertorriqueo, expres que la humanidad no puede _____ con arsenales de bombas atmicas ni con miles de bombarderos de propulsin a chorro. (A) aliviarse (B) evadirse (C) lamentarse (D) salvarse (E) aumentarse 17. Josu sufri una _____ amorosa con su novia. (A) velada (B) celebracin (C) vivencia (E) desilusin 18. Jess dijo: Ms bienaventurada cosa es _____ que recibir. (A) comprar (B) multiplicar (C) dar (D) consumir (E) almacenar 19. El editorial refleja el punto de vista y la _____ de cualquier peridico local o extranjero. (A) imparcialidad (B) relacin (C) noticia (D) elocucin (E) opinin 20. El poeta Jorge Manrique aseguraba que cualquier tiempo _____ fue mejor. (A) pasado (B) ocioso (C) oscuro (D) oportuno (E) prspero 21. El rbol _____ se conoce por sus buenos _____. (A) frondoso colores (B) productivo frutos (C) maderero cultivadores (D) tropical resultados (E) veraniego derivados

LECTURA CRTICA (1) Esta mujer americana, que tantas virtudes espontneas atesora, que tan nobles ensueos acaricia, que tan alta razn despliega en el consejo de la familia y tan enrgica voluntad pone al infortunio, que tan asombrosa perspicacia manifiesta y con tan poderosa intuicin se asimila los conocimientos que el aumento de civilizacin diluye en la atmsfera intelectual de nuestro siglo; esta mujer americana, tan rebelde por tan digna, como dcil y educable por tan buena, es digna de la iniciacin cientfica que est destinada a devolverle la integridad de su ser, la libertad d su conciencia, la responsabilidad de su existencia. (2) En ella ms que en nadie es perceptible en l Amrica Latina la trascendencia del cambio que se opera en el espritu de la humanidad, y si ella no sabe de dnde viene la ansiosa vaguedad de sus deseos, a dnde van las tristezas morales que la abaten, dnde est el ideal en que quisiera revivir su corazn, antes marchito que formado, ella sabe que est pronta para bendecir el nuevo mundo moral en donde, convertida la verdad en realidad, convertida en verdad la idea de lo bello; [] 11. En la lnea 1 de la Lectura, la palabra espontneas implica: (A) actitudes momentneas (B) capacidades artsticas (C) pensamientos antiblicos (D) impulsos naturales (E) dones comunes (F) Comprensin 12. La lectura anterior trata principalmente sobre: (A) responsabilidad de la mujer (B) la mujer y su labor domstica (C) los conocimientos feministas (D) la docilidad de la mujer americana (E) el derecho de la mujer a educarse cientficamente 13. De acuerdo con la lectura anterior, la educacin cientfica: (A) liberar a la mujer de la esclavitud econmica a que la somete el hombre (B) devolver a la mujer su integridad, libertad y derechos bsicos como ser humano. (C) es un peligro en manos de toda mujer (D) lleg muy tarde para la mujer americana (E) ser un obstculo para los hombres que estn casados con una mujer americana

LECTURA CRTICA DOBLE Lectura A Los arcasmos que encontramos hoy en la lengua hablada de Puerto Rico tienen su origen en el puado de espaoles que bajo el mando de Juan Ponce de Len, realiz la conquista del Boriqun e inicio su colonizacin en las primeras dcadas del siglo diecisis. El ncleo primero de poblacin espaola en Puerto Rico aport una base lingstica que ya de por s tenda alarcasmo. Esta tendencia al arcasmo medieval en el espaol que trajeron los conquistadores a las Antillas tal vez no se dara con tanta intensidad en la lengua llevad posteriormente a Mxico, Per, Chile, El Plata, tierras donde habindose iniciado la colonizacin ms tardamente, se dio lugar a que llegara hasta all un espaol ms evolucionado que el que vimos originalmente hasta nuestras islas En el caso especfico de Puerto Rico vemos que, pasada la novedad de la conquista y con ella los sueos de riquezas fciles, surgi un estancamiento cultural que se prolong con mayor o menor intensidad hasta los comienzos del presente siglo El pueblo yace en la ms completa ignorancia, los frailes y mujeres ensean a un corto nmero de nios los elementos de la religin y la gramtica, y las siete dcimas partes de la poblacin de la Isla no saben leer. Este ambiente de ignorancia que priva en nuestra Isla siglo tras siglo, se presta muy bien para que en el plano de la lengua siga el pueblo manteniendo vivas muchas de las formas que el idioma ha ido dejando rezagadas en su desarrollo desde antes de iniciarse la espaolizacin de Boriqun. Estrechamente unido a la incultura el asilamiento explica la conservacin en Puerto Rico de muchos de los rasgos arcaicos del espaol que nos lleg en el siglo diecisis. Las colonias hispanoamericanas tambin sufrieron cierto grado de incomunicacin que a veces se prolong por largos perodos. Amrico Castro dice que el arcasmo lingstico que caracteriza, segn l, a Hispanoamrica es fruto de este aislamiento territorial y cultural. A lo largo de los siglos la zona rural y muy especialmente la que radica en la montaa, fue quedando aislada de los centros urbanos. El hombre rstico, abandonado a sus medios hasta pocas relativamente recientes, circunscribi su mundo al barrio en que haba nacido. En esta forma, las gentes que han venido recibiendo generacin tras generacin en las regiones rurales del pas han podido conservar en su habla, junto a otros elementos de origen indgena, criollo o tal vez afronegroides, gran nmero de

expresiones fonticas, gramaticales y lxicas pertenecientes a pocas pasadas del idioma espaol. Lectura B La lengua de Puerto Rico, como la de cualquier otra nacin, es el resultado de una evolucin larga compleja. Compleja, por que el idioma no marcha solo y por su cuenta, sino entretejido, impulsado y retardado por nuestras peculiares circunstancias polticas y culturales. Conviene tener presente estos datos: (1) Que la base o trasfondo tnico de Puerto Rico son los indios no los espaoles. Estos indios fueron en parte malamente aniquilados y en parte absorbidos por la poblacin espaola. (2) Que la colonizacin espaola (1508 1898) signific la incorporacin de la isla a la civilizacin occidental europea y al cristianismo, adems del traslado de la lengua espaola. La colonizacin es realizada por castellanos y espaoles del Sur; no por nobles, sino por los agricultores, soldados y otros hombres del pueblo. (3) Que hubo una importancia constante y fecunda de elemento africano, que se mezcla y conjuga con el espaol. En 1860 el 48 % de la poblacin de Puerto Rico lo constituyen mulatos y negros libres y esclavos; en la actualidad se calcula que por lo menos el 38 % de la poblacin tiene alguna sangre africana. (4) Que, aunque es cierto que los espaoles dominadores dictaron las normas y moldes de nuestra vida social, tambin es cierto que los otros dos elementos aportaron parte de su cultura; es decir, creencias, costumbres y anhelos. Esta interpenetracin o amalgama cultural puede observarse con mxima evidencia en el campo y las clases populares de la ciudad. (5) Que la Invasin Norteamericana en 1898 no representa un vivo acercamiento tnico, sino dominio poltico y econmico extranjero e influencia cultural en la zona alta y media de la sociedad. Sabemos, pues, que nuestra espaolidad ha sido modificad por experiencias histricas nuevas que no tuvieron Castilla ni Andaluca ni ninguna otra regin peninsular. Resultado de ello es que nuestra cultura y nuestros ideales son distintos, que nuestra vida nacional a estado presidida siempre por un espritu de llana convivencia, y que en lo individual, hemos desarrollado una psicologa cruzada de resistencia y suspicacia, de tolerancia y de irona vital. Vivir, para el puertorriqueo, es un acto de herosmo, pues consiste en vencer minuteramente su inseguridad y dejadez.

22. De acuerdo con la lectura A, los arcasmos que aparecen en la lengua hablada de Puerto Rico tienen su origen en un grupo de espaoles del siglo XVI bajo el liderazgo de: (A) Fray Bartolom de las Casas (B) Juan Ponce de Len (C) Cristbal Coln (D) Juan de la Pezuela (E) Juan de Castellanos 23. Puerto Rico, en vspera del siglo XX, no corresponde a una de las siguientes descripciones: (A) una considerable porcin de la poblacin son analfabetos. (B) pocos nios reciben enseanza religiosa. (C) se vive en completa ignorancia. (D) hay poca enseanza de la gramtica a la niez. (E) las mujeres ensean costura slo a algn 10% de las nias de escuela primaria. 24. Una similitud entre las lecturas A y B es la siguiente: (A) La lengua experimenta, en ocasiones, un proceso complejo debido a situaciones polticas y culturales. (B) Los indios no se asimilaron culturalmente a las tradiciones espaolas. (C) En ambas lecturas, se afirma, que la presencia norteamericana en Puerto Rico represent un vivo acercamiento tnico. (D) La colonizacin espaola apenas afecto el modo de vida en Puerto Rico. (E) La sociedad puertorriquea marcha en constante zozobra a partir de la llegada del espaol a la Isla. 25. Las lecturas A y B pueden clasificarse como fragmentos que forman parte de un ensayo que posee: (A) caractersticas de un escrito potico (B) elementos narrativos y argumentativos (C) juicios valorativos en torno al habla actual del puertorriqueo (D) claves para entender el origen del hispanoamericano (E) razonamientos y preocupaciones de tipo lingsticos 26. El la lectura B, la palabra amalgama significa: (A) enfrentamiento (B) adorno (C) mezcla (D) invasin (E) peculiaridad

LECTURA CRTICA LECTURA A De todo lo expuesto podemos deducir estas consecuencias: las provincias americanas se hallan lidiando por emanciparse; al fin obtendrn el suceso; algunas se constituirn de un modo regular en repblicas federales y centrales; se fundarn monarquas casi inevitablemente en las grandes secciones, y algunas sern tan infelices que devorarn sus elementos ya en la actual, ya en las futuras revoluciones, que una gran monarqua no ser fcil consolidar, una gran repblica, imposible. Es una idea grandiosa pretender formar de todo el Mundo Nuevo una sola nacin con un slo vnculo que ligue sus partes entre s y con el todo. Ya que tiene un origen, una lengua, unas costumbres y una religin, debera, por consiguiente, tener un solo gobierno que confederase los diferentes estados que hayan de formarse; ms no es posible, porque climas remotos, situaciones diversas, intereses opuestos, caracteres desemejantes, dividen a la Amrica. Qu bello sera que el Istmo de Panam fuese para nosotros lo que el de Corinto para los griegos! Ojal que algn da tengamos la fortuna de instalar all un augusto congreso de los representantes de las repblicas, reinos e imperios a tratar de discutir sobre los altos intereses de la paz y de la guerra, con las naciones de las otras tres partes del mundo. Esta especie de corporacin podr tener lugar en alguna poca dichosa de nuestra regeneracin; otra esperanza es infundada, semejante a la del abate St. Pierre, que concibi el laudable delirio de reunir un congreso europeo para decidir de la suerte y de los intereses de aquellas naciones. Seguramente la unin es la que nos falta para completar la obra de nuestra regeneracin. LECTURA B Echando una ojeada sobre lo pasado, veremos cul es la base del la Repblica de Venezuela. Al desprenderse la Amrica de la Monarqua Espaola, se ha encontrado semejante al Imperio Romano, cuando aquella enorme masa cay dispersa en medio del antiguo mundo. Cada desmembracin form entonces una nacin Independiente conforme a su situacin o a sus intereses; pero con la diferencia de que aquellos Miembros volvan a restablecer sus primeras asociaciones, Nosotros ni an conservamos los vestigios de lo que fue en otro tiempo: no somos Europeos, no somos indios, sino una especie media entre los Aborgenes y los Espaoles. Americanos por nacimiento y Europeos por derechos, no hallamos en el conflicto de disputar la los naturales los ttulos de posesin y de mantenimientos en el pas que nos vio nacer, contra la posicin de los invasores; as nuestro caso es el ms extraordinario y complicado. Todava hay ms; nuestra

suerte ha sido siempre puramente pasiva, nuestra existencia poltica ha sido siempre nula y nos hallamos en tanta ms dificultad para alcanzar la Libertad, cuanto que estbamos colocados en el grado inferior al de la servidumbre; porque no solamente se nos haba robado la Libertad, sino tambin la tirana activa y domstica [] Uncido el Pueblo Americano al triple yugo de la ignorancia de la tirana y del vicio, no hemos podido adquirir, ni saber, ni poder, ni virtud. Discpulos de tan perniciosos maestros, las lecciones que hemos recibido y los ejemplos que hemos estudiado son los ms destructivos. Por el engao se nos ha dominado ms que por la fuerza; y por el vicio se nos ha degradado ms bien que por la supersticin. La esclavitud es la hija de las tinieblas; un Pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destruccin: la ambicin, la intriga, abusan de la credibilidad y de la inexperiencia, de los hombres ajenos de todo conocimiento poltico, econmico o civil: adoptan como realidades las que son puras ilusiones; toman la licencia por la libertar, la traicin por el patriotismo, la venganza por la justicia. 27. El pas a que se hace referencia en esta lectura A es: (A) Chile (B) Argentina (C) Puerto Rico (D) Venezuela (E) Cuba 28. En la segunda oracin de esta lectura A se establece un paralelismo entre el desprendimiento de Amrica de la monarqua espaola y: (A) el nacimiento de una cultura aborigen. (B) la cada del Imperio Romano. (C) la independencia de Venezuela. (D) la esclavitud del Nuevo Mundo. (E) la desmembracin de Amrica Latina. 29. De acuerdo al escritor, Venezuela: (A) slo lograr su independencia a travs de las armas. (B) es puramente americana, pues ste es un derecho adquirido. (C) no es europea ni indgena. (D) contina indiferente ante su destino poltico religioso. (E) es europea por conviccin y es una realidad que nadie se atreve a negar. 4. La lectura A y la lectura B coinciden en que: (A) la tirana del europeo es un tumor que es necesario extirpar. (B) La libertad hay que adquirirla a cualquier precio.

(C) En ambas existen una preocupacin por la situacin de los pueblos de Amrica. (D) En ambos lados se asegura que Venezuela debera regir los dems pases americanos. (E) La traicin y el fanatismo limit que se lograra la independencia venezolana. 5. Cul de las siguientes situaciones se describe en la lectura B, pero no en la lectura A? (A) el respeto a las distintas naciones (B) situaciones que dividen a Amrica (C) el establecimiento de un gobierno de confederacin para Amrica (D) la importancia de la libertad para las naciones (E) dificultades que confrontan los pueblos de Amrica 6. Una diferencia entre las lecturas A y B es la siguiente: (A) La lectura A comienza mencionando el nombre especfico de una nacin, mientras que B se inicia con una referencia general. (B) El estilo de B es para personas con ms conocimientos histricos. (C) El tono que se asume en B es ms efectivo que el de A. (D) La lectura A afirma con ms argumentos cmo ciertos pases americanos lograron su independencia. (E) La lectura B menciona el nombre de libertadores como Simn Bolvar, mientras que la lectura A menciona slo a Jos Mart. 30. Segn la lectura A, la ignorancia, la tirana y el vicio se oponen a lo siguiente: (A) grandeza, espiritualidad, conocimiento (B) saber, poder, virtud (C) prosperidad, libertad, unidad (D) seguridad, valor, tolerancia (E) autoridad, dominio, juicio 9. En la primera oracin de la lectura B la palabra vnculo es sinnimo de: (A) esperanza (B) comienzo (C) unin (D) motivo (E) solucin 10. En ambas lecturas se destaca el siguiente tema: (A) envidia (B) adversidad (C) dolor (D) libertad (E) consumismo

11. La ltima oracin de la lectura B sugiere: (A) positivismo ante la posible unin de las naciones (B) deseos de que todos los pases del mundo se independicen (C) la creacin de un gobierno socialista (D) la unin de repblicas para la defensa nacional (E) solidaridad entre pases angloparlantes LECTURA CRTICA: SENCILLA Esencia de la maana y musaraa en la noche (fragmento) Toms Blanco []Mariposa nocturna: insecto iridiscente, alerta y avispado, bullidor y brillante es el caf; en tanto que sus horas una a una- deshjase la noche Sin prlogos ni eplogos de nublazones y lloviznas, en repentino dos por tres de sorpresas, ha pasado un chubasco. El aire queda blando, hmedo, quieto. Dentro del ambiente remojado se insinan ms modestos olores, algunos casi imperceptibles: emanaciones de la tierra, de la yerba, vahos de humedad en s. O el trasudar de arenas, asfaltos y mamposteras, recalentados en las horas soleadas, que an sueltan su color. Intermitentemente, bajo el aliento espeso de la mar encelada, el litoral levanta sus efluvios salitrosos de savia de palmera de coco, de humores de sargazo y caldo de mariscos. Hay una calma. Es un momento en que todo queda pospuesto o en suspenso: -La noche est en sus ltimas. Y, a la orilla del mar es desde donde mejor se puede contemplar como se esfuma En seguida, la aurora. E inmediatamente, el sol, por fin, asoma: Amaneci. Luego se despereza madrugadora ronda de la brisa. Y estn en algn sitio tostando buen caf. Su aroma se entremezcla con cheros de marismas. Ha empezado de nuevo la maana. 31. Sin duda, el tipo de lenguaje que predomina en el segundo prrafo de este ensayo es: (A) narrativo (B) potico (C) argumentativo (D) expositivo (E) dramtico 32. La palabra iridiscente que aparece en la lnea 1 se asocia fcilmente con: (A) tacto (B) olor (C) audicin (D) visin (E) gusto

33. La oracin: La noche est en sus ltimas, que corresponde a la lnea 10, la palabra implica que: (A) se acerca el amanecer. (B) un huracn devast el lugar. (C) alguien est muriendo en la oscura noche. (D) una calamidad se acerca pronto. (E) hay que madrugar para recoger el caf de la finca. 34. El ttulo del ensayo alude lo siguiente: (A) tierra (B) caf (C) alba (D) aurora (E) humedad 35. El uso de imgenes literarias durante toda la lectura se hace con el propsito de: (A) Mantener implcito el mensaje de la lectura y as llamar la atencin del lector. (B) Deleitar al lector por medio de la palabra. (C) Logra que la lectura no sea tan aburrida. (D) Que el lector cuestione la validez de lo que seala la narracin. (E) Engaar al lector para que no entienda el verdadero objetivo de la misma. 36. Las descripciones minuciosas de la tarde y la noche que aparecen en la lectura: (A) sirven para destacar que la llegada de la maana trae consigo la presencia del caf. (B) no tienen ninguna importancia para la comprensin de la lectura. (C) indica que los hombres y mujeres no pueden vivir sin tomar caf. (D) destacan la importancia del monocultivo del caf en Puerto Rico. (E) nos dan a entender que las grandes haciendas cafetaleras estn localizadas en lugares como Maricao. 37. Cuando el autor utiliza la palabra litoral inmediatamente el lector la asocia con: (A) lugar muy fro (B) ambiente veraniego (C) derivados del caf (D) costa del mar (E) ambiente principal para el caf 38. Una lectura integral de este texto, que nos ocupa, sugiere: (A) la creacin potica del autor para presentarnos la sublime bebida llamada caf (B) la importancia de la industria del caf (C) el amor a la agricultura

(D) la hermosura del atardecer en la Isla (E) la gran produccin del caf en Puerto Rico