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Proyecto
presentado a Global University-ICI
en cumplimiento parcial para los requisitos de
BIB3062/3
Temas de los profetas menores, segunda edición
Global University-ICI
Marzo, 2009
Zabdiel David Rodríguez BIB3062/3 Temas de los Profetas Menores
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SIGLO VIII
Durante este siglo Dios levantó hombres ungidos que denunciaron el pecado de Israel,
Judá y las demás naciones. Sus ministerios quedaron registrados en las páginas de la
Escritura, ellos son: Jonás (780 a. C.), Amós (755 a. C.), Oseas (750 – 725 a. C.), Miqueas
(735 – 700 a. C.)
El reino del Norte, Israel, era gobernado por Jeroboam II (787 – 747 a. C), quien
llevó a la nación a la conquista de antiguos territorios.
«Él fue quien restableció las fronteras de Israel desde Lebó Jamathasta el mar del
Arabá, según la palabra que el SEÑOR, Dios de Israel, había dado a conocer por
medio de su siervo Jonás hijo de Amitay, el profeta de Gat Jefer» 2 Reyes 14:25 (NVI)
El rey Sargón III de Asiria tomó a Samaria y la destruyó en el año 721 a.C,
llevándose cautivos a 27.000 israelitas
A finales del siglo Judá fue hecho tributario de Asiria, pero fue salvo de la
destrucción en tiempos de Ezequías.
Todas las atrocidades cometidas por éstos y el amor por la patria condicionaron el odio
de Jonás. A pesar de ello, Dios consiguió que la predicación de Jonás produjera un
avivamiento espiritual en Nínive, y los perdonó.
SIGLO VII
Este siglo estuvo marcado por el surgimiento de Babilonia como imperio. Tras la caída
de Asiria, los babilonios se convirtieron en la nueva amenaza mundial en 612 a.C.
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Los profetas Sofonías (630 – 625 a. C.), Nahúm (621 a. C.) y Habacuc (607 a. C.),
ministraban en Judá, nación que había sembrado para su propia destrucción.
Eventos destacados del período.
Manasés, hijo de Ezequías, llevó a la debacle moral Judá. En castigo fue llevado
cautivo a Asiria.
El Rey Josías de Judá dirige un avivamiento sin precedentes en el reino del Sur,
luego del hallazgo del libro de la Ley.
El profeta advierte acerca del día de Jehová, día de juicio inminente contra la casa de
Judá (pospuesto por Dios debido a Josías), y da un ultimátum al pueblo para que se
vuelvan al Señor antes de la cautividad. Sin embargo, también anima al pueblo de Dios
a esperar en Su Salvación y restauración:
«En aquel tiempo yo los traeré, en aquel tiempo los reuniré. Daré a ustedes fama y
renombre entre todos los pueblos de la tierra cuando yo los restaure ante sus mismos
ojos» Sofonías 3:15 (NVI)
SIGLO VI
Durante este siglo se dio el relevo del mando imperial de Babilonia hacia Persia. El
último rey babilónico fue Belsasar (libro de Daniel, capítulo 5), quien fue capturado por
la coalición de medios y persas.
A través de Ciro de Persia, los judíos vuelven a su tierra. Los profetas Hageo y Zacarías
(520 a. C.) desempeñarían un rol importantísimo para el año 520 a.C.
En el 536 a.C., Zorobabel regresó a Judá con un “remanente” de 52.000 judíos. Esto
había sido profetizado, el profeta Daniel intercedió por el cumplimiento.
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«Yo, Daniel, logré entender ese pasaje de las Escrituras donde el SEÑOR le
comunicó al profeta Jeremías que la desolación de Jerusalén duraría setenta
años. Entonces me puse a orar y a dirigir mis súplicas al Señor mi Dios» Daniel 9:1-3
(NVI)
SIGLO V
Con las profecías de Malaquías (460 – 432 a. C.) se cierra la revelación de Dios en la era
antes de Cristo. El imperio Medo-Persa se impuso en el mundo. Varios reyes se
sucedieron y algunos de ellos fueron favorables al pueblo judío.
La reforma de Esdras
Ante su indiferencia hacia Dios y sus leyes, Malaquías les hace razonar y les señala el
camino del arrepentimiento, empezando por los sacerdotes y ministros del pueblo.
«He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y
terrible. El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los
hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición.» Malaquías
4:5-6 (RV60)
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Bibliografía